Notes and observation on the increasing role played by the women in vegetable cultivation and marketing in Tamilnadu at the advent Farmer's Market in Tamilnadu

1. மன்னர்கள் ஆண்டதெல்லாம் மந்ெிரிகளின் மகிமமயால்
The King’s rule depends on the minister’s skill
தெண்மமமயமாகிவரும் காய்கறி விவசாயமும், வியாொரமும்
Feminization of Vegetable Cultivation & Marketing
எஸ்.தரங்கசாமி

2. தெண்மமமயமாகிவரும்
காய்கறி விவசாயமும், வியாொரமும்
Feminization of Vegetable Cultivation & Marketing
"மன்னர்கள் ஆண்டது எல்லாம் மந்ெிரிகள் மகிமம"
(The king’s rule depends on the minister’s skill)
1
எஸ்.தரங்கசாமி
தெண்களின் நிமலயும் உழவர் சந்மெயும்
உழவர் சந்தைகதை ஏற்படுத்ைிய பபொழுது, கொய்கறிகதை சந்தைப்படுத்துவைிலும்,
கொய்கறி உற்பத்ைி முதறகைிலும் மொற்றம் வருபமன்று அரசு எைிர்பொர்த்ைது.
மொற்றங்கதைப் பற்றிய கணிப்பும் கூட மமம்மபொக்கொனைொகமவ இருந்ைது.
உைொரணமொக, இதடத்ைரகர்கதையும், நியொமற்ற வணிக நதடமுதறகதையும் (unfair
trade practices) ைவிர்த்துவிட்டொல் மபொதும், விவசொயிகைின் இலொபம் அைிகரிக்குபமன்று
கருைப்பட்டது. விதைந்ை கொய்கறிகதை எடுத்துச் பசல்ல மபொக்குவரத்து பசய்து
பகொடுக்கும் பட்சத்ைில், எல்லொ விவசொயிகளும் உழவர் சந்தைக்கு வருவொர்கள் என்று
அனுமொனிக்கப்பட்டது. இந்ை அனுமொனங்கபைல்லொம் ஓரைவு சரிபயன்றொலும்,
இதைவிட உழவர் சந்தைக்கு பைொடர்ந்து பசல்வைன் மூலம், விவசொயிகள்
தெண்மமமயமாகிவரும் காய்கறி விவசாயம் - எஸ்.தரங்கசாமி
ைங்களுதடய அனுபவங்கதை பமருமகற்றிக் பகொைவொர்கபைன்மறொ, ஆண் பபண்
உறவு முதறகைில் மொற்றங்கதை ஏற்படுத்துபமன்மறொ அனுமொனிக்கவில்தல.
அரசொங்கம் ஏற்படுத்ைிக் பகொடுத்ை ஒரு வொய்ப்பிற்கு, அைன் குறியிலக்க பயனொைிகள்
(target group) எப்படிபயல்லொம் பிரைி விதனயொற்றினொர்கள் (respond) பசய்கிறொர்கள்
என்பைற்கு உழவர் சந்தைக்குக் கொய்கறி பகொண்டு பசல்லும் விவசொயக் குடும்பங்கள்
ஒரு உைொரணம். ைங்கைிடமுள்ை நில நீர் ஆைொரங்கதையும், கொய்கறி
பயிரிடுவைிலிருந்ை முன் அனுபவங்கதையும், உழவர் சந்தைக்கு மைொைொகவும்,
உழவர் சந்தையின் மைதவக்மகற்ப ைங்கைிடமிருந்ைவற்தற மறு சீ ரதமத்தும் நிரந்ைிர
வருமொன வொய்ப்புகளுக்கு உத்ைிரவொைம் மைடிக்பகொண்டிருகிறொர்கள்.
இந்ை உத்ைிரவொைத்தைப் பபறுவைற்கு பபண்கள் எந்ை மொைிரியொன பங்கைிப்தபச் பசய்
ைிருக்கிறொர்கள்? இந்ை பங்கைிப்தப ைந்ைைன் மூலம் அவர்களுதடய அந்ைஸ்து
எவ்வைவு தூரம் உயர்ந்ைிருக்கிறது?
மவைண்தமயும், மவைொண் பபொருட்கதைச் சந்தைப்படுத்துவைிலும் பபண்கள்
கணிசமொக பங்மகற்கிறொர்கள். உலகமயமொைல் மற்றும் ைொரொைமயமொைலின்
விதைவொக மவைொண்தமமய பபண்தமமயமொக்கப்பட்டு (feminisation of agriculture)
வருவைொக பல ஆய்வுகள் எடுத்துச் பசொல்கின்றன. இந்ை ஆய்வில் இக்கருத்துக்கள்
2

3. உறுைி பசய்யப்பட்டொலும், அைற்கு மமலொக பபண்தமயொக்கப்பட்ட மவைொண்தமயின்,
மவைொண்தம வியொபொரத்ைின் பல பரிணொமங்கள் பவைிப்பட்டன. கூலிக்கு மட்டும்
உத்ைிரவொைம் ைருகின்ற மவைொண்தம உற்பத்ைியும், வியொபொரமும் பபண்கைிடம்
முழுதமயொக ஒப்பதடக்கப்பட்டு, கணிசமொன இலொபமும், கமிஷனும் கிதடக்கின்ற
பசயல்பொடுகதை ஆண்கள் ைங்கள் வசம் தவத்துக்பகொண்டு பசயல்படுவது பைரிய
வந்ைிருக்கின்றது. சிறிய அைவு கொய்கறி உற்பத்ைியும், சில்லதற கொய்கறி
வியொபொரமும் முழுக்க முழுக்க பபண்கைொல் மட்டுமம பசய்யப்பட, பபரிய
அைவிலொன கொய்கறி உற்பத்ைியும், பமொத்ை வியொபொரமும் ஆண்கைொல் பசய்
யப்படுகின்றன.
தெண்களும் காய்கறி உற்ெத்ெியும்
பநல், ைொனிய வதககள், மற்றுமுள்ை பணப்பயிர்கள் (cash crops including vegetables)
குறித்ை விரிவொக்க (extension efforts) முயற்சிகள் பபரும்பொலும் ஆண்கதை தமயமொக
தவத்தும், அைற்கு மொறொக ைொனியப் பபொருட்கதையும், கொய்கறிகதையும்
வட்டைவில்
ீ தகயொளுைல் பற்றிய விரிவொக்க முயற்சிகள் பபண்கதை தமயமொக
தவத்தும் பசய்யப்பட்டு வந்ைன. பகொல்தலப்புற கொய்கறி உற்பத்ைி மட்டும்
பபண்கதை தமயமொக தவத்து பசய்யப்பட்டொலும், அைில் உற்பத்ைி நுணுக்கம்
என்பதை விட குடும்ப ஆமரொக்கியம் என்ற கருத்மை அைிகமிருந்ைது. பபண்களுக்கு
உற்பத்ைியொைர் என்ற அங்கீ கொரம் கிதடக்கவில்தல. "உற்பத்ைியொன பபொருட்கதை
தெண்மமமயமாகிவரும் காய்கறி விவசாயம் - எஸ்.தரங்கசாமி
ைிறனுடன் நுகர்பவர்கள்" (efficient consumption) என்ற ரீைியில் மட்டுமம பபண்கள்
பொர்க்கப்பட்டொர்கள். கொய்கறிகதை ைிறனுடன் நுகர பபண்கதைத் ையொர்படுத்ை
சமூகமும் கலொச்சொரமும் எடுத்ை முயற்சிகள், மற்ற உணவுப்பபொருட்கதை விட (உம்.
அரிசி, மகொதுதம மபொன்றவற்றில் வித்ைியொசமொன வதககள் இல்லொைது)
கொய்கறிகைின் மீ து பபண்களுக்கு அந்நிமயொந்யத்தை உருவொக்கிவிட்டிருந்ைது.
"பநல்தல (Paddy) மொர்க்பகட்டிற்கு பகொண்டு மபொகும் ஆண்கைிடம் வட்டிற்குரிய
ீ
மைிதகச் சொமொன்கள் வொங்கிக்பகொண்டு வொருங்கள் என்று பபண்கள் மகட்பைில்தல.
ஆனொல் கொய்கறிகதைக் பகொண்டு மபொகும்மபொது மைிதகச் சொமன்கள் வொங்கி வரச்
பசொல்கிமறொம்" என்று பசொல்வைிலிருந்து கொய்கறி விவசொயம் குடும்பத்மைதவகளுடன்
சம்பந்ைப்பட்டிருப்பது பைரிகிறது.
உணவு ையொரிப்பைற்கொக கொய்கறிகதை பபண்கள் தகயொளுவதும், கொய்கறிகதை
விற்ற பணத்ைில் குடும்பத் மைதவகதை பூர்த்ைி பசய்யும் பழக்கமும் பபண்கதை
இயற்தகயொகமவ கொய்கறி உற்பத்ைியில் ஈடுபொடு பகொள்ைதவத்ைது.
வட்டுக்பகொல்தலயில் மட்டுமல்ல, மைொட்டத்ைில் பிற பயிர்களுக்கு ஊமட வட்டுத்
ீ ீ
மைதவக்பகன்று 'நொன்கு விைமொன கொய்கறி விதைகதை' ஊன்றி தவக்கும்
பழக்கமும் பபண்கைிடத்ைில் இருந்ைது.
3

