1. El pan que no usas es el pan del hambriento.El pan que no usas es el pan del hambriento.
El vestido colgado en tu armarioEl vestido colgado en tu armario
es el vestido del que está desnudo.es el vestido del que está desnudo.
Los zapatos que no te ponesLos zapatos que no te pones
son los zapatos de quien está descalzo.son los zapatos de quien está descalzo.
El dinero que tienes guardado es el dinero de los pobres.El dinero que tienes guardado es el dinero de los pobres.
El bien que dejas de hacer son injusticias que cometes.El bien que dejas de hacer son injusticias que cometes.
(San Basilio)(San Basilio)
Texto: Lucas 12, 13-21 // 18 Tiempo Ordinario –C-
Comentarios y presentación: Asun Gutiérrez.
Música: Beethoven. Triple Concierto en Do. Largo.
2. Jesús se niega a ejercer de juez. Como en otras ocasiones, se distanciaJesús se niega a ejercer de juez. Como en otras ocasiones, se distancia
del caso concreto y va al fondo de la cuestión, la actitud que se debedel caso concreto y va al fondo de la cuestión, la actitud que se debe
tener frente a las posesiones materiales.tener frente a las posesiones materiales.
“Lo que se necesita no es una resolución casuística por parte de un“Lo que se necesita no es una resolución casuística por parte de un
maestro, sino lamaestro, sino la convicción personalconvicción personal de que la raíz de las desavenencias ende que la raíz de las desavenencias en
el seno de la familia y del mundo es la ambición y la codicia” (J. Fitzmyer)el seno de la familia y del mundo es la ambición y la codicia” (J. Fitzmyer)
Uno de entre la gente le dijo:Uno de entre la gente le dijo:
–Maestro, di a mi hermano que reparta conmigo la herencia.–Maestro, di a mi hermano que reparta conmigo la herencia.
Jesús le dijo:Jesús le dijo:
–Amigo, ¿quién me ha hecho juez o árbitro entre vosotros?–Amigo, ¿quién me ha hecho juez o árbitro entre vosotros?
3. Y añadió:Y añadió:
–Tened mucho cuidado con toda clase de avaricia; que aunque se–Tened mucho cuidado con toda clase de avaricia; que aunque se
nade en la abundancia, la vida no depende de las riquezas.nade en la abundancia, la vida no depende de las riquezas.
Jesús está convencido, y nos quiere convencer, de que la felicidad noJesús está convencido, y nos quiere convencer, de que la felicidad no
depende de las riquezas materiales, por muchas que se tengan. Nosdepende de las riquezas materiales, por muchas que se tengan. Nos
previene ante el deseo de acaparar, usurpar, acumular posesiones ypreviene ante el deseo de acaparar, usurpar, acumular posesiones y
privilegios para uno mismo sin tener en cuenta a los demás, porque esaprivilegios para uno mismo sin tener en cuenta a los demás, porque esa
actitud esclaviza, degrada, aleja del amor generoso y gratuito del Padre yactitud esclaviza, degrada, aleja del amor generoso y gratuito del Padre y
rompe la convivencia y la solidaridad entre los hermanos.rompe la convivencia y la solidaridad entre los hermanos.
4. Les dijo una parábola:Les dijo una parábola:
–Había un hombre rico, cuyos campos dieron una gran cosecha.–Había un hombre rico, cuyos campos dieron una gran cosecha.
Entonces empezó a pensar: “¿Qué puedo hacer? Porque no tengoEntonces empezó a pensar: “¿Qué puedo hacer? Porque no tengo
donde almacenar mi cosecha”. Y se dijo: “Ya sé lo que voy a hacer;donde almacenar mi cosecha”. Y se dijo: “Ya sé lo que voy a hacer;
derribaré mis graneros, construiré otros más grandes, almacenaréderribaré mis graneros, construiré otros más grandes, almacenaré
en ellos todas mis cosechas y mis bienes, y me diré: Ahora ya tienesen ellos todas mis cosechas y mis bienes, y me diré: Ahora ya tienes
bienes almacenados para muchos años; descansa, come, bebe ybienes almacenados para muchos años; descansa, come, bebe y
pásalo bien”.pásalo bien”.
Como en el caso de este hombre rico, el monólogo interior que mantenemos conComo en el caso de este hombre rico, el monólogo interior que mantenemos con
nosotros mismos desvela nuestra forma de pensar, nuestras preocupaciones,nosotros mismos desvela nuestra forma de pensar, nuestras preocupaciones,
nuestras prioridades, nuestras intenciones e intereses en la vida.nuestras prioridades, nuestras intenciones e intereses en la vida.
