SlideShare une entreprise Scribd logo
1  sur  93
~ 1 ~
4
.
‫ال‬ ‫الجزء‬
‫رابع‬
‫من‬
‫وجواب‬ ‫سؤال‬
‫في‬
‫الطالق‬
100
.
‫ج‬
4
.
~ 2 ~
‫س‬
/
‫ار‬‫ا‬ ‫الب‬ ‫اور‬‫ا‬‫س‬ ‫االق‬‫ا‬‫ط‬ ‫ن‬ ‫ا‬‫ا‬‫ب‬ ‫ارق‬‫ا‬‫الق‬ ‫اا‬‫ا‬‫م‬
2
‫ا‬‫ا‬‫ه‬
‫االق‬‫ا‬‫وط‬
‫الطالق‬ ‫سور‬
5
‫ه‬
‫اساتبراء‬ ‫عاة‬ ‫تبعه‬ ‫ا‬ ‫تطل‬ ‫كان‬ ‫ر‬ ‫الب‬ ‫سور‬ ‫طالق‬ /‫ج‬
‫عاة‬ ‫الاي‬ ‫الطاالق‬ ‫ساور‬ ‫في‬ ‫تعالي‬ ‫هللا‬ ‫فبةله‬ ‫ح‬ ‫تسر‬ ‫ثم‬
‫إشهاة‬ ‫ثم‬ ‫طالق‬ ‫أو‬ ‫إمساك‬ ‫ثم‬ ‫إحصاء‬
‫ار‬‫ا‬ ‫الب‬ ‫اور‬‫ا‬‫س‬ ‫اي‬‫ا‬‫ف‬ ‫االق‬‫ا‬‫الط‬ ‫عق‬ ‫ار‬‫ا‬‫ش‬ ‫اي‬‫ا‬‫ف‬ ‫ان‬ ‫اا‬‫ا‬‫الحظ‬ /‫س‬
‫استبرائي‬ ‫اعتةاة‬ ‫ثم‬ ‫بالطالق‬ ‫تلقظ‬ ‫ب‬ ‫بالترت‬ ‫هو‬ ‫مساره‬
‫اب‬ ‫بالترت‬ ‫كون‬ ‫ل‬ ‫الطالق‬ ‫سور‬ ‫في‬ ‫واختلف‬ ‫ح‬ ‫تسر‬ ‫ثم‬
‫اعتةاة‬
‫اشهاة‬ ‫ثم‬ ‫طالق‬ ‫أو‬ ‫امساك‬ ‫ثم‬ ‫احصائي‬
‫ح‬ ‫تسر‬ ‫ثم‬ ‫استبراء‬ ‫عة‬ ‫ثم‬ ‫بالطالق‬ ‫تلقظ‬ ‫ر‬ ‫الب‬ ‫سور‬
‫الطااالق‬ ‫سااور‬
‫ثاام‬ ‫احصاااء‬ ‫عااة‬
‫اام‬‫ا‬‫ث‬ ‫طااالق‬ ‫أو‬ ‫امساااك‬
‫اشهاة‬
~ 3 ~
‫ار‬‫ا‬ ‫الب‬ ‫اور‬‫ا‬‫س‬
2
‫الطااالق‬ ‫اام‬‫ا‬‫أحك‬ ‫أكثاار‬ ‫اا‬‫ا‬‫موه‬ ‫اوه‬‫ا‬‫موس‬ ‫هاا‬
‫هو‬ ‫موها‬ ‫والموسوه‬
/‫س‬
‫اي‬‫ا‬‫ه‬ ‫اا‬‫ا‬‫م‬
‫أجاال‬ ‫او‬‫ا‬‫لبل‬ ‫ااء‬‫ا‬‫الحص‬ ‫اة‬‫ا‬‫ع‬ ‫أحكااام‬ ‫الا‬ ‫ا‬‫ا‬‫تقص‬
‫الطالق‬ ‫أو‬ ‫المساك‬
‫ج‬
‫و‬ . /
‫العطف‬ ‫واو‬ ‫هوا‬ ‫الواو‬
ٍ‫معطوف‬ ‫من‬ ‫بة‬ ‫وال‬
‫الوساء‬ ‫عة‬ ‫أحكام‬ ‫ل‬ ‫تقص‬ ‫مستهل‬ ‫في‬ ‫ه‬ ‫عل‬
‫المةون‬ ‫وأقول‬
:
‫س‬ ‫ما‬ ‫تعطف‬ ‫أوها‬
‫ع‬ ‫من‬ ‫ذكر‬
‫ة‬
‫سابق‬ ‫ل‬ ‫تقص‬ ‫علي‬ ‫الوساء‬ ‫ة‬
‫هللا‬ ‫وأبلغ‬ ‫الطالق‬ ‫سور‬ ‫الي‬ ‫ر‬ ‫الب‬ ‫سور‬ ‫من‬ ‫وجوةه‬ ‫تمةة‬
‫(و‬ ‫هو‬ ‫واحة‬ ٍ‫حرف‬ ‫قل‬ ‫أو‬ ٍ‫بلقظ‬ ‫هوا‬ ‫ذكره‬
-----
‫عة‬ ‫هو‬ )
‫لالئي‬ ‫العة‬ ‫ق‬ ‫آ‬ ‫ذكرته‬ ‫كما‬ ‫قروء‬ ‫ثالثق‬ ‫(وهي‬ ‫األقراء‬ ‫ذواا‬
(( ‫ر‬ ‫الب‬ ‫سور‬ ‫في‬ ‫حضن‬
1
‫و‬
2
)) ‫ه‬
~ 4 ~
2
‫ي‬‫ئ‬ ‫ا‬
‫الال‬ .
‫ا‬‫ن‬‫ه‬‫ات‬‫ة‬‫ع‬‫ف‬ ْ‫م‬‫ت‬ْ‫ب‬‫ت‬ ْ‫ار‬ ‫ن‬‫إ‬ ْ‫م‬‫ك‬‫ائ‬‫س‬‫و‬ ْ‫ن‬‫م‬ ‫ض‬ ‫ح‬‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ن‬‫م‬ ‫ن‬ْ‫س‬‫ئ‬
‫ن‬ْ‫ض‬‫ح‬ ْ‫م‬‫ل‬ ‫ي‬‫ئ‬ ‫ا‬
‫الال‬‫و‬ ٍ‫ر‬‫ه‬ْ‫ش‬‫أ‬ ‫ق‬‫ث‬‫ال‬‫ث‬
3
‫ا‬‫ن‬‫ه‬‫ل‬ْ‫م‬‫ح‬ ‫ن‬ْ‫ع‬‫ض‬ ْ‫ن‬‫أ‬ ‫ا‬‫ن‬‫ه‬‫ل‬‫ج‬‫أ‬ ‫ال‬‫م‬ْ‫ح‬ ْ
‫األ‬ ‫ا‬‫وال‬‫أ‬‫و‬ .
‫ا‬ً‫ر‬ْ‫س‬ ‫ه‬‫ر‬ْ‫م‬‫أ‬ ْ‫ن‬‫م‬ ‫ه‬‫ل‬ ْ‫ل‬‫ع‬ْ‫ج‬ ‫ا‬
‫اَّلل‬ ‫ق‬‫ا‬‫ت‬ ْ‫ن‬‫م‬‫و‬
(
4
)
‫ك‬‫ل‬‫ذ‬
ْ‫م‬‫ك‬ْ ‫ل‬‫إ‬ ‫ه‬‫ل‬‫ز‬ْ‫و‬‫أ‬ ‫ا‬
‫اَّلل‬ ‫ر‬ْ‫م‬‫أ‬
‫المةون‬ ‫قلا‬
ٍ
‫معرض‬ ‫لكل‬ ‫أقول‬
‫سبق‬ ‫لما‬ ٍ‫واسخ‬ ‫ع‬ ‫تشر‬ ‫من‬ ‫الطالق‬ ‫بسور‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫اتباع‬ ‫عن‬
‫ر‬ ‫الب‬ ‫سور‬ ‫في‬ ‫وزوله‬
‫ولم‬ ‫تعالي‬ ‫هللا‬ ‫ه‬ ‫عل‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫الذي‬ ‫إال‬
‫هوا‬ ‫سوذكره‬ ‫ما‬ ‫وبعض‬ ‫قروء‬ ‫الثالثق‬ ‫مثل‬ ‫ومحوا‬ ‫وسخا‬ ‫بةله‬
‫وسخ‬ ‫ةون‬ ‫المتمةة‬ ‫األحكام‬ ‫من‬
‫سور‬ ‫الي‬ ‫ر‬ ‫الب‬ ‫سور‬ ‫من‬
‫تعالي‬ ‫هللا‬ ‫أمركم‬ ‫ة‬ ‫ف‬ ‫تراعوا‬ ‫لن‬ ‫لهم‬ ‫أقول‬ ‫الطالق‬
‫ائه‬ ‫بإت‬
‫سور‬ ‫في‬ ‫أوزلها‬ ‫التي‬ ‫أحكامه‬ ‫ق‬ ‫بتطب‬ ‫وذلك‬
‫الطالق‬
ْ‫م‬‫ظ‬ْ‫ع‬ ‫و‬ ‫ه‬‫ات‬‫ئ‬ ‫س‬ ‫ه‬ْ‫و‬‫ع‬ ْ‫ر‬‫ق‬‫ك‬ ‫ا‬
‫اَّلل‬ ‫ق‬‫ا‬‫ت‬ ْ‫ن‬‫م‬‫و‬ :‫تعالي‬ ‫ال‬ ‫ف‬
( ‫ا‬ً‫ر‬ْ‫ج‬‫أ‬ ‫ه‬‫ل‬
5
)
ْ‫و‬‫ك‬‫س‬ ‫ث‬ْ ‫ح‬ ْ‫ن‬‫م‬ ‫ا‬‫ن‬‫وه‬‫و‬‫ك‬ْ‫س‬‫أ‬
