θεατρικά κείμενα (ποιήματα) της δασκάλας Σοφίας Κορνηλάκη για τις ανάγκες σχολικών παραστάσεων στο 6ο Δημοτικό σχολείο Ν. Φιλαδέλφειας 2003-2004

1. Αγαπητοί φίλοι , κυρίες , κύριοι , αγαπητά μας παιδιά .
Με χαρά χαιρετίζω αυτή μας την εκδήλωση στον ιστορικό χώρο
της Πνύκας κάτω απ` τον ιερό βράχο της Ακρόπολης της Αθήνας .
Το σχολείο οφείλει να ανοίγει τις πόρτες του στη ζωή , να
δοκιμάζει διάφορες παιδαγωγικές μεθόδους για να προσεγγίζει
τη γνώση , τις τέχνες , τις επιστήμες και τον πολιτισμό .
Μια τέτοια δραστηριότητα καλλιτεχνικής έκφρασης και
ιστορικής γνώσης θα παρουσιάσουμε σήμερα στο φυσικό
περιβάλλον που γέννησε τη Δημοκρατία και τον Πολιτισμό .
Ένα ανοιχτό μάθημα ιστορίας μέσα από το θεατρικό και
ποιητικό λόγο με αναφορές σε διάφορα χρονικά στάδια αυτού του
τόπου , από τους πανάρχαιους χρόνους και τη μυθολογία , ως την
ιστορική ακμή των καλύτερων ημερών που γνώρισε η πόλη στους
κλασικούς χρόνους με τη διοίκηση του Περικλή .Τέλος η
ιστορική μνήμη θα ακουμπήσει στα πρώτα χριστιανικά χρόνια ,
όπου ο ίδιος ο απόστολος Παύλος , περπάτησε στον ίδιο χώρο και
δίδαξε πρώτος εδώ το χριστιανικό λόγο .
Ευχαριστούμε θερμά την Α΄ Αρχαιολογική Εφορία Αθηνών
που μας έδωσε την άδεια να πραγματοποιήσουμε την ιδέα μας και
όλους όσους βοήθησαν να ολοκληρώσουμε τη σημερινή μας
εκδήλωση .Τέλος όλους εσάς που ήρθατε μαζί μας σ` αυτό το
καλλιτεχνικό ταξίδι στον ιστορικό τόπο και χρόνο .
Αγαπητά μας παιδιά .Με γοργά και ανάλαφρα τα φτερά της
φαντασίας μας ας ταξιδέψουμε . Θα πάμε πολλά-πολλά χρόνια
πίσω .
Μέσα στα βαθυγάλαζα νερά της θάλασσας , κάτω από ένα
λαμπρό ήλιο , λούζεται ένα κομμάτι γης με δαντελωτές
ακρογιαλιές , με λόφους και χαμηλά βουνά που `χουν μικρές
πεδιάδες ανάμεσά τους .
Οι κάτοικοι αγαπούν αυτόν τον τόπο . Δουλεύουν τη γη κι
απολαμβάνουν τους καρπούς της . Καταπληκτικοί τεχνίτες

2. πλάθουν τον πηλό και δημιουργούν αριστουργήματα . Σκάβουν τη
γη αναζητώντας νέα υλικά για τα εργαλεία , τα στολίδια και τα
όπλα τους .
Ένα μυθικό πλάσμα , μισό άνθρωπος , μισό φίδι ,ο
Κέκροπας , τους δίνει συμβουλές . Είναι ο βασιλιάς τους . Εδώ
είναι η Κεκροπία , η πόλη του βασιλιά Κέκροπα .
Τείχη ορθώνονται γύρω από την κορυφή του βράχου .
Προστατεύουν το παλάτι και τους ναούς . Οι άνθρωποι λατρεύουν
τη μητέρα –Φύση αλλά και τους 12 θεούς του Ολύμπου .
Ώσπου , μια μέρα , μια θεϊκή διαμάχη ξεσπά ανάμεσα σε δυο
θεούς που ζητούν να γίνουν προστάτες της πόλης .
