SlideShare une entreprise Scribd logo
1  sur  3
‫حكم‬‫لبس‬‫الحروز‬‫التي‬‫فيها‬‫شيء‬‫من‬‫القرآن‬
‫القرآن‬‫جعله‬‫ا‬‫ة‬ً ‫برك‬‫وشفاء‬،‫للناس‬‫حيث‬‫قال‬‫تعالى‬[‫ل‬ُ ‫ز‬ّ ‫ن‬َ ‫ن‬ُ ‫و‬َ‫ن‬َ ‫م‬ِ
‫ن‬ِ ‫رآ‬ْ ‫ق‬ُ ‫ل‬ْ ‫ا‬‫ما‬َ‫و‬َ ‫ه‬ُ‫ء‬ٌ ‫فا‬َ ‫ش‬ِ‫ة‬ٌ ‫م‬َ ‫ح‬ْ ‫ر‬َ ‫و‬َ‫ن‬َ ‫ني‬ِ ‫م‬ِ ‫ؤ‬ْ ‫م‬ُ ‫ل‬ْ ‫ل‬ِ()‫السراء‬:82(،‫وقد‬‫ورد‬‫أن‬
‫أصحاب‬‫رسول‬‫ا‬‫صلى‬‫ا‬‫عليه‬‫وسلم‬‫كانوا‬‫يكتبون‬‫ما‬‫علمهم‬‫الرسول‬
‫من‬‫التعويذ‬‫فيعملونه‬‫لولدهم‬‫الصغار‬‫الذين‬‫ل‬‫يستطيعون‬‫القراءة‬
‫لصغرهم‬‫كما‬‫روى‬‫ذلك‬‫الترمذي‬‫وحسنه‬‫من‬‫حديث‬‫عبد‬‫ا‬‫بن‬.‫عمرو‬
‫فل‬‫يوجد‬‫عالم‬‫أو‬‫شيخ‬‫أو‬‫أي‬‫إنسان‬‫ذو‬‫فهم‬‫يقول‬‫له‬،‫حرام‬‫فما‬‫الضرر‬
‫من‬‫تعليق‬‫بعض‬‫اليات‬‫من‬‫هذا‬‫القرءان‬‫العظيم‬،‫وسأقوم‬‫بذكر‬‫الدلة‬
‫على‬‫ذلك‬:
1-‫في‬‫مصنف‬‫ابن‬‫أبي‬‫شيبة‬‫هناك‬‫باب‬‫اسمه‬"‫من‬‫رخص‬‫في‬‫تعليق‬
"‫وفيه‬ ‫التعاويذ‬-‫نا‬َ ‫ث‬َ ‫د‬ّ ‫ح‬َ‫بو‬ُ ‫أ‬َ‫ر‬ٍ ‫ك‬ْ ‫ب‬َ:‫نا‬َ ‫ث‬َ ‫د‬ّ ‫ح‬َ ‫ل‬َ ‫قا‬َ‫ة‬ُ ‫ب‬َ ‫ق‬ْ ‫ع‬ُ‫ن‬ُ ‫ب‬ْ،‫د‬ٍ ‫ل‬ِ ‫خا‬َ‫ن‬ْ ‫ع‬َ
،‫ة‬َ ‫ب‬َ ‫ع‬ْ ‫ش‬ُ‫ن‬ْ ‫ع‬َ‫بي‬ِ ‫أ‬َ،‫ة‬َ ‫م‬َ ‫ص‬ْ ‫ع‬ِ:‫ت‬ُ ‫ل‬ْ ‫أ‬َ ‫س‬َ ‫ل‬َ ‫قا‬َ‫د‬َ ‫عي‬ِ ‫س‬َ‫ن‬َ ‫ب‬ْ‫ب‬ِ ‫ي‬ّ ‫س‬َ ‫م‬ُ ‫ل‬ْ ‫ا‬‫ن‬ِ ‫ع‬َ،‫ذ‬ِ ‫وي‬ِ ‫ع‬ْ ‫ت‬ّ ‫ال‬
» :‫ل‬َ ‫ل‬َ ‫قا‬َ ‫ف‬َ‫س‬َ ‫أ‬ْ ‫ب‬َ‫ذا‬َ ‫إ‬ِ‫ن‬َ ‫كا‬َ‫في‬ِ.«‫م‬ٍ ‫دي‬ِ ‫أ‬َ
‫نا‬َ ‫ث‬َ ‫د‬ّ ‫ح‬َ‫بو‬ُ ‫أ‬َ‫ر‬ٍ ‫ك‬ْ ‫ب‬َ:‫نا‬َ ‫ث‬َ ‫د‬ّ ‫ح‬َ ‫ل‬َ ‫قا‬َ،‫ع‬ٌ ‫كي‬ِ ‫و‬َ‫ن‬ْ ‫ع‬َ،‫ل‬َ ‫ئي‬ِ ‫را‬َ ‫س‬ْ ‫إ‬ِ‫ن‬ْ ‫ع‬َ،‫ر‬ٍ ‫ي‬ْ ‫و‬َ ‫ث‬ُ» :‫ن‬َ ‫كا‬َ ‫ل‬َ ‫قا‬َ
‫د‬ٌ ‫ه‬ِ ‫جا‬َ ‫م‬ُ‫ب‬ُ ‫ت‬ُ ‫ك‬ْ ‫ي‬َ‫س‬ِ ‫نا‬ّ ‫لل‬ِ‫ذ‬َ ‫وي‬ِ ‫ع‬ْ ‫ت‬ّ ‫ال‬‫ه‬ُ ‫ق‬ُ ‫ل‬ّ ‫ع‬َ ‫ي‬ُ ‫ف‬َ.«‫م‬ْ ‫ه‬ِ ‫ي‬ْ ‫ل‬َ ‫ع‬َ
-‫نا‬َ ‫ث‬َ ‫د‬ّ ‫ح‬َ‫بو‬ُ ‫أ‬َ‫ر‬ٍ ‫ك‬ْ ‫ب‬َ:‫نا‬َ ‫ث‬َ ‫د‬ّ ‫ح‬َ ‫ل‬َ ‫قا‬َ‫د‬ُ ‫ي‬ْ ‫ب‬َ ‫ع‬ُ،‫ه‬ِ ‫ل‬ّ ‫ال‬‫ن‬ْ ‫ع‬َ،‫ن‬ٍ ‫س‬َ ‫ح‬َ‫ن‬ْ ‫ع‬َ،‫ر‬ٍ ‫ف‬َ ‫ع‬ْ ‫ج‬َ‫ن‬ْ ‫ع‬َ
‫ه‬ِ ‫بي‬ِ ‫أ‬َ»‫ه‬ُ ‫ن‬ّ ‫أ‬َ‫ن‬َ ‫كا‬َ‫ل‬َ‫رى‬َ ‫ي‬َ‫سا‬ً ‫أ‬ْ ‫ب‬َ‫ن‬ْ ‫أ‬َ‫ب‬َ ‫ت‬ُ ‫ك‬ْ ‫ي‬َ‫ن‬َ ‫رآ‬ْ ‫ق‬ُ ‫ل‬ْ ‫ا‬‫في‬ِ‫م‬ٍ ‫دي‬ِ ‫أ‬َ‫م‬ّ ‫ث‬ُ«‫ه‬ُ ‫ق‬ُ ‫ل‬ّ ‫ع‬َ ‫ي‬ُ
-‫نا‬َ ‫ث‬َ ‫د‬ّ ‫ح‬َ‫بو‬ُ ‫أ‬َ‫ر‬ٍ ‫ك‬ْ ‫ب‬َ:‫نا‬َ ‫ث‬َ ‫د‬ّ ‫ح‬َ ‫ل‬َ ‫قا‬َ،‫ة‬ُ ‫د‬َ ‫ب‬ْ ‫ع‬َ‫ن‬ْ ‫ع‬َ‫د‬ِ ‫م‬ّ ‫ح‬َ ‫م‬ُ‫ن‬ِ ‫ب‬ْ،‫ق‬َ ‫حا‬َ ‫س‬ْ ‫إ‬ِ‫ن‬ْ ‫ع‬َ‫رو‬ِ ‫م‬ْ ‫ع‬َ
‫ن‬ِ ‫ب‬ْ،‫ب‬ٍ ‫ي‬ْ ‫ع‬َ ‫ش‬ُ‫ن‬ْ ‫ع‬َ،‫ه‬ِ ‫بي‬ِ ‫أ‬َ‫ن‬ْ ‫ع‬َ،‫ه‬ِ ‫د‬ّ ‫ج‬َ:‫ل‬َ ‫قا‬َ ‫ل‬َ ‫قا‬َ‫ل‬ُ ‫سو‬ُ ‫ر‬َ‫ه‬ِ ‫ل‬ّ ‫ال‬‫لى‬ّ ‫ص‬َ‫ا‬ُ
‫ه‬ِ ‫ي‬ْ ‫ل‬َ ‫ع‬َ" :‫ذا‬َ ‫إ‬ِ ‫م‬َ ‫ل‬ّ ‫س‬َ ‫و‬َ‫ع‬َ ‫ز‬ِ ‫ف‬َ‫م‬ْ ‫ك‬ُ ‫د‬ُ ‫ح‬َ ‫أ‬َ‫في‬ِ‫ه‬ِ ‫م‬ِ ‫و‬ْ ‫ن‬َ:‫م‬ِ ‫س‬ْ ‫ب‬ِ ‫ل‬ْ ‫ق‬ُ ‫ي‬َ ‫ل‬ْ ‫ف‬َ،‫ه‬ِ ‫ل‬ّ ‫ال‬‫ذ‬ُ ‫عو‬ُ ‫أ‬َ
‫ت‬ِ ‫ما‬َ ‫ل‬ِ ‫ك‬َ ‫ب‬ِ‫ه‬ِ ‫ل‬ّ ‫ال‬‫ت‬ِ ‫ما‬ّ ‫تا‬ّ ‫ال‬‫ن‬ْ ‫م‬ِ‫ه‬ِ ‫ب‬ِ ‫ض‬َ ‫غ‬َ‫ء‬ِ ‫سو‬ُ ‫و‬َ،‫ه‬ِ ‫ب‬ِ ‫قا‬َ ‫ع‬ِ‫ن‬ْ ‫م‬ِ ‫و‬َ‫ر‬ّ ‫ش‬َ،‫ه‬ِ ‫د‬ِ ‫با‬َ ‫ع‬ِ
‫ن‬ْ ‫م‬ِ ‫و‬َ‫ر‬ّ ‫ش‬َ‫ن‬ِ ‫طي‬ِ ‫يا‬َ ‫ش‬ّ ‫ال‬‫ن‬ْ ‫أ‬َ ‫و‬َ‫ن‬ِ ‫رو‬ُ ‫ض‬ُ ‫ح‬ْ ‫ي‬َ»‫ن‬َ ‫كا‬َ ‫ف‬َ‫د‬ُ ‫ب‬ْ ‫ع‬َ‫ه‬ِ ‫ل‬ّ ‫ال‬‫ها‬َ ‫م‬ُ ‫ل‬ّ ‫ع‬َ ‫ي‬ُ‫ه‬ُ ‫د‬َ ‫ل‬َ ‫و‬َ
‫ن‬ْ ‫م‬َ‫ك‬َ ‫ر‬َ ‫د‬ْ ‫أ‬َ،‫م‬ْ ‫ه‬ُ ‫ن‬ْ ‫م‬ِ‫ن‬ْ ‫م‬َ ‫و‬َ‫م‬ْ ‫ل‬َ‫ك‬ْ ‫ر‬ِ ‫د‬ْ ‫ي‬ُ‫ها‬َ ‫ب‬َ ‫ت‬َ ‫ك‬َ‫ها‬َ ‫ق‬َ ‫ل‬ّ ‫ع‬َ ‫و‬َ«‫ه‬ِ ‫ي‬ْ ‫ل‬َ ‫ع‬َ
