Presentación para la cátedra de "Filosofía y Educación" sobre el texto "Sobre pedagogía", escrito por Immanuel Kant.

1. 3ERAÑO PROFESORADODEARTES VISUALES
FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN
Texto: “Sobre Pedagogía”; Immanuel
Kant
Profesor:
Recanati, Guillermo
Alumnos:
Galiano, Macarena
Oviedo, Daniel
Santoni, Agustina

2. La educación práctica comprende:
● La habilidad: debe ser sólida y fugaz. comprende la
máxima Festina Lente.
● La prudencia: es como el hombre logra sus
intenciones
● La moralidad: constituye al carácter
De la Educación Práctica
págs. 82 a 106

3. La fundación del carácter consiste en los propósitos para
hacer algo y la ejecución de los mismos.
Para fundar un carácter hay que observar:
● los deberes con sigo mismo
● los deberes con los demás

4. Vicios, deseos y virtudes
• Los vicios son:
Maldad: la envidia, la ingratitud y la alegría por el mal ajeno;
Bajeza: la injusticia, la infidelidad (falsedad), el desorden, tanto en la prodigalidad de los bienes como en la de la salud
(intemperancia) y en la del honor.
Pusilanimidad: son la dureza, la mezquindad y la pereza (molicie).
• Los deseos son:
Formales:(libertad y poder)
Materiales:(referentes a un objeto)
Opinión: son la ambición, el deseo de mando y la codicia
Goces:el goce sexual (lujuria), el de las cosas (bienestar) o el de la sociedad (gusto en la conversación).
Felicidad: el amor a la vida, a la salud y a la comodidad (despreocupación de cuidados para lo futuro).
• Las virtudes son:
Virtudes de mérito: pertenece la generosidad (vencimiento de sí mismo, tanto en la venganza como en el bienestar y
en la codicia), la caridad y el dominio de sí mismo.
Meramente de deber: la honradez, la decencia y el carácter pacífico,
Inocencia: la probidad, la modestia y la sobriedad.

5. ¿Elhombreespornaturalezamoralmentebuenoomalo?
Ninguna de las dos cosas, pues no es por naturaleza un ser moral; sólo lo será cuando eleve su
razón a los conceptos del deber y de la ley.
En educación, todo estriba en asentar por todas partes los principios justos y en hacerlos
comprensibles y agradables a los niños. se refiere a la educación de los niños en vista de la religión,
el primer problema es ver si es posible enseñarles pronto los conceptos religiosos. Sobre esto se ha
discutido mucho en Pedagogía.

6. ¿Sedebeenseñarunateologíaalajuventudquenoconoceelmundo,
quetampocoseconoceasímisma?¿Podríalajuventud,quenoconoce
aúneldeber,comprenderundeberhaciaDios?
Cuanto más tarde se les quisiera enseñar alguna cosa de Dios, como le oyen nombrar y presenciar
manifestaciones de veneración hacia Él, le produciría indiferencia o ideas equivocadas.Como hay que
procurar que estas ideas no aniden en la fantasía del niño, ha de enseñarles pronto las ideas
religiosas para preservarlos de aquéllas.
Primeramente hay que atribuir a Dios todo lo de la Naturaleza, y después ésta misma.

7. ¿Qué es, pues, la religión?
La religión es la ley que está en nosotros, en tanto que nos imprime fuerza mediante un legislador y
juez; es una moral aplicada al conocimiento de Dios. No uniendo la religión con la moralidad, es
sólo mera aspiración al favor divino.
La religión se necesita para toda moralidad.
La ley en nosotros se llama conciencia. La conciencia es propiamente la aplicación de nuestras
acciones a esta ley, y la religión sin la conciencia moral es nada menos que un culto supersticioso.

8. Adolescencia(entre13 y 14 años)
Diferencias con la niñez:
● Inclinación sexual
- Sexualidad unida a la moralidad
- Desarrollo mecánico
- Hablar con seriedad, claridad y precisión
- Consecuencias físicas y morales
- die auf sich selbst gerichtet ist (voluptuosidad dirigida a sí mismo)
“Se le ha de presentar en su completo horror, y decirle que así se inutiliza para la propagación de la
especie; que las fuerzas de su cuerpo marchan directamente a su ruina; que contrae una temprana
vejez; que sufre su espíritu, etc.” (pág. 102)

9. ¿Se permitirá que un joven se
relacione con el otro sexo?
- Estimar al sexo opuesto
- Esperar a estar en situación de casarse
- Aspirar a una feliz unión de pareja

10. ● Conocimiento de la desigualdad de los hombres y la
diferencia de los estados
- Consciencia de igualdad dentro de la desigualdad civil
- “Hay que mostrar al adolescente que la desigualdad entre los
hombres es una situación que nace de haber buscado uno
alcanzar ventajas sobre los otros. Se les puede formar poco a poco
la conciencia de la igualdad de los hombres en la desigualdad
civil.” (pág. 104)
- No esforzarse en parecer, sino en ser
- Evitar la vanidad
- Sustine y abstine (soporta y renuncia)

11. Otros valores de importancia
● No valorar de más el goce de los placeres
● Liquidación diaria consigo mismo
● Incitar intereses:
- Por nosotros mismos
- Por aquellos entre quienes hemos crecido
- Por el bien del mundo