1. En el mundo nuevo, todos serán iguales en la misma mesa,En el mundo nuevo, todos serán iguales en la misma mesa,
y todos los comensales poseerán el rango del gran Anfitrión.y todos los comensales poseerán el rango del gran Anfitrión.
En la mesa del Reino de Dios no habrá rivalidadEn la mesa del Reino de Dios no habrá rivalidad
y competencia por el honor, ni habrá división.y competencia por el honor, ni habrá división.
Y en vez del deseo de honor, será el deseo de servirY en vez del deseo de honor, será el deseo de servir
el fundamento de la nueva sociedad:el fundamento de la nueva sociedad:
““El que quiera ser más grande entre vosotros será vuestro servidor.El que quiera ser más grande entre vosotros será vuestro servidor.
Y el que quiera ser primero será esclavo de todosY el que quiera ser primero será esclavo de todos”” (Mc 10, 43-44).(Mc 10, 43-44).
José ArregiJosé Arregi
Texto: Lucas 14, 1.7-14. 22 Tiempo Ordinario –C-
Comentarios y presentación: Asun Gutiérrez.
Música: Beethoven.Triple Concierto en Do. Largo.
2. Un sábado entró Jesús a comer en casa de uno de los jefes de los fariseos.Un sábado entró Jesús a comer en casa de uno de los jefes de los fariseos.
Ellos estaban al acecho.Ellos estaban al acecho.
Es un texto exclusivo de Lucas.Es un texto exclusivo de Lucas.
En el contexto de una invitación-trampa,En el contexto de una invitación-trampa,
Jesús aprovecha la ocasión para enseñarJesús aprovecha la ocasión para enseñar
lo que significa la vanidad, la humildadlo que significa la vanidad, la humildad
y la gratuidad.y la gratuidad.
Jesús no fue una persona cómodaJesús no fue una persona cómoda
para los importantes de su tiempo.para los importantes de su tiempo.
Tampoco lo es para los de ahora.Tampoco lo es para los de ahora.
Ni él ni quienes actúan como él.Ni él ni quienes actúan como él.
3. Jesús observa lo que sucede a su alrededor. ElJesús observa lo que sucede a su alrededor. El honorhonor tenía una enorme importanciatenía una enorme importancia
en la sociedad de aquel tiempo. La mesa era el lugar por antonomasia donde seen la sociedad de aquel tiempo. La mesa era el lugar por antonomasia donde se
revelaba el lugar social y el honor de los comensales. Jesús propone una actuaciónrevelaba el lugar social y el honor de los comensales. Jesús propone una actuación
impensable. Las palabras y la actitud de Jesús, en esta y en muchas ocasiones,impensable. Las palabras y la actitud de Jesús, en esta y en muchas ocasiones,
suponen una profunda inversión en la jerarquía de valores.suponen una profunda inversión en la jerarquía de valores.
Jesús aprovecha la ocasión para dar una lección deJesús aprovecha la ocasión para dar una lección de sencillezsencillez y dey de humildadhumildad..
La persona sencilla y humilde tiene mayor autoestima y auténtica paz y armoníaLa persona sencilla y humilde tiene mayor autoestima y auténtica paz y armonía
interior.interior.
Al observar cómo los invitados escogían los mejores puestos, les hizo estaAl observar cómo los invitados escogían los mejores puestos, les hizo esta
recomendación:recomendación:
–Cuando alguien te invite a una boda, no te pongas en el lugar de preferencia, no sea que–Cuando alguien te invite a una boda, no te pongas en el lugar de preferencia, no sea que
haya otro invitado más importante que tú, y venga el que te invitó a ti y al otro y te diga:haya otro invitado más importante que tú, y venga el que te invitó a ti y al otro y te diga:
Cédele a éste tu sitio, y entonces tengas que ir todo avergonzado a ocupar el últimoCédele a éste tu sitio, y entonces tengas que ir todo avergonzado a ocupar el último
lugar .lugar .
4. Jesús rompe radicalmente con el modelo social y religioso basado en el honor y laJesús rompe radicalmente con el modelo social y religioso basado en el honor y la
jerarquía.jerarquía. La actitud nada evangélica de compartir mesa y honores con los “grandes”La actitud nada evangélica de compartir mesa y honores con los “grandes”
de este mundo es una tentación en la que la mayoría,de este mundo es una tentación en la que la mayoría,
en mayor o menor grado, caemos.en mayor o menor grado, caemos.
