klikpesantrenoline.wordpress.com

2. Judul Asli :
Shahih Al ,.mi' AsbShaghh we Ziyedatuhu
(Al Fat! Al Kabir)
knulb:
MuhammadNashiruddinAI Albani
Rnetbit:
Al Maktab Al lslami
Cetakan:lll tahun 1988 M / 1€8 H.
Ddlsl lndooesle:
Shahih A| Jami' Ash-Shaghir
(But. I)
Penerjemah:
lmranRosadi Andi Arlin.
&
Editor : Edy Fi. Lc & liti Tartila.S.Ag
Cover:BataviaShrdio
Cetakan:
krtama, Februari
2004
Penerbit:
NA.IIA PR,DSS
Alamat: Kampung
Jl. MelayuKecilIII/15Jak-Sel
12840
T e l p(:0 2 1 I i 3 0 9 1 0 5 3 1 l 5 l 0
) /8
Fax:(02I) 829685
E-Mail: pustaka azzam(4telkom.nct
Dilarangmemperbanyak buku ini tanpaizin tcrtulisdaripenerbit
isi
All RightsReserved
llak tcrjemahan dilindungiundang-undang.
- Sl'"I,;hAl l"-;' ,l'1,-Sl'o'Jl,;,
";

3. tt^ - r.l6otls-.!'l/ ,!*"1 lv ,llrlorls
. . . . . .. . ............-.......rupuaay
Ig leejuehl
' ' "" ""'" eurlay ppluew
6b'"' +
8t" "' " " " ' l e d u i a a ly e 1 u p y {
P
gt .. .. pErray lee]uehl
gt " ' pnpay leeluew
.. . . eueuad lpp]upl^l
bb
nn.............. Su;1ue;
lssJuEI{ ureug lreq lrlprql Suea qeru;pz1nq
8S """"""" rlqEy IV qrs{ Iv q4Jy qElr|lpe{nl{
6 """"""""' lupq1v ulpprrlqseN ppururpqnlalrlrllefs
ruluz6ua; uley
' '
9 "' IDDlidlN-utqnloDutylDuDDuuI
:slrppH
I """"""""' " llqraual upq urnlnqppuaJ
xl' lJqreual rulueDual
ll lsJ rsuPo
ISI UV.LilVq

4. Kata P€ngantar
Kitzb ziyadah Al Jaami' Ash-Shaghir
olehSyaikh Muhammad Habibullah 53
................
Asya-Syanqithi
Catatan....... 5a
.........-...........
Indeks Nama-nama Kitab Karya Syaikh Nbani ....'... 69
Kode-kode Yang Digunakan Dalam Kitab Ini ...........71
tluruf Alif (-'J!rJr) ...........73

5. xr - r.16D1s-Llsv
,!u'"[ lY Ll!Ds
qpqas'sltpeH uedelp66ueprqrseslersads lqureEuau 6ue6elararu
uep r66uqle6ues 6ue6uee6:eg6uad le6uequelnqures
uep ledepuau.r
qeurad 6upd n{nq qplepe rur lna{ uern{n urelep snlseueg
etol Ip H 88tI unqe] pppd Ielalrp rplnu qppns6uednqng
'ueqpquel upp uprqalol ue{nlraularuqtsetu
undnelpm,1e1acrp
'epe 6ued prqlalalul qeueulppyas rur n{nq
lnlun ue{lnsnrpeleut
leeJueru rsua6ln
uPp euare{'uprpntual rurDuerelas
leqrtal-u qeu:Tu
mpqLuad ered 6ue6rpadas qelatrrpIrqun ueryqrd:a1lepq e6u:esep
eped eua:er1'Ielalrp ders urnlaq edulemeeped (drqsnueru
lrqun
{n}uaqraq qrseu 6ue6) Ilse nlnq emqeq rrrlEundtp>teptJ.
'P.eqeurtuv
.utrwDloD,lll
uDlDwtlot qeppe pl 'e6uleun 6urqturquauruepp eduuelnqu:a1a1
uep uelrrealeua:el6unfuesrp 6ueduesrqn'qe[V uesrqn uep equ:eq
qePPe pplurupqnl^leduese/nqeq rpeqe6ue6 ruerl uprslesal ,uBC
'edN-ue6un6ealuep usesaqa{ eualol u$inln{aslp
6uetr
'r{PlH urplasupqnl ppeu emqeqqeppe rLue)l 4e6ueq
uerslesay
luzc
'e651-uep
rpeqeqpra6nue uep
'uebuoloyad'>lnfurqad uoqor-uaLu ueJpuaqa{
lulsy epedarl ersnueu
Eurqurqurad 'qe11y r6eq rn4n6suep {nd'qopppuoqlg
J,IgUgNflJ UHtItVDNfld

6. surveimembuktikan bahwa buku ini telah memudahkan mereka
dalammempelajari hadits,
isi perawi,sumber-sumber dan peringkat
haditsnya.
Melihat banyaknya manfaat dan pentingnya buku ini, maka
isi
kami dari penerbitsengaja memilihnyauntuk diterjemahkan. ituHal
juga disebabkan oleh fungsi kami sebagai jembatan intelektual
generasi sekarang dan yang akandatang.
Perlu kamisampaikan bahwaunfukmempercepat pemahaman
dan memperoleh pemahaman yangpurna,makaperlukiranya para
pembaca yang budimanmemperhatikan semuaaturan,kode dan
singkatan-singkatan yangdipakaidalambukuini, sebab
kata sangat
banyak bentuk kalimat yang berulang-ulang, namun hanya
disebutkan dalamsatukalimat.
Dalamterjemahan ada beberapa
ini, judul buku atau nama
pengarangsertaperawi yang sengajatidak kami sebutkandalam
bentuk kaia yang pendek,justeru kami sebuikandengan lengkap
sesuaijudul aslibuku tersebut. Sebagai contoh, judul buku Silsi/oh
AI Ahoodits Ash-shohihoh dalam buku asliterjemahan hanya
ini
disebutkan dengan Ash-Shohihoh. ini bukankarenakami ingin
Hal
merubah, namunkami hanyainginmempermudah agarlebihbisa
dipahamidengan purna.Untuklebihjelasnya, parapembaca yang
budimanbisamerujukkepada buku aslinya.
Selanjutnya, sarandan kritikdariparapembaca senantiasa kami
harapkan.Hal itu demi keberlangsungan dakwahkita di hari esok
dan yang akan datang.Tidak lupa kami ucapkanterima kasih'
Semogabuku ini sesuai denganharapankita bersama. Amin.
Najla Press
*- Sh"l';hAl lo^;' ,lsh-Sl'o.9l',;,

7. - r!16oIS-1sV }uto[
I lV I!1o.lS
'Erpeq 'laquns
le{6ugad uep
'lmerad bueiual uenqelabuad uebuap lpuaslp lpda3 upDuap s+lPpt{
gefeladuau.ruplep elaraul uelqePnuau qPlal qeqas 'tqeN sllppq
uegfel SueptqtupFp emstseqeuuep refelad elpd uep -eAuunlaqas
uelelao eped- 1e6ueq 6ued uqnques ue{ledPpuau qelalas'ueutpnq
6uef eleqtuad eled epedal Iu! qelq uelqequa$ad PdeS
'rueqlv utpPrurqseN
[V PPtuueqnl^l
'e1q runEuebueral rlgoy
q11e6g 1V qlDJ w nqnppo6l2 om r1q6ot15
-rtsv .lutnf ly tlltlDrrs $Peq qelH upp rupq uelPlaf, qpllul
'P,DqOuJutv
.qEIH
upsnln uep equreq qpppe nlr Peuueqnl^l rqelq enuesemqeq lqe$aq
'qPIlVIPn]a{
und n{V eAN-r6eqqnlas epett uePP€ eqel^l6ue1luzq
qequasrp lrqed 6ue6 ueqnl epeq eduesemqeqtqesraq n{V
'{nfurqadP6uuaqulaul
'qetN qalo uPllPsaslpedetsbueleq
ledep 6ue6 epe ue)p lepq qeul
'e6ullpqag eduuqflesafuau ledep 6uef ePe ue{e 'qe[V
{ePq qetu
qalo 1n(urqad !.raqrp edersbuereg 'ltuetl uEenqrad Ptue uellrunqal
uep !uie{ urp ueleqela{pp6m !:ep qelp epedaqEunpulgaq tuey
'e^N
- epedal ueundure uoqouau! ueP uebuolopadelultuatu 'e6N-l[nuau
'tueF uerFqas Psen6uad ueqnl 'qenv !6eq r(nd eF6aS
lursll
6uo6oiw4
6uo,1t6o1 t4lst6uadD.loy1ouos ur/.rl 'qqlv owo11uo6ua6
ot1o1s1
'.A,*,r4)
. r'i rl:..
tl+ j o
, z
ugugNgJ ruvq Nvn'InHvcNgJ

8. Sebenarnya kami telahmemulaimencetak kitabHodifsShohihini
padatahun1388H di kotaDamaskus dalamukurankecil,yangterpisah
dari kitab HoditsDho'ifahdalamwaktu yangbersamaan. Dibutuhkannya
waktu yang cukup lamaunhrk mencetak buku ini karenabeberapahal:
Buku ini, pada awalnya,masih dalam bentuk drof (naskahatau
rencanakonsep)SyaikhAl Albani yang harusdikoreki terlebihdahulu,
karenabelum siap untuk dicetak.Bahkan,pada dasarnya kitab ini tidak
terpikirkanunhrk dicetaksepertiyang para pembacanikmati sekarang
ini.
Oleh karena itu, saya mengusulkankepada beliau (Syaikh Al
Albani) unfuk mencetakkitab ini, walaupundalam bentuk salinanyang
lama, dengan harapan semoga Allah memudahkan kami dalam
mencetak kembali kiiab hadits tersebut meski masih memerlukan
koreksian dan tambahan dari penyusunnyasendiri, yaihr Syaikh Al
Albani.
Akan tetapi, sepertinya Allah Subhonohu uro To'olo telah
berkehendak lain sehinggakami tidak dapat merampungkan pekerjaan
tersebutdenganbaik. Hal ihr dikarenakankami tidak menetapdi suahr
negeridalam waktu yang cukup lama unfuk memerika kembalinaskah
tersebut dan melakukan tukar pikiran dengan Syaikh Muhammad
NasiruddinAl Albani.
Kemudian kami pun mencetaknya dengan cara meng-copy
(menyalin) naskah sebelumnyasekedar unhrk memenuhi kebufuhan
tersebut.
Selama masa ihr, kami senantiasaterobsesiuntuk melakukan
pembaharuan, tambahan, dan pembetulan berbagai kesalahandan
juga kami
kekeliruandalam kitab tersebut.Akan tetapi, bagaimanapun
meyakinibahwa apa yang diobsesikan dan diharapkanoleh seseorang
selamaini, niscaya-pada suatusaatnanti- akan diraihnya.
Pada akhirnya, guru kami --Syaikh Al Albani- memberikan
keleluasaankepada saya unhrk mencetak kembali kitab hadits ini
dengan cara yang telah saya jelaskan sebelumnyakepada beliau.
Setelahifu, saya mengirimkanbeberapabagian naskahdan contohnya
kepada beliau.
2- Sl.,"hil, lo-;' A'l'-Sl'"sl';,
Al

9. e - ilIooIS-ISV }uDl lV IlLloIS
'.luroof
lV lt,ale qqH eped p6uue{qppururau
und edes nll qelalas 'Jutoof
lV qrqDqs n{nq ueplnuuad eped
rupqMM qlreds Jeluebuad ete)lIselequau e6nfe6esuplpnuay .
'q!ryotlv on qtqarol
1V r/!r/Dr/sqPllrluadas 'roruou uoFssepraq{elallp }nqaslaldDlsnueur
'nf! qetalas urel 6uuo-6uero uebue] eppd ppe
lepq 6ued pduueurFs
undnele drqsnupu uep FseDq lnqastal ueef,eq laqulns-laqulns
emqeq urpuasrql lueqlv H r{{le6s gpp ueselafuad uqFesep.rag
.u.ll,snwq!qoqs
roqsolqln7gqelq lpadas 'nue1 erueyad uelelar
lrqral qelalas rpsalas
rueq e6uuelepc undnele ueunsn6uad 6ued lnqasJa] n€rlaqefue1 qelr>1
-qpl!{ gpp dr1n1 e6esqe1al 6uedqrpeq pdpraqaq epe euarpl up{qeqasrp
n+rIpH 'r.lrpuas lueqp IV $lreds up6uelp{ uerledruaru lnqasa} upp?pq
raquns e6uese^'qeq qelrl urepp upllnqasrpqelal 6ued ulelasrupq
lur
ueereq Jaqurnsnplp rsuaratar eduaqaq ueqequeuad e6ueptrr o
'!ul qeln ruelepepe 6ued
1e6emu eped qrqoqslefe:ap e6uppe {ppu np}e 'urel 6ue6 nlnq eped
I,oVp qlpeq re6eqase6uue4lnqaduau: rua1snf rueqly [V urpprurqseN
q4edg rdelag 'qlqDqs qrpeq tuelep Inseuual 6ue6 uedelbun
ederaqaqrnqelabuau:uep rferlbuaur qe1a1und edes 'nlr urelaso
'rueqfv rfiIeds euepad uelelac qelq eped uper${alouep
lV
Fuuadral 6ue6 ueselatuad ue6uap lensas-e6u4teqas nete- qrqDqs
slpeq ue6eq a1 uelqepurd rureq nFL,Dqp qlpeq uer6eqeped epe
6ued slrpeq ederaqaquepnqaduaurInlun ededruaqqelal ruley
LoqP qtPeq undnEe
t tt Dtlsqlpeq ue6eq a1 (qpural)/r,DVpqrppq edenqaq up{qepuruau
qetat ltuel epqede uelueraq6uaur {epq lrqr euarcl qalo
'efqedual eped (qeuJal)r,Dr/p undneleVrqDqs 6ue6qrpeq ueledu:auad
uep uedelauad 6ue1ua1-rueqly H rplledf rtuol run6 upp n.tpq
'efe6uase.rprasrqeN qrpeq routou ede.raqaq
{nfunpd ue{.resepraqnele
ueeqpqruad efuepp 'upedpal pua.tell slpeq ederaqaq edu6uppr{
'edr4edual eped
rypo 6ue6 rqep qrpeq ederaqaq ueleduauad
:uadas '{elal ueqepsal euare)l uelslarol upp uolrpqrad.
:qeppe efuelelup lp 'rurqrpeq qetH ue) eqal
ruaP ue)|nlel !rus{ r{qa} 6upd rueq pq ederaqaq uplledepuau
ue{P epuv 'rur lle'l lue)t uslelatr eped 'ellntu 6ue6 pleqtxad

