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No texto, Mestre de Amanhã, Anísio Teixeira resume sua inquietação
com a formação de professores em seu tempo e em seu amanhã, com base no
alastramento mundial dos meios de comunicação, (rádio, televisão, cinema)
propaganda, consumismo apontando que é preciso formar professores
capazes de lidar com a complexidade e a amplitude do seu tempo, conduzindo-
lhe a uma nova ordem humana. Num tom meio profético, antevê desafios cada
vez mais cruciais a partir do seu tempo.
Silva ressalta que hoje estamos distante da formação de professores
questionada por Anísio Teixeira. Pela seguinte constatação: o professor não se
preparou para lidar coma televisão e com a cultura de massa e agora tem um
cenário de maior complexidade, a Cibercultura.
Nesse texto está a expressão de uma preocupação hoje muito
generalizada, porém pouco concretizada em investimentos diretos na formação
do professor. Essa preocupação pode ser explicitada assim: a educação para
todos não pode ficar alheia à revolução das ciências e dos meios de
comunicação de massa; a formação dos mestres de amanhã precisaria romper
com o tradicional, engajando-se no enfrentamento dos descaminhos da cultura
tecnológica e consumista e na apropriação do pensamento científico e dos
meios de comunicação, de modo a dominá-los e a servir-se deles,
assegurando a todos a educação capaz de enriquecer a vida no planeta.
Vale ressaltar que estamos distantes da formação citada por Anísio
Teixeira. Mal nos aproximávamos do aprendizado com a TV como recurso
didático, temos agora a internet e a pós-modernidade que nos afastam ainda
mais do que precisaremos dar em educação na cibercultura.
Anísio convocava o professor a superar seus preconceitos para fazer
frente à complexidade social que surgia em seu tempo. Ele observava o
avanço da mídia globalizando o homem comum ainda despreparado, em sua
cultura local, para a avalanche de informações trazida de todo o mundo. A
comunicação de massa estendia-se sendo preciso construir novos caminhos
educacionais. Anísio dimensionava “o grau de cultivo mental” necessário ao
cidadão preparado para não falhar em meio ao turbilhão de informação vinda
de todo o mundo, “a fim de compreendê-la e absorvê-la com o mesmo sentido
de integração com que recebia a comunicação local e pessoal do seu período
paroquial de vida”.
Anísio apontava para a defasagem dos professores ainda distantes do
perfil necessário à nova formação dos estudantes e enfatizava: “ainda não
fizemos em educação o que deveria ser feito para preparar o homem para a
época que ele criou e para a qual foi arrastado”.Era preciso formar professores
capazes de lidar com a complexidade e a amplitude do seu tempo de modo a
conduzi-lo e submetê-lo a uma nova ordem humana. Era preciso preparar as
novas gerações para lidarem com a mídia de massa capaz de “condicionar
mentalmente o indivíduo, transformando-o em joguete das forças de
propaganda e algo de passivo no campo da recreação e do prazer.”
O professor não estava sendo preparado para atuar na “nova fase da
civilização industrial”.
Este texto mantém o enfoque na formação de professores, porém
preocupa-se mais ainda diante da constatação: o professor não se preparou
para lidar com a televisão e com a cultura de massa e agora tem um cenário de
maior complexidade para o qual não criou know-how quando a mídia de massa
era inocente, se comparada à atual mídia digital on-line. A par do novo contexto
cibercultural, sugere encaminhamentos para efetivo avanço em qualidade e
ousadia na formação dos mestres de hoje e de amanhã.
Os professores não podem mais superar a prevalência da pedagogia da
transmissão, pois esse método não cabe mais, particularmente, na formação
de professores, pois a principal função do professor de transmitir o conteúdo
cabe hoje a Cibercultura.
Silva ressalva que a educação a distancia via internet, apesar de todos
os recursos tecnológicos disponível, segue o método tradicional: o professor
responsável pela produção e transmissão do conhecimento, mesmo em tela do
computador. O autor ressalta a importância da formação do professor em
relação a complexidade que nos cerca, particularmente no ciberespaço.
É possível identificar um eixo em torno do qual giram suas reflexões,
inquietações e ideias: a crise da educação brasileira. É a partir da visão dessa
crise e de sua evolução que seu pensamento atravessa mais de meio século e
se mantém vigoroso até hoje.
A ideia de crise aparece nos textos de Anísio como o rompimento entre
o passado desgastado, que já não se considera influente e um futuro que ainda
não está constituído. Teixeira em sua obra Mestre de Amanhã (1963), pois
nesta obra enfatiza a seguinte frase " ainda não fizemos em educação o que
deveria ser feito para preparar o homem para a época que foi arrastado".
Assim vale destacara ainda “ educação para todos não pode ficar alheia
à revolução das ciências e dos meios de comunicação de massa; a formação
dos mestres de amanhã precisaria romper com a pregnância do tradicional,
engajando-se no enfrentamento dos descaminhos da cultura tecnológica e
consumista e na apropriação do pensamento científico e dos meios de
comunicação, de modo a dominá-los e a servir-se deles, assegurando a todos
a educação capaz de enriquecer a vida do planeta.”