Ποιος απ` τους δυο αθάνατους θα νικήσει ;
Ποιος θα χαρίσει το όνομά του στην όμορφη Κεκροπία ; Οι θεοί
θα αντιπαλέψουν στην κορυφή του βράχου της Ακρόπολης .
Μάρτυρες και κριτές ο βασιλιάς και ο λαός του . Καθώς και οι
άλλοι 10 Ολύμπιοι θεοί .
Ας κρίνουμε κι εμείς μαζί τους . Ποιος είναι ο πιο άξιος να
δώσει όνομα στην πόλη του Κέκροπα;
Η ΘΕΪΚΗ ΔΙΑΜΑΧΗ ΓΙΑ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ
αρχινά…………..
Και το ταξίδι στο χρόνο με τη φαντασία μας συνεχίζεται . Η
Αθήνα μεγάλωσε στο πέρασμα του χρόνου και έγινε πόλη τρανή .
Μεγάλα κτίρια και λαμπροί ναοί το φανερώνουν . Κάτω απ` την
Ακρόπολη απλώνεται η αρχαία αγορά όπου όλα τα δημόσια
κτίρια σφύζουν από ζωή και δράση . Και πιο πάνω , σ` αυτό το
μικρό λόφο της Πνύκας με το λαξευτό βράχο , συνεδριάζει η
Εκκλησία του Δήμου 40 περίπου φορές το χρόνο .
Όλοι οι άντρες πάνω από τα 20 που ήταν ελεύθεροι Αθηναίοι
πολίτες αποτελούσαν την Εκκλησία του Δήμου .•Αυτοί ψήφιζαν
τους νόμους .
•Αυτοί αποφάσιζαν για πόλεμο και ειρήνη.
•Εκλέγανε άρχοντες και πολίτες .

3. •Καθόριζαν την εξωτερική και αμυντική πολιτική του Αθηναϊκού
κράτους .
Για πολύ σοβαρά θέματα , όπως π.χ. η κήρυξη πολέμου ή ο
εξοστρακισμός ενός πολιτικού ηγέτη , η εκκλησία του Δήμου
έπρεπε να έχει απαρτία . Δηλαδή να συμμετέχουν στη συνέλευση
τουλάχιστον 6.000 πολίτες .
Βρισκόμαστε λοιπόν στη γέννηση της Δημοκρατίας. Εδώ , σ`
αυτό το λαξευμένο βράχο της Πνύκας θεμελιώθηκε το
δημοκρατικό πολίτευμα των αρχαίων Αθηναίων . από το
νομοθέτη Κλεισθένη και ολοκληρώθηκε με τις μεταρρυθμίσεις
που έκαναν οι ηγέτες της δημοκρατικής παράταξης , ο Εφιάλτης
γιος του Σοφωνίδη και ο Περικλής γιος του Ξανθίππου .
Ο Περικλής υπήρξε όχι μόνο ο μεγάλος οραματιστής του
δημοκρατικού πολιτεύματος με βασικές αρχές την ελευθερία και
την αξιοπρέπεια του πολίτη , αλλά και αυτός που έκανε τη
Δημοκρατία πραγματικότητα και χάραξε με χρυσή σφραγίδα την
εποχή του που έμεινε στην ιστορία ως
Ο ΧΡΥΣΟΣ ΑΙΩΝΑΣ ΤΟΥ ΠΕΡΙΚΛΗ .
Και ο χρόνος κύλησε πάλι γοργά . Μια νέα στρατιωτική
δύναμη σάρωσε την ανθρωπότητα και κατέκτησε όλον τον τότε
γνωστό κόσμο . Η Ρώμη .
Σε μια μακρινή άκρη της γης , περπάτησε και δίδαξε ο
Χριστός . Σταυρώθηκε και αναστήθηκε .Οι μαθητές και οι
απόστολοί του μετέφεραν σε όλους τους λαούς το μήνυμα της
Καινής Διαθήκης .
Όταν ο απόστολος Παύλος έφτασε στην Ελλάδα για να
κηρύξει το Λόγο του θεού , οι Αθηναίοι τον κάλεσαν να μιλήσει
στον Άρειο Πάγο
Εκείνος πήγε εκεί και τους μίλησε για το Χριστό . Πολύ λίγοι
πίστεψαν στα λόγια του Παύλου .

