1. Медиаскетизм
Как остаться человеком в цифровую эпоху
soloveev.ru
Дмитрий Соловьев / 2013

2. Психика резко изменяется
из-за прихода человека в
социальные сети и
интернет.
Как можно использовать
аскетический опыт
различных религиозных
практик (например,
христианской), чтобы
человек мог
существовать в огромной
лавине информации.

3. Оглавление
Медиаскетизм
Контекст
Что на нас влияет. Алгоритмы
Личность в сети
Новые чувства
Особенности общения в сети
Практические советы
Приложение

4. Наша методология
• 1. Мы будем смотреть на человека под лупой, будем подниматься и
стараться охватить всю картину.
• 2. Постараемся вглядываться в те аспекты человеческой личности,
которые не очевидны.
• 3. Будем давать имена новым чувствам и понятиям. Я постараюсь
дать понятийный аппарат, термины, найти правильные слова. Будем
стараться переводить интуитивный опыт в систему.

6. Терминология
• Практически во всех случаях, кроме специально обговоренных, под
термином социальная сеть рассматривается Facebook.

7. Прозрачность
Доступность
информации
Возможности реализации
гражданских свобод
Будем говорить
о темной стороне
интернета

8. Медиаскетизм
и Digital Detox

9. Устройства и алгоритмы изменяют нас

10. Медиаскетизм
Под влиянием технологий личность и поведенческие
схемы начинают меняться.
Не все эти изменения носят положительные.
Человек противостоит этим изменениям.

11. Аскетика
• ασκεσις — это
упражнение. Аскет —
это спортсмен. Человек,
который тренирует свою
волю, сознание и тело. С
помощью
самоограничения,
самоотвержения.

12. Медиаскетизм в контексте цифровых
технологий
• Медиааскетика — это образ жизни, характеризующийся пониманием
работы средств электронных коммуникации и их разумным
использованием.
• Цель медиааскетики — научиться разумно существовать в мире
современных технологий и медиа. На этом пути придется
сталкиваться и с самограничениями, но они только откроют новые
возможности.

13. Что говорит нам о росте потребности в
медиаскетике
• Почти 20% пользователей задумываются закрыть свой аккаунт
в социальных сетях
• 35% стараются раз в месяц устраивать для себя дни без Facebook
и Twitter.
Исследование Leo Burnett
• 67% опрошенных проверяют свои телефоны даже в то время, когда
они не посылали уведомлений.
Pew Internet & American Life Project’s

14. Что говорит нам о росте потребности в
медиаскетике

17. Это своего рода социальный эксперимент. Наша
задача заключается в том, чтобы еще раз
проанализировать наши отношения с цифровыми
технологиями.

18. Digital Detox
• Digital Detox - перерыв в использовании электронных устройств, таких как
компьютеры, мобильные телефоны, электронные книги и MP3-плееры.
Macmillan dictionary

19. Впервые понятие Digital Detox появилось как ответ туроператоров на реальную
потребность человека – отдохнуть без технологий.
Туроператоры и отели стали добавлять специальные туры и пакеты в своих
предложениях для отдыха без использования мобильных устройств и компьютеров.

20. На чем стоит медиаскетизм
Действия /
Ограничения
Понимание
Медиаскетизм
Результатом может быть философский акт,
акт присутствующего сознания
(это может выразиться в творчестве, молчании
или спокойном мирном житии)

22. Выводы:
1. Проникновение интернета растет, объем траффика увеличивается.
2. Полное отключение – маргинальное явление (удел «фриков», гиков или
маргинальных слоев).
3. Повсеместно мы можем наблюдать слабые сигналы того, что люди
устают от постоянного подключения и хотели бы сократить частоту или
время пользования сетью.
4. Тренд будет усиливаться, проникать в общество и охватывать все больше
людей.
5. Вместе с ростом количества информации у людей будет развиваться
навыки регулирования потребляемой информации. Каждый в итоге
выработает свои приемы для преодоления информационной перегрузки.
6. Бренды будут вынуждены учитывать в своих компаниях растущее
недовольство людей от обилия ненужной информации. Особенно
в компаниях, где бренд общается с потребителями в социальных сетях.
Анализ тренда Digital Detox: http://www.cossa.ru/articles/152/41922/

23. Будущее медиаскетизма
• Отключение от интернета будет или роскошью, которое смогут себе позволить
обеспеченные люди, или маргинальным явлением среди населения.
• Среди всех остальных использование интернета будет обязанностью – иногда
обременяющей по времени и силам, но дающей выгоды и возможность
участвовать в конкуренции.
• Интеграция технологий в организм человека, «интернет вещей» - подобные
явления еще сильнее свяжут человека с сетью.
• Новые поколения будут расти в условиях «нового мира», будут обладать
новыми навыками, которыми нынешним Digital Migrants приходится обучаться.

