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Capítulo 9: El siglo XVIII: un siglo puertorriqueño Prof. Samuel O. Rodríguez-Sierra Estudios Sociales Séptimo Grado
Copla Puertorriqueña “En el puente Martin Peña Mataron a Pepe Díaz Que era el hombre más valiente Que el Rey de España tenía.” 	Antigua Copla cantanda por nuestro jíbaro puertorriqueño en honor a Juan Díaz; quien había muerto en acción en el Caño Peña durante el ataque inglés de 1797.
Introducción: ,[object Object]
España había perdido el interés por sus islas caribeñas. La ausencia de barcos en los puertos de la Isla, así como la grave escases de plata circulante obligaron a los vecinos de Puerto Rico a desarrollar métodos alternos para sobrevivir.  ,[object Object],[object Object]
Para el año 1765, la población de Puerto Rico era de unos 45,000 habitantes, mientras que en 1776, había aumentado a casi 71,000.,[object Object]
Para 1778, se habían fundado pueblos en Ponce, San Antonio de la Tuna (Isabela), El Pepino (San Sebastián), Fajardo, Loíza, Caguas y Río Piedras, entre otros.
La fundación de pueblos significó que muchos grupos de personas se adentraran en los pastizales y los bosques de la Isla. Buscaron  su sustento a la orilla de algún río o en algún claro de la costa.,[object Object]
Los nuevos colonos agricultores quemaban una cuerda de terreno o dos, para preparar la tierra (como los igneris). Allí sembraban plátanos, yuca, ñame o alguna hilera de tabaco.
Un terreno frente al bohío de paja o madera era todo lo que necesitaba la mayoría de la población puertorriqueña para vivir.,[object Object]
Desafortunadamente, eran pocos los barcos que entraban en el puerto de San Juan con la mercancía necesaria.
Desde el siglo pasado, el interés de la Corona por la Isla se había limitado a su posición estratégica; en otras palabras, a su papel en la defensa militar del Caribe y las Américas. Esto significaba que la poca mercancía que entraba estaba destinada a atender las necesidades de San Juan, su bastión militar.,[object Object]
La limitada entrada de embarcaciones comerciales en Puerto Rico se debió a la práctica del exclusivismo mercantil.
El Monopolio de Sevilla y otras compañías comerciales controlaban el comercio con las colonias de América y, en muchos casos, no aprovechaban los recursos particulares de cada región, sino que sólo solicitaban producto de interés para España.,[object Object],[object Object]
El comercio con los contrabandistas resultaba más ventajoso para los isleños. Los contrabandistas pagaban con plata aquellos productos que no podían ofrecer a través del trueque.
En muchos casos ofrecían productos de alta calidad y aceptaban todos los productos nativos en sus negociaciones clandestinas.
La ventaja principal del comercio con los contrabandistas era que no estaban limitados al puerto de San Juan. Barcos contrabandistas ingleses, holandeses y franceses atracaban en cualesquiera puerto donde fueran recibidos por los vecinos de la Isla.,[object Object]
A su vez, los isleños podían vender a los contrabandistas los productos locales, como el ganado, el jengibre, el tabaco y el café.
El contrabando llegó a ser tan común que, prácticamente todos en la Isla participaban del tráfico ilegal, incluso las autoridades del Gobierno y la Iglesia.,[object Object]
La omnipresencia de la mentalidad del contrabando en la vida insular anulaba todo esfuerzo que pudieran realizar las nuevas autoridades para sofocarlo.
Cuando el párroco Francisco de Sanabria de San Germán, en una carta que envió a San Juan comentó que los vecinos de Ponce se distinguían por su afición al comercio ilegal, cuarenta de éstos vinieron a San Germán, lo secuestraron, se lo llevaron al monte, y estuvieron a punto de matarlo.,[object Object]
Para remediar esta situación, el gobierno español decidió entonces otorgar las patentes de corso a súbditos de la Corona española, para atacar de la misma forma los intereses de sus enemigos europeos en el Caribe.
Estos corsarios, que también se llamaban guardacostas arremetían en alta mar contra los barcos cargados de mercancías y esclavos, bajo la sospecha de que ejercían contrabando con los habitantes de las colonias españolas.,[object Object]
En 1710, Enríquez fue nombrado Capitán de Mar y Guerra y Armador de los Corsos de Puerto Rico por el Rey, en agradecimiento a sus leales servicios. También recibió del Rey Felipe V la Medalla de la Real Efigie y la Real Auxiliadora.,[object Object]
Sin embargo, la suerte dejó de sonreírle. Los mismos que acudieron a él cuando tuvieron problemas económicos lo acusaron de inmoral y contrabandista.,[object Object]
Durante los últimos años de su carrera, Enríquez también enfrentó problemas con la Corona. El Consejo General de Indias rehusó, en varias ocasiones, reconocer  los privilegios que le fueron otorgados en el pasado. Incluso, el propio rey Felipe V, ignoró sus pedidos y permitió que cayera víctima de las circunstancias.
