http://sawwaf.blogspot.com/2012/05/blog-post_11.html

1. ‫المنهوبة؟‬ ‫أموالنا‬ ‫من‬ ‫نستفيد‬ ‫كيف‬
‫دة‬ َ‫ر‬ َ‫ست‬ ُ‫الم‬ ‫األصول‬ ‫إلدارة‬ ‫ثلى‬ ُ‫الم‬ ‫الممارسات‬

2. !‫اإلكليروس‬ ‫ديمقراطية‬
‫المرقسية‬ ‫الكرازة‬ ‫وبطريرك‬ ‫اإلسكندرية‬ ‫بابا‬ ‫انتخاب‬ ‫لالحئة‬ ‫حقوقية‬ ‫رؤية‬
‫إبراهيم‬ ‫إسحق‬
‫المدنية‬ ‫يات‬‫حر‬‫ل‬‫ا‬ ‫وحدة‬ ‫عن‬ ‫صادر‬
2014 ‫الأولى/سبتمبر‬ ‫الطبعة‬
‫جابر‬ ‫محمد‬ :‫تصميم‬
‫الشخصية‬ ‫حقوق‬‫ل‬‫ل‬ ‫ية‬‫المصر‬ ‫المبادرة‬
.‫القاهرة‬ ،‫سيتي‬ ‫جاردن‬ ،‫الشفا‬ ‫دار‬ ‫شارع‬ 6
+)202( 27960197 / 27960158 :‫فاكس‬ ‫و‬ ‫تليفون‬
www.eipr.org - info@eipr.org
‫حفوظة‬‫م‬ ‫المطبوعة‬ ‫لهذه‬ ‫والنشر‬ ‫الطبع‬ ‫حقوق‬ ‫جميع‬
‫حية‬‫ب‬‫الر‬ ‫الأغراض‬ ‫غير‬ ‫في‬ ‫وذلك‬ ‫المصدر‬ ‫كر‬‫ذ‬ ‫مع‬ ‫نشرها‬ ‫إعادة‬ ‫حق‬‫ي‬‫و‬
‫الموطنة‬ ‫غير‬ 3.0 ‫الإصدارة‬ ، ‫الإبداعي‬ ‫المشاع‬ ‫رخصة‬ ‫بموجب‬
www.creativecommons.org/licenses/by-nc/3.0
amirifont.org ‫حر‬‫ل‬‫ا‬ ‫الأميري‬ ‫خط‬‫ل‬‫ا‬ ‫نستخدم‬

3. ‫في‬ ‫والمعتقد‬ ‫الدين‬ ‫حرية‬ ‫برنامج‬ ‫ومسئول‬ ‫الباحث‬ ،‫إبراهيم‬ ‫إسحق‬ ‫التعليق‬ ‫هذا‬ ‫كتب‬
‫الحريات‬ ‫وحدة‬ ‫مدير‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عمرو‬ ‫وقام‬ ،‫الشخصية‬ ‫للحقوق‬ ‫المصرية‬ ‫المبادرة‬
.‫اللغوية‬ ‫بالمراجعة‬ ‫الشيبيني‬ ‫أحمد‬ ‫وقام‬ .‫التعليق‬ ‫بمراجعة‬ ‫المدنية‬

4. 4
‫المرقسية‬ ‫الكرازة‬ ‫وبطريرك‬ ‫اإلسكندرية‬ ‫بابا‬ ‫انتخاب‬ ‫لالئحة‬ ‫حقوقية‬ ‫رؤية‬ !‫اإلكليروس‬ ‫ديمقراطية‬
‫مقدمة‬
‫ية‬‫الإسكندر‬ ‫بابا‬ ‫خاب‬‫ت‬‫لان‬ ‫جديدة‬ ‫حة‬‫ئ‬‫لا‬ ‫أقر‬ ‫ا�لكنيسة،قد‬ ‫في‬ ‫دينية‬ ‫سلطة‬ ‫المقدس،أعلى‬ ‫جمع‬‫م‬‫ال‬ ‫أن‬ ‫الأرثوذكسية‬ ‫القبطية‬ ‫ا�لكنيسة‬ ‫أعلنت‬
.‫ًا‬‫ف‬‫وأسق‬ ‫ًا‬‫مطران‬ 86 ‫كة‬‫ومشار‬ ،‫الثاني‬ ‫تواضروس‬ ‫الأنبا‬ ‫برئاسة‬ ‫استثنائية‬ ‫جلسة‬ ‫خلال‬ 2014 ‫فبراير‬ ‫من‬ 20 ‫في‬ ،‫المرقسية‬ ‫ا�لكرازة‬ ‫وبطريرك‬
ُ‫م‬‫َحر‬‫ت‬ ،‫الأقباط‬ ‫عموم‬ ‫بين‬ ‫ية‬‫تمييز‬ ‫ًا‬‫د‬‫بنو‬ ‫لتضمنها‬ ‫ا�لكنيسة‬ ‫وخارج‬ ‫داخل‬ ‫شديدة‬ ‫انتقادات‬ ‫مثار‬ ‫وهى‬ ،1957 ‫عام‬ ‫وضعت‬ ‫حالية‬‫ل‬‫ا‬ ‫حة‬‫ئ‬‫واللا‬
.‫مضمونها‬ ‫من‬ ‫خاب‬‫ت‬‫الان‬ ‫عملية‬ ‫ِغ‬‫ر‬‫ف‬ُ ‫وت‬ ،‫ا�لكنيسة‬ ‫بابا‬ ‫اختيار‬ ‫إجراءات‬ ‫في‬ ‫كة‬‫المشار‬ ‫من‬ ‫واسعة‬ ‫قطاعات‬
‫بنظرة‬ ،‫للمستقبل‬ ‫لوائح‬ ‫ووضع‬ ‫مسئوليتها‬ ‫إدراك‬ ‫سياق‬ ‫في‬ ‫«ا�لكنيسة‬ ‫إن‬ ،‫جلسة‬‫ل‬‫ا‬ ‫عقب‬ ‫حفي‬‫ص‬ ‫مؤتمر‬ ‫في‬ ،‫جمع‬‫م‬‫ال‬ ‫مساعد‬ ‫سكرتير‬ ‫توماس‬ ‫الأنبا‬ ‫قال‬
‫بدأ‬ ‫البابا‬ ،‫حة‬‫ئ‬‫لا‬ ‫لوضع‬ ‫واقعي‬ ‫ِر‬ّ‫ي‬‫لمتغ‬ ‫فكرة‬ ‫تقديم‬ ‫حاول‬‫ن‬›‹ :‫وأضاف‬ .››‫والعالم‬ ‫البلد‬ ‫في‬ ‫التغيرات‬ ‫تواكب‬ ‫لوائح‬ ‫وضع‬ ‫أهمية‬ ‫تدرك‬ ،‫مستقبلية‬ ‫تقدمية‬
‫البطريرك‬ ‫اختيار‬ ‫حة‬‫ئ‬‫لا‬ ‫عن‬ ‫كاملة‬‫لمنظومة‬ ‫ًا‬‫ل‬‫ما‬‫ك‬‫است‬ ‫تعتبر‬ ‫البابا‬ ‫خاب‬‫ت‬‫ان‬ ‫حة‬‫ئ‬‫ولا‬ ‫والأساقفة‬ ،‫ل�لكهنة‬ ‫أو‬ ‫الكنائس‬ ‫جالس‬‫م‬‫ل‬ ‫سواء‬ ‫ختلفة‬‫م‬ ‫لوائح‬ ‫حط‬‫ي‬
1
.»‫لاعتمادها‬ ‫ية‬‫جمهور‬‫ل‬‫ا‬ ‫رئيس‬ ‫إلى‬ ‫ا�لكنيسة‬ ‫تسلمها‬ ‫سوف‬ ‫التي‬
‫ية‬‫الدستور‬ ‫التعديلات‬ ‫من‬ ‫الثالثة‬ ‫المادة‬ ‫إلى‬ ‫مستندة‬ ‫إعداده‬ ‫في‬ ‫ية‬‫المصر‬ ‫الكنائس‬ ‫ِع‬‫ر‬‫ش‬ُ ‫ت‬ ‫الذي‬ ‫الأول‬ ‫القانوني‬ ‫الاستحقاق‬ ‫بمثابة‬ ‫حة‬‫ئ‬‫اللا‬ ‫هذه‬ ‫وتعد‬
‫تفسير‬ ‫في‬ ‫ا�لكنيسة‬ ‫قيادات‬ ‫تس�لكها‬ ‫التي‬ ‫يقة‬‫الطر‬ ‫على‬ ‫ًا‬‫ر‬‫مؤش‬ ‫باعتبارها‬ ‫خطوة‬‫ل‬‫ا‬ ‫هذه‬ ‫أهمية‬ ‫جيء‬‫ت‬ ‫هنا‬ ‫ومن‬ 2،‫الماضي‬ ‫يناير‬ ‫في‬ ‫عليها‬ ‫َى‬ ‫ستفت‬ُ ‫الم‬
‫الشخصية‬ ‫للأحوال‬ ‫قانون‬ ‫أبرزها‬ ‫ومن‬ ،‫والدولة‬ ‫با�لكنيسة‬ ‫المسيحيين‬ ‫علاقة‬ ‫ِم‬ّ‫ظ‬‫تن‬ ‫التي‬ ‫يعات‬‫التشر‬ ‫من‬ ‫بالعديد‬ ‫ترتبط‬ ‫التي‬ ،‫الثالثة‬ ‫المادة‬ ‫مضمون‬
‫حات‬‫ي‬‫فتصر‬ ،‫الدستوري‬ ‫النص‬ ‫تطبيق‬ ‫يقة‬‫بطر‬ ‫حيط‬‫ي‬ ٍ‫وضوح‬ ‫عدم‬ ‫ظل‬ ‫في‬ ُ‫ا�لكنيسة‬ ‫عليها‬ ْ‫قدمت‬َ‫أ‬ ‫التي‬ ‫خطوة‬‫ل‬‫ا‬ ‫هذه‬ ‫وتأتى‬ .‫واليهود‬ ‫للمسيحيين‬
ِ‫ك‬‫إشرا‬ ‫دون‬ ‫وحتى‬ ،‫المسيحيين‬ ‫خص‬‫ت‬ ‫التي‬ ‫يعات‬‫التشر‬ ‫وضع‬ ‫عن‬ ‫وحدهم‬ ‫مسئولون‬ ‫أنهم‬ ،‫مفاده‬ ‫للمادة‬ ٍ‫ر‬‫تفسي‬ ‫إلى‬ ‫تشير‬ ‫الدين‬ ‫رجال‬ ‫بعض‬
.‫أنفسهم‬ ‫المسيحيين‬ ‫المواطنين‬
‫لينطبق‬ ‫حبه‬‫س‬ ‫يمكن‬ ‫الذي‬ ،‫يع‬‫للتشر‬ ‫الرئيسي‬ ‫المصدر‬ ‫باعتبارها‬ ‫الإسلامية‬ ‫يعة‬‫بالشر‬ ‫خاصة‬‫ل‬‫ا‬ ‫الثانية‬ ‫للمادة‬ ‫العليا‬ ‫ية‬‫الدستور‬ ‫حكمة‬‫م‬‫ال‬ ‫تفسير‬ ‫هناك‬ ،‫المقابل‬ ‫وفى‬
.‫الدينية‬ ‫المؤسسة‬ ‫أو‬ ‫والتنفيذية‬ ‫القضائية‬ ‫السلطتين‬ ‫وليس‬ ‫يعية‬‫التشر‬ ‫السلطة‬ ‫هو‬ ‫المادة‬ ‫بهذه‬ ‫َب‬‫ط‬‫خا‬‫م‬‫ال‬ ‫بأن‬ ‫يقضى‬ ‫الذي‬ ‫التفسير‬ ‫وهو‬ ،‫كذلك‬‫الثالثة‬ ‫المادة‬ ‫على‬
‫المادة‬ ‫في‬ ‫نص‬ ‫«الدستور‬ ‫بأن‬ ‫إقرارها‬ ‫تم‬ ‫التي‬ ‫حة‬‫ئ‬‫اللا‬ ‫على‬ ‫ًا‬‫ق‬‫تعلي‬ ‫المقدس‬ ‫جمع‬‫م‬‫ال‬ ‫سكرتير‬ ‫رافائيل‬ ‫الأنبا‬ ‫لسان‬ ‫على‬ ‫ورد‬ ‫ما‬ ‫المعنى‬ ‫هذا‬ ‫كد‬‫يؤ‬‫و‬
‫ية‬‫جمهور‬‫ل‬‫ا‬ ‫لرئيس‬ ‫نوديها‬ ‫حتاجين‬‫م‬ ‫مش‬ ‫أننا‬ ‫يرى‬ ‫جمع‬‫م‬‫ال‬ ‫داخل‬ ‫جاه‬‫ت‬‫ا‬ ‫هناك‬ ‫وكان‬ ،‫الدينية‬ ‫قياداتهم‬ ‫ختاروا‬‫ي‬ ‫أن‬ ‫المسيحيين‬ ‫حق‬ ‫من‬ ‫أنه‬ ‫على‬ ‫الثالثة‬
3
”.‫فقط‬ ‫لاعتمادها‬ ‫بإرسالها‬ ‫طالب‬ ‫آخر‬ ‫جاه‬‫ت‬‫ا‬ ‫هناك‬ ‫كان‬ ‫�لكن‬ ،‫كافي‬ ‫جمع‬‫م‬‫ال‬ ‫من‬ ‫إقرارها‬ ‫وأن‬ ،‫لاعتماده‬
.2014 ‫فبراير‬ ‫من‬ 28 ‫في‬ ‫الأرثوذكسية‬ ‫القبطية‬ ‫ا�لكنيسة‬ ‫عن‬ ‫الصادرة‬ ‫ا�لكرازة‬ ‫جلة‬‫م‬ -1
.»‫الروحية‬ ‫قياداتهم‬ ‫واختيار‬ ،‫الدينية‬ ‫وشئونهم‬ ،‫الشخصية‬ ‫لأحوالهم‬ ‫ِمة‬‫ظ‬‫المن‬ ‫يعات‬‫للتشر‬ ‫الرئيسي‬ ‫المصدر‬ ‫واليهود‬ ‫المسيحيين‬ ‫من‬ ‫يين‬‫المصر‬ ‫شرائع‬ ‫«مبادئ‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫الدستور‬ ‫من‬ ‫الثالثة‬ ‫المادة‬ ‫تنص‬ -2
.‫القبطية‬ ‫في‬ ‫تي‬ ‫سي‬ ‫قناة‬ ‫على‬ ‫المذاع‬ »‫النور‬ ‫في‬ « ‫لبرنامج‬ ‫حوار‬ ‫في‬ ‫المقدس‬ ‫جمع‬‫م‬‫ال‬ ‫سكرتير‬ ‫و‬ ‫القاهرة‬ ‫وسط‬ ‫أسقف‬ ‫رافائيل‬ ‫الأنبا‬ -3
http://www.youtube.com/watch?v=xJjIeqGeibE

5. 5 | ‫المرقسية‬ ‫الكرازة‬ ‫وبطريرك‬ ‫اإلسكندرية‬ ‫بابا‬ ‫انتخاب‬ ‫لالئحة‬ ‫حقوقية‬ ‫رؤية‬ !‫اإلكليروس‬ ‫ديمقراطية‬
‫حيث‬ ،‫ية‬‫جمهور‬‫ل‬‫ا‬ ‫رئيس‬ ‫خلال‬ ‫من‬ ‫حة‬‫ئ‬‫اللا‬ ‫إصدار‬ ‫مسار‬ ‫ا�لكنيسة‬ ‫خاذ‬‫ت‬‫ا‬ ‫حاولة‬‫م‬ ‫أسباب‬ ‫لنا‬ ‫يفسر‬ ‫قد‬ ‫المادة‬ ‫نص‬ ‫قراءة‬ ‫في‬ ‫الاختلاف‬ ‫وهذا‬
‫وجدل‬ ‫حادة‬ ‫مناقشات‬ ‫في‬ ‫للدخول‬ ‫ا‬ً ‫جنب‬‫ت‬ ‫النواب‬ ‫جلس‬‫م‬ ‫خابات‬‫ت‬‫ان‬ ‫قبل‬ ،‫المقدس‬ ‫جمع‬‫م‬‫ال‬ ‫من‬ ‫عليها‬ ‫والموافقة‬ ‫حة‬‫ئ‬‫اللا‬ ‫ومناقشة‬ ‫إعداد‬ ‫من‬ ‫عت‬ َّ‫ر‬‫س‬
‫تأجيل‬ ‫ا�لكنيسة‬ ‫قيادات‬ ‫حاولت‬ ‫فقد‬ ،‫مضمونها‬ ‫على‬ ‫التأثير‬ ‫يمكنها‬ ‫مسارات‬ ‫أية‬ ‫وغلق‬ ‫حة‬‫ئ‬‫اللا‬ ‫بنود‬ ‫حول‬ ‫المنتخب‬ ‫جلس‬‫م‬‫ال‬ ‫أعضاء‬ ‫َل‬ ‫ِب‬‫ق‬ ‫من‬
‫كذلك‬‫و‬ ،‫الدينية‬ ‫المسيحيين‬ ‫حقوق‬‫ب‬ ‫ارتباط‬ ‫لها‬ ‫التي‬ ‫واللوائح‬ ‫القوانين‬ ‫وتنظيم‬ ‫إعداد‬ ‫في‬ ‫ا�لكنيسة‬ ‫ودور‬ ،‫الثالثة‬ ‫المادة‬ ‫تفسير‬ ‫حك‬‫م‬ ‫في‬ ‫الدخول‬
.‫والتمحيص‬ ‫للنقد‬ ‫حة‬‫ئ‬‫اللا‬ ‫بنود‬ ‫ِض‬ّ‫عر‬ُ ‫ت‬ ‫قد‬ ‫العام‬ ‫جال‬‫م‬‫ال‬ ‫في‬ ‫موسعة‬ ‫مناقشات‬ ‫في‬ ‫الدخول‬ ‫ا�لكنيسة‬ ‫جنبت‬‫ت‬
