1. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno.
"Yo soy Yhwh tu Elohim,
que te ha sacado ... de la
casa de servidumbre'
(Exo. 20:2)
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Esta es una invitación a
reflexionar. A poner en duda,
los conceptos que teníamos
acerca de muchos temas, con
el fin de incentivarnos a la
investigación. Leeremos
textualmente los textos. Sin
interpretaciones. LITERAL. Y
haremos muchas preguntas,
para que nos cuestionemos
las respuestas. No afirmamos
nada ni concluimos nada.
Solo esperamos que usted
encuentra sus propias
respuestas.
267 La -Biblia- es solo para los judíos SI o NO
2. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno.
"Yo soy Yhwh tu Elohim,
que te ha sacado ... de la
casa de servidumbre'
(Exo. 20:2)
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¿A quién se aplica
esto? Sólo a la nación
israelita, por supuesto".
Ver también
Deuteronomio 4:8,
Romanos 9:4, y
pasajes similares, que
establecen
específicamente que la
ley fue dada sólo a los
israelitas.
267 La -Biblia- es solo para los judíos SI o NO
3. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno.
Deut 4:8. O ¿qué gran nación tiene
leyes y reglas tan perfectas como
toda esta Torah que les pongo
delante hoy?
Rom 9: 4. Ellos son yisraelitas y a
ellos pertenecen la adopción, la
gloria, las alianzas, la promulgación
de la Torah, el culto y las promesas;
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Nos preguntamos: ¿A quién más
podría haber dado Yhwh los
"Diez Mandamientos"? ¿A los
Egipcios, filisteos, amalecitas,
hititas, jebuseos, o a cualquier
otro de los muchos pueblos
paganos que maldijeron la tierra
con su presencia impía? No,
Elohim no pudo hacer una
revelación de sí mismo a
cualquier pueblo hasta que ese
pueblo tuviera la mente y el
corazón para escucharlo. Elohim
encontró en Abraham y sus
descendientes un pueblo así.
Por consiguiente, les dio la
revelación de Su voluntad y Sus
caminos.
267 La -Biblia- es solo para los judíos SI o NO
4. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno.
Deut 4:8. O ¿qué gran nación tiene
leyes y reglas tan perfectas como
toda esta Torah que les pongo
delante hoy?
Rom 9: 4. Ellos son yisraelitas y a
ellos pertenecen la adopción, la
gloria, las alianzas, la promulgación
de la Torah, el culto y las promesas;
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Él habló exclusivamente ese gran día
en el Sinaí a un pueblo literal llamado
israelita, que había sido liberado de
una esclavitud literal en Egipto. Pero,
preguntamos otra vez: ¿Con quién
más podría haber hablado?
Nos gustaría preguntar además: ¿A
quién le hablaba Elohim cuando dio
sus grandes mensajes a través de
Isaías, Jeremías, Daniel y todos los
poderosos profetas de los tiempos del
Tanak (A.T.)? La respuesta obvia es: A
los israelitas. Los mensajes inspirados
que constituyen el Tanak (A.T.) fueron
dirigidos casi totalmente a los
israelitas, y los profetas que
entregaron los mensajes eran
israelitas.
267 La -Biblia- es solo para los judíos SI o NO
5. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno.
"Grita en voz alta, no
escatimes, levanta tu voz como
una trompeta, y muestra a tu
pueblo su transgresión, y a la
casa de Jacob sus pecados".
Isa. 58:1
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Pondría alguien en duda de que ese
texto está dirigido a los israelitas y no
a los gentiles o a los extranjeros?
Quien es la casa de Jacob?
¿Y quiénes fueron los escritores del
Pacto Renovado (Nuevo Testamento)?
Con una posible excepción, todos
eran judíos. ¿A quién dirigió el Mesías
casi todo lo que dijo mientras estuvo
en la tierra? A los judíos. ¿A quiénes
se dirigió la Epístola a los Hebreos?
Obviamente, a los israelitas. ¿A quién
va dirigida la Carta de Jacobo
(Santiago)? “A las doce tribus que
están dispersas en el extranjero”
267 La -Biblia- es solo para los judíos SI o NO
6. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno.