No es fácil armonizar estos comportamientos con el mensaje de Jesús.No es fácil armonizar estos comportamientos con el mensaje de Jesús.
La crítica de Jesús a los dirigentes religiosos, y a quienes actúan como ellos,La crítica de Jesús a los dirigentes religiosos, y a quienes actúan como ellos,
sigue vigente.sigue vigente. Les gustan los primeros puestos en los banquetes y los asientos deLes gustan los primeros puestos en los banquetes y los asientos de
honor en las sinagogas, que les hagan reverencias por la calle y que la gente los llamehonor en las sinagogas, que les hagan reverencias por la calle y que la gente los llame
maestro”maestro” “No sea así entre vosotros”.“No sea así entre vosotros”. (Mt 23, 1-12).(Mt 23, 1-12).
Más bien, cuando te inviten, ponte en el lugar menos importante; así, cuando vengaMás bien, cuando te inviten, ponte en el lugar menos importante; así, cuando venga
quien te invitó, te dirá: “Amigo, sube más arriba”, lo cual será un honor para ti antequien te invitó, te dirá: “Amigo, sube más arriba”, lo cual será un honor para ti ante
todos los demás invitados. Porque el que se ensalza será humillado, y el que se humillatodos los demás invitados. Porque el que se ensalza será humillado, y el que se humilla
será ensalzado.será ensalzado.
5. Y al que le había invitado le dijo:
–Cuando des una comida o una cena, no invites a tus amigos, hermanos,
parientes o vecinos ricos; no sea que ellos a su vez te inviten a ti, y con ello
quedes ya pagado.
Ahora Jesús se dirige al anfitrión y a cada uno de nosotros.Ahora Jesús se dirige al anfitrión y a cada uno de nosotros.
Las costumbres familiares y sociales dejan paso a la generosidadLas costumbres familiares y sociales dejan paso a la generosidad
gratuita y desinteresada.gratuita y desinteresada.
La vida de Jesús fue cercana a todas las personas marginadas de la sociedadLa vida de Jesús fue cercana a todas las personas marginadas de la sociedad
y compartió mesa con ellas. Actitud que suponía un tremendo escándalo.y compartió mesa con ellas. Actitud que suponía un tremendo escándalo.
Jesús quebranta las normas establecidas, desmantela la escala de valores de laJesús quebranta las normas establecidas, desmantela la escala de valores de la
sociedad: denuncia lo que la sociedad aprecia, honra lo que la sociedad deshonra.sociedad: denuncia lo que la sociedad aprecia, honra lo que la sociedad deshonra.
Aspira a una sociedad radicalmente diferente.Aspira a una sociedad radicalmente diferente.
Una sociedad que comience a construirse desde abajo,Una sociedad que comience a construirse desde abajo,
desde quienes responden colocándose en los puestos de servicio.desde quienes responden colocándose en los puestos de servicio.
6. Para Jesús, y para quienes realmente le siguen, las personas excluidasPara Jesús, y para quienes realmente le siguen, las personas excluidas
de la vida social y religiosa pasan a ser las invitadas de honor.de la vida social y religiosa pasan a ser las invitadas de honor.
Su mensaje es de plena actualidad.Su mensaje es de plena actualidad.
Seguirle implica actuar y vivir como actuó y vivió Él.Seguirle implica actuar y vivir como actuó y vivió Él.
¿Mis opciones, actitudes y preferencias coinciden con las de Jesús¿Mis opciones, actitudes y preferencias coinciden con las de Jesús
o, por el contrario, valoro a las personas por su supuesto “éxito” socialo, por el contrario, valoro a las personas por su supuesto “éxito” social
y profesional? ¿Valoro lo que la sociedad valora: riqueza, ostentación, aparienciay profesional? ¿Valoro lo que la sociedad valora: riqueza, ostentación, apariencia
externa.., viviendo una actitud incompatible con la recomendación de Jesús?externa.., viviendo una actitud incompatible con la recomendación de Jesús?
¿Quiénes son las personas pobres, lisiadas, ciegas...¿Quiénes son las personas pobres, lisiadas, ciegas...
a quienes me cuesta sentar a la mesa de mi vida?a quienes me cuesta sentar a la mesa de mi vida?
Más bien, cuando des un banquete, invita a los pobres,Más bien, cuando des un banquete, invita a los pobres,
a los lisiados y a los ciegos.a los lisiados y a los ciegos.