10. Selain itu juga, sayatelah menerangkan dalam/oof-note (catatan
kaki) sebagianhadits Nabi yang telah dihapus oleh Syaikh Al Albani,
hingga tidak perlu dikoreki kembali.Setelahitu, saya pun membuang
hadits-haditstersebut dalam kitab Dho'i/ Al Joomi', karena telah
disebutkan berulangkali yang tenh"rnya
tidak memberikan manfaatyang
lebih bagi pembaca.
. Cetakankali ini dibuat denganhuruf yang sedikitlebih kecildari
huruf pertama pada matan hadits dengan mendekatkan dan
memanjangkan baris, serta menghimpun beberapa kalimat untuk
menghilangkan ruang kosongyang melampauibatas.Selain itu, saya
juga menjadikanhuruf-hurufpada catatankaki, kode-kodekitab, dan
nama-namapara sahabatdenganmenggunakan huruf besardan saling
berjauhanhingganampaklebihjelas.
. Saya jadikan perkataan-perkataan atau sabda-sabda Nabi
Muhammad Shallollohu Aloihi wa Sollom berada dalam tanda kurung
ganda t€rhrtup dan terbukaseperticontoh ini: (( )). Sedangkannama
sumber buku bacaan dan nama par.r sahabat,yang telah disebutkan
Imam Suyuthi dalam kitab N Joami' As-Shoghir dan diikuti SyaikhAn-
Nabhani dalam kitab Az-Z godoh,mya tulis denganhuruf tipis di antara
dua tanda kurung tertutup dan terbuka seperti ini: ( ).
Sementaraihr, sayajuga tidak memberikantanda apa pun, baik
ifu tanda kurung tertuhrp ataupun terbuka, terhadap sumber-sumber
bacaan dan nama-nama perawi yang tidak disebutkan oleh Syaikh Al
Albani.
Kemudian saya juga memberikan dua tanda kurung tertutup dan
terbuka ( ) dan dengan menqgunakantulisan hitam untuk hadits yang
dinyatakan shohih ataupun dho'if oleh Syaikh Al Albani.
Selain itu, saya juga membatasi pada beberapa buku karangan
dan sumber bacaan Syaikh Al Albani yang seringdisebutkanberkali-kali,
seperti: Silsiloh Al Ahodib Ash-Shohihoh,lalu saya cukup menyebutnya
dengan Shohihoh, dan buku Takhriiju Ahodits Misykct Al Mashobih,
maka saya cukup menuliskannya dengan Al Misykooh. Apabila
kebingungan tentang nama s€seorang,
dikfiawatirkan akan terjadi suatr-r
maka saya akan menyebutkan nama tersebut secara lengkap ataupun
menghapuskannya.
4 - Sh"hiL Jo ;'Asl'-Sl'"sl';,
Al

11. 9 - 476oYg'1sY,luDI 1llo1s
lY
'leuuoqra]6up6 ecequladered r6eq
efqeeJueuruep ueseqequad4do1
uellelapuau {qun e6edruaqqelal !tuE{'rur apolaurueEuap.ueqru:ap
unueN 'ppaq-epaqraq 6ue6 elel upp apopur re6undu:au6ueto degas
undeueurebeq euate)l'upt{runlasalplpf,asuelderal nerlaq6ue6apolaur
qnrybuaur leprl glpuas edese6u:euaqag e6uurel6ued neryaq ueDuerel
qe1r1 ede:aqaq uep 'qDlrpqe-tlpv Etpoqv lV '/Dltslrs ,qoqlqryS
-qsy slpprlv ly
VDltslls qe+l1 JftgDS-sVtoouoyl sltporqg tur.1:1o1
{ HoqC M .Dm{ qp}pltuelpp-rueqhf IV Wt1e6S-rtup{ run6 qndualp
6ued apolau eqotruaul{nlun edpdruaqqe1al e6es.lur lpq uleleo
'qtqal
nplp lpdual enp eppd uellnqaslp up{p lnqasral roLuou npl ,ulnloq
nlps 1rpp qlqal epp ue{e s}rpeq qenqas uteJepemqeq ueurlbunrua4
drqnuaurlepq e6unlual nll 1eqseleurpral6ue6slrpeqrourouede:aqaq
ue4nqaduauluebuap qelepe n1re6uqnduralp6ue6 plet undepv
'urntunelsJasqHg qeq
nple qelrl dpuassllpeq usluaui uepp eJequladuqqppnulau qelepe
eduuenfn1 6ue6 qo!,oqq-qpv Dm qoWtlDtlS-LlWslpDqv M r/Dllsltsqelpl
urEleppduueleuaduau e6n[ nellaq 'rql qelalag eu:eyad 6ue6 uelelac
eped rupqlv H rfile6s ueryluefrpqe1al6ued uerFequ:aduebuaprensas
'qqg qzpJeleped qpq ederaqaqruelep aI qrpeq ederaqaqr6equratu
efes pueurp uer6pq rqes uelepaduau e6n[ efes uerpnuay
'e6ugedrual ueryrqlplp6ue6uep rnlnqpprp
uep
6ued rebeqas ueTpef spuad 6ued ede lnqpla6uau e6nt uep ,!V,ol wo1
uebuaprelnrurp 6ued e1e1deqasrnqelabuaur Jrunqdeuasueurepq
uep
ueelnurad lnqplabuatu uelep eeequad uolqepnutatuqeppe e6uuenfrq
6ued ;runq ederaqaqepedal rbeqrallnqas.lal qapur eueurp 'edu;runq
-,runq lrqun qapur ue)flenqtuau e6n[ edes 'sele rp pq urelas
'upFj rsgep edurye6ue6 ( :ue{p}pbuaur
)
ue)le e6es nele [ ] rur ryadas1o1qenp eped lnqaual ue1nfruundnele
ueeJeq Jaquns uelleduauau uelp pdes eleul leqeqps ered ptueu
undneleqzepl ueepaqrad uofledepuau e6eselqede 'rde1a1 uerly
' rry6oqs-sv
,twoof ly e6uqelll uepp
rqlndns urer.ulqalo uoflnqasrp 6ue6 leqerps aed rqrc6 lnqastal leq
6ue1ua1 uelselafuaur 6ue6ede dqnEuauedueqedeseleru ,leqeqes e;ed
lpdemu ue6uap upp nerlaq qalo up)flnqasrp qrpeq uelEuepas.lueqlv
V qlleds ueqesa6uad ueledruatu n11 eueyad uoppc eped runluef,lal
6ue6 ueqequel uesleq laquns nele ue1nfru pdetaqaq euarey

12. Selain itu. saya juga telah menjelaskanbeberapakalimat hadits pada
catatan pinggirkitab, sebagaimanajuga sayatambahkan beberapakata-
kata untuk menjelaskan sebagiankata yang sulit ataupun penafsiran
yangrumlt.
Kemudiansayajuga menambahkan kamusdenganbeberapakata
ke dalam hadits shohih dan dho'il yang disertai dengan penjelasan
tentang keasingankaia-katatersebut,sebagaimana telah saya katakan
bahwasanya kamus itu akan ada pada hadits shohihdan dho'if secara
bersamaan.
Namun demikian, insyo Alloh akan saya jadikan sahr bagian
khusus untuk hadits shohih dan satu baqian khususlain untuk hadits
dho'if.
Dengandemikian,upaya tersebuttelah membuahkanhasil,yaihr
hadits shohih dalam dua bagian dan hadits dho'i/ dalam dua bagian
yang lebih kecil dari dua bagian sebelumnya.
Akhirnya kitab ini akan
terbagimenjadiempatbagian,dimanasebelumnya terdiridari dua belas
bagiandan enamjilid.
nAI)tTs:
Innamal A'amaalu bln-NlSgraa t
DR. Abdul Sattar Abu Ghadah ---*emogaAllah membalasamal
perbuatannyadengan kebaikan- pemah berkirim surat kepada kami
s€rayabertanyatentangtidak adanyahaditsNabi yang berbunyl:
't,"-(ri
-.r1t'
rr/wY
, ''? ,
w
{rryJ'
"Sesungguhnyosegulaomol perbuaton tergontungniat"
SedangkanImam Suyuthi sendiri telah menyebutkannya dalam
kitab karangannya tersebut. Lalu ia menduga bahwa Syaikh An-
Nabhani telah menghapusnya dari mukadimah kitab dengan makud
6 - Sh"l';l' ll l"^i' Asl'-Sl'"sl';,

13. - r!.I6DIS-1gV
,!u.o[lV 1!'loIS
L
'qerrernHnqv pep (P6u-fuqrt4ueP
uer6eq nles urelep reqtv. v plfseu-ry) seuv uep (rlDury qEH tuepp
r!{esv nuql) PIPSnqv FeP (lrroru nqr,orDr|j qelq Lueppruqlnbruec-pv
uep qDltIH lv IUPFPule.nN nqv) qeqlqleqy urq retun uep (r,eseN-uv
ruP(ul ueP 'qe[et{ nuql rPnPc nqv 'ullsnl^l uep ueq{ng uPurl)
,,'uo!o!ulP 6uDdodDDpodal Dgual uDlDryl
o6utlDrttq
DIoqDd Dour '!qo!u!p u!6ut6uo6 DlluomauDtoasDuarDl nDp
o6utodDltput6u] 6uo6 Dlunp uDsnrnuoroluolry! D1uqor{tq DdD66uuDq
uoo DfNJnsDU uop Llollvopoda lpqua uoD ryr Diuqor[ryDlDur'DfN
JnsDUuDp qDllv DuarD uDllolulp ryt DtullortrqodDts6uDrDguollolulp
6uo6 odo 6un1uodn1n4 6uoto doqas 6oq (uDsrpq) D/tuqnt6unsas
uop P6u)1o!uiunluoatal uolonqtad pwo op6as orfuqn66unsag,,
'ra-+*1r -cr<-<*1r
'f 1/10 #{,v'€ a !n -' it-r'
."r.'''..i........:o.tt).'.'..).
,p
'i
CC-1 72't A-,<r ,t '€
': 6c C( J 1p't f ll o.:. or*r.v if c-r
...ot : ..i.
'r;:r[fr[ lrl-.'1
tiil f",{r" ) f., ' f,an<Lif
:tdunqlaq nl! pnqeurrp 6ue6 qrpe11
'ua6au runluad ppbas rp senl rcqasra]ql qlpeq uellurnlueJuaur
4epu 6ued qelseu ederaqaq qplaps 'e6uqelq (uenFqepuad els{}
qeurrpelnu ureJeplnqasral qrpeq ue4pdurauaur tqlnllng ureul efues
-emqeqebnpuaurefes e6ulqqy 'uergnqa6uaru lepq e6uureldlqsnueur
uefeqas unureu 'u4n6ng ureul ue6uerel qelJ{ qeurpplnur
{rpp
rp eduue4lnqaduaur 6up6 dmtsnuetuuetbeqas epe 'n1re:eluau€
'qlpeq eped rqr ,plDDtu.V qrpeq ue4lnqa6uau
lrun ror.uou IDutDUu1,
{epll lnqasial dpxsnueu enu.ras emqeque4ledepuaue6esuep 'r1rl6D{S
-qsy ,ltuoof IV dglmueur ederaqaqaI Intruau qelal lrlPuase6ps
'e6uue41nqa6uau 'rql euarp{ qalo 'qlppq
lepn und er
uelrun rouou uepp nPle qPurpe)lnl.u tuePP ePe IePq lnqasla+ qrPeq
'tupqqeN-uv q1tefs
ellqede uerlueraq6uau lepq elpur ryq1d gep
rqlnfng ueul qeurpe{nu buenqruau qelalasntlnlopotffzon rlqoy IV
ritDJty qpl!{ epeda{ ueuropadraq qelal lupqlv [V tllrefs euarey
'ure1ueuqbunural epe nqe
'rqr qelalas 'qrpeq
ednl und er lrun ror.uou eped eduuofinseuaur {rqun

14. Selainitu, Imam Suyuthijuga menyebuthaditsini dalam kitabnya
Jom' Al Jowomi' nomor 3095 dengan perubahanlafazh -r+!
kepadalafazhi---ilr,, dan lafazh(i{dengan lafazhtii1.;a. Kemudian
ia menambahkandalam takhrij-nya:Riwayat Muhammad bin Hasan
dalam kitab Al Muwoththo' milik Imam Malik. dan kitab Musnod milik
ImamAhmad.
Hanya kepada Allah jualah kita memohon kekokohan dan
ketangguhan agama lslam, tersebarnya Sunnah Nabi-Nya, dan
kemantapan hati para hamba-Nya dalam melakanakan dan
menegakkankeadilandi muka bumi ini.
Kemudiankita pun memohonsemogaAllah senantiasa mengasihi
para pendahulu kita yang shalih, karena di antara mereka -para
pendahulu tersebut- ada yang telah menyusun kitab seperti ini.
SemogaAllah senantiasa mengampunidosa dan kesalahankita serta
menolongorangyang telahmembanhrkita. Amin
Wa okhirudo'woonoonil homdulillahi
robbil'alamin.
Awal Ramadhan1405 H
Zuheb Asy$yawlsy
8 - Sl'"h;l" J"^i' A"h-Sl'ogl'i.
Al