Jacobo (Santiago) 1 :1.
Yaaqov, siervo de Yahweh y del
Maestro Yahoshúa el Mashíaj, a
las doce tribus que están en la
Dispersión: Saludos.
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267 La -Biblia- es solo para los judíos SI o NO
7. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno.
Romanos 9:4. Dice lo
siguiente: "Quienes son los
israelitas; a quienes pertenecen
la adopción, y la gloria, y los
pactos, y la entrega de la ley,
y el servicio de Elohim, y las
promesas".
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Evidentemente eso se ofrece como
prueba porque dice que "la entrega de
la "ley" era para ellos. Pero dice más
que eso. Los "pactos" también les
fueron dados. Fíjense en el plural.
¡ varios pactos! El nuevo pacto se
hace con la "casa de Israel", y con la
casa de Judá". (Jeremías 31:31;
Hebreos 8:8.) Pero, ¿algún curioso
cree que el nuevo pacto se limita al
judío creyente? No. Todos reclaman
una parte en él .
267 La -Biblia- es solo para los judíos SI o NO
8. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno.
Jer 31: 31. Miren, viene un tiempo –
declara Yahweh– cuando haré una
nueva alianza con la Casa de Yisrael y
con la Casa de Yahuda
Hebreos 8: 8. Porque él le encuentra
falta cuando dice: “Miren, vienen días,
dice Yahweh, en que concertaré con la
casa de Yisrael y con la casa de
Yahudah una nueva alianza;
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A pesar de esta evidencia, las
denominaciones afirman que el
nuevo pacto NO se limita al
judío o israelita creyente y
reclaman una parte en él y
creen que la promesa del nuevo
pacto está destinada a ellos
también, aunque el anuncio de
la misma se dirige específica, y
aparentemente de forma
exclusiva, a los judíos e
israelitas.
267 La -Biblia- es solo para los judíos SI o NO
9. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno.
¿Y qué nación hay tan
grande, que tenga estatutos
y juicios tan justos como
toda esta ley, que he puesto
delante de vosotros en este
día?"
Deuteronomio 4:8
"La salvación es de los
judíos"
Juan 4:22.
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De que nación se habla aquí?
Simplemente diríamos que esta
declaración es un buen
comentario sobre Romanos 9:4.
Otro comentario inspirado en
Deuteronomio 4:8 es la
declaración del Mesías: "La
salvación es de los judíos";
Pero, ¿hay alguna oportunidad
para el que no es judío ni
israelita?
267 La -Biblia- es solo para los judíos SI o NO
10. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno.
¿Y qué nación hay tan
grande, que tenga estatutos
y juicios tan justos como
toda esta ley, que he puesto
delante de vosotros en este
día?"
Deuteronomio 4:8
"La salvación es de los
judíos"
Juan 4:22.
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Nunca debemos olvidar
que las revelaciones y
amonestaciones de las
Escrituras no se dan en
el vacío. Casi siempre
se sitúan en el contexto
de los acontecimientos
históricos y de gente
de carne y sangre.
267 La -Biblia- es solo para los judíos SI o NO
11. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno.
“Porque tú eres pueblo
santo para YHWH el
Todopoderoso. El
Todopoderoso te ha
escogido para serle un
pueblo especial, mas que
todos los pueblos que están
sobre la tierra.”
(Deuteronomio 7:6)
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El creador de todas las
cosas, escogió a la
nación de Israel para
ser un pueblo único
que seria testigo de Su
verdad. Israel fue
escogido para ser
testigo de la verdad del
Todopoderoso en un
mundo que se ha
separado de su
Creador.
267 La -Biblia- es solo para los judíos SI o NO
12. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno.
“Esta es Jerusalén, la
puse en medio de las
naciones y de las tierras
alrededor de ella.”
(Ezequiel 5:5)
“La tierra es mía; pues
vosotros forasteros y
extranjeros sois para
conmigo.”