4. Ο Αρεοπαγίτης Διονύσιος και η Δάμαρις ήταν οι πρώτοι που
δέχτηκαν το χριστιανικό λόγο όπως και οι Έλληνες ήταν οι
πρώτοι χριστιανοί της Ευρώπης .
Προς τιμήν των αποστόλων χτίστηκε αυτή εδώ η εκκλησία
το 10 μ. Χ. αιώνα στο κέντρο της αρχαίας αγοράς της Αθήνας ,
που σήμερα σώζεται σαν μουσείο και λειτουργεί μια φορά το
χρόνο ,την ημέρα της γιορτής τους .
Στον ίδιο λοιπόν χώρο αυτό , ας ακουστεί από στόματα
παιδικά ο λόγος του Χριστού , ο λόγος του θεού , ο λόγος του
απόστολου Παύλου προς τους Αθηναίους
ΣΤΟΝ ΑΓΝΩΣΤΟ ΘΕΟ και Ο ΥΜΝΟΣ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ .

5. Θεατρική διασκευή του μύθου της αρχαίας Αθήνας
Η ΘΕΪΚΗ ΔΙΑΜΑΧΗ ΓΙΑ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ
ΔΙΑΣ: Ο Δίας ο σπουδαίος είμαι εγώ
Πατέρας των Ολύμπιων θεών.
Σείω τον κόσμο με τον κεραυνό
Δίκαια μοιράζω το καλό και το κακό.
ΗΡΑ: Ήταν που λέτε μια φορά κι έναν καιρό
Ένας μεγάλος βασιλιάς φίδι μισό
Με τρία σώματα , δαίμονας σωστός
Απ` της μητέρας τη λατρεία αυτός βγαλτός.
ΑΦΡΟΔΙΤΗ: Λένε πως ήρθε από πολύ μακριά
Από την Κρήτη τη θαλασσοκράτειρα
Κι άλλοι πως ήρθε απ` την Ανατολή
Την χαλκομάνα Κύπρο μητριαρχική.
ΚΕΚΡΟΠΑΣ:
Άντρες και γυναίκες της Κεκροπίας. Απ΄` τον καιρό που ήρθα απ` το μακρινό νησί
μου να βασιλέψω στη χώρα , θέσπισα νόμους για να ζούμε ειρηνικά, έφερα τη γραφή
για να καταγράφουμε τα προϊόντα μας και την ιστορία και επέβαλλα στους άντρες να
παντρεύονται μόνο μια γυναίκα.
Τώρα ήρθε η ώρα να δώσουμε όνομα στην πόλη μας.
Δυο θεοί , ο Ποσειδώνας και η Αθηνά , ενδιαφέρονται να προστατεύουν και να
δώσουν το όνομά τους στη χώρα. Προτείνω να κάνουν έναν αγώνα. Ο καθένας θα
κάνει ένα δώρο κι εμείς θα αποφασίσουμε ποιανού είναι το πιο χρήσιμο.
ΔΙΑΣ , ΗΡΑ , ΑΦΡΟΔΙΤΗ
Έτσι λοιπόν ήρθαν δυο θεοί
Που άλλος σοφία κι άλλος θάλασσα κρατεί
Μάχη να δώσουν ιερή
Για να βαφτίσουνε του Κέκροπα τη γη.
ΠΟΣΕΙΔΩΝΑΣ:
Εγώ ο Ποσειδώνας, ο παντοδύναμος θεός της θάλασσας, θα δώσω τα πιο πολύτιμα
δώρα σ` αυτή την πόλη. Θα δώσω ένα άλογο και μια πηγή.

6. Το άλογο αυτό θα σας βοηθήσει στους δύσκολους πολέμους σας. Θα σας κάνει
πλούσιους δυνατούς και καλύτερους.