24. Контекст в котором появляется
медиаскетизм

25. Сближение виртуального и реального мира
Виртуальное я
Реальное я
Виртуальный мир
«Реальный» мир
• Сейчас идет процесс сближения «реального» мира и мира
«виртуального». Ранее отстоявшие друг от друга, они столкнулись и
проникли друг в друга.
• Виртуальный профиль стал сближаться с реальной личностью.

26. Драйверы сближения
НЕ ТОЛЬКО
ДРУЗЬЯ
Финансовые операции
в интернете
Геолокационные сервисы,
работающие с оффлайновым
присутствием.
Рост социальной сети
Распространение
мобильного интернета
Приход в сеть
профессионального и
общественного спектров
жизни

27. Online + Offline
Из-за сближения онлайновые алгоритмы стали
сильнее и заметнее влиять на социум людей
Online
Offline
27

28. Создание / потребление
• По модели взаимодействия планшет и смартфон имеют сходство
с телевизором и радио (потребление с вовлечением).
• Создание контента становится уделом стационарных компьютеров.

29. Что на нас влияет?

30. Алгоритмы сетевого мира

31. Концепция сетевого общества
Мануэль Кастельс
социолог, Калифорнийский университет
идеолог сетевого общества
В развитие современного общества определяющую роль играют
компьютерные информационные сети. Это ведет к изменению
и преобразованию общественных отношений.
Сетевые отношения сменяют иерархические.

32. Евин Е.А Теория сложных сетей как новая научная парадигма
http://spkurdyumov.narod.ru/evvvin.pdf
Князева Е.И. Сетевая теория в современной социологии
http://goo.gl/XsXCJt
Курс лекций «Network Science» rof. Albert-László Barabási
http://barabasilab.neu.edu/courses/phys5116/
Keith Shepherd's "Sunday Best”. http://baseballart.com/2010/07/shades-of-greatness-a-story-that-needed-to-be-told/

33. Принцип Метклафа
• Зависимость человека от социальной сети сформулировано в
принципе Метклафа.
• Ценность сети растет пропорционально квадрату числа ее
пользователей.
Чем больше вкладываешь, тем труднее отказаться от
использования обжитого пространства.

34. Если сначала это наша возможность,
то со временем это становится нашей обязанностью.
Кто ее не выполняет – остается на обочине социального мира.
Неучастие в сети затруднительно.

36. Алгоритмы пристрастны
• Технологии не нейтральны, они пристрастны.
• Они или преследуют чьи-то цели или просто
неточно моделируют реальность.
• Если этого не признавать, технологии и
эффекты, которые они провоцируют, попрежнему будут угрожать нам и сбивать нас с
толку.
• Дуглас Рашкофф
http://esquire.ru/ideas/douglas-rushkoff

38. Мелочи, которые совсем не мелочи
• В сервисам наподобие Facebook моделируются сложные типа
дружбы. Мы недостаточно хорошо знаем как работает мозг и
психика, чтобы объяснять феномены типа дружбы на научной основе
• Малейшее изменение [в дизайнерских решениях] может
полностью изменить поведенческие схемы.
Джарон Ланье

39. Мелочи, которые совсем не мелочи
Совсем другой мир
Здорово
Это важно
Мне нравится
Отвратительно
Изменение одного небольшого дизайнерского решения может сильно
изменить новостную выдачу и поведение миллиарда человек.

40. МНЕ НРАВИТСЯ

41. МНЕ НРАВИТСЯ?
ЭТО ВАЖНО
(для многих людей на вербальном уровне будет барьер
выделить эту важную новость среди остальных)

42. Эхо-камера
Слушаем себя и соглашается сами с собой.
В наш круг вряд ли попадет информация, с
которой мы не согласны, которая нам не
нравится, которую мы не одобрим.
Этот эффект
называется
Filter Bubble

43. Как первый закон
робототехники может
работать против людей
Робот-помощник
превращается в
робота-надзирателя

44. После скандала с PRISM популярность поисковика
DuckDuckGo увеличилась в два раза.

45. Program or Be Programmed
Мы должны научиться не только тому, как использовать
программы, но и тому, как они сделаны.
Грамотность цифровой эпохи это не знание javascript или PERL, а
способность видеть наличие алгоритмов и их содержание в
социальных последствиях ―сетевого состояния мира‖, а также
умение применять эти алгоритмы к своим коммуникациям.