( Levítico 25:23)
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Ser la nación escogida,
significa estar unido a la tierra
escogida. El Todopoderoso
escogió la Eretz Yisrael
(Tierra de Israel). Este
territorio esta
estratégicamente localizado
en el centro del mundo.
La tierra de Israel pertenece a
el Todopoderoso.
267 La -Biblia- es solo para los judíos SI o NO
13. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno.
“Se acordó para siempre de su
pacto, de la palabra que mandó
para mil generaciones, la cual
concretó con Abraham, y de su
juramento a Isaac. La
estableció a Jacob por decreto,
a Israel por pacto sempiterno,
diciendo: A ti te daré la tierra de
Canaán como porción de
vuestra heredad.
(Salmo 105: 8-11)
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El Todopoderoso vigila la
promesa dada al pueblo
israelita acerca de su pueblo.
No existe ningún otro pasaje
en el cual sean usadas tantas
palabras para describir su
inexorable promesa hacia
Israel: Pacto, palabra,
concretó, juramentó,
estableció por mando para mil
generaciones, estatuto, pacto
eterno.
267 La -Biblia- es solo para los judíos SI o NO
14. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno.
Hebreos 6: 16. Porque los hombres
juran por uno superior a ellos, y un
juramento que se da como
confirmación es para ellos el fin de
toda reclamación.
17. Por eso, como Elohim quería
demostrar de modo convincente a los
herederos de la promesa la
inmutabilidad de su propósito, la
garantizó con un juramento.
18. Así, por dos actos inmutables, en
los que es imposible que Elohim
mienta, los que hemos venido a él en
busca de refugio, tenemos un
poderoso aliciente para aferrarnos de
la esperanza que se nos pone
delante...
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El Todopoderoso esta
asegurando al pueblo israelita
un derecho perpetuo en el
lenguaje más contundente
que existe. Conocemos que
los herederos de la promesa
son los descendientes de
Abraham, Isaac y Jacob. Es
absolutamente imposible para
el Todopoderoso romper su
promesa.
267 La -Biblia- es solo para los judíos SI o NO
15. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno.
“Ustedes ( Israel) son
mis testigos, dice el
Todopoderoso, y mi siervo
(Israel) a quien yo escogí, para
que me conozcan y me crean, y
me entiendan que Yo soy. Antes
de mi no fue formado el
Todopoderoso, ni lo habrá
después de mí. Yo, Yo el
Todopoderoso, y fuera de mi no
hay quien salve.”
(Isaías 43:10-11)
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267 La -Biblia- es solo para los judíos SI o NO
16. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno.
“Y con todo esto, estando ellos
en la tierra de sus enemigos, yo
no los desecharé, ni los
abominaré para consumirlos,
invalidando mi pacto con ellos;
porque yo soy el Todopoderoso
su Elohim. Antes me acordaré
de ellos por el pacto antiguo,
cuando los saque de la tierra de
Egipto a los ojos de las
naciones, para ser su el
Todopoderoso. Yo YHWH.”
(Levítico 26: 44-45)
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El pecado, la desobediencia y el
exilio de Israel, nunca anularon el
pacto del Todopoderoso con su
pueblo escogido, ni tampoco
abrogaron su derecho a la tierra de
Israel. El exilio de la tierra será solo
temporal.
267 La -Biblia- es solo para los judíos SI o NO
17. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno.
“ Sucederá que cuando hubieren venido
sobre ti todas estas cosas, la bendición y la
maldición que he puesto delante de ti, y te
arrepintieres en medio de todas las naciones
adonde te hubiere arrojado el Todopoderoso
tu Elohim, y te convirtieres al Todopoderoso
tu Elohim, y obedecieres a su voz conforme
a todo lo que yo te mando hoy, tu y tus hijos,
con todo tu corazón y con toda tu alma,
entonces el Todopoderoso hará volver a tus
cautivos, y tendrá misericordia de ti, y
volverá a recogerte de entre todos los
pueblos adonde te hubiere esparcido el
Todopoderoso tu Elohim. Aún cuando tus
desterrados estuvieren en las partes más
lejanas que hay debajo del cielo, de allí te
recogerá el Todopoderoso tu Elohim, y de
allá te tomará; y te hará volver el
Todopoderoso tu Elohim a la tierra que
heredaron tus padres, y será tuya; y te hará
bien, y te multiplicará mas que a tus padres”
( Deuteronomio 30: 1-5)
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No es coincidencia que después de
dos mil años de exilio, el pueblo
judío e israelita esta siendo
restaurado a la tierra prometida
que fue hollada por las Patriarcas,
y simultáneamente la restauración
espiritual del movimiento israelita
nazareno está creciendo. Sabiendo
que el Todopoderoso no romperá
su pacto con los hijos de Israel,
aún a pesar de nuestros pecados,
debemos tenerlo como asegurado.
