Le document explore la nature de Dieu, en se fondant sur les Écritures, en présentant ses attributs essentiels tels que sa souveraineté, sa sainteté, son amour, et son caractère immuable. Il est souligné que Dieu se révèle à l'humanité à travers des noms comme Yahvé et Elohim, illustrant sa relation avec les êtres humains ainsi que son œuvre créatrice et redemptrice. L'étude conclut que Dieu est une personne vivante qui désire établir une relation avec chaque homme, tout en étant au-dessus de la compréhension humaine.

2. 1 Timothée 6 : 13-16
Je te recommande, devant Dieu qui donne la
vie à toutes choses, et devant Jésus Christ, qui
fit une belle confession devant Ponce Pilate, de
garder le commandement, et de vivre sans
tache, sans reproche, jusqu'à l'apparition de
notre Seigneur Jésus Christ, que manifestera
en son temps le bienheureux et seul souverain,
le roi des rois, et le Seigneur des seigneurs,
qui seul possède l'immortalité, qui habite une
lumière inaccessible, que nul homme n'a vu ni
ne peut voir, à qui appartiennent l'honneur et la
puissance éternelle. Amen!

3. Exode 3 :13-14
« J'irai donc vers les enfants d'Israël, et je leur
dirai: Le Dieu de vos pères m'envoie vers vous.
Mais, s'ils me demandent quel est son nom, que
leur répondrai-je ?
Dieu dit à Moïse: Je suis celui qui suis. Et il
ajouta: C'est ainsi que tu répondras aux enfants
d'Israël: Celui qui s'appelle 'je suis' m'a envoyé
vers vous. »

4. DIEU
- Sa personnalité - ses attributs
- ses noms - ses oeuvres

5. Introduction :
Avant d’entreprendre l’étude de la personne,
des attributs et de l’oeuvre de Dieu, il appartient
de souligner que Dieu ne peut en aucune manière
être défini ou conçu par le raisonnement.
Dieu se révèle par les Saintes-Ecritures et par
son Saint-Esprit à quiconque le recherche
sincèrement.
Ses attributs font partie intégrante de sa
personnalité et influent sur son oeuvre, qui
témoigne elle-même de sa nature.

6. La personnalité de Dieu :
Les Ecritures, par leur enseignement,
démontrent clairement que Dieu est une
personne vivante. Il s’appelle « Je suis »
(Exode 3 :13-14)
Il est infiniment supérieur aux hommes,
mais Il veut pourtant se révéler à eux et
établir une véritable relation avec chaque
être humain.

7. Dieu est Un
•L’Eternel Dieu est un seul Dieu et il n’y a pas
d’autre Dieu que Lui.
(Deut. 4 :35 ; Deut. 6 :4 ; Es. 43 :10 ; Es. 44 :6)
•Il y a un seul Dieu existant de toute éternité
et se manifestant à l’homme en trois
personnes : Père, Fils et Saint-Esprit.
•Cette unité est une unité composée.
(Jean 10 :30 ; Jean 14 :16-17 ; Jean 17 :22-23 ; Matt.28 :19)

8. Dieu est Esprit :
•C’est à dire que Dieu est incorporel et invisible.
(Luc 24 : 39 ; Jean 4 : 24 ; Deut.4 :15-18 ; 1 Tim.1 : 17 ;
Col. 1 : 15 ; Héb. 11 : 27 ; Jean 1 :18.)
Dieu est Amour
•Non seulement Dieu manifeste de l’amour, mais
Il est Amour.
L’Amour est l’essence même de sa nature
morale.
(1 Jean 4 : 8,16 ; Jean 3 : 16 ; Jean 16 : 27)

9. Dieu est Eternel
•Son existence n’a pas eu de commencement
et n’aura pas de fin.
Il a toujours été et sera toujours.
(Gen. 21 :33 ; Es. 40 :28 ; Hab.1 :12 ; Ps. 90 :2,4 ; Ps. 102 :25-28)
•Dieu a la vie en lui-même.
(Jean 5 : 26)
•Nos notions de temps ne lui sont pas
applicables. (2 Pierre 3 : 8)

10. Dieu est Saint
•Le mot saint signifie d’abord, « séparé, mis à
part. » Dieu se distingue radicalement des
hommes pécheurs.
•Ensuite cela signifie sans péché, sans aucune
trace de souillure. Sa pureté absolue,
immaculée manifeste Sa gloire rayonnante,
éternelle.
•Sa sainteté est l’essence même de sa nature
morale, elle est sa qualité essentielle,
fondamentale.
(Es. 6 :3 ; Jos. 24 :19 ; Ps. 22 : 4 ; Ps. 99 : 5,9 ; Es. 5 : 16)

