4. оводевичий монастырь - филиал Государствен
ного ордена Ленина Исторического музея -
один из наиболее значительных историко-худо-
жественных памятников средневековой Мо
сквы. Его живописный архитектурный ансамбль, соз
данный русскими мастерами, и собрания произведений
изобразительного и прикладного искусства, хранящие
ся в его стенах, расширяют представления о мире худо
жественных ценностей нашей страны. Уже в 1919 г. по
решению Советского правительства были развернуты
работы по учету и охране художественных ценностей
Новодевичьего монастыря. В 1922 г. на его территории
был организован музей, с 1934 г. ставший филиалом
Государственного Исторического музея.
Новодевичий монастырь расположен на левом бере
гу Москвы-реки, в четырех километрах юго-западнее
Московского Кремля. Он был основан в 1524 г. при ве
ликом московском князе Василии III. Причиной основа
ния монастыря послужило присоединение к России
древнего русского города Смоленска, более ста лет
принадлежавшего Литовскому княжеству. Новый жен
ский монастырь Москвы получил традиционное для
русских женских монастырей название „Новодевичий".
Вновь построенный монастырь скоро стал мощной кре
постью на подступах к Москве, контролирующей пере
правы через Москву-реку и дорогу на Смоленск.
Крепость Новодевичьего монастыря принимала на
себя удары крымских татар (набеги ханов Девлет-Гирея
в 1571 г. и Казы-Гирея в 1591 г.). В начале XVII в. во
время польско-шведской интервенции монастырь неод
нократно занимали польские войска. При освобожде
нии Москвы от интервентов 22 августа 1612 г. под сте
нами монастыря произошло одно из крупнейших сраже
ний этого времени. Оборону монастыря в XVII в. осу
ществлял гарнизон стрельцов в 300-350 человек, в по
мощь которому привлекалось мужское население боль
шой слободы, расположенной на Девичьем поле. В
1812 г. монастырь был занят войсками Наполеона;
25 сентября Наполеон осмотрел монастырь и распоря
дился разместить в нем провиантскую базу своей ар
мии. В ночь на 9 октября французы оставили мона
стырь и предприняли попытку взорвать его главный
храм.
К концу XVII в. Новодевичий монастырь стал одним
из богатейших женских монастырей России. Монастырю
принадлежали вотчины не только в ближних к Москве
районах, но и на Онежском озере и нижней Волге. На
его имя было записано около 15 ООО душ крестьян в 36
селах, разбросанных в 27 уездах России. Это обширное
хозяйство требовало контроля со стороны монастыря,
и он был вынужден содержать штат приказчиков, соби
равших монастырские подати в селах. Жалобы кресть
ян на притеснения со стороны приказчиков рассматри
вались совместно подъячими и старшими старицами
монастыря. Новодевичий монастырь выступал в роли
коллективного собственника земель, и в этом отноше
нии ему ближе других были интересы феодалов-земле
владельцев России XVI—XVII вв.
Одной из причин экономического процветания мона
стыря была широко распространившаяся уже в XVI в.
практика пострижений в него вдов и дочерей русских
князей и бояр, а иногда и царских родственниц. В
1563 г. в монастыре произошло пострижение вдовы
брата Ивана IV Юрия княгини Ульяны Палецкой; поз
же - вдов царевичей Ивана V и царя Федора Иоаннови-
ча - Елены Шереметевой и Ирины Годуновой. Появле
ние в монастыре монахинь царевен и цариц активизиро
вало его связи с представителями русской феодальной
аристократии. В монастырских документах XVI—XVII вв.
сохранились указания на вклады земельные и денеж
ные князей Кубенских, Вельских, бояр Захарьиных-
Юрьевых, Шереметевых, Морозовых.
В 1598 г. в стенах монастыря происходит избрание
на царство Бориса Годунова. Впоследствии царь делал
огромные пожалования в монастырь. Приходная книга
1603-1604 гг. сохранила упоминания о сотнях икон, дра
гоценной утвари и больших суммах денег, пожалован
ных царем.
В конце XVI - начале XVII в. были возведены камен
ные стены монастыря и поставлен высокий тябловый
иконостас в Смоленском соборе.
В середине XVII в. Новодевичий монастырь был за
селен выходцами из украинских и белорусских право
славных монастырей. В этом состояла часть протекцио
нистской политики Московского государства по отно
шению к теснимому католической Польшей коренному
православному населению Украины и Белоруссии.
Один из самых активных периодов в жизни мона
стыря наступает в конце XVII в. Во время правления
царевны Софьи (1682-1689 гг.) здесь происходит боль
шое каменное строительство: сооружаются новые
церкви, колокольня, трапезные палаты, кельи и жилые