-‫نا‬َ ‫ث‬َ ‫د‬ّ ‫ح‬َ‫بو‬ُ ‫أ‬َ‫ر‬ٍ ‫ك‬ْ ‫ب‬َ:‫نا‬َ ‫ث‬َ ‫د‬ّ ‫ح‬َ ‫ل‬َ ‫قا‬َ‫يى‬َ ‫ح‬ْ ‫ي‬َ‫ن‬ُ ‫ب‬ْ،‫م‬َ ‫د‬َ ‫آ‬:‫نا‬َ ‫ث‬َ ‫د‬ّ ‫ح‬َ ‫ل‬َ ‫قا‬َ،‫ن‬ٌ ‫س‬َ ‫ح‬َ‫ن‬ْ ‫ع‬َ
،‫ث‬ٍ ‫ي‬ْ ‫ل‬َ‫ن‬ْ ‫ع‬َ،‫ء‬ٍ ‫طا‬َ ‫ع‬َ» :‫ل‬َ ‫ل‬َ ‫قا‬َ‫س‬َ ‫أ‬ْ ‫ب‬َ‫ن‬ْ ‫أ‬َ‫ق‬َ ‫ل‬ّ ‫ع‬َ ‫ي‬ُ«‫ن‬َ ‫رآ‬ْ ‫ق‬ُ ‫ل‬ْ ‫ا‬
-‫نا‬َ ‫ث‬َ ‫د‬ّ ‫ح‬َ‫بو‬ُ ‫أ‬َ‫ر‬ٍ ‫ك‬ْ ‫ب‬َ:‫نا‬َ ‫ث‬َ ‫د‬ّ ‫ح‬َ ‫ل‬َ ‫قا‬َ‫يى‬َ ‫ح‬ْ ‫ي‬َ‫ن‬ُ ‫ب‬ْ،‫م‬َ ‫د‬َ ‫آ‬‫ن‬ْ ‫ع‬َ‫ن‬َ ‫با‬َ ‫أ‬َ‫ن‬ِ ‫ب‬ْ،‫ب‬ٍ ‫ل‬َ ‫ع‬ْ ‫ث‬َ‫ن‬ْ ‫ع‬َ
‫س‬َ ‫ن‬ُ ‫يو‬ُ‫ن‬ِ ‫ب‬ْ،‫ب‬ٍ ‫با‬ّ ‫خ‬َ:‫ت‬ُ ‫ل‬ْ ‫أ‬َ ‫س‬َ ‫ل‬َ ‫قا‬َ‫با‬َ ‫أ‬َ‫ر‬ٍ ‫ف‬َ ‫ع‬ْ ‫ج‬َ‫ن‬ِ ‫ع‬َ‫ذ‬ِ ‫وي‬ِ ‫ع‬ْ ‫ت‬ّ ‫ال‬‫ق‬ُ ‫ل‬ّ ‫ع‬َ ‫ي‬ُ‫لى‬َ ‫ع‬َ
،‫ن‬ِ ‫يا‬َ ‫ب‬ْ ‫ص‬ّ ‫ال‬»‫ص‬َ ‫خ‬ّ ‫ر‬َ ‫ف‬َ«‫ه‬ِ ‫في‬ِ
2-‫قال‬‫عبد‬‫ا‬‫بن‬‫أحمد‬‫بن‬‫حنبل‬‫في‬‫كتاب‬"‫العلل‬‫ومعرفة‬"‫الرجال‬‫ج‬
3،‫ص‬338
‫ني‬ِ ‫حدث‬َ‫أبي‬‫ل‬َ ‫قا‬َ‫نا‬َ ‫حدث‬َ‫يحيى‬‫ن‬ُ ‫ب‬ْ‫يا‬ّ ‫ر‬ِ ‫ك‬َ ‫ز‬َ‫ن‬ِ ‫ب‬ْ‫بي‬ِ ‫أ‬َ‫ة‬َ ‫د‬َ ‫ئ‬ِ ‫زا‬َ‫ل‬َ ‫قا‬َ‫ني‬ِ ‫ر‬َ ‫ب‬َ ‫خ‬ْ ‫أ‬َ
‫ل‬ُ ‫عي‬ِ ‫ما‬َ ‫س‬ْ ‫إ‬ِ‫ن‬ُ ‫ب‬ْ‫بي‬ِ ‫أ‬َ‫د‬ٍ ‫ل‬ِ ‫خا‬َ‫ن‬ْ ‫ع‬َ‫س‬ٍ ‫را‬َ ‫ف‬ِ‫ن‬ِ ‫ع‬َ‫ي‬ّ ‫ب‬ِ ‫ع‬ْ ‫ش‬ّ ‫ال‬‫ل‬َ ‫قا‬َ‫ل‬َ‫أس‬ْ ‫ب‬َ‫بالتعويذ‬
‫ن‬ِ ‫رآ‬ْ ‫ق‬ُ ‫ل‬ْ ‫با‬ِ‫ق‬ُ ‫ل‬ّ ‫ع‬َ ‫ي‬ُ‫لى‬َ ‫ع‬َ.‫ن‬ِ ‫سا‬َ ‫ن‬ْ ‫ل‬ِ ‫ا‬
3-‫في‬‫كتاب‬‫مسائل‬‫المام‬‫أحمد‬‫بن‬‫حنبل‬‫رواية‬‫ابنه‬‫عبد‬‫ا‬‫في‬‫باب‬
‫بة‬َ ‫تا‬َ ‫ك‬‫التعويذة‬‫للقرع‬‫والحمى‬‫وللمرأة‬‫اذا‬‫عسر‬‫ها‬َ ‫ي‬ْ ‫ل‬َ ‫ع‬َ‫دة‬َ ‫لول‬ْ ‫ا‬‫ل‬َ ‫قا‬َ‫يت‬ْ ‫أ‬َ ‫ر‬َ
‫ابي‬‫كتب‬ْ ‫ي‬‫التعاويذ‬‫لذي‬ّ ‫ل‬‫يقرع‬‫وللحمى‬‫لهله‬‫وقراباته‬‫كتب‬ْ ‫وي‬َ‫للمراة‬‫اذا‬
‫عسر‬‫ها‬َ ‫ي‬ْ ‫ل‬َ ‫ع‬َ‫دة‬َ ‫لول‬ْ ‫ا‬‫في‬ِ‫جام‬َ‫و‬ْ ‫ا‬َ‫يء‬ْ ‫ش‬َ‫لطيف‬‫كتب‬ْ ‫وي‬َ‫ديث‬ِ ‫ح‬َ‫بن‬ْ ‫ا‬‫باس‬ّ ‫ع‬َ‫ل‬ّ ‫إ‬ِ
‫انه‬‫ن‬َ ‫كا‬َ‫يفعل‬‫لك‬ِ ‫ذ‬َ‫ند‬ْ ‫ع‬ِ‫قوع‬ُ ‫و‬ُ‫لء‬َ ‫لب‬ْ ‫ا‬‫ولم‬َ‫اره‬‫يفعل‬‫ذا‬َ ‫ه‬َ‫قبل‬‫قوع‬ُ ‫و‬ُ‫لء‬َ ‫لب‬ْ ‫ا‬
‫ورأيته‬‫يعوذ‬‫في‬ِ‫ماء‬َ ‫ال‬‫ويشربه‬‫ريض‬ِ ‫م‬َ ‫ل‬ْ ‫ا‬‫ويصب‬َ‫على‬‫رأسه‬َ‫ه‬ُ ‫ن‬ْ ‫م‬ِ‫يت‬ْ ‫أ‬َ ‫ر‬َ ‫و‬َ
‫ابي‬‫خذ‬ُ ‫أ‬ْ ‫ي‬َ‫رة‬َ ‫ع‬ْ ‫ش‬َ‫من‬‫شعر‬‫بي‬ِ ‫ن‬ّ ‫ال‬‫صلى‬‫ا‬‫ه‬ِ ‫ي‬ْ ‫ل‬َ ‫ع‬َ‫وسلم‬َ‫ها‬َ ‫ضع‬َ ‫ي‬َ ‫ف‬َ‫على‬‫ه‬ِ ‫في‬ِ
‫ها‬َ ‫يقبل‬‫واحسب‬‫ابي‬‫قد‬‫يته‬ْ ‫أ‬َ ‫ر‬َ‫ها‬َ ‫ضع‬َ ‫ي‬َ‫على‬‫رأسه‬َ‫و‬ْ ‫ا‬َ‫عينه‬‫فغمسها‬‫في‬ِ
‫ماء‬َ ‫ال‬‫م‬ّ ‫ث‬‫شربه‬‫يستشفي‬‫ه‬ِ ‫ب‬ِ‫ورأيته‬‫قد‬‫اخذ‬‫عة‬َ ‫ص‬ْ ‫ق‬َ‫بي‬ِ ‫ن‬ّ ‫ال‬‫صلى‬‫ا‬‫ه‬ِ ‫ي‬ْ ‫ل‬َ ‫ع‬َ
‫وسلم‬َ‫بعث‬‫ها‬َ ‫ب‬‫اليه‬‫ابو‬‫قوب‬ُ ‫ع‬ْ ‫ي‬َ‫بن‬‫مان‬َ ‫ي‬ْ ‫ل‬َ ‫س‬ُ‫بن‬‫فر‬َ ‫ع‬ْ ‫ج‬َ‫فغسلها‬‫في‬ِ‫جب‬
‫ماء‬َ‫م‬ّ ‫ث‬‫شرب‬‫ها‬َ ‫في‬ِ‫ورأيته‬‫غير‬‫رة‬ّ ‫م‬‫يشرب‬‫من‬‫ماء‬َ‫زم‬َ ‫م‬ْ ‫ز‬َ‫يستشفي‬‫ه‬ِ ‫ب‬ِ
‫سح‬َ ‫م‬ْ ‫وي‬َ‫ه‬ِ ‫ب‬ِ‫ه‬ِ ‫ي‬ْ ‫د‬َ ‫ي‬َ‫وجهه‬َ ‫و‬َ.
‫وفي‬‫كتاب‬‫مسائل‬‫المام‬‫أحمد‬‫رواية‬‫أبو‬‫داوود‬‫السجستاني‬‫في‬‫باب‬
‫الطب‬‫قال‬‫ت‬ُ ‫ي‬ْ ‫أ‬َ ‫ر‬‫لى‬َ ‫ع‬َ‫ن‬ٍ ‫ب‬ْ ‫ا‬،‫د‬َ ‫م‬َ ‫ح‬ْ ‫ل‬َِ‫و‬َ ‫ه‬ُ ‫و‬َ‫ر‬ٌ ‫غي‬ِ ‫ص‬َ‫ة‬ً ‫م‬َ ‫مي‬ِ ‫ت‬َ‫في‬ِ‫ه‬ِ ‫ت‬ِ ‫ب‬َ ‫ق‬َ ‫ر‬َ‫في‬ِ‫م‬ٍ ‫دي‬ِ ‫أ‬َ.
‫أما‬‫حديث‬‫نا‬َ ‫ث‬َ ‫د‬ّ ‫ح‬َ‫ن‬ُ ‫را‬َ ‫م‬ْ ‫ع‬ِ‫ن‬ُ ‫ب‬ْ‫ة‬َ ‫ر‬َ ‫س‬َ ‫ي‬ْ ‫م‬َ‫نا‬َ ‫ث‬َ ‫د‬ّ ‫ح‬َ‫ن‬ُ ‫ب‬ْ ‫ا‬‫ل‬ٍ ‫ي‬ْ ‫ض‬َ ‫ف‬ُ‫نا‬َ ‫ث‬َ ‫د‬ّ ‫ح‬َ.‫ن‬ٌ ‫ي‬ْ ‫ص‬َ ‫ح‬ُ