Η πηγή θα σας δίνει το δροσερό της νερό. Μ` αυτήν θα κάνετε μια άνετη και εύκολη
ζωή και κοντά στο νερό θα ταξιδεύετε και θα εμπορεύεστε. Έτσι με τα δώρα μου θα
πλουτίσετε και θα γίνετε πανίσχυροι.
Α΄ ημιχόριο (Ποσειδώνιοι)
Ωραία μας τα λέει ο θεός
Της θάλασσας και του νερού ο τρομερός.
Θα συμφωνήσει του πολέμου και αυτός
Του εμπορίου , του μετάλλου , ο Ασκληπιός,
Ο Διόνυσος κι ο Πλούτωνας , εκτός
κι αν διαφωνήσει ο Απόλλων του φωτός.
Ήφαιστος , Άρης , Ποσειδώνας και Ερμής
Ασκληπιός, Απόλλωνας, Πλούτωνας , όλοι εμείς
Με του Διονύσου τη χαρά και το φλασκί
Κερνάμε πόλεμο , εμπόριο, κρασί,
Πλούτο , μηνύματα , θάνατο , γιατρειά ,
Πηγές , ταξίδια , άλογα , λεφτά.
Την πόλη θα βαφτίσουμε εμείς
Ποσειδωνία θα τη βγάλουμε ευθύς.
Β΄ ημιχόριο (Ατθίδες)
Μα για σταθείτε βιαστικοί εσείς θεοί
Της πόλης τ` όνομα ο Κέκροπας θα πει
Η Αθηνά είναι μεγάλο παλικάρι
Αυτή το δώρο της δεν έχει ακόμα βγάλει.
Εμείς οι ήμερες και θηλυκές θεές
Δοξάζουμε το γένος μας για ιδές.
Η Δήμητρα με τους χρυσούς καρπούς, η Άρτεμη με τόξα και βλαστούς , η
Περσεφόνη , η Εστία , η Μουσική , η Δόξα , η Ιστορία είναι εκεί
Το δώρο να υμνήσουν της θεάς
Της γνωστικής και τεχνοδότρας Αθηνάς.
ΑΘΗΝΑ:
Εγώ η Αθηνά η Έργανος , θεά της σοφίας, που χαρίζω στους ανθρώπους τη γνώση
για μια καλή και οργανωμένη ζωή μέσα απ` τις τέχνες , τις επιστήμες και τα
γράμματα , είμαι εδώ έτοιμη να δώσω το δώρο μου στην πόλη του Κέκροπα.

7. Προσφέρω στην πόλη την ελιά. Ο ευλογημένος καρπός της θα σας τρέφει και θα σας
φωτίζει ,ενώ το κλαρί της θα μείνει για πάντα σύμβολο ειρήνης που είναι τα θεμέλια
του Πολιτισμού.
ΚΕΚΡΟΠΑΣ:
Δύσκολη είναι τώρα η εκλογή
Μες τα κεφάλια μου γυρίζει σαν στροφή
ποια είν` για την πόλη η πιο σοφή ,
Η πιο σωστή και ιστορική επιλογή;
Να δώσω αξία στου αλόγου την οπλή
Και στου νερού τη χρυσοφόρα εντολή;
Ή στο γλυκό κλωνάρι της ελιάς
Ευλογημένης της σοφίας της γνωστικιάς;
Ειρήνη ή πόλεμο να δώσω στο λαό;
Πλούτο , αφθονία , ή πολιτισμό;
ΛΑΟΣ:
Κέκροπα εσύ φιδένιε βασιλιά, που από τη γη της μάνας έρχεσαι κοντά
Να δώσεις σ` όλο το λαό , ειρήνη , γνώση και πολιτισμό,
Δώσε μας τώρα απόφαση σωστή , κάνε στο Δία το μεγάλο προσευχή
Ν` αποφασίσεις με σοφό μυαλό το δώρο το καλύτερο για εδώ.
Εμείς οι άνθρωποι θέλουμε τη γη να μας καρπίζει και να ανθοφορεί
Θέλουμε ειρήνη , τρόφιμα , δουλειά , θέλουμε υγεία , γνώσεις και χαρά
Όχι στου πόλεμου τα δύστυχα κακά .Διαλέγουμε το λάδι , την ελιά!!!