15. - 4,l6oIS-15V,!taD[ M IlloLlS
6
uDo 'nu.rDsop-Dsop nLulboolundwoauaw uDp nrauDpuD_uDlDwD 6oq
plloqraduau uotlo DIIV D4wstu 'iDuaq 6uo6 uoooqtad qopoolDl uop
r1o11g opodal nwDDl qDpmlqraq ,uDwuaq 6uD66uuo-6uoro tDH,,
(I :(t) ,eesrN-uv'so) .,.nulDl rsf,,mo6'uaw oqotuaut
uop npps qDIIV
otfuqn66unsag 'uurqo/J]nlolsuoaunqnq(qop)Dqad)uop tulol pulDsnrDs
Dluuuaw 6uyos nuo:1 o661-outou (uDloun1adwaw) uouap 6uo6 tlollv
DpDdaqopmoUaquDe )!o6uDq 6uo6 upnduatad uop ryofqol uDllolq
-duoqwaqtadutawqo11y oduonpaqopodltop uop Dluujsl uo4Dldnuaw
tlDllv DduopDduDpuDp ryos SuoA !1!p !1op nwo4 uoqoldouaut
qDtal6uod nuuoqnl Dpoda! qopm4oyaq ,olsnuoua uolr'4asDH,,
(Z0I :(t)ueerr,tjl,lIeV 'sO) ouroaD.oq uDDpDa urDIDp
,,'utDlsl uoulDlaul
tlou nwo llDt!-llDlas qopo6uD{uDp :D6N-Dpodal omlol nuaq-nuaqas
qollv Dpoda qDIDnlWaq 'uDwlraq 6uod 6uoto-6uo.to1o11,,
'qellv uesrqnupp pquleq rql petrlueqnN
edueseMqeq Is{esaq und n4trr 'e6u-rbeq rqnlas ppprl uep ps3
eqel^l 6ue^'qellv urelasueqnJ epplr e^upsemqeq lqeslaq n{V
'{ntuqad eduuaqulau
ledep 6ue6epe lepu p{eu ,qpllv uel}esaslp
edersEuercg eAuue4lesa6uaur ledep 6ue6 ppe lepq elleur ,qpllv
qalo lnfurqad uaqlp edelsbueteg '!uel uEpnqlad Fue uqrunqa{
uep ruel urp uelpqelayelebasuep qplv ppedal bunpurt:aq ruzy
'edp-epedal ueunduteuoqouaut
uep 'uebuoloyad
eluluaur'rfnuau ruey .qely r6eqltnd ep6as
6uo6o4ua4oqo14t7rso6ua4
oqoyl 6uotr qoyy owo51uo6ua6
;-., rfirr t{_d.r.i t{_."-.J
. 'i tt.. 'c .
IUEqIV IV uppruIqsEN ppruurqnld rl{Ipfs
UVIITV9NSJ YII'}I

16. barongsiopomenooti Alloh don Rosul-Nyo, moka sesungguhnyo teloh
io
mendapat kemenongon yong besor."(Qs.Al Ahzaab(33): 70-71)
Ammobo'd:
Sebenar-benar perkataan adalah Kitab Allah (Al Qur'an), dan
sebaik-baikpetunjuk adalah petunjuk Nabi Muhammad Shollollohu
Aloihi wa Sollom. Sejelek-jelekperkara adalah perkara yang diada-
adakan. Setiap hal yang baru adalah bid'ah, setiap bid'ah ihr adalah
dan setiapkesesatan beradadi neraka.
sesat, ifu
Wo bo'd:
Sesungguhnya kitab haditsAl Joomi' Ash-Shoghirmin Hodih Al
Bosgir An-Nodzir karangan Al Hafizh Suyuthi merupakan salah satu
kitab haditsyang paling lengkaptopic (pokok)pembicaraannya, paling
banyak manfaatnya,paling dekat pembahasannya, dan paling simpel
susunannya.
Oleh karena itu, tidak mengherankanapabila masyarakat umum,
para ulama, dan para pelajardi setiapmasadan di seluruhdunia Islam
berupayauntuk mengkajidan mempelajari
senantiasa kitab haditsini.
Kitab ini sangatdibuhrhkanoleh orang yang tengah mempelajari
haditsNabi, ahli fikih, penceramah, sastrawan lain sebagainya.
dan Oleh
karena itu, tidak mengherankanapabila kitab hadits ini sering kali
dicetak dan banyak pula orang yang menerangkannya secarapanjang
lebar.
Akan tetapi, orang yang memilikiwawasanluas dan pemahaman
yang mendalamtentang hadits akan menyadaribahwasanya ada tiga
kekurangan pada kitab haditsini, yaihr:
1). SebagianbesarhaditsNabi iidak terdapatdalam kitab ini, hingga
hadits-haditsyang terdapat dalam enam kitab induk tentang
hadits. Oleh karena itu, terkadangseorangpeneliti hadits tidak
akan mendapatkan hadib yang tengahia cari dalam kitab ini.
yang terdapatdalam kitab ini tidak tersusunsecara
21. Hadits-hadits
teriib dan rapi, meskipun penyusun kitab hadib ini telah
mengatakan dalam kata p€ngantamya bahwa ia menyusun kitab
rc - Sl,"l';h J"^;' Asl'-Sl'"sh;,
Al

17. U - rlr!6ols-tlsv ,!u'o[ lV .l!.lo.ls
tq !t' 6uef ggg 'ou Erpeque{srlnuauEuns6uel qlpeq
t16u"Craq lul
qqpl 6ue&6uad eueurp 'uere66ue1ad1pe[ralqelrupq
'n]l qelaps
' (lrnqqeru uadas efeqerraq
n11
efuqefe6) 51C-.*.4 rt' :rdunqraq6up6 66bg'ou qrpeq eped
secas Jer6uaal lul qlpeq ueunsnsqeln1r6ag(e6uednJ
e66utq1e-rnrp
{ola uep qgnd qEIppV} 4e.yf ":.?a' :rdunqraq6ue6g7g9 ou qrpeq
uebuap e6uppuraur rr+ni{ns rupul eueurp ',,rqo{rto6g-6sypoutoofg
'.6sVoo6tHDmDuDDy,, eped qelepee6ue:e1ue
qeq rp 'lpduralederaqaq
eped selatryduq uele -nies:ad nles- rur qadas uere66ue1a6
(iuerlel qelsenlaur;i;;{1 e1e1unlaqas
(uerrel)p{ ele{-e}el uerpnqa6uau er np1 'prpdml pdupl io plp{
uellnqaduaur unlaqas prprfml ueleun66uau ue6uap (e6uqn66unsas)
ie ele)i ue6uap qemerp 6ue6 qrpeq pderaqaq upllnqaAuau
-!{ln6n5 ulPurl- lur qlpeq qe}H Eue:e6uad 'rqr urelas
'e6uue{deJauaur
lepq 6ueu:atu(lq}ndns
urprul) pr undeueuneEeq euareq 'efuqepnsas 6ued qrpeq edueg'qrpeq
qenqasgep efes enpa{ ueP eueuad drunt1qeppe ,.eduqepnsas qrpeq
uep eruEJd Elpeq.''. uedpcnue6uappns{eurp 6ued 'e6un:adag
' (Jrq6DVS-sV, ru/Do1, qelq uplpp
1y'e6u-qrqnqg
lpqn) .. "'DMuDur p,l./.,nnqqaD p uotlo 6uof 1l4ora1 uDotDrad,, 'A
'(g 'ou 'nl6DqS-qW qe}pl
1woof IV'e6u-r{t'/Dqs
uelPp leqn) !"'tlDuWN wp uop oloqua66uad 6uoto onp qolopo
rodsrlo'f 6uory tp uo+n&unp uoqo 6uod rqqotal 6uotg,, 'J
'
lb' ou',tuoDf FIDqO'rue{ uP)lelaf,
ueFp ler{n) ."'uroql uoaundwoltad lrrp lltppal EunduDx,, s
.(l .ou ,,l''/,,oor 'lurpl uele}at tuepp
lv {tr/Drls leqn)
,, 1ryf1qot fimto qoppo n6lns lnsour uotlo 6uD6tqlotal 6uot6,, V
:rurlnluaq rqeN
qrpeq ede,raqaq qeluelneqrad 'qo1uo: re6eqag'eduueldelauau
lppu
qppru rut q1ppq qplpl buprpbuade6u1e1qeq eped 'rde1a1 uely
'pdulnfuplas slpeq upp eueyad qrpeq
ue4leqraduraur
dpla] ue6uapqedretrq
;runq uplres€praq slrppq
rur

18. -j(Jr jli lPerangaiyang paling dibenciAllah adalahdusta).t-alu
91
';i
ia melanjutkandenganhaditsno. 6501 yang berbunyi:...,irj!i iri
(Wama yang paling disukai).Susunanhadits sepertiini terus berlanjut
hinggapasalyang berbunyi: . rir irS
Dengan adanya kekacauan dalam urutan hadits ini, maka
s€s€oErngyang aktif dan giat dalam penelitian tentang hadits akan
kehilanganbanyakwaktu unfuk membahas hadits-haditstersebut.
3). Ada ribuan hadib dho'i/ (lemah)dan munkardalam kitab tersebut.
Belum lagi ratusanhaditsbuatandan batil yang mengisilembaran-
lembaran kitab hadib itu.
Berdasarkanbeberapaalasandi atas,maka sudah selayaknyalah
yang berilmu untuk mengetahui
bagi pam ulama dan oftrng-orang dan
memahami tiga kekurangan yang ada pada kitab hadits tersebut, agar
pemanfaatan kitab A, Joomi' Shaghir akan semakin sempuma dan
oftlng yang membacanyapun terhindar dari hadits-hadits dho'if dan
maudhu', hingga akhimya hadits-haditstersebut tidak tersebar di
kalangan masyarakatluas.
Untuk mencapai hljuan-fujuan tersebut, maka ada beberapa
upayayang harusdilakukan,di antaranyaadalah:
A- Melengkapi
beberapabagianhaditsyang terlewatkan.
B. Menyusunhadib-haditstersebut,setelahmencampumyadengan
hadits-haditsdalam kitab Al Joami', dengan susunanyang tepat
dan akurat berdasarkanhuruf hijaiyah.
C- Memisahkanhadits-hadib shohih dari hadits-haditslemah dan
palsu.
Upaya yang pertama memang telah dilakukan sendiri oleh Imam
Suyuthi rohimohulloh, dimana ia telah menyusunsuatu lampiran yang
'olo
diberi nama Az-Ziydoh Al Joomi' Ash-Shoghir. Akan tetapi,
salrangnya ia tidak sempat untuk menggabungl<anAz-Ziyadoh tersebut
ke dalam kitab hadibnya yang pertama, Al Joami' Ash-Shoghir,
sehingga ia dapat menempatkan setiap hadib pada tempatnya yang
s€suai.
12- Sh"h;l, J" ;' Asl'-Sl'"sl';"
Al

19. 91 - 476o79-7sY lV,l!,l''ls
.!-"[
Imeuuehl IV rl{leds eduespmqeq lpqltaru e6es p{eur ,lnqasral
dulsnueu ueurppq requ.ral
ede:aqaqurlal uep rterle6es qelalag
,, uelpnqraduelep ueeuelna{
tuePp lenlal 'ut,oqp qtpeq n1le6) uau.rn6:euellpefrp ledep lepu
rplas eurps6upf qrpeq rrepe6nt upp 'uDsDq slrppqupp ue{qesrdrp
qela}
6ue6 :rq6oqg-qsy JUDD7w qelll liep VrqDVs qtpeq-qtppq ueundulq
rsgaq rur qplu lqeN qlpeq-qlpeq uelppraduaur uep uefeladuau
urbur6up6 6uero-6uproqalo uelqqnqrp lebues6ue6 qelq qel!u[,,
:1n1uaq re6eqas edudurlsnueru
n1 uenlnqepuad e1e1
urelep elplraq 6ue6 uurqseg peuqv ulq l1y qIIpdS uebuerol .rrq6oqg
-qsv ,lwoor IV qlqDvsrsnsnqyrq .ttqmg prbo11_uylDDr/tl qelepe qel{
1y
-H ZggI unqel rrqlp eped- (qeuel^l) urpreH pprfseyrl uee>1e1snd:ad
Ip uelnLual eAes 6ue6 du{snueul edplaqaq etelue lCI
'tqln^ns tueurlP6lp)l
rl{6Dqs-qsy .luoDf lV qlpeq qqH eped snlo;:al p6ueq nI pduue{uul
't6e1 qrqagal 'lqeN
Elppq enulas dnleouau lepn nlr p6uueluml
'p6u6uedes 'rdplalue{V'edure6eqas urel upp lqpnDu'!,oqp 'qlqr4lA.
qlpeq rq! qe{pde :edqeterap nele rslsod uelsplaluau uep :rq6oqg
-qsv 1woDI,M qelll uepp ledep:a1 6ue6 lqeN qrpeq-slrppg rsnrq6uaur
ededruaq qela}meuue1a1 'rurpduqe}r{ rupleq
{n}un MDuDIV lV
' rrqboqg-qsy,rurooT nryoig :ltpD|
1g lV r/plDJnlre6resaq6ue6
eduqelq trrepp rmeuuel^l 'e6uue{nlelalu 6ueA
MDITDIIV ,y llpnlal
und Eueloasepe urnlaq eqetu-rnqEa{ e6ps6ue6 qnetas- nl! enuras
uep buquadal 6ue6 edpdn rqre6'e6na16up6 pdedn uelbuepag
':rq6oqg-qry,tu.rDDf e6utlsp qell uep etlla+
lV
qebualasredptruau.r rrdureq 6ue6 e1a:au epedal qlpeq buelual rueq
eu:a] eduerpasral uep 'qlpeq qllauad e:ed qalo uplpseirp rur e(xplas
6ued ueqnlal qelde6ualeleru 'lnqasral e6edn eduepe ue6ua6
':rq6oqg-qsy ruloof ot! qopo1rT-zy tutulotl1 !{ rfqDq
, IV
ly qlDJlV etueu ue6uapeduueleupuau eyas purnduas 6ue6 ueunsns
welep eduenpal unsnl{uau uep 'eduenpal uopnduef,uaul ,,lulDDf
IV qelr{ uelpp a.qqopo617-zy uel6unqe66uaru qela1 ;nsntr qrye65
'rueqqpN-uV qltpds
JnsnA
qalo ueln{p1p qe1a1 'qefreftq
Jrunq uellpsppraqlelnlp uep 1eda1 6ue6
uPunsns up6uapqlpeq-qlppq unsnduaurqre6'enpa16ued e6edg

