La civilización Caral fue una de las primeras civilizaciones complejas en el Antiguo Perú, que se desarrolló entre 3000 y 1800 a.C. en el valle de Supe. Construyeron grandes ciudades con edificios de piedra y barro, como pirámides y plazas, y desarrollaron la agricultura, tejido y expresiones artísticas. Caral precedió a otras grandes civilizaciones como la de los olmecas en Mesoamérica y la cultura Chavín en los Andes, y fue el centro de una amplia

1. CIVILIZACIÓN CARAL
La civilización caral o cultura
caral (fechada entre 3000 y 1800 a. C.) fue la
expresión del surgimiento de las primeras
sociedades complejas en el área norcentral
peruana. Esta área, de 400 por 300 km,
comprende los valles de la costa
(Santa,Nepeña, Sechín,
Culebras, Huarmey, Fortaleza, Pativilca, Sup
e, Huaura, Chancay yChillón), los callejones
serranos de Huaylas y Conchucos junto con
el altiplano de Junín, y las cuencas de los
ríos Marañón, Huallaga y las cabeceras
del Ucayali en la selva.
En el área norcentral peruana se conocía con
anterioridad la existencia de asentamientos
precerámicos, a partir de los cuales se había
planteado la existencia de organizaciones
sociales de nivel jefatural. Destacan los de La
Galgada, en el callejón de los Conchucos,
Piruro en el Marañón, Huaricoto en el callejón
de Huaylas,Kotosh en el Huallaga, Las
Haldas en Casma, Los Gavilanes en
Huarmey, Áspero en Supe, Bandurria y Río
Seco en Huaura y El Paraíso en el Chillón.
En toda esta área destaca nítidamente el
valle de Supe, ubicado en Barranca, Lima,
donde en los primeros 40 kilómetros desde el
mar, se han identificado 21 asentamientos
monumentales de esa civilización, entre ellos
la ciudad de Caral, de la que ha derivado el
nombre de la cultura. La civilización caral fue
contemporánea a Mesopotamia, Egipto e
India, pero, a diferencia de ellas, se
desarrolló en completo aislamiento. Antecede
en por lo menos 1200 años a la civilización
olmeca de Mesoamérica.
CARACTERÍSTICAS
En la cronología arqueológica, la civilización
caral corresponde al denominado Período
Formativo Inicial (antes Precerámico Tardío).
Aunque en lugares como Valdivia, en
Ecuador, se producía cerámica desde 4000
a. C., en Caral no se utilizó, por ello la
denominación de precerámica. El logro más
impactante de esta primera civilización fue la
construcción de extensas ciudades, con
edificios gigantescos, hechos de piedra, barro
y materiales vegetales, con formas de
pirámides escalonadas, plazas circulares
hundidas en los frentes, y escaleras que
daban acceso a la cima, donde había cuartos
para rituales. La evidencia arqueológica
muestra la producción agrícola de algodón
para redes de pesca y prendas tejidas en
técnica torzal, expresiones de arte en la
confección de flautas con figuras incisas de
animales míticos que sugieren un carácter
religioso. Las diferencias de tamaño entre los
asentamientos y sus edificios evidencian
jerarquía entre las poblaciones que los
ocuparon, e incluso la existencia de una
organización política que hizo posible su
construcción.
DESCUBRIMIENTO
Los arqueólogos conocían la existencia de
sitios monumentales en el valle de Supe
desde principios del siglo XX (por ejemplo,
Áspero fue estudiado por Max Uhle en 1905 y
Julio C. Tello en 1937, y por Willey y Moseley
en los 60's1
). La misma ciudad sagrada de
Caral fue explorada en 1948 por Paul Kosok
y Richard Schaedel, y publicada con el
nombre de Chupacigarro (tomado de una
hacienda local) 17 años después, aunque
ninguno de los dos exploradores pudo
determinar su antigüedad. Frederic Engel
estudió el lugar en los años 70, e informó de
la naturaleza precerámica del sitio en 1987,
sin embargo, sus afirmaciones no fueron
aceptadas por los arqueólogos, como puede
verse en la literatura arqueológica, hasta
1997.