46. Личность в новом мире

47. Реальная личность
Личность мы еще сами не открыли, она в темноте, мы ее должны
еще собрать и открыть.
«Каждый человек – гражданин неизвестной страны» М. Пруст

48. Человек – существо двух миров.
Он распят между двумя мирами –
виртуальным и физическим.

49. Насилие над живой личностью, вписывание ее в
однотипные ячейки виртуальных анкет.
Прокруст вписывает Тесея в ячейку социальной сети

50. Личность и профиль — это разные структуры.
Личность больше профиля.
Профиль это набор сообщений и семиотическим манифестаций.

51. Настройка соответствия между онлайном и
оффлайном
51

52. Константин Долженко

53. С другой стороны

54. Виртуальная личность находится в парадигме самоизобретения.
Динамичная личностная история рождается на глазах и в ее рождении
участвуют другие пользователи.
Е.Горный «Онтология виртуальной личности»

55. Свойства виртуальной личности
• Виртуальная личность диалогична. Она невозможна без
Бестелестность,
другой сетевой личности. В сети всегда маячит возможность
редукция личности в ее
встречи, отклика.
семиотическим манифестациям
• Кроме того, она принципиально автодиалогична.
• Автор обращается к себе, к Другому и к себе как Другому.
Личность
• ―Единственное, что толкает нас в объятия собеседника, — это
в интернете
желание удивиться своим собственным словам, плениться их
новизной и неожиданностью― О.Мандельштам
Автоматизация

56. Молчание в сети
Виртуальная личность невозможна без другой личности.
Если в реальном мире отшельник, монах, молчальник – существуют и
ощущают свое существования, то в виртуальном пространстве
молчание фактически означает не-существование.

57. Post ergo sum
Высказывание в сетевой дневнике это вариант cogito.
Доказывать собственное существование
приходится не себе, а другим.

58. В сети нет личного
присутствия и возможности
взгляда

59. ЕСТЬ
И ЕСТЬ СЛОВА
ВЗГЛЯД

60. Лайк это невербальное общение.
Коммуникация сведена к голому синтаксису, элементарная форма участия,
без «семантического» наполнения. Лайк — это иероглиф чистой
общительности.
Инна Кушнарева "Ко всему приделать лайки", Логос
60

61. Поглаживания
• Безусловные - поглаживания, получаемые за то, что человек есть
такой, какой он есть.
• Условные - поглаживания, которые человек получает за то, что он
что-то делает.
• Социальная сеть не позволяет поставить like человеку просто за то,
что этот человек есть. Можно поставить like только действию или
качеству человеку. Это один из факторов стимулирующих постинг.

62. Жажда поглаживаний
Социальная сеть не позволяет поставить like человеку
просто за то, что этот человек есть. Можно поставить like
только действию или качеству человеку.
62

63. В NYT журналистам и блогерам запрещают смотреть статистку своих
статей - сколько людей кликнуло на их статьи.
Это философия издания – обеспечивать читателей качественными
суждениями, которые не подстраиваются под свою референтную группу.

64. Помните об этом, когда будете в очередной раз
устраивать «гонки на лайках»

65. Контент должен быть простым, его должно быть
просто создавать, сервис должен быть заточен под
постоянное общение.
http://www.siliconrus.com/2013/08/140-characters-world/

66. Уход анонимности

68. • Все сложнее удерживать все личности в одной
Анонимность это новая сила

69. Анонимность это новая
элитарность

70. Регистры человеческой личности в одном
канале
Личный регистр
Профессиональный,
рабочий
Друзья
Общественная,
социальная
В основном выигрывают публичные части,
ориентированные на социум.

71. График искренности
Скачок искренности.
Причина: высокая
температура, состояние
алкогольного опьянения
и т.д.
• Степень искренности
Только пришел в
сеть. В знакомых
близкие друзья
Появление в «друзьях»
знакомых, коллег и т.д.
Начинаем удовлетворять
интересы референтной
группы
Средний уровень
• Количество знакомых +
Время в социальной сети

72. К кому обращаемся
Обращаемся к аудитории,
к референтной группе
Подстраиваем произведение под
желания аудитории. Заботимся о
собственной репутации
Обращение в никуда, в пустоту,
на пределе одиночества
(состояние отчаяния, когда нет
надежды, что это кто-то прочтет)
Огонь, предельная честность
(пустоте нельзя угодить)

73. Часть 2

74. Оглавление
Медиаскетизм
Контекст
Что на нас влияет. Алгоритмы
Личность в сети
Новые чувства
Особенности общения в сети
Практические советы
Приложение

75. Новые чувства в новом мире
Понятие, которые помогут нам, что происходит с нами
и другими при использовании технологий

76. Проклятые царь Мидас, превращал все к чему он прикоснется
в золото

77. Все к чему мы прикасаемся превращается в твитты, фотографии в
инстаграмме, посты в фб.
Таким образом мы теряем радость присутствия в моменте, здесь и
сейчас, мы всегда «не здесь и не сейчас».