20. menyebutkanbeberapahadits hosondan hadits shohih,sepertihadits
Nabi yang berbunyi:
^., z
' )' t q. ,, , (
dJr'
7.q t' J*'r -. :.^-
"Cintailoh Alloh, koreno Dia senontiosomemberikan korunio-Nyo
kepoda kamu sekolion... "
. . .;i't-lL'
tr e'( ;,at ",----i
"Cintoiloh orong-orang fakir don pergouliloh mereka dengon
baik..!"
alll .1.,> I
"Semogo Allah melimpohkon rohmot-Nyo kepo.d.a orong-orong
yong menyelo-nqela jon-jari tnngon, rombut, don jenggot dolam
berwudhu."
Akan tetapi, anehnya, Syaiktr Al Mannawi ini pun menuliskan
beberapahadits mursol yang diriwayatkanoleh Hasan Al Bashri dan
lainnya,sepertihaditsyang berbunyi:
ta
. /'l't. ,rt,,. ,.t.
- - . t r r ' r ' l JJ rt lJJl '., I rl.,a
l)-
"Lah*onloh sholat di malam hori (shalot Tohojud) meskipun
honya empo:trokoat-"
tt at,. t. ,. ,. tt,
... !> Jl . )9 W ct--)l
"Kewojibon kaum perempuon itu sr,mo dengan kewojiban koum
lohiok."
Kemudiansaya melihatpendapatnyapada akhir huruf mim yang
berbunyi berikut:dt
sebagai -'; J, ;:r;Jl uG (Penutup
d
hadib hosondari huruf mim).
L4 - Sl,ah;l' J"-;' Atl'-Slt"sl';"
Al

21. nt - 476o75''lsv,!u'o[M 1lloS
..'uDuotup ryDnsDduDpo DduDl
otulraqp uoo opq lrlpuas ry1 uolonqtad puo uoqfiuopas 'uopnqad
lotuo oduopo oduo7 ouualgp urala lapll ryr uDuDu/p)t ryDns,
n:rf ifc 1(t:f' c.x
f rc i;re'
,,"'pnqnz uDdnpul
-aq uoqdotauaut 6uo6 6uoto-6uoto ouyqduau uoyol tqoluoduop.
r -{,
I :
,r ;-,n...
li)o'.11.
., ot
,."' ng-uDryuala uoduapolat qopp odols6uotog,,
'^
t' -. t''. '
i "r.:.q.Ylr
'.rDuaq o6ulodopuadnp1 'y4puasoiuolmt uoq
,,'nqal qDpl D!DrlDw ryy
lopuo6uaw uoduap uo,n[ 1y 6uo1ua1pdopua&aq odors6uotog,,
{ rf f r(1e {1r q1ra q lir}
TDSrnul
ereoas ue4efemlrrP 6uef qepeleo ueP UDuuDsn lV qelpl ueFP
4I
bezerrnpqy) ,,'nqopodaq ]rmolorls o)Dquaur opll o! unuou 'duotoass
opod ygaqp nlouou opqodo LlolopouDqopoqal plls orotuo tO,,
f tf !e.f,{."r(,{ fl,f"
f
,,'uoq 6od 1pgqtat qouad uoqo qopp Duqulq {Dngas,
. .l 'eJ eb1A.q "'
,. i
-ereluerp 'lqeN qtppq pdpraqaque4lnqa6uaunpllaq 'rql qelat€

22. Dari sini jelaslahbagi saya--dari beberapacontohhaditsdi atas-
bahwa pengarang kitab ini, yaihr Al Allamah Syaikh Al Mannawi,
menyusun karangannya tidak secara sisiematisdan tidak memiliki
wawasanyang luas tentangilmu yang mulia ini. Oleh karena itu, tidak
seyogianya mengandalkan
kita sepenuhnya terhadapsusunan karyah..tlis
ataupunkitabnyaini. Bolehjadi SyaikhAl Mannawiini telah terpedaya
dan terbuai dengan beberapa istilah yang terdapat dalam kitab Al
Joomi'.
Apabila ia mendapatkan sisikitab itu huruf shod umpamanya,
di
maka ia pun akan menggolongkannya dalam kelompok hadits
ke
shohih.Lalu, apabilaia mendapatkan sisinyahuruf ho', maka ia pun
di
akan memasukkannya dalam kelompok hadits hoson. Apabila ia
ke
menemukandi sisinyahuruf dho4 maka ia pun akan memasukkannya
ke dalamkelompokhaditsdho'tl (lemah).
Sepertinya, Syaikh Al Mannawi ini tidak mengetahui dan
memahami-sama sepertipara ulama hadits saat ini- bahwa istilah-
istilahtersebuttidak dapat dijadikanpegangan karenaadanyabeberapa
faktor yang, insyo Alloh, akan diterangkannanti.
Sementara tidak ada seorangulama haditspun -sejauh yang
ihr,
'Alo Al Jaami Ash'
saya ketahui- yang mengkritisikttab Az-Ziyodoh
Shoghir, meskipun lmam Suyuthi telah menyatakan dalam kata
pendahulankitabAz-Ziyodoh tersebut yang terdapat
bahwa istilah-istilah
dalamkitabnyaih.radalahistilah-istilah kitabAi Joomi'Ash-Shoghir.
Akan tetapi, anehnya di perpustakaanAzh-Zhahiriyah saya
mendapatkansebuah transkripyang sangat bagus. Di dalam salinan
transkip tersebutdinyatakan(di akhir hanskipnya) bahwa ia mengutip
dari sebuahhanskripyang sama sepertiyang ada pada transkip lmam
Suyuthi. Tetapi, uniknya, di dalam transkip tersebuttidak ditemukan
istilah-istilahtersebut.
Oleh karena itu, sudahsejaklama terbetikdalam hati saya untuk
menanganimasalahyang terakhir ini. Hanya saja, selamawaktu iiu,
saya belum dapat bersikap pro-okif unhrk melakukannya. Karena,
bagaimanapun juga saya membutuhkan waktu yang cukup unhrk
berpikir secara mendalam tentang cara dan metode yang akan saya
terapkan,hingga hati dan kemauan saya semakinbertambahmantap
untuk dapat memunculkannyakepada masyarakat luas, tentunya
16 - Sh"h;h J"^;'Asl'-Sl'osl'i,
Al

23. - 476o75-.lsV
t, ,!,ao[lY ,!!.loIS
qrpeq ederaqaq nelp 'pfes ue6ue-re1ueryq 6uelt sypeq qqq pdeoCaq
Vep [tltlat e6es qe1a16uer{ qrpeq enuas lpqural Euqrtuau rypu
edes ede6ua1a1.'[eq tuepp e6uel-€6usgaq und efes uelpntrra]l
'efes b@qo uep (l.DtD,
ue6uaPupeua{raq ftrerf e6es
apolau uelpun66uau uebuap I,Dr/p qlpeq tuelep a{ undnqe qlqDqs
qlpeq {odurolal urppp a{ ue{lse{grseglp qelal Eueunru n} .rlqDt
IryJrJ w qelpl tuPPP ledepnl 6ue6 tqe11qrppq rcsaq u-E6pqasnue6
:ue{reqe e6es eurel qela} 6ued Euquad lpq qpns epedal edes uerpe6ut
-6uau qe1a1--$unsbuel {epq elef,as- rur uedgnl 'efuqladac
'pduaqtJlns ue{}nqafuau: und e6es'q! qela}as 'rcloy
M WJ lV
qelH aI nll reluauo{ nple qetpl gep }nqasal u:n1nq uesupu_udgnbuaur
6uns6ue1 e6es s{etu '.reluatuo{ qenqas undnele qelq qerts @ I,oqp
nele qrqDqssllpeq nll qplede lnqasal qtpeq 6ue1ua1 edes ledepuad
ueldelauau uep qlpeq qenqas usgnqafuau enes qe{ degas
'ursns efes
uple 6upd nlnq (6uuuad IFIIF! nPle ele1 rqJep) qapu p$eqas rqoy
w IDJ Melq ueTpe[uau leun e6es epedal lseldsa uEluaquaul
'ouqDd
epl DlD,oI Dm nqDuDqgns: qP[v Iul euq urnlaq
:Pq enP utqeP ueqep
-nual us{uaqurau ue8uaPe6es epeda{ efueturue{ ue{qeESnue6uaul
esellueuasuep qelal olopl DmnqDuDqgnsqelJy 'undeueupfeq 1dqa1
ue4y '6uefued 6ued npprrr qlas uesnrxwr{ uep ueqn66unsa{@{qnlnq
-uaut '{t,oUPqtpeq uep qtvDqs qlPeq relue uetselgse;Snd ue6uap
reyasrp 6ued lqpN qpeq f!.qw ueqnrplau qtef 'luf eusxtat ls-EslPar
emqeq uslEefuaur {rqun e6es t6eq Fe1 qrad {epg 'e6ueuaq€
(B€:(A) Irrsa'nA
'sO) D,fuun{ndsuaw
., llDpg uolodwqal fdDpl '(o6uvunqs)
ols7.uo'./J
twrDl Dpoda qDllv uunrDl lrDP rlDtoPory! uDp//.urap 6uorg ur{unlua1
uep efes IDa{ uefeqas lJenf,a1---€6uurefupl uep nqed T,DVP'uDsot/
'iqrqDvs qrpeq nf! {!eq- lnqasla} qqtlt urePp epe 6uef undede qpeq
pDuDs ueePea{ lnqelabuau ldeP srueq und E6es'rw euaretl qalo
'lnqaslal eulqn Dqulns-iaqums geP dgqlP 6uPf ueslp1
ederaqaq undnele puleln upsrpq laqurns-.Iaql'unsePEdal tFqula)l
rlnfruaur srueq qr,l e6uesprq'lnqasal pq rcdmuaur ledeP {qun
'rlqoy qloJ qelpl ulppp ppe 6up6rqeNqrpeq-qlpeqluIPr{etxatu
lv w
evas olD,ol om npuoqqns qelJv IrPp uebuoloyad upP {n[un]ad ueEuap

24. yang saya susun unhlk diri saya sendiri,ataupun beberapahadits lain
yang sayakomentari?"
Akhimya, saya pun mulai melakukannya,dan temyata saya
mendapatkan s€p€rtiga -jika saya tidak mau mengatakan setengah-
dari kitab tersebut telah selesaidi-tohqiq. Rupanya, hal inilah yang
memudahkansayauntuk merealisasikan rencanapenulisankitab hadits
ini.
Kedua, *'1ak puluhan tahun lamanyasaya telah berupayauntuk
mengumpulkanribuan hadits Nabi yang dapat dihubungkan kepada
sumber aslinya ke dalam lebih dari empat puluh jilid kitab. Saya
mengutip dan menyalin hadits-hadits tersebutdari ratusan manuskip
yang tersimpandi dalam berbagaiperpustakaan yang terkenal;seperti
Perpustakaan Azh-Zhahiriyah kota Damaskus,
di Perpustakaan Aulqol
A/
Al lslomiyohdi kota Allepo, Perpustakaan Mahmudiyoh di Masjid
Al
Nabawi di kota Madinah,Perpustkaan Hikmoh yang juga beradadi
Aril
kota Madinah, dan beberapaperpustakaan lainnya yang menyimpan
ribuan kitab hadib, sejarahhidup Nabi Muhammad,sejarahhidup para
sahabat,buku biogmfi dan kitab berhargalainnya yang belum dicetak
hinggakini.
Setiap kali saya mendapatkankesulitan unhrk mencari sonod
sebuahhadib yang terdapatdalamkitabAl Joomi'Ash-Shoghir ataupun
dalam kitab Az-Zigodoh'Alo AI Joami' Ash-Shoghir,keduanya buah
karya lmam Suyuthi,maka sayapun beralihkepadakitab-kitabsusunan
saya sendiriyang memangtersusun rapi berdasarkanhuruf abjad. Saya
pasti akan mendapatkannya dengan disertai sonod, yang mana
sumbemya itu sama seperti yang disebutkanImam Suyuthi ataupun
imam hadits lainnya. Dengan demikian, maka hal ini tentunya sangat
memudahkan saya untuk dapat membahas dan mengetahui mana
haditsyangshohihdan mana haditsyang dho'i/.
Selain itu, jarang sekali saya menemukan kesulitan yang berarti
manakala --secara inrens- saya senantiasaberpedoman kepada kitab-
kitab karangan saya sendiri. Akan tetapi, apabila keadaan sangat
mendesak, maka barulah saya beralih kepada buku atau kitab hadits
karangan ulama haditslainnya.
Ketikapermasalahan menjadi mudah dan jalan yang akan dilalui
telah terbentang luas, maka dengan penuh gairah dan semangat saya
18 - Sl'"h;h J"-;'Asl'-Sl'"ql';
Al

25. - 476o75-1sv
U, ,!u'o[ Y r1ltlotls
6ue6 qrpeq epe {eptr 'qr puare{ qalg 'e6es uebuerel ltseq
ueledruau qelepe uelEunqnq edes6ue6 qlpeq raqtunsdeqasemqeq
'qelepe rbel buluad 6u{pd 6uetr -efuurelurel uep gl66Dql-q1vu]lloy
w {!!nol'qmmoqultw tlrybv M {lrq,/lot'qtqoqsoru l,ntDo4s6lN nDt
[!
:q:adas'edu-fuq1o; 6uefuedradp:p1un Be1n1:adlepu 6ue6 edusuafas
nple Jeluatuol qenqas qeppe lnqadal raquns Duppqial
'edurebeqas ulel uep ImeqplPo V lnsn^ q)Ip65 uebuerel
uDorDH IV om poloH fV nlnq urepp sllpeq-glpeq Iyq{Druau 6uer
utouDry tV toioqg Qe1quep 'ltJDqgw .Dmq 'qoLDqQ-qpVs'IlpDt4V
'qDr{rr{Dr/s-qsv 'e6es fuq1o1
/v r/Dllslls Erporlv M vDlrsllsqetH n:adas
qel!{-qe}H r.rpppsenq }nqasra} qlppq raquns lpef qaloq netv blbqDt
-rp ]nqasal sllpeq eueur !p raqurnsue6uaptensas'e[es1e16u1s undnele
senl rppfuau esrqlnqasa] qtpeq ue1e16uu 8ue1ua; reluauol 6uepe4al
'urles e6ps uep blbqw e6es qelal 6uef qtpeq raqurns uellnqa6uaru
uE6uap lnqasal sllpeq ue1e16uqgeluauol e6es uelpnulay
',nqpnouundnele'uopprfjpqp' :rqle6
LDqp'uDsorl'rl1-lDI/s
'lefprapnele ue1e16uo eu41 epedal efuBequ:au e6es 'n1tqe1a1a5
,[,oqp
qrpeq undnele qrr/DqsqrpEq rqt qelede 'e6qeferap nele uele16uti
-rqeu qtpeq deuasqemeqrp-- us{slFuaut erm uebuapnlted 'sel6uu
Euned 6ue6 apolaul ueqeun66uau.r ueEuap lul qfPeq qelq depeqral
e1esbbqol uerlrpefuaur{rqun ededruaq qe1a1 e6es 'n1tute1a5
und
'sen1
1e1e:e6seu: uogpqastp uePnural tgqun lut qe}q ueyqrauad
a{
-eletuas qelJv erurue{ uep ueEuolopad lqtaq- tesalas e6u:tq1e
e66urq ue1n1e1 edes lnqasal efedn qquPqruac 'qDqtqoqs-qsv
Etpoqv lV tjDltslls qeg{ undnqe qo[oq1-,4pv E1PDqV t/Dlfs/ls qell}t
lV
trrepp eduuplplnspuarx euas [tqp1lo4-ua- uep btbqol-uaur era6as und
edes eletu 'pduurnlaqas uersnqaslp qe1a1 6ue6 apopu ueleun66uau
uebuap b1bqo11pumlaq 6uef qpeq ede-raqaqepe qlseul ercluauas
'ue6eq rqes
{platruau ryqun uepduasal ePp Pdps deqas
'seual
pqual eull uep IJIpral uer6eq degag 'uer6eq edelaqaq ruelep rns6ue
-rnsEueraqeretas eduuerprq.nuaurleFu ryqun -lulDlsl M qDppw lV
uo1e1a:rad11puad- 6smefig-6sg naqnz e:ePnes ue6uap etups efialaq
uep leledas.raq und e6es e{etu 'euq 6upd nlle/Y ue{nFauau rql
qrpeq brbqoluaur uep f1.rrqol-uaur treelra1adeuarerl'tde1a1 uely
'ru! apopur ueryesepraq rtq6oqs-qsv1wDDl
1y o1y, qopo1tT-zguep .4q6oqg-qV ,luroof /y qetq llr'llDruau lelnu