‫ًا‬‫ق‬‫وف‬ ،‫لاعتمادها‬ ‫ية‬‫جمهور‬‫ل‬‫ا‬ ‫رئاسة‬ ‫إلى‬ ‫حة‬‫ئ‬‫اللا‬ ‫إرسال‬ ‫حول‬ ‫الأنباء‬ ‫تضارب‬ ‫ظل‬ ‫في‬ ، ‫المسار‬ ‫هذا‬ ‫خاذ‬‫ت‬‫ا‬ ‫في‬ ‫فشلت‬ ‫ا�لكنيسة‬ ‫قيادات‬ ‫أن‬ ‫ويبدو‬
‫مايو‬ ‫في‬ ‫ية‬‫جمهور‬‫ل‬‫ا‬ ‫رئاسة‬ ‫إلى‬ ‫حة‬‫ئ‬‫اللا‬ ‫ا�لكنيسة‬ ‫سلمت‬ ‫فقد‬ ،‫للباحث‬ ‫ا�لكنيسة‬ ‫داخل‬ ‫من‬ ‫المصادر‬ ‫بعض‬ ‫أكدته‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ‫الصحف‬ ‫بعض‬ ‫نشرته‬ ‫لما‬
‫�لكن‬ ،‫ية‬‫جمهور‬‫ل‬‫ا‬ ‫رئاسة‬ ‫ديوان‬ ‫وارد‬ ‫جل‬‫س‬ ‫في‬ ‫ا‬ً ‫رقم‬ ‫وأخذت‬ ،‫لإقرارها‬ ‫منصور‬ ‫عدلي‬ ‫المستشار‬ ‫السابق‬ ‫ية‬‫جمهور‬‫ل‬‫ا‬ ‫رئيس‬ ‫من‬ ‫لاعتمادها‬ ‫الماضي‬
‫نصوص‬ ‫مع‬ ‫تتعارض‬ ‫التي‬ ‫بنودها‬ ‫بعض‬ ‫لتعديل‬ ‫ا�لكنيسة‬ ‫إلى‬ ‫حة‬‫ئ‬‫اللا‬ ‫تعيد‬ ‫أن‬ ‫الممكن‬ ‫من‬ ،‫ية‬‫جمهور‬‫ل‬‫ا‬ ‫رئاسة‬ ‫أن‬ ‫ا�لكنيسة‬ ‫قيادات‬ ‫يتوقعه‬ ‫لم‬ ‫ما‬
‫بعض‬ ‫على‬ ،‫وقتها‬ ‫ية‬‫جمهور‬‫ل‬‫ا‬ ‫لرئيس‬ ‫والقانوني‬ ‫الدستوري‬ ‫المستشار‬ ‫عوض‬ ‫علي‬ ‫المستشار‬ ‫اعترض‬ ‫فقد‬ .‫ا‬ًّ‫رسمي‬ ‫ا�لكنيسة‬ ‫تنفه‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ،‫الدستور‬
.‫ية‬‫دستور‬ ‫غير‬ ‫لأنها‬ ‫بتعديلها‬ ‫ا�لكنيسة‬ ‫قيادات‬ ‫وطالب‬ ‫حة‬‫ئ‬‫اللا‬ ‫بنود‬
‫على‬ ‫ينعكس‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ 4
،‫العالم‬ ‫دول‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫في‬ ‫والمتمددة‬ ،‫الأوسط‬ ‫والشرق‬ ‫مصر‬ ‫في‬ ‫الأكبر‬ ‫ا�لكنيسة‬ ‫رأس‬ ‫اختيار‬ ‫يقة‬‫طر‬ ‫حة‬‫ئ‬‫اللا‬ ‫حدد‬‫ت‬
‫هذا‬ ‫أن‬ ‫ًا‬‫ص‬‫خصو‬ ،‫آخر‬ ‫جانب‬ ‫من‬ ‫والدولة‬ ‫ا�لكنيسة‬ ‫وقيادات‬ ‫الأقباط‬ ‫وبين‬ ،‫جانب‬ ‫من‬ ‫لهم‬ ‫الرسمية‬ ‫الدينية‬ ‫والمؤسسة‬ ‫الأقباط‬ ‫بين‬ ‫العلاقة‬
‫يعزز‬‫و‬ .‫المراوحة‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫ا‬ً‫جزء‬ ‫والبابا‬ ‫حاكم‬‫ل‬‫ا‬ ‫بين‬ ‫العلاقة‬ ‫وكانت‬ ،‫الفترات‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫في‬ ‫والصدام‬ ‫التفاهم‬ ‫بين‬ ‫يتراوح‬ ‫العلاقات‬ ‫في‬ ‫التداخل‬
‫وأن‬ ،‫الدين‬ ‫رجال‬ ‫غير‬ ‫من‬ ‫الشعب‬ ‫جمهور‬ ‫وبين‬ »‫الإكليروس‬ « ‫الدين‬ ‫رجال‬ ‫بين‬ ‫حقيقية‬ ‫شراكة‬ ‫يعني‬ ‫المسيحية‬ ‫في‬ ‫ا�لكنيسة‬ ‫مفهوم‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫من‬
‫والمشروعات‬ ‫الشخصية‬ ‫والأحوال‬ ‫ا�لكنيسة‬ ‫داخل‬ ‫الإداري‬ ‫العمل‬ ‫عن‬ ‫مسئول‬ ‫و�لكنه‬ ،‫الدينية‬ ‫الصلوات‬ ‫إقامة‬ ‫عن‬ ‫فقط‬ ‫ًا‬‫ل‬‫مسئو‬ ‫يعد‬ ‫لم‬ ‫البابا‬
.‫ا�لكنيسة‬ ‫عليها‬ ‫تشرف‬ ‫التي‬ ‫الإنمائية‬ ‫والمشروعات‬ ‫والمدارس‬ ‫والإنتاجية‬ ‫الاقتصادية‬
‫ثم‬ ‫ومن‬ ،‫وقيادتها‬ ‫ا�لكنيسة‬ ‫خلال‬ ‫من‬ ‫الأقباط‬ ‫المواطنين‬ ‫مع‬ ‫التعامل‬ ‫على‬ ‫الماضية‬ ‫العقود‬ ‫خلال‬ ‫الدولة‬ ‫مؤسسات‬ ‫عملت‬ ‫فقد‬ ،‫هذا‬ ‫إلى‬ ‫إضافة‬
.‫الأقباط‬ ‫المواطنين‬ ‫عن‬ ‫كبديل‬‫الدولة‬ ‫مع‬ ‫والتعاون‬ ‫بالتنسيق‬ ‫ا�لكنيسة‬ ‫لعبتها‬ ‫التي‬ ‫المساحات‬ ‫ظل‬ ‫في‬ ‫البابا‬ ‫لشخص‬ ‫والسياسي‬ ‫الوطني‬ ‫الدور‬ ‫امتزج‬
‫كمواطنين‬ ‫دورها‬ ‫لتلعب‬ ،‫قبطية‬ ‫لقيادات‬ ‫العام‬ ‫جال‬‫م‬‫ال‬ ‫واتساع‬ ،2011‫يناير‬ ‫من‬ ‫والعشرين‬ ‫خامس‬‫ل‬‫ا‬ ‫ثورة‬ ‫عقب‬ ‫المعادلة‬ ‫هذه‬ ‫على‬ ‫تغيير‬ ‫ملامح‬ ‫طرأت‬ ‫وقد‬
‫قد‬ ‫الميل‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫إلا‬ ،‫وغيرها‬ ‫الأهلية‬ ‫جمعيات‬‫ل‬‫وا‬ ‫والنقابات‬ ‫كالأحزاب‬‫ختلفة‬‫م‬‫ال‬ ‫المدني‬ ‫جتمع‬‫م‬‫ال‬ ‫منظمات‬ ‫خلال‬ ‫من‬ ‫والواجبات‬ ‫حقوق‬‫ل‬‫ا‬ ‫في‬ ‫متساوين‬
‫استمرار‬ ‫في‬ ‫مرسي‬ ‫محمد‬ ‫المعزول‬ ‫للرئيس‬ ‫المنتخبة‬ ‫الإدارة‬ ‫أو‬ ‫المسلحة‬ ‫للقوات‬ ‫الأعلى‬ ‫جلس‬‫م‬‫ال‬ ‫حكم‬ ‫مع‬ ‫ختلفة‬‫م‬‫ال‬ ‫الانتقالية‬ ‫الإدارات‬ ‫رغبة‬ ‫مع‬ ‫اصطدم‬
‫يات‬‫حر‬ ‫عن‬ ‫الدفاع‬ ‫في‬ ‫والبابا‬ ‫ل�لكنيسة‬ ‫القوي‬ ‫حضور‬‫ل‬‫ا‬ ‫أعادت‬ ‫انتكاسة‬ ‫حدثت‬ ‫وقد‬ ،‫الثانية‬ ‫الانتقالية‬ ‫الفترة‬ ‫جاءت‬ ‫ثم‬ .‫للأقباط‬ ‫ا�لكنيسة‬ ‫تمثيل‬ ‫معادلة‬
، ‫حقوق‬‫ل‬‫وا‬ ‫يات‬‫حر‬‫ل‬‫ا‬ ‫هذه‬ ‫وحدود‬ ‫وضمانات‬ ‫مضمون‬ ‫حول‬ ‫خاصة‬‫ل‬‫ا‬ ‫نظرها‬ ‫وجهات‬ ‫وتسييد‬ ‫اﻷقباط‬ ‫للمواطنين‬ ‫التمييز‬ ‫عدم‬ ‫في‬ ‫حق‬‫ل‬‫وا‬ ‫الاعتقاد‬ ‫و‬ ‫الدين‬
3 ‫في‬ ‫المسلحة‬ ‫القوات‬ ‫عقدته‬ ‫الذي‬ ‫الاجتماع‬ ‫يعد‬‫و‬ .‫الآن‬ ‫حتى‬ ‫الأقل‬ ‫على‬ ،‫مبارك‬ ‫حسني‬ ‫خلوع‬‫م‬‫ال‬ ‫الرئيس‬ ‫عهد‬ ‫في‬ ‫نظيرتها‬ ‫عن‬ ‫أقل‬ ‫بصورة‬ ‫كان‬ ‫وإن‬
‫بين‬ ‫العلاقة‬ ‫لطبيعة‬ ‫ًا‬‫ف‬‫كاش‬ ‫الطيب‬ ‫أحمد‬ ‫كتور‬‫الد‬ ‫الأزهر‬ ‫شيخ‬ ‫و‬ ‫الثاني‬ ‫تواضروس‬ ‫البابا‬ ‫كة‬‫بمشار‬ ‫مرسي‬ ‫محمد‬ ‫السابق‬ ‫الرئيس‬ ‫لعزل‬ 2013 ‫يوليو‬ ‫من‬
.2012 ‫دستور‬ ‫تعديلات‬ ‫جنة‬‫ل‬ ‫في‬ ‫الأقباط‬ ‫لتمثيل‬ ‫الكنائس‬ ‫ممثلي‬ ‫باختيار‬ ‫عزز‬َ ‫ت‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ،‫الدينية‬ ‫والمؤسسات‬ ‫حاليتين‬‫ل‬‫ا‬ ‫حكومة‬‫ل‬‫وا‬ ‫الرئاسة‬
،‫حبشة‬‫ل‬‫وا‬ ‫وليبيا‬ ‫والسودان‬ ‫مصر‬ ‫على‬ ‫كانت‬‫ية‬‫الإسكندر‬ ‫بطريرك‬ ‫ولاية‬ ‫فإن‬ ،‫ميلادية‬ 235 ‫في‬ ‫انعقد‬ ‫الذي‬ ،‫العالم‬ ‫في‬ ‫المسيحية‬ ‫الدينية‬ ‫للقيادات‬ ‫مسكوني‬ ‫مجمع‬ ‫أول‬ ،‫نيقية‬ ‫جمع‬‫م‬‫ل‬ ‫وفقا‬ -4
‫ستينيات‬ ‫من‬ ‫ا‬ً‫بدء‬ ‫يين‬‫المصر‬ ‫جرة‬‫ه‬ ‫موجات‬ ‫مع‬ ‫أنشئت‬ ‫التي‬ ‫العالم‬ ‫ودول‬ ‫مصر‬ ‫في‬ ‫الأرثوذكسية‬ ‫القبطية‬ ‫الكنائس‬ ‫عن‬ ‫ًا‬‫ل‬‫مسئو‬ ‫البطريرك‬ ‫وأصبح‬ ،‫الكنائس‬ ‫هذه‬ ‫بعض‬ ‫استقلت‬ ‫الوقت‬ ‫وبمرور‬
.‫العشرين‬ ‫القرن‬

6. 6
‫المرقسية‬ ‫الكرازة‬ ‫وبطريرك‬ ‫اإلسكندرية‬ ‫بابا‬ ‫انتخاب‬ ‫لالئحة‬ ‫حقوقية‬ ‫رؤية‬ !‫اإلكليروس‬ ‫ديمقراطية‬
‫رجال‬ ‫على‬ ‫أهميته‬ ‫في‬ ‫ًا‬‫ر‬‫قاص‬ ‫ًا‬‫شأن‬ ‫هذه‬ ‫حال‬‫ل‬‫وا‬ ‫الأرثوذكسية‬ ‫ا�لكنيسة‬ ‫بابا‬ ‫اختيار‬ ‫أو‬ ‫خاب‬‫ت‬‫ان‬ ‫يعد‬ ‫الاعتبارات،لم‬ ‫لهذه‬ ‫حسبان‬‫ل‬‫ا‬ ‫في‬ ‫ًا‬‫ذ‬‫وأخ‬
‫خضوعها‬ ‫عدم‬ ‫يعني‬ ‫بما‬ ‫الدينية‬ ‫المؤسسة‬ ‫استقلال‬ ‫لضمان‬ ‫والمعايير‬ ‫حقوق‬‫ل‬‫ا‬ ‫من‬ ‫مجموعة‬ ‫توفر‬ ‫يتطلب‬ ،‫عام‬ ‫ووطني‬ ‫مسيحي‬ ‫شأن‬ ‫هو‬ ‫بل‬ ،‫الدين‬
‫على‬ ‫ية‬‫سلطو‬ ‫أدوار‬ ‫أية‬ ‫بممارسة‬ ،‫ا�لكنيسة‬ ‫أي‬ ،‫قيامها‬ ‫عدم‬ ‫الوقت‬ ‫نفس‬ ‫وفي‬ ،‫داخلها‬ ‫القرار‬ ‫صناعة‬ ‫في‬ ‫عليا‬ ‫سلطة‬ ‫أو‬ ‫خارجية‬ ‫تدخلات‬ ‫لأية‬
‫حقوق‬‫ل‬ ‫الدولية‬ ‫المواثيق‬ ‫كفلتها‬ ‫التي‬ ‫المدنية‬ ‫حقوق‬‫ل‬‫ا‬ ‫مقدمة‬ ‫في‬ ‫تأتي‬ ‫التي‬ ،‫والمعتقد‬ ‫الدين‬ ‫ية‬‫حر‬ ‫صون‬ ‫سبيل‬ ‫في‬ ‫النهاية‬ ‫في‬ ‫يصب‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ،‫أعضائها‬
.‫البلاد‬ ‫على‬ ‫المتغيرة‬ ‫والدساتير‬ ‫الإنسان‬
‫قيادات‬ ‫خذت‬‫ت‬‫ا‬ ‫وهل‬ ،‫والعلمانيين‬ ‫الإكليروس‬ ‫بشقيها‬ ‫الدينية‬ ‫المؤسسة‬ ‫استقلال‬ ‫المقترحة‬ ‫حة‬‫ئ‬‫اللا‬ ‫تضمن‬ ‫هل‬ :‫تساؤلات‬ ‫عدة‬ ‫تبرز‬ ‫السياق‬ ‫هذا‬ ‫في‬
‫من‬ ‫إقرارها‬ ‫قبل‬ ‫بنودها‬ ‫حول‬ ‫والنقاشات‬ ‫صياغتها‬ ‫في‬ ‫الأقباط‬ ‫المواطنين‬ ‫ممثلي‬ ‫كة‬‫مشار‬ ‫مدى‬ ‫وما‬ ،‫حة‬‫ئ‬‫اللا‬ ‫لإصدار‬ ‫ا‬ًّ‫ديمقراطي‬ ‫ًا‬‫ر‬‫مسا‬ ‫ا�لكنيسة‬
‫الأقباط؟‬ ‫المواطنين‬ ‫بين‬ ‫للتمييز‬ ‫أوجه‬ َّ‫أي‬ ‫حة‬‫ئ‬‫اللا‬ ‫تضمنت‬ ‫وهل‬ ‫المقدس؟‬ ‫جمع‬‫م‬‫ال‬