‫نى‬ِ ‫ث‬َ ‫د‬ّ ‫ح‬َ ‫و‬َ‫د‬ُ ‫سي‬ِ ‫أ‬َ‫ن‬ُ ‫ب‬ْ‫د‬ٍ ‫ي‬ْ ‫ز‬َ‫نا‬َ ‫ث‬َ ‫د‬ّ ‫ح‬َ‫م‬ٌ ‫ي‬ْ ‫ش‬َ ‫ه‬ُ‫ن‬ْ ‫ع‬َ‫ن‬ٍ ‫ي‬ْ ‫ص‬َ ‫ح‬ُ‫ل‬َ ‫قا‬َ‫ت‬ُ ‫ن‬ْ ‫ك‬ُ‫د‬َ ‫ن‬ْ ‫ع‬ِ‫د‬ِ ‫عي‬ِ ‫س‬َ‫ن‬ِ ‫ب‬ْ
‫ر‬ٍ ‫ي‬ْ ‫ب‬َ ‫ج‬ُ‫ل‬َ ‫قا‬َ ‫ف‬َ‫نى‬ِ ‫ث‬َ ‫د‬ّ ‫ح‬َ‫ن‬ُ ‫ب‬ْ ‫ا‬‫س‬ٍ ‫با‬ّ ‫ع‬َ‫ل‬َ ‫قا‬َ‫ل‬َ ‫قا‬َ‫ى‬ّ ‫ب‬ِ ‫ن‬ّ ‫ال‬-‫صلى‬‫ا‬‫عليه‬‫وسلم‬-
»‫ت‬ْ ‫ض‬َ ‫ر‬ِ ‫ع‬ُ‫ى‬ّ ‫ل‬َ ‫ع‬َ،‫م‬ُ ‫م‬َ ‫ل‬ُ ‫ا‬‫ذ‬َ ‫خ‬َ ‫أ‬َ ‫ف‬َ‫ى‬ّ ‫ب‬ِ ‫ن‬ّ ‫ال‬‫ر‬ّ ‫م‬ُ ‫ي‬َ‫ه‬ُ ‫ع‬َ ‫م‬َ،‫ة‬ُ ‫م‬ّ ‫ل‬ُ ‫ا‬‫ى‬ّ ‫ب‬ِ ‫ن‬ّ ‫وال‬َ‫ر‬ّ ‫م‬ُ ‫ي‬َ‫ه‬ُ ‫ع‬َ ‫م‬َ،‫ر‬ُ ‫ف‬َ ‫ن‬ّ ‫ال‬
‫ى‬ّ ‫ب‬ِ ‫ن‬ّ ‫وال‬َ‫ر‬ّ ‫م‬ُ ‫ي‬َ‫ه‬ُ ‫ع‬َ ‫م‬َ،‫ة‬ُ ‫ر‬َ ‫ش‬َ ‫ع‬َ ‫ل‬ْ ‫ا‬‫ى‬ّ ‫ب‬ِ ‫ن‬ّ ‫وال‬َ‫ر‬ّ ‫م‬ُ ‫ي‬َ‫ه‬ُ ‫ع‬َ ‫م‬َ،‫ة‬ُ ‫س‬َ ‫م‬ْ ‫خ‬َ ‫ل‬ْ ‫ا‬‫ى‬ّ ‫ب‬ِ ‫ن‬ّ ‫وال‬َ‫ر‬ّ ‫م‬ُ ‫ي‬َ،‫ه‬ُ ‫د‬َ ‫ح‬ْ ‫و‬َ
‫ت‬ُ ‫ر‬ْ ‫ظ‬َ ‫ن‬َ ‫ف‬َ‫ذا‬َ ‫إ‬ِ ‫ف‬َ‫د‬ٌ ‫وا‬َ ‫س‬َ‫ر‬ٌ ‫ثي‬ِ ‫ك‬َ‫ت‬ُ ‫ل‬ْ ‫ق‬ُ‫يا‬َ‫ل‬ُ ‫ري‬ِ ‫ب‬ْ ‫ج‬ِ‫ء‬ِ ‫ل‬َ ‫ؤ‬ُ ‫ه‬َ‫تى‬ِ ‫م‬ّ ‫أ‬ُ‫ل‬َ ‫قا‬َ‫ل‬َ‫ن‬ِ ‫ك‬ِ ‫ل‬َ ‫و‬َ‫ر‬ْ ‫ظ‬ُ ‫ن‬ْ ‫ا‬
‫لى‬َ ‫إ‬ِ.‫ت‬ُ ‫ر‬ْ ‫ظ‬َ ‫ن‬َ ‫ف‬َ ‫ق‬ِ ‫ف‬ُ ‫ل‬ُ ‫ا‬‫ذا‬َ ‫إ‬ِ ‫ف‬َ‫د‬ٌ ‫وا‬َ ‫س‬َ.‫ل‬َ ‫قا‬َ ‫ر‬ٌ ‫ثي‬ِ ‫ك‬َ‫ء‬ِ ‫ل‬َ ‫ؤ‬ُ ‫ه‬َ،‫ك‬َ ‫ت‬ُ ‫م‬ّ ‫أ‬ُ‫ء‬ِ ‫ل‬َ ‫ؤ‬ُ ‫ه‬َ ‫و‬َ‫ن‬َ ‫عو‬ُ ‫ب‬ْ ‫س‬َ
‫فا‬ً ‫ل‬ْ ‫أ‬َ،‫م‬ْ ‫ه‬ُ ‫م‬َ ‫دا‬ّ ‫ق‬ُ‫ل‬َ‫ب‬َ ‫سا‬َ ‫ح‬ِ‫م‬ْ ‫ه‬ِ ‫ي‬ْ ‫ل‬َ ‫ع‬َ‫ل‬َ ‫و‬َ.‫ت‬ُ ‫ل‬ْ ‫ق‬ُ ‫ب‬َ ‫ذا‬َ ‫ع‬َ‫م‬َ ‫ل‬ِ ‫و‬َ‫ل‬َ ‫قا‬َ‫نوا‬ُ ‫كا‬َ‫ل‬َ،‫ن‬َ ‫وو‬ُ ‫ت‬َ ‫ك‬ْ ‫ي‬َ
‫ل‬َ ‫و‬َ،‫ن‬َ ‫قو‬ُ ‫ر‬ْ ‫ت‬َ ‫س‬ْ ‫ي‬َ‫ل‬َ ‫و‬َ،‫ن‬َ ‫رو‬ُ ‫ي‬ّ ‫ط‬َ ‫ت‬َ ‫ي‬َ‫لى‬َ ‫ع‬َ ‫و‬َ‫م‬ْ ‫ه‬ِ ‫ب‬ّ ‫ر‬َ.«‫م‬َ ‫قا‬َ ‫ف‬َ ‫ن‬َ ‫لو‬ُ ‫ك‬ّ ‫و‬َ ‫ت‬َ ‫ي‬َ‫ه‬ِ ‫ي‬ْ ‫ل‬َ ‫إ‬ِ‫ة‬ُ ‫ش‬َ ‫كا‬ّ ‫ع‬ُ‫ن‬ُ ‫ب‬ْ
‫ن‬ٍ ‫ص‬َ ‫ح‬ْ ‫م‬ِ‫ل‬َ ‫قا‬َ ‫ف‬َ‫ع‬ُ ‫د‬ْ ‫ا‬‫ه‬َ ‫ل‬ّ ‫ال‬‫ن‬ْ ‫أ‬َ‫نى‬ِ ‫ل‬َ ‫ع‬َ ‫ج‬ْ ‫ي‬َ.‫ل‬َ ‫قا‬َ ‫م‬ْ ‫ه‬ُ ‫ن‬ْ ‫م‬ِ»‫م‬ّ ‫ه‬ُ ‫ل‬ّ ‫ال‬‫ه‬ُ ‫ل‬ْ ‫ع‬َ ‫ج‬ْ ‫ا‬.«‫م‬ّ ‫ث‬ُ ‫م‬ْ ‫ه‬ُ ‫ن‬ْ ‫م‬ِ
‫م‬َ ‫قا‬َ‫ه‬ِ ‫ي‬ْ ‫ل‬َ ‫إ‬ِ‫ل‬ٌ ‫ج‬ُ ‫ر‬َ‫ر‬ُ ‫خ‬َ ‫آ‬‫ل‬َ ‫قا‬َ‫ع‬ُ ‫د‬ْ ‫ا‬‫ه‬َ ‫ل‬ّ ‫ال‬‫ن‬ْ ‫أ‬َ‫نى‬ِ ‫ل‬َ ‫ع‬َ ‫ج‬ْ ‫ي‬َ.‫ل‬َ ‫قا‬َ ‫م‬ْ ‫ه‬ُ ‫ن‬ْ ‫م‬ِ»‫ك‬َ ‫ق‬َ ‫ب‬َ ‫س‬َ‫ها‬َ ‫ب‬ِ
«‫قال‬ ‫ة‬ُ ‫ش‬َ ‫كا‬ّ ‫ع‬ُ‫ابن‬‫بطال‬‫في‬‫شرحه‬‫على‬‫البخاري‬‫في‬‫كتاب‬‫الطب‬‫باب‬
‫من‬‫اكتوى‬،‫هنا‬‫معنى‬‫ل‬.‫يريد‬ ‫يسترقون‬‫السترقاء‬‫الذى‬‫كانوا‬‫يسترقونه‬
‫فى‬‫الجاهلية‬‫عند‬‫كهانهم‬‫وهو‬‫استرقاء‬‫لما‬‫ليس‬‫فى‬‫كتاب‬‫ا‬‫ول‬
‫بأسمائه‬،‫وصفاته‬‫وإنما‬‫هو‬‫ضرب‬‫من‬،‫السحر‬‫فأما‬‫السترقاء‬‫بكتاب‬‫ا‬
‫والتعوذ‬‫بأسمائه‬‫وكلماته‬‫فقد‬‫فعله‬‫الرسول‬‫وأمر‬‫به‬‫ول‬‫يخرج‬‫ذلك‬‫من‬
‫التوكل‬‫على‬،‫ا‬‫وليرجى‬‫فى‬‫التشفى‬‫به‬‫إل‬‫رضا‬.‫ا‬
‫وقال‬‫النووي‬‫في‬‫شرحه‬‫على‬‫مسلم‬‫كتاب‬‫السلم‬‫في‬‫باب‬‫الطب‬
‫د‬ُ ‫را‬َ ‫م‬ُ ‫ل‬ْ ‫ا‬‫ها‬َ ‫ب‬ِ‫قى‬َ ‫ر‬ّ ‫ال‬‫تي‬ِ ‫ل‬ّ ‫ا‬‫ي‬َ ‫ه‬ِ‫ن‬ْ ‫م‬ِ‫م‬ِ ‫ل‬َ ‫ك‬َ‫ر‬ِ ‫فا‬ّ ‫ك‬ُ ‫ل‬ْ ‫ا‬‫قى‬َ ‫ر‬ّ ‫وال‬َ‫المجهولة‬‫والتى‬‫بغير‬
‫العربية‬‫ومال‬‫ف‬ُ ‫ر‬َ ‫ع‬ْ ‫ي‬ُ‫ها‬َ ‫نا‬َ ‫ع‬ْ ‫م‬َ‫ه‬ِ ‫ذ‬ِ ‫ه‬َ ‫ف‬َ‫ة‬ٌ ‫م‬َ ‫مو‬ُ ‫ذ‬ْ ‫م‬َ‫ل‬ِ ‫ما‬َ ‫ت‬ِ ‫ح‬ْ ‫ل‬ِ‫ن‬ّ ‫أ‬َ‫ها‬َ ‫نا‬َ ‫ع‬ْ ‫م‬َ‫ر‬ٌ ‫ف‬ْ ‫ك‬ُ‫و‬ْ ‫أ‬َ
‫ب‬ٌ ‫ري‬ِ ‫ق‬َ‫ه‬ُ ‫ن‬ْ ‫م‬ِ‫و‬ْ ‫أ‬َ‫ه‬ٌ ‫رو‬ُ ‫ك‬ْ ‫م‬َ‫ما‬ّ ‫أ‬َ ‫و‬َ‫الرقى‬‫بآيات‬‫القرآن‬‫وبالذكار‬‫المعروفة‬‫فلنهى‬
‫ه‬ِ ‫في‬ِ‫ل‬ْ ‫ب‬َ‫و‬َ ‫ه‬ُ‫ة‬ٌ ‫ن‬ّ ‫س‬ُ.