26. dikategorikansebagaihadits shohih ataupun dho'if, melainkansonod-
nya telah dikaji dan di-tahqiqterlebihdahulu.Namun terkadang sumber
yang dikutip di bawah satu haditsitu bisaberasaldari lebih satusumber.
Maksuddari ifu semuatidak lain adalah untuk memperbanyak sumber
agar dapat memudahkanbagi orang yang ingin memperluas wawasan
tentang sebuah hadits, sehinggaakan mudah baginya untuk memilih
salahsatudari beberapa sumbertersebut.
Dari sisi lain, boleh jadi hadits itu mempunyaibeberaparedaksi
yang berbeda.Sebagianmuncul pada suahr tempat, sedangkanyang
lainnyamuncul pada tempatyang lain. Selainitu, bolehjadi pada salah
sahr atau keduanyaada sebuahmanfaatyang tidak ada pada tempat
yang lain. Lebih dari itu, menghubungkansebuah hadits kepada
beberapa sumbertentunyamemilikisuatukekuatanunhrk di-tokhrij.
Sejauh yang saya amati, temyata lmam Suyuthi rohimohulloh
telah lalai dalam menJokhrij beberapa hadits, terutama pada kitab
Zigodoh Joomi'.
AI
Seringbeliau menghubungkan sebuahhaditskepada selainkitab
ShahihBukharidan ShohihMuslim,sedangkan memang
haditstersebut
ada atau ada pada salahsatunya.
pada keduakitab sumbertersebut
Terkadang beliau menghubungkan sebuah hadits kepada
pengarang kitab hadits yang tidak mempunyai komitmen terhadap
hadits shohih, sementarabeliau sendiri telah meriwayatkansebagian
haditsdari pengarang kitab haditsyang mempunyaikomitmenterhadap
hadits shohih; sepertilbnu Khuzaimah,Ibnu Hibban, lmam Al Hakim
dan lainlain. Atau terkadangbeliau menghubungkansebuah hadits
kepada perawi hadits yang lebih rendah tingkatannya dan kurang
terkenal,sedangkan beliaujuga telah meriwayatkan haditsdari seorang
perawi yang lebih tinggi peringkatnyadan sangatterkenalsepertilmam
Ahmad bin Hanbal.
Oleh karena itu, saya berinisiatifuntuk memperbaikiapa yang
dapat saya lakukan -sama seperti yang telah dilakukan lmam
Suyuthi- yaitu dengan menggunakankode dan pemyataan dari
seorang ulama ahli hadits, kemudian saya akan menempatkannya
setelahpenjelasantentang peringkatsebuah hadits, apakah itu hadits
shohihatau haditshoson.Sebagai contoh,dapatdilihat di bawah ini:
20 - Shah;h J"^;' A"l'-Sl,"ql';,
Al

27. tz - r.16o1s-1sY
,!*"[ lY ,l!,lo,ls
'qrppq (qnlndas nqg qnlndas)
000'0I rpsrxraq qr e6utF? qelrx
(llpPP rqeN qrPeq qpFmt emqeq queu us'ftnqaslp uE{p 6ue6 lupqqeN
-uv $ e6s ueds)n uaeuaqal elnd lnqqaEuau us{e qq lnqaslal
.n]r uqas
,lurDDr M qplpl sllpetl qelunf sndeqFuau ueEuap
'eduqqpl ueqnqepuad
pped -rrgDy lV qp! w qelH buelP6uad- lupqqpN-uv
Jnsn^ $Jreds
qalo uellnqastp puetuleEpqas 'qrpeq (qnlnd
ledua sqet pdu.ra nqu
ledua) gryp'p epe rqr lqEoqg-qsy .ruDDf lV qelp{ urepp ledepral 6ue6
lqeN qlpPq qPplnf Pmq€q uelelpduaur 6ued ledepuad ueqeFs:t nqe
uerpuaqal qsed uebuaprnqela6uauluerlp plpl 'ueqluap ue6ua6
.lErrlJ{P ePf,as
Jwoof M qelli u:epp ledepral 6ued qrpeq uebuplq qelurnf ues€+equrad
rqre6 'nq6oqg-qsv ,luoof ly qelry 'e6u1lse qplH tueFp qlpeq-qlpEq
uep qDpDtZ-zV qqH urelep qrppq-sllpeqerelue ueqesurad efiuepe
urplas 'urpl uebunlunal epe up'{e qspd pdps leuaq lrunuau puarpx
'lnqasal uelnsn rnfnla6uau:und B6ps'edurrq{V 'qelp1urppp
lpdepral
eselq Eup/l unu:n eq6ue rJD{ qelaqasrp rcluetaq uef,as qrpeq Jouou
uslslJnuau ue6uap e6ugue66uaur ryqun e6es epeda:1ug}lpm6uau
6sme6g-tfsy raqnz eJepnps uerpnuay 'e6uuedap rp (f) .(n
JrunqsllnuaurereoueDuap -.r1q6oqg-t1sy ,rwoo71y- e6u;peqeUI gep
PspraqEuedrqeNstrpeq-qrpeq uebuapnqFloqg-qry ,utw7 MDWqIZ
qelq ledepla] 6uef rqep qrpeq-qlppq uelqesruaur qelal .lqDX ly
r/tDJly qetq 6upre6uad'rueqqeN-uv]nsn1 qlte6s '.rqr erquauas
'!u! qel!{ ureJepuzlde-ra1e6es6ued
qelus uelselafuau lrqun rdepl 'rqep qrpeq-sllpeq deppqal uelnmbuad
uellrulelau {n1un qelue{nq rur leq ue{nlelau: edes uenfJr I
'rle1as
ledueq r4r upleulas qoluoo-qoluof,
uep 'eduLueFprp rurlsnw |.upLul ue{qequeuaur eUas edurslaro6uau
und p6es uerpnuay '{.uJlsnl^l ruetul uel}nqaduaur pduq 'qefel^I
nuql upp pneq nqv upp lpse-taq lnqasralqrpeq ue4nqaduau 1qlMng
[IleuJ eduesemqeq 'sele rp qoluoJ pped
]eqllau ledep epuy
'(Ilrlsnwupul qplpl rxplppebnl
]eq! p ledpp !u! qlppH
'819 ou 'ltDr/9
ly . Dmrl:9t0I ou
'pnDe nqv qrqDr.ls qerrernH nqv uep Loq 'pp Jrunq)(q!{D{S)
pD4ot 1odu.n
,, odutlopnsas qDuns lDlDqsqoluoslo{.o1o4otu
Ip.wnf plD,4suDlDuDsnopuqDpt uDllDo1|qody,, g0€ - .gg9
-

28. Sedangkanjumlah haditsNabi yang sesungguhnya dalam kitab ihr ada
14.450(empatbelasribu empatratuslima puluh)hadits.
Apabila cetakankitab ini -atas izin Allah- telah selesai,maka
saya akan menuliskanindeks umum yang menyeluruhuntuk semua
hadits yang disusunmenurut bab-bab disiplin ilmu fikih berdasarkan
huruf-huruf hijaiyah, sebagaimana telah saya kerjakanpada beberapa
haditsNabi jilid pertamadari kitab SilsilohAl AhaditsAdh-Dho'ifoh.
Hanya Allah Subhonohu wa To'ola jualah yang memberikan
kemudahankepadakita dengantaufik dan karunia-nya.
Terkadang ada orang yang bertanya, "Mengapa Anda masih
berkenanuntuk memberikan perhatianyang istimewaterhadapkitab Al
Joomi' Ash-Shoghir wo Ziogaadotuhudengan cara men-tohqiq dan
menjelaskan Nabi yang terdapat di dalamnya,
tingkatan hadits-hadits
sedangkanImam Suyuthi sendiri telah melakukannyalebih baik dari
itu?"
Sebagaimanabeliau juga mengetahuikhos (yang khusus) dan
'omm (yang umum) denganmemberikankode di akhir haditstersebut,
apakah itu haditsshohih,hoson,ataupun dho'i/. Selain ihr, para ulama
hadits sesudahnyapun tetap berganh.rng dan menaruh kepercayaan
kepada beliau. BukankahAnda mengetahuiapabila mereka mengutip
sebuah hadits dari beliau, maka mereka pasti akan menyertainya
dengan ucapan: "lmam Suyuthi telah memberikan hadits ini kode
shahih,hoson,ataudha'il."
Bahkanlebih dari itu, sebagianulama masihtetap berdalihbahwa
sebuah hadits tidak dianggap palsu, karena Imam Suyuthi telah
meriwayatkan dalam kitab tersebut.(Sebenarnyahadits tersebutketika
dt-tahqiqternyataadalah haditsmoudhu'.Lihat SilsilohAl A haditsAdh-
Dho'ifoh, 147 dan 158.
no.
Sebagai jawaban atas pertanyaan di atas, maka dapat saya
kemukakanbeberapajawaban
Jawaban pertamo, kepercayaan yang dalam ini --dan sayatidak
ingin menyebutnya sebagai kepercayaanyang membabi-buta- disertai
dengan banyaknya orang yang memanfaatkankitab hadits karangan
Imam Suyuthi itulah yang membuatsayamenaruhperhatiansepertiini,
karena saya yakin bahwa kode yang telah disinggungsebelumnyaitu
tidak boleh dipercayaibegitusaja karenaadanyatiga hal; di antaranya
22 - Sl""l'ih l"^;' Asl'-Sl'"sl';,
Al

29. EZ- r!,16o'ls-1sv
,!u,oIlV Illolls
'.flq6oqs-qsv.ru/DDr qel!{ ulepp
/y ledeprar
6ued apol-apo{ eped ueloledraq e{anr.u eueu rp rqpN strppq-qrpeq
uerl+,Dqp-uauuep uell-Vn/Dr/s-uau
6ue66uero-6uero uerurla{al eueur
qnelas tnqela6uau ]edep ue{e epuv 1u1ue6ue:a1a1 ueq rmeuupr4l
H q)lle6s ledePuad qelppp rur enuas edes lEuaq lrunuahl
.,'e6uueqeu:a1ar1 lelbuef uad re6eqas
sele
upp nI eduqlpeq uueuaqal ueur(rlef uep .Ienla1uelef re6eqaslnqas]al
rmeradrsrpuorluelbuerauau er e6uleqas eleul'qpural ue1lroba1e4p
6ue6 lmerad epe qr eAu-pouDs ruppp pueur 6ued qrppq qpnqas
'plpuaq qplal
uP)lledemlraur
eders6uereA,, I.pTV, IV r{zupH IV
'urpuas rq1n6n5 ueul uebueluesllnlUpp
ue{nual e6esqela} eueureEeqas ',lnqas.ral
qpiDlrupPp s}rpeqpderaqaq
depeqral eduurp6uadered uep ueEuedrurduad ueqeqruadrpehal
uep
'ue1oled ue{lpetp 'rde1a1
1p1 6ugas euarel tedep {epu ngr1eq uely
'pDVpupp '. Dq pDqs ueleun66uau ue6uapI,Dqp 'uDsDq 'VrqDqs
;runq
apol ledepral bueruaru,lruoDf w qelr{ upurlesedpraqaqpppd
'eduqrpPqqelq rtelouad
elpd l6eq eunEraquep leelupuuaq qrqal ue)lp rqr eduuelepull pdetrsru
'rqr pq uqnlelaur neJlaqe6uppueas 'efuurppp rp qFltp Eupdqrppq
deqasrrqrle p fipqp undnEe 'upsDr/'qrqDqs elel epuel ueluaquraur
bunsbuel Inlun IqlMnS rueull rbeqeduer6odasqepns'p6ureuaqas
,,'qeural
qrpeq rfelEuau epedrrep qlqDqs qtppq t[e16uarulntun ueqrtemal
rpdunduaur elq edueuaqas,, 'plpgaq qe1a1ebnf lereqn4 nuql
,, (qeual)l,Dqp qlpeq rmeradaed qrpeq
ueqlnuad depeq.ral ueqeq:aduelyaquau lrqun plpl t6eq qrtem>1epra,
'ele)uaq qplal rpqeN nuql
/t,oqp qtPeq-qtPpr{ uP}FedPmuaur{P6ueq
rul 'lqln6ns ueu:1 'rq6oqg-qsv sltpeqqe1r16ue:e6ua6
, tu/Dorlv
:lnTraq P6eqasrgDy ly
qpgo3eduqelrr eped ,':uroop qEII 6uelual e6ureluauol up{uaquraur
1y
qela16ued 'y'^euupl4l jnpg-rnpqv qle6g rqred 'lpe] uelelnura{rp
M
6ue6 ede sple rs{es Fueroas qoluoc up{lraqtuatx lpdep edes
'lu! qrpeq
lqln^ns ureul ue6ue.re4
qelq buplual ledueq rnqep6uau 6ue6 6ue:o-6uero qalo rnqqallp
'n1nq
euerulebeqas lelacuad ered qrepueqeqruaduep ue6updull,{uad
dpppqlal ueluar rql qelq tuplep ledep:a16ue6 apo{-apo{ 6uepe4ra1