ْ‫م‬‫ك‬‫ة‬ْ‫ج‬‫و‬ ْ‫ن‬‫م‬ ْ‫م‬‫ت‬
‫ا‬‫ن‬‫ه‬ْ ‫ل‬‫ع‬ ‫وا‬ ‫ض‬‫ت‬‫ل‬ ‫ا‬‫ن‬‫وه‬ُّ‫ار‬‫ض‬‫ت‬ ‫ال‬‫و‬
~ 5 ~
‫ا‬‫ن‬‫ه‬‫ل‬ْ‫م‬‫ح‬ ‫ن‬ْ‫ع‬‫ض‬ ‫ى‬‫ا‬‫ت‬‫ح‬ ‫ا‬‫ن‬‫ه‬ْ ‫ل‬‫ع‬ ‫وا‬ ‫ق‬ْ‫و‬‫أ‬‫ف‬ ٍ‫ل‬ْ‫م‬‫ح‬ ‫ا‬‫وال‬‫أ‬ ‫ا‬‫ن‬‫ك‬ ْ‫ن‬‫إ‬‫و‬
/‫س‬
‫وتلاة‬ ‫الحامال‬ ‫تضع‬ ‫بعة‬ ‫فماذا‬
‫حملهان‬ ‫ضاعن‬ ‫أن‬ ‫فبعاة‬
‫أفاق‬ ‫في‬ ‫ظهر‬ ‫فس‬ ‫أزواجهن‬ ‫مسكهن‬ ‫ولم‬ ‫طالق‬ ‫الي‬ ‫صرن‬ ‫و‬
‫ن‬ ‫اا‬ ‫المطل‬
‫اااع‬‫ا‬‫بالرض‬ ‫ااةأ‬‫ا‬‫تب‬ ‫التااي‬ ‫ااالق‬‫ا‬‫الط‬ ‫اا‬ ‫ااةاع‬‫ا‬‫ت‬
‫اازوج‬‫ا‬‫(ال‬
‫اعها‬‫ا‬‫وض‬ ‫(بعاة‬ ‫العة‬ ‫اق‬‫ا‬ ‫وها‬ ‫فاي‬ ‫اا‬ ‫طل‬ ‫اي‬‫ا‬‫الت‬ ‫والزوجاق‬ ‫المطلاق‬
) ‫والة‬ ‫أو‬ ‫ط‬ ‫بس‬ ‫الحمل‬
/‫ج‬
‫وهمااا‬ ‫ب‬ ‫تظهاار‬
‫لكااون‬ ‫الرضاااع‬ ‫وأجاار‬ ‫الرضاااع‬ ‫مسااائل‬
‫صارا‬ ‫قة‬ ‫المرأ‬
‫طالقها‬ ‫أجل‬ ‫وبلو‬ ‫حملها‬ ‫وضع‬ ‫بعة‬ ‫ق‬ ‫مطل‬
‫كماا‬ ‫تاه‬ ‫مطل‬ ‫هاي‬ ‫والتاي‬ ‫أمه‬ ‫وحضاوق‬ ‫الطقل‬ ‫علي‬ ‫والوقاق‬،
‫اق‬ ‫التال‬ ‫اا‬ ‫اآل‬ ‫في‬ ‫هوا‬ ‫تعالي‬ ‫هللا‬ ‫ذكرها‬
:
-
ْ‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬ ‫ن‬ْ‫ع‬‫ا‬‫ض‬ ْ‫ر‬‫أ‬ ْ‫ن‬‫اإ‬‫ف‬
ْ‫م‬‫ت‬ ْ‫اار‬‫ا‬‫اس‬‫ع‬‫ت‬ ْ‫ن‬‫إ‬‫و‬ ٍ‫وف‬‫اار‬‫ا‬ْ‫ع‬‫م‬‫ب‬ ْ‫م‬‫ك‬‫ااو‬‫ا‬ْ ‫ب‬ ‫وا‬‫اار‬‫ا‬‫م‬‫ت‬ْ‫أ‬‫و‬ ‫ا‬‫ن‬‫ه‬‫ااور‬‫ا‬‫ج‬‫أ‬ ‫ا‬‫ن‬‫وه‬‫ت‬ُ‫اا‬‫ا‬‫ف‬
‫ه‬‫ل‬ ‫ع‬‫ض‬ ْ‫ر‬‫ت‬‫س‬‫ف‬
‫ى‬‫ر‬ْ‫خ‬‫أ‬
(6)
‫ر‬‫اة‬‫ق‬ ْ‫ان‬‫م‬‫و‬ ‫ه‬‫ت‬‫ع‬‫س‬ ْ‫ن‬‫م‬ ٍ‫ق‬‫ع‬‫س‬ ‫و‬‫ذ‬ ْ‫ق‬‫ق‬ْ‫و‬ ‫ل‬
‫ا‬‫اه‬‫ت‬‫آ‬ ‫ا‬‫م‬ ‫ا‬
‫ال‬‫إ‬ ‫ا‬ً‫س‬ْ‫ق‬‫و‬ ‫ا‬
‫اَّلل‬ ‫ف‬‫ل‬‫ك‬ ‫ال‬ ‫ا‬
‫اَّلل‬ ‫اه‬‫ت‬‫آ‬ ‫ا‬‫ا‬‫م‬‫م‬ ْ‫ق‬‫ق‬ْ‫و‬ ْ‫ل‬‫ف‬ ‫ه‬‫ق‬ ْ‫ز‬‫ر‬ ‫ه‬ْ ‫ل‬‫ع‬
~ 6 ~
‫ا‬ً‫ر‬ْ‫س‬ ٍ‫ر‬ْ‫س‬‫ع‬ ‫ة‬ْ‫ع‬‫ب‬ ‫ا‬
‫اَّلل‬ ‫ل‬‫ع‬ْ‫ج‬ ‫س‬
(7)/
‫فاي‬ ‫الموزلاق‬ ‫الطاالق‬ ‫ساور‬
‫الهجري‬ ‫السابع‬ ‫أو‬ ‫الساةس‬ ‫العام‬
/‫س‬
‫سمعا‬ ‫و‬ ،‫الثامن‬ ‫هر‬‫الش‬ ‫فى‬ ‫حامل‬ ‫هى‬ ‫و‬ ‫زوجتي‬ ‫ا‬ ‫طل‬
‫قبل‬ ‫جامعتها‬ ‫وقة‬ ‫طاهر‬ ‫الحامل‬ ‫ألن‬ ،ً‫ا‬ ‫بةع‬ ً‫ا‬‫طالق‬ ‫هذا‬ ‫أن‬
‫ولي‬ ‫ب‬ ‫فهل‬ ،‫ه‬ ‫ف‬ ‫تها‬ ‫طل‬ ‫قة‬ ‫طهر‬ ‫فى‬ ً‫ا‬‫جماع‬ ‫عة‬ ‫وهذا‬ ،‫ذلك‬
‫بة‬ ً‫ا‬‫طالق‬ ‫كون‬ ‫ذلك‬ ‫عوة‬ "‫طالق‬ ‫"أوا‬ :‫لها‬
‫أم‬ ،‫ع‬ ‫ال‬ ً‫ا‬ ‫ع‬
‫ع؟‬
/‫ج‬
‫وهي‬ ‫الثامن‬ ‫الشهر‬ ‫في‬ ‫امرأته‬ ‫طلق‬ ‫الذي‬ ‫لهذا‬ ‫أقول‬
‫األرض‬ ‫جمعا‬ ‫ولو‬ ‫ق‬ ‫الزوج‬ ‫ة‬ ‫ع‬ ‫تلقظك‬ ‫قلق‬ ‫لم‬ ‫حامل‬
‫تعالي‬ ‫هللا‬ ‫ألن‬ ‫ه‬ ‫فل‬ ‫علي‬ ‫ساعةوك‬ ‫ل‬ ‫عا‬ ‫جم‬
‫موك‬ ‫التلقظ‬ ‫موع‬
‫األرض‬ ‫بمثل‬ ‫تلقظا‬ ‫وإن‬ ‫العة‬ ‫ر‬‫ب‬‫ة‬ ‫في‬ ‫وحرزه‬ ‫ق‬ ‫الح‬ ‫علي‬
‫طالقا‬
‫الزواج‬ ‫ة‬ ‫ع‬ ‫فلق‬ ‫علي‬ ‫قاةرا‬ ‫كون‬ ‫ل‬ ‫اللقظ‬ ‫ل‬ ‫تقع‬ ‫اا‬ ‫فم‬
‫واتمام‬ ‫األجل‬ ‫بلو‬ ‫هو‬ ‫والقراق‬ ‫الطالق‬ ‫من‬ ‫أثره‬ ‫وإحةاث‬
‫العة‬ ‫ق‬ ‫ووها‬ ‫الحصاء‬ ‫عة‬
[
‫ذواا‬ ‫من‬ ‫المرأ‬ ‫كاوا‬ ‫سواءا‬
~ 7 ~
‫وبعةه‬ ‫الثالث‬ ‫الطهر‬ ‫ق‬ ‫وها‬ ‫حلول‬ ‫هي‬ ‫عةتها‬ ‫ق‬ ‫فوها‬ ‫األقراء‬
‫بالطالق‬ ‫التلقظ‬ ‫ه‬ ‫إل‬ ‫ز‬‫ر‬‫ح‬ ‫الذي‬
‫أو‬
‫ال‬ ‫الالئي‬ ‫من‬
‫حضن‬
‫مري‬ ‫ال‬ ‫الثالث‬ ‫الشهر‬ ‫ق‬ ‫وها‬ ‫بعة‬ ‫طالقها‬ ‫ا‬ ‫فتوق‬
‫أو‬
‫من‬
‫الحمل‬ ‫ق‬ ‫وها‬ ‫بعة‬ ‫طالقهن‬ ‫ا‬ ‫فتوق‬ ‫األحمال‬ ‫أوالا‬
‫ووضعه‬
‫و‬
‫الحمل‬ ‫بوضع‬ ‫ه‬ ‫عل‬ ‫ستةل‬ ‫الذي‬
(
‫ا‬‫ن‬‫ه‬‫ل‬‫ج‬‫أ‬ ‫ن‬ْ‫غ‬‫ل‬‫ب‬ ‫ا‬‫ذ‬‫إ‬‫ف‬
ْ‫ي‬‫و‬‫ذ‬ ‫وا‬‫ة‬‫ه‬ْ‫ش‬‫أ‬‫و‬ ٍ‫وف‬‫ر‬ْ‫ع‬‫م‬‫ب‬ ‫ا‬‫ن‬‫وه‬‫ق‬‫ار‬‫ف‬ ْ‫و‬‫أ‬ ٍ‫وف‬‫ر‬ْ‫ع‬‫م‬‫ب‬ ‫ا‬‫ن‬‫وه‬‫ك‬‫س‬ْ‫م‬‫أ‬‫ف‬