79. Микроскука (microboredom)
• Малый период времени в течение дня когда скучно.
• Обращение к электронным устройствам (к социальным сетям, играм и
т.д.) являются эффективными заполнителями свободных
минут/секунд.
• Идея того, что мы никогда не будем одиноки занимает центральное
значение в изменении психики. Когда люди остаются один на один с
собой даже на несколько секунд, их охватывает тревога, они
паникуют, ерзают – и достают свои девайсы.
• Шерри Теркл, социолог и эксперт в области технологий, профессор MIT.

80. Откладывание решения задачи
• При наличие барьера в текущей работе психика переключает
внимание на более простое занятие, не требующее усилия (вплоть до
того, что человек вместо прочтения сложного текста переключиться
на соседний пост, пролистает ленту, пройдет по ссылке).
Барьер
Барьер
Барьер
Барьер

81. Представьте, что спортсмен останавливается
каждый раз, когда перед ним возникает барьер.
Даже самая простая работа может занять в таком случае в
несколько раз больше времени.

82. Отвлекающие факторы в сети
Гиппомен обогнал Атланту, потому что специально ронял во время бега золотые
яблоки. Поднимая их, Аталанта отстала, и Гиппомен первым достиг цели.
Находясь в сети не забывайте, зачем вы там находитесь и не позволяйте
никому своровать ваше внимание.

83. Потеря навыка концентрироваться
• Переключение в течение 4:57 секунд.
Главной причиной отключения переключения – технологии.
• Способность к многочасовой концентрации на одном занятии — навык,
который в нашу мобильно-онлайновую эпоху встречается все реже. Но именно
этот навык необходим для интеллектуального, творческого или духовного
прорыва. Будущее за теми, кто выработает иммунитет к технологическим
ловушкам внимания и сохранит способность к длительной концентрации.
Павел Дуров, основатель vk.com

84. Радость
удаления
Попасть в ленту легко / Выпасть из нее можно /
Вернуться обратно – практически невозможно

85. Радость удаления
• Чувство, которое испытывает человек, когда отписывается от
обновлений кого-нибудь из социальной сети.
• Обычно это связано с тем, что «жертва» «прокололся» - запостил
картинку или написал что-то, что отписчик посчитал
информационным мусором радуется, что это дает ему повод убрать
из ленты.
• Сопровождается чувством очищения, избавления не только от
ненужной информации сейчас, но и радости от того, что этой
ненужной информации не будет в будущем.

86. Фантомные переживания
•Медитация напротив экрана компьютера с утра до вечера активизирует
воображение и вызывает похожее на сон ощущение.
•Некоторые люди говорят, что испытывают мистические переживания
слияния собственного сознания с сознанием людей, письма которых
читают или на реплики которых отвечают в чатах и личных сообщениях.

87. Фантомные переживания
• Иллюзии или форматы восприятия имеющие основу в
виртуальном пространстве и проявляющиеся в реальной
жизни.
– Сны по формату скролла
– Синдром фантомных вибраций (phantom vibration syndrome) оказавшись от телефона вы чувствуете фантомную вибрацию в
кармане
– Фантомные звуки или посторонние звуки, которые вы
принимаете за уведомления.

88. Страх краха

89. Страх краха
• Боязнь поломки глобальных цифровых сервисов (Google, Dropbox и
т.д.). Страх, что вдруг информация вдруг исчезнет из «облака» из-за
ошибки или физической поломки сервера.
Причины:
• Отсутствие понимания работы системы
• Понимание, сколько мировых процессов держится на цифровых
сервиса
• Отсутствие личного контроля

90. Особенности общения в сети

91. Ограниченное сенсорное переживание
• Выражается в преобладании в интернете печатного слова и
изображений.
• Поведение в сети напоминает поведение
людей с синдромом Аспергера
(отсутствие способности к невербальной
коммуникации, ограниченная эмпатия).

