1. LA CULTURA DEL
HAMPA
Estudiante: Francisco Saldivia P.
Profesora: Myriam Casner.

2. INTRODUCCIÓN A LA CULTURA
DEL HAMPA

3. DEFINICIÓN
 «Conjunto de personas que sustentan una amplia cantidad de
características comunes de carácter contracultural expresadas
en formas de conductas psico-sociales y conductuales y que
se encuentran relativamente organizados en núcleos o
subgrupos primarios y secundarios difusos, con un sistema de
comunicación eficiente, que los conforma en un sistema
social, cultural y económico contracultural-redistributivo (con
roles de ladrones) opuesto a la sociedad normativa y sin
proyección ideológica-histórica»

4. HISTORIA: ORIGEN DEL HAMPA
 1982 imposición del modelo económico
neoliberal.
 Falta de desarrollo social.
 Crisis económica.
 Diferencia distributiva.
 Crecimiento de la población delictual 82´- 88´.
 Incremento de la violencia en la delincuencia
 Robos con Violencia/Intimidación
 Asaltos
 Camiones repartidores, bombas de bencina, terminales
de micros, etc.
 Taxistas, micreros, domicilios habitados.

5. DIFERENCIAS SIGNIFICATIVAS
 Asaltos a bancos menos porcentaje que
cogoteos o lanzazos
 Requiere de conocimientos previos para ser
efectuados.
 Ladrón profesional – Ladrón no
profesional
 Percepción, identidad, comunicación;
características correspondientes a
profesionales.
 Drogadicción, trastornos, bajo CI; no
profesionales.
 Hampa Chileno: falta de
perfeccionamiento y capacitación técnica.
 De la «Monra» al Asalto.
 Fracaso en primera instancia: falta de
experiencia socio-laboral y educación.

6. PERSPECTIVA ECONÓMICO-LABORAL
DEL HAMPA
 Horarios y zonas de trabajo.
 «Reventar cortinas»  entre las 3 y las 5 de la
mañana.
 Robo a las afueras de los bancos  horario
matutino.
 «Refractarios Laborales»
 Personalidad posiblemente formada en el marco
de la necesidad de supervivencia, peligro
asumido, sufrimiento de la pobreza, violencia,
perdida de libertad.
 Trabajar por el sueldo mínimo es para giles.
 Importancia del Rol laboral del Obrero

7.  Vestimenta típica
 Alto estatus: vestuario y calzado formal-burocrático.
 Internacionales: Ropa deportiva europea
(pasar desapercibidos).

8.  Trabajo grupal
 2 o mas personas dependiendo de la especialidad.
 No sobrepasan las 4 personas.
 Compañeros Grupos de baja estabilidad integrativa.
 Trafico de drogas.
 Tipo de economía contracultural redistributiva
 violenta.

9. Mas respetados. Camiones repartidores,
Asaltantes terminales de micros, bancos. Cuidado de la
imagen publica.
Migración a Europa (comunidades). Alto
Internacionales prestigio (dólares). Robo por descuido
aeropuertos o bancos.
Robo de especies en casas particulares,
Monreros «cortinas». Reposición fácil por parte de los
Estatus Social afectados (ricos)
A Chorro, Montado, A Mano. Trabajan por
Lanzas
sectores. Livianos, Sapean.
Automóviles: Radios, parlantes o herramientas.
«Toco»
Organizaciones bien constituidas.
Mechero Ropa de tiendas. Usan fajas. Valor y técnica
prestigio del ladrón.

10. Hurto de bolsos, maletas, dinero, etc.
Descuido Victima distraída.
Vestimenta=estereotipo. Compañía.
Personalidad psicopática Histérica.
Cuenteros Dinero a cambio, o lo llevan a repartir el
dinero.
Robo con violencia. Utilización de arma
Estatus blanca, estoques, pistolas, etc.
Social Cogoteros
Marginales y de clase alta.
No-ladrones-ladrones.
Ocasionales Trabajo/delincuencia.
Choro de la
esquina

11. CHOROS DE LA ESQUINA
 Juventud Marginal – Pandilleros
 Escuela básica; Sub empleos; deserción.
 Percepción del futuro
 Trabajadores ocasionales  no superior a los 3 meses
 Drogadicción y Alcoholismo
 Falta de canales de expresión de frustración.
 Estatus Virtual: Jeans Lewis, Lee, Americanino,
 Wrangler. Zapatillas Nike, Addidas, Columbia.

12.  Grupos – Pandillas.
 Generar Estatus y roles alternativos.
 Reconocimiento social, apoyo, solidaridad y afecto.
 Choros de la esquina
 Jóvenes inexpertos, engrupidos
 Jóvenes sin futuro.
 Posibles Reos.

13. PERSPECTIVA CULTURAL

14. Identificación
grupal
Genera cohesión
Coa
intragrupal
Facilita la
comunicación
intragrupal sin ser
sorprendidos

15. Abuso Sexual
 La Sapear
Contracultura
del Hampa
sustenta un Irse pal monte
conjunto de / hacer
VALORES en bicicleta
Código Penal
un CÓDIGO
ETICO, distinto Robarle a los
al nuestro. pobres
Faltar respeto
choro/ladrón
con cartel
Cocodrilo

16. VALORES DEL HAMPA
 Ladrón-Ladrón vive del robo
 No Sapear
 Ladrón de clase alta
 No hacer daño innecesario
 Respetar la familia del ladrón
 Tener corazón
 Tener sentimientos
 Hacerse respetar
 Ser de una línea

17. MOTIVACIONES DEL HAMPA
 Subsistencia, necesidad.
 Jaranear, Farrear, Vicios
 Hacerse ver por malas
juntas; no tenían metas;
búsqueda de emociones.
 Capital  Negocios, casa,
camionetas, etc.
 Viajar al extranjero.

18. CONCLUSIÓN
 Sociedad no brinda oportunidades para la rehabilitación.
 Papeles Manchados
 Prevencion de delincuencia a través de:
 EQUIDAD SOCIAL
 OPORTUNIDAD DE REINCORPORACION
 NO UNTILIZAR LA REPRESION
«¿Por qué no le ponen más rejas a la
poblacion en vez de hacer mas
carceles?»