4. கொய்கறிகள் குடும்ப ஆமரொக்கியத்மைொடு சம்பந்ைப்பட்டிருந்ை மநரத்ைில் வட்டுக்குத்
ீ
மைதவயொன கொய்கறி உற்பத்ைிதயயும், அதை மசகரிப்பதையும் முழுக்க முழுக்க
பபண்கள்ைொன் பசய்ைிருக்கின்றொர்கள். கொய்கறி வருமொனப் பபொருைொக எண்ணப்பட்ட
கொலத்ைிலிருந்துைொன் கொய்கறிகள் உற்பத்ைி மீ ைொன பபண்கைின் ஆைிக்கம் குதறயத்
பைொடங்கியிருக்கிறது. சிறிய அைவு கொய்கறி உற்பத்ைி ஜீவனத் பைொழிலொக மொறிய
பின் கொய்கறி உற்பத்ைியிலும் சந்தைப்படுத்ைைிலும் பபண்கைின் பங்கு அைிகரிக்க
ஆரம்பித்ைிருக்கின்றது.
துணிகைில் பூசணி, சுதரக்கொய், பீர்க்கங்கொய் மபொன்ற விதைகதை பபண்கள் முடிந்து
தவக்கும் பழக்கம் சமீ ப கொலந்பைொட்டும் இருந்ைது. பொதலப் மபொன்று (milk)
கொய்கறிகளும் வியொபொரப் பபொருைொன பின், ஒட்டு விதை, வரிய விதைகள் என்று
ீ
கதடகைில் விற்க ஆரம்பித்ைபின், பபண்கள் விதைதயப் பொதுகொத்து தவக்கும்
வழக்கம் அர்த்ைமிழந்ைது.
ஆய்விற்குட்பட்ட கிரொமங்கைில், ஒவ்பவொரு ஊரிலும் ஒன்றிரண்டு கொய்கறிகைின்
விதைகதை பொதுகொத்து பயிரிடும் பழக்கம் உள்ைது. இதை பபண்கள் ைொன்
பசய்கிறொர்கள். மதழ பபய்ைதும் பபரும்பொலன விவசொயக் குடும்பங்கைில் "என்ன
புள்மை! என்ன விதை தகவசம் இருக்குது" என்று ஆண்கள் மகட்பது வொடிக்தக.
தெண்மமமயமாகிவரும் காய்கறி விவசாயம் - எஸ்.தரங்கசாமி
குடும்பத் ைதலவிகைொகவும், நிலவுடதமக் குடும்ப பபண்கைொகவும், கூலித் பைொழி
லொைர்கைொகவும் கொய்கறி உற்பத்ைியில் பபணகைின் பங்கு அைிகம். உழவர்
சந்தைக்குச் பசல்லும் குடும்பங்கைில் கொய்கறி விவசொயத்ைில் ஆண்கள் மற்றும்
பபண்கைின் பங்கு என்ன என்று மகட்ட பபொழுது "பல வடுகைில்
ீ ஆண்கள்
பபண்கைின் சூத்துக்கு புரிமதண" (In many houses, men are only a sise of straw for a women
to sit on)என்ற அவர்கைின் பசொல்லொடமல, பபண்கைின் பபொறுப்பு
எத்ைதகயொைிருக்கின்றது என்பதை எடுத்துச் பசொல்லும்.
தெண்களும் காய்கறிகமள சந்மெப்ெடுத்துெலும்
கொய்கறிகதை சந்தைப்படுத்துைலில் பலவிை நிதலகள் உள்ைன. ஆங்கொங்மக
உற்பத்ைியொகும் கொய்கறிகள் நகர்ப்புறத்ைிலுள்ை மொர்க்பகட்டுகளுக்கு பகொண்டு
வரப்படுகின்றன. மொட்டு வண்டிகள், தசக்கிள்கள், இருசக்கர வொகனங்கள், மவன்கள்,
லொரிகள், டிரொக்டர்கள் மபொன்ற வொகனங்கதை ஓட்டுபவர்கள் முழுக்க முழுக்க
ஆண்கள். பின் மொதலப் பபொழுைிமலொ, அைிகொதலயிமலொ நகரச் சந்தைகளுக்கு
வருபவர்கள், வரும்மபொமைொ, ைிரும்பிச் பசல்லும்மபொமைொ அல்லது இரண்டு
ைடதவயிலுமமொ, இரவில் பயணப்பட மவண்டியிருக்கும். இந்ை
அபசௌகரியங்கத்ைினொல் ைொன் விவசொயக் குடும்ப பபண்கள் கொய்கறிகதை
சந்தைப்படுத்ை மொர்க்பகட்டிற்கு வருவைில்தல என்று பசொல்லப்பட்டது.
4

5. பபணகள் கொய்கற்கதைச் சந்தைப்படுத்ை வர இயலொதமக்கு மபொக்குவரத்து,
சுற்றுச்சூழல் மட்டுமல்ல, பிற கொரணங்களும் பசொல்லப்பட்டன.
•கொசு புழங்குகிறது என்பதைத் ைவிர்த்து, மொர்க்பகட் அசிங்கம் பிடித்ை இடம்.
ஒன்னுக்கு, பரண்டுக்கு ஒதுங்கனும்னொ கூட இடமில்தல.
•கொசு புழங்குவைொலும், இரவு மநரமொைைொலும் நிதறயப் மபர் ைண்ணியடித்ைிருப்பொர்கள்
•வியொபொர மநரத்ைில் மொர்க்பகட் பரம்பவும் பரபரப்பொக இயங்கும் யொரும் யொதரயும்
கண்டுபகொள்ைமொட்டொர்கள். ஆண்கபைன்றொல் அந்ைப்பக்கம் ஒரு நதட மபொய் ஒரு
கொபி, இந்ைப் பக்கம் ஒதுங்கி பீடி, சிபகரட் இல்தல பவத்ைிதல பொக்கு என்று மபொட்டு
மநரத்தைப் மபொக்கலொம், சினிமொவுக்குச் பசல்லலொம். ஆனொல் பபண்கள் அவ்வொறு
பசய்ய இயலொது.
•இரவு மநரத்ைில் மொர்க்பகட்டில் இருக்கும் ஆண்கள் மனச் சலனப்பட வொய்ப்புண்டு,
அைற்மகற்றொற் மபொல் பலொன பபண்கள் அங்குமிங்குமொக சுற்றிக் பகொண்டிருப்பொர்கள்.
மொர்க்பகட்டின் சூழ்நிதலதயப் பொர்க்கும் விவசொயிகள் ைங்கள் வட்டுப்
ீ பபண்கள்
அங்கு வருவைற்கு விரும்புவைில்தல.
எல்லொவற்றிற்கும் மமலொக, சந்தைக்கு வரும் மநரத்ைில் ைொன் (இரவு, கொதல)
பபண்களுக்கு அைிகமொன வட்டு மவதலயிருக்கும்.
ீ அதை விட்டுவிட்டு சந்தைக்கு
தெண்மமமயமாகிவரும் காய்கறி விவசாயம் - எஸ்.தரங்கசாமி
எப்படி வரமுடியும்? (பொரம்பரிய சந்தைகளுக்கு பபரும்பொலும் விவசொயிகள்
கொய்கறிகதை பமொத்ை வியொபொர்கைிடம்/ கமிஷன் ஏபஜண்டுகைிடம் பகொண்டு
மசர்க்கமவ மபொகிறொர்கள். வியொபொரிகள் எதடக்குதறப்பு பசய்து விடொமலும், ஒரு
விதலக்கு விற்று விட்டு, சிட்தடயில் (invoice) மவறு விதல மபொட்டு விடக்கூடொது
என்ற ஜொக்கிரதை உணர்வு கொரணமொகமவ மபொகிறொர்கள். உழவர் சந்தைதயப்
மபொன்று உட்கொர்ந்து விற்கச் பசல்வைில்தல. பொரம்பரியச் சந்தைக்கு கொய்கறிகதைக்
பகொண்டு பசல்வது எந்ை வதகயிலும் அைிக வருமொனத்தை ைரும் பசயலல்ல.
ஆனொல் உழவர் சந்தைக்குச் பசல்வது அைிக வருமொனம் பபற்றுத்ைருகிறது.
ஆதகயொல், அங்கு பசல்ல அைிகத் ையக்கமில்தல.
உழவர் சந்மெக்கு தசல்லும் தெண்களிடம் ஏற்ெட்டிருக்கும் ொக்கங்கள்:
உழவர் சந்தைக்கு பைொடர்ந்து பசல்வைொக ஒவ்பவொரு ஊரிலிருந்தும் பபயர்
பசொல்லும்படியொக இரண்டு மூன்று பபண்கள் ைொன் அதடயொைம் கொட்டப்பட்டனர்.
ைங்களுதடய வட்டு
ீ ஆண்களுக்கு பைிலொக எப்பபொழுைொவது உழவர் சந்தைக்கு
பசல்லும் பபண்களும், இதுவதரக்கும் பசல்லவில்தல ஆனொல் கட்டொயம்
ஏற்பட்டொல் உழவர் சந்தைக்கு பசல்மவொம் என்று பசொல்லும் பபண்களும் பங்மகற்பு
பயிற்சிகைின் (Participatory methods) மபொது கலந்துபகொண்டொர்கள்.
5