‫القبطية‬ ‫ا�لكنيسة‬ ‫بطريرك‬ ‫خاب‬‫ت‬‫ان‬ ‫حة‬‫ئ‬‫لا‬ ‫فيه‬ ‫ظهرت‬ ‫الذي‬ ‫المناخ‬ ‫يتناول‬ ‫ما‬‫ك‬ ،‫السابقة‬ ‫التساؤلات‬ ‫على‬ ‫الإجابة‬ ‫المقترحة‬ ‫حة‬‫ئ‬‫اللا‬ ‫على‬ ‫التعليق‬ ‫حاول‬‫ي‬
‫وضع‬ ‫عند‬ ‫إليها‬ ‫ِد‬‫ن‬ُ ‫است‬ ‫التي‬ ‫سواء‬ ،‫البحتة‬ ‫الدينية‬ ‫الأسانيد‬ ‫في‬ ‫الدخول‬ ‫دون‬ ،‫المقترحة‬ ‫حة‬‫ئ‬‫اللا‬ ‫بنود‬ ‫على‬ ‫الملاحظات‬ ‫لأهم‬ ‫ًا‬‫ض‬‫وعر‬ ،‫الأرثوذكسية‬
.‫حة‬‫ئ‬‫اللا‬ ‫على‬ ‫للطعن‬ ‫تستخدم‬ ‫التي‬ ‫تلك‬ ‫أو‬ ،‫حة‬‫ئ‬‫اللا‬
،‫الراعي‬ ‫ختار‬‫ت‬ ‫الرعية‬ ‫أن‬ ،‫جيل‬‫ن‬‫الإ‬ ‫نصوص‬ ‫في‬ ‫الأصل‬ ‫بأن‬ ،‫نفسها‬ ‫ا�لكنيسة‬ ‫تعلنه‬ ‫ما‬ ‫خالف‬‫ت‬ ‫المقترحة‬ ‫حة‬‫ئ‬‫اللا‬ ‫بأن‬ ‫القول‬ ‫يمكننا‬ ‫عام‬ ‫وبشكل‬
‫يتم‬ ‫بالمهنة‬ ‫فليس‬ ،‫ًا‬‫ر‬‫فقي‬ ‫أو‬ ‫كان‬ ‫ا‬ًّ‫غني‬ ،‫بناء‬ ‫عامل‬ ‫أو‬ ‫كان‬ ‫ًا‬‫س‬‫مهند‬ ،‫ًا‬ ‫كهل‬ ‫أو‬ ‫كان‬ ‫ا‬ًّ‫ب‬‫شا‬ ،‫امرأة‬ ‫أو‬ ‫كان‬ ‫ًا‬ ‫رجل‬ ‫الاختيار‬ ‫في‬ ‫الكل‬ ‫يشارك‬ ‫وأن‬
‫أعضاء‬ ‫بين‬ ‫ا‬ً ‫ح‬‫ي‬‫صر‬ ‫ًا‬‫ز‬‫تميي‬ ‫تتضمن‬ ‫إذ‬ ،‫الإنسان‬ ‫حقوق‬‫ل‬ ‫الدولية‬ ‫الشرعة‬ ‫في‬ ‫المستقرة‬ ‫حقوقية‬‫ل‬‫ا‬ ‫المبادئ‬ ‫من‬ ‫لعدد‬ ‫خالفتها‬‫م‬ ‫على‬ ‫علاوة‬ ،‫خاب‬‫ت‬‫الان‬
‫الناخبين‬ ‫بين‬ ‫حة‬‫ئ‬‫اللا‬ ‫ميزت‬ ‫حيث‬ ،‫ًا‬ ‫تفصيل‬ ‫التعليق‬ ‫في‬ ‫سيرد‬ ‫ما‬‫ك‬‫الروحية‬ ‫قياداتهم‬ ‫اختيار‬ ‫في‬ ‫وحقوقهم‬ ‫الدينية‬ ‫ياتهم‬‫حر‬ ‫ممارسة‬ ‫في‬ ‫دينية‬ ‫جماعة‬
‫لقواعد‬ ‫ًا‬‫ق‬‫وف‬ ‫خاص‬‫ل‬‫ا‬ ‫جالهم‬‫م‬ ‫في‬ ‫الالتزام‬ ‫في‬ ‫الأفراد‬ ‫حق‬‫ب‬ ‫ًا‬‫ر‬‫إقرا‬ ‫تتضمن‬ ‫الشرعة‬ ‫هذه‬ ‫أن‬ ‫حيح‬‫ص‬ .‫نفسها‬ ‫ِبة‬‫خ‬‫المنت‬ ‫للقاعدة‬ ‫التمييز‬ ‫وامتد‬ ‫حين‬�‫ش‬‫والمر‬
‫سوابق‬ ‫حتى‬ ‫أو‬ ‫واضح‬ ‫ديني‬ ‫نص‬ ‫إلى‬ ‫تستند‬ ‫لا‬ ‫حة‬‫ئ‬‫اللا‬ ‫في‬ ‫ية‬‫التمييز‬ ‫النصوص‬ ‫هذه‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫التعليق‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫ندلل‬ ‫أن‬ ‫سنحاول‬ ‫أننا‬ ‫إلا‬ 5
،‫دينهم‬
‫هذه‬ ‫أعضاء‬ ‫إلى‬ ‫ية‬‫السماو‬ ‫الديانات‬ ‫لأتباع‬ ‫الروحية‬ ‫القيادات‬ ‫اختيار‬ ‫مهمة‬ ‫يوكل‬ ‫غامض‬ ‫دستوري‬ ‫نص‬ ‫على‬ ‫التمييز‬ ‫هذا‬ ‫يعتمد‬‫و‬ .‫تبررها‬ ‫خية‬‫ي‬‫تار‬
.‫الاختيار‬ ‫هذا‬ ‫قواعد‬ ‫حديد‬‫ت‬ ‫بها‬ ‫المنوط‬ ‫هي‬ ‫ا�لكنيسة‬ ‫أن‬ ‫تعني‬ ‫كانت‬ ‫إذا‬ ‫وما‬ ‫تلك‬ ‫الاختيار‬ ‫آلية‬ ‫يوضح‬ ‫لم‬ ‫النص‬ ‫أن‬ ‫إلا‬ .‫لشرائعهم‬ ‫ًا‬‫ق‬‫وف‬ ‫الأقليات‬
‫الآباء‬ ‫حق‬‫ب‬ ‫الفقرة‬ ‫هذه‬ ‫وتقر‬ .‫الدينية‬ ‫يات‬‫حر‬‫ل‬‫وا‬ ‫والضمير‬ ‫الفكر‬ ‫ية‬‫حر‬‫ب‬ ‫خاصة‬‫ل‬‫ا‬ ‫والسياسية‬ ‫المدنية‬ ‫حقوق‬‫ل‬‫ل‬ ‫الدولي‬ ‫العهد‬ ‫من‬ 18 ‫المادة‬ ‫من‬ ‫الرابعة‬ ‫الفقرة‬ ‫نص‬ ‫هو‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫الأبرز‬ ‫المثال‬ -5
‫المدنية‬ ‫حقوق‬‫ل‬‫ا‬ ‫جنة‬‫ل‬ ‫عن‬ ‫الصادر‬ 22 ‫رقم‬ ‫العام‬ ‫التعليق‬ ‫أن‬ ‫إلا‬ .‫الدولة‬ ‫من‬ ‫تدخل‬ ‫دون‬ ‫دينية‬ ‫آراء‬ ‫من‬ ‫يعتنقوه‬ ‫لما‬ ‫ًا‬‫ق‬‫وف‬ ‫وصايتهم‬ ‫حكم‬ ‫في‬ ‫هم‬ ‫من‬ ‫أو‬ ‫أبنائهم‬ ‫تربية‬ ‫في‬ ‫القانونيين‬ ‫والأوصياء‬
‫بباقي‬ ‫للإخلال‬ ‫أو‬ 18 ‫المادة‬ ‫من‬ ‫الأولى‬ ‫الثلاث‬ ‫الفقرات‬ ‫في‬ ‫المذكورة‬ ‫حق‬‫ل‬‫ا‬ ‫هذا‬ ‫مكونات‬ ‫بباقي‬ ‫للعصف‬ ‫كتكئة‬ ‫تستخدم‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫لا‬ ‫الفقرة‬ ‫هذه‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫العاشرة‬ ‫فقرته‬ ‫في‬ ‫أشار‬ ‫قد‬ ‫والسياسية‬
.‫التمييز‬ ‫عدم‬ ‫في‬ ‫حق‬‫ل‬‫ا‬ ‫بالطبع‬ ‫منها‬ ‫القلب‬ ‫وفى‬ ‫الدولي‬ ‫العهد‬ ‫مواد‬

7. 7 | ‫المرقسية‬ ‫الكرازة‬ ‫وبطريرك‬ ‫اإلسكندرية‬ ‫بابا‬ ‫انتخاب‬ ‫لالئحة‬ ‫حقوقية‬ ‫رؤية‬ !‫اإلكليروس‬ ‫ديمقراطية‬
...‫البطريرك‬ ‫انتخاب‬
‫الكنيسة‬ ‫ديمقراطية‬ ‫على‬ ‫الصراع‬ ‫من‬ ‫تاريخ‬
‫السابقة‬ ‫القرون‬ ‫وخلال‬ ،‫العشرين‬ ‫القرن‬ ‫قبل‬ ‫حكام‬‫ل‬‫ا‬ ‫من‬ ‫ومعتمدة‬ 6
‫البابا‬ ‫خاب‬‫ت‬‫لان‬ ‫مكتوبة‬ ‫قانونية‬ ‫حة‬‫ئ‬‫لا‬ ‫الأرثوذكسية‬ ‫القبطية‬ ‫ا�لكنيسة‬ ‫تعرف‬ ‫لم‬
‫السنة‬ ‫في‬ ‫مصر‬ ‫المسيحية‬ ‫دخول‬ ‫منذ‬ ‫الممتد‬ ‫ية‬‫المصر‬ ‫ا�لكنيسة‬ ‫تاريخ‬ ‫خلال‬ ‫المرقسية‬ ‫ا�لكرازة‬ ‫وبطريرك‬ ‫ية‬‫الإسكندر‬ ‫بابا‬ ‫اختيار‬ ‫طرق‬ ‫تعددت‬
.‫هذا‬ ‫يومنا‬ ‫وحتى‬ ‫ميلادية‬ 58
‫وطالبهم‬ ،‫شمامسة‬ 7‫و‬ ،‫قسوس‬ 3‫و‬ ،‫ًا‬‫ف‬‫أسق‬ َ‫إنيانوس‬ ،‫ية‬‫الإسكندر‬ ‫كنيسة‬ ‫أسس‬ ‫و‬ ‫مصر‬ ‫في‬ ‫بالمسيحية‬ ‫بشر‬ ‫الذي‬ ،‫الرسول‬ ‫مرقس‬ ‫اختار‬ ‫فقد‬
7
.‫مكانه‬ ‫وينصبوه‬ ‫عليه‬ ‫الأيدي‬ ‫بوضع‬ ‫ويباركوه‬ ،)‫(البطريرك‬ ‫الأسقف‬ ‫مات‬ ‫إذا‬ ‫فاضلا‬ ‫ًا‬ ‫رجل‬ ‫ختاروا‬‫ي‬ ‫بأن‬
‫مع‬ ‫التشاور‬ ‫بعد‬ ‫خلفهم‬‫ي‬ ‫لمن‬ ‫سابقين‬ ‫بابوات‬ ‫من‬ ‫بالتوصية‬ ‫كذلك‬‫و‬ ،‫الرسول‬ ‫مرقس‬ ‫تلاميذ‬ ‫من‬ ‫الاختيار‬ ‫على‬ ‫الأولى‬ ‫القرون‬ ‫في‬ ‫العادة‬ ‫وجرت‬
‫وما‬ ،‫المسيحية‬ ‫العقيدة‬ ‫عن‬ ‫الدفاع‬ ‫جال‬‫م‬ ‫في‬ ‫طيبة‬ ‫وسمعة‬ ‫بشهرة‬ ‫حظيت‬ ‫التي‬ ،‫اللاهوتية‬ ‫ية‬‫الإسكندر‬ ‫مدرسة‬ ‫مديري‬ ‫من‬ ‫ثم‬ ،‫المسيحي‬ ‫الشعب‬
‫اختير‬ ‫حالات‬‫ل‬‫ا‬ ‫بعض‬ ‫في‬ ‫و‬ ،‫الأديرة‬ ‫رهبان‬ ‫من‬ ‫بطاركتها‬ ‫تنتخب‬ ‫ا�لكنيسة‬ ‫صارت‬ ‫المدرسة‬ ‫هذه‬ ‫جم‬‫ن‬ ‫أفل‬ ‫ولما‬ ،»‫البدع‬ ‫بـ»مواجهة‬ ‫وقتها‬ ‫ُرف‬‫ع‬
8
.‫حين‬�‫ش‬‫المر‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫بين‬ ‫القرعة‬ ‫إجراء‬ ‫يق‬‫طر‬ ‫عن‬ ‫البابا‬
‫كان‬ ‫وعندما‬ ،‫الاختيار‬ ‫في‬ ‫مصلحة‬ ‫صاحب‬ ‫فالشعب‬ .‫راعيه‬ ‫اختيار‬ ‫الشعب‬ ‫حق‬ ‫من‬ ‫أنه‬ ‫على‬ ‫ا‬ً ‫قائم‬ ‫ا‬ًّ‫جيلي‬‫ن‬‫إ‬ً ‫مبدأ‬ ‫المؤسسون‬ ‫كة‬‫البطار‬ ‫أرسى‬ ‫وقد‬
‫ممثلي‬ ‫خلال‬ ‫من‬ ‫يتم‬ ‫الاختيار‬ ‫كان‬ ‫فقد‬ ،‫الاعتراض‬ ‫وجه‬ ‫لبحث‬ ‫ا‬ًّ‫رسمي‬ ‫رسامته‬ ‫عملية‬ ‫وقف‬ُ ‫ت‬ ‫كانت‬ ،‫الأسقف‬ َ‫ر‬‫اختيا‬ ‫واحد‬ ٌ‫خص‬‫ش‬ ‫يعارض‬
.‫حاكمة‬‫ل‬‫ا‬ ‫الأنظمة‬ ‫من‬ ‫ا‬ًّ‫رسمي‬ ‫بها‬ ‫معترف‬ ‫الشعب‬ ‫عن‬ ‫تمثيلية‬ ‫هيئة‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ ‫من‬ ‫بالرغم‬ ‫وذلك‬ ،‫ًا‬‫ع‬‫م‬ ‫والإكليروس‬ ،»‫«الأراخنة‬ ،‫الشعب‬
‫أو‬ ،‫المذهبي‬ ‫الاضطهاد‬ ‫فترات‬ ‫خلال‬ ‫كة‬‫البطار‬ ‫يعزلون‬‫و‬ ‫ينفون‬ ‫الأباطرة‬ ‫بعض‬ ‫كان‬ ‫عندما‬ ‫مرات‬ ‫عدة‬ ‫القاعدة‬ ‫هذه‬ ‫كسر‬ ‫تم‬ ‫حال‬‫ل‬‫ا‬ ‫وبطبيعة‬
9
.‫والمصالح‬ ‫الأهواء‬ ‫حسب‬ ‫ا�لكنيسة‬ ‫وبابوات‬ ‫كة‬‫بطار‬ ‫وعزل‬ ‫بتعيين‬ ‫المسلمين‬ ‫الولاة‬ ‫بعض‬ ‫خلال‬ ‫من‬
‫المسيحية‬ ‫انتشار‬ ‫ومع‬ ،‫والشمامسة‬ ‫القسوس‬ ‫بمساعدة‬ ‫أسقف‬ ‫للمسيحية‬ ‫الأولى‬ ‫العقود‬ ‫خلال‬ ‫ا�لكنيسة‬ ‫رعاية‬ ‫يتولى‬ ‫كان‬ ‫حيث‬ ،‫والبطريرك‬ ‫الأساقفة‬ ‫رئيس‬ ‫كلمتا‬ ‫تستخدم‬ ‫المعني‬ ‫وبنفس‬ -6
‫جدي‬‫م‬‫و‬ ‫ديفيز‬ ‫ستفن‬ ‫إلى‬ ‫الرجوع‬ ‫يمكن‬ ‫النقطة‬ ‫هذه‬ ‫بشأن‬ ‫التفاصيل‬ ‫من‬ ‫للمزيد‬ .‫أساقفة‬ ‫رئيس‬ ‫يعتبر‬ ‫ولذلك‬ ،‫أصغر‬ ‫جغرافية‬ ‫مناطق‬ ‫على‬ ‫أساقفة‬ ‫يسيم‬ ‫البطريرك‬ ‫أصبح‬ ‫بها‬ ‫المؤمنين‬ ‫أعداد‬ ‫يادة‬‫وز‬
.2013 ،‫الأولى‬ ‫الطبعة‬ ،‫للترجمة‬ ‫القومي‬ ‫كز‬‫المر‬ ،‫المبكرة‬ ‫القبطية‬ ‫ية‬‫البابو‬ )1( – ‫مصر‬ ‫بابوات‬ ،‫جرجس‬
،‫أكثر‬ ‫أو‬ ‫واحدة‬ ‫مدينة‬ ‫عن‬ ‫عبارة‬ ‫تكون‬ ‫أبرشية‬ ‫إدارة‬ ‫إليه‬ ‫تسند‬ ‫الذي‬ ‫ا�لكبير‬ ‫الكاهن‬ ‫وهو‬ ،‫الرقيب‬ ‫أو‬ ‫الناظر‬ ‫معناها‬ - ‫جيل‬‫ن‬‫الإ‬ ‫بها‬ ‫كتب‬ ‫التي‬ ‫اللغة‬ ‫هي‬ ‫اليونانية‬ – ‫يونانية‬ ‫كلمة‬ ‫الأسقف‬ -7