Contenu connexe

Tendances

بطاقات أمهات المؤمنين
بطاقات أمهات المؤمنينبطاقات أمهات المؤمنين
بطاقات أمهات المؤمنينwalidarouss
 
شرح حصن المسلم fortress of_the_muslim_explanation
شرح حصن المسلم fortress of_the_muslim_explanationشرح حصن المسلم fortress of_the_muslim_explanation
شرح حصن المسلم fortress of_the_muslim_explanationIslamic Books and Articles
 
أخطاء كتاب ما يسمونه الثقافة الاسلامية للمستوى الأول والثاني من المرحلة الثانوية
أخطاء كتاب ما يسمونه الثقافة الاسلامية للمستوى الأول والثاني من المرحلة الثانويةأخطاء كتاب ما يسمونه الثقافة الاسلامية للمستوى الأول والثاني من المرحلة الثانوية
أخطاء كتاب ما يسمونه الثقافة الاسلامية للمستوى الأول والثاني من المرحلة الثانويةSamer Banihani
 
أسماء الله الحسنى فى القرآن والسنة
أسماء الله الحسنى فى القرآن والسنةأسماء الله الحسنى فى القرآن والسنة
أسماء الله الحسنى فى القرآن والسنةTaha Rabea
 
modul Hadits_12 ashri
modul Hadits_12 ashrimodul Hadits_12 ashri
modul Hadits_12 ashriMuhammad Zain
 
كونوا قرآنا يمشي بين الناس
كونوا قرآنا يمشي بين الناسكونوا قرآنا يمشي بين الناس
كونوا قرآنا يمشي بين الناسHassan Elagouz
 
أفضل الأعمال بعد الفرائض
أفضل الأعمال بعد الفرائضأفضل الأعمال بعد الفرائض
أفضل الأعمال بعد الفرائضTaha Rabea
 
al wasaya el achr 10 conseils
al wasaya el achr 10 conseils al wasaya el achr 10 conseils
al wasaya el achr 10 conseils Abdenour SIFODIL
 
Copy (2) of أحاديث مشهورة ولا تصح
Copy (2) of أحاديث مشهورة ولا تصحCopy (2) of أحاديث مشهورة ولا تصح
Copy (2) of أحاديث مشهورة ولا تصحTaha Rabea
 
أحاديث مشهورة ولا تصح
أحاديث مشهورة ولا تصحأحاديث مشهورة ولا تصح
أحاديث مشهورة ولا تصحTaha Rabea
 
Copy of أحاديث مشهورة ولا تصح
Copy of أحاديث مشهورة ولا تصحCopy of أحاديث مشهورة ولا تصح
Copy of أحاديث مشهورة ولا تصحTaha Rabea
 
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءاتالجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءاتسمير بسيوني
 
مع العبد الصالح ـ الجزء الثاني ـ كتاب للامام احمد الحسن عليه السلام
مع العبد الصالح ـ الجزء الثاني ـ كتاب للامام احمد الحسن عليه السلاممع العبد الصالح ـ الجزء الثاني ـ كتاب للامام احمد الحسن عليه السلام
مع العبد الصالح ـ الجزء الثاني ـ كتاب للامام احمد الحسن عليه السلامانصار الامام المهدي (ع)
 
معجزات يسوع كتاب التلوين
معجزات يسوع   كتاب التلوينمعجزات يسوع   كتاب التلوين
معجزات يسوع كتاب التلوينFreeChildrenStories
 
تحريرات ورش من طريق الشاطبية
تحريرات ورش من طريق الشاطبيةتحريرات ورش من طريق الشاطبية
تحريرات ورش من طريق الشاطبيةسمير بسيوني
 

Tendances (20)

بطاقات أمهات المؤمنين
بطاقات أمهات المؤمنينبطاقات أمهات المؤمنين
بطاقات أمهات المؤمنين
 
شرح حصن المسلم fortress of_the_muslim_explanation
شرح حصن المسلم fortress of_the_muslim_explanationشرح حصن المسلم fortress of_the_muslim_explanation
شرح حصن المسلم fortress of_the_muslim_explanation
 
أخطاء كتاب ما يسمونه الثقافة الاسلامية للمستوى الأول والثاني من المرحلة الثانوية
أخطاء كتاب ما يسمونه الثقافة الاسلامية للمستوى الأول والثاني من المرحلة الثانويةأخطاء كتاب ما يسمونه الثقافة الاسلامية للمستوى الأول والثاني من المرحلة الثانوية
أخطاء كتاب ما يسمونه الثقافة الاسلامية للمستوى الأول والثاني من المرحلة الثانوية
 
أسماء الله الحسنى فى القرآن والسنة
أسماء الله الحسنى فى القرآن والسنةأسماء الله الحسنى فى القرآن والسنة
أسماء الله الحسنى فى القرآن والسنة
 
4059
40594059
4059
 
modul Hadits_12 ashri
modul Hadits_12 ashrimodul Hadits_12 ashri
modul Hadits_12 ashri
 
كونوا قرآنا يمشي بين الناس
كونوا قرآنا يمشي بين الناسكونوا قرآنا يمشي بين الناس
كونوا قرآنا يمشي بين الناس
 
رحلة مكين
رحلة مكينرحلة مكين
رحلة مكين
 
أفضل الأعمال بعد الفرائض
أفضل الأعمال بعد الفرائضأفضل الأعمال بعد الفرائض
أفضل الأعمال بعد الفرائض
 
al wasaya el achr 10 conseils
al wasaya el achr 10 conseils al wasaya el achr 10 conseils
al wasaya el achr 10 conseils
 
كيف يحبك الله لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيد
كيف يحبك الله لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيدكيف يحبك الله لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيد
كيف يحبك الله لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيد
 
001 - fatiha
001 - fatiha001 - fatiha
001 - fatiha
 
Copy (2) of أحاديث مشهورة ولا تصح
Copy (2) of أحاديث مشهورة ولا تصحCopy (2) of أحاديث مشهورة ولا تصح
Copy (2) of أحاديث مشهورة ولا تصح
 
أحاديث مشهورة ولا تصح
أحاديث مشهورة ولا تصحأحاديث مشهورة ولا تصح
أحاديث مشهورة ولا تصح
 
Copy of أحاديث مشهورة ولا تصح
Copy of أحاديث مشهورة ولا تصحCopy of أحاديث مشهورة ولا تصح
Copy of أحاديث مشهورة ولا تصح
 
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءاتالجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
 
مع العبد الصالح ـ الجزء الثاني ـ كتاب للامام احمد الحسن عليه السلام
مع العبد الصالح ـ الجزء الثاني ـ كتاب للامام احمد الحسن عليه السلاممع العبد الصالح ـ الجزء الثاني ـ كتاب للامام احمد الحسن عليه السلام
مع العبد الصالح ـ الجزء الثاني ـ كتاب للامام احمد الحسن عليه السلام
 
معجزات يسوع كتاب التلوين
معجزات يسوع   كتاب التلوينمعجزات يسوع   كتاب التلوين
معجزات يسوع كتاب التلوين
 
تحريرات ورش من طريق الشاطبية
تحريرات ورش من طريق الشاطبيةتحريرات ورش من طريق الشاطبية
تحريرات ورش من طريق الشاطبية
 
الأصبهانية
الأصبهانيةالأصبهانية
الأصبهانية
 

En vedette

041 044 ◄ التفسير ◄ الفصول 41 الى 44
041 044 ◄ التفسير ◄ الفصول 41 الى 44041 044 ◄ التفسير ◄ الفصول 41 الى 44
041 044 ◄ التفسير ◄ الفصول 41 الى 44Ibn taymyya
 
LIK OIL Company Profile 2014
LIK OIL Company Profile 2014LIK OIL Company Profile 2014
LIK OIL Company Profile 2014tahir ka'aimuddin
 
تعريف السبورة التفاعلية
تعريف السبورة التفاعليةتعريف السبورة التفاعلية
تعريف السبورة التفاعليةMohamed Ali
 
Cube 8 a3 c11e-nasa's soho satellite image of jerusalem's black cube orbit ...
Cube 8   a3 c11e-nasa's soho satellite image of jerusalem's black cube orbit ...Cube 8   a3 c11e-nasa's soho satellite image of jerusalem's black cube orbit ...
Cube 8 a3 c11e-nasa's soho satellite image of jerusalem's black cube orbit ...LAURELD SMITH
 
العمل بالفريق
العمل بالفريقالعمل بالفريق
العمل بالفريقjoly_jory
 
السيطرة على الاعلام ناعوم شوسمكي
السيطرة على الاعلام  ناعوم شوسمكيالسيطرة على الاعلام  ناعوم شوسمكي
السيطرة على الاعلام ناعوم شوسمكيMahmoud Abozaid
 
Sweepstakes Official Rules
Sweepstakes Official RulesSweepstakes Official Rules
Sweepstakes Official RulesMSLGROUPATL
 
Presentación1
Presentación1Presentación1
Presentación1Daniel Rs
 
المعلم في ظل تكنولوجيا التعليم
المعلم في ظل تكنولوجيا التعليمالمعلم في ظل تكنولوجيا التعليم
المعلم في ظل تكنولوجيا التعليمfr_lz
 
Riva nord riva sud il mediterraneo diventa più largo
Riva nord riva sud   il mediterraneo diventa più largoRiva nord riva sud   il mediterraneo diventa più largo
Riva nord riva sud il mediterraneo diventa più largoQuadrante Futuro
 
Estampaciones orion
Estampaciones orionEstampaciones orion
Estampaciones orionsebasossa
 
CDA InterCorp | Capabilities
CDA InterCorp | CapabilitiesCDA InterCorp | Capabilities
CDA InterCorp | CapabilitiesJim Crocker
 
Affinity Analysis of field data(Using Grounded Theory)
Affinity Analysis of field data(Using Grounded Theory)Affinity Analysis of field data(Using Grounded Theory)
Affinity Analysis of field data(Using Grounded Theory)Arushi Singh
 

En vedette (20)

Practice
Practice Practice
Practice
 
041 044 ◄ التفسير ◄ الفصول 41 الى 44
041 044 ◄ التفسير ◄ الفصول 41 الى 44041 044 ◄ التفسير ◄ الفصول 41 الى 44
041 044 ◄ التفسير ◄ الفصول 41 الى 44
 
LIK OIL Company Profile 2014
LIK OIL Company Profile 2014LIK OIL Company Profile 2014
LIK OIL Company Profile 2014
 
تعريف السبورة التفاعلية
تعريف السبورة التفاعليةتعريف السبورة التفاعلية
تعريف السبورة التفاعلية
 
My city ionova
My city ionovaMy city ionova
My city ionova
 
Cap418
Cap418Cap418
Cap418
 
Impress
ImpressImpress
Impress
 
Cube 8 a3 c11e-nasa's soho satellite image of jerusalem's black cube orbit ...
Cube 8   a3 c11e-nasa's soho satellite image of jerusalem's black cube orbit ...Cube 8   a3 c11e-nasa's soho satellite image of jerusalem's black cube orbit ...
Cube 8 a3 c11e-nasa's soho satellite image of jerusalem's black cube orbit ...
 