ْ‫و‬‫م‬ ٍ‫ل‬ْ‫ة‬‫ع‬
‫ن‬‫م‬ْ‫ؤ‬ ‫ان‬‫ك‬ ْ‫ن‬‫م‬ ‫ه‬‫ب‬ ‫ظ‬‫وع‬ ْ‫م‬‫ك‬‫ل‬‫ذ‬ ‫ا‬
‫َّلل‬ ‫اة‬‫اه‬‫ش‬‫ال‬ ‫وا‬‫م‬ ‫ق‬‫أ‬‫و‬ ْ‫م‬‫ك‬
‫ا‬ً‫ج‬‫ر‬ْ‫خ‬‫م‬ ‫ه‬‫ل‬ ْ‫ل‬‫ع‬ْ‫ج‬ ‫ا‬
‫اَّلل‬ ‫ق‬‫ا‬‫ت‬ ْ‫ن‬‫م‬‫و‬ ‫ر‬‫خ‬ ْ
‫اآل‬ ‫م‬ ْ‫و‬ ْ‫ل‬‫ا‬‫و‬ ‫ا‬
‫اَّلل‬‫ب‬
(
‫األجل‬ ‫وبلو‬
‫ألجله‬ ‫ع‬‫ر‬‫ش‬ ‫الذي‬ ‫هو‬
‫العة‬ ‫إحصاء‬ ‫حكم‬
‫وهو‬
‫العة‬ ‫ق‬ ‫وها‬ ‫اا‬ ‫م‬
‫ل‬ ‫تقع‬ ‫اا‬ ‫م‬ ‫وهو‬
‫التلقظ‬
‫واالستحواذ‬
‫ق‬ ‫التطل‬ ‫لقظ‬ ‫علي‬ ‫القاعل‬
‫ق‬ ‫التقر‬ ‫لحةاث‬ ‫وذلك‬
‫واتمام‬
‫فهوا‬ ‫ها‬ ‫تطل‬ ‫علي‬ ‫وعزم‬ ‫زوجته‬ ‫الزوج‬ ‫مسك‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫الشهاة‬
‫ر‬ ‫غ‬ ‫في‬ ‫بالطالق‬ ‫تلقظ‬ ‫ألي‬ ‫مق‬ ‫ق‬ ‫وال‬ ‫الطالق‬ ‫كون‬ ‫ط‬ ‫ف‬ ‫وهوا‬
‫تعالي‬ ‫هللا‬ ‫قال‬ ‫كذلك‬ ‫ا‬ ‫التوق‬ ‫هذا‬
}
‫ا‬‫ن‬‫ه‬‫ل‬‫ج‬‫أ‬ ‫ن‬ْ‫غ‬‫ل‬‫ب‬ ‫ا‬‫ذ‬‫إ‬‫ف‬
~ 8 ~
‫ا‬‫ن‬‫وه‬‫ك‬‫س‬ْ‫م‬‫أ‬‫ف‬
ٍ‫ف‬‫و‬‫ر‬ْ‫ع‬‫م‬‫ب‬ ‫ا‬‫ن‬‫وه‬‫ق‬‫ار‬‫ف‬ ْ‫و‬‫أ‬ ٍ‫وف‬‫ر‬ْ‫ع‬‫م‬‫ب‬
{ ↞ �
‫فالمساك‬
‫هو‬ ‫واحة‬ ‫بشرط‬ ‫متعلق‬
‫العة‬ ‫اجل‬ ‫ق‬ ‫وها‬ ‫ن‬ ‫ا‬‫ة‬‫المعت‬ ‫بلو‬
‫وبعةها‬
↞�
‫هما‬ ‫ن‬ ‫بشرط‬ ‫متعلق‬ ‫ق‬ ‫والتطل‬
1
.
‫زوجته‬ ‫إمساك‬ ‫عن‬ ‫الزوج‬ ‫إعراض‬
2
.
‫وبعةها‬ ‫الحصاء‬ ‫عة‬ ‫ق‬ ‫وها‬ ‫أجل‬ ‫وبلو‬
‫وسلم‬ ‫ه‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫صلي‬ ‫محمة‬ ‫الوبي‬ ‫فصل‬ ‫ة‬ ‫ل‬
‫ث‬ ‫حة‬ ‫في‬ ‫ذلك‬
‫عمر‬ ‫بن‬ ‫عن‬ ‫وافع‬ ‫عن‬ ‫مالك‬ ‫ق‬ ‫طر‬ ‫من‬ ‫ق‬ ‫الذهب‬ ‫السلسلق‬
‫بن‬ ‫مسلم‬ ‫علي‬ ‫ه‬ ‫وواف‬ ‫البخاري‬ ‫ح‬ ‫صح‬ ‫في‬ ‫ولقظه‬ ‫مرفوعا‬
‫الطالق‬ ‫سور‬ ‫اا‬ ‫آ‬ ‫به‬ ‫جاءا‬ ‫كما‬ ‫حا‬ ‫وتوض‬ ‫ال‬ ‫تقص‬ ‫الحجاج‬
‫صلي‬ ‫أحكامه‬ ‫الا‬ ‫وتقص‬ ‫أحكامها‬ ‫الا‬ ‫تقص‬ ‫من‬ ‫ذكروا‬ ‫مما‬
‫عل‬ ‫هللا‬ ‫صلي‬ ‫الوبي‬ ‫ول‬ ‫ب‬ ‫ته‬ ‫روا‬ ‫وختم‬ ‫وسلم‬ ‫ه‬ ‫عل‬ ‫هللا‬
‫ه‬
‫وسلم‬
[
‫الوساء‬ ‫لها‬ ‫تطلق‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫أمر‬ ‫التي‬ ‫العة‬ ‫فتلك‬
]
‫مما‬
‫ولون‬ ‫ن‬ ‫الذ‬ ‫كل‬ ‫بُراء‬ ‫ح‬ ‫ط‬
]
‫هللا‬ ‫قال‬ ‫بل‬ ]‫لطهرها‬ ‫طلق‬
]‫لعةتهن‬ ‫وهن‬ ‫[فطل‬ ‫ورسوله‬ ‫تعالي‬
‫المةون‬ ‫وأتساءل‬
‫ن‬ ‫أ‬
~ 9 ~
‫وهو‬ !!!!!‫لطهرهن؟؟؟؟؟؟؟‬ ‫وهن‬ ‫فطل‬ ‫تعالي‬ ‫هللا‬ ‫قال‬ ‫ومتي‬
]‫لعةتهن‬ ‫وهن‬ ‫[فطل‬ ‫ورسوله‬ ‫قال‬ ‫الذي‬
‫كاآلتي‬
===/======================
/‫ج‬
‫س‬
‫حا‬ ‫صح‬ ‫وم‬ ‫ال‬ ‫ر‬ ‫الب‬ ‫سور‬ ‫حسب‬ ‫الطالق‬ ‫عتبر‬ ‫هل‬ /
‫وق‬ ‫ح‬ ‫ه‬ ‫عل‬ ‫وتترتب‬ ‫حتسب‬ ‫و‬ ‫به‬ ‫عتة‬ ‫و‬
‫ال‬ / ‫ج‬
..
‫اال‬
‫للذي‬
‫لم‬
‫ب‬
‫ة‬
‫سبحاوه‬ ‫الباري‬ ‫له‬
‫؟‬ ‫لماذا‬ / ‫س‬
~ 10 ~
‫ار‬‫ا‬ ‫الب‬ ‫اور‬‫ا‬‫س‬ ‫االق‬‫ا‬‫ط‬ / ‫ج‬
2
‫هللا‬ ‫اة‬‫ا‬‫عو‬ ‫ان‬‫ا‬‫م‬ ‫اه‬‫ا‬‫ل‬ ‫تبة‬ ‫ام‬‫ا‬‫ت‬ ‫ا‬‫ا‬‫ه‬
‫الطاالق‬ ‫سور‬ ‫بطالق‬ ‫الباري‬
5
‫ها‬
‫ا‬‫ج‬ ‫واوتهاي‬
ُّ‫ل‬
‫ع‬ ‫تشار‬
‫ار‬ ‫الب‬ ‫بسور‬ ‫الطالق‬
2
‫فهاو‬ ‫لاق‬ ‫تبة‬ ‫اتم‬ ‫لام‬ ‫ماا‬ ‫اال‬ ‫ا‬ ‫ه‬
‫اب‬‫ا‬ ‫لترت‬ ‫اام‬‫ا‬‫الع‬ ‫اار‬‫ا‬‫الط‬ ‫اي‬‫ا‬‫ف‬ ‫ان‬‫ا‬‫لك‬ ‫اه‬‫ا‬‫حال‬ ‫اي‬‫ا‬‫عل‬ ٍ‫ااق‬‫ا‬‫ب‬
‫اةاث‬‫ا‬‫أح‬
‫الطااالق‬ ‫سااور‬ ‫االق‬‫ا‬‫ط‬
5
‫لكاان‬ ‫حالااه‬ ‫علااي‬ ‫ااي‬ ‫ب‬ ‫عوااي‬ ‫ه‬
‫ت‬
‫باالطالق‬ ‫الاتلقظ‬ ‫علي‬ ‫العة‬ ‫ةما‬
‫خلاف‬ ‫الاتلقظ‬ ‫وحارز‬
‫العة‬
‫مختلقق‬ ‫ن‬ ‫السورت‬ ‫في‬ ‫العة‬ ‫هل‬ / ‫س‬
‫وعم‬ / ‫ج‬
‫ر‬ ‫الب‬ ‫سور‬ ‫فقي‬
2
‫ه‬
‫استبراء‬ ‫عة‬ ‫العة‬ ‫كاوا‬
‫سور‬ ‫في‬ ‫اما‬ ‫باللقظ‬ ‫ق‬ ‫والتطل‬ ‫التلقظ‬ ‫وقوع‬ ‫لسبق‬