267 La -Biblia- es solo para los judíos SI o NO
18. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno.
“Y yo os tomare de las naciones,
y os recogeré de todas las tierras,
y os traeré a vuestro país. …
Habitaréis la tierra que di a
vuestros padres, y vosotros me
seréis por pueblo, y yo seré a
vosotros por el Todopoderoso”. ...“
Esto dice el Todopoderoso: He
aquí, tomaré a los hijos de Israel
de todas las naciones en donde
han estado, y los reuniré de todos
lados, y los traeré a su propia
tierra.
(Ezequiel 36: 24, 28)
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El Todopoderoso prometió reunirlos
en “su propia tierra”.
267 La -Biblia- es solo para los judíos SI o NO
19. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno.
“No obstante, he aquí vienen
días, dice YHWH, en que no se
dirá más: Vive YHWH, que hizo
subir a los hijos de Israel de
tierra de Egipto; 15 sino: Vive
YHWH, que hizo subir a los
hijos de Israel de la tierra del
norte, y de todas las tierras a
donde los había arrojado; y los
volveré a su tierra, la cual di a
sus padres.”
(Jeremías16:14-15)
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Finalmente, este reencuentro con
su propia tierra será mayor que el
éxodo de Egipto!!!
267 La -Biblia- es solo para los judíos SI o NO
20. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno.
Jeremias 33 24. “Tú has oído lo que
habla este pueblo, diciendo: ‘Yahweh
ha desechado a las dos familias que
escogió’. Así desprecian a mi pueblo,
y ya no lo consideran más como una
nación.
25. Así ha dicho Yahweh: Tan
ciertamente como que he establecido
mi alianza con el día y la noche –las
leyes del cielo y de la tierra–
26. así no desecharé la
descendencia de Yaaqov y a mi
siervo Dawid: nunca dejaré de tomar
de su descendencia gobernantes
para los descendientes de Avraham,
de Yitsjaq y de Yaaqov. Ciertamente,
les restauraré su suerte y los recibiré
otra vez en amor”.
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Las dos familias: La Casa de Juda
y la Casa de Israel. Los dos
pueblos que menciona el discípulo
Shaul. Seas de la denominación o
religión que sea, necesitas
arrepentirte de todo antisemitismo.
En el área de la teología, necesitas
repudiar la “doctrina del
reemplazo”, esta doctrina errónea
de que el Todopoderoso ha
terminado con su pueblo israelita ,
y ha reemplazado a Israel con otro
grupo o denominación. A través del
Profeta Jeremías somos
amonestados por haber creído en
una teología que niega el futuro de
Israel como Nación escogida.
267 La -Biblia- es solo para los judíos SI o NO
21. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno.
Exodo 20: 1. Elohim habló todas estas
palabras, diciendo:
2. Yo Yahweh soy tu Elohim que te sacó
de la tierra de Mitsráyim, la casa de
servidumbre:
3. No tendrás otros elohim aparte de mí.
4. No te harás escultura, ni figura alguna
……..
5. No te postrarás ante ellas ni les
servirás. Porque yo Yahweh tu Elohim
soy un Elohim celoso, que castigo la
culpa de los padres sobre los hijos,
sobre la tercera y la cuarta generación
de los que me rechazan
6. pero que muestro bondad por mil
generaciones a los que me aman y
observan mis mandamientos.