6. ஒவ்பவொரு உழவர் சந்தைக்கும் பசல்லும் பபண்கைின் சரொசரி வயது சந்தைக்குச்
சந்தை வித்ைியொசப்படுகிறது. சந்தைகைின் பரபரப்தபப் பபொருத்து சரொசரி வயது
குதறகிறது. அைிக வொடிக்தகயொைர்கதையும் அவர்கைின் மவகத்ைிற்கும்
ஈடுபகொடுப்பைற்கு ஏதுவொக பபண்கைின் சரொசரி வயது அதமந்துள்ைது.
உழவர் சந்தைக்குச் பசல்லும் பபண்களுக்கு எல்லொ ஊர்கைிலும் பபொதுவொன சில
குணொைிசயங்கள் இருக்கின்றன. அவர்கபைல்லொம் பைொடர்ந்து உழவர் சந்தைக்குச்
பசல்பவர்கள். இந்ைப் பபண்கள் 'முகம் மகொணொமல் மனிைர்கதை மைிக்கும்
ைன்தமயுதடயவர்கள், பவள்தை மனசுக்கொரர்கைொக இருந்ைொலும் விவரம்
பைரிந்ைவர்கள், குடும்பத்தைக் கட்டுக்மகொப்பொக நடத்ைிச் பசல்பவர்கள், என்ன அவசர
மவதலயொக இருந்ைொலும் நின்று பைில் பசொல்லிவிட்டுச் பசல்பவர்கள், பொசமொக
மபசுவொர்கள் பழகுவொர்கள்' என்று அவர்கைின் குணொைிசயங்கதை பிறர் கூறியும்,
ஆய்வொைர்கைொல் மநரிதடயொகவும் அறிந்து பகொள்ைப்பட்டதவ.
உழவர் சந்தைக்கு பசல்லும் பபண்கதை இருவதகயொகப் பிரிக்கலொம். ஆண்கள்
வட்டிலிருந்துபகொண்டு
ீ உைவ, சந்தைக்குத் பைொடர்ந்து பசல்லும் பபண்கள். ஒரு
அவசர மநரத்ைில்கூட ஆண்கள் பபண்களுக்குப் பைிலியொக உழவர் சந்தைக்குச்
பசல்ல மொட்டொர்கள், அவர்கைொல் பசல்லவும் இயலொது. இவ்வதகயினருக்கு
பபொதுவொக ைதலச்சுதம வியொபொரத்ைில் முன் அனுபவம் உண்டு.
தெண்மமமயமாகிவரும் காய்கறி விவசாயம் - எஸ்.தரங்கசாமி
இரண்டொவது வதகயினர் ஆண்களுக்குப் பைிலியொக உழவர் சந்தைக்குச்
பசல்பவர்கள், இவர்கள் ஆண்களுக்கு மவதல இருக்கும்மபொமைொ, பவைி
விமஷசங்களுக்குச் பசல்லும் மபொமைொ ைொன் உழவர் சந்தைகளுக்குச் பசல்கின்றனர்.
உழவர் சந்தைக்குச் பசலவமைொடு மட்டுமில்லொமல், உழவர் சந்தையில் விறக
முடியொை அைிக உற்பத்ைிதய ைதலச்சுதமயொகக் கூடச் பசன்று விற்று வருவொர்கள்.
எப்பபொழுபைல்லொம் உழவர் சந்தைக்குச் பசல்வர்கள்
ீ என்று இரண்டொவது
வதகயினரிடம் மகட்டமபொது "மொசிப் பட்டத்ைின் மபொது (Febraury sesson) ஆண்களுக்கு
விவசொய மவதலகள் அைிகம் இருக்கும். அப்மபொது பைொடர்ச்சியொக ஒரு வொரம்,
பத்து நொள் என்று மபொக மவண்டியிருக்கும்" என்று பசொன்னொர்கள்.
"தகயிமல கொசிருந்ைொல் ஆம்பிள்தைகளுக்கு பவைிமவதலயில் நொட்டம் வந்து
விடும். கொசு இல்தலபயன்றொல் மூட்தடதயத் தூக்கிக்பகொண்டு உழவர் சந்தைக்குச்
பசன்று விடுவொர்கள்". என்ற கூற்றிலிருந்து ஆண்களுக்கு பைிலியொக பசல்லும்
பபண்கள் பைொடர்ச்சியொக உழவர் சந்தைக்குச் பசல்லொவிட்டொலும் அடிக்கடி
பசல்கிறொர்கள்
6