92. Постоянно возникают ошибки атрибуции. Неправильно понимание
чужих слов, мотивов действий, человек делает бесплодные попытки
понять истинный смысл сообщения, читая его снова и снова.

93. Доопределение сообщения
В зависимости от состояния души мы наделяем написанное
слово всеми мысленными значениями и намерениями.
93

94. Вам не поставили смайлик в сообщении –
вас ненавидят
«Один раз мы попробовали в интернете не ставить
смайлики в сообщениях целый день, и переругались со
всеми знакомыми»
94

95. Асинхронность
95

96. Асинхронность в совокупности с физическим каналом проверки
обновлений возвращает в сеть снова и снова. Сначала мы
закидываем много удочек в сеть, которые могут среагировать
в случайный момент.

97. А потом как собачки Павлова реагируем на обновление (или если долго нет
обновления идем проверять сами).

98. Черная дыра (термин. Джон Сулер)
Комплекс переживаний пользователя, связанный с моментом, когда
электронное устройство не дает ожидаемого ответа.
Является проекций наших тревог, ожиданий,
показатель зависимости от технологий.

99. Задержки реакции компьютера порождают секунды ожидания, в которые мы
чувствуем микроскуку. В ожидании нас тянет заполнять эти микропаузы
новой информацией – открывать новые вкладки, что вызывает цепную
реакцию.

100. Барьеры к постингу

101. Страх вербализации
•Синкретизм означаемого и означающего.
•Первобытный страх, выражающийся в опасении, что называние явления
вызывает его (называние грозы вызовет ее).
•По данной причине люди часто не делятся или не лайкают «плохими», но
может быть важными новостями, просьбами о помощи, сообщениями о
беде.

102. Страх вербализации
• В другой стороны люди не хотят лайкать, отмечать некоторые
сообщения по той причине, что эти сообщения присоединятся к
виртуальной личности, станут ее видимой частью.
• Знаете еще так делают – сначала лайкнут, а потом отлайкнут
обратно. Чтобы «не пристало».

103. Одно из последствий свойства сети в постоянной
фиксации всех действий, слов виртуального профиля.

104. Тяжелые, мертвые камни
И если в реальной жизни мы не видим этот груз,
в социальной сети мы можем ощущать этот груз.

105. «Вчера только думал, что раз в год нужно полностью обнулять свои
социальные профили, потому что тянуть за собой этот огромный
хвост прожитой жизни, старых интересов, фотографий, забытых
друзей и т.д. очень вредно»

106. Эфемерный интернет
• Twitter больше не ищет ничего дальше одной недели и
позволяет использовать псевдонимы;
• сервисы мгновенных сообщений и звонков
вроде Wickr и Burner позволяют звонить с анонимных
номеров и отправлять самоуничтожающиеся сообщения.
• Snapchat существует уже несколько лет

107. Практические советы

108. 1. Настройте свои новостные каналы
• Избавьтесь от ненужных сайтов
– Посмотрите, на какие сайты вы заходите особо часто (напр.
каждый день).
– Задумайтесь, на какие сайты вынуждает заходить ваша
привычка или ваше прошлое «я», которому когда-то это было
нужно, а сейчас вы можете от этого легко обойтись.
• Отфильтруйте свои новостные каналы
– Перестаньте читать новости бессознательно
• Настройте свой Filter Bubble
Статья по теме
• News is bad for you – and giving up reading it will make you happier
• http://www.guardian.co.uk/media/2013/apr/12/news-is-bad-rolf-dobelli
• Перевод - http://mi3ch.livejournal.com/2302043.html
• Людвиг Быстроновский «Без новостей» - http://grosslarnakh.livejournal.com/46004.html

109. 2. Устраивайте Local Detox
• Проводите домашние детоксы. Возьмите за правило
проводить раз в месяц/неделю вечер/день без телефона дома
/ в семье.
• В последнее время многие делают условный «digital sabbath»
— никакого интернета с вечера пятницы до вечера субботы.

110. 3. Информация это ресурс
• Относится информации как к ресурсу.
• Когда создаете информацию помните – что на нее люди
будут тратить внимание + информация базируется на
ресурсах планеты.

111. 4. Следи за «экологией своего тех.
устройства»

112. Внутренняя экология устройства
•Логика и принципы расположения иконок, заполненность рабочего стола,
настройки интерфейса.
•Влияет на поведение пользователя, настроения, может вызывать
определенные паттерны поведения («включил – вошел в фб»), алгоритмы
использования.

113. Может как останавливать автоматические действия, так и способствовать
им (можно управлять своим поведением просто располагая
соответствующие программы в легкой доступности).