Ω, εσύ μεγάλη Αθηνά, σ` ευχαριστούμε μέσα απ` την καρδιά
Που έδωσες δώρα ειρήνης θεϊκά στην Κεκροπία την παλιά
Αθήνα , Αθήνα , Αθήνα τώρα πια θα λένε αυτή τη γη παντοτινά.
Αθήνα εσύ της Έργανου το φως θα σε φωτίζει από δω κι εμπρός.

8. ΑΦΗΓΗΤΗΣ 1 : Η Αγαρίστη , εγγονή του Κλεισθένη , είχε παντρευτεί τον
Ξάνθιππο από το δήμο του Χολαργού . Ο Ξάνθιππος ήταν από τους πιο γενναίους
στρατηγούς της Αθήνας και είχε διακριθεί στον πόλεμο κατά των Περσών . Λίγες
μέρες πριν γεννήσει η Αγαρίστη , είδε ένα παράξενο όνειρο .
ΑΓΑΡΙΣΤΗ : Ξάνθιππε , είμαι πολύ τρομαγμένη . Είδα στο όνειρό μου , ότι αντί για
παιδί γέννησα λιοντάρι .
ΞΑΝΘΙΠΠΟΣ : Έλα ηρέμησε καλή μου , ένα όνειρο ήταν μόνο .Μην δίνεις
σημασία . Όλα θα πάνε καλά .
ΑΓΑΡΙΣΤΗ : Φοβάμαι …Σίγουρα κάτι κακό θα μου συμβεί .
ΔΟΥΛΑ : Μα αυτό είναι σπουδαίο όνειρο !Το παιδί που θα γεννήσεις θα είναι αγόρι,
θα είναι δυνατό και περήφανο σα λιοντάρι και θα είναι ο πρώτος ανάμεσα στους
άλλους ανθρώπους .
ΑΦΗΓΗΤΗΣ 2: Η δούλα δεν έπεσε έξω στην προφητεία της . Το αγόρι που
γεννήθηκε σε λίγες μέρες το ονόμασαν Περικλή και έμεινε στην ιστορία σαν ένας
από τους πιο σπουδαίους ανθρώπους , όχι μόνο της εποχής του και της Αθήνας ,
αλλά όλου του κόσμου και όλων των εποχών .

9. ΑΦΗΓΗΤΗΣ 3 :Η καταγωγή του ήταν αριστοκρατική αλλά ο Περικλής
ακολούθησε το κόμμα του Εφιάλτη ,που σαν ιδεολογία του είχε την ισότητα όλων
των πολιτών .Ήταν τρομερός ρήτορας και κατάφερε να πάρει με το μέρος του την
πλειοψηφία των Αθηναίων και μετά τον εξοστρακισμό του Κίμωνα , ανέλαβε αυτός
την τύχη της Αθήνας σαν άρχοντας στρατηγός .
ΠΕΡΙΚΛΗΣ : Άνδρες Αθηναίοι . Σας κάλεσα εδώ σήμερα για να σας προτείνω :
Να μοιραστούν στους φτωχούς τα χρήματα που περισσεύουν στο δημόσιο ταμείο .
Οι φτωχοί να έχουν το δικαίωμα να μπαίνουν δωρεάν στα θέατρα και να
παρακολουθούν τις παραστάσεις και στις μεγάλες γιορτές , όπως τα Διονύσια και τα
Παναθήναια , να τους δίνουμε κάποιο χρηματικό ποσό για να μπορούν να
διασκεδάζουν κι αυτοί .
ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ :
Σύμφωνοι όλοι !!!
ΑΦΗΓΗΤΗΣ 4 : Έτσι τα «Θεωρικά» όπως ονόμασαν τα χρήματα αυτά ,
ανακούφισαν τους φτωχούς πολίτες και τους έδωσαν τη δυνατότητα να συμμετέχουν
στις πολιτιστικές εκδηλώσεις της πόλης των Αθηνών .
