Análisis exegético del primer capitulo del libro de Santiago

1. SANTIAGO CAP 1

2. A. Consuelo:
Comprenda que
todas las
personas se
enfrentan con
pruebas (Santiago
1:2, 14).
LAS PRUEBAS SON PARTE
DE LA VIDA
◦ Al igual que Pedro,
Santiago no quería
que los cristianos
fueran sorprendidos
cuando tuvieran que
hacerles frente a las
dificultades. Las
pruebas golpean a la
puerta de cada hogar.
LAS PRUEBAS
◦ La palabra “pruebas”
se refiere a los
problemas que se le
presentan a la gente.
◦ Santiago quería que
sus lectores supieran
que todos los
cristianos se enfrentan
con problemas
◦ Estas llegan en diferentes formas y colores. Un tejedor
usa muchos colores de hilos para tejer una tela o una
alfombra. Del mismo modo, muchas clases de
conflictos llegan a ser parte de nuestra vida.
2

3. LAS PRUEBAS
◦ Todos enfrentamos pequeñas y grandes pruebas. Podemos esperarlas en
el trabajo, en la escuela, en el hogar e incluso en la iglesia. No podemos
escaparnos de ellas, las pruebas golpean a la puerta de cada hogar.
◦ El primer paso para superarlas es esperarlas. Las pruebas no son una
señal de que Dios nos ha olvidado; antes bien, son una señal de que
estamos vivos en la tierra. Son tan normales como las tormentas. Algo
que todas las personas tienen en común son las pruebas.
3

4. B. Propósito
Reconozca la razón de las
pruebas
(Santiago 1:2-4).

5. “
◦ Santiago comienza con un desafío: “…tened por
sumo gozo cuando os halléis en diversas
pruebas” (Stg 1:2). Estas palabras no son una
sugerencia sino un mandato. Podríamos pensar
que ese gozo es imposible. Pero sí es posible
con la ayuda del Espíritu Santo en nosotros. Él
nos permite mirar más allá de la prueba y ver los
beneficios. Así que con la ayuda de Dios
podemos descubrir el gozo en las pruebas
5

6. Santiago escribió:
3“...la prueba de
vuestra fe produce
paciencia. 4Mas
tenga la paciencia
su obra completa,
para que seáis
perfectos y cabales,
sin que os falte cosa
alguna” (Stg 1:3-4).
◦ Dios permite que nuestra fe sea probada con un
propósito:
◦ desarrollar la paciencia en nosotros. Paciencia
significa “resistencia”, la capacidad de continuar a
pesar de la adversidad.
◦ Los bebés nacen con músculos, pero para sobrevivir
tienen que desarrollarlos y fortalecerlos. Esto lo
consigue con el ejercicio. Los músculos se
desarrollan a medida que los niños pequeños
caminan, corren, se sientan, se ponen de pie, halan,
empujan, levantan, se caen y se levantan. De la
misma manera, nosotros crecemos espiritualmente
cuando ejercitamos nuestra fe. Cuando llegan los
conflictos, aprendemos a ser pacientes, a confiar en
Dios, a mantenernos firmes, y a seguir creyendo
6

7. Un ejemplo
◦ Las doce tribus a las que Santiago les escribió fueron
esparcidas, engañadas y perseguidas por dos o tres décadas.
Por medio de esas pruebas de fuego de su fe, Dios desarrolló
la paciencia o perseverancia y la madurez en ellos.
◦ Del mismo modo hoy, podemos gozarnos en las pruebas,
sabiendo que a través de ese proceso Dios transforma a los
bebés en creyentes maduros
7

8. ◦ Cuando nos falta sabiduría en las pruebas,
en las tentaciones y en las situaciones
difíciles,
◦ Santiago nos guía a pedirle ayuda a Dios.
“Y si alguno de vosotros tiene falta de
sabiduría, pídala a Dios, el cual da a todos
abundantemente y sin reproche, y le será
dada” (Stg 1:5). Santiago da tres razones
por
◦ las que todos debemos acercarnos a Dios
en oración
Oración: Pídale
a nuestro Padre
misericordioso
sabiduría para
superar las
pruebas
(Santiago 1:5).
8