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Como podemos dar lectura a este
verso? A quien va dirigidas estas
palabras? En el verso 2 el mismo
Todopoderoso identifica el
destinatario de estos
mandamientos. Ese pueblo que EL
saco de la tierra de Egipto. Puede
algún otro grupo identificarse con
esto?
Y en el verso 6 vemos la condición
para que esto sea realidad. Habla
de los que le aman y guardan sus
mandamientos. Que pueblo en el
planeta ha guardado los
mandamientos dados en este
libro?
267 La -Biblia- es solo para los judíos SI o NO
22. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno.
Jeremias 31: 31. Miren, viene un tiempo
–declara Yahweh– cuando haré una
nueva alianza con la Casa de Yisrael y
con la Casa de Yahudah.
32. No será como la alianza que hice
con sus padres, cuando los tomé de la
mano para sacarlos de la tierra de
Mitsráyim, una alianza que ellos
violaron, de modo que yo los rechacé –
declara Yahweh.
33. Pero ésta será la alianza que haré
con la Casa de Yisrael después de
aquellos días –declara Yahweh: Pondré
mi Torah en su interior y la escribiré en
su corazón. Entonces yo seré su Elohim,
y ellos serán mi pueblo.
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Ahora, es el Pacto Renovado solo
para los Israelitas?
Consideramos que el Pacto
prometido en Jeremías 31 es el
Pacto que en el Pacto Renovado
expresa como el Pacto del cual el
Mesías judío es el mediador?
Si contestamos afirmativamente la
pregunta, debemos referirnos
nuevamente a Jeremías 31:31. Y
este profeta identifica plenamente
con quien ha sido establecido este
nuevo pacto.
267 La -Biblia- es solo para los judíos SI o NO
23. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno.
Juan 10: 34. Yahoshúa
les respondió: “¿No está
escrito en la Torah de
ustedes: ‘Yo dije:
Ustedes son elohim’?
35. Si llamó “elohim” a
aquéllos a quienes (1) se
le dirigió la palabra de
Elohim (2) (y la Escritura
no se puede anular),
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Veamos este verso, que suele
ser pasado por alto. El contexto
es el Mesías, en plena discusión
con los fariseos. Pero lo que
compete a nuestro tema actual
son dos detalles:
1.- El Mesías re afirma y
mantiene y menciona el Tema
de la Torah.
2.- El Mesías afirma que la
Escritura no se puede anular,
lógicamente que se trata de la
Torah.
267 La -Biblia- es solo para los judíos SI o NO
24. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno.
Romanos 15: 7. Por tanto,
recíban se unos a otros como el
Mashíaj los recibió para la gloria
de Elohim.
8. Quiero decir que el Mashíaj
dedicó su ministerio a los
circuncidados para demostrar la
fidelidad de Yahweh,
confirmando las promesas
hechas a los patriarcas…
( Consulte por favor su texto de estudio)
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Ups!! Veamos quien dice esto?
El emisario Shaul!! ( Conocido
como el apóstol Pablo en las
denominaciones.)
El Mesías judío dedico su tarea
a los judíos, para confirmar la
promesa hecha por el
Todopoderoso a sus padres.
Curioso?
→ Es lo que esta escrito.
267 La -Biblia- es solo para los judíos SI o NO
25. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno.
Romanos 15: 7. Por tanto,
recíban se unos a otros como el
Mashíaj los recibió para la gloria
de Elohim.
8. Quiero decir que el Mashíaj
dedicó su ministerio a los
circuncidados para demostrar la
fidelidad de Yahweh,
confirmando las promesas
hechas a los patriarcas…
( Consulte por favor su texto de estudio)
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Y veníamos preguntando nos:
Es el Pacto Renovado solo para
los israelitas?
Sin embargo, en el verso
siguiente el discípulo Shaul
agrega lo siguiente:
267 La -Biblia- es solo para los judíos SI o NO
26. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno.
Romanos 15: 9. y haciendo que
los gentiles glorifiquen a Elohim
por su misericordia. Como está
escrito: “Por eso te proclamaré
entre las naciones, y cantaré a tu
nombre”.