ΠΕΡΙΚΛΗΣ : Άνδρες Αθηναίοι . Προτείνω ακόμα να εκλέγονται άρχοντες και από
τις κατώτερες οικονομικά τάξεις . Επίσης , πρέπει οι βουλευτές , οι δημόσιοι άνδρες
και τα μέλη των δικαστηρίων να παίρνουν μισθό , ώστε να
μπορούν να ασχοληθούν με το έργο τους και μόνο.
ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ :
Σύμφωνοι όλοι !!!
ΑΦΗΓΗΤΗΣ 5 : Αλλά και οι πολεμικές επιχειρήσεις του Περικλή
ήταν σημαντικές. Τιμώρησε τις εχθρικές πόλεις της Αθήνας στα
παράλια της Πελοποννήσου , καθώς και την Εύβοια και τη Σάμο
που θέλησαν να εγκαταλείψουν την Αθηναϊκή συμμαχία . Το 457
π.Χ. οι Σπαρτιάτες με τους συμμάχους τους εκστράτευσαν εναντίον
της Αθήνας όπου νικητές ήταν οι Αθηναίοι . Μετά τη νίκη αυτή ο
Περικλής πολιόρκησε την Αίγινα και την κατέκτησε . Επίσης
νίκησε τους αιώνιους εχθρούς της Αθήνας τους Μεγαρείς .
ΑΦΗΓΗΤΗΣ 6 :Έτσι η Αθήνα με τις πολλές αποικίες και το
άφθονο χρήμα που πλήρωναν , είχε γίνει η πλουσιότερη πόλη .

10. ΠΕΡΙΚΛΗΣ Η Αθήνα έγινε πόλη μεγάλη και δυνατή . Σκέφτομαι λοιπόν να την
ομορφύνω με μεγάλους και λαμπρούς ναούς καθώς και με μνημεία αθάνατα . Να
στήσω αγάλματα φτιαγμένα από επιδέξια χέρια των πιο φημισμένων καλλιτεχνών .
ΑΣΠΑΣΙΑ :Έχεις δίκιο Περικλή . Κι εγώ , η πολύφημη Ασπασία , θα σταθώ στο
πλευρό σου σαν άξια συντρόφισσα και θα βοηθήσω όσο μπορώ , ώστε η Αθήνα να
γίνει η πιο όμορφη πόλη της Ελλάδας .
ΠΕΡΙΚΛΗΣ : Θέλω να αναλάβει τα σχέδια της Ακρόπολης ο Ικτίνος , την επίβλεψη
των έργων ο σπουδαίος αρχιτέκτονας Καλλικράτης και τα αγάλματα ο μοναδικός
γλύπτης Φειδίας .
ΑΣΠΑΣΙΑ Καλώς ορίσατε σπουδαίοι καλλιτέχνες στο σπιτικό μας . Ικτίνε ,
Καλλικράτη και Φειδία , η Αθηνά Παλλάδα ας καθοδηγεί την τέχνη σας .
ΙΚΤΙΝΟΣ : Πρώτα λέω να χτίσουμε τον Παρθενώνα , ναό μεγαλοπρεπή ,
αφιερωμένο στην προστάτιδά μας θεά Αθηνά.Τι λες εσύ για αυτό φημισμένε Φειδία ;
ΦΕΙΔΙΑΣ : Εγώ θα στολίσω τη ζωφόρο του με γλυπτά που θα έχουν σαν θέμα την
πομπή των Παναθηναίων .
ΚΑΛΛΙΚΡΑΤΗΣ :Κι εγώ συνάδελφε Ικτίνε , θα κάνω τα πάντα για να γίνουν ο
Παρθενώνας και τα άλλα μνημεία της Ακρόπολης , έργα τέχνης αθάνατα στο
πέρασμα των αιώνων .
ΦΕΙΔΙΑΣ : Και μέσα στον υπέρλαμπρο ναό σου σπουδαίε Καλλικράτη , θα φτιάξω
χρυσελεφάντινο άγαλμα της Αθηνάς , πραγματικό αριστούργημα ομορφιάς , τέχνης ,
χάρης και επιβλητικότητας .