9. tres razones
por
las que todos
debemos
acercarnos a
Dios en
oración
1. EL DA A TODOS
Su generosidad no
es sólo para gente
especial. Dios no
tiene favoritos.
Nuestro Padre
Celestial les da a
todos.
9
2. EL DA
ABUNDANTEMENTE
Algunas personas
dan para que usted
adquiera una deuda
con ellos. Pero Dios
da porque el dar es
parte de su
naturaleza. ¡Dios es
generoso!
3. EL DA SIN
REPROCHE
Dios quiere que
nosotros nos
acerquemos libre y
confiadamente a Él
(Heb 4:16). Él no
nos recuerda
nuestros errores
pasados
Cuando oramos, debemos pedir sabiduría. La sabiduría es el
uso correcto del conocimiento; es decir, de la habilidad para
decidir correctamente

10. D. Enfoque:
Deje atrás la duda y tenga fe cuando busque la ayuda
de Dios en las pruebas
◦ 6 Pero pida con fe, no dudando nada; porque el que duda es semejante a la
onda del mar, que es arrastrada por el viento y echada de una parte a otra.
7No piense, pues, quien tal haga, que recibirá cosa alguna del Señor. 8El
hombre de doble ánimo es inconstante en todos sus caminos Santiago 1:6-8
10

11. Creer es la clave para recibir.
Santiago dijo: “Pero pida con fe no
dudando nada”.
◦ La fe es más que una creencia general
en Dios. También debemos creer que
Dios es personal; Él está dispuesto y
anhelante de ayudarnos. El mismo Dios
que dio a su Hijo para redimirnos desea
ayudarnos en nuestro diario vivir. “El que
no escatimó ni a su propio Hijo, sino que
lo entregó por todos nosotros, ¿cómo no
nos dará también con él todas las
cosas?” (Ro 8:32).
11

12. Santiago describe a la persona que vacila. En un momento ora, al
siguiente momento se preocupa. Él es “de doble ánimo”, dividido
entre la fe y la duda. Él confía en lo que puede ver en lugar de
confiar en el carácter de Dios y en su Palabra. Su duda lo hace
ser “inconstante en todos sus caminos”. Acercarse a Dios con
semejante duda es un insulto.
Santiago dice: “No piense, pues, quien tal haga, que recibirá cosa
alguna del Señor” (Stg 1:7). Sin embargo, es posible creer.
12

13. Concéntrese en Dios.
Ponga al Señor entre usted y sus
problemas.
Derrote la duda con la Palabra de Dios
Dios nos “hizo nacer por la palabra de verdad nos
hace nacer, y nos da la victoria”
Alimente su fe y mate de hambre sus dudas.
La fe es la victoria que vence al mundo (1 Jn 5:4).
Pero tenemos que alimentar nuestra fe y así se
fortalecerá.
13
tres
maneras de
ayudarle a
dejar la
duda y
tener fe.

14. E. Perspectiva:
Regocijémonos en
nuestra posición
espiritual, no en
nuestra condición
terrenal
14
9El hermano que es de humilde
condición, gloríese en su exaltación;
10pero el que
es rico, en su humillación; porque él
pasará como la flor de la hierba.
11Porque cuando sale el sol con calor
abrasador, la hierba se seca, su flor se
cae, y perece su hermosa apariencia;
así también se marchitará el rico en
todas sus empresas Santiago 1:9-11

15. Como cristianos,
debemos
encontrar gozo
en nuestro lugar
en el reino de
Dios, y no
en las
circunstancias
terrenales
15
Primero, Santiago habla de los hermanos de
humilde
condición.
La pobreza desalienta a muchos. Pero Santiago
les dice a los hermanos pobres que se gloríen
en su exaltación en el reino de Dios. Porque el
creyente más pobre tiene
una rica herencia espiritual (Stg 2:5). Jesús les
dijo a los creyentes pobres de Esmirna:
“Yo conozco tus obras, y tu tribulación, y tu
pobreza (pero tú eres rico)…” (Ap 2:9).
Nuestra condición de hijos en Cristo es una
fuente de gozo incluso en la prueba de la
pobreza.