.‫ليسيمهم‬ ‫ا�لكهنوت‬ ‫طالبي‬ ‫على‬ ‫اليد‬ ‫وضع‬ ‫له‬ ‫حق‬‫ي‬‫و‬ ،‫شئونها‬ ‫ويدير‬ ‫بكنائسها‬ ‫ويهتم‬
.2011 ،‫الثالثة‬ ‫الطبعة‬ ،‫العامر‬ ‫يان‬‫السر‬ ‫دير‬ ‫مكتبة‬ ،)‫الثالث‬ ‫جزء‬‫ل‬‫كة(ا‬‫البطار‬ ‫تاريخ‬ ،‫خلة‬‫ن‬ ‫صالح‬ ‫كامل‬ ‫الشماس‬ -8
‫َمة‬‫د‬‫المق‬ ،»‫عشر‬ ‫الثالث‬ ‫القرن‬ ‫حتى‬ ‫ية‬‫الإسكندر‬ ‫�لكنيسة‬ ‫كة‬‫البطار‬ ‫وعمل‬ ‫خاب‬‫ت‬‫ان‬ ‫على‬ ‫السياسية‬ ‫«التأثيرات‬ :‫دراسة‬ ‫مراجعة‬ ‫يمكن‬ ‫كة‬‫البطار‬ ‫اختيار‬ ‫على‬ ‫حكام‬‫ل‬‫ا‬ ‫تأثير‬ ‫عن‬ ‫التفاصيل‬ ‫من‬ ‫لمزيد‬ -9
.1995 ‫في‬ ‫لمعي‬ ‫عازر‬ ‫الطالب‬ ‫من‬ ‫الكاثوليك‬ ‫الأقباط‬ ‫لبطريركية‬ ‫التابعة‬ ‫واللاهوتية‬ ‫الإنسانية‬ ‫العلوم‬ ‫لكلية‬

8. 8
‫المرقسية‬ ‫الكرازة‬ ‫وبطريرك‬ ‫اإلسكندرية‬ ‫بابا‬ ‫انتخاب‬ ‫لالئحة‬ ‫حقوقية‬ ‫رؤية‬ !‫اإلكليروس‬ ‫ديمقراطية‬
‫في‬ ‫نوعية‬ ‫نقلة‬ ‫جسد‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ،‫جيش‬‫ل‬‫با‬ ‫بالالتحاق‬ ‫لهم‬ ‫سمح‬ ‫سنوات‬ ‫ثلاث‬ ‫وبعد‬ ،‫الأقباط‬ ‫عن‬ ‫ية‬‫جز‬‫ل‬‫ا‬ ‫سعيد‬ ‫خديوي‬‫ل‬‫ا‬ ‫ألغى‬ ،1855 ‫عام‬ ‫في‬
‫جالس‬‫م‬‫ال‬ ‫في‬ ‫قبطي‬ ‫تمثيل‬ ‫وجود‬ ‫جديد‬‫ل‬‫ا‬ ‫التوجه‬ ‫هذا‬ ‫مظاهر‬ ‫من‬ ‫وكان‬ ،‫ضدهم‬ ‫التمييز‬ ‫أوجه‬ ‫من‬ ‫بعض‬ ‫وإلغاء‬ ‫بالأقباط‬ ‫حاكمة‬‫ل‬‫ا‬ ‫السلطة‬ ‫علاقة‬
‫والعلمانيين‬ ‫الدين‬ ‫رجال‬ ‫بين‬ ‫يل‬‫طو‬ ‫صراع‬ ‫نشأ‬ ‫هنا‬ ‫ومن‬ ،‫الشخصية‬ ‫وأحوالهم‬ ‫الدينية‬ ‫شئونهم‬ ‫الأقباط‬ ‫خلالها‬ ‫من‬ ‫ِم‬ّ‫ظ‬‫ن‬ُ ‫ي‬ ‫قوانين‬ ‫ووضع‬ ‫النيابية‬
‫ومناطق‬ ‫الملي‬ ‫جلس‬‫م‬‫ال‬ ‫عمل‬ ‫خص‬‫ت‬ ‫أولهما‬ ،‫حتين‬‫ئ‬‫لا‬ ‫حول‬ ‫الصراع‬ ‫وتبلور‬ ،‫وممتلكاتها‬ ‫ا�لكنيسة‬ ‫شئون‬ ‫إدارة‬ ‫في‬ ‫العلمانيين‬ ‫دور‬ ‫حول‬ ‫المسيحيين‬ ‫من‬
.‫الأرثوذكسية‬ ‫القبطية‬ ‫ا�لكنيسة‬ ‫بابا‬ ‫خاب‬‫ت‬‫لان‬ ‫فكانت‬ ‫الثانية‬ ‫حة‬‫ئ‬‫اللا‬ ‫وأما‬ ،‫نفوذه‬
‫في‬ ‫حكومة‬‫ل‬‫ا‬ ‫لتأخر‬ ‫أشهر‬ 9‫و‬ ‫سنوات‬ 4 ‫لمدة‬ ‫ا‬ً ‫خالي‬ ‫البابوي‬ ‫ا�لكرسي‬ ‫ظل‬ 1870 ‫يناير‬ ‫من‬ 18 ‫في‬ ‫الثاني‬ ‫يوس‬‫ديمتر‬ )111( ‫رقم‬ ‫البابا‬ ‫وفاة‬ ‫فبعد‬
‫وممثلي‬ ‫الأراخنة‬ ‫مع‬ ‫اجتمع‬ ‫الفترة‬ ‫هذه‬ ‫خلال‬ .‫ا�لكنيسة‬ ‫شئون‬ ‫لإدارة‬ ‫وقتها‬ ‫البحيرة‬ ‫مطران‬ ‫مرقس‬ ‫الأنبا‬ ‫واختير‬ ،‫خليفته‬ ‫برسامة‬ ‫الأمر‬ ‫إصدار‬
1872 ‫في‬ ‫العالي‬ ‫الباب‬ ‫فرمان‬ ‫وصدر‬ ،‫الروحية‬ ‫غير‬ ‫ا�لكنيسة‬ ‫شئون‬ ‫إدارة‬ ‫في‬ ‫الدين‬ ‫رجال‬ ‫لمساعدة‬ ‫العام‬ ‫ِي‬ّ ‫ل‬ِ ‫الم‬ ‫جلس‬‫م‬‫ال‬ ‫تأسيس‬ ‫وقرروا‬ ‫الأقباط‬
‫ونظر‬ ‫أوقافها‬ ‫وإدارة‬ ‫ا�لكنيسة‬ ‫حسابات‬ ‫تنظيم‬ ‫بينها‬ ‫من‬ ‫ًا‬‫ر‬‫أمو‬ ‫إليه‬ ‫وأوكل‬ ،‫جلس‬‫م‬‫ال‬ ‫حة‬‫ئ‬‫لا‬ ‫بوضع‬ ‫فرمان‬ ‫صدر‬ ‫التالي‬ ‫العام‬ ‫وفي‬ ،‫جلس‬‫م‬‫ال‬ ‫بإنشاء‬
.1874 ‫يناير‬ ‫في‬ ‫حكومي‬ ‫بقرار‬ ‫ا‬ً‫نائب‬ 12‫و‬ ‫ًا‬‫عضو‬ 12 ‫من‬ ‫ملي‬ ‫جلس‬‫م‬ ‫أول‬ ‫وتشكل‬ .‫القسوس‬ ‫ورسامة‬ ‫الشخصية‬ ‫والأحوال‬ ‫والفقراء‬ ‫المدارس‬ ‫أمور‬
‫يتدخل‬ ‫�لكي‬ ‫روسيا‬ َ‫ل‬‫قنص‬ ،‫ا‬َّ‫كنسي‬ ‫مصر‬ ‫تتبع‬ ‫بلاده‬ ‫كانت‬ ‫التي‬ ،‫إثيوبيا‬ ُ‫ر‬‫إمبراطو‬ ُّ‫ي‬‫النجاش‬ َ‫ط‬ َّ‫َس‬‫و‬ ‫ل�لكنيسة‬ ‫بطريرك‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ ‫فترة‬ ‫طالت‬ ‫ولما‬
‫خاب‬‫ت‬‫ان‬ ‫جرى‬ 1875 ‫العام‬ ‫وفي‬ 10
.‫البابا‬ ‫تنصيب‬ ‫في‬ ‫إسماعيل‬ ‫خديوي‬‫ل‬‫ا‬ ‫يستعجل‬ ‫العثماني‬ ‫السلطان‬ ‫فكتب‬ ،‫الرسامة‬ ‫ِل‬ّ‫ج‬‫يع‬‫و‬ ‫العالي‬ ‫الباب‬ ‫لدى‬
‫جلس‬‫م‬‫ال‬ ‫حل‬‫ب‬ ‫فقام‬ ،‫لسلطاته‬ ‫ًا‬‫ك‬‫انتها‬ ‫تمثل‬ ‫الملي‬ ‫جلس‬‫م‬‫ال‬ ‫سلطات‬ ‫أن‬ ‫جديد‬‫ل‬‫ا‬ ‫البطرك‬ ‫ورأى‬ ،‫يوس‬‫لديمتر‬ ‫ًا‬‫ف‬‫خل‬ ‫ًا‬‫ك‬‫بطرير‬ ‫خامس‬‫ل‬‫ا‬ ‫كيرلس‬ ‫البابا‬
‫بتشكيل‬ 1883 ‫مارس‬ ‫من‬ 13 ‫في‬ ‫خديوي‬‫ل‬‫ا‬ ‫من‬ ٌ‫أمر‬ ‫وصدر‬ ‫إعادته‬ ‫إلى‬ ‫وقتها‬ )‫ا‬ًّ‫حالي‬ ‫العدل‬ ( ‫حقانية‬‫ل‬‫ا‬ ‫وزارة‬ ‫وكيل‬ ‫غالي‬ ‫بطرس‬ ‫فسعى‬ ،‫الملي‬
‫دون‬ ‫جلس‬‫م‬‫ال‬ ‫تشكيل‬ ‫إعادة‬ ‫خامس‬‫ل‬‫ا‬ ‫كيرلس‬ ‫البابا‬ ‫رفض‬ ‫فقد‬ .‫يتفاقم‬ ‫والإكليروس‬ ‫العلمانيين‬ ‫بين‬ ‫الصراع‬ ‫بدأ‬ ‫الوقت‬ ‫وبمرور‬ .‫أخرى‬ ‫مرة‬ ‫جلس‬‫م‬‫ال‬
‫أوقاف‬ ‫حصر‬ ‫عن‬ ‫الملي‬ ‫جلس‬‫م‬‫ال‬ ‫مسئولية‬ ‫المثال‬ ‫سبيل‬ ‫على‬ ‫لسلطاته،ومنها‬ ‫ُقيدة‬‫م‬ ‫رآها‬ ‫التي‬ ‫الملي‬ ‫جلس‬‫م‬‫ال‬ ‫اختصاصات‬ ‫وحذف‬ ‫حة‬‫ئ‬‫اللا‬ ‫تعديل‬
‫حديد‬‫ت‬‫و‬ ‫ورهبانها‬ ‫والأديرة‬ ‫وقساوستها‬ ‫الكنائس‬ ‫وحصر‬ ‫الفقراء‬ ‫ومساعدة‬ ‫والمطبعة‬ ‫المدارس‬ ‫وإدارة‬ ‫حساباتها‬ ‫وتنظيم‬ ‫والمدارس‬ ‫والأديرة‬ ‫الكنائس‬
‫والطلاق‬ ‫الزواج‬ ‫منازعات‬ ‫تنظر‬ ،‫للمسيحيين‬ ‫الشخصية‬ ‫للأحوال‬ ‫حكمة‬‫م‬ ‫بمثابة‬ ‫كان‬ ‫الملي‬ ‫جلس‬‫م‬‫ال‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫بالإضافة‬ ،‫لعملهم‬ ‫المالية‬ ‫خصصات‬‫م‬‫ال‬
‫بعدم‬ ‫يقضي‬ ‫ًا‬‫ر‬‫قرا‬ ‫خذوا‬‫ت‬‫وا‬ ‫العلمانيين‬ ‫دون‬ ‫ا�لكهنة‬ ‫من‬ ‫وعدد‬ ‫والأساقفة‬ ‫والمطارنة‬ ‫البابا‬ ‫واجتمع‬ .‫قضايا‬ ‫من‬ ‫بها‬ ‫يرتبط‬ ‫وما‬ ‫والمواريث‬ ‫حضانة‬‫ل‬‫وا‬
.‫ا�لكنيسة‬ ‫أمور‬ ‫تدبير‬ ‫في‬ ‫الشعب‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫تدخل‬
‫وجرت‬ ‫تم‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ،‫جلس‬‫م‬‫ال‬ ‫أعضاء‬ ‫خاب‬‫ت‬‫لان‬ ،‫وقتها‬ ‫الأمة‬ ‫جلس‬‫م‬‫ب‬ ‫ا‬ً‫نائب‬ ‫بصفته‬ ‫غالي‬ ‫بطرس‬ ‫دعا‬ ‫الملي‬ ‫جلس‬‫م‬‫ال‬ ‫خاب‬‫ت‬‫ان‬ ‫إلى‬ ‫الدعوة‬ ‫البابا‬ ‫رفض‬ ‫وعندما‬
‫وكيل‬ ‫طلب‬ ،1891 ‫في‬ ‫جلس‬‫م‬‫ال‬ ‫مدة‬ ‫انتهاء‬ ‫وبعد‬ .‫خابات‬‫ت‬‫الان‬ ‫بقانونية‬ ‫حكومة‬‫ل‬‫ا‬ ‫واعترفت‬ ،‫ًا‬ ‫وكيل‬ ‫غالي‬ ‫بطرس‬ ‫واختير‬ ،1883 ‫مايو‬ ‫في‬ ‫خابات‬‫ت‬‫الان‬
‫خالف‬‫م‬ ‫جلس‬‫م‬‫ال‬ ‫بأن‬ ‫حكومة‬‫ل‬‫ا‬ ‫إلى‬ ‫وكتب‬ ‫خامس‬‫ل‬‫ا‬ ‫كيرلس‬ ‫البابا‬ ‫فرفض‬ ،‫جلس‬‫م‬‫ال‬ ‫رئيس‬ ‫كونه‬ ‫حكم‬‫ب‬ ‫أعضائه‬ ‫خاب‬‫ت‬‫ان‬ ‫إلى‬ ‫الدعوة‬ ‫البابا‬ ‫من‬ ‫جلس‬‫م‬‫ال‬
‫جلس‬‫م‬‫ال‬ ‫وقدم‬ ،‫الملي‬ ‫جلس‬‫م‬‫ال‬ ‫عن‬ ‫البطريرك‬ ‫يد‬ ‫لرفع‬ ‫حكومة‬‫ل‬‫ا‬ ‫بتدخل‬ ‫طالب‬ ‫ا‬ً‫اجتماع‬ ‫غالي‬ ‫بطرس‬ ‫عقد‬ ‫المقابل‬ ‫وفي‬ ،‫ا�لكنيسة‬ ‫وتقاليد‬ ‫للقانون‬
‫للمجلس‬ ‫يكون‬ ‫ا‬ َّ‫ل‬‫وأ‬ ‫أطيانها‬ ‫إيراد‬ ‫بفائض‬ ‫الأديرة‬ ‫حتفظ‬‫ت‬ ‫وأن‬ ،‫البطريرك‬ ‫إشراف‬ ‫حت‬‫ت‬ ‫الأديرة‬ ‫أوقاف‬ ‫تبقى‬ ‫بأن‬ ‫الأزمة‬ ‫من‬ ‫خروج‬‫ل‬‫ل‬ ‫ًا‬‫ط‬‫وس‬ ‫ا‬ً ‫اتفاق‬
.‫خاب‬‫ت‬‫ان‬ ‫بغير‬ ‫الأعضاء‬ ‫ثلث‬ ‫تعيين‬ ‫حق‬ ‫للبطريرك‬ ‫يكون‬ ‫وأن‬ ‫البطريركية‬ ‫بديوان‬ ‫علاقة‬
‫البابا‬ ‫وأبعد‬ .1892 ‫في‬ ‫الطائفة‬ ‫شئون‬ ‫إدارة‬ ‫عن‬ ‫البابا‬ ‫يد‬ ‫برفع‬ ‫حكومي‬ ‫قرار‬ ‫صدر‬ ‫الملي‬ ‫جلس‬‫م‬‫ال‬ ‫مع‬ ‫التعامل‬ ‫خامس‬‫ل‬‫ا‬ ‫كيرلس‬ ‫البابا‬ ‫رفض‬ ‫ومع‬
‫على‬ ‫الاتفاق‬ ‫بعد‬ ‫البابا‬ ‫بعودة‬ ‫توفيق‬ ‫خديوي‬‫ل‬‫ا‬ ‫قرار‬ ‫صدر‬ 1893 ‫فبراير‬ ‫من‬ 4 ‫وفي‬ .‫غالي‬ ‫بطرس‬ ‫من‬ ‫بإيعاز‬ ‫البراموس‬ ‫دير‬ ‫إلى‬ ‫خامس‬‫ل‬‫ا‬ ‫كيرلس‬
.‫سابق‬ ‫مرجع‬ -10

9. 9 | ‫المرقسية‬ ‫الكرازة‬ ‫وبطريرك‬ ‫اإلسكندرية‬ ‫بابا‬ ‫انتخاب‬ ‫لالئحة‬ ‫حقوقية‬ ‫رؤية‬ !‫اإلكليروس‬ ‫ديمقراطية‬
.‫المنتخب‬ ‫جلس‬‫م‬‫ال‬ ‫جوار‬‫ب‬ ‫تعمل‬ ‫جنة‬‫ل‬ ‫تشكيل‬ ‫مع‬ ‫للبابا‬ ‫الأديرة‬ ‫أوقاف‬ ‫على‬ ‫والمالية‬ ‫الدينية‬ ‫الإدارة‬ ‫وإرجاع‬ ‫الملي‬ ‫جلس‬‫م‬‫ال‬ ‫تشكيل‬ ‫إعادة‬