العمل بالفريق
العمل بالفريقالعمل بالفريق
العمل بالفريق
 
السيطرة على الاعلام ناعوم شوسمكي
السيطرة على الاعلام  ناعوم شوسمكيالسيطرة على الاعلام  ناعوم شوسمكي
السيطرة على الاعلام ناعوم شوسمكي
 
Mobup pp
Mobup ppMobup pp
Mobup pp
 
High Anxiety
High AnxietyHigh Anxiety
High Anxiety
 
Sweepstakes Official Rules
Sweepstakes Official RulesSweepstakes Official Rules
Sweepstakes Official Rules
 
Presentación1
Presentación1Presentación1
Presentación1
 
المعلم في ظل تكنولوجيا التعليم
المعلم في ظل تكنولوجيا التعليمالمعلم في ظل تكنولوجيا التعليم
المعلم في ظل تكنولوجيا التعليم
 
Budget
BudgetBudget
Budget
 
Riva nord riva sud il mediterraneo diventa più largo
Riva nord riva sud   il mediterraneo diventa più largoRiva nord riva sud   il mediterraneo diventa più largo
Riva nord riva sud il mediterraneo diventa più largo
 
Estampaciones orion
Estampaciones orionEstampaciones orion
Estampaciones orion
 
CDA InterCorp | Capabilities
CDA InterCorp | CapabilitiesCDA InterCorp | Capabilities
CDA InterCorp | Capabilities
 
Affinity Analysis of field data(Using Grounded Theory)
Affinity Analysis of field data(Using Grounded Theory)Affinity Analysis of field data(Using Grounded Theory)
Affinity Analysis of field data(Using Grounded Theory)
 

Similaire à حكم لبس الحروزNew microsoft office word 97 2003 document

الصبر - آيات الكتاب المقدس للأطفال
الصبر - آيات الكتاب المقدس للأطفال الصبر - آيات الكتاب المقدس للأطفال
الصبر - آيات الكتاب المقدس للأطفال FreeChildrenStories
 
نوايا قراءة القرآن
نوايا قراءة القرآننوايا قراءة القرآن
نوايا قراءة القرآنGhassan Azmouz
 
الاصحاب في القرأن
الاصحاب في القرأنالاصحاب في القرأن
الاصحاب في القرأنibrahimsala7
 
جدول لمختلف رواية حفص
جدول لمختلف رواية حفصجدول لمختلف رواية حفص
جدول لمختلف رواية حفصسمير بسيوني
 
معجزات يسوع للأطفال
معجزات يسوع للأطفالمعجزات يسوع للأطفال
معجزات يسوع للأطفالFreeChildrenStories
 
Risalah abd al hamid al-katib
Risalah abd al hamid al-katibRisalah abd al hamid al-katib
Risalah abd al hamid al-katibSuhaila Zailani
 
سورة الكهف
سورة الكهفسورة الكهف
سورة الكهفaehab
 
كتاب رقم ( 65 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 65 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 65 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 65 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث نُهينا أن نستغفر لمن لم يمت مسلما وحيثما مررتَ بقبر كافر فبش...
الكامل في أحاديث نُهينا أن نستغفر لمن لم يمت مسلما وحيثما مررتَ بقبر كافر فبش...الكامل في أحاديث نُهينا أن نستغفر لمن لم يمت مسلما وحيثما مررتَ بقبر كافر فبش...
الكامل في أحاديث نُهينا أن نستغفر لمن لم يمت مسلما وحيثما مررتَ بقبر كافر فبش...MaymonSalim
 
مفهوم الحوار
مفهوم الحوارمفهوم الحوار
مفهوم الحوارso0o0maya
 
نظم في النحو
نظم في النحونظم في النحو
نظم في النحوYassin Abda
 
راعوث
راعوثراعوث
راعوثmagdy-f
 
من أهم ضوابط فهم السنة النبوية
من أهم ضوابط فهم السنة النبوية من أهم ضوابط فهم السنة النبوية
من أهم ضوابط فهم السنة النبوية Ahmad Abdullah Saqib
 

Similaire à حكم لبس الحروزNew microsoft office word 97 2003 document (20)

الصبر - آيات الكتاب المقدس للأطفال
الصبر - آيات الكتاب المقدس للأطفال الصبر - آيات الكتاب المقدس للأطفال
الصبر - آيات الكتاب المقدس للأطفال
 
نوايا قراءة القرآن
نوايا قراءة القرآننوايا قراءة القرآن
نوايا قراءة القرآن
 
الاصحاب في القرأن
الاصحاب في القرأنالاصحاب في القرأن
الاصحاب في القرأن
 
الصحابي كعب يمدح النبي صلى الله عليه وآله وسلم
 الصحابي كعب يمدح النبي صلى الله عليه وآله وسلم الصحابي كعب يمدح النبي صلى الله عليه وآله وسلم
الصحابي كعب يمدح النبي صلى الله عليه وآله وسلم
 
سيدي أبو الحسن الشاذلي رضي الله تعالى عنه ورحمه
سيدي أبو الحسن الشاذلي رضي الله تعالى عنه ورحمهسيدي أبو الحسن الشاذلي رضي الله تعالى عنه ورحمه
سيدي أبو الحسن الشاذلي رضي الله تعالى عنه ورحمه
 
الفيل من المصباح
الفيل من المصباحالفيل من المصباح
الفيل من المصباح
 
جدول لمختلف رواية حفص
جدول لمختلف رواية حفصجدول لمختلف رواية حفص
جدول لمختلف رواية حفص
 
دعاء
دعاءدعاء
دعاء
 
H 12 syar'i
H 12 syar'iH 12 syar'i
H 12 syar'i
 
نوايا تلاوة القرآن
نوايا تلاوة القرآننوايا تلاوة القرآن
نوايا تلاوة القرآن
 
معجزات يسوع للأطفال
معجزات يسوع للأطفالمعجزات يسوع للأطفال
معجزات يسوع للأطفال
 
Risalah abd al hamid al-katib
Risalah abd al hamid al-katibRisalah abd al hamid al-katib
Risalah abd al hamid al-katib
 
سخاء
سخاء سخاء
سخاء
 
سورة الكهف
سورة الكهفسورة الكهف
سورة الكهف
 
كتاب رقم ( 65 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 65 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 65 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 65 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث نُهينا أن نستغفر لمن لم يمت مسلما وحيثما مررتَ بقبر كافر فبش...
الكامل في أحاديث نُهينا أن نستغفر لمن لم يمت مسلما وحيثما مررتَ بقبر كافر فبش...الكامل في أحاديث نُهينا أن نستغفر لمن لم يمت مسلما وحيثما مررتَ بقبر كافر فبش...
الكامل في أحاديث نُهينا أن نستغفر لمن لم يمت مسلما وحيثما مررتَ بقبر كافر فبش...
 
مفهوم الحوار
مفهوم الحوارمفهوم الحوار
مفهوم الحوار
 
نظم في النحو
نظم في النحونظم في النحو
نظم في النحو
 
راعوث
راعوثراعوث
راعوث
 
من أهم ضوابط فهم السنة النبوية
من أهم ضوابط فهم السنة النبوية من أهم ضوابط فهم السنة النبوية
من أهم ضوابط فهم السنة النبوية
 

Plus de Samer Banihani

الفوائد الأربعين في بيان أحكام الدين
الفوائد الأربعين في بيان أحكام الدينالفوائد الأربعين في بيان أحكام الدين
الفوائد الأربعين في بيان أحكام الدينSamer Banihani
 
الفوائد الأربعين مع بيان الصواب في الأخطاء الموجودة في الكتب المدرسية "المنها...
الفوائد الأربعين مع بيان الصواب في الأخطاء الموجودة في الكتب المدرسية "المنها...الفوائد الأربعين مع بيان الصواب في الأخطاء الموجودة في الكتب المدرسية "المنها...
الفوائد الأربعين مع بيان الصواب في الأخطاء الموجودة في الكتب المدرسية "المنها...Samer Banihani
 
الرد على الألباني
الرد على الألبانيالرد على الألباني
الرد على الألبانيSamer Banihani
 
أخطاء كتاب ما يسمونه الثقافة الاسلامية للمستوى الأول والثاني من المرحلة الثانوية
أخطاء كتاب ما يسمونه الثقافة الاسلامية للمستوى الأول والثاني من المرحلة الثانويةأخطاء كتاب ما يسمونه الثقافة الاسلامية للمستوى الأول والثاني من المرحلة الثانوية
أخطاء كتاب ما يسمونه الثقافة الاسلامية للمستوى الأول والثاني من المرحلة الثانويةSamer Banihani
 
الفوائد الأربعين في بيان أحكام الدين
الفوائد الأربعين في بيان أحكام الدينالفوائد الأربعين في بيان أحكام الدين
الفوائد الأربعين في بيان أحكام الدينSamer Banihani
 
الفوائد الأربعين في بيان أحكام الدين
الفوائد الأربعين في بيان أحكام الدينالفوائد الأربعين في بيان أحكام الدين
الفوائد الأربعين في بيان أحكام الدينSamer Banihani
 
الفوائد الأربعين في بيان أحكام الدين
الفوائد الأربعين في بيان أحكام الدينالفوائد الأربعين في بيان أحكام الدين
الفوائد الأربعين في بيان أحكام الدينSamer Banihani
 

Plus de Samer Banihani (8)

الفوائد الأربعين في بيان أحكام الدين
الفوائد الأربعين في بيان أحكام الدينالفوائد الأربعين في بيان أحكام الدين
الفوائد الأربعين في بيان أحكام الدين
 
الفوائد الأربعين مع بيان الصواب في الأخطاء الموجودة في الكتب المدرسية "المنها...
الفوائد الأربعين مع بيان الصواب في الأخطاء الموجودة في الكتب المدرسية "المنها...الفوائد الأربعين مع بيان الصواب في الأخطاء الموجودة في الكتب المدرسية "المنها...
الفوائد الأربعين مع بيان الصواب في الأخطاء الموجودة في الكتب المدرسية "المنها...
 
الرد على الألباني
الرد على الألبانيالرد على الألباني
الرد على الألباني
 
التبرك
التبركالتبرك
التبرك
 
أخطاء كتاب ما يسمونه الثقافة الاسلامية للمستوى الأول والثاني من المرحلة الثانوية
أخطاء كتاب ما يسمونه الثقافة الاسلامية للمستوى الأول والثاني من المرحلة الثانويةأخطاء كتاب ما يسمونه الثقافة الاسلامية للمستوى الأول والثاني من المرحلة الثانوية
أخطاء كتاب ما يسمونه الثقافة الاسلامية للمستوى الأول والثاني من المرحلة الثانوية
 
الفوائد الأربعين في بيان أحكام الدين
الفوائد الأربعين في بيان أحكام الدينالفوائد الأربعين في بيان أحكام الدين
الفوائد الأربعين في بيان أحكام الدين
 
الفوائد الأربعين في بيان أحكام الدين
الفوائد الأربعين في بيان أحكام الدينالفوائد الأربعين في بيان أحكام الدين
الفوائد الأربعين في بيان أحكام الدين
 
الفوائد الأربعين في بيان أحكام الدين
الفوائد الأربعين في بيان أحكام الدينالفوائد الأربعين في بيان أحكام الدين
الفوائد الأربعين في بيان أحكام الدين
 

