O documento analisa o filme "Lula, o filho do Brasil" e como ele constrói a imagem de Lula como um novo líder popular, similar a Getúlio Vargas. O filme busca eternizar Lula no imaginário político brasileiro mesmo após deixar a presidência, fortalecendo a ideia de um "lulismo" que pode influenciar futuros governos. Apesar de exaltar valores conservadores, o filme acerta ao denunciar a repressão da ditadura contra os sindicatos.

1. Lula, o homem
CINEMA
e a imagem
[Crítica do filme Lula, o filho do Brasil,
de Fábio Barreto]
Michel Goulart da Silva* Getúlio supostamente esteve sempre próximo do povo
para ouvir seus anseios e levar a cabo medidas que
Estreou nas salas de cinema de todo o país, no
favoreciam os trabalhadores. Com isso, seus principais
início deste ano, um dos filmes que mais vinha causando
herdeiros políticos, em especial João Goulart e Leonel
polêmicas, antes mesmo de chegar ao público: Lula,
Brizola, também políticos do PTB gaúcho, pareciam
o filho do Brasil, de Fábio Barreto. Se o filme vinha
carregar certa aura emanada de Getúlio Vargas. Eles
causando tantas polêmicas antes mesmo de sua estreia,
também construíram a imagem de políticos que,
certamente não se deve a suas qualidades ou debilidades
apesar de sua origem em elites rurais, representavam
estéticas, mas a seu significado político. Tanto foram
os interesses do povo. Por outro lado, se levarmos em
expressas posições de idolatria ao filme por parte de
conta a ideia de “populismo”, seria possível incluir nesse
setores da esquerda como de repulsa por parte da direita
espectro getulista os mais diferentes políticos, inclusive
que nutre um intenso ódio pela figura política de Lula.
políticos não trabalhistas, como Adhemar de Barros e
Embora seja um fenômeno político importante para a
Jânio Quadros, mas que também construíram a imagem
esquerda, na medida em que se trata de filme acerca da
de políticos que ouvem os anseios populares, ou seja,
principal liderança construída pelos trabalhadores nas
mesmo sem ter afinidades políticas com Getúlio, teriam
últimas décadas, parte da esquerda optou pelo “não vi e
supostamente a mesma forma de fazer política.
não gostei”, fazendo comentários ocos a respeito do filme
Pensando nessa comparação entre Getúlio e Lula,
e, em grande medida, reproduzindo em seus comentários
talvez a máquina de propaganda seja a principal diferença
as críticas oriundas da direita.
entre os dois. Getúlio fez do Estado sua principal forma
Essas formas de olhar a obra cinematográfica,
de promoção, gravando sua imagem em livros didáticos
que partem de ideias prévias a respeito de Lula e não
e infantis, jornais, rádios. Entre 930 e 954, com
da análise do próprio filme, não levam em conta o filme
um breve intervalo entre 945 e 950, houve intenso
em todas as suas contradições. Não se pode deixar de
investimento do Estado brasileiro para forjar um Getúlio
pensar o filme como parte de um projeto de construção
Vargas que, embora ampliando direitos e a democracia,
de um ídolo, forjando um novo herói do povo brasileiro,
garantia a ordem econômica e social. Mas em todos esses
algo como um novo Getúlio Vargas. Diferente do que
momentos sua figura esteve próxima ao Estado, como
pensam as análises mais superficiais, o filme não é
um messias que, por meio do governo, tinha vindo à
uma ação do governo visando a eleição da candidata
terra para salvar o povo. Nesse Estado, que muitas vezes
de Lula nem uma política de Estado com a finalidade
ganhou o adjetivo de “getulista”, estava a salvação dos
de fazer propaganda ideológica. Trata-se de um projeto
trabalhadores e dos pobres.
político de longo prazo, que aposta no fortalecimento do
Lula também procura construir essa imagem da
imaginário que apresenta Lula como grande líder popular
estabilidade e para isso também se utiliza do Estado.
e na consagração de sua administração como modelo
Mas há duas importantes diferenças em relação a Getúlio
econômico, social e político.
Vargas. Deve-se levar em conta, em primeiro lugar, que
Fazendo uma analogia entre Lula e Getúlio Vargas,
há uma indústria cultural muito mais desenvolvida que
pode-se também pensar a figura do líder trabalhista para
ajuda a construir a figura de Lula e com a qual Getúlio
além de sua vida física. No cenário político brasileiro,
Vargas contava de forma bastante limitada. Hoje, embora
durante pelo menos duas décadas, esteve presente a
receba abundantes recursos públicos, essas mídias que
imagem de Getúlio Vargas. Na imagem construída,
colaboram na construção da imagem de Lula são grandes
corporações privadas, em alguns casos inclusive com
Mestrando em História na Universidade de Santa Catarina capital externo. Por outro lado, Lula em sua política não
(UDESC). Bolsista da Fundação de Apoio à Pesquisa Científica e aposta no Estado como salvador, mas na manutenção da
Tecnológica do Estado de Santa Catarina (FAPESC).