7. உழவர் சந்மெக்குச் தசல்லும் தெண்களும் வவமலப்ெளுவும்:
உழவர் சந்தைக்குச் பசல்லும் குடும்பங்கைில் ஆண்/பபண் மவதலப்பகிர்மொனம்,
பபண்கைின் மவதலகைில் ஏற்பட்டு வரும் மொற்றம், இந்ை மொற்றத்ைினொல்
ஏற்பட்டிருக்கும் விதைவுகள் மபொன்றவற்தற அறிய முயன்றமபொது கலதவயொன
பைில்கள் (Mixed reaction) ைொன் வந்ைது. மவதலப்பளுதவப் பற்றிய ைகவல்
பரிமொற்றத்ைில், பபண்கள் ைங்களுதடய பசொந்ை வொழ்தகதயப் பற்றியும், சமுக
வொழ்க்தகதயப்பற்றியும், ஆண்,பபண் உறவுகதைப் பற்றியும், வொழ்க்தகயின்
சவொல்கதை எப்படி சமொைிப்பது என்பது பற்றியுமொன ைங்கைின் கண்மணட்டத்தை
பைரிவித்ைொர்கள்.
“சில விசயங்கைில் எங்கைின் மவதலப்பளு பவகுவொகக் குதறந்ைிருக்கின்றது.. முன்பு
மொைிரி பநல் அவித்து, அரிசியொக்க மவண்டொம் மரசனிலும், கதடயிலும் அரிசி
வொங்கிக்பகொள்ைலொம். ஆனொல் இப்பபொழுது புதுப்புது மவதலகள் வந்துவிட்டது.
முன்பனல்லொம் துணிமணிகதை வண்ணொர் துதவத்துக் பகொடுத்துவிடுவொர்கள்.
இப்பபொழுது நொங்கள் ைொன் துதவக்க மவண்டியுள்ைது. முன்பபல்லொம் பண்டிதக
நொட்கைில் மட்டும் பலகொரம் மபொட்டொல் மபொதும். இப்பபொழுது வொரத்ைிற்கு ஒரு
முதற மபொட மவண்டியிருப்பைொல், அைற்கு மொவு அதரக்கமவண்டியிருக்கிறது. ஒரு
மவதல குதறய ஒன்பது மவதலகள் வந்து மசருகின்றது”. “பழங்கொல் தூர்க்க
மவண்டொம்; புதுக்கொல் பவட்டமவண்டொம்” (Do not fill up the old channel and do not dig new
தெண்மமமயமாகிவரும் காய்கறி விவசாயம் - எஸ்.தரங்கசாமி
once) என்பது மொைிரிைொன் எங்கள் பொடும்.
கொய்கறி உற்பத்ைி சம்மந்ைமொன முடிவுகதை இருவரும் மசர்ந்மை பசய்ைொலும், அதை
பசயல்படுத்தும் பபொறுப்தப பபண்கமை ஏற்றுபகொண்டு பசயல்படுத்துகிறொர்கள்.
கதைபயடுத்ைல் பொரம்பரியமொக பபண்கள் பபொறுப்பொயிருந்து வந்ைிருக்கின்றது. இந்ை
பபொறுப்பு மற்ற பயிர்கதை விட கொய்கறி விவசொயத்ைில் இன்னும் அைிகம்.
பவட்டுக்கதை (மண்பவட்டியொல் கதைபயடுத்ைல்), பகொத்துக்கதை (கதைக்பகொத்ைொல்
கதைபயடுத்ைல்), தகக்கதை (தகயொல் கதை பிடுங்குைல் என்ற பல்மவறு
கதைபயடுப்புகைில், பவட்டுக்கதை பபரும்பொலும் ஆண்கைொலும், பகொத்துக்கதை
பபரும்பொலும் பபண்கைொலும், தகக்கதை பபண்கைொல் மட்டுமம பசய்யப்படுகிறது.
பபரும்பொலொன கொய்கறிகளுக்கு தகக்கதை ைொன் எடுக்கப்படுகிறது.
பவட்டுக்கதையும், பகொத்துக்கதையும் விவசொயிகள் கொண்ட்ரொக்டொக விடுவொர்கள்.
மவகமொக கதைபயடுத்து அைிக கூலி பபற முடியும், ஆனொல் தகக்கதைதய யொரும்
கொண்ட்ரொக்ட் விடமொட்டொர்கள். இைில் ைினக்கூலி ைொன் பபறமுடியும். தகக்கதை
எடுத்ைொல் தகவிரல்கள் வலிபயடுக்கும். சில மநரங்கைில் நகம் கூட பபயர்ந்துவிடும்.
7

8. உழவர் சந்தை வந்ைபின் கொய்கறிகதை ஊடுபயிர்கைொகவும், பல கொய்கறிகதை சின்ன
இடத்ைில் பயிரிடுவைொலும் தகக்கதைதயத் ைவிர மற்ற முதறகைில்
கதைபயடுப்பதைப் பற்றி நிதனத்துக்கூட பொர்க்கமுடியொது.
அதரப்படித்மைவன்பட்டி மபொன்ற கிரொமங்கைில் தவதக ஆற்று நீதரப் பயன்படுத்ைி
ஆண்டு முழுவதும் ைீவிர கொய்கறி விவசொயம் நதடபபறுவைொல், பபண்களுக்கு
ஓய்வு என்பமை கிதடயொது. ஆய்விற்குட்பட்ட மற்ற கிரொமங்கைிலும் உழவர்சந்தை
குடுபங்கள் ஆண்டு முழுவதும் கொய்கறி பயிரிடுவைொல் அமை நிதலைொன்
நீடிக்கின்றது.
"மைொட்டத்ைில் பயிரொக்கி, பயிதர மகசூலொக்கி, மகசூதல அைவொக மொர்க்பகட்டிற்கு
அனுப்பி", கொய்கறி விவசொயத்ைின் எல்லொ பபொறுப்புகளும் பகொஞ்சம் பகொஞ்சமொக
பபண்கள் தகக்கு வந்துபகொண்டிருக்கிறது. பபண்களுக்கொன மவதலபளு
பருவத்ைிற்மகற்ற (seasons) மொைிரி கூடுகிறது. கொய்கறி விவசொயம் பசய்யும் குடும்ப
பபண்களுக்கு, ஓய்வுக்கொலம் (lean period) என்று இருப்பைொக பைரியவில்தல.
மதழக்கொலத்ைில் கொய்கறிகதைத் ைொக்கும் பூச்சிகள் குதறவு. இைனொல்
பயிர்பொதுகொப்பு முதறகதை அைிகமொக தகயொை மவண்டியைில்தல. ஆனொல்
இக்கொலத்ைில் அைிகமொக கதைபயடுக்க மவண்டியிருக்கும். ஆனொல் பவயில் கொல
கொய்கறிச் சொகுபடியிமலொ அைிக கதை மைொன்றொது, மொறொக பூச்சி பைொந்ைரவு
தெண்மமமயமாகிவரும் காய்கறி விவசாயம் - எஸ்.தரங்கசாமி
அைிகமொக இருக்கும். பயிர் பொதுகொப்பு முதறகதை கவனமுடன் பசய்ய மவண்டும்.
மவதலப்பளு ஒருபக்கமிருக்க, சமீ ப கொலமொக சொகுபடிச் பசலவுகளுக்கொன நிைி
ஆைொரத்தையும் பபண்கள்ைொன் ஏற்பொடு பசய்யமவண்டியிருக்கிறது. ஆய்விற்குட்பட்ட
கிரொமங்கள் அதனத்ைிலும் மகைிர் சுய உைவிக்குழுக்கள் (Self help groups)
பசயல்பட்டுவருகிறது. சொகுபடிக்கொன பசலவுகதை இக்குழுக்கைில் கடன்
வொங்குவைன் மூலம் பபண்கள் சமொைித்துக்பகொள்கிறொர்கள்.
"கொய்கறி எடுப்பு (பறித்ைல் - அறுவதட) என்பதை பபண்கள் மட்டுமம பசய்ைொர்கள்.
இப்பபொழுது எல்லொ மவதலகதையும் பபண்கள்ைொன் பசய்கிறொர்கள்".
"பகலில் பபண்கள் ைண்ணர் பொய்ச்சும் மபொமை, உரம் தவத்து பகொண்டு, வொய்க்கொல்,
ீ
வரப்புகதை சரி பசய்து பகொண்டு ைண்ணர் பொய்ச்சுகிறொர்கள்".
ீ
"தக கொய்த்ைொல் ைொன் கத்ைிரி கொய்க்கும் (If the hand becomes hard (by watering brinjal) the
brinjal will fear fruit) என்பது மொைிரி பொடுபட்டொல்ைொமன பவள்ைொதம எடுக்க முடியும்".
சும்மொ கிதடக்குமொ மசொனொசலன் பொைம் (Can Siva's feet (ie. God's mercy be obtained for
nothing) என்ற அவர்கைின் பசொல்லொடல்கள், வொழ்வின் எைொர்த்ைதை
எடுத்துதரக்கின்றது. .
8

