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1. En Atenas después de
las reformas de Pericles
y de Cimón, para ser
ciudadano debían ser
descendientes
legítimos de otros
ciudadanos .
El número de varones
adultos con la condición
de ciudadanos pudo haber
llegado a los 60 000, pero
este número se redujo de
manera brusca durante
la Guerra del Peloponeso.
Mediados del
siglo V
Democracia comenzó en
la Antigua Grecia,
(conocida como polis)
de Atenas, Por eso se le
denomina frecuentemente
como democracia
ateniense.
siglo VI a. C.. 450 a. C.

2. Aristóteles en su política mencionaba que
"El que es ciudadano en una democracia
con frecuencia no es ciudadano en una
oligarquía.
De igual manera decia que en "un
ciudadano en sentido estricto por ningún
otro rasgo se define mejor que por
participar en la justicia y en el gobierno."
a.C.400 300 200 100 0 100 200 d.C.
En roma, la ciudadanía se otorgaba
automáticamente a todos los hijos de
un matrimonio legal de un ciudadano.
Los esclavos liberados obtenían la
ciudadanía, sin embargo, mantenían
algunas formas de obligaciones con
sus antiguos amos, transformándose
en clientes.
212 d.C. La ciudadanía
fue finalmente
concedida a aquellos
que no habían nacido
en Roma, esto por el
emperador Caracalla.

3. En la Nueva España se mantuvo la
tendencia a gobernar sin la
presencia y reconocimiento del
otro; los conquistadores y sus
representantes en la Nueva
España, tenían la idea de que
probablemente los "indios" no
tenían alma
300 400 500….....
Edad Media se puede hablar de la noción de
persona, difícilmente se puede mencionar la
palabra ciudadano, ya que el Feudalismo se
instauraba sobre nuevas bases que
implicaban la desaparición de ese concepto y
el advenimiento de un sistema social
constituido por siervos, vasallos y señores.
1400 1500
Ser ciudadano se
podía expresar por
el acceso al derecho
civil y a la decisión
política
en Europa central se
discutió desde el siglo XVI
la necesidad de transitar a
modelos de organización
social y política, donde
paulatinamente se
redimensionó la idea del
individuo-sujeto
1600 1700

4. En 1789, el proyecto
emancipatorio de la
Ilustración, consiguió nuevos
ámbitos de reconocimiento y
dignidades para las mujeres y
la clase obrera
1700 1775 1780
Se le da al concepto de
"ciudadano"
importancia en la
Declaración de los
Derechos del Hombre
y del Ciudadano.
1775-1783 Los forjadores de la
independencia
norteamericana, fueron: Jorge
Washington, Thomas
Jefferson y Benjamín Franklin.
Los estadounidenses consideraron que
una buena educación prepararía a los
ciudadanos para votar inteligentemente y
ayudaría a las mujeres para criar a sus
hijos. Los republicanos defendían tres
conceptos unidos: virtud, gobierno
balanceado y libertad..

5. México 1917.
A pesar de que se establecieron
muchos derechos a favor de obreros
y campesinos, la posibilidad de
avanzar en la construcción social de
la ciudadanía fue truncada una y
otra vez tras finalizar el movimiento
revolucionario.
1789-1799 Revolución Francesa
trajo consigo la construcción
de la ciudadanía, concediendo
a los individuos la integración
al derecho y disfrute de las
libertades fundamentales
1789 1800 1900
Mediante la Revolución Francesa, que da
origen al Estado moderno como lo
conocemos y a la conversión de la educación
en servicio público, con el propósito de
promover la igualdad y la instrucción para
toda la población, la cohesión social, la
integración política y la legitimidad de la
nueva sociedad liberal. México

6. 1900
1989 La caída del Muro fue el punto culminante de
este proceso. La lucha de las masas, que comenzó
en la RDA por reivindicaciones económicas y
democráticas, se unió al pedido de reunificación,
expresando un genuino anhelo democrático que el
imperialismo y el estalinismo manipularon a su
favor como parte de sus cálculos geopolíticos.
La caída del Muro abrió un
debate en la izquierda. La
mayoría de los partidos
comunistas se reconvirtieron
en socialdemócratas.
2000
En México actualmente se
busca la construcción de un
sujeto-ciudadano analítico,
crítico, participativo, capaz
de involucrase en los asuntos
de interés público

7. En México se busca la
construcción de un sujeto-
ciudadano analítico, crítico,
participativo, capaz de
involucrase en los asuntos de
interés público