2. Contra a Corente
ordem do mercado, acompanhada de perto pelo Estado, Uma nação que, apesar dos sofrimentos e das privações,
e numa indefinível “força popular”, que se manifesta ao dar o melhor de si, constrói trabalhadores honestos,
nas eleições e num certo “caráter brasileiro”. Não há homens e mulheres, que não desistem de lutar. São todos
espaço para um governo dos trabalhadores, mas para “teimosos”, como Lula, e têm a mãe como guia.
um “governo de todos”, que mantenha intocado o status Essa imagem de perseverança, resumida na singela
quo. palavra teimosia, não apenas perpassa o filme inteiro
O filme Lula, o filho do Brasil não é, portanto, apenas como se mistura com outra palavra forte, coragem.
propaganda eleitoral para o pleito presidencial, a ocorrer Há, de um lado, a teimosia de Lula e seus irmãos que,
neste ano, mas projeto de consolidação de um imaginário apesar da postura contrária do pai, continuam a estudar,
político entre os trabalhadores. O trabalhismo existiu com apoio da mãe. Teimosia de Lula que, apesar das
para além de seus principais líderes e até hoje Brizola dificuldades, realiza o curso técnico de torneiro mecânico
e Vargas são lembrados e reverenciados (derrotado pelo e, apesar da falta de emprego, persiste até ter novamente
golpe civil-militar de 964, João Goulart tornou-se figura a oportunidade de ser operário.
marginal na memória histórica). Nesse sentido, pode-se Mas, se Lula e seu povo são teimosos, também
pensar que mesmo se Dilma for derrotada no pleito de carregam como marca a cautela, fazendo, como sugere
outubro, há uma forma de fazer política, de relação com a mãe, as coisas de forma pensada. Dessa forma, há em
a população, de atendimento aos interesses dos eleitores, Lula tanto um ímpeto quase irracional de quem luta para
enfim, um conjunto de marcas deixadas por Lula das sobreviver e alcançar seus sonhos, ao lado de um homem
quais o novo presidente não poderá escapar. meticuloso e que, para chegar ao desejo, mede cautelosa
José Serra, se eleito, mesmo carregando os “pecados” e cuidadosamente seus passos.
neoliberais do governo FHC e assumindo o papel de Essa cautela, quando chega na esfera da política,
candidato de direita, dificilmente poderá escapar de materializa-se numa política pragmática. Esta é a
fazer um governo com traços “populistas” (que, em seu manifestação mais clara dos limites políticos do filme,
linguajar, é um termo pejorativo). Inclusive, na campanha em que o mito mostra os motivos de ter chegado onde
do candidato tucano, apesar de alguns rompantes isolados chegou. Em um filme pago por multinacionais brasileiras
de extrema direita, o governo Lula não é apresentado de e estrangeiras, seu protagonista insiste muitas vezes que
forma negativa, mas como um governo que, em função não é inimigo dos patrões e que está apenas lutando pelos
de alguns limites, não conseguiu avançar tanto quanto interesses dos trabalhadores, como salário e melhores
poderia. O governo anterior, do próprio PSDB, teria dado condições de vida e trabalho.
as bases para um maior desenvolvimento do país. Lula Lula parece carregar uma espécie de trauma, de
conseguiu avançar apenas parcialmente, sendo necessário, quando, acompanhando seu irmão, viu cenas e grande
portanto, trazer de volta um governo “tucano” para que o violência promovida por um grupo de operários. Esses
Brasil dê os saltas que Lula não teria conseguido dar. são mostrados como baderneiros e sectários, uma massa
irracional cuja ação é movida pelo ódio e não pela
O “lulismo” como herança busca de melhores condições para os trabalhadores.
Seria possível, portanto, afirmar que Lula, ao deixar Um contraste é feito, nesse ponto. Enquanto esse grupo
o governo, deixa uma cultura política bastante particular, apresentado como baderneiro veste camisas brancas e
algo que vem sendo chamado por alguns de “lulismo”. limpas, de colarinho branco, os operários nas fábricas,
O filme acerca da vida de Lula, de certa forma, procura aqueles que seriam sérios e trabalhadores, e que não se
ressaltar os traços dessa cultura política, criando uma metem em confusão nem são violentos, vestem azul e
mistura entre o homem, o político, o filho e o marido. estão manchados pelo trabalho.