En 1994 Ruth Shady inició una prospección
en el valle de Supe, con excavaciones en
1996, cuyos resultados publicó en 1997,
afirmando abiertamente la naturaleza
precerámica de la ciudad sagrada de Caral, y
de la primera civilización andina.

2. HISTORIA Y GEOGRAFÍA
El Antiguo Perú ha sido reconocido como una de las
seis áreas del mundo donde tuvo lugar el desarrollo
indígena de la civilización, siendo una de las únicas
dos zonas del Hemisferio Occidental, junto
con Mesoamérica, donde tal evento se desarrolló.
Caral-Supe ha ampliado el horizonte de las
civilizaciones complejas en la región peruana por
siglos. La cultura Chavín, ca. 900 a. C., fue
largamente considerada la primera civilización del
subcontinente, y es aún citada como tal de manera
regular en trabajos generales.4 5
Los sitios conocidos se encuentran entre los últimos
tres valles, que se forman en una llanura costera
común. Los tres valles principales cubren solo
1.800 km², y las investigaciones han enfatizado la
densidad de los centros poblados.6
La costa peruana
aparece como un candidato "improbable, incluso
aberrante" para el desarrollo "prístino" de la
civilización, comparado a otros centros
mundiales.7
Es extremadamente árido, lindado por
dos sombras orográficas (causadas por los Andes al
este y el anticiclón del Océano Pacífico por el este).
De cualquier modo, la región es cruzada por más de
50 ríos que transportan el agua de la cordillera, y el
desarrollo de la irrigación extensiva a partir de estas
fuentes parece ser decisivo en la emergencia de
Caral-Supe.8 9
Todos los yacimientos de arquitectura
monumental fueron hallados cerca de canales de
irrigación.
´
CARAL, CUNA DE LA
CIVILIZACIÓN ANDINA
Los caralinos desarrollaron la actividad
cinegética. En la imagen, vértebras de ballena
azulusadas como asientos.
Se ha planteado sobre Caral, que fue sede de una
comunidad formada por varios linajes y dirigida por
los jefes o representantes de dichos linajes (Shady,
Dolorier y Casas 2000) en donde uno de ellos sería
el Curaca principal y los otros sus contrapartes. Los
Curacas de estos linajes conducirían y organizarían
la vida de los habitantes de las diversas ciudades y
pueblos contemporáneos a Caral como Áspero,
Allpacoto, Miraya, Kotosh y La Galgada entre otros.
Todos ellos compartían una misma tradición y
formaron una amplia y bien organizada red de
reciprocidad e intercambio (Shady, Dolorier y Casas
2000). Caral debió ser la cabeza de toda esta red.
Lo que los mantuvo unidos fue la religión, que se
usó como medio de cohesión y coerción (Shady
2004). La religión en esa época fue la política del
Estado para el control de la población (Shady 2004),
de la producción de bienes y su circulación. Ello está
representado en los grandes monumentos de
carácter religioso (las pirámides) con sus plazas,
atrios y altares del fuego sagrado en donde se
llevaron a cabo las diferentes festividades del
calendario ceremonial, símbolo de su identidad
cultural (Shady 2004). Las periódicas reuniones y
actividades conjuntas como la renovación de las
pirámides permitían el reconocimiento del poder y
fortalecían la identidad cultural (Shady 2004).
Todo lo anterior es la base de la civilización andina y
están presentes en Caral como los exponentes más
antiguos de las principales instituciones peruanas de
la época prehispánica, como la reciprocidad (sistema
de intercambio y circulación de bienes y servicios), el
calendario ceremonial (ligado a la producción, el
cultivo y la pesca) o la construcción y renovación de
los templos, entre las más destacadas.
I.E.E. 3051 EL MILAGRO
TEMA:
CARAL
INTEGRANTES:
DAYANA CAMAVILCA TANTAVILCA
DEYSI ARELLAN JARAMILLO
GLADIS CHALÁN GUAMAN
PROFESOR:
MAGUIÑA
AÑO Y SECCIÓN:
1º B SECUNDARIA
CURSO:
HISTORIA
2013