114. 5. Учитесь сосредотачиваться
• Делайте упражнения на концентрацию внимания и отказ от
технологий.
• Выделите себе специально время, когда вы не отвлекаетесь
на проверку почты, телефона, социальных сетей и
занимаетесь концентрацией. Это может быть медитация,
молитва, рассматривание картины, мышление, наблюдение.
Начните с 5 минут в день.

115. 6. Пользуйтесь программами для
концентрации внимания
• Попробуйте установить себе программы для
блокировки рекламы/сайтов, вас отвлекающих,
концентрации.

116. 7. Собирайте, а не распыляйте
• Многие сервисы, куда вы транслируете информацию плохо
предназначены для поиска и восстановления ее, и поэтому
если вы записывает важные мысли или сохраняете там
ссылки, к которым собираетесь вернуться, вполне возможно,
в дальнейшем вам будет сложно это сделать.
• Пользуйтесь дополнительно инструментами (тэгрование,
IFTTT) или сервисами для хранения заметок (напр., Evernote),
чтобы собирать информацию и иметь возможность вернуться
к ней.

117. 8. Изучайте теорию
• Изучайте, как работают алгоритмы, социальные сети. Эти
цифровые структуры имеют большое влияние на вашу жизнь.

118. 9. Не забывайте о физическом мире
• Помните о физическом мире, о теле, о дыхании, перерывах
за компьютером.

119. Спасибо за внимание
Дмитрий Соловьев
soloveev@yandex.ru
http://www.facebook.com/soloveev
Сборник материалов про понимание медиа:
http://soloveev.livejournal.com/117922.html
Интенсив Digital Art Summer 2013

120. Приложение

121. Схема работы вирусного редактора

122. Интернет, а вместе с ним и устройства (порталы в сеть), становятся
«черными ящиками». Каждое обновление может восприниматься
как персональное обращением мира к тебе (через твое
виртуальное присутствие) –
«Так, посмотрим, что жизнь принесла на этот раз»

123. Андрей Мирошниченко
«Вирусный редактор интернета и смерть газет»
http://www.kazhdy.ru/andrey_miroshnichenko/smert_gazet/3/

124. Информационный фильтр
Коллективный вирусный
редактор + Личный
вирусный редактор
Социальная гравитация –
подбор информации
релевантен интересу круга
наших «корреспондентов»
Закладки браузера, подбор
друзей
Вирусный редактор
Машинный алгоритм,
который на основе наших
предыдущих действий, а так
же edge rank (page rank)
показывает нам информацию
Машинный фильтр
Человек
Информация
Отсекает 99% хлама

125. В среднем пост
в Faсebook
просматривает
35% «друзей»
в день
(и 61% в месяц)

126. • 1. Affinity. Совместимость. Как
часто друзья взаимодействуют в
Facebook. Работает в одном
направлении: я не смогу попасть
в ленту новостей друга, если буду
постоянно «лайкать» его посты.
•
2. Weight. Вес. Подразумеваются
действия, которые требуют
больше усилий. Комментарий
весит больше лайка.
•
3. Time. Время. Фактор свежести.
Идеален свежий контент с
активной деятельностью вокруг
него.
• http://techcrunch.com/2010/04/22/f
acebook-edgerank/

127. Интернет в России

129. Chilling effect
• Ряд мер, которые оказывают на общество сдерживающие
воздействия, так что люди начинают стесняться осуществлять свои
законные права (на свободу слова, свободу художественного
высказывания) опасаясь юридических или каких-либо иных
последствий (репрессий, угроз, создание социальных барьеров).
• Методы: принятие ограничительных законов, демонстративные
посадки, создание прецедентов в интернете, преследования.
• В интернете это выражается в запугивании пользователей
репрессиями для последующей самоцензуры.
• В картине государственной проверки и регулирования интернета,
данный эффект эффективно редуцирует информацию до ее проверки
алгоритмом.

131. Интернет усложняет социальную структуру города,
государства.
Дает пространство свободы, общения..
•Интернет пришел в наши довольно примитивные социальные условия и
сделал их более сложным пространством. В наших тоталитарных
условиях интернет стал таким пространством, надстроенным над пока
еще примитивным городским.
Левинсон «Левада-Центр»
Интернет в регионах
Сложность изменения своего положения, ощущение сложности
реальных изменений, могут статьи причиной большего
проникновения интернета в жизнь людей и вытеснения
потребностей для их удовлетворения в виртуальном пространстве
(в частности может быть причиной интернет-зависимости).