‫ورجال‬ ‫الإصلاح‬ ‫دعاة‬ ‫بين‬ ‫الصراع‬ ‫صبغت‬ ‫جديدة‬ ‫قبطية‬ ‫واجتماعية‬ ‫سياسية‬ ‫قوى‬ ‫ظهرت‬ 1927 ‫عام‬ ‫في‬ ‫خامس‬‫ل‬‫ا‬ ‫كيرلس‬ ‫البابا‬ ‫وفاة‬ ‫وعقب‬
‫رجال‬ ‫وبين‬ ‫ية‬‫حرر‬‫ت‬ ‫أفكار‬ ‫صاحبة‬ ‫متعلمة‬ ‫قبطية‬ ‫خبة‬‫ن‬ ‫بين‬ ‫أشده‬ ‫على‬ ‫الصراع‬ ‫كان‬ ،1959 ‫وحتى‬ 1929 ‫من‬ ‫الفترة‬ ‫خلال‬ ،‫بطابعها‬ ‫الإكليروس‬
‫فقد‬ ،‫ل�لكنيسة‬ ‫ًا‬‫ك‬‫بطرير‬ ‫طرف‬ ‫كل‬ ‫اختيار‬ ‫إلى‬ ‫الأمر‬ ‫ووصل‬ ،‫الصراع‬ ‫هذا‬ ‫بؤر‬ ‫أحد‬ ‫البطريرك‬ ‫واختيار‬ ‫البطريركي‬ ‫ا�لكرسي‬ ‫ومثل‬ ،‫حافظين‬‫م‬ ‫دين‬
‫له‬ ‫حق‬‫ي‬ ‫لا‬ ‫جلس‬‫م‬‫ال‬ ‫فأصبح‬ ‫بالاستقالة‬ ‫السابق‬ ‫البابا‬ ‫من‬ ‫المعينين‬ ‫الملي‬ ‫جلس‬‫م‬‫ال‬ ‫أعضاء‬ ‫والأساقفة‬ ‫المطارنة‬ ‫وأقنع‬ ‫حافظ‬‫م‬‫ال‬ ‫التيار‬ ‫يؤانس‬ ‫الأنبا‬ ‫قاد‬
.‫حافظ‬‫م‬‫ال‬ ‫التيار‬ ‫من‬ ‫مقربين‬ ‫اثنان‬ ‫منهم‬ ‫كان‬ ،‫البطريرك‬ ‫خاب‬‫ت‬‫ان‬ ‫حة‬‫ئ‬‫لا‬ ‫لوضع‬ ‫خبراء‬ 3 ‫من‬ ‫جنة‬‫ل‬ ‫شكل‬ ‫ثم‬ ،‫القانوني‬ ‫النصاب‬ ‫توفر‬ ‫لعدم‬ ‫الاجتماع‬
16 ‫في‬ ‫كبير‬ ‫اجتماع‬ ‫في‬ ‫الإصلاح‬ ‫أنصار‬ ‫من‬ ‫وهو‬ ‫جرجس‬ ‫يال‬‫سور‬ ‫من‬ ‫دعوة‬ ‫على‬ ً‫بناء‬ ‫القبطية‬ ‫النخبة‬ ‫من‬ 120‫شارك‬ ‫فقد‬ ،‫هذا‬ ‫أثر‬ ‫على‬
.‫النواب‬ ‫جلس‬‫م‬ ‫أعضاء‬ ‫من‬ 24‫و‬ ‫الشيوخ‬ ‫جلس‬‫م‬ ‫أعضاء‬ ‫من‬ 8 ‫حضور‬‫ل‬‫ا‬ ‫بين‬ ‫من‬ ‫وكان‬ ،1927 ‫ديسمبر‬
‫ديسمبر‬ ‫من‬ 18 ‫في‬ ‫الداخلية‬ ‫وزير‬ ‫إلى‬ ‫القرار‬ ‫وأرسل‬ ‫خابه‬‫ت‬‫ان‬ ‫وتم‬ ‫نفسه‬ ‫سلامة‬ ‫يوحنا‬ ‫القمص‬ ‫ورشح‬ ‫البطريرك‬ ‫خاب‬‫ت‬‫ان‬ ‫ضرورة‬ ‫إلى‬ ‫المشاركون‬ ‫دعا‬
‫رسمي‬ ‫أحدهما‬ ،‫بطريركان‬ ‫ل�لكنيسة‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫في‬ ‫القبطي‬ ‫العام‬ ‫الرأي‬ ‫خوف‬‫ت‬ ‫بعد‬ ‫خاصة‬‫ب‬‫و‬ ،‫ا�لكنيسة‬ ‫انقسام‬ ‫من‬ ‫ا‬ً ‫خوف‬ ‫بعد‬ ‫فيما‬ ‫تنازل‬ ‫ثم‬ 1927
11
.‫أهلي‬ ‫والآخر‬
‫8291،تتضمن‬ ‫عام‬ ‫حديثة‬ ‫بقوانين‬ ‫مشروعات‬ ‫بعض‬ ‫وأعدت‬ ،‫جديد‬‫ل‬‫ا‬ ‫البابا‬ ‫اختيار‬ ‫يقة‬‫طر‬ ‫تقنين‬ ‫إلى‬ ‫الملحة‬ ‫حاجة‬‫ل‬‫ا‬ ‫ظهرت‬ ‫الأجواء‬ ‫هذه‬ ‫ظل‬ ‫في‬
‫صياغة‬ ‫تقديم‬ ‫في‬ ‫المقدس‬ ‫جمع‬‫م‬‫وال‬ ‫الملي‬ ‫جلس‬‫م‬‫ال‬ ‫جح‬‫ن‬‫ي‬ ‫لم‬ ‫و�لكن‬ ،‫خابات‬‫ت‬‫الان‬ ‫وإجراءات‬ ‫الناخبين‬ ‫وجمعية‬ ‫للبطريركية‬ ‫المرشح‬ ‫لشروط‬ ‫حة‬‫ض‬‫وا‬ ‫ًا‬‫د‬‫بنو‬
:‫جهات‬ ‫ثلاث‬ ‫بين‬ ‫موزعة‬ ‫البابا‬ ‫خابات‬‫ت‬‫ان‬ ‫على‬ ‫والمؤثرة‬ ‫الفعالة‬ ‫القوى‬ ‫يطة‬‫خر‬ ‫وكانت‬ .‫توافقية‬
‫الملي‬ ‫جلس‬‫م‬‫ال‬ ‫وثانيهما‬ ،‫حافظة‬‫م‬‫ال‬ ‫الرؤى‬ ‫حاب‬‫ص‬‫أ‬ ‫من‬ ‫ومناصروهم‬ ‫الإكليروس‬ ‫رجال‬ ‫أولهما‬ ،‫تيارين‬ ‫بين‬ ‫منقسمين‬ ‫وكانوا‬ ،‫الأقباط‬ :‫ًا‬‫ل‬‫أو‬
.‫ا�لكنيسة‬ ‫في‬ ‫والإصلاحيون‬
‫مقام‬ ‫قائم‬ ‫يؤانس‬ ‫الأنبا‬ ‫بتعيين‬ ‫ا‬ً‫أمر‬ ‫الملك‬ ‫أصدر‬ ‫وقد‬ ،‫ية‬‫البابو‬ ‫�لكرسي‬ ‫المطارنة‬ ‫أحد‬ ‫وصول‬ ‫دعم‬ ‫في‬ ‫حة‬‫ي‬‫صر‬ ‫رغبة‬ ‫أبدي‬ ‫وقد‬ ،‫فؤاد‬ ‫الملك‬ :‫ا‬ً‫ثاني‬
.1928 ‫سبتمبر‬ ‫حتى‬ ‫له‬ ‫ومد‬ ‫شهور‬ 6 ‫لمدة‬
‫بابا‬ ‫كان‬ ‫حيث‬ ‫لها‬ ‫مطران‬ ‫رسامة‬ ‫تنتظر‬ ‫بلاده‬ ‫وكانت‬ ،‫الوقت‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫ا‬ًّ‫كنسي‬ ‫مصر‬ ‫تتبع‬ ‫التي‬ ‫إثيوبيا‬ ‫إمبراطور‬ ‫في‬ ‫ممثلة‬ ‫خارجية‬‫ل‬‫ا‬ ‫القوى‬ :‫ا‬ً ‫ثالث‬
‫جليزي‬‫ن‬‫الإ‬ ‫الاستعمار‬ ‫بقادة‬ ‫وعلاقتها‬ ‫الأجنبية‬ ‫الإرساليات‬ ‫قادة‬ ‫كذلك‬‫و‬ ،‫برسامتهم‬ ‫يقوم‬‫و‬ ‫الإثيوبية‬ ‫ا�لكنيسة‬ ‫أساقفة‬ ‫باختيار‬ ‫يقوم‬ ‫ية‬‫الإسكندر‬
.‫مصر‬ ‫في‬
‫ل�لكرسي‬ ‫المطارنة‬ ‫ترشيح‬ ‫أحقية‬ ‫وقرروا‬ ‫المقدس‬ ‫جمع‬‫م‬‫ال‬ ‫أعضاء‬ ‫اجتمع‬ ،‫الدين‬ ‫ورجال‬ ‫العلمانيين‬ ‫من‬ ‫الإصلاحيين‬ ‫بين‬ ‫الصراع‬ ‫حدة‬ ‫وطأة‬ ‫حت‬‫ت‬‫و‬
‫والأساقفة‬ ‫المطارنة‬ ‫ترشح‬ ‫وأجاز‬ ،‫البطريرك‬ ‫خاب‬‫ت‬‫ان‬ ‫شروط‬ ‫حدد‬ ‫فؤاد‬ ‫الملك‬ ‫من‬ ‫م�لكي‬ ‫أمر‬ ‫صدر‬ ،1928 ‫ديسمبر‬ ‫من‬ ‫الأول‬ ‫وفي‬ .‫البابوي‬
،‫البرلمان‬ ‫وأعضاء‬ ،‫والسابقين‬ ‫حاليين‬‫ل‬‫ا‬ ‫الوزراء‬ :‫هي‬ ‫فئات‬ ‫ثلاث‬ ‫في‬ ‫الناخبين‬ ‫أسماء‬ ‫حصر‬ ‫ما‬‫ك‬ ،‫الأرثوذكسية‬ ‫القبطية‬ ‫ا�لكنيسة‬ ‫لتقاليد‬ ‫خالفة‬‫م‬‫بال‬
.‫خاب‬‫ت‬‫الان‬ ‫لإجراء‬ ‫ًا‬‫د‬‫موع‬ ‫العام‬ ‫نفس‬ ‫من‬ ‫ديسمبر‬ ‫من‬ 8 ‫يوم‬ ‫وحدد‬ .‫فقط‬ 96 ‫الناخبين‬ ‫عدد‬ ‫ليبلغ‬ ‫بنفسه‬ ‫فؤاد‬ ‫الملك‬ ‫اختارهم‬ ،‫ياء‬‫الأثر‬ ‫وبعض‬
.2014 ،‫حروسة‬‫م‬‫ال‬ ‫كز‬‫مر‬ ،‫التحرير‬ ‫ميدان‬ ‫إلى‬ ‫التحرير‬ ‫لاهوت‬ ‫من‬ ‫الأقباط‬ ،‫شفيق‬ ‫سليمان‬ -11

10. 10
‫المرقسية‬ ‫الكرازة‬ ‫وبطريرك‬ ‫اإلسكندرية‬ ‫بابا‬ ‫انتخاب‬ ‫لالئحة‬ ‫حقوقية‬ ‫رؤية‬ !‫اإلكليروس‬ ‫ديمقراطية‬
‫التي‬ ‫حافظة‬‫م‬‫ال‬ ‫والقوى‬ ‫فؤاد‬ ‫الملك‬ ‫من‬ ‫المدعوم‬ ،‫مقام‬ ‫القائم‬ ‫يؤانس‬ ‫الأنبا‬ ‫مصلحة‬ ‫في‬ ‫النهاية‬ ‫في‬ ‫تصب‬ ‫المصطنعة‬ ‫الناخبين‬ ‫قاعدة‬ ‫أن‬ ‫ا‬ً ‫ح‬‫ض‬‫وا‬ ‫وكان‬
‫أمر‬ ‫له‬ ‫وصدر‬ ،‫سلامة‬ ‫يوحنا‬ ‫القمص‬ ‫منهم‬ ‫حين‬�‫ش‬‫مر‬ ‫خمسة‬ ‫بين‬ ‫من‬ ‫يؤانس‬ ‫الأنبا‬ ‫اختيار‬ ‫جرى‬ ‫الأساس‬ ‫هذا‬ ‫وعلى‬ .‫المقدس‬ ‫جمع‬‫م‬‫ال‬ ‫أعضاء‬ ‫تزعمها‬
.‫ل�لكنيسة‬ ‫ًا‬‫ك‬‫بطرير‬ ‫بتعيينه‬ 1928 ‫ديسمبر‬ ‫من‬ 9 ‫في‬ ‫م�لكي‬
،‫ا�لكنيسة‬ ‫تقاليد‬ ‫إلى‬ ‫للعودة‬ ‫جديدة‬ ‫حة‬‫ئ‬‫لا‬ ‫وضع‬ ‫إلى‬ ‫الدعوات‬ ‫أخرى‬ ‫مرة‬ ‫السطح‬ ‫على‬ ْ‫َت‬‫ف‬َ‫ط‬‫و‬ ،1942 ‫يوليو‬ ‫من‬ 21 ‫في‬ ‫يؤانس‬ ‫الأنبا‬ ‫توفى‬
37 ‫رقم‬ ‫م�لكي‬ ‫أمر‬ ‫بها‬ ‫وصدر‬ ،‫البطريرك‬ ‫خاب‬‫ت‬‫ان‬ ‫حة‬‫ئ‬‫لا‬ ‫وضع‬ ‫في‬ ‫ختلفة‬‫م‬‫ال‬ ‫التيارات‬ ‫جحت‬‫ن‬ ‫المرة‬ ‫هذه‬ ‫وفي‬ ،‫البطريرك‬ ‫خاب‬‫ت‬‫ان‬ ‫في‬ ‫الشعب‬ ‫كة‬‫بمشار‬
‫تسمح‬ ‫ولم‬ ،‫خاب‬‫ت‬‫الان‬ ‫في‬ ‫كة‬‫للمشار‬ ‫بصفاتها‬ ‫فئات‬ ‫حددت‬ ‫أنها‬ ‫جديدة‬‫ل‬‫ا‬ ‫حة‬‫ئ‬‫اللا‬ ‫جابيات‬‫ي‬‫إ‬ ‫أبرز‬ ‫من‬ ‫وكان‬ .1942 ‫ديسمبر‬ ‫من‬ 7 ‫في‬ 1942 ‫لسنة‬
‫ذات‬ ‫والمهن‬ ‫يات‬‫المدير‬ ‫جالس‬‫م‬‫و‬ ‫حكومة‬‫ل‬‫ا‬ ‫موظفي‬ ‫جميع‬‫ل‬ ‫خاب‬‫ت‬‫الان‬ ‫حق‬ ‫حة‬‫ئ‬‫اللا‬ ‫فأعطت‬ ،‫أسمائهم‬ ‫حديد‬‫ت‬‫ب‬ ‫دينية‬ ‫أو‬ ‫كانت‬‫سياسية‬ ‫سلطة‬ ‫لأية‬
.‫القبطية‬ ‫الصحف‬ ‫حاب‬‫ص‬‫وأ‬ ‫القبطية‬ ‫ية‬‫�خير‬‫ل‬‫ا‬ ‫جمعيات‬‫ل‬‫ا‬ ‫ورؤساء‬ ‫والهندسة‬ ‫الطب‬ ‫مثل‬ ‫العليا‬ ‫الشهادات‬
‫يعتبر‬‫و‬ ،‫حين‬�‫ش‬‫المر‬ ‫قائمة‬ ‫ضمن‬ ‫ًا‬‫ج‬‫مدر‬ ‫اسمه‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫لشخص‬ ‫ولا‬ ،‫واحد‬ ‫مرشح‬ ‫من‬ ‫لأكثر‬ ‫صوته‬ ‫الناخب‬ ‫ِي‬‫ط‬‫يع‬ ‫أن‬ ‫جوز‬‫ي‬ ‫لا‬ ‫أنه‬ ‫على‬ ‫حة‬‫ئ‬‫اللا‬ ‫ونصت‬
‫الأصوات‬ ‫أكثر‬ ‫حازا‬ ِ‫ن‬‫اللذي‬ ِ‫ن‬‫ي‬َ ‫ح‬�‫ش‬‫المر‬ ‫بين‬ ‫أسبوع‬ ‫بعد‬ ‫خاب‬‫ت‬‫الان‬ ‫يعاد‬َ‫الأغلبية‬ ٌ‫د‬‫أح‬ ‫حز‬‫ي‬ ‫لم‬ ‫وإذا‬ ،‫المعطاة‬ ‫للأصوات‬ ‫المطلقة‬ ‫الأغلبية‬ ‫ينال‬ ‫من‬ ‫ا‬ً ‫منتخب‬
12
.‫السابقة‬ ‫خابات‬‫ت‬‫الان‬ ‫في‬
‫المرقسية‬ ‫الكاتدرائية‬ ‫في‬ ‫تنصيبه‬ ‫حفل‬ ‫وخلال‬ ،1944 ‫فبراير‬ ‫في‬ ‫والإصلاحيين‬ ‫الملي‬ ‫جلس‬‫م‬‫ال‬ ‫من‬ ‫المدعوم‬ ‫أسيوط‬ ‫مطران‬ ‫يوس‬‫مكار‬ ‫الأنبا‬ ‫خب‬‫ت‬‫ان‬
‫صور‬ ‫بنزع‬ ‫منهم‬ ‫عدد‬ ‫وقام‬ »‫الإصلاح‬ ‫أب‬ ‫كيرلس‬ ‫الأنبا‬ ‫خليفة‬ ‫يوس‬‫مكار‬ ‫البابا‬ ‫«يعيش‬ :‫أنصاره‬ ‫هتف‬ ‫القاهرة‬ ‫في‬ ‫الأزبكية‬ ‫مقرها‬ ‫كان‬ ‫التي‬
.‫البطريركي‬ ‫الصالون‬ ‫من‬ ‫عشر‬ ‫التاسع‬ ‫يؤانس‬‫و‬ ‫خامس‬‫ل‬‫ا‬ ‫كيرلس‬ ،‫حافظين‬‫م‬‫ال‬ ‫السابقين‬ ‫البطريركين‬