حكم لبس الحروزNew microsoft office word 97 2003 document

  • 1. ‫حكم‬‫لبس‬‫الحروز‬‫التي‬‫فيها‬‫شيء‬‫من‬‫القرآن‬ ‫القرآن‬‫جعله‬‫ا‬‫ة‬ً ‫برك‬‫وشفاء‬،‫للناس‬‫حيث‬‫قال‬‫تعالى‬[‫ل‬ُ ‫ز‬ّ ‫ن‬َ ‫ن‬ُ ‫و‬َ‫ن‬َ ‫م‬ِ ‫ن‬ِ ‫رآ‬ْ ‫ق‬ُ ‫ل‬ْ ‫ا‬‫ما‬َ‫و‬َ ‫ه‬ُ‫ء‬ٌ ‫فا‬َ ‫ش‬ِ‫ة‬ٌ ‫م‬َ ‫ح‬ْ ‫ر‬َ ‫و‬َ‫ن‬َ ‫ني‬ِ ‫م‬ِ ‫ؤ‬ْ ‫م‬ُ ‫ل‬ْ ‫ل‬ِ()‫السراء‬:82(،‫وقد‬‫ورد‬‫أن‬ ‫أصحاب‬‫رسول‬‫ا‬‫صلى‬‫ا‬‫عليه‬‫وسلم‬‫كانوا‬‫يكتبون‬‫ما‬‫علمهم‬‫الرسول‬ ‫من‬‫التعويذ‬‫فيعملونه‬‫لولدهم‬‫الصغار‬‫الذين‬‫ل‬‫يستطيعون‬‫القراءة‬ ‫لصغرهم‬‫كما‬‫روى‬‫ذلك‬‫الترمذي‬‫وحسنه‬‫من‬‫حديث‬‫عبد‬‫ا‬‫بن‬.‫عمرو‬ ‫فل‬‫يوجد‬‫عالم‬‫أو‬‫شيخ‬‫أو‬‫أي‬‫إنسان‬‫ذو‬‫فهم‬‫يقول‬‫له‬،‫حرام‬‫فما‬‫الضرر‬ ‫من‬‫تعليق‬‫بعض‬‫اليات‬‫من‬‫هذا‬‫القرءان‬‫العظيم‬،‫وسأقوم‬‫بذكر‬‫الدلة‬ ‫على‬‫ذلك‬: 1-‫في‬‫مصنف‬‫ابن‬‫أبي‬‫شيبة‬‫هناك‬‫باب‬‫اسمه‬"‫من‬‫رخص‬‫في‬‫تعليق‬ "‫وفيه‬ ‫التعاويذ‬-‫نا‬َ ‫ث‬َ ‫د‬ّ ‫ح‬َ‫بو‬ُ ‫أ‬َ‫ر‬ٍ ‫ك‬ْ ‫ب‬َ:‫نا‬َ ‫ث‬َ ‫د‬ّ ‫ح‬َ ‫ل‬َ ‫قا‬َ‫ة‬ُ ‫ب‬َ ‫ق‬ْ ‫ع‬ُ‫ن‬ُ ‫ب‬ْ،‫د‬ٍ ‫ل‬ِ ‫خا‬َ‫ن‬ْ ‫ع‬َ ،‫ة‬َ ‫ب‬َ ‫ع‬ْ ‫ش‬ُ‫ن‬ْ ‫ع‬َ‫بي‬ِ ‫أ‬َ،‫ة‬َ ‫م‬َ ‫ص‬ْ ‫ع‬ِ:‫ت‬ُ ‫ل‬ْ ‫أ‬َ ‫س‬َ ‫ل‬َ ‫قا‬َ‫د‬َ ‫عي‬ِ ‫س‬َ‫ن‬َ ‫ب‬ْ‫ب‬ِ ‫ي‬ّ ‫س‬َ ‫م‬ُ ‫ل‬ْ ‫ا‬‫ن‬ِ ‫ع‬َ،‫ذ‬ِ ‫وي‬ِ ‫ع‬ْ ‫ت‬ّ ‫ال‬ » :‫ل‬َ ‫ل‬َ ‫قا‬َ ‫ف‬َ‫س‬َ ‫أ‬ْ ‫ب‬َ‫ذا‬َ ‫إ‬ِ‫ن‬َ ‫كا‬َ‫في‬ِ.«‫م‬ٍ ‫دي‬ِ ‫أ‬َ ‫نا‬َ ‫ث‬َ ‫د‬ّ ‫ح‬َ‫بو‬ُ ‫أ‬َ‫ر‬ٍ ‫ك‬ْ ‫ب‬َ:‫نا‬َ ‫ث‬َ ‫د‬ّ ‫ح‬َ ‫ل‬َ ‫قا‬َ،‫ع‬ٌ ‫كي‬ِ ‫و‬َ‫ن‬ْ ‫ع‬َ،‫ل‬َ ‫ئي‬ِ ‫را‬َ ‫س‬ْ ‫إ‬ِ‫ن‬ْ ‫ع‬َ،‫ر‬ٍ ‫ي‬ْ ‫و‬َ ‫ث‬ُ» :‫ن‬َ ‫كا‬َ ‫ل‬َ ‫قا‬َ ‫د‬ٌ ‫ه‬ِ ‫جا‬َ ‫م‬ُ‫ب‬ُ ‫ت‬ُ ‫ك‬ْ ‫ي‬َ‫س‬ِ ‫نا‬ّ ‫لل‬ِ‫ذ‬َ ‫وي‬ِ ‫ع‬ْ ‫ت‬ّ ‫ال‬‫ه‬ُ ‫ق‬ُ ‫ل‬ّ ‫ع‬َ ‫ي‬ُ ‫ف‬َ.«‫م‬ْ ‫ه‬ِ ‫ي‬ْ ‫ل‬َ ‫ع‬َ -‫نا‬َ ‫ث‬َ ‫د‬ّ ‫ح‬َ‫بو‬ُ ‫أ‬َ‫ر‬ٍ ‫ك‬ْ ‫ب‬َ:‫نا‬َ ‫ث‬َ ‫د‬ّ ‫ح‬َ ‫ل‬َ ‫قا‬َ‫د‬ُ ‫ي‬ْ ‫ب‬َ ‫ع‬ُ،‫ه‬ِ ‫ل‬ّ ‫ال‬‫ن‬ْ ‫ع‬َ،‫ن‬ٍ ‫س‬َ ‫ح‬َ‫ن‬ْ ‫ع‬َ،‫ر‬ٍ ‫ف‬َ ‫ع‬ْ ‫ج‬َ‫ن‬ْ ‫ع‬َ ‫ه‬ِ ‫بي‬ِ ‫أ‬َ»‫ه‬ُ ‫ن‬ّ ‫أ‬َ‫ن‬َ ‫كا‬َ‫ل‬َ‫رى‬َ ‫ي‬َ‫سا‬ً ‫أ‬ْ ‫ب‬َ‫ن‬ْ ‫أ‬َ‫ب‬َ ‫ت‬ُ ‫ك‬ْ ‫ي‬َ‫ن‬َ ‫رآ‬ْ ‫ق‬ُ ‫ل‬ْ ‫ا‬‫في‬ِ‫م‬ٍ ‫دي‬ِ ‫أ‬َ‫م‬ّ ‫ث‬ُ«‫ه‬ُ ‫ق‬ُ ‫ل‬ّ ‫ع‬َ ‫ي‬ُ -‫نا‬َ ‫ث‬َ ‫د‬ّ ‫ح‬َ‫بو‬ُ ‫أ‬َ‫ر‬ٍ ‫ك‬ْ ‫ب‬َ:‫نا‬َ ‫ث‬َ ‫د‬ّ ‫ح‬َ ‫ل‬َ ‫قا‬َ،‫ة‬ُ ‫د‬َ ‫ب‬ْ ‫ع‬َ‫ن‬ْ ‫ع‬َ‫د‬ِ ‫م‬ّ ‫ح‬َ ‫م‬ُ‫ن‬ِ ‫ب‬ْ،‫ق‬َ ‫حا‬َ ‫س‬ْ ‫إ‬ِ‫ن‬ْ ‫ع‬َ‫رو‬ِ ‫م‬ْ ‫ع‬َ ‫ن‬ِ ‫ب‬ْ،‫ب‬ٍ ‫ي‬ْ ‫ع‬َ ‫ش‬ُ‫ن‬ْ ‫ع‬َ،‫ه‬ِ ‫بي‬ِ ‫أ‬َ‫ن‬ْ ‫ع‬َ،‫ه‬ِ ‫د‬ّ ‫ج‬َ:‫ل‬َ ‫قا‬َ ‫ل‬َ ‫قا‬َ‫ل‬ُ ‫سو‬ُ ‫ر‬َ‫ه‬ِ ‫ل‬ّ ‫ال‬‫لى‬ّ ‫ص‬َ‫ا‬ُ ‫ه‬ِ ‫ي‬ْ ‫ل‬َ ‫ع‬َ" :‫ذا‬َ ‫إ‬ِ ‫م‬َ ‫ل‬ّ ‫س‬َ ‫و‬َ‫ع‬َ ‫ز‬ِ ‫ف‬َ‫م‬ْ ‫ك‬ُ ‫د‬ُ ‫ح‬َ ‫أ‬َ‫في‬ِ‫ه‬ِ ‫م‬ِ ‫و‬ْ ‫ن‬َ:‫م‬ِ ‫س‬ْ ‫ب‬ِ ‫ل‬ْ ‫ق‬ُ ‫ي‬َ ‫ل‬ْ ‫ف‬َ،‫ه‬ِ ‫ل‬ّ ‫ال‬‫ذ‬ُ ‫عو‬ُ ‫أ‬َ ‫ت‬ِ ‫ما‬َ ‫ل‬ِ ‫ك‬َ ‫ب‬ِ‫ه‬ِ ‫ل‬ّ ‫ال‬‫ت‬ِ ‫ما‬ّ ‫تا‬ّ ‫ال‬‫ن‬ْ ‫م‬ِ‫ه‬ِ ‫ب‬ِ ‫ض‬َ ‫غ‬َ‫ء‬ِ ‫سو‬ُ ‫و‬َ،‫ه‬ِ ‫ب‬ِ ‫قا‬َ ‫ع‬ِ‫ن‬ْ ‫م‬ِ ‫و‬َ‫ر‬ّ ‫ش‬َ،‫ه‬ِ ‫د‬ِ ‫با‬َ ‫ع‬ِ ‫ن‬ْ ‫م‬ِ ‫و‬َ‫ر‬ّ ‫ش‬َ‫ن‬ِ ‫طي‬ِ ‫يا‬َ ‫ش‬ّ ‫ال‬‫ن‬ْ ‫أ‬َ ‫و‬َ‫ن‬ِ ‫رو‬ُ ‫ض‬ُ ‫ح‬ْ ‫ي‬َ»‫ن‬َ ‫كا‬َ ‫ف‬َ‫د‬ُ ‫ب‬ْ ‫ع‬َ‫ه‬ِ ‫ل‬ّ ‫ال‬‫ها‬َ ‫م‬ُ ‫ل‬ّ ‫ع‬َ ‫ي‬ُ‫ه‬ُ ‫د‬َ ‫ل‬َ ‫و‬َ ‫ن‬ْ ‫م‬َ‫ك‬َ ‫ر‬َ ‫د‬ْ ‫أ‬َ،‫م‬ْ ‫ه‬ُ ‫ن‬ْ ‫م‬ِ‫ن‬ْ ‫م‬َ ‫و‬َ‫م‬ْ ‫ل‬َ‫ك‬ْ ‫ر‬ِ ‫د‬ْ ‫ي‬ُ‫ها‬َ ‫ب‬َ ‫ت‬َ ‫ك‬َ‫ها‬َ ‫ق‬َ ‫ل‬ّ ‫ع‬َ ‫و‬َ«‫ه‬ِ ‫ي‬ْ ‫ل‬َ ‫ع‬َ
