Chrispo Epole, un artiste camerounais, redonne vie à la musique m'séka en modernisant ses rythmes traditionnels tout en préservant son authenticité. Son album 'Emotion', composé de trois titres, aborde des thèmes sociaux majeurs et rend hommage à la culture africaine. Grâce à son excellence musicale et à ses talents acoustiques, il illustre l'importance des racines musicales dans un contexte de mondialisation.

1. « Emotion »
UNE FLEUR DE VOIX SUR UNE GUITARE
En Afrique, on dit ceci : « pour aller de l’avant, il vaut mieux garder la
tête tournée vers l’arrière ». Cette assertion, le jeune d’âge mais vieux
d’expérience CHRISPO EPOLE l’a si bien assimilée aujourd’hui, il est cité avec
honneur dans le peloton de tête des chansonniers Camerounais jouant d’un
instrument acoustique.
Si les rencontres musicales de Yaoundé le découvrent en 1998, Chrispo,
Epis d’or en 1990, devient très vite l’incontournable rayon de soleil qui vient
renforcer l’éclat des standards que sont : Manu Dibango, les Kassav, Lokua
Kanza, Richard Bona, Sissy Dipoko… Il n’est pas du ministre d’Etat Camerounais
de la Culture pour accorder à Chrispo de se produire avec l’orchestre
philharmonique de Beijing en spectacle d’Etat au Cameroun. Parce qu’on clame
comme formule sentencieuse dans sa culture que : « chaque arbre se
développe qu’à partir de ses propres racines », alors Chrispo Epole s’abreuve à
la source nourricière des rythmes qu’initièrent ses ancêtres Sawa : l’Esséwé,
M’séka, Bolo Bolo, Makossa sont revus au prime de l’artiste. Il leur confie une
température, un élan, une novation qui fait redire que dans des outres neuves
et jeunes, le vieux vin s’améliore davantage.
Disciple de gammes mineurs, propices de l’exploitation d’une
thématique certes variée à dominance nostalgique, exploitation lénifiante du
registre vocal matérialisé par de douillets voyages en octave, frappe
acoustique…, sont autant d’ingrédients qui font qu’un espoir sur est franchi sur
Chrispo Epole, en ce juste moment ou la bonne mondialisation ne peut avoir sa
survie qu’à travers une harmonisation de divers patrimoines culturels des
peuples, même ceux prétendument considérés « minoritaires » !

2. « Emotion »
GENERALITES
Plongeant ses racines dans la tradition Mbo’o, la musique M’séka est
l’interprétation moderne des rythmes associés à l’Esséwé, le Bolo Bolo, le
Makossa de la région côtière du Cameroun.
Chrispo à travers cette musique a décidé de montrer à la face du monde
que la magie de la musique africaine se trouve dans ses racines : « un arbre
aussi haut qu’il grandit tient grâce aux racines ».
Le balancement très souple de ses orchestrations soigneusement tissées
revifient la tradition des musiques des ancêtres.
Qui mieux que cet artiste épanoui et accompli illustre la musique M’seka
qui jusqu’ici n’était exécutée que pendant les fêtes d’intronisation de chefs de
la province du Littoral du Cameroun.
Le premier album de Chrispo Epole riche en couleurs et en sonorités
nouvelles mérite tous les cadeaux du succès.

3. « Emotion »
DE LA SOURCE A LA MODERNITE
L’univers musical des Bantus du Centre de l’Afrique est imprégné de
cette science harmonique de leurs prédécesseurs, les peuples de la forêt
chasseurs et cueilleurs qui l’apprirent des oiseaux.
Pour cela, la multitude de rythmes qu’on y trouve permet aux artistes
africains et plus particulièrement camerounais d’avoir de plus large possibilités
de choix.
La région côtière du Cameroun ne fait pas exception à cette
polyrythmie : on y trouve un peu de tout. Tous ces rythmes restent encore
pourtant mal exploités par le manque de recherche d’originalité des artistes
camerounais.
C’est le M’seka, musique de sa région natale (Mungo) que le jeune
Chrispo Epole a décidé de sortir de foret vers la civilisation. Cette musique qui
jusqu’ici n’était donnée que pendant les fêtes d’intronisation des chefs
traditionnels va être portée sur l’international par le génie créateur du jeune
Chrispo qui, après lui avoir ajoutée quelques instruments modernes (guitare,
synthé, batterie), ne lui a rien enlevé de son originalité et a plutôt conservé ses
instruments initiaux (tam-tam, tambour).
L’inamovible pulsion de cette musique ouverte à la modernité au
cosmopolitisme vous pousse en avant, et les broderies de la guitare de Chrispo
qu’accompagnent les sons du tam-tam et du tambour interviennent
discrètement en contrepoint.
A travers son chant en langue Bakaka, en français ou en anglais, Chrispo
brosse en quelques mots d’une simplicité biblique une saynète hilarante,
synthétisant la difficile mutation de la société africaine.

4. « Emotion »
CHRISPO EPOLE
PRESENTATION DE L’ARTISTE
Par :
François Bingono BingonoFrançois Bingono BingonoFrançois Bingono BingonoFrançois Bingono Bingono
Journaliste, critique d’art
Cameroun Radio Télévision
MANAGER: MMMM. Modo. Modo. Modo. Modo BBBBillillillill
Tel: 0033642747536
Chrispo EpoleChrispo EpoleChrispo EpoleChrispo Epole
Contacts: 00237 697375162 / 00237 677579836
Email: chrispo.epole@yahoo.fr

5. « Emotion »
L’ALBUML’ALBUML’ALBUML’ALBUM
Cette œuvre qui est un véritable répertoire de multiples rythmes est
riche de (03) trois titres.
La diversité des thèmes sur lesquels expose Chrispo Epole à travers sa
musique, témoigne son inquiétude contre la perte des bonnes mœurs du
peuple africain. La portée sociale de ses chansons n’est plus à démontrer.
LES TITRESLES TITRESLES TITRESLES TITRES
1. AKWEL (la mort) : parle de l’intrigue qui rode généralement autour de
la mort
2. MAMA AFRICA : un hommage aux mères africaines
3. LOBA : les merveilles du Seigneur