‫ًا‬‫خطاب‬ ‫الملي‬ ‫جلس‬‫م‬‫ال‬ ‫وكيل‬ ‫المنياوي‬ ‫فهمي‬ ‫إبراهيم‬ ‫للدكتور‬ ‫وأعطى‬ ،‫السابقة‬ ‫السنوات‬ ‫خلال‬ ‫تبناها‬ ‫التي‬ ‫الإصلاح‬ ‫مطالب‬ ‫إقرار‬ ‫في‬ ‫شرع‬ ‫وعندما‬
‫الأديرة‬ ‫أملاك‬ ‫جرد‬ ‫مهمتها‬ ‫تكون‬ ،‫العام‬ ‫الملي‬ ‫جلس‬‫م‬‫ال‬ ‫يديرها‬ ‫بالبطريركية‬ ‫الأديرة‬ ‫لأوقاف‬ ‫خاصة‬ ‫إدارة‬ ‫نشأ‬ُ ‫ت‬ « :‫فيه‬ ‫جاء‬ 1944 ‫فبراير‬ ‫من‬ 22 ‫في‬
.”‫الملي‬ ‫جلس‬‫م‬‫ال‬ ‫مقترحات‬ ‫على‬ً‫بناء‬ ‫بمعرفتنا‬ ‫النظار‬ ‫وإقالة‬ ‫تعيين‬ ‫يكون‬ ‫وأن‬ ‫إدارتها‬ ‫يتولون‬ ‫الذين‬ ،‫حاليين‬‫ل‬‫ا‬ ‫النظار‬ ‫حاسبة‬‫م‬‫و‬ ‫ًا‬‫ر‬‫فو‬
‫البابا‬ ‫بكتاب‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫خلاله‬ ‫استنكروا‬ ،‫حضوره‬‫ل‬ ‫البابا‬ َ‫ع‬‫د‬ُ ‫ي‬ ‫لم‬ ‫المقدس‬ ‫للمجمع‬ ‫ا‬ً‫اجتماع‬ ‫وعقدوا‬ ‫خطاب‬‫ل‬‫ا‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ‫والأساقفة‬ ‫المطارنة‬ ‫اعترض‬
‫على‬ ‫الاعتراض‬ ‫وقرروا‬ ‫سوهاج‬ ‫مطران‬ ‫برئاسة‬ ‫ا‬ً‫اجتماع‬ ‫المطارنة‬ ‫فعقد‬ ،‫الطلب‬ ‫هذا‬ ‫تلبية‬ ‫في‬ ‫البابا‬ ‫وتلكأ‬ ،‫وبطلانه‬ ‫ا�لكنيسة‬ َ‫ن‬‫قواني‬ ‫خالفته‬‫م‬‫ب‬ ‫وحكموا‬
‫الصراع‬ ‫شدة‬ ‫وطأة‬ ‫حت‬‫ت‬‫و‬ . ‫الملي‬ ‫للمجلس‬ ‫دعمه‬ ‫استمرار‬ ‫حال‬ ‫في‬ ‫ضده‬ ‫تصعيدية‬ ‫بإجراءات‬ ‫البابا‬ ‫وهددوا‬ ،‫ا�لكنيسة‬ ‫لسلطة‬ ‫الملي‬ ‫جلس‬‫م‬‫ال‬ ‫سلب‬
،‫وقتذاك‬ ‫الوزراء‬ ‫رئيس‬ ‫ماهر‬ ‫أحمد‬ ‫توسط‬ ‫بعد‬ ‫وعاد‬ ،‫البطريركية‬ ‫مقر‬ ‫ًا‬‫ك‬‫تار‬ ‫بولا‬ ‫الأنبا‬ ‫بدير‬ 1944 ‫سبتمبر‬ 7 ‫في‬ ‫يوس‬‫مكار‬ ‫الأنبا‬ ‫اعتكف‬
.1945 ‫أغسطس‬ ‫من‬ 31 ‫في‬ ‫وفاته‬ ‫وكانت‬
‫اختصاصات‬ ‫بعودة‬ ‫العام‬ ‫الملي‬ ‫جلس‬‫م‬‫ال‬ ‫لوكيل‬ ‫تعهده‬ ‫بعد‬ ،1946 ‫مايو‬ ‫من‬ 14 ‫في‬ ‫تنصيبه‬ ‫وجرى‬ ،‫حة‬‫ئ‬‫اللا‬ ‫نفس‬ ‫وفق‬ ‫يوساب‬ ‫الأنبا‬ ‫خب‬‫ت‬‫ان‬ ‫ثم‬
‫وقد‬ .‫بالفساد‬ ‫شبهات‬ ‫حوله‬ ‫حوم‬‫ت‬ ‫كان‬ ،‫جرجس‬ ‫ملك‬ ‫يدعى‬ ‫له‬ ‫خادم‬ ‫خدمات‬ ‫عن‬ ‫بالاستغناء‬ ‫تعهد‬ ‫ما‬‫ك‬ ،1927 ‫لسنة‬ 19 ‫للقانون‬ ‫ًا‬‫ق‬‫طب‬ ‫جلس‬‫م‬‫ال‬
‫حامي‬‫م‬‫ال‬ ‫برئاسة‬ »‫القبطية‬ ‫«الأمة‬ :‫تدعى‬ ‫جماعة‬ ‫وقامت‬ ،‫الدين‬ ‫رجال‬ ‫تعيينات‬ ‫في‬ ‫وتدخل‬ ‫والأديرة‬ ‫الكنائس‬ ‫على‬ ‫إتاوات‬ ‫بفرض‬ ‫الشخص‬ ‫هذا‬ ‫قام‬
.1942 ‫ديسمبر‬ 7 ،220 ‫العدد‬ ،‫ية‬‫المصر‬ ‫الوقائع‬ -12

11. 11 | ‫المرقسية‬ ‫الكرازة‬ ‫وبطريرك‬ ‫اإلسكندرية‬ ‫بابا‬ ‫انتخاب‬ ‫لالئحة‬ ‫حقوقية‬ ‫رؤية‬ !‫اإلكليروس‬ ‫ديمقراطية‬
‫الأمنية‬ ‫الأجهزة‬ ‫وألقت‬ 13
.‫المنصب‬ ‫عن‬ ‫للتنازل‬ ‫وثيقة‬ ‫على‬ ‫التوقيع‬ ‫على‬ ‫أجبرته‬ ‫بعدما‬ ‫الأديرة‬ ‫أحد‬ ‫وأودعته‬ ‫البطريرك‬ ‫خطف‬‫ب‬ ‫هلال‬ ‫إبراهيم‬
‫من‬ ‫يوساب‬ ‫الأنبا‬ ‫إعفاء‬ 1955 ‫سبتمبر‬ ‫من‬ 5 ‫في‬ ‫المقدس‬ ‫جمع‬‫م‬‫ال‬ ‫أخرى.وقرر‬ ‫مرة‬ ‫منصبه‬ ‫إلى‬ ‫البطريرك‬ ‫وأعيد‬ ‫جماعة‬‫ل‬‫ا‬ ‫أعضاء‬ ‫على‬ ‫القبض‬
‫الأشرار‬ ‫خاذ‬‫ت‬‫و»ا‬ ‫ا�لكنيسة‬ ‫أموال‬ ‫بتبديد‬ ‫تتعلق‬ ‫بأسباب‬ ‫القرار‬ ‫ُرر‬ ‫وب‬ ،‫ا�لكنيسة‬ ‫لإدارة‬ ‫ثلاثية‬ ‫جنة‬‫ل‬ ‫وتشكيل‬ ‫البطريركي‬ ‫المقر‬ ‫عن‬ ‫وإبعاده‬ ‫منصبه‬
.»‫مستشارين‬
3 ‫الرسولي‬ ‫ا�لكرسي‬ ‫ظل‬ ‫و‬ ،‫أخرى‬ ‫مرة‬ ‫البطريرك‬ ‫خاب‬‫ت‬‫ان‬ ‫حة‬‫ئ‬‫لا‬ ‫على‬ ‫الصراع‬ ‫فتجدد‬ ،1956 ‫نوفمبر‬ ‫من‬ 13 ‫في‬ ‫منصبه‬ ‫عن‬ ‫المبعد‬ ‫البطريرك‬ ‫توفى‬
‫بالتعاون‬ ‫حافظين‬‫م‬‫ال‬ ‫الأساقفة‬ ‫بعض‬ ‫وأعد‬ .‫ديمقراطي‬ ‫خاب‬‫ت‬‫ان‬ ‫وجود‬ ‫حبذ‬‫ي‬ ‫لا‬ ‫كان‬ ‫الناصر‬ ‫عبد‬ ‫جمال‬ ‫أن‬ ‫ًا‬‫ص‬‫خصو‬ ،‫بطريرك‬ ‫بدون‬ ‫ا‬ً‫شاغر‬ ‫سنوات‬
‫ولم‬ ،‫الرهبنة‬ ‫في‬ ‫خرطوا‬‫ن‬‫ا‬ ‫ثم‬ ‫التعليم‬ ‫من‬ ‫وافر‬ ‫قدر‬ ‫على‬ ‫حصلوا‬ ‫الذين‬ ‫الشباب‬ ‫الرهبان‬ ‫لاستبعاد‬ ‫حة‬‫ئ‬‫لا‬ ‫وقتها‬ ‫التموين‬ ‫وزير‬ ‫إستينو‬ ‫رمزي‬ ‫مال‬‫ك‬ ‫مع‬
)‫بعد‬ ‫فيما‬ ‫الثالث‬ ‫شنودة‬ ‫البابا‬ ( ‫ياني‬‫السر‬ ‫أنطونيوس‬ ‫الراهب‬ ‫مثل‬ ‫حه‬‫ش‬‫تر‬ ‫عن‬ ‫أعلن‬ ‫قد‬ ‫من‬ ‫ومنهم‬ ،‫عامين‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫الدير‬ ‫دخولهم‬ ‫على‬ ِ‫ض‬‫يم‬
.‫اللاهوتية‬ ‫الدراسات‬ ‫أسقف‬ ‫يغوريس‬‫غور‬ ‫الأنبا‬ ‫و‬ ‫المسكين‬ ‫متى‬ ‫والقمص‬
‫الشباب‬ ‫لإبعاد‬ ‫سنة‬ 40 ‫عن‬ ‫يزيد‬ ‫بما‬ ‫الترشح‬ ‫سن‬ ‫قيدت‬ ،‫ية‬‫سار‬ ‫زالت‬ ‫ما‬ ‫جديدة‬ ‫خاب‬‫ت‬‫ان‬ ‫حة‬‫ئ‬‫بلا‬ 1957 ‫نوفمبر‬ ‫من‬ 3 ‫في‬ ‫جمهوري‬ ‫قرار‬ ‫صدر‬
223 ‫منهم‬ ،‫السابقة‬ ‫حة‬‫ئ‬‫اللا‬ ‫في‬ ‫آلاف‬ ‫عدة‬ ‫كانوا‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ 662 ‫إلى‬ ‫الناخبين‬ ‫عدد‬ ‫وقلصت‬ .‫المسكين‬ ‫متى‬ ‫الراهب‬ ‫لإبعاد‬ ‫الرهبنة‬ ‫على‬ ‫سنة‬ 15‫و‬
‫القرعة‬ ‫حول‬ ‫جديد‬ ‫بند‬ ‫وأضيف‬ .‫أنفسهم‬ ‫ترشيح‬ ‫حق‬ ‫والأساقفة‬ ‫للمطارنة‬ ‫حة‬‫ئ‬‫اللا‬ ‫أعطت‬ ‫ما‬‫ك‬‫الأساقفة‬ ‫معظمهم‬ ‫ختار‬‫ي‬ ‫مدنيون‬ ‫والباقي‬ ‫دين‬ ‫رجل‬
‫حين‬�‫ش‬‫المر‬ ‫بين‬ ‫جرى‬‫ت‬ ‫أن‬ ‫يتعين‬ ‫بل‬ ‫ساحقة‬ ‫كانت‬ ‫ولو‬ ‫الأصوات‬ ‫أغلبية‬ ‫المرشح‬ ‫حوز‬‫ي‬ ‫أن‬ ‫ا‬ً ‫كافي‬ ‫يعد‬ ‫فلم‬ ،‫خاب‬‫ت‬‫للان‬ ‫الشعبي‬ ‫بالطابع‬ ‫أطاح‬ ‫ما‬ ‫الهيكلية‬
14
.‫قرعة‬ ‫الأصوات‬ ‫أعلى‬ ‫على‬ ‫حاصلين‬‫ل‬‫ا‬ ‫الثلاثة‬
‫حيث‬ 1959 ‫عام‬ ‫في‬ ‫خابات‬‫ت‬‫الان‬ ‫وتمت‬ ،‫البطريرك‬ ‫اختيار‬ ‫عملية‬ ‫يع‬‫لتسر‬ ‫الناصر‬ ‫عبد‬ ‫على‬ ‫للضغط‬ ‫هيلاسلاسي‬ ‫الإثيوبي‬ ‫الإمبراطور‬ ‫وتدخل‬
‫الملي‬ ‫جلس‬‫م‬‫ال‬ ‫دور‬ ‫تقليص‬ ‫تم‬ ‫والبطريرك‬ ‫الرئيس‬ ‫بين‬ ‫جيدة‬‫ل‬‫ا‬ ‫العلاقة‬ ‫ظل‬ ‫وفي‬ ،‫ًا‬‫ك‬‫بطرير‬ ‫كيرلس‬ ‫بالبابا‬ ‫القرعة‬ ‫وأتت‬ ،‫بأصواتهم‬ ‫ا‬ً ‫ناخب‬ 468 ‫أدلى‬
‫الأقباط‬ ‫أوقاف‬ ‫هيئة‬ ‫بإنشاء‬ 1960 ‫في‬ ‫قرار‬ ‫بصدور‬ ‫ثم‬ ،‫المسلمين‬ ‫لغير‬ ‫الشخصية‬ ‫الأحوال‬ ‫حاكم‬‫م‬ ‫إلى‬ ‫أعمالها‬ ‫وإحالة‬ ‫الملية‬ ‫حاكم‬‫م‬‫ال‬ ‫بإلغاء‬ ‫ًا‬‫ل‬‫أو‬ ‫العام‬
15
.‫العام‬ ‫الملي‬ ‫جلس‬‫م‬‫ال‬ ‫حل‬‫ب‬ ‫حكومي‬ ‫قرار‬ ‫على‬ ‫حصل‬ ‫السادس‬ ‫كيرلس‬ ‫للبابا‬ ‫الأخيرة‬ ‫السنوات‬ ‫في‬ ،‫الأرثوذكس‬
‫بنود‬ ‫وباقي‬ ‫والتزكيات‬ ‫الترشيح‬ ‫في‬ ‫الملي‬ ‫جلس‬‫م‬‫ال‬ ‫دور‬ ‫ألغى‬ ‫حيث‬‫ب‬ ‫حة‬‫ئ‬‫اللا‬ ‫تعديل‬ ‫جرى‬ 1971 ‫مارس‬ 9 ‫في‬ ‫السادس‬ ‫كيرلس‬ ‫البابا‬ ‫وفاة‬ ‫وعقب‬
‫أسقف‬ ‫شنودة‬ ‫بالأنبا‬ ‫الهيكلية‬ ‫القرعة‬ ‫جاءت‬ ‫حيث‬ 1971 ‫أكتوبر‬ ‫من‬ 29 ‫في‬ ‫المعدلة‬ 1957 ‫حة‬‫ئ‬‫لا‬ ‫على‬ ً‫بناء‬ ‫خاب‬‫ت‬‫الان‬ ‫وتم‬ ‫القديمة‬ ‫حة‬‫ئ‬‫اللا‬
.‫ًا‬‫ك‬‫بطرير‬ ‫التعليم‬
‫وتنفيذ‬ ‫البطريرك‬ ‫خاب‬‫ت‬‫ان‬ ‫حة‬‫ئ‬‫لا‬ ‫بتعديل‬ ‫تطالب‬ ‫الثالث‬ ‫شنودة‬ ‫الراحل‬ ‫للبابا‬ ‫الأخيرة‬ ‫السنوات‬ ‫خلال‬ ‫الأقباط‬ ‫من‬ ‫قطاع‬ ‫أصوات‬ ‫تعالت‬ ‫وقد‬
‫كيرلس‬ ‫البابا‬ ‫مع‬ ‫الصدام‬ ‫إلى‬ ‫وصلت‬ ‫التي‬ ‫للدرجة‬ ‫البطريرك‬ ‫منصب‬ ‫توليه‬ ‫قبل‬ ‫منه‬ ‫لاذع‬ ‫نقد‬ ‫مثار‬ ‫كانت‬‫حة‬‫ئ‬‫اللا‬ ‫أن‬ ‫خاصة‬‫ب‬‫و‬ ‫السابقة‬ ‫وعوده‬
‫ووثقت‬ ،‫القبطية‬ ‫واللغة‬ ‫المسيحية‬ ‫تعاليم‬ ‫ونشر‬ ‫دينية‬ ‫خدمات‬ ‫تقديم‬ ‫أجل‬ ‫من‬ 1952 ‫سبتمبر‬ ‫من‬ 11 ‫في‬ ،»‫القبطية‬ ‫الأمة‬ « :‫جماعة‬ ‫بتأسيس‬ ‫مسيحي‬ ‫شاب‬ ‫حام‬‫م‬ ‫هلال‬ ‫فهمي‬ ‫إبراهيم‬ ‫قام‬ -13
‫خطاب‬ ‫على‬ ً‫بناء‬ ‫والمسلمين‬ ‫المسيحيين‬ ‫بين‬ ‫الفتنة‬ ‫تثير‬ ‫بأنها‬ ‫اتهامها‬ ‫بعد‬ 1954 ‫يل‬‫أبر‬ ‫من‬ 24 ‫في‬ ‫جماعة‬‫ل‬‫ا‬ ‫ية‬‫المصر‬ ‫حكومة‬‫ل‬‫ا‬ ‫حلت‬ ‫ثم‬ ،‫يوساب‬ ‫الأنبا‬ ‫البابا‬ ‫ومنها‬ ‫ا�لكنيسة‬ ‫بقيادات‬ ‫علاقتها‬ ‫جماعة‬‫ل‬‫ا‬