30. Keterangan lebih dalam sepertiyang terdapatdi bawah ini akan
membuatAnda lebihjelasdan lebih mendalam, yaih-r:
kode haditsyang terdapatdalamkitab
Jawaban lceduc, sebagian
Al Joomi' telahmengalamibanyakkesalahan dari penyalinnya'
Sebagai contoh, orang yang menyalin kiiab Al Joomi' tidak
menyebutkankode-kodehadits kitab Al Joomi'yang tenh:nya hal ini
sangat berbeda dengan salinan asli Imam Suyuthi itu sendiri Atau
sebaliknya, orang yang menyalinnya itu menuliskan kode-kode
haditsnya yang berbedadengansalinanaslinya.
Kemudianmuncul pertanyaan,"siapakahyang menuliskan kode-
kode tersebut?"
Boleh jadi penulisankode itu memang sengajadilakukan, atau
boleh jadi penulisannya itu terjadi karena adanya kelalaian dari
penyalinnYa.
sebagian
Akan tetapi, bagaimanapun juga para ulama hadils tetap
meragukanjika yang melakukanpenulisandan peletakankode-kode
hadits dalam kitab Al Jaomi' Ash-Shoghir adalah Imam Suyuthi itu
sendiri.
Mungkin kita dapat meringkastiga sebabdari dua permasalahan
di atas:
Pertomo, terjadinya perubahan terhadap kode-kode tersebut
secaratidak disengaja.
Kedua,adanga kesalahan penyalinkitab tersebut'
dari sebagian
Ketigo, adanya tambahan kode yang bukan berasal dari
pengarang kitab.
Tidak diragukanlagi, apabilaada salahsatusebabsajadari semua
sebab di atas, maka hal iiu sudah cukup unh"rk menggugurkan
kepercayaanterhadap kode-kode yang terdapat dalam kitab' Lalu,
bagaimana memangbenaradanya?
halnyajika ketigasebabtersebut
Di bawah ini akan kami berikan beberapa contoh dari setiap
sebab, hingga pembaca yang terhormat dapat mengetahui dan
memahaminya denganbaik:
24 - Sh"h;h J"-;'Asl'-Sl'"sl';,
Al

31. 97 - 476o15-7"V
,!-"1 lV tllI"'ls
,,"'uotlol uldwlutad
n6oqas uoyotl oroluo lp loqral 6uo6 duoto-Euoto qotunllpof,,
,-{, ,--.J' -ir' aJ"'
' '' '
"')r i'r'1
:p6rra{qlpeH
'e6ubuoloduau 6uedurelqlppq epe
{eprr euare{ qrpeq 6uo1o6ral slrpeq'enes}etuaqlrunual^l
'r{1,nqp rur
,.'e6u4euxoq6uau uep p6req6uauJ Inlun
euap{ 'uDsDr-lqrpeq qeFpe 1u1 uerlelebuauqelal rq}n6nstupurl,,
:ln{uaq lPEpqas
edu-q.rotigqplq tuepp elerpaq pr uep eduue6uapledepuad epaqraq
er e6uesemqeq ue{nqe}gaquau rmpuupwH q{leds'rdplal ue{V
'lmeuuehl qlle6s uep uesplafuad e6utuelpp 6ue6
epe rp
IV
ueullese66urqUpqil pDqp;runq uebuap apo{ uaqrp Iut sllppH
,, uD.Jno
(woquaw) uoduapDuros lsrny lD6D
IV loduraradas ryl (DroqwaN),,
-'a (- iV rOl rO'
'
r-,Vrfxl "r'
tt./ ,t-.L'
)r' . 4 a.a
:enpa{ qlpeH
'r/!qDqs
qrpeq qeppe Ieuaq 6ue6ledepuademqeq
uelEuerauau uep rur qpeq 6ue1ua1 ueltsnlsPuau eI uelPnuay
,."'selerp slrpeqepeda{
uDsoqapol ueTraquau 'rqtndng uetul 'lul qEllt 6ue:e6ua4,,
:1n1uaqre6eqase6uepedreluaurol ue{uaquau l/t'euuehl
'ueDlrurap undqsayrl 'rrflpuuPld
M q)llpns IV tfllp^S uep ueselafuad
epe e6uuepp rp 6ue6 ueulles e66utq ,turoo1, qel!{ uep ueulJes
lV
ede:aqaqpped (qrqDqs) pDqs,runq uebuapapoq uaqlp lut slrpeH
,, o1oqua66uad6uDroonp qoppo
nsqoyl 8uopod rp uoqlnduntpp uDo nq)ptat 6uot 6uotg,,
-l a4 (,^i"'
!t J t ' o t " " ' ' ' ' '
:euepad s1rpe11
:ueqeqruad
qoluol-qoluoJ V

32. Haditsini diberikode dhod (dha'ifihinggadalamsalinanSyaikhAl
Mannawi. Setelahihr, ia pun berkata,"lmam Suyuthi menyatakanini
adalahhaditshosondan bukan apa yang dikatakan..."
B. Beberapacontohkesalahan
dalammenyalin:
Haditspertama:
.'^;-jjt'ur7 .r;
r)r.-)r u'tj rt
"Negeri (kampung) terakhir dori negeri (kampung) lslom yang
akonhancurodolahMadinah..."
Hadits ini belum diberi kode apapun,hinggapada salinanSyaikh
Al Mannawi. Akan tetapi, Syaikh Al Mannawi telah berkata dalam kitab
Syaroh-nya, "Pengarang kitab, Imam Suyuthi,telahmemberikode pada
haditsini sebagaihaditsdho'il (lemah)."
Haditskedua:
.'.'- t!...;, . 'a, i, i. i,' . <,1
.P I ,r,' j,:t G!. A'^)t Lra'tl
"Mokhluk yong paling dibenci Alloh adoloh orong yang beimon
setelohitu io kulur kemboli."
Hadits ini tidak diberi kode apapun. Namun Syaikh Al Mannawi
telah berkata, "lmam Suyuthi menyatakanhadits ini sebagai hadits
hoson."
Haditsketiga:
l'k; c'^*r f;';r
"Biorkanloh orong-orong Hobosgoh *bogoimano mereka telah
membiorkonmu."
Hadits ini juga tidak diberi kode apapun. ltemudian Syaikh Al
'lni adalahhadib
Mannawiberkata,"lmam Suyuthitelahmemberikode,
shohih'."
C. Beberapa contoh tambahan kode yang bukan berasal dari
Imam Suyuthi.
26 - Sl'"lrih l"-;'Atl'-Sl,"sl';,
Al

33. - t116oyg-7sv}uo[
77 IV '!!Io.!S
'euare)l 'squd6ued de4s qe1n1 qlper{ qenqas eped qtqDqs apo{
us{gaquaur }FPs {qun derys e-mqeqqeFqa{ 'uep Ulap ueEuaq
ppe
qeu{.,'prpp )1'pr nnpDqs apol uegaqu.rad
Jrunq e^r*r^ilit:*;
uaquraur e66u!r{ 'q! edu-qnorfg qqftt ulelep undede ue4lnqafuau:
'gdep1 ue{V 'tmeuuEil
{epg glpuas negpq lV tgle6s ueu{ps
qelx eped e6n[ uep (V!r{DVs/pDr{sFmq apo{ paqlp !u! qtpeH
-""rutst4 uo){/o pltolout
Duoroasolout 'prlorollsl,w npns ulmut uotloduluaut
@al ry1d
lryun ywuaqfiDu DID.oI wr nqDuo{gns q9ilV oqfrV,,
isr!lr9 rq'ir/J e'-a1rj'l:t FC"'
:e6qa{ qlpeH
.'rele[ qelal el
'!u! qpeq eped uDsor{ apotl uaquaru lt4n6ns tuetul e6uesemqeq
Hreraq
ebnpuau 6upf 6uero 'ueHlulap ue6uaq 'rut qmeq eped undede apol
upr{lnqafuau! {epq '.ru/DDflV qEr-{ 8up-re6uad'ltgn6ng u:eu1,, 'e1e1:aq
qqal glpuas nqlaq uqbuep€ 'lltleuuehl IV $l!er{S ueuqesqEr:{ urplpp
e6nr q6aq uep '(q!qDqs)pDqsInnq ue6uap apo4 gaqlp !u! qtpeH
,,'''tuototl 6uo6
npnss tmduap nwytp DmltrDWuad lotg qonqas q9ForyPo1,
:enPal qJPPH
'(ns1ed) 'e6es
.n{pnour $peq qePpe IUI ledPPuadlrunual^l
.'rur qlpeq sele reluauro{ us{gaquaur 4epg tqndnS uetul' :lruFaq
rcDeqas-.rq6oqs1ry .urwf ry {alnlff e6uqqrr urepP E}eTaq
'rdep1 ueqy 'efuqq uep
qepur uneuuehl V tfilefs lmeuuehl [V q{reds
{lFur ueu{ps ulPleP ({rvDrrs) pDrrsJrunq apo{ gaqlP lu! qlPeH
,, nwldnlncuaut
'(Dts'luol/J)uopv
@op 6uo6 Ddo qoln.ry ry! nuqllu lDuD rDH,,
-.<th"'
'f . !rcJ cr-c. n, . . 2 . o t ' .
to -. ..r' .
"
,euregadqrpeg

34. bagaimanapun juga sikapsepertiitulah yang sesuai,
sebagaimana yang
dinyatakanoleh Imam Suyuthidalamkata pengantar kitabnya,AI Jami'
AI Kobir: "Sesungguhnya mempertautkan sebuah hadih kepada lbnu
Najjar dan lainnyaitu akanmemberikesanlemahmenurutnya
Haditsini, menurutpendapatnya, adalahmerupakanriwayatIbnu
Najjar.Namun sebenarnya, haditsini adalahhaditsshohih.
Apabila ada yang bertanya, "Sepertinya tohqiq kitab ini
menujukkandenganjelas bahwasanya kode-kodeyang terdapaidalam
kitab AI Joomt' Ash-Shoghir dan kitab Az-Ziyodohtidak dapat dijadikan
patokan. Akan tetapi, apa sebabnyahingga terjadi perbedaanyang
beragamdan kekacauan yang seriusdalam pemberiankode-kodepada
kitab hadits ini, sedangkan serupatidak pemah terjadi dalam kitab
hal
ilmiahlainnya?"
Unhrk menjawab pertanyaan di atas, maka saya katakan,
penyebab terjadinya perbedaanyang beragam dan kekacauanyang
seriusadalah karenakepopuleran, banyaknyamateri,dan kemudahan
susunan kitab karya lmam Suyuthi ini - sebagaimana
telah diterangkan
sebelumnya.
apabila banyak sarjana
Oleh karena ihr, tidaklah mengherankan
dari berbagaidisiplinilmu dan pengetahuanyang ingin menyalinhadits
Nabi dari kitab tersebui.
Selain itu, ketika mereka mengutip sebuah hadits dari kitab Al
Jaami', maka mereka pun merasa enggan untuk melakukan
perbandinganterhadapsalinan hadits yang telah tertulis dengan kitab
aslitersebut.
Kemudian, mereka -para sarjana tersebut- juga bersikap
sembrono dalam menuliskanhadits yang tidak sesuaidengan kaidah
ilmu Mushthalah Hadits.
Pelanggaran-pelanggaranseperti inilah yang sering terjadi di
kalanganpara penyalin dan penulishadits masa kini. Oleh karena itu,
tidaklahmengherankan apabilakita seringmendapatkan beberapakitab
karanganmerekayang tidak sesuai dengankitab aslinya.
Lain halnya dengan para penulis dan penyalin hadits yang
terdahulu, dimana mereka mempunyai perhatian penuh dalam
melakukanperbandingan antara naskahhaditssalinanmerekadengan
naskah aslinya. Terlebih lagi di antara mereka ada beberapa ulama
28 - Al
Sh"h;h 1o^;'A'l'-Sl,"ol';,

35. 6z - r!16o1s-tlsv lv'l!1".1s
.!*"[
' (s609'8909'
6!i]u9-_' 1669'
rzw' z6gs'L 199'og.eg'LbT9
'
0ffi9' Llw'68€9'6tt9' LOts'6f,29't9Z9' 0929'tEIg't€Ig'8909
'8909't209 '9009'9009'€109'2009'666t 'r88t 'row'961b'Z6Lb
's8Lb 'LLLV'LgLb '6VLb'90Lb 'nOLn 't}Lt 'ZLV ']f,Lt, '189b 'ZWb
'819V' :toduaa r p!
bLgb'Zb9b'9I9b' ttgb' ZtW' ZIbn' 9a,0b
.
'(gr€t
'gffib'rzeb'908n
'LSzv
'$zv 'zSzl'vbzv'rbril :D6!p
pryr
'Egtr'zwr'gotr'totr
'6r,Et' :onpa
pltlf
L6Et't90I't9€I'LgZr'Z9Zr'VtZr'ZZZi
'(v,or'o9or
'zg0l'8I0I'/
I 0 I ' 9 0 0 I ' 0 9 6 ' 0 9V t' 6 '9 2 6t'Z 6 '6 t 6 'L L 8L n aO n g
6 ' '
'qZL'969'899'I89 'LOg '9W 'rtz 'ZOZ 'tg) :ouDvad
'29 plttf
:rrl6Dt/S-rlsy,rurofIV olv, rmouuoqlV Llorltfguep pseraq
6uef rurqemeqrp qrpeq rou:ou edaaqaq 1nfruau ledep undnplp(nslpd
upp qeural qlppH-sllpeH uerelEupu)qD .nqpnDwM Dmqo!,oqo-tlpv
sllpoqv M qDllslls 'lurel qelpl ulppp eduleqllaurledep er eleu 'qnet
qrqal e6urnqelabuau: upul eders6uerpg'lnqasra] slrppq rrep qoluol
ederaqaq ueluaquau 1rqun nlrad leptl edes ]puaq ]runuahl
'pfuutel qlpeq elueF ederaqaqupp r^'euuew
[V
|{)IE6Sue)lqrq lrunuau j,nqp qlPeq qePpPpduuePledual eped unureu
'uDsDq uep qrqDqs slrppq rcEeqas -.rni6oqsi-risy ,lu/DDf1y- e6uqelu1
uepp rqlru{nsueurl uerpnqasrp 6uef rqelqqrpeq ederaqaqppv
'lpel ue)lbueral
e6esqela16uef ede seleresaqral q{nq
'rq6oqg-Llsy
qeppe 1uof M qelq uol6upiauaru6ued qe1r1 ntes qelps
'lmeuuel^l r{Ile6s ueEuererl rrq6oqS-qsy.!woot, Iv qun69 ;.rupo}
IV
ly qplDJqelry leuuaf,upp sqtrrl6ue6qrpeq eurelnInseuua} uelnq ebnf
nellaq 'urel rss ro 'uDsDq qlpeq undnqe qlvDvsqpeq reEeqas qrpeq
qenqasuerldepuatu {nlun qepnu lebues 6ued 6uero re6eqas leuallp
rsrs rqps !p lqln6ns urpurl emqeq 'rnqelalrp eueu:lebeqas'eua:vy
'eduepedal uelolpdJaq ',rulDDf
lqun elq l6eq elnd qaloq {ppu eleul
'uesndeqbuad 'upqeqruad
1y qelq eped apo{-apol ueqequeuad uep
rpeftalue{e lepn emqpqrsmlsrpraq {qun e}!I t6eqresepueqeqre6eqas
uaun6re qenqas euuauatu qq edurepueas ',o617a1uDgomDI'
'P6ure6pqas upp rzel^l qaJpH 'rbdspuno
urpl pv
IV Iv
rqpsv nuql qzJeH H'rsrpbehl JVurppn.p^rqc q4JPHIV ruadas:roruas