11. Dieu est Lumière
•Dieu est Lumière et habite une lumière
inaccessible.
(1 Jean 1 : 5 ; Ps 104 : 2 ; Es. 60 : 19-20 ; Mich. 7 : 8 ; Apoc 21 :23)
Dieu est immuable
•Dieu ne change pas. Son conseil, ses desseins,,
ses promesses, sont toujours les mêmes. Son
caractère ne change pas. Sa vérité reste toujours
la même.
(Mal. 3 :6 ; Ps.90 :2 ; Ex.3 :14 ; 34 :5 ; Es.40 :8 ; Jacq. 1 :17 ; Héb. 6 :17)

12. Les attributs de Dieu

13. Dieu est souverain
Dieu est souverain, c’est-à-dire qu’Il a le droit
absolu de gouverner et de disposer de ses
créatures comme Il lui plaît.
Il est souverain dans sa volonté, dans ses
décisions et dans sa puissance.
La volonté souveraine de Dieu conduit tout le
plan du salut.
Il a le pouvoir de donner la vie et de la reprendre
quand Il veut.
(Ps. 115 :3 ; Dan.4 :35 ; Rom. 9 :21)

14. • Dieu est omniprésent :
Dieu est présent partout, il n’est pas limité dans
l’espace et le temps.
(Ps. 139 : 7-10 ; Jér. 23 : 23-24 ; Actes 17 : 24-28.)
• Dieu est omnipotent :
Dieu est Tout Puissant, Il peut tout. Rien ne lui est
trop difficile, toutes choses lui sont possibles.
Néanmoins l’exercice de l’omnipotence de Dieu
est limité par Sa propre volonté qui est sage,
sainte et pleine d’amour.
(Job 42 : 2 ; Gen.18 : 14 ; Matt. 19 : 26 ;)

15. • Dieu est omniscient :
Dieu connait toutes choses, son intelligence
n’a pas de limite.
En vertu de son éternité, il connaît l’avenir
aussi bien que le présent et le passé.
(Ps. 139 : 16 ; 1 Jean 3 : 20 ; Job : 37 : 16 ; Ps. 147 : 5 ;)

16. • Dieu est juste
Dieu possède ce caractère qui conduit à faire
ce qui est droit, ce qui est équitable.
(Ps. 116 : 5 ; Ps. 145 : 17 ; Soph. 3 : 5)
Toutes les voies de l’ Eternel sont justes (Deut. 32 :4)
Dieu est juste dans sa sentence et ses jugements
sont équitables ( Ps. 51 :6 ; Ps ; 119 :137)
Dieu est fidèle et juste pour nous pardonner
(1 Jean 1 :9)

17. • Dieu est miséricordieux
Cela veut dire que Dieu a de la compassion, de la
bonté, vis-à-vis des pécheurs ou des
souffrants. (Ex ; 34 :6 ; Ps. 103 : 8 ; Deut. 4 : 31 ; Ps.
86 : 15)
L’Eternel est miséricordieux dans toutes ses
oeuvres. (Ps.145 :17)
• Dieu est fidèle
Dieu est digne de confiance. La fidélité de Dieu se
manifeste par l’accomplissement de ses
promesses et de son alliance
(Deut. 7 : 9 ; Deut. 32 : 4 ; Es. 49 : 7 ; 1 Cor.1 :9 ; 1 Cor. 10 : 13)

18. • Dieu est sage :
Dieu est sage dans ses décisions et dans
ses oeuvres. (Job :12 :13 ; Es. 31 :2 ; Rom. 16 :27)
C’est par la sagesse que l’Eternel a fondé
la terre (Prov.3 :19)
Grande est la sagesse de Dieu (Es.28 :29)
La sagesse de Dieu est la conséquence
de son omniscience et de son omnipotence

19. LES NOMS DE DIEU

20. 1° - ELOHIM :
Formé de EL : - DIEU - et d'une racine signifiant :
être fort, puissant.
Ce nom est employé chaque fois que la puissance
créatrice de Dieu et son omnipotence sont décrites
ou sous-entendues.
ELOHIM est le DIEU CREATEUR
(employé 2312 fois dans la Bible dont 164 fois dans
la Genèse).

21. 2°- EL : - Ce nom signifie DIEU et s'accompagne
toujours, d'un épithète qui souligne un aspect,
une vertu de la personne de Dieu.
EL ELION…………DIEU TRES HAUT (Gen. 14 : 18)
EL SCHADDAÏ……DIEU TOUT PUISSANT (Gen. 17:1)
EL OLAM………….DIEU DE L'ETERNITE (Gen. 21:33)
EL GANNA………..DIEU JALOUX (Ex. 20:5 )
EL HAÏ………………DIEU VIVANT (Jos. 3:10)

22. 3° - YAHVÉ : (Gen. 2:4 ; Ex. 3 :14)
C’est le nom le plus employé dans l’A.T.
(6499 fois) il est rendu en français par
« L’ ETERNEL » et qui se présente sous la
forme d’un Tétragramme YHVH.
C’est par YaHVeH ou Yahvé, qu’il convient de
rendre le nom sacré.
D’après Exode 3:14, ce nom signifie :
« Celui qui est ».
Ce nom nous parle surtout des rapports de
Dieu avec l’humanité.