16. Ser rico en la tierra
es estar en una baja
posición
(humiliación),
porque la tierra está
en
una baja posición.
16

17. F. Recompensa:
Recuerde la
corona de vida al
final del camino
de las
pruebas
Verso biblico
Bienaventurado el varón que soporta la
tentación; porque cuando haya resistido
la prueba, recibirá la corona de vida, que
Dios ha prometido a los que le aman
◦ (Stg 1:12).
17

18. El ganador de una carrera griega
ganaba una corona temporal tejida
con ramas y hojas de olivo. Esta se
marchitaba y se secaba pronto.
Por el contrario, nuestra corona es
eterna. “Todo aquel que lucha, de
todo se abstiene; ellos, a la verdad,
para recibir una corona corruptible,
pero nosotros, una incorruptible” (1
Co 9:25).
18
Los que
perseveran a
través de las
pruebas
“recibirán la
corona de
vida” (Stg
1:12).

19. 19
◦ G. Proceso:
◦ Reconozca la
secuencia del pecado;
desde su matriz hasta
◦ su tumba (Santiago
1:13-15).
13Cuando alguno es tentado,
no diga que es tentado de
parte de Dios; porque Dios no
puede ser tentado por el mal,
ni él tienta a nadie; 14sino que
cada uno es
tentado, cuando de su propia
concupiscencia es atraído y
seducido. 15Entonces la
concupiscencia, después que
ha concebido, da a luz el
pecado; y el pecado, siendo
consumado, da a luz la muerte
(Stg 1:13-15).

20. 20
◦ . Nos apartamos de las tentaciones, pero
perseveramos en medio de las pruebas. La
tentación nos lleva al pecado.
◦ Para Santiago, pecado es desobedecer la ley
de Dios, tal como mostrar favoritismo (Stg 2:9).
Pecado es apartarse de lo que le agrada a
Dios y acercarse a lo que Él aborrece. Pecado
es saber lo que Dios dice que es bueno pero
negarse a ponerlo en práctica; como alardear
de grandes planes para el futuro confiando en
nuestra fuerza (Stg 4:13-17).
Las tentaciones son
diferentes de las pruebas.
Las tentaciones llegan
para hacernos caer, pero
las pruebas se presentan
para fortalecernos . Las
tentaciones nos derriban,
pero las pruebas nos
levantan

21. 21
Dios nunca es fuente de la tentación
◦ No debemos culpar a Dios por ellas. La mayoría de las tentaciones se
presentan por nuestros deseos carnales. Satanás puede tentar a la
gente, como tentó a Jesús en el desierto (Mt 4:1-11), o como tentó al
rey David a censar al pueblo (1 Cr 21:1). Pero Santiago quiere que
sepamos que las tentaciones se presentan por los deseos carnales. En
este pasaje, no se menciona a Satanás como la fuente de la tentación.
¿Por qué no?

22. Desde el
principio, la gente
ha tratado de
echarle a otro la
culpa de su
pecado
◦ Santiago no quiere que los creyentes
culpemos a otro por nuestros pecados.
Más bien, él enfatiza que, si nosotros
pecamos, debemos culparnos a
nosotros mismos. Dios juzgará a cada
uno por las obras hechas en un cuerpo
terrenal (2 Co 5:10; Ap 20:11-13). Por
lo tanto, es sabio aceptar la
responsabilidad y resistir las
tentaciones.
22

23. SNTIAGO usa
cuatro palabras
ilustrativas para
describir la
secuencia del
pecado.
23

24. La secuencia del pecado
• 1. Tentación: La invitación a pecar
llega por un mal deseo
La tentación es la carnada, cuando los
deseos carnales nos arrastran hacia el
camino incorrecto. La tentación no es
pecado; Incluso Jesús fue tentado, pero
Él no cometió pecado (Heb 4:15). Pero
la tentación nos conduce a pecar si la
recibimos, la seguimos y cedemos a
ella.