‫العة‬ ‫صارا‬ ‫الطالق‬
{
‫احصاء‬ ‫عة‬
‫التلقظ‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫حائال‬ }
‫والطالق‬
‫العة‬ ‫لولق‬ ‫وح‬ ‫تها‬ ‫وها‬ ‫بعة‬ ‫لما‬ ‫التلقظ‬ ‫ل‬ ‫لتأج‬
~ 11 ~
‫ق‬ ‫التقر‬ ‫ن‬ ‫وب‬ ‫التلقظ‬ ‫ن‬ ‫ب‬
‫س‬
‫ااة‬‫ا‬‫الع‬ ‫ااا‬‫ا‬‫جعل‬ ‫ااالق‬‫ا‬‫الط‬ ‫ااور‬‫ا‬‫س‬ ‫أن‬ ‫ااك‬‫ا‬‫ذل‬ ‫اان‬‫ا‬‫م‬ ‫اام‬‫ا‬‫افه‬ /
‫ن‬ ‫الزوج‬ ‫لحساب‬
‫هم‬ ‫عل‬ ‫حسابها‬ ‫من‬ ‫بةال‬
‫وعم‬ ‫ج‬
‫لكن‬ ‫وهما‬ ‫ب‬ ‫وتأهبا‬ ‫شروعا‬ ‫بةأ‬ ‫ق‬ ‫التطل‬ ‫فمشروع‬
‫العة‬ ‫ضاء‬ ‫او‬ ‫بعة‬ ‫اال‬ ‫كون‬ ‫لن‬ ‫ه‬ ‫تح‬
‫ارق‬‫ا‬‫ف‬ ‫اة‬‫ا‬‫وج‬ ‫ال‬‫ا‬‫وه‬ ‫اق‬‫ا‬ ‫والتح‬ ‫اروع‬‫ا‬‫بالش‬ ‫اة‬‫ا‬‫ص‬ ‫ت‬ ‫ااذا‬‫ا‬‫م‬ /‫س‬
‫ق؟‬ ‫والتح‬ ‫الشروع‬ ‫ن‬ ‫ب‬
‫ق‬ ‫التح‬ ‫لخطو‬ ‫التأهب‬ ‫مجرة‬ ‫هو‬ ‫الشروع‬ /‫ج‬
‫ال‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫القرق‬ ‫ن‬ ‫اتب‬ ‫مماذا‬ /‫س‬
‫ق‬ ‫والتح‬ ‫شروع‬
~ 12 ~
‫ه‬ ‫عل‬ ‫ةل‬ ‫الطالق‬ ‫سور‬ ‫من‬ ‫اا‬ ‫اال‬ ‫في‬ ‫هو‬ ‫الشروع‬ /‫ج‬
‫اازم‬‫ا‬‫الج‬ ‫اار‬ ‫غ‬ ‫ارط‬‫ا‬‫الش‬ ‫الوب‬‫ا‬‫أس‬
} ‫ااوا‬ ‫فطل‬ ‫اتم‬‫ا‬ ‫طل‬ ‫{إذا‬
}‫{شروع‬ ‫ق‬ ‫التطل‬ ‫أرةتم‬ ‫إذا‬ ‫معواه‬
‫ف‬
‫ط‬
‫اوهن‬‫ا‬ ‫ل‬
‫اه‬‫ا‬ ‫ف‬ ‫ارعتم‬‫ا‬‫ش‬ ‫اة‬‫ا‬‫ق‬ ‫اا‬‫ا‬‫م‬ ‫اوا‬‫ا‬ ‫فح‬ ‫اي‬‫ا‬‫عو‬ }‫اق‬‫ا‬ ‫{تح‬
‫ضائها‬ ‫واو‬ ‫العة‬ ‫بعة‬ ‫ق‬ ‫والتقر‬ ‫ذ‬ ‫بالتوق‬
‫اي‬‫ا‬‫ف‬ ‫كاون‬ ‫اق‬ ‫التطل‬ ‫فاي‬ ‫الشاروع‬ ‫أن‬ ‫ذلاك‬ ‫مان‬ ‫أفهام‬ /‫س‬
‫العة‬ ‫ضاء‬ ‫او‬ ‫بعة‬ ‫كون‬ ‫ه‬ ‫وتح‬ ‫العة‬ ‫أول‬
/‫ج‬
‫هي‬ ‫تعالي‬ ‫هللا‬ ‫فرضها‬ ‫التي‬ ‫والعةة‬ ‫وعم‬
1
‫تها‬ ‫ومشروع‬ ‫قروء‬ ‫ثالثق‬ ‫وقةرها‬ ‫حضن‬ ‫الالئي‬ ‫عة‬.
‫اره‬ ‫الب‬ ‫ساور‬ ‫مان‬ ‫فرضاها‬ ‫تماةة‬ ‫مان‬ ‫جااءا‬
2
‫وظ‬ ‫ها‬
‫لا‬
‫ا‬
‫و‬ ‫ضق‬ ‫ح‬ ‫رء‬ ‫وال‬ ‫قروء‬ ‫ثالثق‬ ‫ر‬ ‫تتغ‬ ‫لم‬ ‫حالها‬ ‫علي‬
‫طهر‬
2
.
‫عة‬
‫الالئي‬
‫لم‬
‫حضن‬
‫وهن‬
}‫أ‬
‫ض‬ ‫المح‬ ‫من‬ ‫ائساا‬ ‫ال‬
~ 13 ~
}‫ب‬
‫حضن‬ ‫لم‬ ‫الالئي‬ ‫راا‬ ‫والصغ‬
}‫ج‬
‫أوالةهن‬ ‫رضعن‬ ‫من‬ ‫وبعض‬
3
‫ااال‬‫ا‬‫األحم‬ ‫أوالا‬ ‫ااة‬‫ا‬‫وع‬.
‫اال‬‫ا‬‫الحم‬ ‫ااق‬‫ا‬ ‫وها‬ ‫ااو‬‫ا‬‫ه‬ ‫اان‬‫ا‬‫وأجله‬
‫والة‬ ‫أو‬ ‫ط‬ ‫ا‬‫ا‬‫بس‬ ‫ان‬‫ا‬‫حمله‬ ‫اعهن‬‫ا‬‫بوض‬
–
‫الوضااع‬ ‫اذا‬‫ا‬‫ه‬ ‫اة‬‫ا‬‫عو‬
‫الزوجق‬ ‫طالق‬ ‫كون‬
-
/‫س‬
‫هل‬
‫كاوا‬
‫ه‬
‫ذه‬
‫العةة‬
‫في‬
‫سور‬
‫ر‬ ‫الب‬
‫؟‬
‫موجوة‬ ‫كن‬ ‫لم‬ ‫ال‬/‫ج‬
‫وا‬ ‫ط‬ ‫ف‬ ‫حضن‬ ‫الالئي‬ ‫عة‬ ‫اال‬
‫و‬
‫ت‬
‫لا‬
‫وع‬ ‫بالتمةة‬ ‫الطالق‬ ‫سور‬ ‫الي‬ ‫تها‬ ‫مشروع‬
‫ب‬
‫ر‬
‫ذلاك‬ ‫عن‬
} ‫و‬ { ‫العطف‬ ‫بحرف‬
‫ااام‬‫ا‬‫تم‬ ‫اار‬‫ا‬‫عتب‬ ‫ااالق‬‫ا‬‫الط‬ ‫ااور‬‫ا‬‫لس‬ ‫ع‬ ‫اار‬‫ا‬‫التش‬ ‫ااذا‬‫ا‬‫به‬ ‫اال‬‫ا‬‫ه‬ /‫س‬
‫هللا‬ ‫أحكمه‬ ‫قة‬ ‫الطالق‬ ‫عاا‬ ‫تشر‬
~ 14 ~
‫ام‬‫ا‬‫وع‬ /‫ج‬
‫اه‬‫ا‬ ‫عل‬ ‫ر‬ ‫ا‬‫ا‬‫وس‬ ‫اا‬‫ا‬‫وقاووو‬ ‫اا‬‫ا‬‫و‬ ‫ة‬ ‫اا‬‫ا‬‫لو‬ ‫هللا‬ ‫ااه‬‫ا‬‫ارتض‬ ‫اة‬‫ا‬‫وق‬
‫امق‬ ‫ال‬ ‫وم‬ ‫والي‬
‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫ل‬ ‫وةل‬
‫أحكام‬ ‫الا‬ ‫توز‬ ‫طعا‬ ‫او‬
‫الطالق‬ ‫سور‬ ‫ل‬ ‫توز‬ ‫بعة‬ ‫بتاتا‬ ‫الطالق‬
5
‫ه‬
‫ساااور‬ ‫ااوي‬‫ا‬‫محت‬ ‫أن‬ ‫ااول‬‫ا‬‫أق‬ ‫أن‬ ‫ااي‬‫ا‬‫مكوو‬ ‫اال‬‫ا‬‫ه‬ ‫ااي‬‫ا‬‫عو‬ /‫س‬
‫االق‬‫ا‬‫الط‬
5
‫الطااالق‬ ‫أحكااام‬ ‫ع‬ ‫تشاار‬ ‫اوي‬‫ا‬‫محت‬ ‫وسااخ‬ ‫قااة‬ ‫هاا‬
‫ر‬ ‫الب‬ ‫بسور‬
2
‫الوسخ؟‬ ‫ووع‬ ‫وما‬ ‫ه‬
‫وعم‬ /‫ج‬
‫البةل‬ ‫وسخ‬ ‫هو‬ ‫الوسخ‬ ‫وووع‬
.
