Εργασία στα Κερκυραϊκά του Θουκυδίδη (Γ.75)

1. Ικεσία
στην αρχαία Ελλάδα

2. - Ικεσία σημαίνει θερμή παράκληση
- Η ικεσία ήταν θεσμός της αρχαίας ελληνικής κοινωνίας
- Προστάτης της ήταν ο Ικέσιος Δίας
- Οι ικέτες προστατεύονταν από έναν άγραφο νόμο

3. - Ο ικέτης για ασυλία προσέτρεχε στον βωμό ενός ναού ή στην
εστία της οικίας ενός ισχυρού άνδρα.
- Στο χέρι του κρατούσε σύμβολο της δυστυχής του θέσης,
ένα κλαδί ελιάς περιτυλιγμένο με άσπρο μαλλί προβάτου,
την Ικετηρία.
- Ο ικετευόμενος δεν μπορούσε να αρνηθεί την ασυλία καθώς
θα τιμωρούνταν από τους Θεούς

4. Το εθιμοτυπικό που είχε καθιερωθεί ήταν :
ο ικέτης γονάτιζε μπροστά στον ικετευόμενο,
με το ένα χέρι αγκάλιαζε τα γόνατά του,
ενώ με το άλλο άγγιζε το πιγούνι ή το γένι του και του
προσέφερε δώρα.
Έπειτα, γινόταν η επίκληση και τέλος το αίτημα.
Αν υπήρχε δυνατότητα, κατέφευγε στον βωμό,
που υπήρχε στις αυλές των σπιτιών, ή στην εστία,
που υπήρχε στο εσωτερικό του σπιτιού.
Εξασφάλιζε έτσι άσυλο ο ικέτης,
ως πρόσωπο ιερό,
και γινόταν συνήθως δεκτός
ως «ξένος»/φιλοξενούμενος.

5. Τέλος, η ικεσία παρουσιάζεται σε πολλά έπη
αρχαίων όπως τα εξής:
- Η ικεσία του Χρύση στον Αγαμέμνωνα
(Ιλιάδα)
- Η ικεσία του Πριάμου στον Αχιλλέα (Ιλιάδα)
- Η ικεσία της Θέτιδας στον Δία (Ιλιάδα)
- Η ικεσία της Ελένης στην μάντισσα Θεονόη
(Ευριπίδη Ελένη)

6. Στα Κερκυραϊκά (Γ.75) του Θουκυδίδη
οι ολιγαρχικοί προσπέφτουν δύο φορές ικέτες.
Ωστόσο οι δημοκρατικοί δεν κάνουν δεκτή την
ικεσία. Αντίθετα επιχειρούν να εξορίσουν τους
αντιπάλους τους στην Αθήνα… και στη συνέχεια
τους εκτοπίζουν στο νησί Βίδο απέναντι από την
Κέρκυρα.
Το γεγονός αυτό δείχνει το μέγεθος την ανομίας
που επικρατεί στον πόλεμο.