7. ¡Dichoso tú¡Dichoso tú
si no pueden pagarte!si no pueden pagarte!
Recibirás tu recompensaRecibirás tu recompensa
cuando los justos resucitencuando los justos resuciten.
Jesús nos regala otra bienaventuranza,Jesús nos regala otra bienaventuranza,
como todas, fuente de felicidad, alegría y paz.como todas, fuente de felicidad, alegría y paz.
Su vida fue gratuidad en estado puro. Entregó todo lo que tenía: su palabra,Su vida fue gratuidad en estado puro. Entregó todo lo que tenía: su palabra,
su misión y su vida. Vida regalada y compartida, por todos y para todos.su misión y su vida. Vida regalada y compartida, por todos y para todos.
Vivir como vivió Él es garantía de vida plena, dichosa y feliz.Vivir como vivió Él es garantía de vida plena, dichosa y feliz.
Todos sabemos que los momentos más intensos e importantes de nuestra vidaTodos sabemos que los momentos más intensos e importantes de nuestra vida
son los que vivimos la gratuidad.son los que vivimos la gratuidad.
En esos momentos Jesús nos dice: ¡Dichoso, feliz, si no pueden pagarte!En esos momentos Jesús nos dice: ¡Dichoso, feliz, si no pueden pagarte!
¡Dichoso, feliz, porque no pueden pagarte!¡Dichoso, feliz, porque no pueden pagarte!
¡Dichoso, feliz, porque no necesitas que te paguen!¡Dichoso, feliz, porque no necesitas que te paguen!
8. Hermano mío que estás aquí al lado,Hermano mío que estás aquí al lado,
hermana mía con quien comparto, seguro, la tierra que pisamos.hermana mía con quien comparto, seguro, la tierra que pisamos.
Respetado sea tu nombre; en todas las lenguas del mundo.Respetado sea tu nombre; en todas las lenguas del mundo.
Hagamos juntos una tierra que no explote a nadie;Hagamos juntos una tierra que no explote a nadie;
que a nadie relegue a los márgenes.que a nadie relegue a los márgenes.
Una tierra en la que todo aquello que es un regalo:Una tierra en la que todo aquello que es un regalo:
el agua, el alimento, el viento, el suelo... esté en manos de todos;el agua, el alimento, el viento, el suelo... esté en manos de todos;
y de esta forma el Reino de Aquél, al que llamamos Padre,y de esta forma el Reino de Aquél, al que llamamos Padre,
vaya viniendo a la tierra, al mar, a cada rincón donde un hermanovaya viniendo a la tierra, al mar, a cada rincón donde un hermano
se sienta amado y dispuesto a amar.se sienta amado y dispuesto a amar.
Que nuestro pan, hermano, sea el de hoy,Que nuestro pan, hermano, sea el de hoy,
y si hoy alguno de los dos no tiene pan, llame a la puerta del otro;y si hoy alguno de los dos no tiene pan, llame a la puerta del otro;
tal vez nos quedemos con el estómago medio vacío, pero nuncatal vez nos quedemos con el estómago medio vacío, pero nunca
con el corazón reseco; porque mi mesa es tu mesa;con el corazón reseco; porque mi mesa es tu mesa;
y mi casa, no es mi casa, es casa de todos.y mi casa, no es mi casa, es casa de todos.
Y perdóname si en algún momento todo esto se me olvida;Y perdóname si en algún momento todo esto se me olvida;
y de repente creo que nuestro Padre no es tan nuestro y es más mío.y de repente creo que nuestro Padre no es tan nuestro y es más mío.
Perdóname y ayúdame.Perdóname y ayúdame.
Recuérdame entonces que el dolor del mundo es también míoRecuérdame entonces que el dolor del mundo es también mío
y que si yo voy diciendo que mi Padre es nuestro, no puedo volvery que si yo voy diciendo que mi Padre es nuestro, no puedo volver
mis ojos ni parar mis manos.mis ojos ni parar mis manos.
De esta forma podremos construir de nuevo;De esta forma podremos construir de nuevo;
que la forma de librar del mal a nuestra tierra es sintiendo sus males y aque la forma de librar del mal a nuestra tierra es sintiendo sus males y a
partir de la vida compartida con el hermano.... Construir, caminar, amar....partir de la vida compartida con el hermano.... Construir, caminar, amar....
Así sea. Hermano. Hermana.Así sea. Hermano. Hermana. (Roberto Borda)(Roberto Borda)