10. Y otra vez dice: “Alégrense,
naciones, con su pueblo”.
11. Y otra vez: “Alaben a Yahweh,
todas las naciones; y ensálcenlo,
pueblos todos”.
12. Y otra vez dice Yeshayah:
“Retoñará la raíz de Yishay, el
Renuevo gobernará a las
naciones; y las naciones
esperarán en él”.
( Consulte por favor su texto de estudio)
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De donde saca el emisario
Shaul estos versos? No se ha
dicho que la “Ley” fue clavada
en una “cruz”? Tres veces el
emisario Shaul ( Pablo)
menciona Salmos y otros textos.
Como puede atribuirse a este
discípulo semejante
contradicción?
Hasta donde pueden llegar las
calumnias contra este fiel
seguidor de la Torah (“Ley”) y
del Mesías!
267 La -Biblia- es solo para los judíos SI o NO
27. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno.
Romanos 15: 9. y haciendo que
los gentiles glorifiquen a Elohim
por su misericordia. Como está
escrito: “Por eso te proclamaré
entre las naciones, y cantaré a tu
nombre”.
10. Y otra vez dice: “Alégrense,
naciones, con su pueblo”.
11. Y otra vez: “Alaben a Yahweh,
todas las naciones; y ensálcenlo,
pueblos todos”.
12. Y otra vez dice Yeshayah:
“Retoñará la raíz de Yishay, el
Renuevo gobernará a las
naciones; y las naciones
esperarán en él”.
( Consulte por favor su texto de estudio)
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Pero en lo que respecta a
nuestro tema vemos aquí que
parece la palabra “gentiles”.
Quienes son los gentiles ?
Vamos a tratar de identificarlos
con las mismas palabras de este
discípulo en los siguientes
versos.
267 La -Biblia- es solo para los judíos SI o NO
28. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno.
Romanos 15: 15. Pero con
bastante atrevimiento les he
escrito para (1) refrescar les la
memoria sobre ciertos puntos. Lo
hago en base al favor que me
otorgó Elohim
16. al hacerme servidor del
Mashíaj Yahoshúa para con los
gentiles, ejerciendo el servicio
sagrado de la Buena Noticia de
Yahweh; para que (2) la ofrenda
de los gentiles sea bien recibida,
santificada por espíritu de
santidad..
( Consulte por favor su texto de estudio)
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1.- Estas personas eran seres a
los que había que refrescar les
la memoria. O sea que
conocían algo, pero había que
recordarse lo. O lo habían
olvidado. Que era ese algo?
2.- La ofrenda de los gentiles.
Entonces si la ley había sido
abolida, como es que este
discípulo Shaul se refiere a
ofrendas? Se entiende que las
ofrendas son un tema de la
Torah. Mas adelante aclara que
es una ofrenda para los “santos”
de Jerusalen. Quienes son esos
“santos”?
267 La -Biblia- es solo para los judíos SI o NO
29. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno.
Romanos 15: 19. Fue tal el poder de las señales y
prodigios, mediante el poder del espíritu de
santidad, que desde Yerushaláyim hasta los
alrededores del (A) Ilírico he diseminado
ampliamente la Buena Noticia del Mashíaj.
20. De esta manera he procurado proclamar la
Buena Noticia donde aún no se conocía al
Mashíaj, para no edificar sobre fundamento ajeno
22. Por esta razón, se me ha hecho imposible
muchas veces ir a visitarlos; (B) (Roma)
23. pero ahora que ya no tengo más lugar en
estas regiones, y como desde hace muchos años
tengo tantos deseos de ir a verlos,
24. lo haré cuando me dirija a ( C) Sefarad.
(España) Porque espero verlos al pasar y que
ustedes me encaminen por allá, después que
haya disfrutado un poco de su compañía.
25. Pero ahora me dirijo a Yerushaláyim para
ministrar a los santos.
26. Porque (D) Macedonia y Acaya tuvieron a bien
hacer una ofrenda para los pobres de entre los
santos que están en Yerushaláyim.