‫نفس‬ ‫من‬ ‫يوليو‬ ‫وفي‬ .‫البابا‬ ‫فرفض‬ ‫حكومة‬‫ل‬‫ا‬ ‫إلى‬ ‫المعنى‬ ‫بهذا‬ ‫آخر‬ ‫خطاب‬ ‫بإرسال‬ ‫فطالبوه‬ ‫أرسله‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ‫خادمه‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫خطاب‬‫ل‬‫ا‬ ‫عن‬ ‫البابا‬ ‫جماعة‬‫ل‬‫ا‬ ‫مؤسس‬ ‫سأل‬ ‫وعندما‬ ،‫البطريرك‬ ‫من‬ ‫موقع‬
،‫القديمة‬ ‫بمصر‬ ‫الأديرة‬ ‫أحد‬ ‫إلى‬ ‫البطريرك‬ ‫نقل‬ ‫ثم‬ ،‫منصبه‬ ‫عن‬ ‫بالتنازل‬ ‫وثيقة‬ ‫على‬ ‫التوقيع‬ ‫على‬ ‫البابا‬ ‫وأجبروا‬ ،‫بيك‬ ‫كلوت‬ ‫بشارع‬ ‫البطريركي‬ ‫المقر‬ ‫إلى‬ ‫بالتسلل‬ ‫جماعة‬‫ل‬‫ا‬ ‫أعضاء‬ ‫من‬ ‫خمسة‬ ‫قام‬ ‫العام‬
‫جمع‬‫م‬‫ال‬ ‫من‬ ‫بضغوط‬ ‫دعواه‬ ‫عن‬ ‫يوساب‬ ‫الأنبا‬ ‫البطريرك‬ ‫تنازل‬ ‫عقب‬ ‫بعد‬ ‫فيما‬ ‫عنهم‬ ‫وأفرج‬ ،‫عليهم‬ ‫والقبض‬ ‫ا�لكنيسة‬ ‫دخول‬ ‫من‬ ‫الشرطة‬ ‫من‬ ‫قوات‬ ‫تمكنت‬ ‫وقد‬ ،‫المضمون‬ ‫بهذا‬ ‫ًا‬‫بيان‬ ‫وأعلنوا‬
.‫عليها‬ ‫ووافقوا‬ ‫خطف‬‫ل‬‫ا‬ ‫بواقعة‬ ‫علم‬ ‫على‬ ‫كانوا‬‫أعضائه‬ ‫بعض‬ ‫أن‬ ‫تردد‬ ‫حيث‬ ،‫المقدس‬
.1971 ‫أغسطس‬ ،‫الطليعة‬ ‫جلة‬‫م‬ ،‫عملي‬ ‫حث‬‫ب‬ ،‫الرسول‬ ‫مرقس‬ ‫القديس‬ ‫كرسي‬ ‫على‬ ‫جالس‬‫ل‬‫ا‬ ‫اختيار‬ ‫في‬ ‫القبطي‬ ‫ا�لكنسي‬ ‫التراث‬ ،‫سليمان‬ ‫وليم‬ -14
‫سابق‬ ‫مرجع‬ -15

12. 12
‫المرقسية‬ ‫الكرازة‬ ‫وبطريرك‬ ‫اإلسكندرية‬ ‫بابا‬ ‫انتخاب‬ ‫لالئحة‬ ‫حقوقية‬ ‫رؤية‬ !‫اإلكليروس‬ ‫ديمقراطية‬
1965 ‫في‬ ‫مقالة‬ ‫بينها‬ ‫من‬ ‫ا�لكرازة‬ ‫جلة‬‫م‬ ‫في‬ ‫مقالات‬ ‫عدة‬ ‫في‬ ‫حة‬‫ئ‬‫اللا‬ ‫في‬ ‫رأيه‬ ‫ن‬ َّ‫و‬َ‫د‬ ‫قد‬ ‫التعليم‬ ‫أسقف‬ ‫شنودة‬ ‫فالبابا‬ .‫يسبقه‬ ‫كان‬ ‫الذي‬ ‫السادس‬
،‫إليه‬ ‫يطمئنون‬‫و‬ ‫فيه‬ ‫يثقون‬ ‫الذي‬ ‫الشخص‬ ‫ختار‬‫ت‬ ‫أن‬ ‫الناس‬ ‫حق‬ ‫من‬ « :‫كتب‬ ،1965 ‫عام‬ ‫وفي‬ ،»‫راعيه‬ ‫ختار‬‫ي‬ ‫أن‬ ‫الشعب‬ ‫حق‬ ‫«من‬ :‫بعنوان‬
‫نستطيع‬ ‫ية‬‫حر‬ ‫وهبنا‬ ‫ية‬‫حر‬‫ل‬‫ل‬ ‫تقديره‬ ‫فرط‬ ‫من‬ ‫ه‬‫ل‬��‫ال‬ ‫إن‬ ،‫�خير‬‫ل‬‫ا‬ ‫إلى‬ ‫ولو‬ ‫منه‬ ‫الرغم‬ ‫على‬ ‫يسيره‬ ‫ولا‬ ،‫إرادته‬ ‫ضد‬ ‫ًا‬‫إنسان‬ ‫يرغم‬ ‫ولا‬ ‫ية‬‫حر‬‫ل‬‫ا‬ ‫حب‬‫ي‬ ‫نفسه‬ ‫ه‬‫ل‬��‫ال‬
.»‫حن‬‫ن‬ ‫فنقيمهم‬ ‫أنتم‬ ‫اختاروا‬ :‫هام‬ ‫لمبدأ‬ ً‫إرساء‬ ‫فقط‬ ‫الإكليروس‬ ‫رجال‬ ‫وليس‬ ‫ختار‬‫ي‬ ‫أن‬ ‫الشعب‬ ‫حق‬ ‫من‬ ،‫وصاياه‬ ‫نكسر‬ ‫أن‬
‫خاب‬‫ت‬‫لان‬ ‫مقترحة‬ ‫حة‬‫ئ‬‫لا‬ ‫قدمت‬ ‫حيث‬ ،2009‫و‬ 2008 ‫عامي‬ ‫في‬ ‫المنعقدة‬ ‫العلماني‬ ‫التيار‬ ‫مؤتمرات‬ ‫خلال‬ ‫النقاشات‬ ‫البابا‬ ‫خاب‬‫ت‬‫ان‬ ‫قضية‬ ‫واحتلت‬
‫الديمقراطية‬ ‫إن‬ ‫عظاته‬ ‫إحدى‬ ‫في‬ ‫وقال‬ ،‫البطريركي‬ ‫ا�لكرسي‬ ‫على‬ ‫جلوسه‬ ‫بعد‬ ‫موقفه‬ ‫تغير‬ ‫الذي‬ ‫الثالث‬ ‫شنودة‬ ‫البابا‬ ‫إلى‬ ‫المؤتمر‬ ‫منسقو‬ ‫قدمها‬ ‫البابا‬
‫لأنهم‬ ،‫الشعب‬ ‫لعامة‬ ‫تترك‬ ‫لا‬ ‫البطريرك‬ ‫منصب‬ ‫خاصة‬‫ب‬‫و‬ ‫ا�لكبيرة‬ ‫ا�لكنسية‬ ‫الرتب‬ ‫وإن‬ ،‫البطريرك‬ ‫خاب‬‫ت‬‫ان‬ ‫في‬ ‫حق‬‫ل‬‫ا‬ ‫خص‬‫ش‬ ‫لكل‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫تعني‬ ‫لا‬
.»‫أقولها‬ ‫أتكسف‬ ‫تاني‬ ‫وحاجات‬ ،‫ية‬‫قو‬ ‫خطبة‬‫ب‬ ‫عليهم‬ ‫التأثير‬ ‫ويمكن‬ ،‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫تعاليم‬ ‫هي‬ ‫وما‬ ،‫الديني‬ ‫القائد‬ ‫اختصاصات‬ ‫هي‬ ‫ما‬ ‫يعرفون‬ ‫لا‬
16
.‫معين‬ ‫مقاس‬ ‫على‬ ‫تفصيل‬ ‫حة‬‫ئ‬‫لا‬ ‫بأنها‬ ‫توسم‬ ‫أن‬ ‫لتخوفه‬ ‫حة‬‫ئ‬‫اللا‬ ‫تغيير‬ ‫عدم‬ ‫وأرجع‬
‫البلاد‬ ‫يدير‬ ‫كان‬ ‫فقد‬ ،‫وا�لكنيسة‬ ‫الوطن‬ ‫مستوى‬ ‫على‬ ‫حدياتها‬‫ت‬‫و‬ ‫بصعوبتها‬ ‫الأولى‬ ‫الانتقالية‬ ‫المرحلة‬ ‫حيث‬ ،‫خاصة‬ ‫ظروف‬ ‫في‬ ‫شنودة‬ ‫البابا‬ ‫توفى‬
‫إشارات‬ ‫تظهر‬ ‫لم‬ ،‫إسلامية‬ ‫أغلبية‬ ‫عليه‬ ‫تسيطر‬ ‫شعب‬ ‫جلس‬‫م‬ ‫ظل‬ ‫وفي‬ ،‫طنطاوي‬ ‫حسين‬ ‫محمد‬ ‫المشير‬ ‫برئاسة‬ ‫المسلحة‬ ‫للقوات‬ ‫الأعلى‬ ‫جلس‬‫م‬‫ال‬
‫متشعبة‬ ‫علاقات‬ ‫على‬ ‫ًا‬‫د‬‫اعتما‬ ‫معتبر‬ ‫نفوذ‬ ‫ذوى‬ ‫كانوا‬ ‫البابوي‬ ‫للبلاط‬ ‫وأساقفة‬ ‫ا�لكنيسة‬ ‫داخل‬ ‫متصارعة‬ ‫وجبهات‬ ، ‫الدينية‬ ‫للأقليات‬ ‫طمأنة‬
.‫العمياء‬ ‫الدين‬ ‫رجال‬ ‫طاعة‬ ‫وكسر‬ ‫ية‬‫المصر‬ ‫الثورة‬ ‫سياق‬ ‫في‬ ‫عدة‬ ‫احتجاجية‬ ‫فعاليات‬ ‫في‬ ‫شارك‬ ‫أرثوذكسي‬ ‫مسيحي‬ ‫وشباب‬ ،‫الأمنية‬ ‫بالأجهزة‬
‫الالتزام‬ ‫وأقروا‬ ،‫عنهم‬ ‫بالتصويت‬ ‫آخرون‬ ‫ثمانية‬ ‫فوض‬ ‫بينما‬ 88 ‫منهم‬ ‫حضر‬ ،‫ًا‬‫ف‬‫وأسق‬ ‫ًا‬‫مطران‬ 112 ‫أعضائه‬ ‫عدد‬ ‫البالغ‬ ‫المقدس‬ ‫جمع‬‫م‬‫ال‬ ‫اجتمع‬
‫القرار‬ ‫هذا‬ ‫المقدس‬ ‫جمع‬‫م‬‫ال‬ ‫وعلل‬ ،‫تطبيقها‬ ‫من‬ ‫تسهل‬ ‫حة‬‫ئ‬‫اللا‬ ‫بنود‬ ‫لبعض‬ ‫جديدة‬ ‫تفسيرات‬ ‫بتقديم‬ ‫السماح‬ ‫مع‬ ‫سلبياتها‬ ‫من‬ ‫بالرغم‬ 1957 ‫حة‬‫ئ‬‫بلا‬
‫يعني‬ ‫تغيير‬ ‫أو‬ ‫تعديل‬ ‫أي‬ ‫وأن‬ ،‫والمسيحيين‬ ‫الدولة‬ ‫عند‬ ‫ا�لكنيسة‬ ‫صورة‬ ‫على‬ ‫تؤثر‬ ‫قد‬ ‫أزمات‬ ‫تفجير‬ ‫وعدم‬ ‫الاختيار‬ ‫فترة‬ ‫إطالة‬ ‫عدم‬ ‫في‬ ‫بالرغبة‬
17
.»‫مهيئة‬ ‫غير‬ ‫سياسية‬ ‫«ظروف‬ ‫ظل‬ ‫في‬ ‫خاصة‬‫ب‬‫و‬ ‫يلة‬‫وطو‬ ‫شاقة‬ ‫مهمة‬ ‫وهي‬ ‫جديد‬ ‫رئاسي‬ ‫قرار‬ ‫صدور‬
‫العام‬ ‫في‬ ‫حة‬‫ئ‬‫اللا‬ ‫بتغيير‬ ‫إقرار‬ ‫على‬ ‫القرعة‬ ‫مرحلة‬ ‫إلى‬ ‫وصلوا‬ ‫الذين‬ ‫الثلاثة‬ ‫حين‬�‫ش‬‫المر‬ ‫توقيع‬ ‫على‬ ‫البطريرك‬ ‫مقام‬ ‫القائم‬ ‫باخوميوس‬ ‫الأنبا‬ ‫حصل‬ ‫وقد‬
‫ل�لكنيسة‬ 118 ‫رقم‬ ‫البطريرك‬ ‫ليصبح‬ 2012 ‫نوفمبر‬ ‫في‬ ‫الثاني‬ ‫تواضروس‬ ‫الأنبا‬ ‫حالي‬‫ل‬‫ا‬ ‫البابا‬ ‫واختير‬ ،‫البطريرك‬ ‫منصب‬ ‫إلى‬ ‫سيصل‬ ‫لمن‬ ‫الأول‬
.‫الأرثوذكسية‬ ‫القبطية‬
‫العباسية‬ ‫بمنطقة‬ ‫الكاتدرائية‬ ‫بمقر‬ 2009 ‫نوفمبر‬ ‫من‬ 4 ‫الأربعاء‬ ‫يوم‬ ،‫الثالث‬ ‫شنودة‬ ‫للبابا‬ ‫الأسبوعية‬ ‫العظة‬ -16
2012 ‫يل‬‫أبر‬ ‫أول‬ ‫نشر‬ »‫«وطني‬ ‫جريدة‬ ‫مع‬ ‫حوار‬ ‫في‬ ‫البطريرك‬ ‫مقام‬ ‫القائم‬ ‫باخوميوس‬ ‫الأنبا‬ -17

13. 13 | ‫المرقسية‬ ‫الكرازة‬ ‫وبطريرك‬ ‫اإلسكندرية‬ ‫بابا‬ ‫انتخاب‬ ‫لالئحة‬ ‫حقوقية‬ ‫رؤية‬ !‫اإلكليروس‬ ‫ديمقراطية‬
‫مقنن‬ ‫وتمييز‬ ‫مفقود‬ ‫حوار‬ .. ‫الجديدة‬ ‫الالئحة‬
‫ثم‬ ،‫حة‬‫ئ‬‫اللا‬ ‫بوضع‬ ‫والعلمانيين‬ ‫الدين‬ ‫رجال‬ ‫من‬ ‫حدود‬‫م‬ ‫عدد‬ ‫فقام‬ ،‫حة‬‫ئ‬‫اللا‬ ‫وإقرار‬ ‫ومناقشة‬ ‫لوضع‬ ‫ديمقراطي‬ ‫غير‬ ‫ًا‬‫ر‬‫مسا‬ ‫ا�لكنيسة‬ ‫قيادات‬ ‫خذت‬‫ت‬‫ا‬
‫الواسع‬ ‫للقطاع‬ ‫الفرصة‬ َ‫تعط‬ ‫ولم‬ ،‫ختلفة‬‫م‬‫ال‬ ‫القبطية‬ ‫المدنية‬ ‫التنظيمات‬ ‫عبر‬ ‫للنقاش‬ ‫حة‬‫ئ‬‫اللا‬ ‫تطرح‬ ‫فلم‬ ،‫وإقرارها‬ ‫لمناقشتها‬ ‫المقدس‬ ‫للمجمع‬ ‫قدمت‬
‫مضمونها‬ ‫في‬ ‫القانونيين‬ ‫�خبراء‬‫ل‬‫ا‬ ‫رأي‬ ‫يؤخذ‬ ‫ولم‬ ،‫صياغاتها‬ ‫في‬ ‫الرأي‬ ‫وإبداء‬ ‫حة‬‫ئ‬‫اللا‬ ‫صنع‬ ‫مراحل‬ ‫في‬ ‫كة‬‫للمشار‬ ‫الدين‬ ‫رجال‬ ‫غير‬ ‫من‬ ‫الأقباط‬ ‫من‬
‫مشروع‬ ‫ومنها‬ ‫والأفراد‬ ‫جهات‬‫ل‬‫ا‬ ‫بعض‬ ‫طرحتها‬ ‫التي‬ ‫السابقة‬ ‫جهود‬‫ل‬‫ا‬ ‫جاهل‬‫ت‬ ‫تم‬ ‫ما‬‫ك‬ ،‫والدستور‬ ‫الإنسان‬ ‫حقوق‬‫ل‬ ‫الدولية‬ ‫المواثيق‬ ‫مع‬ ‫توافقها‬ ‫ومدى‬
‫الرأي‬ ‫وإبداء‬ ‫حة‬‫ئ‬‫اللا‬ ‫لمناقشة‬ ‫وقيادتها‬ ‫ا�لكنيسة‬ ‫من‬ ‫الصلة‬ ‫القريب‬ ‫الملي‬ ‫جلس‬‫م‬‫ال‬ ‫على‬ ‫تعرض‬ ‫ولم‬ .‫العلماني‬ ‫التيار‬ ‫من‬ ‫المقدم‬ ‫البابا‬ ‫خاب‬‫ت‬‫لان‬ ‫حة‬‫ئ‬‫لا‬
.‫رسمي‬ ‫غير‬ ‫بشكل‬ ‫لو‬ ‫حتى‬ ‫فيها‬
:‫حة‬‫ئ‬‫اللا‬ ‫وإقرار‬ ‫إعداد‬ ‫مسئولية‬ ‫تولتا‬ ‫فقط‬ ‫جهتين‬ ‫فإن‬ ‫ا�لكنيسة‬ ‫من‬ ‫المعلن‬ ‫المسار‬ ‫وحسب‬
‫الأنبا‬ ‫برئاسة‬ ‫القبطية‬ ‫الأوقاف‬ ‫وهيئة‬ ‫العام‬ ‫الملي‬ ‫جلس‬‫م‬‫ال‬ ‫أعضاء‬ ‫من‬ ‫أراخنة‬ ‫وتسعة‬ ‫أساقفة‬ ‫تسعة‬ ‫من‬ ‫تتكون‬ ‫التي‬ ‫الترشيحات‬ ‫جنة‬‫ل‬ :‫الأولى‬ ‫جهة‬‫ل‬‫ا‬