Esse filho carrega os traços de sua mãe, não apenas da Lula é diferente, optando por negociar sempre se
mãe biológica mostrada no filme, mas uma nação inteira sem se guiar por “ideologias” que pregam a guerra entre
que também é sua mãe. Nessa metáfora, da nação como as classes. Lula constrói sua imagem como conciliador.
mãe, mostra-se uma mãe protetora, apoiando os filhos Os burgueses não são inimigos, afinal, nas palavras de
nos momentos de grande dificuldade e sempre dando Lula, “pagam o nosso salário”. Lula não quer tomar o
conselhos que os ajudem na caminhada da vida. Uma poder nem quer ser um político, mas apenas representar os
mãe que está sempre presente e que luta com todas as interesses dos trabalhadores e lutar por eles. Mais do que
suas forças para dar aos seus filhos um futuro melhor. isso, quer uma paz social, em que patrões e empregados
O Brasil, essa mãe metafórica de Lula, que dá o possam se entender evitando atritos.
melhor de si por seus filhos, pode então ser interpretado Mas, se está aí o ponto fraco político do filme,
como uma nação que, apesar do sofrimento e das situações curiosamente também está o seu ponto forte, que é a
limite em que as desventuras acabam lhe colocando – que denúncia das ações criminosas da repressão ditatorial.
não dependem dela, mas de fatores externos – arranca Quando os operários vão à greve, é porque os espaços de
de si própria todas as forças para proteger seus filhos. negociação terminaram e se veem obrigados a forçar algum

3. Lula, o homem e a imagem
tipo de acordo que lhes deem garantia. É a repressão que
politiza os operários e as greves e que reprime e prende
Realismo socialista
esse sindicalismo “conciliador” de Lula. Ou seja, nesse
regime repressivo não há espaço nem mesmo para lutas O estilo atual da pintura oficial soviética leva o
sindicais que se pretendem pacíficas. Para os ditadores, o nome de “realismo socialista”. Certamente, esse
ideal seria um sindicalismo ligado diretamente ao Estado, nome foi dado por algum chefe de escritório
e não um sindicalismo autônomo e combativo, ainda que dos negócios artísticos. O realismo consiste em
pragmático, visando os resultados imediatos. imitar os daguerreótipos feitos nas províncias
durante o último quartel do século XIX; o caráter
Um novo mito? “socialista”, com certeza, na maneira de mostrar
No filme constrói-se a imagem de Lula como um os acontecimentos, com os efeitos das fotografias
afetadas - isto é, nunca se sabe onde acontecem.
homem em quem todos deveriam se espelhar e seguir o
Não se pode deixar de sentir uma repugnância
exemplo. Seu sofrimento é o mesmo de todo o povo, o física - é ao mesmo tempo cômico e terrível - à
que faz dele uma espécie de síntese de um povo sofrido leitura dos poemas e novelas, à vista das fotos de
que, apesar das dificuldades, luta e vence na vida. Essa quadros ou de esculturas nos quais funcionários
é a figura que se quer fortalecer no imaginário popular, armados com penas, pincéis ou burris sob a
procurando fundir e reforçar a imagem do grande líder vigilância de outros funcionários armados com
popular, do homem trabalhador e também de família. máusers, louvam chefes “de prestígio” e “geniais”
O filme ressalta, portanto, um conjunto de imagens que na realidade não têm a menor centelha de
conservadoras, trabalhando com o imaginário popular do gênio ou grandeza. A arte da época stalinista
líder, numa tentativa de eternizar um novo político que, permanecerá como a expressão mais crua da
profunda decadência da revolução proletária.
como Getúlio Vargas, possa estar presente em todas as
Mas isso não se limita às fronteiras da U.R.S.S. A
futuras eleições mesmo sem concorrer. Há, portanto, um pretexto de reconhecimento tardio da Revolução
projeto político, que não é apenas de um grupo particular, de Outubro, a ala esquerda dos intelectuais
mas que pode ser utilizado pelo conjunto das forças ocidentais ajoelhou-se diante da burocracia
políticas, se aproximando do imaginário construído soviética. Os artistas dotados de caráter e talento
em torno de Lula. Lula estará futuramente presente, na são, em geral, marginalizados. E foi assim
imagem que os trabalhadores procuram ou sonham para que, com o maior descaramento, fracassados,
si, uma imagem sem projeto de emancipação, mas que carreiristas e desprovidos de dons guindaram-se
defende a conservação e consegue sintetizar desejo de à primeira fila. Inaugurou-se a era dos centros
mudança com elementos simbólicos conservadores da e escritórios de toda espécie, dos secretários
de ambos os sexos, das inevitáveis cartas de
sociedade.
Romain Rolland, das edições subvencionadas,
dos banquetes e dos congressos, em que é difícil
descobrir a linha divisória entre a arte e a G.P.U.
Apesar de sua vasta extensão, esse movimento
militarizante não deu origem a nenhuma obra que
possa imortalizar o seu autor ou aqueles que, do
Kremlin, a inspiraram.
(Arte e revolução, Leon Trotski, 7/6/938)
A classe operária na luta
contra a ditadura (1964-1980)
Edições Iskra, 2008. Uma crítica à história
oficial e petista sobre o ascenso operário
no Brasil dos naos 70 e 80 buscando
esclarecer o presente.