132. Что нужно для понимания будущего

133. Темпоральный сдвиг времени

134. Темпоральный сдвиг времени
Сжатие времени.
• Одна эпоха – несколько поколений.
• Сейчас в одно поколение несколько технологических эпох.
Отсутствие пауз для осмысления.
• Историческое время основано на медленном темпе смены
эпох. Одна эпоха сменяет другую, а между ними пауза, для
накопление предпосылок для смены и осмысления людьми
произошедшего.
• Сейчас смены очень быстрые, пауз нету, времени осмыслять
практически не остается.

135. Защита детства
• В связи с нарастающим влиянием интернета нужно обратить внимание на
ситуацию детей и интернета.
Интернет становится средой социализации для детей у которых нет
социального опыта (вероятно, относится больше к дошкольникам и
детям, возраста начальной школы)
• Раньше личность ребенка формировали: семья, школа и улица. Сейчас триада
социализации выглядит так: семья, школа и интернет. Ребенок без всякого
опыта социализации попадает в новый мир, где ему доступны все действия,
что и взрослым, а помощи от родителей нет.
Работа с информацией
• Кроме того, есть еще одна проблема - у ребенка слабо развит навык работы с
информацией. Особенно с большими ее объемами. У него нет навыка отличать
истинно от ложного, структурировать, мало опыта концентрации внимания.
• Ситуация усугубляется тем, что родители не понимают этого детского
состояния. Кажется, что ребенок сидит с планшетом или компьютером, дома,
под защитой. А он не здесь, он в другом мире, и там он один.
Решение:
• Осознание проблемы родителями
• Учить социализации в интернете, как учат в обществе. Методика воспитания
внутренних ограничений для цифровой среды.
• Обучение медиаграмотности.

136. • Некоторые дети более старшего возраста,
получившие навык критического
отношения к информации и
социализации, наоборот, могут дать фору
некоторым взрослым.
• Кроме этого появляется вопрос обучения
навыкам цифровой социализации людей
старшего и пожилого возраста.

137. Схема «я» в сети

138. Модель
Интернет
Зазор
(социальная сеть)
Участие
Зазор
Я наблюдаемое
Я воображаемое
(в т.ч. интернетпрофиль)
Я реальное

139. Профиль это зеркало, управляемое нами, и
участвующее в социальной сети
• Представьте, что у человека испортилось
настроение. Он смотрится в зеркало, а оно
дурацки улыбается, так же как и вчера. Конечно
же ему захочется соответствия. Так же и мы
порой хотим, чтобы наш профиль
соответствовал нашему состоянию.

140. Что нас тянет и удерживает в сети

141. Собирание себя
• Один из мотивов деятельности человека - собирание
себя, узнавание себя в окружающем (мыслях, людях).
• Человек пытается все это собрать, чтобы стать
обладателем своей личности.
141

143. Люди стали сериалами самих себя.
Мы наблюдаем за сериалами наших знакомых, друзей.

144. События жизни других воображаемое
Другие – это символы
процессов жизни
События воспринимаются, как
происходящие в собственной
реальности
События, происходящие c другими могут утолить наш
эмоциональный голод
Лакан, семинары

147. Собирание себя в сети

148. Невозможность собрать себя
• Но если как хранилище контактов социальную сеть
использовать можно, все остальное словно вылетает в
аэродинамическую трубу.

149. • Фрустрация от
желания фиксации и
от удаление этой
информации сетью
Facebook.

150. Ловушки в сети

151. Пространство небытия
151

152. Булимия
• Толки и любопытство схоже с тем, что Марсель Пруст называл
булимией. Не углубление в произведение с целью проработки
впечатлений, а вновь и вновь обращение к произведению, с целью
получения художественного удовольствия.
• «Тысячу раз вкушение одного и того же наслаждения или
впечатления ничего к нему не добавляет и не помогает разобраться
в его природе. Эти «ахи» и «охи «есть лишь полуумы.»

153. Привлекательность сети

154. Социальная сеть живет слухами. Что в реальной жизни останется в
компании знакомых, между двумя собеседниками, в социальной сети
вынесено на всеобщее обозрение.
Это может вызывать негативные реакции и чувства у пользователей:
чувство невозможности одиночества, болезненной ревности.

155. Особый статус сети
СМИ
Социальная
сеть
Круги личного
общения
• Мгновенные реакции
интересного круга
людей
• Неофициальные
высказывания
• Будничные мысли

156. Эффект Мюнхаузена
Подобно Мюнхаузену, который сам себя
вытащил за волосы из болота, владелец
виртуального профиля может позитивно
изменить свою жизнь наблюдая за
окружающими.