25. 2. Concepción: Cuando el mal deseo da su
consentimiento a la tentación, esta
actúa y concibe el pecado (Santiago 1:15).
La concepción precede al nacimiento. Antes de
que un bebé pueda nacer, tiene que ser
concebido. De la misma manera, concebir una
acción en la mente
precede a la acción en la carne. Las cosas no
suceden por casualidad; la gente concibe actos
buenos o malos antes de darlos a luz

26. ◦ 3. Nacimiento: Después de la concepción, el deseo da a
luz el pecado (Santiago 1:15).
◦ Un niño que se ha concebido crecerá en el vientre, desde
una minúscula célula hasta ser una persona completa
cuando nace. Lo mismo sucede con el pecado. Se
desarrolla desde un mal pensamiento, pasando por la
fascinación, una obsesión, un acto, hasta un crimen. Para
evitar el nacimiento del pecado, tenemos que evitar su
concepción

27. 4. Muerte:
el pecado da a luz
a la muerte
(Santiago 1:15).
27
• Cuando el pecado madura y se
convierte en un hábito o una actitud fija,
el resultado es la muerte espiritual.
• El fruto del pecado es la muerte en un
doble sentido; incluso ahora y todavía
no. Porque aun ahora, los que viven en
pecado están muertos espiritualmente;
separados en la tierra de la presencia de
Dios. Y después de la muerte física, el
pecado resulta en la segunda muerte; la
eterna separación de Dios en el lago de
fuego (Ap 20:14).

28. 28
H. Discierna cuál es la fuente: En las pruebas no culpe al Padre de las
luces por lo que hace el diablo de la oscuridad (Santiago 1:16-18).
Observe el contexto de
Santiago 1:16-18. En el
párrafo anterior, Santiago
deja en claro que las
tentaciones vienen del mundo
y de la carne, no de Dios
Santiago no quiere
que los creyentes culpen a
Dios por las pruebas o las
tentaciones.
Por lo cual, él enfatiza
que las pruebas y las
tentaciones diarias son
parte de la vida;
Dios no es la fuente de
estas, por el contrario, Dios
es la fuente de las buenas
dádivas que recibimos

29. Escuche la
Palabra, porque
puede salvarlo
(Santiago 1:19-
21).
◦ Santiago quiere
que sus lectores
sepan que
sustituir una
lengua rápida
con unos oídos
rápidos es una
parte vital del
crecimiento
cristiano.
◦ La madurez nos
enseña la
importancia de
escuchar las
palabras de quienes
son más sabios que
nosotros. Santiago
nos alienta a
escuchar a la gente y
a Dios
29

30. Obedezca la
Palabra y Dios lo
bendecirá
(Santiago 1:22-
25).
◦ Muchos cristianos marcan una Biblia sin
dejar que la Biblia los marque a ellos.
◦ Piensan que crecen escuchando un buen
sermón o un estudio bíblico. Pero la
madurez no es igual al conocimiento de la
Biblia.
◦ Cuando lea la Palabra, permita que la
Palabra
◦ lo lea a usted. Todo lo que Él le diga,
hágalo (Jn 2:5).
30
La bendición en las Escrituras es siempre para los que
escuchan la Palabra, la reciben en su corazón y la
obedecen

31. 31
Practique la Palabra, y Dios lo aceptará (Santiago
1:27).
Algunos le dan una mala fama a la religión al practicar una
forma vacía de fe, pero Santiago habla de una clase de
religión que agrada a Dios. Sin duda, la religión verdadera
comienza en el corazón, como un pozo de agua. Pero
Santiago enfatiza una religión que se manifiesta en la calle.
Él nos recuerda que a Dios le gusta ver nuestra fe en acción.
La religión práctica ama, levanta y comparte; libera y cumple; faculta, sana y
restaura;
ilumina, enseña, discipula, instruye y entrena. La religión práctica tiene sudor,
ampollas,
callosidades, lágrimas y dolor muscular. Pero también tiene risa, gozo y
satisfacción por
las victorias.

32. “
◦ MUCHAS GRACIAS
◦ Epístolas universales
◦ Clase numero 2
◦ Profesor Hector Albuerno
32