‫البةل‬ ‫وسخ‬ ‫من‬ ‫الووع‬ ‫هذا‬ ‫الي‬ ‫ران‬ ‫ال‬ ‫أشار‬ ‫هل‬ /‫س‬
/‫ج‬
{ ‫تعالي‬ ‫هللا‬ ‫قال‬
‫ا‬‫ذ‬‫إ‬‫و‬
ٍ‫ق‬‫ا‬ ‫آ‬ ‫اان‬‫ك‬‫م‬ ً‫اق‬ ‫آ‬ ‫ا‬‫و‬ْ‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ا‬‫ب‬
‫ام‬‫ل‬ْ‫ع‬‫أ‬ ‫ا‬
‫اَّلل‬‫و‬
‫اون‬‫ا‬‫م‬‫ل‬ْ‫ع‬ ‫ال‬ ْ‫م‬‫ه‬‫ار‬‫ا‬‫ث‬ْ‫ك‬‫أ‬ ْ‫ل‬‫ا‬‫ا‬‫ب‬ ٍ‫ار‬‫ا‬‫ت‬ْ‫ق‬‫م‬ ‫اا‬‫ا‬ْ‫و‬‫أ‬ ‫اا‬‫ا‬‫م‬‫ا‬‫و‬‫إ‬ ‫وا‬‫اال‬‫ا‬‫ق‬ ‫ل‬‫از‬‫ا‬‫و‬ ‫اا‬‫ا‬‫م‬‫ب‬
(
101
‫اه‬‫ا‬‫ل‬‫ا‬‫ز‬‫و‬ ْ‫ل‬‫ا‬‫ا‬‫ق‬ )
‫اا‬‫ا‬‫ب‬‫ث‬ ‫ل‬ ‫ق‬‫ح‬ْ‫ل‬‫اا‬‫ا‬‫ب‬ ‫اك‬‫ا‬‫ب‬‫ر‬ ْ‫ان‬‫ا‬‫م‬ ‫س‬‫اة‬‫ا‬ ْ‫ل‬‫ا‬ ‫وح‬‫ر‬
~ 15 ~
( ‫ن‬ ‫م‬‫ال‬ْ‫س‬‫م‬ْ‫ل‬‫ل‬ ‫ى‬‫ار‬ْ‫ش‬‫ب‬‫و‬ ‫ى‬ً‫ة‬‫ا‬‫ه‬‫و‬ ‫وا‬‫و‬‫آم‬ ‫ن‬ ‫ذ‬‫ا‬‫ل‬‫ا‬
102
‫ساور‬/ )
‫الوحل‬
}
‫و‬
‫تعالي‬ ‫قوله‬
{
ٍ‫ار‬ْ ‫خ‬‫ب‬ ‫ا‬ْ‫اأ‬‫و‬ ‫ا‬‫اه‬‫س‬ْ‫و‬‫و‬ ْ‫و‬‫أ‬ ٍ‫ق‬‫ا‬ ‫آ‬ ْ‫ان‬‫م‬ ْ‫اخ‬‫س‬ْ‫و‬‫و‬ ‫اا‬‫م‬
‫اال‬‫ك‬ ‫اى‬‫ا‬‫ل‬‫ع‬ ‫ا‬
‫اَّلل‬ ‫ا‬‫ن‬‫أ‬ ْ‫م‬‫ا‬‫ا‬‫ل‬ْ‫ع‬‫ت‬ ْ‫م‬‫اا‬‫ل‬‫أ‬ ‫اا‬‫ا‬‫ه‬‫ل‬ْ‫ث‬‫م‬ ْ‫و‬‫أ‬ ‫اا‬‫ا‬‫ه‬ْ‫و‬‫م‬
‫ر‬ ‫ااة‬‫ق‬ ٍ‫ء‬ْ‫ي‬‫ا‬‫ا‬‫ش‬
(
106
‫ر‬ ‫الب‬ ‫سور‬/)
}
‫ارواق‬ ‫وم‬ ‫الطاالق‬ ‫سور‬ ‫ع‬ ‫تشر‬ ‫ص‬ ‫تلخ‬ ‫مكن‬ ‫هل‬ / ‫س‬
‫ر‬ ‫الب‬ ‫سور‬ ‫ع‬ ‫تشر‬ ‫ن‬ ‫وب‬ ‫وه‬ ‫ب‬ ‫طق‬ ‫بس‬
‫ن‬ ‫ا‬‫ا‬ ‫وال‬ ‫الحكاام‬ ‫ع‬ ‫تشار‬ ‫هاو‬ ‫الطاالق‬ ‫ساور‬ ‫ع‬ ‫تشار‬ /‫ج‬
‫وال‬ ‫االساالم‬ ‫ان‬ ‫ة‬ ‫من‬ ‫لوا‬ ‫هللا‬ ‫وارتضاه‬ ‫والتمام‬ ‫والكمال‬
‫امق‬ ‫ال‬ ‫وم‬ ‫الي‬ ‫بعةه‬ ‫ع‬ ‫تشر‬
‫أحكام‬ ‫في‬ ‫الخالفاا‬ ‫ق‬ ‫ووها‬
‫الطالق‬
‫ارض‬‫ا‬‫ف‬ ‫او‬ ‫اةوة‬‫ا‬‫الح‬ ‫ااف‬‫ا‬‫بأوص‬ ‫االي‬‫ا‬‫تع‬ ‫هللا‬ ‫اقه‬‫ا‬‫وص‬ ‫ال‬‫ا‬‫ه‬ /‫س‬
‫ن‬ ‫الة‬ ‫وم‬ ‫إلي‬ ‫موته‬ ‫ه‬
~ 16 ~
/‫ج‬
‫وعم‬
‫ال‬ ‫ف‬
‫تعالي‬
‫ربكم‬ ‫هللا‬ ‫وا‬ ‫وات‬ =
‫هللا‬ ‫حةوة‬ ‫وتلك‬ =
‫وقسه‬ ‫ظلم‬ ‫ة‬ ‫ف‬ ‫هللا‬ ‫حةوة‬ ‫تعةي‬ ‫ومن‬ =
‫أمرا‬ ‫ذلك‬ ‫بعة‬ ‫حةث‬ ‫هللا‬ ‫لعل‬ ‫تةري‬ ‫ال‬ =
‫موكم‬ ‫عةل‬ ‫ذوي‬ ‫وأشهةوا‬ =
‫وأق‬ =
‫هلل‬ ‫الشهاة‬ ‫موا‬
‫كم‬ ‫إل‬ ‫أوزله‬ ‫هللا‬ ‫أمر‬ ‫ذلك‬ =
=
‫ر‬‫خ‬ ْ
‫اآل‬ ‫م‬ ْ‫و‬ ْ‫ل‬‫ا‬‫و‬ ‫ا‬
‫اَّلل‬‫ب‬ ‫ن‬‫م‬ْ‫ؤ‬ ‫ان‬‫ك‬ ْ‫ن‬‫م‬ ‫ه‬‫ب‬ ‫ظ‬‫وع‬ ْ‫م‬‫ك‬‫ل‬‫ذ‬
( ‫ا‬ً‫ج‬‫ر‬ْ‫خ‬‫م‬ ‫ه‬‫ل‬ ْ‫ل‬‫ع‬ْ‫ج‬ ‫ا‬
‫اَّلل‬ ‫ق‬‫ا‬‫ت‬ ْ‫ن‬‫م‬‫و‬ =
2
‫ث‬ْ ‫ح‬ ْ‫ن‬‫م‬ ‫ه‬ْ‫ق‬‫ز‬ْ‫ر‬ ‫و‬ )
‫ب‬‫س‬‫ت‬ْ‫ح‬ ‫ال‬
‫ه‬‫ب‬ْ‫س‬‫ح‬ ‫و‬‫ه‬‫ف‬ ‫ا‬
‫اَّلل‬ ‫ى‬‫ل‬‫ع‬ ْ‫ل‬‫ا‬‫ك‬‫و‬‫ت‬ ْ‫ن‬‫م‬‫و‬ =
~ 17 ~
‫ق‬ ‫ه‬‫ر‬ْ‫م‬‫أ‬ ‫غ‬‫ال‬‫ب‬ ‫ا‬
‫اَّلل‬ ‫ا‬‫ن‬‫إ‬ =
( ‫ا‬ً‫ر‬ْ‫ة‬‫ق‬ ٍ‫ء‬ْ‫ي‬‫ش‬ ‫ل‬‫ك‬‫ل‬ ‫ا‬
‫اَّلل‬ ‫ل‬‫ع‬‫ج‬ ‫قة‬ =
3
)
‫إذن‬ ‫المحةة‬ ‫ف‬ ‫التكل‬ ‫ماهو‬ / ‫س‬
‫ااةهم‬‫ا‬‫أح‬ ‫أراة‬ ‫إذا‬ ‫أن‬ ‫ن‬ ‫ااؤمو‬‫ا‬‫والم‬ ‫ااي‬‫ا‬‫للوب‬ ‫هللا‬ ‫اار‬‫ا‬‫أم‬ ‫هااو‬ /‫ج‬
‫أن‬ ‫اه‬‫ا‬‫زوجت‬ ‫اق‬‫ا‬ ‫تطل‬ ‫اي‬‫ا‬‫ف‬ ‫اروع‬‫ا‬‫الش‬
1
‫اة‬‫ا‬‫ع‬ ‫اذلك‬‫ا‬‫ل‬ ‫اي‬‫ا‬‫حص‬ .