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Resumos mestres de amanhã

  • 1. . No texto, Mestre de Amanhã, Anísio Teixeira resume sua inquietação com a formação de professores em seu tempo e em seu amanhã, com base no alastramento mundial dos meios de comunicação, (rádio, televisão, cinema) propaganda, consumismo apontando que é preciso formar professores capazes de lidar com a complexidade e a amplitude do seu tempo, conduzindo- lhe a uma nova ordem humana. Num tom meio profético, antevê desafios cada vez mais cruciais a partir do seu tempo. Silva ressalta que hoje estamos distante da formação de professores questionada por Anísio Teixeira. Pela seguinte constatação: o professor não se preparou para lidar coma televisão e com a cultura de massa e agora tem um cenário de maior complexidade, a Cibercultura. Nesse texto está a expressão de uma preocupação hoje muito generalizada, porém pouco concretizada em investimentos diretos na formação do professor. Essa preocupação pode ser explicitada assim: a educação para todos não pode ficar alheia à revolução das ciências e dos meios de comunicação de massa; a formação dos mestres de amanhã precisaria romper com o tradicional, engajando-se no enfrentamento dos descaminhos da cultura tecnológica e consumista e na apropriação do pensamento científico e dos meios de comunicação, de modo a dominá-los e a servir-se deles, assegurando a todos a educação capaz de enriquecer a vida no planeta. Vale ressaltar que estamos distantes da formação citada por Anísio Teixeira. Mal nos aproximávamos do aprendizado com a TV como recurso didático, temos agora a internet e a pós-modernidade que nos afastam ainda mais do que precisaremos dar em educação na cibercultura. Anísio convocava o professor a superar seus preconceitos para fazer frente à complexidade social que surgia em seu tempo. Ele observava o avanço da mídia globalizando o homem comum ainda despreparado, em sua cultura local, para a avalanche de informações trazida de todo o mundo. A comunicação de massa estendia-se sendo preciso construir novos caminhos educacionais. Anísio dimensionava “o grau de cultivo mental” necessário ao cidadão preparado para não falhar em meio ao turbilhão de informação vinda de todo o mundo, “a fim de compreendê-la e absorvê-la com o mesmo sentido de integração com que recebia a comunicação local e pessoal do seu período paroquial de vida”. Anísio apontava para a defasagem dos professores ainda distantes do perfil necessário à nova formação dos estudantes e enfatizava: “ainda não fizemos em educação o que deveria ser feito para preparar o homem para a época que ele criou e para a qual foi arrastado”.Era preciso formar professores capazes de lidar com a complexidade e a amplitude do seu tempo de modo a conduzi-lo e submetê-lo a uma nova ordem humana. Era preciso preparar as
  • 2. novas gerações para lidarem com a mídia de massa capaz de “condicionar mentalmente o indivíduo, transformando-o em joguete das forças de propaganda e algo de passivo no campo da recreação e do prazer.” O professor não estava sendo preparado para atuar na “nova fase da civilização industrial”. Este texto mantém o enfoque na formação de professores, porém preocupa-se mais ainda diante da constatação: o professor não se preparou para lidar com a televisão e com a cultura de massa e agora tem um cenário de maior complexidade para o qual não criou know-how quando a mídia de massa era inocente, se comparada à atual mídia digital on-line. A par do novo contexto cibercultural, sugere encaminhamentos para efetivo avanço em qualidade e ousadia na formação dos mestres de hoje e de amanhã. Os professores não podem mais superar a prevalência da pedagogia da transmissão, pois esse método não cabe mais, particularmente, na formação de professores, pois a principal função do professor de transmitir o conteúdo cabe hoje a Cibercultura. Silva ressalva que a educação a distancia via internet, apesar de todos os recursos tecnológicos disponível, segue o método tradicional: o professor responsável pela produção e transmissão do conhecimento, mesmo em tela do computador. O autor ressalta a importância da formação do professor em relação a complexidade que nos cerca, particularmente no ciberespaço. É possível identificar um eixo em torno do qual giram suas reflexões, inquietações e ideias: a crise da educação brasileira. É a partir da visão dessa crise e de sua evolução que seu pensamento atravessa mais de meio século e se mantém vigoroso até hoje. A ideia de crise aparece nos textos de Anísio como o rompimento entre o passado desgastado, que já não se considera influente e um futuro que ainda não está constituído. Teixeira em sua obra Mestre de Amanhã (1963), pois nesta obra enfatiza a seguinte frase " ainda não fizemos em educação o que deveria ser feito para preparar o homem para a época que foi arrastado". Assim vale destacara ainda “ educação para todos não pode ficar alheia à revolução das ciências e dos meios de comunicação de massa; a formação dos mestres de amanhã precisaria romper com a pregnância do tradicional, engajando-se no enfrentamento dos descaminhos da cultura tecnológica e consumista e na apropriação do pensamento científico e dos meios de comunicação, de modo a dominá-los e a servir-se deles, assegurando a todos a educação capaz de enriquecer a vida do planeta.”