  • 2. -‫نا‬َ ‫ث‬َ ‫د‬ّ ‫ح‬َ‫بو‬ُ ‫أ‬َ‫ر‬ٍ ‫ك‬ْ ‫ب‬َ:‫نا‬َ ‫ث‬َ ‫د‬ّ ‫ح‬َ ‫ل‬َ ‫قا‬َ‫يى‬َ ‫ح‬ْ ‫ي‬َ‫ن‬ُ ‫ب‬ْ،‫م‬َ ‫د‬َ ‫آ‬:‫نا‬َ ‫ث‬َ ‫د‬ّ ‫ح‬َ ‫ل‬َ ‫قا‬َ،‫ن‬ٌ ‫س‬َ ‫ح‬َ‫ن‬ْ ‫ع‬َ ،‫ث‬ٍ ‫ي‬ْ ‫ل‬َ‫ن‬ْ ‫ع‬َ،‫ء‬ٍ ‫طا‬َ ‫ع‬َ» :‫ل‬َ ‫ل‬َ ‫قا‬َ‫س‬َ ‫أ‬ْ ‫ب‬َ‫ن‬ْ ‫أ‬َ‫ق‬َ ‫ل‬ّ ‫ع‬َ ‫ي‬ُ«‫ن‬َ ‫رآ‬ْ ‫ق‬ُ ‫ل‬ْ ‫ا‬ -‫نا‬َ ‫ث‬َ ‫د‬ّ ‫ح‬َ‫بو‬ُ ‫أ‬َ‫ر‬ٍ ‫ك‬ْ ‫ب‬َ:‫نا‬َ ‫ث‬َ ‫د‬ّ ‫ح‬َ ‫ل‬َ ‫قا‬َ‫يى‬َ ‫ح‬ْ ‫ي‬َ‫ن‬ُ ‫ب‬ْ،‫م‬َ ‫د‬َ ‫آ‬‫ن‬ْ ‫ع‬َ‫ن‬َ ‫با‬َ ‫أ‬َ‫ن‬ِ ‫ب‬ْ،‫ب‬ٍ ‫ل‬َ ‫ع‬ْ ‫ث‬َ‫ن‬ْ ‫ع‬َ ‫س‬َ ‫ن‬ُ ‫يو‬ُ‫ن‬ِ ‫ب‬ْ،‫ب‬ٍ ‫با‬ّ ‫خ‬َ:‫ت‬ُ ‫ل‬ْ ‫أ‬َ ‫س‬َ ‫ل‬َ ‫قا‬َ‫با‬َ ‫أ‬َ‫ر‬ٍ ‫ف‬َ ‫ع‬ْ ‫ج‬َ‫ن‬ِ ‫ع‬َ‫ذ‬ِ ‫وي‬ِ ‫ع‬ْ ‫ت‬ّ ‫ال‬‫ق‬ُ ‫ل‬ّ ‫ع‬َ ‫ي‬ُ‫لى‬َ ‫ع‬َ ،‫ن‬ِ ‫يا‬َ ‫ب‬ْ ‫ص‬ّ ‫ال‬»‫ص‬َ ‫خ‬ّ ‫ر‬َ ‫ف‬َ«‫ه‬ِ ‫في‬ِ 2-‫قال‬‫عبد‬‫ا‬‫بن‬‫أحمد‬‫بن‬‫حنبل‬‫في‬‫كتاب‬"‫العلل‬‫ومعرفة‬"‫الرجال‬‫ج‬ 3،‫ص‬338 ‫ني‬ِ ‫حدث‬َ‫أبي‬‫ل‬َ ‫قا‬َ‫نا‬َ ‫حدث‬َ‫يحيى‬‫ن‬ُ ‫ب‬ْ‫يا‬ّ ‫ر‬ِ ‫ك‬َ ‫ز‬َ‫ن‬ِ ‫ب‬ْ‫بي‬ِ ‫أ‬َ‫ة‬َ ‫د‬َ ‫ئ‬ِ ‫زا‬َ‫ل‬َ ‫قا‬َ‫ني‬ِ ‫ر‬َ ‫ب‬َ ‫خ‬ْ ‫أ‬َ ‫ل‬ُ ‫عي‬ِ ‫ما‬َ ‫س‬ْ ‫إ‬ِ‫ن‬ُ ‫ب‬ْ‫بي‬ِ ‫أ‬َ‫د‬ٍ ‫ل‬ِ ‫خا‬َ‫ن‬ْ ‫ع‬َ‫س‬ٍ ‫را‬َ ‫ف‬ِ‫ن‬ِ ‫ع‬َ‫ي‬ّ ‫ب‬ِ ‫ع‬ْ ‫ش‬ّ ‫ال‬‫ل‬َ ‫قا‬َ‫ل‬َ‫أس‬ْ ‫ب‬َ‫بالتعويذ‬ ‫ن‬ِ ‫رآ‬ْ ‫ق‬ُ ‫ل‬ْ ‫با‬ِ‫ق‬ُ ‫ل‬ّ ‫ع‬َ ‫ي‬ُ‫لى‬َ ‫ع‬َ.‫ن‬ِ ‫سا‬َ ‫ن‬ْ ‫ل‬ِ ‫ا‬ 3-‫في‬‫كتاب‬‫مسائل‬‫المام‬‫أحمد‬‫بن‬‫حنبل‬‫رواية‬‫ابنه‬‫عبد‬‫ا‬‫في‬‫باب‬ ‫بة‬َ ‫تا‬َ ‫ك‬‫التعويذة‬‫للقرع‬‫والحمى‬‫وللمرأة‬‫اذا‬‫عسر‬‫ها‬َ ‫ي‬ْ ‫ل‬َ ‫ع‬َ‫دة‬َ ‫لول‬ْ ‫ا‬‫ل‬َ ‫قا‬َ‫يت‬ْ ‫أ‬َ ‫ر‬َ ‫ابي‬‫كتب‬ْ ‫ي‬‫التعاويذ‬‫لذي‬ّ ‫ل‬‫يقرع‬‫وللحمى‬‫لهله‬‫وقراباته‬‫كتب‬ْ ‫وي‬َ‫للمراة‬‫اذا‬ ‫عسر‬‫ها‬َ ‫ي‬ْ ‫ل‬َ ‫ع‬َ‫دة‬َ ‫لول‬ْ ‫ا‬‫في‬ِ‫جام‬َ‫و‬ْ ‫ا‬َ‫يء‬ْ ‫ش‬َ‫لطيف‬‫كتب‬ْ ‫وي‬َ‫ديث‬ِ ‫ح‬َ‫بن‬ْ ‫ا‬‫باس‬ّ ‫ع‬َ‫ل‬ّ ‫إ‬ِ ‫انه‬‫ن‬َ ‫كا‬َ‫يفعل‬‫لك‬ِ ‫ذ‬َ‫ند‬ْ ‫ع‬ِ‫قوع‬ُ ‫و‬ُ‫لء‬َ ‫لب‬ْ ‫ا‬‫ولم‬َ‫اره‬‫يفعل‬‫ذا‬َ ‫ه‬َ‫قبل‬‫قوع‬ُ ‫و‬ُ‫لء‬َ ‫لب‬ْ ‫ا‬ ‫ورأيته‬‫يعوذ‬‫في‬ِ‫ماء‬َ ‫ال‬‫ويشربه‬‫ريض‬ِ ‫م‬َ ‫ل‬ْ ‫ا‬‫ويصب‬َ‫على‬‫رأسه‬َ‫ه‬ُ ‫ن‬ْ ‫م‬ِ‫يت‬ْ ‫أ‬َ ‫ر‬َ ‫و‬َ ‫ابي‬‫خذ‬ُ ‫أ‬ْ ‫ي‬َ‫رة‬َ ‫ع‬ْ ‫ش‬َ‫من‬‫شعر‬‫بي‬ِ ‫ن‬ّ ‫ال‬‫صلى‬‫ا‬‫ه‬ِ ‫ي‬ْ ‫ل‬َ ‫ع‬َ‫وسلم‬َ‫ها‬َ ‫ضع‬َ ‫ي‬َ ‫ف‬َ‫على‬‫ه‬ِ ‫في‬ِ ‫ها‬َ ‫يقبل‬‫واحسب‬‫ابي‬‫قد‬‫يته‬ْ ‫أ‬َ ‫ر‬َ‫ها‬َ ‫ضع‬َ ‫ي‬َ‫على‬‫رأسه‬َ‫و‬ْ ‫ا‬َ‫عينه‬‫فغمسها‬‫في‬ِ ‫ماء‬َ ‫ال‬‫م‬ّ ‫ث‬‫شربه‬‫يستشفي‬‫ه‬ِ ‫ب‬ِ‫ورأيته‬‫قد‬‫اخذ‬‫عة‬َ ‫ص‬ْ ‫ق‬َ‫بي‬ِ ‫ن‬ّ ‫ال‬‫صلى‬‫ا‬‫ه‬ِ ‫ي‬ْ ‫ل‬َ ‫ع‬َ ‫وسلم‬َ‫بعث‬‫ها‬َ ‫ب‬‫اليه‬‫ابو‬‫قوب‬ُ ‫ع‬ْ ‫ي‬َ‫بن‬‫مان‬َ ‫ي‬ْ ‫ل‬َ ‫س‬ُ‫بن‬‫فر‬َ ‫ع‬ْ ‫ج‬َ‫فغسلها‬‫في‬ِ‫جب‬ ‫ماء‬َ‫م‬ّ ‫ث‬‫شرب‬‫ها‬َ ‫في‬ِ‫ورأيته‬‫غير‬‫رة‬ّ ‫م‬‫يشرب‬‫من‬‫ماء‬َ‫زم‬َ ‫م‬ْ ‫ز‬َ‫يستشفي‬‫ه‬ِ ‫ب‬ِ ‫سح‬َ ‫م‬ْ ‫وي‬َ‫ه‬ِ ‫ب‬ِ‫ه‬ِ ‫ي‬ْ ‫د‬َ ‫ي‬َ‫وجهه‬َ ‫و‬َ. ‫وفي‬‫كتاب‬‫مسائل‬‫المام‬‫أحمد‬‫رواية‬‫أبو‬‫داوود‬‫السجستاني‬‫في‬‫باب‬ ‫الطب‬‫قال‬‫ت‬ُ ‫ي‬ْ ‫أ‬َ ‫ر‬‫لى‬َ ‫ع‬َ‫ن‬ٍ ‫ب‬ْ ‫ا‬،‫د‬َ ‫م‬َ ‫ح‬ْ ‫ل‬َِ‫و‬َ ‫ه‬ُ ‫و‬َ‫ر‬ٌ ‫غي‬ِ ‫ص‬َ‫ة‬ً ‫م‬َ ‫مي‬ِ ‫ت‬َ‫في‬ِ‫ه‬ِ ‫ت‬ِ ‫ب‬َ ‫ق‬َ ‫ر‬َ‫في‬ِ‫م‬ٍ ‫دي‬ِ ‫أ‬َ. ‫أما‬‫حديث‬‫نا‬َ ‫ث‬َ ‫د‬ّ ‫ح‬َ‫ن‬ُ ‫را‬َ ‫م‬ْ ‫ع‬ِ‫ن‬ُ ‫ب‬ْ‫ة‬َ ‫ر‬َ ‫س‬َ ‫ي‬ْ ‫م‬َ‫نا‬َ ‫ث‬َ ‫د‬ّ ‫ح‬َ‫ن‬ُ ‫ب‬ْ ‫ا‬‫ل‬ٍ ‫ي‬ْ ‫ض‬َ ‫ف‬ُ‫نا‬َ ‫ث‬َ ‫د‬ّ ‫ح‬َ.‫ن‬ٌ ‫ي‬ْ ‫ص‬َ ‫ح‬ُ ‫نى‬ِ ‫ث‬َ ‫د‬ّ ‫ح‬َ ‫و‬َ‫د‬ُ ‫سي‬ِ ‫أ‬َ‫ن‬ُ ‫ب‬ْ‫د‬ٍ ‫ي‬ْ ‫ز‬َ‫نا‬َ ‫ث‬َ ‫د‬ّ ‫ح‬َ‫م‬ٌ ‫ي‬ْ ‫ش‬َ ‫ه‬ُ‫ن‬ْ ‫ع‬َ‫ن‬ٍ ‫ي‬ْ ‫ص‬َ ‫ح‬ُ‫ل‬َ ‫قا‬َ‫ت‬ُ ‫ن‬ْ ‫ك‬ُ‫د‬َ ‫ن‬ْ ‫ع‬ِ‫د‬ِ ‫عي‬ِ ‫س‬َ‫ن‬ِ ‫ب‬ْ