‫من‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫ما‬ ‫أو‬ ‫ق‬ ‫قمر‬ ‫أشهر‬ ‫ثالثق‬ ‫او‬ ‫قروء‬ ‫ثالثق‬ ‫قةرها‬
‫األجال‬ ‫ضاء‬ ‫باو‬ ‫ثم‬ ‫حملها‬ ‫الحامل‬ ‫تضع‬ ‫حتي‬ ‫الحمل‬ ‫مة‬
‫ي‬ ‫الح‬ ‫ق‬ ‫التطل‬ ‫وقا‬ ‫ن‬ ‫ح‬ ‫العة‬ ‫او‬
‫األجال‬ ‫حاان‬ ‫اذا‬ ‫طلق‬ ‫أن‬ ‫ه‬ ‫عل‬ ‫هل‬ /‫س‬
‫راجاع‬ ‫لاو‬ ‫ومااذا‬
‫طلق‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫فأراة‬ ‫وقسه‬
‫؟‬
‫تضاي‬ ‫م‬ ‫إذ‬ ‫اول‬ ‫الع‬ ‫أذهل‬ ‫بشكل‬ ‫هللا‬ ‫رحمق‬ ‫تجلا‬ ‫ة‬ ‫ل‬ /‫ج‬
‫أن‬ ‫األجال‬ ‫وحاان‬ ‫العة‬ ‫احصي‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫العةل‬
‫ا‬ْ‫ل‬
‫ز‬
‫بقعلاه‬ ‫م‬
‫ار‬ ‫الخب‬ ‫ف‬ ‫اللط‬ ‫م‬ ‫الرح‬ ‫هللا‬ ‫ولكن‬ ‫طلق‬ ‫و‬
‫عبااةه‬ ‫باأحوال‬
~ 18 ~
‫اا‬‫ا‬ ‫الب‬ ‫ر‬ ‫وتاةم‬ ‫اة‬‫ا‬ ‫الع‬ ‫اوقاراط‬ ‫ال‬‫ا‬‫قب‬ ‫فرصاق‬ ‫ازوج‬‫ا‬‫ال‬ ‫أعطاي‬
‫اق‬‫ا‬‫والزوج‬ ‫االوالة‬ ‫ا‬ ‫وتشات‬
‫ازوج‬‫ا‬‫ال‬ ‫ار‬‫ا‬ ‫خ‬ ‫ار‬‫ا‬ ‫االخ‬ ‫فللمار‬
‫اق‬‫ا‬ ‫ق‬ ‫اه‬‫ا‬‫لعل‬ ‫ااح‬‫ا‬‫والجو‬ ‫اق‬‫ا‬‫المالم‬ ‫اه‬‫ا‬‫عو‬ ‫اع‬‫ا‬‫ورف‬ ‫ااك‬‫ا‬‫االمس‬ ‫اي‬‫ا‬‫ف‬
‫ااع‬‫ا‬‫تراج‬ ‫و‬
‫و‬
‫هاااا‬ ‫طل‬ ‫وال‬ ‫ااه‬‫ا‬‫زوجت‬ ‫مساااك‬
‫اال‬ ‫أباااي‬ ‫ااإن‬‫ا‬‫ف‬
‫طلاق‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫المسالم‬ ‫مان‬ ‫عاةل‬ ‫ذوي‬ ‫شهة‬ ‫فل‬ ‫الطالق‬
‫وال‬
‫هذا‬ ‫بعة‬ ‫وقسه‬ ‫اال‬ ‫لومن‬
‫تعالي‬ ‫فاهلل‬ ‫معه‬ ‫االلهي‬ ‫التسامح‬
‫أمهلهما‬
‫مة‬
‫ثالثق‬
‫قاروء‬
‫أو‬
‫ثالثاق‬
‫أشاهر‬
‫أو‬
‫طاول‬
‫ماا‬
‫ي‬ ‫ب‬
‫من‬
‫زمن‬
‫الحمل‬
‫اوطالق‬ ‫قبل‬ ‫ره‬ ‫خ‬ ‫سبحاوه‬ ‫هو‬ ‫ثم‬
‫م‬ ‫ف‬ ‫الطالق‬ ‫سهم‬
ُّ‫ن‬
‫ر‬ ‫بالتخ‬ ‫ه‬ ‫عل‬
‫المساك‬ ‫في‬
‫ابي‬ ‫فإن‬
‫فبالطالق‬
‫واالشهاة‬
‫بالطالق‬ ‫بالتلقظ‬ ‫وم‬ ‫ال‬ ‫زوجتق‬ ‫طلق‬ ‫الرجل‬ ‫حكم‬ ‫ما‬ / ‫س‬
‫بوازول‬ ‫العة‬ ‫صةر‬ ‫في‬ ‫بالطالق‬ ‫التلقظ‬ ‫زمن‬ ‫ضي‬ ‫او‬ / ‫ج‬
‫التلقظ‬ ‫بطل‬ ‫ث‬ ‫بح‬ ‫الطالق‬ ‫سور‬
‫قضاء‬ ‫بعة‬ ‫اال‬ ‫بالطالق‬
~ 19 ~
‫مة‬
‫ق‬ ‫الزوج‬ ‫بموزل‬
‫حضان‬ ‫لالتاي‬ ‫قاروء‬ ‫ثالثاق‬ ‫قاةرها‬
‫والالئاي‬ ‫ض‬ ‫المح‬ ‫من‬ ‫ئسن‬ ‫لالئي‬ ‫ق‬ ‫قمر‬ ‫أشهر‬ ‫وثالثق‬
‫ااب‬ ‫غ‬ ‫اي‬‫ا‬‫الالئ‬ ‫اعاا‬‫ا‬‫والمرض‬ ‫راا‬ ‫الصااغ‬ ‫ال‬‫ا‬‫مث‬ ‫ان‬‫ا‬‫حض‬ ‫ال‬
‫حتاي‬ ‫األحماال‬ ‫وأوالا‬ ‫الرضااعق‬ ‫بسابب‬ ‫ض‬ ‫الحا‬ ‫عوهن‬
‫ط‬ ‫بالس‬ ‫أو‬ ‫بالوضع‬ ‫حملهن‬ ‫ق‬ ‫وها‬
‫وا‬ ‫وب‬ ‫وسوق‬ ‫ران‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫علي‬ ‫طعي‬ ‫ال‬ ‫ل‬ ‫الةل‬ ‫ما‬ / ‫س‬
‫وسلم‬ ‫ه‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫صلي‬ ‫محمة‬
‫الطالق‬ ‫بسور‬ ‫الموزلق‬ ‫اا‬ ‫اال‬ ‫هو‬ ‫ران‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫ل‬ ‫الةل‬ / ‫ج‬
‫الهجري‬ ‫الخامس‬ ‫عام‬
5
‫ه‬
‫ل‬ ‫الةل‬ ‫هذا‬ ‫اذكر‬ / ‫س‬
‫راوي‬ ‫ال‬
/ ‫ج‬
‫ااااء‬‫ا‬‫س‬‫الو‬ ‫م‬‫ااات‬‫ا‬ْ ‫ا‬‫ل‬‫ط‬ ‫ا‬‫ذ‬‫إ‬ ُّ‫ي‬‫ااا‬‫ا‬‫ب‬‫ا‬‫و‬‫ال‬ ‫اااا‬‫ه‬ُّ ‫أ‬ ‫اااا‬‫ا‬ { ‫اااالي‬‫ا‬‫تع‬ ‫قاااال‬
‫ا‬‫ا‬ ‫ل‬‫ط‬‫ف‬
‫ال‬ ْ‫م‬‫ا‬‫ا‬‫ك‬‫ا‬‫ب‬‫ر‬ ‫ا‬
‫اَّلل‬ ‫اوا‬‫ا‬ ‫ا‬‫ت‬‫ا‬‫و‬ ‫ا‬‫ة‬‫ا‬‫ا‬‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫اوا‬‫ا‬‫ص‬ْ‫ح‬‫أ‬‫و‬ ‫ا‬‫ن‬‫ه‬‫ات‬‫ة‬‫ا‬‫ا‬‫ع‬‫ل‬ ‫ا‬‫ن‬‫وه‬
ٍ‫ق‬‫ش‬‫اح‬‫ق‬‫ب‬ ‫ن‬ ‫ت‬ْ‫أ‬ ْ‫ن‬‫أ‬ ‫ا‬
‫ال‬‫إ‬ ‫ن‬ْ‫ج‬‫ر‬ْ‫خ‬ ‫ال‬‫و‬ ‫ا‬‫ن‬‫ه‬‫وت‬ ‫ب‬ ْ‫ن‬‫م‬ ‫ا‬‫ن‬‫وه‬‫ج‬‫ر‬ْ‫خ‬‫ت‬
‫ام‬‫ا‬‫ل‬‫ظ‬ ْ‫ة‬‫ا‬‫ا‬ ‫ف‬ ‫ا‬
‫اَّلل‬ ‫وة‬‫اة‬‫ا‬‫ح‬ ‫ا‬‫ة‬‫ا‬‫ا‬‫ع‬‫ت‬ ْ‫ان‬‫ا‬‫م‬‫و‬ ‫ا‬
‫اَّلل‬ ‫وة‬‫اة‬‫ا‬‫ح‬ ‫اك‬‫ا‬ْ‫ل‬‫ت‬‫و‬ ٍ‫ق‬‫ا‬‫ا‬‫و‬ ‫ب‬‫م‬
~ 20 ~
‫ال‬ ‫اه‬‫س‬ْ‫ق‬‫و‬
( ‫ا‬ً‫ار‬‫ا‬ْ‫م‬‫أ‬ ‫اك‬‫ل‬‫ذ‬ ‫اة‬‫ا‬ْ‫ع‬‫ب‬ ‫ث‬‫اة‬‫ا‬ْ‫ح‬ ‫ا‬
‫اَّلل‬ ‫ا‬‫ل‬‫ا‬‫ع‬‫ل‬ ‫ي‬‫ر‬ْ‫ة‬‫ا‬‫ا‬‫ت‬
1
‫ا‬‫ذ‬‫اإ‬‫ا‬‫ف‬ )
ٍ‫وف‬‫ر‬ْ‫ع‬‫م‬‫ب‬ ‫ا‬‫ن‬‫وه‬‫ق‬‫ار‬‫ف‬ ْ‫و‬‫أ‬ ٍ‫وف‬‫ر‬ْ‫ع‬‫م‬‫ب‬ ‫ا‬‫ن‬‫وه‬‫ك‬‫س‬ْ‫م‬‫أ‬‫ف‬ ‫ا‬‫ن‬‫ه‬‫ل‬‫ج‬‫أ‬ ‫ن‬ْ‫غ‬‫ل‬‫ب‬
ْ‫م‬‫اا‬‫ك‬‫ل‬‫ذ‬ ‫ا‬
‫َّلل‬ ‫اة‬‫اااه‬‫ش‬‫ال‬ ‫اوا‬‫ا‬‫م‬ ‫ق‬‫أ‬‫و‬ ْ‫م‬‫ك‬ْ‫و‬‫اا‬‫م‬ ٍ‫ل‬ْ‫ة‬‫اا‬‫ع‬ ْ‫ي‬‫و‬‫ذ‬ ‫وا‬‫ة‬‫اه‬‫ا‬ْ‫ش‬‫أ‬‫و‬
ْ‫اؤ‬ ‫ان‬‫ك‬ ْ‫ن‬‫م‬ ‫ه‬‫ب‬ ‫ظ‬‫وع‬
‫اق‬‫ا‬‫ت‬ ْ‫ان‬‫م‬‫و‬ ‫ار‬‫خ‬ ْ
‫اآل‬ ‫م‬ ْ‫او‬ ْ‫ل‬‫ا‬‫و‬ ‫ا‬
‫ااَّلل‬‫ب‬ ‫ن‬‫م‬
( ‫ا‬ً‫ج‬‫ر‬ْ‫خ‬‫م‬ ‫ه‬‫ل‬ ْ‫ل‬‫ع‬ْ‫ج‬ ‫ا‬
‫اَّلل‬
2
‫اب‬‫س‬‫ت‬ْ‫ح‬ ‫ال‬ ‫اث‬ْ ‫ح‬ ْ‫ان‬‫م‬ ‫ه‬ْ‫ق‬‫ز‬ْ‫ر‬ ‫و‬ )
ْ‫ة‬‫ا‬‫ق‬ ‫ه‬‫ار‬ْ‫م‬‫أ‬ ‫غ‬‫اال‬‫ب‬ ‫ا‬
‫اَّلل‬ ‫ا‬‫ن‬‫إ‬ ‫ه‬‫اب‬ْ‫س‬‫ح‬ ‫او‬‫ه‬‫ف‬ ‫ا‬
‫اَّلل‬ ‫اى‬‫ل‬‫ع‬ ْ‫ل‬‫ا‬‫ك‬‫و‬‫ت‬ ْ‫ن‬‫م‬‫و‬
( ‫ا‬ً‫ر‬ْ‫ة‬‫ق‬ ٍ‫ء‬ْ‫ي‬‫ش‬ ‫ل‬‫ك‬‫ل‬ ‫ا‬
‫اَّلل‬ ‫ل‬‫ع‬‫ج‬
3
/ )
} ‫الطالق‬ ‫سور‬
‫ال‬ ‫ةل‬ ‫عارضق‬ ‫وال‬ ‫حق‬ ‫الصح‬ ‫السوق‬ ‫من‬ ‫ل‬ ‫الةل‬ ‫فما‬ / ‫س‬
‫واه‬
‫اق‬ ‫الذهب‬ ‫السلسالق‬ ‫اق‬ ‫بروا‬ ‫عمار‬ ‫بان‬ ‫هللا‬ ‫عباة‬ ‫ث‬ ‫حاة‬ / ‫ج‬
‫اه‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫صالي‬ ‫الوباي‬ ‫عان‬ ‫عمار‬ ‫بن‬ ‫عن‬ ‫وافع‬ ‫عن‬ ‫مالك‬
‫وسلم‬
~ 21 ~
/
‫حةثوا‬
‫هللا‬ ‫عبة‬ ‫بن‬ ‫ل‬ ‫إسماع‬
‫حةثوي‬ ‫قال‬
‫مالك‬
‫عن‬
‫وافع‬
‫عن‬
‫عمر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبة‬
‫عوهما‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬
‫امرأته‬ ‫طلق‬ ‫أوه‬
‫وسلم‬ ‫ه‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عهة‬ ‫على‬ ‫حائض‬ ‫وهي‬
‫فسأل‬
‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬
‫وسلم‬ ‫ه‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬
‫الم‬‫ا‬‫وس‬ ‫اه‬‫ا‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫الى‬‫ا‬‫ص‬ ‫هللا‬ ‫اول‬‫ا‬‫رس‬ ‫اال‬‫ا‬ ‫ف‬ ‫اك‬‫ا‬‫ذل‬ ‫ان‬‫ا‬‫ع‬
‫اره‬‫ا‬‫م‬
‫تطهار‬ ‫ثام‬ ‫ض‬ ‫تحا‬ ‫ثم‬ ‫تطهر‬ ‫حتى‬ ‫مسكها‬ ‫ل‬ ‫ثم‬ ‫راجعها‬ ‫فل‬
‫فتلك‬ ‫مس‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫طلق‬ ‫شاء‬ ‫وإن‬ ‫بعة‬ ‫أمسك‬ ‫شاء‬ ‫إن‬ ‫ثم‬
‫العة‬
‫الت‬
‫الوساء‬ ‫لها‬ ‫تطلق‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫أمر‬ ‫ي‬
[
‫ص‬
: 258 ]
/
}‫البخاري‬ ‫ح‬ ‫صح‬
‫؟‬ ‫ث‬ ‫والحة‬ ‫ق‬ ‫اال‬ ‫في‬ ‫الحجق‬ ‫ما‬ / ‫س‬
‫ج‬
/
‫الحجق‬
‫في‬
‫ق‬ ‫اال‬
‫وهن‬ ‫فطل‬ .... ‫تم‬ ‫طل‬ ‫إذا‬ [[[ ‫تعالي‬ ‫قوله‬
‫ل‬
.