‫المسئولة‬ ‫لتكون‬ 2012 ‫مارس‬ ‫من‬ 27 ‫في‬ ‫جنة‬‫ل‬‫ال‬ ‫هذه‬ ‫تشكيل‬ ‫المقدس‬ ‫جمع‬‫م‬‫ال‬ ‫أعلن‬ ‫وقد‬ ،‫السابق‬ ‫البابا‬ ‫مقام‬ ‫والقائم‬ ‫البحيرة‬ ‫مطران‬ ‫باخوميوس‬
.‫الثالث‬ ‫شنودة‬ ‫البابا‬ ‫وفاة‬ ‫عقب‬ ‫الأرثوذكسية‬ ‫ا�لكنيسة‬ ‫بابا‬ ‫خاب‬‫ت‬‫ان‬ ‫على‬ ‫الإشراف‬ ‫عن‬
‫عدة‬ ‫وعقدت‬ ،‫البابا‬ ‫خاب‬‫ت‬‫ان‬ ‫حة‬‫ئ‬‫لا‬ ‫لتعديل‬ ‫مسبق‬ ‫اتفاق‬ ‫على‬ ً‫بناء‬ ‫عملها‬ ‫في‬ ‫جنة‬‫ل‬‫ال‬ ‫استمرت‬ ،2012 ‫نوفمبر‬ ‫في‬ ‫الثاني‬ ‫تواضروس‬ ‫البابا‬ ‫خاب‬‫ت‬‫ان‬ ‫وبعد‬
‫لإبداء‬ ‫المقدس‬ ‫جمع‬‫م‬‫ال‬ ‫أعضاء‬ ‫للأساقفة‬ ‫بإرسالها‬ ‫بدورها‬ ‫فقامت‬ ،‫بالتعديلات‬ ‫أولية‬ ‫مسودة‬ ‫المقدس‬ ‫جمع‬‫م‬‫ال‬ ‫ية‬‫لسكرتار‬ ‫وقدمت‬ ‫اجتماعات‬
‫الترشيحات‬ ‫جنة‬‫ل‬ ‫قدمت‬ ‫ثم‬ ، ‫التعديلات‬ ‫ناقشت‬ ‫التي‬ ،‫الترشيحات‬ ‫جنة‬‫ل‬ ‫إلى‬ ‫عليها‬ ‫التعقيبات‬ ‫مع‬ ‫المسودة‬ ‫أرسلت‬ ‫الآراء‬ ‫تجميع‬ ‫وبعد‬ ،‫الرأي‬
.‫معدلة‬ ‫جديدة‬ ‫حة‬‫ئ‬‫لا‬
‫ا‬ًّ‫ي‬‫إليكترون‬ ‫التصويت‬ ‫تم‬ ‫حيث‬ ،‫جديدة‬‫ل‬‫ا‬ ‫حة‬‫ئ‬‫اللا‬ ‫لإقرار‬ ‫الماضي‬ ‫فبراير‬ ‫من‬ 20 ‫في‬ ‫استثنائية‬ ‫جلسة‬ ‫عقد‬ ‫الذي‬ ،‫المقدس‬ ‫جمع‬‫م‬‫ال‬ :‫الثانية‬ ‫جهة‬‫ل‬‫ا‬
.‫منهم‬ ‫ًا‬‫ل‬‫بد‬ ‫للتصويت‬ ‫آخرين‬ ‫جلسة‬‫ل‬‫ا‬ ‫عن‬ ‫الغائبين‬ ‫من‬ ‫أعضاء‬ ‫ثمانية‬ ‫فوض‬ ‫وقد‬ ،112 ‫إجمالي‬ ‫من‬ ‫ًا‬‫ف‬‫وأسق‬ ‫ًا‬‫مطران‬ 88 ‫حضور‬‫ب‬‫و‬ ،‫مادة‬ ‫مادة‬ ‫عليها‬
‫السابق‬ ‫جزء‬‫ل‬‫ا‬ ‫عرض‬ ‫الذي‬ - 1870 ‫سنة‬ ‫ًا‬‫د‬‫حدي‬‫ت‬- ‫سنة‬ ‫وأربعين‬ ‫مائة‬ ‫عن‬ ‫يزيد‬ ‫ما‬ ‫منذ‬ ‫المستمر‬ ‫التنافس‬ ‫جسد‬‫ي‬ ‫الدين‬ ‫رجال‬ ‫من‬ ‫المسلك‬ ‫وهذا‬
‫اجتماعية‬ ‫أدوار‬ ‫إلى‬ ‫الديني‬ ‫دورها‬ ‫ومتجاوزة‬ ‫متضخمة‬ ‫كمؤسسة‬‫ا�لكنيسة‬ ‫على‬ ‫الدين‬ ‫رجال‬ ‫سلطة‬ ‫حدود‬ ‫حول‬ -‫جوانبه‬ ‫لبعض‬ ‫التعليق‬ ‫هذا‬ ‫من‬
‫التنافس‬ ‫هذا‬ ‫حت‬‫ت‬ ‫يندرج‬ .‫متعددة‬ ‫دولية‬ ‫وجهات‬ ‫الدولة‬ ‫مؤسسات‬ ‫لدى‬ ‫وتمثيل‬ ‫ل�لكنيسة‬ ‫ية‬‫اعتبار‬ ‫خصية‬‫ش‬ ‫وجود‬ ‫من‬ ‫بذلك‬ ‫يرتبط‬ ‫وما‬ ،‫ية‬‫وتنمو‬
‫يعات‬‫التشر‬ ‫وضع‬ ‫عن‬ ‫المسئول‬ ‫حديد‬‫ت‬ ‫ِن‬‫م‬ ‫بذلك‬ ‫يرتبط‬ ‫وما‬ ،‫داخلها‬ ‫القرار‬ ‫وصناعة‬ ‫المؤسسة‬ ‫هذه‬ ‫إدارة‬ ‫في‬ ‫أساسيين‬ ‫كأعضاء‬ ‫الأقباط‬ ‫دور‬
.‫إطارها‬ ‫في‬ ‫تعمل‬ ‫التي‬

14. 14
‫المرقسية‬ ‫الكرازة‬ ‫وبطريرك‬ ‫اإلسكندرية‬ ‫بابا‬ ‫انتخاب‬ ‫لالئحة‬ ‫حقوقية‬ ‫رؤية‬ !‫اإلكليروس‬ ‫ديمقراطية‬
‫كة‬‫مشار‬ ‫حول‬ ‫الأرثوذكسية‬ ‫القبطية‬ ‫ل�لكنيسة‬ ‫التابعة‬ ‫في‬ ‫تي‬ ‫سي‬ ‫لقناة‬ ‫المقدس‬ ‫جمع‬‫م‬‫ال‬ ‫سكرتير‬ ‫رافائيل‬ ‫للأنبا‬ ٍ‫ر‬‫حوا‬ ‫في‬ ‫ورد‬ ‫ما‬ ‫إلى‬ ‫هنا‬ ‫ونشير‬
‫المسئولة‬ ‫الوحيدة‬ ‫جهة‬‫ل‬‫ا‬ ‫أن‬ ‫المقدس‬ ‫جمع‬‫م‬‫ال‬ ‫حة‬‫ئ‬‫ولا‬ ‫ا�لكنيسة‬ ‫قوانين‬ ‫حسب‬ ‫إنه‬ ‫نفهم‬ ‫لازم‬ « :‫رافائيل‬ ‫الأنبا‬ ‫قال‬ ‫فقد‬ ، ‫حة‬‫ئ‬‫اللا‬ ‫صياغة‬ ‫في‬ ‫العلمانيين‬
‫ديمقراطية‬ ‫ا�لكنيسة‬ ،‫المقدس‬ ‫جمع‬‫م‬‫ال‬ ‫هو‬ ‫ه‬‫ل‬��‫ال‬ ‫أمام‬ ‫المسئول‬ ‫�لكن‬ ،‫بآرائهم‬ ‫نسترشد‬ ‫جائز‬ ،‫المقدس‬ ‫جمع‬‫م‬‫ال‬ ‫هي‬ ‫ا�لكنيسة‬ ‫في‬ ‫يع‬‫والتشر‬ ‫التقنين‬ ‫عن‬
18
.”‫المسئولة‬ ‫هي‬ ‫والتراث‬ ‫العقيدة‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫�لكن‬ ،‫فقط‬ ‫ية‬‫الإدار‬ ‫حاجات‬‫ل‬‫ا‬ ‫في‬
.”‫كلامهم‬ ‫نسمع‬ ‫هنضطر‬ ‫غلط‬ ‫حاجة‬ ‫أي‬ ‫على‬ )‫تصويت‬ ( ‫فوتنج‬ ‫عملت‬ ‫الناس‬ ‫لو‬ “ : ‫ًا‬‫ر‬‫حذ‬‫م‬ ‫رافائيل‬ ‫الأنبا‬ ‫وأضاف‬
‫الالئحة‬ ‫بنود‬ ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫في‬
‫القائم‬ ‫وتعيين‬ ‫البابوي‬ ‫ا�لكرسي‬ ‫خلو‬ ‫عن‬ ‫الإعلان‬ ‫عملية‬ ‫تنظم‬ ،‫أبواب‬ 6 ‫على‬ ‫موزعة‬ ‫مادة‬ 32 ‫المقدس‬ ‫جمع‬‫م‬‫ال‬ ‫من‬ ‫قرت‬ُ‫أ‬ ‫التي‬ ‫حة‬‫ئ‬‫اللا‬ ‫تضمنت‬
‫البابا‬ ‫اسم‬ ‫عن‬ ‫بالإعلان‬ ً‫انتهاء‬ ،‫خاب‬‫ت‬‫الان‬ ‫وإجراءات‬ ،‫الناخبين‬ ‫وقيد‬ ،‫ل�لكرسي‬ ‫والترشح‬ ،‫البابا‬ ‫لاختيار‬ ‫العليا‬ ‫جنة‬‫ل‬‫ال‬ ‫وتشكيل‬ ،‫وصلاحياته‬ ‫مقام‬
.‫جديد‬‫ل‬‫ا‬
‫القرار‬ ‫وأن‬ ،‫الأرثوذكس‬ ‫للأقباط‬ ‫ديني‬ ‫شأن‬ ‫المسيحية‬ ‫الدينية‬ ‫القيادة‬ ‫اختيار‬ ‫بأن‬ ‫النص‬ ‫على‬ ‫والثانية‬ ‫الأولى‬ ‫موادها‬ ‫في‬ ‫المقترحة‬ ‫حة‬‫ئ‬‫اللا‬ ‫عملت‬
‫ختلفة‬‫م‬ ‫صياغة‬ ‫وهى‬ ،‫القبطي‬ ‫الشعب‬ ‫وممثلو‬ ‫الإكليروس‬ ‫ينتخبهم‬ ‫حين‬�‫ش‬‫مر‬ ‫ثلاثة‬ ‫بين‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫علنية‬ ‫هيكلية‬ ‫قرعة‬ ‫اختيار‬ ‫بعد‬ ‫للاعتماد‬ ‫هو‬ ‫الرئاسي‬
:1957 ‫حة‬‫ئ‬‫لا‬ ‫من‬ )18( ‫المادة‬ ‫نصت‬ ‫فقد‬ .‫البابا‬ ‫لتعيين‬ ‫هو‬ ‫جمهوري‬‫ل‬‫ا‬ ‫القرار‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫نصت‬ ‫التي‬ 1957 ‫حة‬‫ئ‬‫لا‬ ‫في‬ ‫الموجودة‬ ‫تلك‬ ‫عن‬
.” ‫ا�لكنيسة‬ ‫لتقاليد‬ ‫ًا‬‫ق‬‫وف‬ ‫برسامته‬ ‫البطريرك‬ ‫مقام‬ ‫القائم‬ ‫يقوم‬‫و‬ ‫البطريرك‬ ‫بتعيين‬ ‫جمهوري‬ ‫قرار‬ ‫يصدر‬‫و‬ .. «
:)25( ‫رقم‬ ‫المادة‬ ‫في‬ ‫جاء‬ ‫أقرت‬ ‫التي‬ ‫حة‬‫ئ‬‫اللا‬ ‫في‬ ‫المقابل‬ ‫النص‬ ‫بينما‬
‫جليسه‬‫ت‬‫و‬ ‫برسامته‬ ‫ا�لكنيسة‬ ‫وأساقفة‬ ‫ومطارنة‬ ‫البطريرك‬ ‫البابا‬ ‫مقام‬ ‫القائم‬ ‫يقوم‬‫و‬ ‫البطريرك‬ ‫اختيار‬ ‫باعتماد‬ ‫ية‬‫جمهور‬‫ل‬‫ا‬ ‫رئيس‬ ‫من‬ ‫قرار‬ ‫يصدر‬ …«
.”‫ا�لكنيسة‬ ‫لتقاليد‬ ‫ًا‬‫ق‬‫وف‬ ‫لذلك‬ ‫حدد‬‫م‬‫ال‬ ‫اليوم‬ ‫في‬
‫رئيس‬ ‫تدخل‬ ‫طياته‬ ‫في‬ ‫ويحمل‬ ‫القوة‬ ‫من‬ ‫درجة‬ ‫له‬ ،‫ا‬ًّ‫ي‬‫إدار‬ ‫ًا‬‫ر‬‫قرا‬ ‫كان‬ ‫الذي‬ ،‫جمهوري‬‫ل‬‫ا‬ ‫القرار‬ ‫لمضمون‬ ‫تغيير‬ ‫حدث‬ ‫فقد‬ ‫النصين‬ ‫وبمقارنة‬
،‫فقط‬ ‫الاعتماد‬ ‫هي‬ ‫ية‬‫جمهور‬‫ل‬‫ا‬ ‫رئيس‬ ‫مهمة‬ ‫تكون‬ ‫جديدة‬‫ل‬‫ا‬ ‫حة‬‫ئ‬‫اللا‬ ‫في‬ ‫بينما‬ ،‫التعيين‬ ‫قرار‬ ‫صاحب‬ ‫باعتباره‬ ‫خاب‬‫ت‬‫الان‬ ‫إجراءات‬ ‫في‬ ‫ية‬‫جمهور‬‫ل‬‫ا‬
‫المؤسسة‬ ‫استقلال‬ ‫من‬ ‫ًا‬‫د‬‫مزي‬ ‫تضمن‬ ‫المقدس‬ ‫جمع‬‫م‬‫ال‬ ‫أقرها‬ ‫التي‬ ‫حة‬‫ئ‬‫اللا‬ ‫فإن‬ ،‫الدستور‬ ‫من‬ ‫الثالثة‬ ‫المادة‬ ‫الاعتبار‬ ‫في‬ ‫وضعنا‬ ‫وإذا‬ .‫شكلية‬ ‫مهمة‬ ‫وهى‬
.1957 ‫حة‬‫ئ‬‫لا‬ ‫في‬ ‫بالنص‬ ‫مقارنة‬ ‫وذلك‬ ،‫الدولة‬ ‫لمؤسسات‬ ‫المباشر‬ ‫التدخل‬ ‫عن‬ ‫ًا‬‫د‬‫بعي‬ ‫قيادتها‬ ‫اختيار‬ ‫في‬ ‫الدينية‬
‫عايشها‬ ‫جربة‬‫ت‬ ‫وهى‬ ،‫قادتها‬ ‫اختيار‬ ‫في‬ ‫المسيحية‬ ‫الدينية‬ ‫المؤسسة‬ ‫باستقلال‬ ‫جمهوري‬‫ل‬‫ا‬ ‫القرار‬ ‫لعلاقة‬ ‫القانونية‬ ‫الصياغة‬ ‫لتأثير‬ ‫نموذج‬ ‫إلى‬ ‫نشير‬ ‫وهنا‬
‫من‬ 2 ‫في‬ ‫السادات‬ ‫أنور‬ ‫محمد‬ ‫السابق‬ ‫الرئيس‬ ‫أصدر‬ ‫حيث‬ ،1984 ‫يناير‬ ‫وحتى‬ 1981 ‫سبتمبر‬ ‫من‬ ‫الفترة‬ ‫خلال‬ ‫ا�لكنيسة‬ ‫وقيادات‬ ‫الأقباط‬
‫جنة‬‫ل‬ ‫وتشكيل‬ ‫المرقسية‬ ‫ل�لكرازة‬ ‫ًا‬‫ك‬‫وبطرير‬ ‫الأرثوذكسية‬ ‫ل�لكنيسة‬ ‫بابا‬ ‫الثالث‬ ‫شنودة‬ ‫البابا‬ ‫بتعيين‬ ‫السابق‬ ‫جمهوري‬‫ل‬‫ا‬ ‫قراره‬ ‫بإلغاء‬ ‫ًا‬‫ر‬‫قرا‬ 1981 ‫سبتمبر‬
‫حسني‬ ‫السابق‬ ‫الرئيس‬ ‫وتولى‬ ‫السادات‬ ‫مقتل‬ ‫من‬ ‫وبالرغم‬ .‫الأديرة‬ ‫أحد‬ ‫في‬ ‫شنودة‬ ‫الأنبا‬ ‫على‬ ‫والتحفظ‬ ،‫ية‬‫البابو‬ ‫بالمهام‬ ‫للقيام‬ ‫أساقفة‬ ‫خمسة‬ ‫من‬
‫على‬ ‫قادر‬ ‫وغير‬ ‫المرقسية‬ ‫الكاتدرائية‬ ‫عن‬ ‫ًا‬‫د‬‫مبع‬ ‫ظل‬ ‫شنودة‬ ‫البابا‬ ‫أن‬ ‫إلا‬ ‫الشهيرة‬ ‫الاعتقالات‬ ‫قرارات‬ ‫شملتهم‬ ‫من‬ ‫معظم‬ ‫عن‬ ‫والإفراج‬ ‫مبارك‬
‫سابق‬ ‫مصدر‬ -18