Para evitar que lo enjuiciaran, se refugió en un monasterio de Santo Tomás, donde murió de pobreza.,[object Object]
Amasó gran fortuna en sus actividades corsarias (durante la “Guerra del Asiento” [1739-1748]), aunque no gozó del poder ni la fama de Enríquez.
Trató de conseguir un título nobiliario, pero, aun siendo blanco y criollo, también fue rechazado.,[object Object]
La religión se veía como una expresión de nacionalidad y, si recordamos las razones por las que se desataron muchas guerras europeas, descubriremos que la religión era uno de los motivos principales.
Sólo los habitantes de los pueblos tenían un iglesia cerca. Además, según nos cuentan los obispos de la época, muchos no iban a misa por no tener la vestimenta adecuada.,[object Object]
A pesar de las necesidades de la Iglesia Católica, ésta era la que se encargaba de la educación y la salud.
Los puertorriqueños del siglo XVIII se consideraban muy católicos. Ante la escases de iglesias en el campo, muchos recurrieron a simple altares caseros.
Además, cada cierto tiempo, se celebraban la grandes festividades religiosas, como la Navidad, la Semana Santa o la de los santos patrones de cada pueblo, precursoras de las actuales fiestas patronales.,[object Object]
La religiosidad en la vida cotidiana: ,[object Object]
Hijo de un esclavo liberto y de una mujer blanca de alta sociedad, él y sus siete hermanos heredaron el talento artístico de su padre.
José Campeche nació en 1751, en San Juan y desde joven se destacó como músico y artista.
Fue alumno del influyente pintor de las Cortes, Luis Paret y Alcázar, quien se encontraba en la Isla como castigo (destierro).,[object Object]
Con exquisito detalle neoclásico, pintó imágenes para iglesias y obras como La visión de San Francisco; Santa Teresa de Jesús; Exvoto de la Sagrada Familia, La Piedad, La Inmaculada Concepción y San José y el niño Jesús.,[object Object]
Obras artísticas de Campeche Retrato del Gobernador Ustariz Retrato del Obispo Juan Alejo de Arizmendi
El Reformismo Borbónico: ,[object Object]
El último rey español de la dinastía Habsburgo, Carlos II, murió sin dejar heredero para el trono español. En su testamento, nombró al nieto de Luís XIV de Francia, de la dinastía de los Borbones, próximo rey de España.
Para evitar que los reinos de Francia y España se unieran bajo un solo rey, Inglaterra, Austria y Holanda les declararon la guerra (Guerra de Sucesión Española [1700-1713]).,[object Object]
Inspirado en las ideas reformistas que circulaban en Francia, el nuevo rey español implantó una serie de reformas para facilitar la administración del Imperio.
Este período es el que hoy conocemos como el Reformismo Borbónico.
Parte del propósito de estas reformas era hacer que estas islas caribeñas fueran colonias productivas. Querían que en estas islas, desatendidas comercialmente, se cultivara la caña de azúcar para la exportación de más esclavos, tal como lo hacían Francia e Inglaterra en sus colonias.,[object Object]

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Capítulo 9: El siglo XVIII: un siglo puertorriqueño

  • 1. Capítulo 9: El siglo XVIII: un siglo puertorriqueño Prof. Samuel O. Rodríguez-Sierra Estudios Sociales Séptimo Grado
  • 2. Copla Puertorriqueña “En el puente Martin Peña Mataron a Pepe Díaz Que era el hombre más valiente Que el Rey de España tenía.” Antigua Copla cantanda por nuestro jíbaro puertorriqueño en honor a Juan Díaz; quien había muerto en acción en el Caño Peña durante el ataque inglés de 1797.
  • 3.
  • 4.
  • 5.
  • 6. Para 1778, se habían fundado pueblos en Ponce, San Antonio de la Tuna (Isabela), El Pepino (San Sebastián), Fajardo, Loíza, Caguas y Río Piedras, entre otros.
  • 7.
  • 8. Los nuevos colonos agricultores quemaban una cuerda de terreno o dos, para preparar la tierra (como los igneris). Allí sembraban plátanos, yuca, ñame o alguna hilera de tabaco.
  • 9.
  • 10. Desafortunadamente, eran pocos los barcos que entraban en el puerto de San Juan con la mercancía necesaria.
  • 11.
  • 12. La limitada entrada de embarcaciones comerciales en Puerto Rico se debió a la práctica del exclusivismo mercantil.
  • 13.
  • 14. El comercio con los contrabandistas resultaba más ventajoso para los isleños. Los contrabandistas pagaban con plata aquellos productos que no podían ofrecer a través del trueque.
  • 15. En muchos casos ofrecían productos de alta calidad y aceptaban todos los productos nativos en sus negociaciones clandestinas.
  • 16.
  • 17. A su vez, los isleños podían vender a los contrabandistas los productos locales, como el ganado, el jengibre, el tabaco y el café.