‫عةتهن‬
...
‫وتهن‬ ‫ب‬ ‫من‬ ‫تخرجوهن‬ ‫ال‬ ... ‫العة‬ ‫وأحصوا‬
..
‫وال‬
~ 22 ~
‫ارجن‬‫ا‬‫خ‬
...
‫هللا‬ ‫اةوة‬‫ا‬‫ح‬ ‫اك‬‫ا‬‫وتل‬
...
...
‫ان‬‫ا‬‫أجله‬ ‫ان‬‫ا‬‫بلغ‬ ‫اإذا‬‫ا‬‫ف‬
...
‫فأمسكوهن‬
...
‫فارقوهن‬ ‫أو‬
...
‫هواا‬ ‫الطاالق‬ ‫[موضع‬
‫ان‬ ‫بعة‬
‫بعاة‬ ‫بق‬ ‫المرت‬ ‫اللحظق‬ ‫تلك‬ ‫وهو‬ ‫أجلهن‬ ‫بلغن‬ ‫ان‬
‫األجل‬ ‫بلو‬
]
‫؟‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫الحجق‬ ‫وما‬ / ‫س‬
‫هاذه‬ ‫فاي‬ ‫باه‬ ‫اران‬ ‫ال‬ ‫جااء‬ ‫لقاظ‬ ‫كال‬ ‫فاي‬ ‫تكمن‬ ‫الحجق‬ / ‫ج‬
‫اا‬ ‫اال‬
‫س‬
/
‫؟‬ ‫ف‬ ‫ك‬
/ ‫ج‬
{{{
.... ‫اوهن‬‫ا‬ ‫فطل‬ .... ‫اتم‬‫ا‬ ‫طل‬ ‫إذا‬
]]]
‫او‬‫ا‬‫ه‬
‫اساالوب‬
‫الطاالق‬ ‫فاي‬ ‫الشاروع‬ ‫اق‬ ‫تح‬ ‫ة‬ ‫ق‬ ‫جازم‬ ‫ر‬ ‫غ‬ ‫شرط‬
‫لمان‬
‫الطالق‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫ما‬ ‫ف‬
ْ‫س‬
‫ت‬
ْ
‫بل‬
‫ق‬ ‫اال‬ ‫حةةته‬ ‫الذي‬ ‫الزمان‬ ‫من‬
{{
‫أو‬ ‫فأمساكوهن‬ ‫أجلهن‬ ‫بلغن‬ ‫فإذا‬
{{
‫فاارقوهن‬
}}
‫أو‬
‫ااة‬‫ا‬ ‫ق‬
‫الشااارط‬ ‫ااواب‬‫ا‬‫ج‬ ‫ااان‬‫ا‬‫زم‬ ‫فاااي‬ ‫ااراق‬‫ا‬‫الق‬ ‫ااق‬‫ا‬ ‫تح‬
~ 23 ~
‫المسبق‬
‫الشرط‬ ‫فعل‬ ‫في‬ ‫ذكره‬
‫األجال‬ ‫باالم‬
‫ا‬ ‫ل‬
‫عواي‬
]‫بعة‬ [ ‫بمعوي‬
2
.
‫اا‬‫ا‬ ‫ل‬
.
‫ااةتهن‬‫ا‬‫ع‬
‫ااي‬‫ا‬‫بمعو‬ ‫الم‬ ‫ااي‬‫ا‬‫وه‬
‫ااة‬‫ا‬‫بع‬
‫ااةتهن‬‫ا‬‫ع‬
‫وا‬
‫و‬
{‫ضائها‬
‫معوي‬ ‫حتما‬ ‫ة‬ ‫تق‬ ‫الالم‬ ‫هذه‬ ‫مثل‬ ‫تأتي‬ ‫الم‬ ‫كل‬
‫بعة‬
‫ماذكور‬ ‫زمان‬ ‫مسار‬ ‫في‬ ‫األسماء‬ ‫علي‬ ‫تةخل‬ ‫وهي‬
‫اق‬ ‫الس‬ ‫في‬
/
‫موساي‬ ‫وواعاةوا‬ ‫تعاالي‬ ‫قولاه‬ ‫مثل‬
{
‫اى‬‫وس‬‫م‬ ‫ا‬‫و‬ْ‫ة‬‫ا‬‫اع‬‫و‬‫و‬
ً‫ق‬‫ل‬ْ ‫ل‬ ‫ن‬ ‫ع‬‫ب‬ ْ‫ر‬‫أ‬ ‫ه‬‫ب‬‫ر‬ ‫اا‬ ‫م‬ ‫ا‬‫م‬‫ت‬‫ف‬ ٍ‫ر‬ْ‫ش‬‫ع‬‫ب‬ ‫ا‬‫اه‬‫و‬ْ‫م‬‫م‬ْ‫ت‬‫أ‬‫و‬ ً‫ق‬‫ل‬ْ ‫ل‬ ‫ن‬ ‫ث‬‫ال‬‫ث‬
ْ‫ح‬‫ْال‬‫ص‬‫أ‬‫و‬ ‫ي‬‫م‬ ْ‫او‬‫ق‬ ‫اي‬‫ف‬ ‫اي‬‫و‬ْ‫ق‬‫ل‬ْ‫اخ‬ ‫ون‬‫اار‬‫ه‬ ‫اه‬ ‫خ‬‫أل‬ ‫اى‬‫وس‬‫م‬ ‫ال‬‫ق‬‫و‬
( ‫ن‬ ‫اة‬‫ا‬‫س‬ْ‫ق‬‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ل‬ ‫اب‬‫ا‬‫س‬ ْ‫اع‬‫ب‬‫ا‬‫ت‬‫ت‬ ‫ال‬‫و‬
142
)
‫اا‬‫ا‬‫ا‬‫م‬‫ل‬‫و‬
‫ااء‬‫ا‬‫ج‬
‫اى‬‫ا‬‫وس‬‫م‬
‫ل‬
.
..
‫ا‬‫و‬‫ات‬ ‫م‬
‫بعاة‬ ‫عواي‬ {
‫اق‬ ‫وها‬
‫اتواا‬ ‫م‬
‫المحاةة‬
‫لاه‬
}
‫ن‬‫ك‬‫ل‬‫و‬ ‫ي‬‫او‬‫ر‬‫ت‬ ْ‫ن‬‫ل‬ ‫ال‬‫ق‬ ‫ك‬ْ ‫ل‬‫إ‬ ْ‫ر‬‫ظ‬ْ‫و‬‫أ‬ ‫ي‬‫و‬‫ر‬‫أ‬ ‫ب‬‫ر‬ ‫ال‬‫ق‬ ‫ه‬ُّ‫ب‬‫ر‬ ‫ه‬‫م‬‫ا‬‫ل‬‫ك‬‫و‬
‫اا‬‫ا‬‫م‬‫ل‬‫ف‬ ‫اي‬‫او‬‫ر‬‫ت‬ ‫ف‬ ْ‫او‬‫س‬‫ف‬ ‫اه‬‫او‬‫ك‬‫م‬ ‫ا‬‫ر‬ ‫ات‬ْ‫س‬‫ا‬ ‫ن‬‫اإ‬‫ف‬ ‫ال‬‫ب‬‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ى‬‫ل‬‫إ‬ ْ‫ر‬‫ظ‬ْ‫و‬‫ا‬
~ 24 ~
‫ه‬‫ل‬‫ع‬‫ج‬ ‫ل‬‫ب‬‫ج‬ْ‫ل‬‫ل‬ ‫ه‬ُّ‫ب‬‫ر‬ ‫ى‬‫ا‬‫ل‬‫ج‬‫ت‬
‫اق‬‫ف‬‫أ‬ ‫ا‬‫ا‬‫م‬‫ل‬‫ف‬ ‫ا‬ً ‫ع‬‫ص‬ ‫ى‬‫وس‬‫م‬ ‫ا‬‫ر‬‫خ‬‫و‬ ‫ا‬ًّ‫ك‬‫ة‬
( ‫ن‬ ‫و‬‫م‬ْ‫ااؤ‬‫ا‬‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ل‬‫ا‬‫و‬‫أ‬ ‫ااا‬‫ا‬‫و‬‫أ‬‫و‬ ‫ااك‬‫ا‬ْ ‫ل‬‫إ‬ ‫ااا‬‫ا‬ْ‫ب‬‫ت‬ ‫ك‬‫او‬‫ح‬ْ‫ب‬‫اا‬‫ا‬‫س‬ ‫ااال‬‫ا‬‫ق‬
143
)
}‫األعراف‬ ‫سور‬/
}
3
.