9. சில மநரங்கைில், "இந்ை கூழுக்கொ இத்ைதன ைிருநொமம்" ( is it for this little gruel that i.e.
put on so many names) என்று சலிப்பு ைட்டும். மவபறன்ன பசய்ய முடியும்? மவதலயும்
பசய்து மவஷமும் கட்ட மவண்டியிருக்கு (to earn one has to work and also to act as a
stage player i.e. selling vegetables)
பபண்கள் ைங்கள் கருத்துகதை பழபமொழி வடிவில் பைிச்பசன்று பசொல்லி
விடுகிறொர்கள். ஆனொல் பபண்கள் படும்பொட்தட இப்பழபமொழிகள் கூட சரியொகப்
பிரைிபலிப்பைில்தல.
சில கிரொமங்கைில் உழவர் சந்தை பஸ்தைப் பிடிக்க அைிகொதல 3 மணிக்கு
எழுந்ைிருத்து கூதடகதைத் தூக்கிக் பகொண்டு மரொட்டிற்கு வர மவண்டியிருக்கின்றது.
இைிலுள்ை சிரமங்கதை மநரிதடயொகப் பொர்த்ைொல் மட்டுமம புரிந்து பகொள்ை முடியும்.
"உழவர் சந்தைக்கு பசல்லும் பஸ் ஊருக்குள் வந்ைொலும் கூட, ஆண்கள் உழவர்
சந்தைக்குச் பசன்றொலும் கூட, பபண்கள் ைொன் முைலில் எழுந்ைிருத்து, கொபி ைண்ணி
மபொட்டுக்பகொடுத்து ஆண்கதை பரடி பண்ண மவண்டியிருக்கிறது".
"உழவர் சந்தை பசல்லும் குடும்பங்கைிலுள்ை பபண்களுக்கு சரொசரியொக தூக்க மநரம்
தெண்மமமயமாகிவரும் காய்கறி விவசாயம் - எஸ்.தரங்கசாமி
குதறவுைொன்".
"எங்க ஊர்ல ஆணும், பபண்ணும், அதர தூக்கத்ைில்ைொன் அதலயமவண்டியுள்ைது
(அதரப்படித்மைவன்பட்டி)".
உழவர் சந்தைக்கு பசன்று வரும் ஆண்கள் வடு
ீ ைிரும்பி பகல் மநரத்ைில்
ஓய்பவடுப்பது (1 மணி முைல் 4 மணி வதர) பழக்கமொன ஒன்று. ஆனொல்
சந்தைக்குச் பசன்று வரும் பபண்கள் வடு ைிரும்பி ஒரு அதர மணி மநரம் கூட
ீ
ஆசுவொசப்படுத்ைிக் பகொள்ை மநரம் கிதடப்பைில்தல.
பபண்கைின் மவதலப்பளு கணிசமொக கூடிக் பகொண்மட வருகின்றது. இந்ை
மவதலகள் பபரும்பொலும் 'நச்சு (சிறு,சிறுமவதலகள்) மவதலகைொயிருப்பைொல்
(மைொட்டத்ைிற்கு பசல்வது, 15 நிமிடம் ைண்ணர்
ீ பொய்ச்சுவது, அதரமணி மநரம்
கொய்கறி பறிப்பது, அதரமணி மநரம் கதைபயடுப்பது) இந்ை மவதலகைின்
முக்கியத்துவம், வட்டு மவதலகதைப் மபொன்று உணரப்படவில்தல.
ீ
9

10. ெட்டியலிடப்ெட்ட/ ஒதுக்கப்ெட்ட வவமலகள்:
பபண்கைின் மவதலத்ைன்தமதய அறிந்து பகொள்வைற்கொக தகயொண்ட ஆய்வு
முதறகைில் மவதலகள் இருவதகயொக பிரிக்கப்பட்டு அைனடிப்பதடயில் பங்மகற்பு
(Participatory methods) முதறகள் உபமயகப்படுத்ைப்பட்டன.
1.ெட்டியலிடப்ெட்ட தொது வவமலகள் (Scheduled & family task):
இவ்மவதலகதைச் பசயவைில் ஆண்,பபண் மவறுபொடுகள் கொட்டப்படுவைில்தல. இந்ை
மவதலகதைச் பசய்ய யொருக்கு மைொதுப்படுகின்றமைொ அவர்கள் பசய்து
முடிக்கின்றொர்கள். இந்ை மவதலகதை ஆண்கள் ைொன் இல்தல பபண்கள்ைொன் பசய்ய
மவண்டும், பசய்யக்கூடொது என்ற கட்டுப்பொடுகள் கிரொம அைவில் இருப்பைொக
பசொல்லப்படவில்தல.
உைொரணம்:
மவதலக்கு ஆள் கூப்பிடல்
ைண்ணர் பொய்ச்சல்
ீ
மமொட்டொர் எடுத்துவிடல்
மொடுகள் பரொமரித்ைல்/மொடுகதை குைிப்பொட்டுைல். இதர மபொடுைல்
பொல் கறத்ைல்
2. ஆண்,தெண்களூக்கு ஒதுக்கப்ெட்ட வவமலகள் (Assigned task)
சில குறிப்பிட்ட மவதலகள் ஆண், பபண்களுக்பகன்று ஒதுக்கப்பட்டுள்ைது. அவரவர்
தெண்மமமயமாகிவரும் காய்கறி விவசாயம் - எஸ்.தரங்கசாமி
வசைிக்மகற்ப இந்ை மவதலகதைச் பசய்யமுடியொது. இந்ை மவதலகதை மொற்றிச்
பசய்வைில் கலொச்சொரக் கட்டுப்பொடுகள் இருக்கின்றது
உைொரணம்.
ஆண்கள் தெண்கள்
வரப்பு பவட்டுைல் சதமத்ைல்
உரம் விதைத்ைல் வடு பபறுக்குைல்
ீ
உழுைல் பகொத்து/தக கதைபயடுத்ைல்
வண்டி ஒட்டுைல் கொய்கறி/பூ பறித்ைல்
மூட்தட துக்குைல் கூதடயில் கொய்கறி விற்றல்
பவட்டுக்கதைபயடுத்ைல் உரம் தவத்ைல்
பட்டியலிடப்பட்ட பபொது மவதலகைில் பல மவதலகதை ஆண்ககளுக்பகன்று
ஒதுக்கப்பட்ட மவதலகைொயிருந்ைது. ஆனொல் இப்பபொழுது இவ்மவதலகைில் பல
மவதலகதை பபண்கள் மட்டுமம பசய்கின்றொர்கள். கமதலகள் நீரிதறக்க பயன்பட்ட
கொலத்ைில் பபண்கள் ைண்ண ீர் பொய்ச்சினொர்கள். (குதறந்ை மவகத்ைில் வரும்
ைண்ணதரயும், குதறவொன ைண்ணதரயும் பபண்கள்ைொம் பொய்ச்ச மவண்டும் என்ற
ீ ீ
என்ற என்ணம் கொரணமொயிருக்கலொம்) கரண்ட் மமொட்டொர் வந்ை பிறகு ஆண்கள்
10

