1. AIN - 05 - 24 - PREGUNTA - CÓMO DIFERENCIAR LAS TRADICIONES DE LA
VERDADERA ENSEÑANZA?
Respetada amiga Lucero Galindo. Con respecto a su pregunta nos permitimos comentarle lo
siguiente:
El mismo Todopoderoso Creador Altìsimo, en su Torá, nos dice que su instrucción es sencilla
de entender y está a nuestro alcance. Si la idea es vivir una vida en obediencia al Altísimo,
no hay necesidad de buscar interpretaciones esotéricas y/o complicadas. Veamos:
< Deut/Devarim 30:11-14 “Porque este mandamiento que yo te ordeno hoy, no te es
encubierto, ni está lejos: No está en el cielo, para que digas: ¿Quién subirá por nosotros al
cielo, y nos lo traerá y nos lo representará, para que lo cumplamos? Ni está de la otra parte
del mar, para que digas: ¿Quién pasará por nosotros el mar, para que nos lo traiga y nos lo
represente, a fin de que lo cumplamos? Porque muy cerca de ti está la palabra, en tu boca y
en tu corazón, para que la cumplas” >
¿QUÉ REFERENCIA DEBEMOS UTILIZAR PARA UNA CORRECTA INTERPRETACIÓN?
EL MISMO YAHOSHÚA NOS DEJÓ LA RESPUESTA. Veamos.
< Juan/ Yohanán 16:13“Pero cuando viniere aquel espíritu de la verdad, él los guiará a toda
verdad; porque no hablará de sí mismo, sino que hablará todo lo que oyere, y les hará saber
las cosas que han de venir” >
Por ende, cada creyente debe seguir las instrucciones de la Torá con la guía del espíritu de
santidad de YHWH. No todas las tradiciones son malas, pero hay que tener cuidado con
ellas. Después de todo, no son los sabios de este mundo los que deben dictar nuestra
observancia de la Torá, sino la misma palabra de YHWH asimilada y aplicada a través de su
espíritu de santidad que mora en nosotros.
No es muy común el uso de la frase “tradición oral” dentro nuestro contexto nazareno.
Simplemente haga una búsqueda en Internet por “tradición oral judía” y verá que los
resultados son abundantes.
Igualmente en el cristianismo existe lo que se puede llamar “tradición oral cristiana”. Al igual
que en el judaísmo, el cristianismo tiene una serie de instrucciones—originalmente orales,
pero luego recopiladas por escrito—que intentan explicar, interpretar y ofrecer aplicaciones
prácticas de la Escritura. Es suficiente con examinar la gran cantidad de escritos que crearon
los llamados “padres de la iglesia”—en especial, la multitud de credos y declaraciones de fe
que son fruto de los diversos concilios celebrados durante los primeros siglos de la era
común—y veremos que su intención no fue muy diferente a los rabinos responsables del
Talmud. En ese sentido, podemos afirmar que existe una tradición oral cristiana y una
tradición oral judìa.
El gran peligro de esta “tradición oral”

2. Muchas de las doctrinas y prácticas fundamentales del cristianismo tienen su origen en esta
tradición oral cristiana. Doctrinas como la trinidad y el rapto de la “iglesia” son parte de esta
tradición, ya que son producto de interpretaciones particulares de la Escritura. Por más que
busquemos, no encontraremos en la Escritura un pasaje que nos diga directamente que el
Altísimo es un ser trino, o que habrá un rapto de una “iglesia” como tal. Todo esto surgió
producto de interpretaciones y aplicaciones particulares de la Escritura. ¿Puede ver usted
cuán similar es la tradición judía en ese sentido? De la misma forma, no encontraremos en la
Escritura un mandamiento directo que nos instruya a celebrar la Navidad o la Semana Santa.
Igualmente en la Escritura no encontramos instrucciones acerca de Purim o Hanukkah y
otras fiestas rabínicas y nacionales.
Nuevamente, estas prácticas son producto de aplicaciones basadas en interpretaciones
particulares de la Escritura, las cuales los líderes y “padres de la iglesia” cristiana
consideraron adecuadas establecer e implementar. Esto es muy similar a lo que hicieron los
“sabios” judíos al establecer las prácticas de la tradición oral en sus respectivos tiempos.
Pero el asunto no queda ahí. Todavía podemos asombrarnos de las nuevas “revelaciones” e
interpretaciones que siguen surgiendo actualmente. Constantemente vemos “ministros y
líderes” que alegan tener enseñanzas profundas de la Escritura que nadie tiene, como si la
revelación fuera exclusiva de ellos. Muchos, incluso, alardean de tener la correcta
interpretación de la Escritura. En ese sentido, ¿no son similares a los “sabios” judíos que se
atribuyen la autoridad de cambiar o hacer enmiendas a la Torá?
Lamentablemente, muchas de estas grandes revelaciones e interpretaciones modernas son
en realidad producto de la influencia de creencias externas que se introducen en la fe. Y lo
más alarmante de esto es que la mayoría de estas creencias tienen su origen en el
misticismo y el paganismo. Pero al ser presentadas por líderes respetados por la comunidad
de fe, aunque sean ideas y doctrinas sin base en la Escritura, la gente las recibe como si
fueran grandes verdades y revelaciones de la Escritura.
Pocos se detienen a examinar con detenimiento estas enseñanzas para comprobar si
realmente tienen base en la Escritura.
De manera que la soluciòn es:
< Hch 17:11 Estos eran más nobles que los de Tesalónica, pues recibieron el mensaje con la
mayor prontitud, estudiando cada día las Escrituras para verificar si estas
cosas eran así. Hechos 17:>
< 1Ts 5:21 más bien, examinadlo todo y retengan lo bueno. >
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Amiga Lucero, Para servirle.
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