36. (6256, 7, 627 6293,6299,6300,6315,6318,
Jilid kelimo: 627 6,
637t, 6372, 6396,6493,6s47, 6s6s,6s96,663, 6623,6630, 6637,
6638,6651, 667r, 6683,6686,6687,6696,6735, 6791, 6U6, 6864,
6880,6881,6981,6982,6985,6997,7003,7040,7069, 7072, 7156,
7786,7196,7208,7223,7271,7278,7396,7397,7485,7636,7703,
7764, 7086, 7567,787r, 7872, 7819, 7820, 7930, 7982, 80/;9,8093,
8140.8160).
Jilid keenom: (8273,
8385,8400,8439,8463,8498,8498,8768,
8900,9003,9249,9336,9558,9875,9878).
Itulah nomor-nomorsebagianhadits yang dikuatkan Imam
SyaikhAl Mannawi.
Suyuthidan dikritisi Sedangkan lain
hadits-hadits
yangiidakdikomentari,adalahtermasuk haditsdho'il.
Bahkan, sebagian
haditsdapatdigolongkan dalamhaditsdho'iloleh perawinya
ke yang
dihubungkan ImamSuyuthi kepadanya; padaasalnya
dan beliautidak
menyebutkan ucapannya, hadits 4338yangberbunyi:
seperti no.
,1.,,i. .r. . . o ,t, , - . .
,..9t-llJ O)t -. J.e)t !)t-b)
"Hilongnya penglihotan dopat menjodi ampunon bog egolo
doso."
(lbnu Adi dalam kitab AI Kamil dan Al KhatibAl Baghdadidalam
kitab Torikh Baghdad)dari lbnu Mas'ud.
Syaikh Al Mannawi berkata, "Pokok permasalahan penyusunan
kitab hadits ini lebih disebabkankarena yang mengeluarkankitab ini
tidak memberikankomentar apapun, namun permasalahannya tidak
seperti itu. Oleh karenanya, Ibnu Adi menyertakan pendapatnya:"lni
adalah hadits munkor secara motan dan sonod-nya."Sementaraitu,
'Antarah tidak dapat dijadikansebagaiargumen,dan Daud
Harun bin
bin Zabraqantidak mempunyaipengaruhapapun.
Oleh karena itu, tidaklah mengherankan apabila lbnu Al Jauzi
menyatakanbahwa hadits ini adalah hadits moudhu' (palsu).Setelah
itu, pengarang kitab ini mengikutinya dalam kitab MukhtasharAl
Moudhu' ot.
Juga seperti hadits pada no. 21367
yang berbunyi:
. ,. .l 'fr ,'l'
,+!.,,
l,-J.IJl
' -, )) ;)
v', , J
I! ot!)r S;l
30 - Al
Shah;h l"-;'A'l'-Sl,osl';,

37. Ie - r!16o15-'lsv,lutol lv LllLlDLls
'lpdtualPderaqaq PPedselat
'e6ueualPl lePl6uaqia] IPPfuaul
erPcasleqll epuv ue)le eueurlebeqas
qrpeq ereqllaurause6rqe66urq'qlpeq lq1q depeq.ral qnuad ueqeqrad
qrueuau rypq lqlMns u:eu1 eduesemqeqledu:e} tut Jeg
atln.las undneletunun leJlsraq
sdll qtseur
..'qelaq (lseq-eseq)
6ued rqensasqep6ueq e6ulesruaururbut6ue6 6ue.ro-6uero IJeplqeN
qtpeq epqllauau ue)le nellaq eduesemqeq Iqln^ns tlletul uqe]ellp
'e6uqe tuePp
6ued ede uerpnutay,, '.rrq6og9-qsy ,lwof IV I#D/!S {
'nll euarel qalo
reluauo{ uo{uaquraurqelal I^ euuehl V +lle6s
'e6uueleueslelatu qela1 e6np er 1u1euelas 6ue6ede
ueleueqelau urnlaq lqlMns ueul P6uesP^^t{eq s}Ipeq>1nu16uad uep
qepns qelselaf 'e1e6u:a1
bbqol- uad ered rbeq e6uueqeleseu:ad
.,'eduuelqesluauJ lqun elsnpraq 6ue66uerouep nqed qtpeq
lenquau 6uuas6ue6 6uero qep e6ueleqtlatuaur {qun p6edruaqqelal
'.rrq6oqg-qsv 'e6uqelDluenlnqepuad
e6e5,, :}n1r:aqre6eqas JuDof lv
ele{ tuepp e6uuedern eped >1edu:e1 pg e6u-b;bqDl-uatu
rur tuelpp
upqeqlad qrupuau 6uern1 tdela1qrpeq uelleAemuau ulelPP qPPnu
- qppnulag 6ue6 tqlMns uetul dplls 6ue1ua1 ue46uerauau6ued utel
'e6n[ undeueuleEeq'unurep
ueelpdua{ ueltseu:olur6uaulsrupq lule{
'sen16ue6 nup rcdundtuaur 6ued 6uuo-6uero rbeqdn4nce6uertl sele
rp up{lnqas lulpl qela} 6ue6 qrpeq ederaqaq'nll ereluauas }nqa$a}
qlppq geP ulel qoluor edplaqaq epp qlspur edunlua] euPs IC
qpluale6upDuDs
,, rurv [V nele uelsy 1y rbequeqaqlPefuau ueP
ue{epa6uaul
Iul qlppH' :ln{gaq P6eqas ledepuad qenqas ue6uap
'nll P6uuPqepseu:ad tde1a1 uely
er euatol luadas qPplpPq
'undede :eluau:o{ rqens ue{gaquau lePq et uep 'eduuelle6emgatu
qela1 6ue6 Ibeqleg IV uelul qePPe qlPeq (unsnduad)6uere6uad
pmqeq IP{as selaf :le}uauol gaqulau Imeuuehl IV $lle6s
'seuv uep (uDu{ qD,ndsqelq tuelePlbeqteguetul)
Iy
u DbJns tp
p[otap qalotdutaw uDlo opnP lp Diuuoolu1cal uo1lsatdqa8uaw 6uo6
6uoto-Euot6 DlsnuDurpwn opoda4 qwr (uo11Dqladwau) uolsad
-qaiuaw qDIopD -tlo V opDdauowuaq qDlalas- IoDlo46uod.,
t'.7 {

38. Akan tetapi, bagaimanapun, manusia memang tidak luput dari
kesalahandan kelalaian. Walaupun demikian, Imam Suyuthi tetap
tercacat sebagai salah seorang ulama yang telah berupaya unhrk
memelihara dan menjaga hadits Nabi dari kepunahan dengan
mencatatkannya dalam sebuah kitab hadits sehingga dapat
dimanfaatkan oleh kaum muslimin."Adapun buih itu okanhilongsepenr
sesuotu yong tidok oda hargonya. Adopun yong membert manfoot
kepodamonusio,makoio okantetopdi bumi." (Qs.fu-Ra'd(l3): 17)
Secam jujur dapat kita katakan bahwa adanya beberapa hadits
dho'if dan palsu di dalam kitab Al Joomi' Ash-Shoghir
bukan karena
Imam Suyuthi tidak termasuk dalam kelompok ulama hadits yang
melakukankitik dan tohgiq terhadap hadits. Lebih dari itu, temyata
Imam Suyuthi men!rusunkitab haditsnyaberdasarkan sebuah kaidah
populer di kalangan ulama hadits yang berbunyi: "Kumpulkanlah,
kemudianperiksalah!"
Sepertinya,Imam Suyuthi telah berupayauntuk mengumpulkan
dan menghimpun haditsNabi dari berbagaisumber.
Tetapi,beliautidak
sempat untuk mengoreki dan menglcitisi hadits-haditsyang telah
dikumpulkandan disusun dalamkitabnyaitu.
Seandainya beliau sempat untuk mengoreksidan mengkitisi
hadits-haditsNabi yang dihimpunnya,niscayatidak akan ada hadits-
hadits lemah -apalagi hadits yang palsu- di dalam kitab hadits
karyanyaitu.
Hal ini terbukii bahwa sebagian besar hadits Nabi yang
dikumpulkanbukan dalam kitab A/ Joomi' Ash-Shoghir, tetapi dalam
kitab lainnya -seperti dalam kitab Dzoil AI AhaditsAl Maudhu' oh-
telah dinyatakannyasebagaihadits palsu. Kemudian sebagianhadits
lainnyajuga telah diuonissebagai haditspalsuoleh lbnu Al Jauzidalam
kitabnya Al-Loali'u Al Mashnu'ahdan lain sebagainya. Sebenamya
masih banyak lagi contoh haditslemah dan palsu lainnya.Untuk lebih
mendalamilagi, pembacayang budiman dapat merujuk nomor-nomor
hadits berikut ini dalam kitab kami yang berjudul Silsiloh Al Ahodits
Adh-Dho'ifahwol Maudhu' oh:
(18,79, 28, 54, 89, r09, L12,727,147,148,155,166,167,185,
186,r90,r92,193, 23t,232, 0,318,330,
222, 27 368,
369, 0,37
37 7,
378, 38r,396,
379, 4r7,47r1.
32 - Sl'"h;l'Al J"-;' Ath-Sl,"sl';,

39. eE - rlfDTS-sY ,!tuo[M 1!tlo,!S
'tlollv o{su!
'rjuuedJp4 ere..sloqp uepqtqDt wepP al pnbQ nq/ uep 'r,DsDN-u '!zp!u1!J rDlrs qetll
/
u€urt?fuadelnd $snsrp uee 'ql. qel.Fs e,tesuese,{e8ued qeaeq lp elrclQ qe(.1rul uEp
ttltoqxtllb^ne I tqoty ly tlo[lqrbJ qorvn eu?ll'l rrulrro 'rpr/(sEU-rV peuqv peuursqnt^l
'UC uep (rDstutuJlod qofbt4lnuql uDuns
selc j.DqO o"r qlqoqs qslrl elnd uElSundureJeu
(FI rusqJvIv Q{reds'rurerqueules qrqrDJ-,v ElSrDJly I1,oqo qettlluqEs?lefueur
DA
ledspTuun lusqMv r te{S epedele,{uuEqepnuel uEluequeu ueIEund qellv ueqepnu
-qEPnI/{lnqesel qlqtuDJ-tYvr{rvs qelrl uEp eureuadprlr uDltrqlurur uep lel' uout
'uetpnui.) qlqrbJ-tv o, qfqtubJ]V tllbqs qql uepp eI rluuedDt
lqnu und rlJ.lel
eJe.es efuulle^ueur W qfqJoJly D,a qqtuDJ-rv qqll u€Iaundu.tero(u ln|un nduJsur
lueqlv Iv r{,tFxs 'olD.DJD,r!,nuDuDqns qsllv Brunrq vtq 'uo ltrlpuotttY I
'roqqtlv utw .D6qI r{ou tfirqol rolw
w w {
'Q
w { rDIsV tlwoH uV, twpnru M qe}q |.uepprbertV qzueHV
M
'(I
;qlqrol-lv omqlq8rDl-lvqelq uePp uEpunwH gzueH IV
:qeFpe eduprclup 'p6ps
rp ueeleqlaqunsrpefuau
6uedqrpeqqnq-qnq Euqebuaur Eue6 qrppqeueln eureuederaqaq
uollnqasedesuple rursrp 'nll eualpl qalo f,ot/p qlpeq undnple
t/ltlDt/s qrpeq rnqelabuau lqun ulpl rsuaralarnele upp?eq laquns
epedal ueiuopad:aquele edeseleur 'slrpeq nlens pouosrnqepbuau:
'eduuu:nlaqasuelFuerallp qe1a1
Ippn edes e4f eueurreEeqag
'lnqasal qrpeq apol uep undqes
ueleun6buaur undnele lnqa6uau: 6e1 qeu:ad rlepu epas efuuep
6u1ed:aq 6uns6ue1 -4qoy M VtpJ lV qelH 6uere6uad- rupqqeN
- uV Jnsn1 q4e6g eleu ':esep ueloled rebeqas e6uuerlppfuau {ep[
lrqun uerlsebauaurtuel eueuirp 'nqryopDtzom .twDf ly qelll apol
-aPol urelepbtbtlol buelual sPqequraulup{ e{l}a{ efesutr16un4
k ' ( b 6 t ' z q r 'w ' L L r ' 9 v ' g o v
t L
' 9 9 t ' 9 9 S ' I g t ' 6 t t ' V t , ' 8 L Z ' 9 2 ' W Z ' 8 9 2 ' n ZZ Z )
9 t Z'
ZZt'
:rurqe&'eq -Vo .nqPnowIV DmqoqottQ
Ip
-qpv stlpDqv lV lV t/Dltslls- ruerl uebuere4qeyl uep
lese:aq6ue6
qrppq lourou ede.raqaq qeppe 'lnqasralqoluof,-r.{oluoJ erelue rO
'edure6eqas uep
urel '[t,otlp'uosoq'qlqDqs6up6qrpeq pueul
rmlpnDw
ledep uele ne11aq
rnr{e}a6uatu e6eosru'1eu:ao ue6uaplnqaslal qrpeq
-qrpeq Ipqual b1bqo1-uaut upp eqlraulaur npllaq p6urppupas
'slrPeq up)lnsPulaur
upp uolplsnpuau Duuas1eua4p 6ue6 lodu:o1a1nlpns ppp elalau
prelue lp uelqeq- elsnplaq elns 6ue6 6ue:o-6ue;ouep lese;aq6ue6
slrpeqederaqaquollnqa6uau qe1a1 rqlndnsuPrul 'ntr urPlas
e6nf