11. ைண்ணர் பொய்ச்ச நிதல சற்று மொறியது. இப்பபொழுது ைண்ண ீர் பொய்ச்சுவபைன்பது,
ீ
பபண்கைின் பபொருப்பொகி வருகின்றது. உழவர் சந்தைக்குச் பசல்லும் பல
குடும்பங்கைில் மமொட்டொர் எடுத்துவிட்டு ைண்ணர்
ீ பொய்ச்சுவது பபண்கைின்
மவதலயொகிவிட்டது.
இரவு மநரத்ைில் மின்சொரம் வந்ைொல் மட்டுமம மமொட்டொர் எடுத்து ைண்ணர் பொய்ச்ச
ீ
ஆண்கள் பசல்கிறொர்கள். பசட்டிகுைம் மபொன்ற கிரொமங்கைில் மைொட்டத்ைில்
குடியிருக்கும் குடும்பங்கைில் இரவு மநரத்ைில் கூட பபண்கள்ைொம் ைண்ண ீர்
பொய்ச்சுகின்றொர்கள். ஆனொல் ஊதரவிட்டு ைள்ைி இருக்கும் மைொட்டங்கைில்,
மமொட்டொதர இயக்க ஆண்கள் ைொன் பசல்கிறொர்கள்
பட்டியலிடப்பட்ட பபொது மவதலகைில் பல, பபண்கள் மவதலகைொக மொறிக் பகொண்டு
வர, ஆண்களுக்பகன்று ஒதுக்கப்பட்ட மவதலகைில் பலவற்தறயும் இப்பபொழுது
பபண்கள் பரவலொகவும், பைொடர்ந்தும் பசய்ய ஆரம்பித்ைிருக்கின்றொர்கள். ஆனொல்,
அமை மநரத்ைில் பபண்களுக்கு ஒதுக்கப்பட்ட மவதலகைில் எதையும் ஆண்கள்
பசய்ய ஆரம்பிக்கவில்தல.
நகரத் தொடர்ெினாலும், நடுத்ெரவர்க்க மெிப்ெீ டுகளாலும் ஏற்ெட்ட ொக்கங்கள்:
உழவர் சந்தைக்கு பசல்லும் விவசொயிகதை நகரத் பைொடர்புகளும் நடுத்ைரவர்க்க
தெண்மமமயமாகிவரும் காய்கறி விவசாயம் - எஸ்.தரங்கசாமி
மைிப்பீடுகளும் சிந்ைிக்க தவத்துள்ைன. கொய்கறி வொங்க வரும் நடுத்ைர வர்க்க
நுகர்மவொரின் மைிப்பீடுகதை பல்மவறு வதககைில் விவசொயிகள்(ஆண்கள்/பபண்கள்)
புரிந்து பகொள்கிறொர்கள், விவசொயிகமை சுயமொகப் பொர்த்து, அறிந்து, உள்வொங்கும்
நடுத்ைர வர்க்க மைிப்பீடுகள், ஒரு வதகப்பட்ட பொலின புரிைதல (Gender sensitivity)
அவர்கைிடம் உருவொக்கியிருக்கிறது. ஆண் விவசொயிகைிடம் ஏற்பட்டிருக்கும்
இப்புரிைல் குடும்ப அைவில் ைங்கள் வட்டுப்
ீ பபண்கதைப் புரிந்து பகொள்ை
உைவியிருக்கின்றது.
'மனுஷன் வொட்ட சொட்டமொய் அய்யனொர் மகொயில் சிதல மொைிரி இருக்கின்றொன்
."சொர்! சில்லதற இல்தல, அதரக் கிமலொவொக வொங்கிக் பகொள்ளுங்கள் என்றொல்,
மவண்டொம், வட்டில் ைிட்டு வொங்க முடியொது" என்று வட்டிலிருக்கும் மதனவியின்
ீ ீ
எைிர்பொர்ப்புகளுக்கு கட்டுப்படுகிறொன்.'
'கணவன், மதனவி இருவரும் மசர்ந்மை கொரில் கொய்கறி வொங்க வருகிறொர்கள்.
மதனவி வொங்கும் கொய்கறிகதை தபயில் மபொட்டுக் பகொண்டு கணவன் சமத்ைொகச்
சுமந்து பசல்கிறொன்.
'சில மபர் பபரிய தபகைில் சின்னசின்ன தபகதை பகொண்டு வருகிறொர்கள்,
ஒவ்பவொரு கொய்கறிதயயும் ைனித்ைனியொக வொங்கிக் பகொள்கிறொர்கள். வொங்கும்
11

12. கொதயபயல்லொம் ஒன்றொகப் மபொடடொல் அதைப் பிரித்து தவக்க வட்டிலிருக்கும்
ீ
பபண்கள் சிரமப்படுவொர்கைொம்”.
“1/4 கிமலொ கொய்ைொன் வொங்குகிறொர்கள் அைன் விதல 3 ரூபொய்ைன். 3 ரூபொய்க்கு
வொங்கும் கொய்கறிதய பைொட்டு பொர்க்கிறொர்கள் பிதுக்கி பொர்க்கிறொர்கள்; ைட்டிப்
பொர்க்கிறொர்கள் இதைபயல்லொம் பொர்த்து ஆரம்பத்ைில் எரிச்சல்பட்டதுண்டு;
மபொகப்மபொகத்ைொன் ைொங்கள் பகொடுக்கும் பணத்ைிற்கு சரியொனதை வொங்க மவண்டும்
என்ற அவர்கைின் ஆைங்கம் புரிந்ைது".
"நொன்கு மபர் கூடுகின்ற பபொது இடத்ைிற்கு வருகின்ற மபொது சுத்ைமொக வர
மவண்டுபமன்று வருகின்றொர்கள்".
நடுத்ைர வர்க்க நுகர்மவொரின் பழக்க வழக்கங்கதைப் பற்றிய புரிைல் உழவர்
சந்தைக்குச் பசல்லும் குடும்பங்கைில் பொலின உறவுகைில் மொற்றங்கதை
ஏற்படுத்ைியிருக்கின்றது. பபொது இடங்கைில் எப்படி நடந்து பகொள்வது என்பதைப்
புரிய தவத்துள்ைது.
"வட்டில்
ீ பவறுமமன சதமத்துப் மபொட்டுக் பகொண்டு மதனவி உட்கொர்ந்ைிருக்க,
மதனவி பசொல்கின்ற கொய்கறிகதை, பசொல்கிற அைவு வொங்கிப் மபொகிறொர்கள்.
தெண்மமமயமாகிவரும் காய்கறி விவசாயம் - எஸ்.தரங்கசாமி
மதனவி பசொல்லுக்கு கட்டுபடுகிறொர்கள்". நொய் மொைிரி பொடுபட்டு நொற்பது கிமலொ
கொய்கறிகதை உழவர் சந்தையில் விற்க என் மதனவி என்னிடம்
பகொடுத்ைனுப்புகிறொள். 1/4 கிமலொவிற்கு நகரத்து ஆண் பபண்ணிற்கு கட்டுப்படும்மபொது.
நொற்பது கிமலொ கொதயக் பகொடுத்ைனுப்பும் என் மதனவிக்கு வொழ்நொபைல்லொம் நொன்
கட்டுப்பட மவண்டும்" என்று உழவர் சந்தைக்கு வரும் சில ஆண் விவசொயிகள்
பரம்பமவ பநகிழ்கின்றொர்கள்.
நகரத்ைிலுள்ை ஆணும், பபண்ணும், பணத்ைிற்கு முக்கியத்துவம் பகொடுக்கிறொர்கள்,
ைரத்ைிற்கு முக்கியத்துவம் பகொடுக்கிறொர்கள், 10 கொசு குதறந்ைொலும், 10 கொசு
குதறகிறமை என்று கூச்சப்படொமல் மகட்டு வொங்குகிறொர்கள். இபைல்லொம்
சம்பொைித்ைதை விட பசலவழிப்பைில் கவனமுடனிருக்க மவண்டும் எனபதைச்
சுட்டிக்கொட்டும் நடுத்ைர வர்க்க மைிப்பீடுகைொக விவசொயிகள் புரிந்ைிருக்கின்றொர்கள்.
வெரம் வெசும் ெிறமம / விற்ெமனத் ெிறமம
உழவர் சந்தையின் நதடமுதற மற்ற சில்லதற வியொபொர நதடமுதறகைிலிருந்து
மொறுபட்டது. மற்ற சில்தலதற சந்தைகதைப் மபொலில்லொமல் உழவர் சந்தையில்
கொய்கறிகைின் விதல அைிகொரிகைொல் நிர்ணயிக்கப்படுவைொல், விதலதய
பபொறுத்ைமட்டில் இரு ைரப்பினரும் (விவசொயிகள்-நுகர்மவொர்) மபரம் மபசும்
12