  • 18.
  • 19. La omnipresencia de la mentalidad del contrabando en la vida insular anulaba todo esfuerzo que pudieran realizar las nuevas autoridades para sofocarlo.
  • 20.
  • 21. Para remediar esta situación, el gobierno español decidió entonces otorgar las patentes de corso a súbditos de la Corona española, para atacar de la misma forma los intereses de sus enemigos europeos en el Caribe.
  • 22.
  • 23.
  • 24.
  • 25. Durante los últimos años de su carrera, Enríquez también enfrentó problemas con la Corona. El Consejo General de Indias rehusó, en varias ocasiones, reconocer los privilegios que le fueron otorgados en el pasado. Incluso, el propio rey Felipe V, ignoró sus pedidos y permitió que cayera víctima de las circunstancias.
  • 26.
  • 27. Amasó gran fortuna en sus actividades corsarias (durante la “Guerra del Asiento” [1739-1748]), aunque no gozó del poder ni la fama de Enríquez.
  • 28.
  • 29. La religión se veía como una expresión de nacionalidad y, si recordamos las razones por las que se desataron muchas guerras europeas, descubriremos que la religión era uno de los motivos principales.
  • 30.
  • 31. A pesar de las necesidades de la Iglesia Católica, ésta era la que se encargaba de la educación y la salud.
  • 32. Los puertorriqueños del siglo XVIII se consideraban muy católicos. Ante la escases de iglesias en el campo, muchos recurrieron a simple altares caseros.
  • 33.
  • 34.
  • 35. Hijo de un esclavo liberto y de una mujer blanca de alta sociedad, él y sus siete hermanos heredaron el talento artístico de su padre.
  • 36. José Campeche nació en 1751, en San Juan y desde joven se destacó como músico y artista.
  • 37.
  • 38.
  • 39. Obras artísticas de Campeche Retrato del Gobernador Ustariz Retrato del Obispo Juan Alejo de Arizmendi
  • 40.
  • 41. El último rey español de la dinastía Habsburgo, Carlos II, murió sin dejar heredero para el trono español. En su testamento, nombró al nieto de Luís XIV de Francia, de la dinastía de los Borbones, próximo rey de España.
  • 42.
  • 43. Inspirado en las ideas reformistas que circulaban en Francia, el nuevo rey español implantó una serie de reformas para facilitar la administración del Imperio.
  • 44. Este período es el que hoy conocemos como el Reformismo Borbónico.
  • 45.
  • 46.
  • 47.
  • 48. Sugirió fomentar el comercio libre y la agricultura, con el propósito de reducir el contrabando.
  • 49. O’Reilly recomendó que se permitiera la entrada de barcos de las naciones amigas de España, para que se comerciara con la Isla.
  • 50.
  • 51. Propuso importar esclavos y herramientas de labranza.
  • 52. También simplificó la estructura del gobierno, para reducir el número de funcionarios que tomaban decisiones.
  • 53. Encontró que el cuerpo militar estaba mal armado y peor entrenado. O’Reilly aplicó un riguroso reglamento para el entrenamiento de sus soldados.
  • 54.
  • 55.
  • 56. En el año 1702, como resultado de la Guerra de Sucesión, los ingleses intentaron desembarcar por las costas de Arecibo. Las milicias arecibeñas, bajo el liderato de Antonio de los Reyes Correa, logaron expulsar a los invasores. Por esa razón, Arecibo se conoce como la Villa del Capitán Correa.
  • 57.
  • 58. En la mañana del 17 de febrero, llegó el general inglés con 60 buques y más de 10,000 hombres (otros libros indican que era 68 buques con un armamento de alrededor de 600 cañones y 7,000 hombres) dispuestos a adueñarse de la Isla.
  • 59.
  • 60.
  • 61. Luego de varios días de combate en Río Piedras, Loíza y San Juan, los ingleses no lograron avanzar y, al avistar una movilización de milicias criollas procedentes de Loíza, Cangrejos y Bayamón, decidieron retirarse sin lograr sus objetivos (30 de abril de 1797).
  • 62.
  • 63.
  • 64. Pepe Díaz, muerto, como dice el estribillo popular, en el Puente de Martín Peña, era el más conocido; sin embargo, hubo otros (el cura párroco del Pepino, el artillero Ignacio Mascaró, el comandante Toro, los milicianos Mauricio Rosado y Tomás Villanueva, entre otros).
  • 65.
  • 66. Esta convivencia simple, pero dura, fue característica del siglo XVII y de gran parte del XVIII.
  • 67.
  • 68. Las acciones de las milicias urbanas fueron un actor clave en la defensa de la Isla, al evitar que Puerto Rico pasara a ser posesión inglesa.
  • 69.
  • 70. Historia y geografía de Puerto Rico. (2002). (Ediciones Santillana).
  • 71. Los fuertes del Viejo San Juan. (2002). División de Publicaciones del Servicio de Parques.
  • 72.