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Veamos aquí unos detalles:
El Mensaje acerca del Mesías
había llegado a muchas
regiones del mundo de aquellos
días. Fue Shaul (Pablo) el único
que viajo por todas esas
regiones? Por que Shaul se
aparto de ir a otras regiones
donde ya había un “fundamento
ajeno” ? Quienes habían llevado
ese fundamento “ajeno”? a esas
regiones? Observemos las
regiones que menciona el
discípulo Shaul.
267 La -Biblia- es solo para los judíos SI o NO
30. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno.
Romanos 15: 19. Fue tal el poder de las señales y
prodigios, mediante el poder del espíritu de
santidad, que desde Yerushaláyim hasta los
alrededores del (A) Ilírico he diseminado
ampliamente la Buena Noticia del Mashíaj.
20. De esta manera he procurado proclamar la
Buena Noticia donde aún no se conocía al
Mashíaj, para no edificar sobre fundamento ajeno
22. Por esta razón, se me ha hecho imposible
muchas veces ir a visitarlos; (B) (Roma)
23. pero ahora que ya no tengo más lugar en
estas regiones, y como desde hace muchos años
tengo tantos deseos de ir a verlos,
24. lo haré cuando me dirija a ( C) Sefarad.
(España) Porque espero verlos al pasar y que
ustedes me encaminen por allá, después que
haya disfrutado un poco de su compañía.
25. Pero ahora me dirijo a Yerushaláyim para
ministrar a los santos.
26. Porque (D) Macedonia y Acaya tuvieron a bien
hacer una ofrenda para los pobres de entre los
santos que están en Yerushaláyim.
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Quienes vivían en esas
regiones, seres a los cuales
había que recordar les algo y
llevarles un mensaje?
Eran extranjeros de religiones
paganas los cuales en tan
pocos años cambiaron de
religión y entendieron la venida
de un Mesías que ni siquiera
estaban esperando?
267 La -Biblia- es solo para los judíos SI o NO
31. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno.
Ilírico afue una provincia romana en
tiempos del Imperio, ubicándose
donde antes se encontraba el reino
de Iliria. Situada en los Balcanes,
abarcaba un territorio cuyos límites
eran Istria (zona que actualmente
ocupan Croacia y Eslovenia) por el
norte, el río Drin (actual Albania) por
el sur y el río Sava (Bosnia, Croacia)
por el este. Su capital era la ciudad
de Salona, cerca de la actual ciudad
croata de Split.
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32. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno.
Rom 15:31 . para que
pueda yo escapar de
(1) los incrédulos que
están en Yahudah, y
que mi servicio a
Yerushaláyim sea (2)
del agrado de los
santos;
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El emisario Shaul se despide en
esta carta mencionando dos
grupos que están en Jerusalén y
en Juda:
(1) Unos incrédulos en Juda,
entendemos judíos en Juda,
región en la cual también queda
Jerusalen que no habían creído
(2) Unos judíos en Jerusalén
que SI habían creído, a los
cuales Shaul los llama “santos”.
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33. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno.
Rom 15:31 . para que
pueda yo escapar de
(1) los incrédulos que
están en Yahudah, y
que mi servicio a
Yerushaláyim sea (2)
del agrado de los
santos;
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Volvemos a la misma pregunta.
El Pacto Renovado, estas
Buenas nuevas, para quienes
eran?
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34. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno.
Hechos 2:14-41
14 Entonces Kefa (Pedro) ,
poniéndose en pie con los
once, alzó la voz y les habló
diciendo: Varones judíos, y
todos los que habitáis en
Jerusalén, esto os sea
notorio, y oíd mis palabras.
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Cerramos esta reflexión con
este inicio del emisario Kefa.
Esperamos haber encendido
ese deseo de investigar un poco
mas acerca de:
La Sagrada Escritura bajo el
contexto Hebreo Israelita
Nazareno.
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35. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno.
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ASAMBLEA ISRAELITA
NAZARENA
A.I.N.
Jaim Ben Yisrael
JAIME LOPEZ QUIROZ
D.R.A.
Colombia
2020
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