23. ADONAI YAHVE……SEIGNEUR ETERNEL (Gen.15:2)
YAHVE JIRÉ………..L' ETERNEL POURVOIRA (Gen. 22:13-14)
YAHVE RAPHA…….L' ETERNEL QUI GUERIT (Ex. 15:26)
YAHVE NISSI……….L’ ETERNEL MA BANNIERE (Ex. 17:15)
YAHVE SHALOM…..L' ETERNEL PAIX (Juges 6:24)
YAHVE RAAH……….L’ ETERNEL MON BERGER (Ps. 23:1)
YAHVE TSIDKENU….L' ETERNEL NOTRE JUSTICE (Jér. 23:6)
YAHVE SCHAMMA….L' ETERNEL EST ICI (Ez. 48:35 )
YAHVE TSABAOTH….L'ETERNEL DES ARMEES (1 Sam.1:3)

24. 4° - ADONAÏ (Genèse 18:3 ; Esaïe 6 : 1)
Ce nom signifie « Seigneur, Maître » Adonaï est
utilisé 427 fois dans l’A.T. exprime la
souveraineté de Dieu, et par là le sentiment de
dépendance de la créature, la notion que
l’homme est au service de son Créateur, qu’il
lui appartient et lui doit obéissance comme le
vassal à son suzerain. Dieu est l’autorité, le
Maître, et veut exercer sa seigneurie sur
l’homme.

25. L’ OEUVRE DE DIEU

26. L’oeuvre de la création
C’est le propre de Dieu que d’être le créateur.
Il créa les cieux, la terre, la mer, et tout ce qui
s’y trouve. (Gen.1 ; Ex. 20 :11 ; Ps. 146 :6)
Dieu est le créateur de la vie, et de toute vie,
des anges, des hommes, des animaux.
(Néh. 9 :6 ; Es. 42 :5 ;)
C’est par sa volonté et par ses soins que toutes
choses subsistent.
(Ps. 147 :7-9 ; Matt. 6 :26-29 ; Actes 14 :17 ; Ap. 4 :11)

27. Les rapports de Dieu avec l’homme
L’oeuvre de Dieu dans ses rapports avec les hommes revêt
des formes multiples et variées :
Il conserve la vie aux hommes (Job 12:10 ; Dan. 5:23 ; Actes 17:25).
Il protège (Ps.124 :1-2) Il délivre (Ps. 34 :7) Il soutient (Ps.41 :13)
Il secourt (; Ps. 118 :13) Il châtie (Es.26 :16) Il récompense
(Gen.15 :1) Il sauve (Es. 43:3) Il juge (Ps. 9 :9)
C’est lui qui élève et abaisse (Ps. 75 :8 ; Ps 113 :6-8) qui donne
la prospérité et qui crée l’adversité (Es. 45 :5-7) qui pourvoit
aux besoins des hommes de toutes sortes de manières
(Deut.8 :4 ; 1Rois 17 :1-7 ; Phil. 4 :19)
Rien n’échappe à son contrôle et a son gouvernement.
( Es.45 :7 ; Lam.3 :37-38)

28. L’oeuvre de la rédemption
L’oeuvre de la rédemption avait été prévue de
toute éternité. (Eph. 3 :11 ; 1 Pie.1:20 ; 2 Tim. 1 :9 b).
Lorsque les temps ont été accomplis, Dieu a
envoyé son Fils dans le monde pour racheter
l’humanité de son péché. (Jean 3 :16 ; Gal. 4 :4 ; 1 Pie. 1 :20)
Par l’oeuvre de la rédemption, Dieu rachète
l’homme pour le rendre participant de la
nature divine. (2 Pie. 1 :4)

29. L’oeuvre de la nouvelle création
La création de nouveaux cieux et d’une
nouvelle terre est annoncée par les prophéties
de la Bible. (Es. 51 :16 ; Es.65 :17 ; Es.65 :17 ; Es.66 :22 ; 2
Pie. 3 :13 ; Ap.21 :1)

30. Jean 14 : 5
« Je suis le chemin, la vérité, et la vie.
Nul ne vient au Père que par moi.
Si vous me connaissiez, vous connaîtriez
aussi mon Père. Et dès maintenant vous
le connaissez, et vous l'avez vu. »

31. Jean 14 : 8-10
« Seigneur, montre-nous le Père, et cela nous
suffit. Jésus lui dit: Il y a si longtemps que je
suis avec vous, et tu ne m'as pas connu, Philippe!
Celui qui m'a vu a vu le Père; comment dis-tu:
Montre-nous le Père?
Ne crois-tu pas que je suis dans le Père, et que
le Père est en moi? Les paroles que je vous dis,
je ne les dis pas de moi-même; et le Père qui
demeure en moi, c'est lui qui fait les oeuvres. »