Este documento describe la etnia Wayuu que habita la península de la Guajira entre Colombia y Venezuela. Son aproximadamente 600,000 personas que hablan Wayuunaiki y se dedican principalmente al pastoreo de cabras y bovinos. Viven en pequeños asentamientos dispersos y se rigen por una organización social matrilineal dividida en clanes. Sus creencias espirituales incluyen varias deidades asociadas a la naturaleza.
2. Índice
1. Quienes son y situación geográfica
2. Población e idioma
3. Historia
4. Economía y vivienda
5. Cultura y organización social
3. 1. Quienes son y situación geográfica
Los wayuu son aborígenes de la península de la Guajira (sobre
el mar Caribe), que habitan territorios de Colombia y
Venezuela, sin tener en cuenta las fronteras entre estos dos
países sudamericanos.
https://www.youtube.com/watch?v=yapMz4nkNZE
4. 2. Población e idioma
Hay como unos 600 000 habitantes en total, que
se dividen en:
Venezuela: 415 498 hab. (censo 2011)
Colombia: 270 413 hab. (censo 2005)
Generalmente su distribución geográfica está relacionada con los
cambios estacionales:
-Estación seca-> muchos Wayú buscan trabajo ciudades o pueblos
-Estación de lluvias-> un gran número regresa a sus casas.
5. https://www.youtube.com/watch?v=OZdOCM4Zdn0
Ellos hablan Wayuunaiki o guajiro. Esta lengua presenta
algunas diferencias dialectales dependiendo de la zona
donde habiten, pero son mínimas.
El idioma sigue representando para ellos un factor
importante de identidad étnica y cultural.
6.
7. 3. Historia
3. Historia
Es uno de los pueblos Arawak que, como una gran corriente migratoria, se
desplazaron tanto por la Amazonía, como hacia las Antillas, a donde
llegaron hacia el 150a.C.
-Caza, pesca y recolección y horticultura en un ambiente menos desértico
que el actual. Vivienda era comunal, en forma de maloca.
-La intervención europea supuso la pérdida de tierras agrícolas y áreas de
caza. Pastoreo de especies introducidas (cabras y bovinos).
-Surgieron conflictos por la política de los europeos de controlar la pesca
de perlas.
-Desarrollaron una actividad comercial intensa aprovechando los
enfrentamientos entre españoles, holandeses e ingleses.
8. 4. Economía y vivienda
Los wayuu no viven en asentamientos estables. Las familias se
trasladen cuando se agota el pasto para sus animales o cuando
deben cumplir un compromiso social.
Tradicionalmente se organizan en cinco o seis viviendas ubicadas
de forma dispersa con distancias de varios minutos de camino,
conformando una ranchería o caserío. Las casas tienen forma
rectangular, están divididas en dos habitaciones y del techo
cuelgan hamacas.
9.
10. -Pastoreo, muy importante durante los siglos XVI y XVII.
-Los bovinos se consideran el mayor valor, pero su crianza es limitada por
las condiciones ambientales. Las cabras están en rebaños de 100 a 150
animales. Anteriormente se criaban caballos, asnos y mulas, pero en los
últimos años las epidemias han diezmado estas especies.
-Ganado como riqueza y prestigio. Se usa para sellar alianzas
matrimoniales, solucionar conflictos…
-Economía mixta, requiere de otras actividades coma pesca o comerrcio.
-Importancia de su explotación de sal marina y su artesanía con bolsos.
Éstes pódense comprar por internet por uns 60 -100 euros.
11.
12. 5. Cultura y organización social
Múltiples deidades:
-Maleiwa-> dios creador de los Wayú y fundador de la
sociedad.
-Pulowi y Juyá-> esposos asociados a la generación de la
vida.
-Pulowi, la mujer-> sequía y los vientos
-Juyá, esposo de Pulowi-> errante que caza y mata.
-Wanülü -> mal de la enfermedad o la muerte.
Costumbres con el nacimiento y la muerte.
13. En cuanto a la organización social destacamos:
-Matrimonios con poliginia: más de una esposa. Antes
del mismo el novio mantiene una “ápajá” con los padres
de la novia.
-La sociedad se divide en clanes definidos por línea
materna (matrilinealidad), dispersos y no corporativos.
-Se da endogamia étnica.
14. -Herencia sobrino materno - tío. Éste cumple funciones
socioeconómicas como un padre.
-La mujer regula elementos fundamentales del grupo, ya que la
dote afianza el sistema de filiación matriarcal.
-Figura del palabrero “pütchipü”.