Esta persona invierte en un porvenir egoísta, piensa en tener sólo para él sin pensarEsta persona invierte en un porvenir egoísta, piensa en tener sólo para él sin pensar
en los demás.en los demás.
No hubiera desentonado en nuestra sociedad consumista, donde una de las mayoresNo hubiera desentonado en nuestra sociedad consumista, donde una de las mayores
idolatrías, también entre los cristianos, es el dinero. ¿En qué valores invierto?idolatrías, también entre los cristianos, es el dinero. ¿En qué valores invierto?
¿Qué es lo que realmente enriquece a una persona?¿Qué es lo que realmente enriquece a una persona?
5. Pero Dios le dijo: “¡Insensato! Esta misma noche vas a morir.
¿Para quién va a ser todo lo que has acaparado?” Así le sucede a
quien atesora para sí, en lugar de hacerse rico ante Dios.
Jesús nos hace ver la gran insensatez que supone preocuparse, ante todo y caigaJesús nos hace ver la gran insensatez que supone preocuparse, ante todo y caiga
quien caiga, de llenar los propios graneros, acumular, despilfarrar, no poner meta aquien caiga, de llenar los propios graneros, acumular, despilfarrar, no poner meta a
lo superfluo, sin tener en cuenta las consecuencias en la propia vida ni en la de loslo superfluo, sin tener en cuenta las consecuencias en la propia vida ni en la de los
demás.demás.
Esa actitud es la base de la política económica y comercial del sistema capitalista.Esa actitud es la base de la política económica y comercial del sistema capitalista.
Sistema que provoca la desigualdad y la dominación de unas personas sobre otras,Sistema que provoca la desigualdad y la dominación de unas personas sobre otras,
imposibilita la solidaridad y el justo reparto de bienes, hace que los ricos sean cadaimposibilita la solidaridad y el justo reparto de bienes, hace que los ricos sean cada
vez más ricos y los pobres cada vez más empobrecidos. Esa es la raíz de la tremendavez más ricos y los pobres cada vez más empobrecidos. Esa es la raíz de la tremenda
situación de hambre e injusticia que hay en el mundo, radicalmente contraria alsituación de hambre e injusticia que hay en el mundo, radicalmente contraria al
mensaje, al proyecto y a la recomendación de Jesús.mensaje, al proyecto y a la recomendación de Jesús.
Hacer lo posible para que cambie esa situación, compartir y repartir lo que somos yHacer lo posible para que cambie esa situación, compartir y repartir lo que somos y
tenemos es participar y construir el Reino y ser ricos ante Dios.tenemos es participar y construir el Reino y ser ricos ante Dios.
6. Envía tu luz a esta tierra injustaEnvía tu luz a esta tierra injusta
para que se reparta el pan al pobre.para que se reparta el pan al pobre.
Abre nuestros ojos para ver la verdad.Abre nuestros ojos para ver la verdad.
Abre nuestros oídos para oír el dolor.Abre nuestros oídos para oír el dolor.
Haz que seamos personas de Paz,Haz que seamos personas de Paz,
que llevemos la paz con nosotros.que llevemos la paz con nosotros.
Aparta de nosotros el ansia de consumirAparta de nosotros el ansia de consumir
y ayúdanos a saber compartir.y ayúdanos a saber compartir.
Que demos la mano a quien lo necesite.Que demos la mano a quien lo necesite.
Amén.Amén.
Juanjo ElezkanoJuanjo Elezkano
7. Envía tu luz a esta tierra injustaEnvía tu luz a esta tierra injusta
para que se reparta el pan al pobre.para que se reparta el pan al pobre.
Abre nuestros ojos para ver la verdad.Abre nuestros ojos para ver la verdad.
Abre nuestros oídos para oír el dolor.Abre nuestros oídos para oír el dolor.
Haz que seamos personas de Paz,Haz que seamos personas de Paz,
que llevemos la paz con nosotros.que llevemos la paz con nosotros.
Aparta de nosotros el ansia de consumirAparta de nosotros el ansia de consumir
y ayúdanos a saber compartir.y ayúdanos a saber compartir.
Que demos la mano a quien lo necesite.Que demos la mano a quien lo necesite.
Amén.Amén.
Juanjo ElezkanoJuanjo Elezkano