13. வொய்ப்புக்கள் குதறவு. விதலப்பற்றிய மபரம் மபசும் வொய்ப்புக்கள் குதறந்ைிருப்பைொல்
மபரம் மபசும் ைன்தம மவறு மகொணத்ைில் உழவர் சந்தையில் பசயல்படுகிறது.
உழவர் சந்தையில் கொய்கறி விற்கும் பபண்களுக்கு சில அனுகூலங்கள்
இருக்கின்றன. மற்ற சந்தைகளுக்கு பைொடர்ந்து பசல்லும் வொடிக்தகயொைர்களுக்கு
சட்படன்று நிதனவுக்கு வரும் சில்லதற வியொபொரிகள் இருப்பொர்கள். அந்ை
குறிப்பிட்ட வியொபொரிகைிடமிருந்து வொடிக்தகயொைர்களுக்கு சலுதககள் கிதடக்கும்,
நியொயமொன விதல, எதடயில் ஏமொற்றொதம, எதடதய விட கூடுைலொக பகொசுறு
கொய்கறிகள், என்று நீளும் இச்சலுதககைில் பல உழவர் சந்தைக்கு வரும்
வொடிக்தகயொைர்களுக்கும் பொரபட்சமின்றி வழங்கப்படுகிறது. உழவர் சந்தையின்
அதமப்பும், வசைிகளுமம வொடிக்தகயொைர்கதைத் பைொடர்ந்து வரச் பசய்கிறது.
உழவர் சந்தையில் வியொபொரிகள் அைிக விதலக்கு விற்க மபரம் மபச முடியொதுைொன்.
அமை மநரத்ைில் ஒரு வொடிக்தகயொைர்கைிடம் ஒரு கொதய அைிக அைவு விற்பைற்கும்,
ைங்கைிடமுள்ை கொய்கறிகைிதை, அைிக வதககதை வொங்கத் தூண்டவும்
விவசொயிகள் மபரம்மபச உடன்பட மவண்டியிருக்கிறது. இது ைவிர விதலதயக்
குதறத்து மகட்கும் வொடிக்தகயொைர்கைிடம் நிர்ணயித்ை விதலதயத் ைக்க
தவத்துக்பகொள்ை மபரம் மபச மவண்டியிருக்கின்றது.
தெண்மமமயமாகிவரும் காய்கறி விவசாயம் - எஸ்.தரங்கசாமி
உழவர் சந்தையில் விற்பதன பசய்பவர்களுக்கு குறிப்பிட்ட இடம் என்று
உத்ைிரவொைமில்லொைைொல், வொடிக்தகயொைர்கைில் நிரந்ைர ஆைரவொைர்கள் என்று
யொரும் இல்தல. இந்ை நிதல எல்ல வொடிக்தகயொைர்கதையும் சமநிதலயில்
தவத்து நடத்ைத் தூண்டுகிறது.
அன்றொட விதலதய அைிகொரிகள் நிர்ணயிக்கும் மபொது, அந்ை விதல குதறவொக
இருக்கும் மபொது, உழவர் சந்தை விவசொயிகள் அைிகொரிகைிடம் மபரம்மபச
மவண்டியிருக்கின்றது, வொைிட மவண்டியிருக்கின்றது. உழவர் சந்தையில்
விவசொயிகள் மபொர்தவயில் வியொபொரிகளும் நுதழந்ைிருப்பைொல்,
வொடிக்தகயொைர்கைிடம் ைொங்கள் விவசொயிகள் ைொம் என்பதை வொய்பமொழியொகச்
பசொல்லொமல், ைங்களுதடய மைொற்றத்ைின் மூலமும் அனுகுமுதறயின் மூலமொகவும்
நீருபிக்க மவண்டியிருக்கின்றது.
"வொ, வொ" என்று ஒருதமயில் வொடிக்தகயொைர்கதை அதழக்கும் மபொது அவர்கள்
எைிர்ப்பு பைரிதவக்கவிட்டொலும் கூட அவர்கள் இதை விரும்புவைில்தல அைற்கொக
'சொர்!, ஐயொ!, மமடம்!, என்று கூப்பிட்டொல் அைிகமொகவும் வொங்குவைில்தல. கதடக்கு
வொடிக்தகயொைர்கதை வரமவற்பதும், என்பனன்ன கொய்கற்கள் தவத்ைிருக்கின்மறொம்
என்பதைத் ையங்கி நின்று மநொட்டமிடும் வொடிக்தகயொைர்கதை "வொருங்கள்! இது
13

14. கண்மொய் கத்ைிரி, பிஞ்சு பவண்தடக்கொய், ஆப்பிள் ைக்கொைி', என்று அதடபமொழி
கூறி வரவதழப்பதும் மிக முக்கியமொன வியொபொர ைந்ைிரம்.
சுறுசுறுப்பொக எதடமபொட்டுக் பகொடுப்பதும், ைடவித்ைடவி பொர்த்து பமதுவொக
சில்லதற பகொடுக்க ைொமைப் படுத்ைொமலிருப்பதும் முக்கியமொன ைிறதமகள்.
வொடிக்தகயொைர்கள் கொய்கறிதயப் பபொறுக்கும் மபொது ைரமொன கொய்கறிகதைப்
பபொறுக்க உைவி பசய்ய மவண்டும். இரண்டு ரூபய்க்கு கொய்கறி வொங்கிவிட்டு, 50
ரூபொய் அல்லது 100 ரூபொய் மநொட்தட நீட்டும் வொடிக்தகயொைர்கைிடம் எரிச்சல் படக்
கூடொது.
வொடிக்தகயொைர்கைிடம் சில்லதறயொக பகொடுங்கள் என்மறொ, சில்லதற இல்தல
என்மறொ பசொல்லக்கூடொது. சில்லதற பகொடுக்க வொடிக்கயொைதர ைொமைப்படுத்துவதும்
கூடொது.
"கொய்கறிகதை நொமம பகொண்டு மபொய் விற்பது புைிய அனுபவம். பல
வொடிக்தகயொைர்கள். ஒவ்பவொரு வொடிக்தகயொைரும் ஒரு விைம். அவர்கதைக்
தகயொை சுைொரிப்பொக இருக்க மவண்டும். அந்ை சுைொரிப்பு சகிப்பு ைன்தம முதன
மழுங்கிய சகிப்புத் ைன்தம அல்ல. அது நொைொக, நொைொக வட்டுக்குள்
ீ வருகிறது;
ஊருக்குள் வருகிறது. அது வட்டுப்
ீ பிரச்தனகதையும், மற்ற பிரச்சதனகதையும்
தெண்மமமயமாகிவரும் காய்கறி விவசாயம் - எஸ்.தரங்கசாமி
புரிந்து பகொண்டு சகிப்புத் ைன்தமயுடன் முடிபவடுக்க உைவுவைொக பபண்கள்
கருதுகிறொர்கள்.
நிறுவனத் தொடர்புகள்
உழவர் சந்தைக்கு பசல்லும் பபண்களுக்கு இரண்டு விைமொக நிறுவனத் பைொடர்புகள்
உருவொகின்றன.
1.உழவர் சந்தையின் விைிமுதறகைொல் (உ.ம் .அதடயொை அட்தட பபறுைல் பயிர்
சொகுபடி அட்தட பபறுைல்) கட்டொயமொக்கப்பட்ட நிறுவனத் பைொடர்புகள்.
2.உழவர் சந்தைக்குச் பசல்வைொல் பபண்கதை இலக்கு தவத்து உருவொக்கப்படும்
நிறுவனத் பைொடர்புகள் உழவர் சந்தைமயொடு சம்பந்ைப்பட்ட நிறுவனங்கள்
ஒன்றிற்பகொன்று பைொடர்புதடயதவகைொக இருக்கின்றன. விவசொய துதறயும்,
மைொட்டக்கதலத்துதறயும், மவைொண்தம விற்பதனத் துதறயும் இந்நிறுவனஙகைில்
பிரைொனமொனதவ.
இம்மூன்று துதறகதைப் பபொறுத்ைமட்டில் மநொக்கங்கைில் முரண்பொடுகள்
இருப்பைொகத் பைரியவில்தல. ஆனொல் ைனிப்பட்ட அைிகொரிகைின் பசயல்
முதறகைில் கொணப்படும் வித்ைியொசம் விவசொயிகதை குறிப்பொக பபண்கதை
அைிகமொகக் குழப்பிவிடுகிறது. ைன்னுதடய மவதலப் பளுவொல் சொகுபடி அட்தட
14