  • 3. ‫ر‬ٍ ‫ي‬ْ ‫ب‬َ ‫ج‬ُ‫ل‬َ ‫قا‬َ ‫ف‬َ‫نى‬ِ ‫ث‬َ ‫د‬ّ ‫ح‬َ‫ن‬ُ ‫ب‬ْ ‫ا‬‫س‬ٍ ‫با‬ّ ‫ع‬َ‫ل‬َ ‫قا‬َ‫ل‬َ ‫قا‬َ‫ى‬ّ ‫ب‬ِ ‫ن‬ّ ‫ال‬-‫صلى‬‫ا‬‫عليه‬‫وسلم‬- »‫ت‬ْ ‫ض‬َ ‫ر‬ِ ‫ع‬ُ‫ى‬ّ ‫ل‬َ ‫ع‬َ،‫م‬ُ ‫م‬َ ‫ل‬ُ ‫ا‬‫ذ‬َ ‫خ‬َ ‫أ‬َ ‫ف‬َ‫ى‬ّ ‫ب‬ِ ‫ن‬ّ ‫ال‬‫ر‬ّ ‫م‬ُ ‫ي‬َ‫ه‬ُ ‫ع‬َ ‫م‬َ،‫ة‬ُ ‫م‬ّ ‫ل‬ُ ‫ا‬‫ى‬ّ ‫ب‬ِ ‫ن‬ّ ‫وال‬َ‫ر‬ّ ‫م‬ُ ‫ي‬َ‫ه‬ُ ‫ع‬َ ‫م‬َ،‫ر‬ُ ‫ف‬َ ‫ن‬ّ ‫ال‬ ‫ى‬ّ ‫ب‬ِ ‫ن‬ّ ‫وال‬َ‫ر‬ّ ‫م‬ُ ‫ي‬َ‫ه‬ُ ‫ع‬َ ‫م‬َ،‫ة‬ُ ‫ر‬َ ‫ش‬َ ‫ع‬َ ‫ل‬ْ ‫ا‬‫ى‬ّ ‫ب‬ِ ‫ن‬ّ ‫وال‬َ‫ر‬ّ ‫م‬ُ ‫ي‬َ‫ه‬ُ ‫ع‬َ ‫م‬َ،‫ة‬ُ ‫س‬َ ‫م‬ْ ‫خ‬َ ‫ل‬ْ ‫ا‬‫ى‬ّ ‫ب‬ِ ‫ن‬ّ ‫وال‬َ‫ر‬ّ ‫م‬ُ ‫ي‬َ،‫ه‬ُ ‫د‬َ ‫ح‬ْ ‫و‬َ ‫ت‬ُ ‫ر‬ْ ‫ظ‬َ ‫ن‬َ ‫ف‬َ‫ذا‬َ ‫إ‬ِ ‫ف‬َ‫د‬ٌ ‫وا‬َ ‫س‬َ‫ر‬ٌ ‫ثي‬ِ ‫ك‬َ‫ت‬ُ ‫ل‬ْ ‫ق‬ُ‫يا‬َ‫ل‬ُ ‫ري‬ِ ‫ب‬ْ ‫ج‬ِ‫ء‬ِ ‫ل‬َ ‫ؤ‬ُ ‫ه‬َ‫تى‬ِ ‫م‬ّ ‫أ‬ُ‫ل‬َ ‫قا‬َ‫ل‬َ‫ن‬ِ ‫ك‬ِ ‫ل‬َ ‫و‬َ‫ر‬ْ ‫ظ‬ُ ‫ن‬ْ ‫ا‬ ‫لى‬َ ‫إ‬ِ.‫ت‬ُ ‫ر‬ْ ‫ظ‬َ ‫ن‬َ ‫ف‬َ ‫ق‬ِ ‫ف‬ُ ‫ل‬ُ ‫ا‬‫ذا‬َ ‫إ‬ِ ‫ف‬َ‫د‬ٌ ‫وا‬َ ‫س‬َ.‫ل‬َ ‫قا‬َ ‫ر‬ٌ ‫ثي‬ِ ‫ك‬َ‫ء‬ِ ‫ل‬َ ‫ؤ‬ُ ‫ه‬َ،‫ك‬َ ‫ت‬ُ ‫م‬ّ ‫أ‬ُ‫ء‬ِ ‫ل‬َ ‫ؤ‬ُ ‫ه‬َ ‫و‬َ‫ن‬َ ‫عو‬ُ ‫ب‬ْ ‫س‬َ ‫فا‬ً ‫ل‬ْ ‫أ‬َ،‫م‬ْ ‫ه‬ُ ‫م‬َ ‫دا‬ّ ‫ق‬ُ‫ل‬َ‫ب‬َ ‫سا‬َ ‫ح‬ِ‫م‬ْ ‫ه‬ِ ‫ي‬ْ ‫ل‬َ ‫ع‬َ‫ل‬َ ‫و‬َ.‫ت‬ُ ‫ل‬ْ ‫ق‬ُ ‫ب‬َ ‫ذا‬َ ‫ع‬َ‫م‬َ ‫ل‬ِ ‫و‬َ‫ل‬َ ‫قا‬َ‫نوا‬ُ ‫كا‬َ‫ل‬َ،‫ن‬َ ‫وو‬ُ ‫ت‬َ ‫ك‬ْ ‫ي‬َ ‫ل‬َ ‫و‬َ،‫ن‬َ ‫قو‬ُ ‫ر‬ْ ‫ت‬َ ‫س‬ْ ‫ي‬َ‫ل‬َ ‫و‬َ،‫ن‬َ ‫رو‬ُ ‫ي‬ّ ‫ط‬َ ‫ت‬َ ‫ي‬َ‫لى‬َ ‫ع‬َ ‫و‬َ‫م‬ْ ‫ه‬ِ ‫ب‬ّ ‫ر‬َ.«‫م‬َ ‫قا‬َ ‫ف‬َ ‫ن‬َ ‫لو‬ُ ‫ك‬ّ ‫و‬َ ‫ت‬َ ‫ي‬َ‫ه‬ِ ‫ي‬ْ ‫ل‬َ ‫إ‬ِ‫ة‬ُ ‫ش‬َ ‫كا‬ّ ‫ع‬ُ‫ن‬ُ ‫ب‬ْ ‫ن‬ٍ ‫ص‬َ ‫ح‬ْ ‫م‬ِ‫ل‬َ ‫قا‬َ ‫ف‬َ‫ع‬ُ ‫د‬ْ ‫ا‬‫ه‬َ ‫ل‬ّ ‫ال‬‫ن‬ْ ‫أ‬َ‫نى‬ِ ‫ل‬َ ‫ع‬َ ‫ج‬ْ ‫ي‬َ.‫ل‬َ ‫قا‬َ ‫م‬ْ ‫ه‬ُ ‫ن‬ْ ‫م‬ِ»‫م‬ّ ‫ه‬ُ ‫ل‬ّ ‫ال‬‫ه‬ُ ‫ل‬ْ ‫ع‬َ ‫ج‬ْ ‫ا‬.«‫م‬ّ ‫ث‬ُ ‫م‬ْ ‫ه‬ُ ‫ن‬ْ ‫م‬ِ ‫م‬َ ‫قا‬َ‫ه‬ِ ‫ي‬ْ ‫ل‬َ ‫إ‬ِ‫ل‬ٌ ‫ج‬ُ ‫ر‬َ‫ر‬ُ ‫خ‬َ ‫آ‬‫ل‬َ ‫قا‬َ‫ع‬ُ ‫د‬ْ ‫ا‬‫ه‬َ ‫ل‬ّ ‫ال‬‫ن‬ْ ‫أ‬َ‫نى‬ِ ‫ل‬َ ‫ع‬َ ‫ج‬ْ ‫ي‬َ.‫ل‬َ ‫قا‬َ ‫م‬ْ ‫ه‬ُ ‫ن‬ْ ‫م‬ِ»‫ك‬َ ‫ق‬َ ‫ب‬َ ‫س‬َ‫ها‬َ ‫ب‬ِ «‫قال‬ ‫ة‬ُ ‫ش‬َ ‫كا‬ّ ‫ع‬ُ‫ابن‬‫بطال‬‫في‬‫شرحه‬‫على‬‫البخاري‬‫في‬‫كتاب‬‫الطب‬‫باب‬ ‫من‬‫اكتوى‬،‫هنا‬‫معنى‬‫ل‬.‫يريد‬ ‫يسترقون‬‫السترقاء‬‫الذى‬‫كانوا‬‫يسترقونه‬ ‫فى‬‫الجاهلية‬‫عند‬‫كهانهم‬‫وهو‬‫استرقاء‬‫لما‬‫ليس‬‫فى‬‫كتاب‬‫ا‬‫ول‬ ‫بأسمائه‬،‫وصفاته‬‫وإنما‬‫هو‬‫ضرب‬‫من‬،‫السحر‬‫فأما‬‫السترقاء‬‫بكتاب‬‫ا‬ ‫والتعوذ‬‫بأسمائه‬‫وكلماته‬‫فقد‬‫فعله‬‫الرسول‬‫وأمر‬‫به‬‫ول‬‫يخرج‬‫ذلك‬‫من‬ ‫التوكل‬‫على‬،‫ا‬‫وليرجى‬‫فى‬‫التشفى‬‫به‬‫إل‬‫رضا‬.‫ا‬ ‫وقال‬‫النووي‬‫في‬‫شرحه‬‫على‬‫مسلم‬‫كتاب‬‫السلم‬‫في‬‫باب‬‫الطب‬ ‫د‬ُ ‫را‬َ ‫م‬ُ ‫ل‬ْ ‫ا‬‫ها‬َ ‫ب‬ِ‫قى‬َ ‫ر‬ّ ‫ال‬‫تي‬ِ ‫ل‬ّ ‫ا‬‫ي‬َ ‫ه‬ِ‫ن‬ْ ‫م‬ِ‫م‬ِ ‫ل‬َ ‫ك‬َ‫ر‬ِ ‫فا‬ّ ‫ك‬ُ ‫ل‬ْ ‫ا‬‫قى‬َ ‫ر‬ّ ‫وال‬َ‫المجهولة‬‫والتى‬‫بغير‬ ‫العربية‬‫ومال‬‫ف‬ُ ‫ر‬َ ‫ع‬ْ ‫ي‬ُ‫ها‬َ ‫نا‬َ ‫ع‬ْ ‫م‬َ‫ه‬ِ ‫ذ‬ِ ‫ه‬َ ‫ف‬َ‫ة‬ٌ ‫م‬َ ‫مو‬ُ ‫ذ‬ْ ‫م‬َ‫ل‬ِ ‫ما‬َ ‫ت‬ِ ‫ح‬ْ ‫ل‬ِ‫ن‬ّ ‫أ‬َ‫ها‬َ ‫نا‬َ ‫ع‬ْ ‫م‬َ‫ر‬ٌ ‫ف‬ْ ‫ك‬ُ‫و‬ْ ‫أ‬َ ‫ب‬ٌ ‫ري‬ِ ‫ق‬َ‫ه‬ُ ‫ن‬ْ ‫م‬ِ‫و‬ْ ‫أ‬َ‫ه‬ٌ ‫رو‬ُ ‫ك‬ْ ‫م‬َ‫ما‬ّ ‫أ‬َ ‫و‬َ‫الرقى‬‫بآيات‬‫القرآن‬‫وبالذكار‬‫المعروفة‬‫فلنهى‬ ‫ه‬ِ ‫في‬ِ‫ل‬ْ ‫ب‬َ‫و‬َ ‫ه‬ُ‫ة‬ٌ ‫ن‬ّ ‫س‬ُ.