ΠΕΡΙΚΛΗΣ : Ωραία λοιπόν . Περιμένω να κτιστεί ο Παρθενώνας το
γρηγορότερο .Θα είναι υπέροχο να γίνουν τα εγκαίνια του Παρθενώνα στα μεγάλα
Παναθήναια που θα γιορτάσουμε το 439 .
ΑΦΗΓΗΤΗΣ 7: Τριάντα χρόνια κράτησε η μεγάλη ακμή της Αθήνας .
Ταλαντούχοι γλύπτες και ζωγράφοι δημιούργησαν θαυμαστά έργα τέχνης .
Σπουδαίοι συγγραφείς και ποιητές σαν το Σοφοκλή και τον Ευριπίδη έγραψαν
τραγωδίες Το θέατρο αγαπήθηκε όσο σε καμιά άλλη πόλη . Αρχιτέκτονες φημισμένοι
ύψωσαν έργα θαυμαστά . Όλοι αυτοί μέσα στην ατμόσφαιρα της πιο τέλειας
Δημοκρατίας , δημιούργησαν τον αθάνατο κλασικό πολιτισμό της Αθήνας , που
ονομάστηκε «ο χρυσός αιώνας του Περικλή»

11. ΑΦΗΓΗΤΗΣ:
Ο απόστολος Παύλος μετά από περιοδεία σε διάφορες πόλεις της Ελλάδας , έφτασε
στην Αθήνα . Όπου κι αν κοιτάξει βλέπει βωμούς , ναούς και αγάλματα.
ΑΘΗΝΑΙΟΣ 1:
Αυτόν τον ξένο το βλέπω για πρώτη φορά στην πόλη μας. Τι να θέλει άραγε;
ΑΘΗΝΑΙΑ 1 :
Άκουσα ότι μιλάει με παράξενα λόγια. Φαίνεται ότι κηρύττει ξένους θεούς. Πρέπει
να μάθουμε τι συμβαίνει.
ΑΘΗΝΑΙΟΣ 2:
Να τον καλέσουμε να μιλήσει στον Άρειο Πάγο . Έτσι θα ακούσουμε όλοι τι θέλει
να μας πει.
ΑΘΗΝΑΙΟΣ 3 :
Ξένε , λες λόγια που είναι δύσκολα να τα καταλάβουμε . Αν δεν έχεις αντίρρηση ,
μπορείς να ανεβείς στο βήμα όπου μιλάνε όλοι οι ρήτορες και να μας τα εξηγήσεις .
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΠΑΥΛΟΣ :
Αθηναίοι , είστε πολύ ευλαβείς . Έχετε τόσους ιερούς τόπους και βωμούς. Ένας
μάλιστα έχει την επιγραφή <<Στον άγνωστο θεό>>. Αυτόν λοιπόν το θεό , που τον
λατρεύετε χωρίς να τον γνωρίζετε, ήρθα τώρα εγώ να σας τον κάνω γνωστό . Είναι ο
θεός που δημιούργησε τον κόσμο κι όλα όσα υπάρχουν σ` αυτόν . Δεν έχει ανάγκη
από φαγητό και σπίτι αφού ο ίδιος δίνει ζωή σε όλα . Είμαστε δικά του παιδιά .Γι
αυτό δεν επιτρέπεται να νομίζουμε πως είναι κάτι φτιαγμένο από ασήμι , χρυσάφι ή
πέτρα . Και όταν θα `ρθει η ώρα , αυτός που αναστήθηκε από τους νεκρούς , θα
κρίνει την οικουμένη με δικαιοσύνη .
ΑΘΗΝΑΙΟΣ 4:
Αυτά που μας λες είναι αστεία . Δεν μας τα λες άλλη μια φορά να τα ακούσουμε
καλύτερα;…ΧΑ, ΧΑ , ΧΑ ,
ΑΘΗΝΑΙΑ 2:
Εγώ δεν πρόκειται να πιστέψω σ` αυτές τις ανοησίες
ΑΘΗΝΑΙΑ 3:
Ούτε κι εγώ . Εμείς άλλωστε έχουμε τους θεούς μας.