15. பகொடுக்க ஒரு துதறதயச் சொர்ந்ை அைிகொரி ைொமைப்படுத்தும் மபொது, அந்ை
ைொமைத்தை உழவர் சந்தையிலுள்ை அைிகொரிகள் ஏற்றுக் பகொள்ை மறுக்கின்றொர்கள்.
அரசொங்கம் என்றொல் ஒன்றுைொமன என்று நிதனக்கும் பபண்களுக்கு, அரசுத்
துதறகளுக்கு இதடமய உள்ை மவற்றுதமதய புரிந்துபகொள்ை முடியொது
விவசொயிகள் குழம்பிவிடுகின்றொர்கள்.
கட்டொயமொக்கப்பட்ட நிறுவனத் பைொடர்புகைொல் கொலவிரயம் ஏற்படுகின்றது. அைனொல்
ஏற்படும் அதலச்சதல விவசொயிகள் ைவிர்க்க எண்ணுகின்றனர். அதலச்சதலத்
ைவிர்க்க அைிகொரிகளுக்கு இதசவொய் ஒரு சமயத்ைிலும், பவகுமைிகள் பகொடுத்து
சரிக்கட்ட இன்மனொரு சமயத்ைிலும் விவசொயிகள் முதனகின்றனர்.
பவகுமைிகதை விரும்பொை அைிகொரிகள், விவசொயிகள் ைங்களுக்கு இதசவொய் நடந்து
பகொள்ை எைிர்பொர்க்கின்றனர். அைிகொரிகளுக்கு இதசவொய் நடந்து பகொள்வபைன்பது,
அவர்கள் அைிக்கும் பயிற்சிகைில் கலந்து பகொள்வது, அவர்கள் ஆமலொசதன
பசொல்கிற மொைிரி பயிர் முதறகதை தகயொளுவது, மண் பரிமசொைதனக்கு மொைிரிகள்
எடுத்து வருவது, உயர் அைிகொரிகைின் வருதகயின் மபொது அவர்கதைச் சந்ைிக்க ,
உதரயொட மநரம் பசலவிடுவதும் என்பைொக பபொருள் பகொள்ைப் படுகின்றது.
பலைரப்பட்ட நிறுவனங்களுடன் ஏற்படும் பைொடர்புகைில் கசப்புணர்வும்,
தெண்மமமயமாகிவரும் காய்கறி விவசாயம் - எஸ்.தரங்கசாமி
பொரொட்டுணர்வும் கலந்து பவைிப்படுகின்றன. இத் பைொடர்புகைொல் அைிகொரிகதை
வதகப்படுத்ை பபண்கள் பைரிந்து தவத்ைிருக்கின்றொர்கள்.
'அைிகொரிகள் அைட்டுவொர்கள். எைற்கு அைட்டுகிறொர்கள் என்பதைப் புரிந்து பகொண்டொல்
மபொதும். விைிமுதறகதை மீ றக் கூடொது என்பதை மனைில் தவத்து அரட்டும்
அைிகொரிகைிடம் மநர்தமயொக நடந்து பகொள்ைமவண்டும். கொசுவொங்க அரட்டும்
அைிகொரிகைிடம் கொசு பகொடுக்க கற்றுக் பகொள்ை பவண்டும்'.
நிறுவனத் பைொடர்புகைொலும், அைிகொரிகளுடன் ஏற்பட்ட பைொடர்புகைொலும் பபண்கைின்
ைன்னம்பிக்தக வைர்ந்துள்ைது. இந்ைத் ைன்னம்பிக்தகயின் மறுபக்கத்ைில் "
அைிகொரிகதைக் தகயொளும்" வித்தை பைன்படுகிறது.
உழவர் சந்மெ ஏற்றுக் தகாள்ெலும் ொதுகாப்பும்
பொரம்பரியச் சந்தையில் (பமொத்ை வியொபொரம்) கொய்கறிகதை சந்தைப்படுத்துவைில்
பபண்கைின் பங்கு மிகக் குதறவொகமவ உள்ைது. அைற்கு மொறொக சில்லதற
விற்பதனயில் பபண்கைின் பங்கு மிக அைிகம். பபண்கள் ஈடுபடும் சில்லதற
விற்பதனயில், ைதலச்சுதம, பைரு விற்பதன, குடியிருப்பு பகுைியிலுள்ை சில்லதற
மொர்க்பகட், என்று பல வதககள் உள்ைன. ஒவ்பவொன்றிலும் சொைக, பொைகங்கள்,
15

16. மரியொதை, அவமரியொதை என்று பல வதகயொன அனுபவங்கதை எைிர் பகொள்ை
மவண்டியிருக்கிறது.
உழவர் சந்தைதயப் பற்றிய வொடிக்தகயொைரின் கணிப்பு மற்ற சந்தைகதைப் பற்றிய
கணிப்தப விட வித்ைியொசமொனது. வியொபொரிகள் என்பதை விட உழவர்கள் என்ற
அதடயொைமம உழவர் சந்தையில் பிரைொனப்படுத்ைப்படுகிறது. விவசொயிகள்
மபொர்தவயில் வியொபொரிகள் நுதழந்து விட்டிருந்ைொலும் கூட, எல்மலொருமம
உழவர்கைொகத் ைொன் அதடயொைம் கொணப்படுகிறொர்கள். மற்ற மொர்க்பகட்டுகைில்,
ைங்கள் நிலத்ைில் பயிரிட்டு பகொண்டு வந்ைொலும், விவசொயக் குடும்பத்துப் பபண்கள்
வியொபொரிகைொகத்ைொன் அதடயொைம் கொணப்படுகிறொர்கள். 'உழவர்' என்ற
அதடயொைமம மரியொதைக்குரியைொகப்படுகிறது.
சில்லதற மொர்க்பகட்டுகள், அந்ை மொர்க்பகட்டுகைின் சூழ்நிதல,
அம்மொர்க்பகட்டுகதைப் பற்றியும் அைில் வியொபொரம் பசய்யும் பபண்கதைப்
பற்றியுமொன கருத்துகள் மைிப்பு வொய்ந்ைைொக இல்தல. அதுவும் பபருநகரங்கைில்
மொர்க்பகட்டுகள் ஏலம் விடப்படுவைொல், அந்ை ஏலத்மைொடு ஒட்டிய நதடமுதறகள்
எப்பபொழுதும் ைொைொக்கமைொடு சம்மந்ைப்பட்டுவிட்டது. அங்மக இடம் பிடித்து விற்பது
பிரச்சதனயல்ல என்றொலும் ஒரு குறிப்பிட்ட இடத்தை நிரந்ைரமொக்கி பகொள்ை,
வியொபொரிகள் 'பநைிவு சுைிவுடன்' நடந்து பகொள்ை மவண்டியிருக்கின்றது. பலமரொடும்,
தெண்மமமயமாகிவரும் காய்கறி விவசாயம் - எஸ்.தரங்கசாமி
பல நதடமுதறகமைொடும் சமொைொனம் பசய்து பகொள்ை மவண்டியிருக்கிறது.
இவ்வொறு சமொைொனம் பசய்து பகொள்ை குறிப்பொக பபண் வியொபொரிகள் சிலவற்தற
ஈடு பசய்ய மவண்டியிருக்கிறது.
இந்ை பிரச்சதனகள் உழவர் சந்தையில் இல்தல, அங்மக இடம் பிடிக்கமவொ,
பைொடர்ந்து வியொபொரம் பசய்யமவொ யொருடனும் எந்ைச் சமொைொனமும் பசய்து
பகொள்ைத் மைதவயில்தல.
உழவர் சந்தை என்ற இடத்ைின் மீ து அரசொங்கம், ஏற்படுத்ைிக் பகொடுத்ைிருக்கின்ற
மரியொதை, அங்கு விற்பதன பசய்பவர்கைின் மீ தும் ஏற்பட கொரணமொகிவிட்டது.
அதடயொை அட்தட, விதல நிர்ணயம், சரியொன எதட, சந்தையிலுள்ை வசைிகள்,
குதறகைிருப்பின் புகொர் பசய்யவும், அைன் மீ து நடவடிக்தக எடுக்கவும் பபொறுப்பொன
நிர்வொகம், குதறகைிருப்பின் அது சமூக, அரசியல் விமர்சனத்ைிற்குள்ைொகும் என்ற
பயம், இதவயதனத்தும் மசர்ந்மை மரியொதை உருவொகக் கொரணங்கைொகின்றன. இந்ை
மரியொதைமய உழவர் சந்தைக்கு பபண்கள் பைொடர்ந்து பசல்ல அடிப்பதடயொக
அதமகின்றன. பிற சில்லதற மொர்க்பகட்டுகைிமலொ, ைதலச்சுதமயொகமவொ ைங்கள்
வட்டுப் பபண்கள் விற்கச் பசல்வதை விட, உழவர் சந்தைக்குச் பசல்வதை ஆண்கள்
ீ
பொதுகொப்பொனைொகவும், மரியொதைக்குரியைொகவும் நிதனக்கிறொர்கள். சில கிரொமங்கைில்
ைதலச்சுதமயொகமவொ, மற்ற மொர்க்பகட்டிமலொ கொய்கறி விற்கச் பசல்லும் பபண்கதை
16