157. Зеркало
•
•
Изобретательный директор одной из школ в трущобах
снабдил каждого ученика его фотографией. Учебные
классы были щедро обставлены большими зеркалами.
Итогом стало удивительное повышение успеваемости.
Человек начинает видеть себя как становящегося чемто.

158. Ментальный класс – Социальный класс
Ментальная
класс
Социальный
класс
• В социальной сети информация распространяется волнами через
опорные точки – людей, со схожими ментальными классами.

159. Ненаправленная коммуникация
• Способ донести до человека мысль, не обращаясь лично к нему.
Достигается с помощью:
– постинга на своей стене (пост как бы не обращен лично, он
обращен в пустоту)
– демонстративными семантическими манифестациями,
выраженными через изменения профиля (поменять аватарку на
более грустную/веселую)
– окружения своего профиля комплексом знаков (фотографии,
музыка и другие доступные в данной социальной сети).
– Действиями с виртуальным профилем (удалить из друзей,
удалить свой профиль, стереть посты, сообщения, ограничить
настройки приватности для данного лица).
• В связи с большим объемом неопределенности и неизвестных
параметров, даже обычные сообщения или действия, могут
трактоваться неправильно и нагружаться избыточным значением.

160. Направленный характер
постинга
• В некоторых случаях можно сказать, что
человек при написании поста ориентируется лично
на некоторых пользователей, которые могут это пост
прочесть в ленте.
• Это может делать человека более ответственным,
внимательным к словам, информации, которую он дает,
вызывать желание повысить свою репутацию или просто
представить в ленте информацию (или продукт творчества), которая будет
оценена данными людьми.
• Сдерживающий фактор предоставления некачественной информации –
возможность быть исключенным из ленты своей референтной группы.

161. Эффект раскрепощения (disinhibition effect)
• В сети люди говорят и делают то, что, как правило, не говорят и не
делают в реальной жизни. Они расслабляются, выражаются более
открыто, чувствуют себя свободнее.
Токсичное растормаживание
•Отрицательные эмоции
•Возникает грубость, злость,
ненависть, угрозы.
Благоприятное
растормаживание
•Возможность быть откровенным и
не закрываться в личных аспектах
•Демонстрация актов доброты и
великодушия.
• Сулер Дж. Эффект растормаживания в Сети.
• http://cyberpsy.ru/2012/08/suler-dzh-ehffekt-rastormazhivaniya-v-seti/

162. Filter Bubble

163. The Daily Me
• В середине 1990-ых годов Николас
Негропонте, сотрудник MIT,
придумал концепцию виртуальной
ежедневной газеты, которая
настроена на вкус читателя и
формируется исходя из его
предпочтений.

164. Расстройства структуры времени
и структуры информации

165. Расстройство структуры времени
165

167. Тратим энергию на собирание целой
картины

168. 168

169. Транс

170. Выход из транса

171. Разные слайды

172. Понимание останавливает действие
Ф. Ницше

173. Мелочи, которые не мелочи

174. Мелочи, которые не мелочи
• Предложение запостить в Вконтакте
• На личной странице
• Автодиалог, нахождение в своей
голове, наносишь несмываемую
ментальную татуировку, говоришь в
закрытой комнате, сам себе
• (барьер к постингу)
• Предложение запостить в Facebook
• Пост в ленте новостей
• Ощущение, что ты говоришь в
обществе, где постоянно что-то
происходит
• (трамплин к постингу)

175. Торрент-чтение

176. Торрент-чтение
• Книга как формат (то есть совокупность блоков информации, объединѐнных
авторской наррацией и сброшюрированных под одной обложкой) —
неэффективна, «от корки до корки» уже не читают.
• Читаемая книга (даже ее часть) встраивается в контекст, состоящий ещѐ из
десятка наиболее релевантных текстов (начатых или планируемых книг, из
статей и эссе, которые ежедневно приносит лента).
• Пользы от такого чтения больше, чем если бы чтение шло одной книги. Теперь
тексты равномерно размазаны по жизни читателя. Они просто «начинаются» и
там остаются, взаимодействуя с индивидуальным читательским дискурсом.
www.olegpaschenko.livejournal.com/694956.html

177. Библия была написана с учетом этой особенности в будущем.
Т. е. был выбран идеальный формат для существовании книги в жизни
человека.

178. Спасибо за внимание
Дмитрий Соловьев
Связь: soloveev@yandex.ru
Материалы: http://soloveev.ru