12. ΑΦΗΓΗΤΗΣ:
Η λαμπρή Αθήνα δεν καλοδέχτηκε τον Παύλο και δεν πίστεψε τα λόγια του . Πολύ
λίγοι πίστεψαν . Ανάμεσα σ` αυτούς , ο αρεοπαγίτης Διονύσιος και η Δάμαρις
ΔΙΟΝΥΣΙΟΣ :
Ξένε ,εγώ ο Διονύσιος ενδιαφέρομαι να μάθω περισσότερα για αυτόν τον άγνωστο
θεό , που όπως λες δημιούργησε τον κόσμο .
Σε προσκαλώ στο σπίτι μου για να συζητήσουμε με ησυχία όλα αυτά που μας είπες .
ΔΑΜΑΡΙΣ :
Είσαι ευπρόσδεκτος και στο δικό μου σπίτι . Κι εγώ η Δάμαρις θέλω να γνωρίσω
τον καινούργιο θεό που μας φέρνεις .
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΠΑΥΛΟΣ :
Εφ` όσον το επιθυμείτε , με μεγάλη μου χαρά θα σας διδάξω το λόγο του Κυρίου.
ΧΟΡΟΣ
Ο ΥΠΕΡΟΧΟΣ ΥΜΝΟΣ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ
Έμμετρη διασκευή αποσπάσματος από την Α΄ επιστολή του Απόστολου Παύλου
προς Κορινθίους ΚΕΦ. ΙΓ
Εσένα , το δάσκαλο των εθνών ,
Το μεγάλο σοφό ,
Το δάσκαλο των Αθηναίων ,
Το στολίδι του κόσμου ,
Εσένα δοξάζουμε ολόχαρα .
Τιμούμε τους αγώνες και τα
μαρτύρια που υπέφερες για το
Χριστό.
Απολυτίκιο του αποστόλου Παύλου

13. 1. Κι αν με άγγελου γλώσσα μιλώ
Μα κανένανε δεν αγαπώ
Μοιάζω σαν μεταλλένιο κουτί
που βουίζει με δίχως ψυχή
2. Κι αν μαντεύω και ξέρω πολλά
του Θεού σχέδια μυστικά
κι αν μπορώ να κινώ και βουνά
μα με δίχως αγάπη ξανά
δεν εισπράττω σαν άνθρωπος πια
τίποτα, τίποτα απ` όλα αυτά.
3. Όποιος έχει αγάπη πονά
Με μεγάλη ψυχή προσδοκά
Να προσφέρει , να δώσει καλά
Να ωφελήσει χωρίς ξιπασιά.
4. Συγχωρά , δε ζηλεύει , αλλά
Με ανοχή συμφωνεί στα κοινά
Βλέπει μόνο παντού το καλό
Και ελπίζει , προσμένει σ` αυτό .
5. Όποιος έχει αγάπη μπορεί
Να ομορφαίνει αυτή τη ζωή
Δε ζητάει , δε φθονεί , δε μισεί
Δε θυμώνει ούτε και αδικεί
6. Μόνο χαίρεται όταν κοιτά
Την αλήθεια να μας κυβερνά
Και καλύπτει το λάθος χωρίς
Να ζητά πληρωμή της στιγμής
7. Η αγάπη δε ξεπέφτει ποτέ
Παντοδύναμη η χάρη σου Θεέ
Κι απ` το θάνατο μένει μετά
Να θυμίζει σ` αυτόν π` αγαπά
8. Κάθε χάρισμα θα καταργηθεί
Και σ` αυτήν και στην άλλη ζωή
Γιατί η τέλεια γνώση θα ρθει
Να σκεπάσει την μερική.
13

14. 9. Στην παρούσα όμως τώρα ζωή
μένει η πίστη η αγάπη κι αυτή
η ελπίδα που όλες μαζί
μας λυτρώνουν καρδιά και ψυχή
Ως εμπόδιον λησμονιάς… Μια και αυτά τα πονήματα
ήταν θαμμένα σε παλιούς υπολογιστές επί πολλά
χρόνια… Σοφία Κορνηλάκη 18/1/2015
14