40. 3). Al Hafizh Nuruddin Al Haitsamidalam kitab Mojma' Az-Zawo'id
wa Monba'Al Fawa'id.
4. yang
Al Hafizh Imam Suyuthi dalam kitab AI Joami' Ash-Shoghir
kemudian diberinamaJom'AI Jowami'.
Dalam kitabnyaini, Imam Suyuthibanyakmengutipdari berbagai
referensi yang belum dapat saya telusuri semuanya dari ribuan
manuskripyang saya ketahui. KemudianImam Suyuthi menyebutkan
suahr kaidah -pada kata pendahuluankitabnya ihr- sebagaisuatu
cara untuk mengetahuihadits dho'il yang beliau hubungkankepada
beberapasumberbacaanyang telah disebutkan sebelumnya.
Kemudian
beliau mengatakan, di antara kitab yang dihubungkankepada empat
sumberbacaantersebut atasadalah:
di
1). Al Uqaili dalamkitabAd-Dhu'olo.
2). Ibnu Adi dalamkitabAl Komil.
3). Al KhatibdalamkitabAt-Torikhatau kitab lainnya.
4). lbnu fuakir dalamkitabAfTorikh-nya.
5). Al Hakim Tirmi&i dalamkitabNouodir Al Ushul.
6). Imam Al Hakim dalamkitabArTorikh.
7. lbnu Najar dalamkitabAtTorikh-nya.
8). Imam Ad-Dailamidalamkitab MusnodAl Firdous.
Oleh karenaitu, setiaphaditsyang ada dalam kitab ini pastiakan
selalu dihubungkan kepada salah sah: dari delapan sumber bacaan
tersebutdi atas.Sedangkan apabilaada haditsyang tidak saya ketahui
sonod-nya,maka saya cukup mengutip kata pendahuluandari kiiab
Jom' Al Jawami'.
Sementaraitu, tiga referensilainnya adalah kitab At-Torghib wa
'An Homli Al Asfor, dan Majmo'Az-Zowaaid,maka
AtTorhib, Al Mughni
sayaakan menghubungkannya denganmenyebutnama-namanya yang
jelas.
Namun, dalam hal ini sayatidak mendapatkan keterangan sebuah
haditspun dari beberapasumberbacaantersebut. Jika itu adalahhadits
mursol, maka saya akan memasukkannyake dalam hadits dha'i/.
Karena,bagaimanapun juga haditsmursolitu termasuk dalamkelompok
34 - Shah;h J"-;'Asl'-Sl'"sl';,
Al

41. - tlfoIS-IsV ,lulol M,l!'lols
9E
: iunqraq 6uef qlpeq q.Edas'ue)f|nqasrulsl qqal 6uPdPdEb!bt{4-uatu
uep uelllplnqtuatu ufut 6upi eles edels t6eq lsuara;a: qenqae p6eqas
e6ude66ue66uaur ue6uap er{uuolqePulutitul us{e efes 'nI ulqas
'pns{eurp 6ued ueru1a1a1 pnqelabuaur {qun efu
-flrt:tol- ua* snrcq edes rq1lees eped s{eur 'lnqa6ra} qtqDt/Sqq!{ upp
rqes qeFs nele enPa{ geP Fseraq qlpeq rqensemt{equede66ueeuarel
rr4Mng ueul gep uen4lalal qens ePe egqede 'tdep1 uely
'efps rsrpuo{ pderaqaqepEd !Jenra{- e6ulre raquns a{ us{qePuluaur
uep lltllDr uaul {qun 6el ngad rypq efes e6uPselq P)leul 't !t/Dt{sqrpeq
Eueurau tnqasal qlppq lpse uep 'lnqasral qlqDqs qeln enpal
Pep
rqesqeps uep Jessaqundneqe urllsnhlt/l{DtS uep ueqlng qlVoVS qqpl
'qt erc}uau€
uep pseraq ueqele6urp 6uer{ qtpeq epe epqede
'(qeu.ra1)f,ot1p qrpeq go6alequrepp al uetplnseturP
'pduynemd ueePeal lnqqallp )1ePq 6uef
lnqasral qrpeq e{pur
lnqsnDulqlpeq epe qlqpde e6u{edela6 qePns'ueplltuaP ueDuaq
'pouDsqens
FeDbueqer ueledruaur n1!qlpeq
qpnqasup-tiltlDvs-a{ euaP{ 'e6u-pDuDs 6uelq nEe srqndra}6ue6 t{ltlDt{s
qrpeq rp6eqasrqr lnqsnDu, q1peq de66uebuaurqaloq {eptt 'enpa)l
'!u! ue3euas
qlpeq gep qrpeq PDUDS efuepe 1p1asEuercf 'unueN 'LDqp qpeq
uo6a1er1 uepp {nseuual qeFpe e! p/t^t{Pq ure.}eulas,nqsnDulqtpeq
lul
-qrpeq eped 1e1a1au 6ued (uPrequre6) tsdlqsap36uepe'eueUad
:pq enp euarel f,otlp qtpeq rcEeqas ln{snDur qPPq
rut
de66ue6uaur dqa+ edps 'untuep 'e6ueped (a) Pduel epuel uaqulau
uele efueq e6es 'ldelal ue{V 'lsuan;ar nlens epeda4eduuellqppulurau
'edqelEuuad ust0nqa6uau
uerle {ep[ und efes 'n]! ulel€
{epu e6nf e6es uep qlpEq eped undede aPoI paquaul us)P lepn
e6es oletu -lpeFal qelas 6uuef IuI ueP- eduueepeal uelselafuaru
'ef
ledep 6ue6 6uero uelnurau atu )FP[ efes el.rqede qlpqag
'p6uue6ueralal epedal ueuopadraq uop lrsedefes
oleul 'rf,uuadral erecas edulmerad uPepeal uelbuerauau ledep 6ue6
6uero ue{nuauaur efes uep 'lnqelDut qlpeq ledePal e q nF-l
'(qrpeqrmerad 6uqua]) qpeH
qepqlqsnhl nu{r tuePP ue1dep11p qelal eueurre6eqas f,oqp qtpeq

42. ... it-!.ati ; l
.
orang-orangyonglemoh.."
" Carilohoku di kolongon .
lmam Suyuthi menyatakanbahwa hadits ini berasaldari lmam
Suyuthi. Namun setelah di-tokhrij dan di-tohqig kembali, temyata
terbukti bahwa anggapan hadits tersebutberasal dari Imam Muslim
hanyalahdugaanImam Suyuthibelaka.
Padaawalnyamemangsayaingin mencetak kitabAl FothAl Kabir
dengan mencampurkan haditsshohihdan dho'il dalam satu kitab yang
disertaidengan tahqiq dan pemisahanantara haditsshahih dan hadits
dho'i/.Namun muncul gagasan baru yang lebih baik, yaitu dengancara
mencetak kitab tersebut
dalamdua bagian.
Bagianpertamaadalahkitab yang khususberisihaditsshohihdan
hosonyang seringdijadikandalil atau argumenoleh para ulama.Bagian
kedua adalah kitab haditsyang khususberisihaditsdha'if,dho'if jiddon,
dan moudhu' yangtidak dijadikandalil.
Kitab bagian pertama, saya beri nama Shohih Al Joami Ash-
Shoghirwa Ziyodotuhu. Sedangkan kitab bagiankedua,sayaberi nama
Dha'ifAl Jami' Ash-Shaghir Ziyadotuhu.
wa
Sengajasaya memberi nama seperti ihr agar dapat membanh:
para pembacadalam menghafaldan membedakanmana hadits yang
shohihdan mana hadits yang dha'if. Karena,hanya denganmengingat
nama kitab yang dibacanya, maka seorang pembaca akan dengan
mudah mengetahui peringkatatau derajathaditstersebut.
Apabila ia membaca kitab Shohih Al Jami' Ash-Shoghir wa
Ziyodotuhu, maka ia berarti tengah membaca dan mengkaji hadits
shohih. Sebaliknya,apabila ia membacakitab Dho'il AI Joomi'Ash-
Shoghir,maka ia berartitengahmembaca dan mengkajihaditsdho'i/.
Lain halnya apabila kitab hadits tersebut dicetak dalam satu
bagian saja. Tentunya hal ini akan memp€rsulitpara pembacaunfuk
dapat menghafal peringkat setiap hadits yang terdapat dalam kitab
tersebutdengan baik. Bukankah RasulullahShallallohuAlaihi uo Sollom
selalumenganjurkan kepadakita untuk memudahkan suatuurusanbagi
oranglain?
Z6- Sh"l";h 1"^;'Atl'-Sl'"sl';,
Al

43. tt - 476o75-'lsY
,luol lV 1ltlo1s
'4un 8ue,(
leleqiuour
epo1aruusAuep .opdod 3nu,( e,(uue8eu {npnpuod p.re! uogesspreq sllpeq usp B4ses
g
Sucprquepp eIrol u,(mdrueu nsrleg (rsol l) orEX elol rp it6 t nqe €9t I -reyeqg eped
lqsa uEp'8L8t nBrE 56ZI unqeleped(erue1un1'1)
H qol
qln,(se{B^eN rp rtqe.I ttlrbue,(S
-IsV p6nqv ulq qelFtPqv urq qellnqrqpHpeuueqny{ qelepeeludolSual euteN ,
Fmqlv rv u'',pn4rFaN Po|llruDqnn
'q!!un
lqlol Dmn lDlomDl
'mnu o otloDl! Dol b!$omnw omnq op.oI nLP ol|1r
ltllDllo, ! P
'InqasJalueEunluna{
t6eqds{6ualadrebeqas rEuatuol lplrpasupbuapp6uuolqequeuau und
efEs e{eur 'rtq6D{S-t/sv.turoofw qopDitz qe}q uelleualradutau 6ued
zn$buefs- 6s1y' qellnqlqeH Peuueqnt{ qIrPdS rrep ue}nques qenqas
ueEuap e6u!4q{e6uau uep up6urquna{ ueua uplnlp6uaur npllaq
pupurp 'e6uqq!{ rqueEuad qg)l up{uaquiau ueua|ltaq-rlqDy IV qlDJ
lv qlpeq qqq 6usp6uad- rueqqeN-uv ]nsn^ qlre^s puarex
'urollDs Dm
fiilD|Diloiloqs peuueqnl^l rqpNrfupdqemeqrp olarauruelndtlln}l
Pruesraq-unulFnru [une{- e}q uo{lndulnbuau uep olaJau epedal
edN-leuqer us{gaqulatu olo,Dl Dm nqDuDqqnsqellv e6ouas
'
,nqPnow uep{lpqp qrpeq uplndurn{unsnduauledep ryqun
e6es epeda{ lserdsur uplrraqtuau qelal 6upd ptueF ered qep{arau
'efuurer- urct uep lqpJ 'ruelne6s-6sv rupul 'rsrpbel^l
JV ueul
'rmer nuql qradasqlPpq Purplnered uerPnuay
Ird{r{eql nuql [v
'e6esuelnuedtpefuaur 6uedqelerlalaul'Vlt/Dtlsqtpeq
uelndurq unsM uau r.uElep esetraqqelal 6upd e6uurel slrpeq uletur
uep uPqqrHnuql tueul 'qeurremqynuql uprul 'ullsnw uerul 'ueqng
ueull [Jda6 :nlnqepIal sirppq PtueF pJed e6un]ual 'n]r urelas
.r,Dqp6ue6grpeq
eueur uep {!{ot{s 6uef qtpPq eupul qepnu uebuap qlltuaul ledep
elaraur re6e '!qeN qlpeq lf.el6uaduep ]euluad ered r6eq ueqepnural
usl-uaquaui {qun luel se6n1rpeluau qepns 'nlr euale{ qalo

44. MUKADIMAII I{ITtrB AL FATII AL I{ABIR
Syaikh
Oleh: An-Nabhani
Yusuf
. 1,, .o 7,, t
''lJl
f>ll .J'.>JJ| ",
f--?
YongMoho Pen**
DengonNamo Atloh ,*, *ono Penyayang
Segala puji bagi Allah yang telah mengutusNabi Muhammad
Aloihiwo Sollamdenganmengemban
Shallatlohu agamayangjelasdan
ajaranyangbenar,sertamenunjukkan umat manusia jalan yanglurus
ke
denganmenurunkanwahyu-Nyayang agung, "AI Qur'an itu bukonloh
ceito yong dibuat-buat, okon tetopi membenorkan (kitob-kitob) yong
sebelumnyo dan menjeloskonsegolosesuotu. (Qs.Yuusuf (12): 111)
"
KemudianAllah Subhonohuwo To'alo telah memudahkanjalan
bagi para sahabat dan alim ulama umat Nabi Muhammad unhrk
menyebarkan (Al
ajaranwahyu-Nyatersebut Qur'an) ke segalapenjuru
dunia di setiapmasadan zamannya.
Semoga melimpahkan
Allah senantiasa shalawat, keberkah dan
an,
salam-NyakepadaNabi Muhammad Shallollahu Aloihi wo Sollom;juga
kepadakeluarganya, dan -istrinya.
parasahabatnya, istri
Ammobo'd.
Tidak dapat dipungkiri lagi bahwasanyakitab Al Joami' Ash-
Shoghir karanganImam Al Hafizh JalaluddinAbdurrahman bin Abu
Bakar As-Suyuthl rahimohulloh merupakan kitab yang agrng. Oleh
karenaitu, tepatlahapa yangdinyatakanpengarangkitab ini dalamkata
sambutannya yangberbunyi:
"Telah saya kemukakandalam kitab ini ribuan haditsNabi SAW
dan berbagai corak kata hikmah. Kemudian saya tuliskan beberapa
haditsyangsingkatdan sayaraih mutiaranyadari tambangtersebut."
38 - Sh"l';l'dl J"^i' Atl'-Sl'"sl';,