‫وأحصوا‬
‫العة‬
‫محاةة‬ ‫اق‬ ‫لوها‬ ‫العاة‬ ‫هو‬ ‫والحصاء‬
‫علي‬ ‫طلق‬ ‫فال‬ ‫العة‬ ‫أما‬
‫لمعةوةه‬ ‫محةة‬ ‫ق‬ ‫وها‬ ‫ال‬ ‫ما‬
‫اوما‬..
‫محةة‬ ‫ق‬ ‫وها‬ ‫بةون‬ ‫المعةوة‬ ‫علي‬ ‫طلق‬
.
/
‫اا‬‫ا‬ ‫ق‬ ‫اال‬‫ا‬ ‫ةل‬ ‫ااع‬‫ا‬‫اقط‬ ‫اااء‬‫ا‬‫والحص‬
‫ة‬
[‫ااراق‬‫ا‬‫الق‬ ‫ااوع‬‫ا‬‫وق‬ ‫اال‬‫ا‬ ‫تأج‬
[‫المعةوة‬ ‫ق‬ ‫لوها‬ ]‫الطالق‬
‫وتسمي‬ ‫العة‬
‫ع‬
]‫الحصاء‬ ‫ة‬
4
.
‫وأحصوا‬ ‫عةتهن‬ ‫ل‬ .... ‫وهن‬ ‫فطل‬ .... ‫تم‬ ‫طل‬ ‫إذا‬
... ‫العة‬
5
‫اااظ‬‫ا‬‫بلق‬ ‫ن‬ ‫الااازوج‬ ‫ن‬ ‫ااا‬‫ا‬‫ب‬ ‫الخلاااو‬ ‫اااق‬‫ا‬‫اباح‬ ‫ااال‬ ‫وةل‬ .
{{
‫ال‬
‫خرجن‬ ‫وال‬ ‫وتهن‬ ‫ب‬ ‫من‬ ‫تخرجوهن‬
}}
‫ل‬ ‫ةل‬ ‫أقطع‬ ‫هي‬
~ 25 ~
‫العاة‬ ‫بعاة‬ ‫لماا‬ ‫الطالق‬ ‫ل‬ ‫تأج‬ ‫علي‬
‫اق‬ ‫اآل‬ ‫تلاك‬
‫جاواز‬ ‫اق‬ ‫أ‬
‫فاي‬ ‫ن‬ ‫والتحضا‬ ‫االلتصااق‬ ‫بةرجاق‬ ‫ن‬ ‫الازوج‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫الخلو‬
‫وهما‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫الب‬
‫ق‬ ‫للتقر‬ ‫االعةاة‬ ‫لزماا‬ ‫من‬ ‫فهو‬ ‫الجماع‬ ‫اال‬
‫اجراءاا‬ ‫توهار‬ ‫زوجته‬ ‫الزوج‬ ‫جامع‬ ‫لو‬ ‫ث‬ ‫بح‬ ‫العة‬ ‫آخر‬
‫االحصاء‬
‫هما‬ ‫وعل‬
‫ان‬
‫أراةا‬
‫استئواف‬
‫لحالق‬
‫الطالق‬
‫أن‬
‫األول‬ ‫من‬ ‫العة‬ ‫بةءا‬
{
‫تخرجوهن‬ ‫ال‬
‫وتهن‬ ‫ب‬ ‫من‬
....
‫وال‬
‫خرجن‬
}
‫حالق‬ ‫في‬ ‫اال‬
‫هاا‬ ‫ف‬ ‫ستوي‬
‫الوسااء‬ ‫كال‬
‫ساواءا‬
‫كزوجق‬ ‫تها‬ ‫ب‬ ‫في‬ ‫الغافلق‬ ‫او‬ ‫بالطالق‬ ‫الموذر‬
‫و‬
‫حالق‬ ‫هي‬
‫الزوا‬ ‫اي‬ ‫القاحشق‬ ‫ان‬ ‫ات‬
‫وثبوتها‬
.
6
.
‫وتلااك‬
‫حااةوة‬
‫هللا‬
‫ااث‬‫ا‬ ‫ح‬
‫اان‬‫ا‬‫م‬ ‫الشااكل‬ ‫ااذا‬‫ا‬‫ه‬ ‫صااار‬
‫ال‬ ‫اق‬ ‫اآل‬ ‫باوص‬ ‫هللا‬ ‫حاةوة‬ ‫مان‬ ‫حاةا‬ ‫العة‬ ‫بعة‬ ‫ل‬ ‫الطالق‬
‫ها‬ ‫تعة‬ ‫ن‬ ‫للمؤمو‬ ‫مكن‬
~ 26 ~
.
1
.
‫وةر‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫ع‬ ‫تشر‬ ‫في‬ ‫هللا‬ ‫ةر‬ ‫ب‬ ‫الرتباطها‬
‫ه‬
‫ه‬ ‫ةر‬ ‫وهللا‬
.
2
.
.
‫حةوةه‬ ‫من‬ ‫حةا‬ ‫بها‬ ‫سبحاوه‬ ‫وألمر‬
7
.
‫فأمسااكوهن‬ ‫اان‬‫ا‬‫أجله‬ ‫اان‬‫ا‬‫بلغ‬ ‫فااإذا‬
...
‫اااك‬‫ا‬‫والمس‬
‫ااة‬‫ا‬‫ض‬
‫تعالي‬ ‫هللا‬ ‫ول‬ ‫ل‬ ‫الرسال‬
ٍ‫ق‬‫م‬ْ‫ح‬‫ر‬ ْ‫ن‬‫م‬ ‫اس‬‫ا‬‫و‬‫ل‬‫ل‬ ‫ا‬
‫اَّلل‬ ‫ح‬‫ت‬ْ‫ق‬ ‫ا‬‫م‬ {
‫او‬‫ه‬‫و‬ ‫ه‬‫اة‬ْ‫ع‬‫ب‬ ْ‫ان‬‫م‬ ‫اه‬‫ل‬ ‫ل‬‫س‬ْ‫ر‬‫م‬ ‫ال‬‫ف‬ ْ‫ك‬‫س‬ْ‫م‬ ‫ا‬‫م‬‫و‬ ‫ا‬‫ه‬‫ل‬ ‫ك‬‫س‬ْ‫م‬‫م‬ ‫ال‬‫ف‬
( ‫م‬ ‫ك‬‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ز‬ ‫ز‬‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬
2
}‫فاطر‬ ‫سور‬/ )
‫علي‬ ‫اء‬ ‫االب‬ ‫والمعوي‬
‫اي‬‫ا‬‫ه‬ ‫اا‬‫ا‬‫كم‬ ‫اق‬‫ا‬‫زوج‬ ‫ااء‬‫ا‬‫االحص‬ ‫اا‬‫ا‬‫اتم‬ ‫اي‬‫ا‬‫الت‬ ‫اق‬‫ا‬‫الزوج‬
‫إ‬
‫اراة‬ ‫ن‬
‫ال‬ ‫ان‬ ‫زوجها‬
‫طل‬
‫ها‬
‫ها‬ ‫عل‬ ‫ا‬ ‫بالب‬ ‫سمح‬ ‫الوقا‬ ‫زال‬ ‫فما‬
‫ر‬ ‫قاة‬ ‫االي‬‫ا‬‫تع‬ ‫هللا‬ ‫ألن‬ ‫اي‬‫ا‬‫ه‬ ‫اا‬‫ا‬‫كم‬ ‫زوجاق‬
‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ح‬
‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ج‬‫وأ‬ ‫ل‬
‫اق‬‫ا‬ ‫التطل‬ ‫ل‬
‫العة‬ ‫لةبر‬
~ 27 ~
______________________________
>
>
_____________________________
‫فارقوهن‬ ‫أو‬
...
~ 28 ~
8
[ ‫ااااق‬‫ا‬ ‫اآل‬ ‫اااال‬ ‫ةل‬ .
‫ال‬
‫وال‬ ‫ااااوتهن‬‫ا‬ ‫ب‬ ‫اااان‬‫ا‬‫م‬ ‫ااااوهن‬‫ا‬‫تخرج‬
‫خرجن‬
]
‫ر‬ ‫غ‬ ‫ئ‬ ‫لش‬ ‫ال‬ ‫ن‬ ‫الزوج‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫للخلو‬ ‫اجاز‬ ‫هو‬
‫والعهة‬ ‫ثاق‬ ‫الم‬ ‫علي‬ ‫ن‬ ‫زوج‬ ‫زاال‬ ‫لم‬ ‫أوهما‬
‫أثواء‬
‫عة‬
‫ااء‬‫ا‬‫الحص‬
‫اة‬‫ا‬‫بع‬ ‫اا‬‫ا‬‫لم‬ ‫االق‬‫ا‬‫الط‬ ‫ال‬‫ا‬‫وأج‬ ‫ال‬‫ا‬‫رح‬ ‫االي‬‫ا‬‫تع‬ ‫هللا‬ ‫ألن‬
‫العة‬
{
‫الحصاء‬ ‫عة‬
}
9
.
‫وتلك‬
‫حةوة‬
‫هللا‬
‫ع‬ ‫التشر‬ ‫هذا‬ ‫صار‬
‫حةوة‬ ‫من‬ ‫حةا‬
‫ااه‬ ‫تخط‬ ‫أو‬ ‫تجاااوزه‬ ‫أو‬ ‫ااه‬ ‫تعة‬ ‫ان‬‫ا‬‫مك‬ ‫ال‬ ‫هللا‬
‫صااار‬ ‫عوااي‬
‫الطالق‬ ‫سور‬ ‫في‬ ‫الطالق‬
5
‫ها‬
‫هاو‬ ‫الاذي‬
‫عاة‬
‫ثام‬
‫اااك‬‫ا‬‫المس‬
‫أو‬
‫ااق‬‫ا‬ ‫التقر‬
‫اان‬‫ا‬‫م‬ ‫ااةا‬‫ا‬‫ح‬ ‫اازوج‬‫ا‬‫ال‬ ‫اراة‬ ‫ااب‬‫ا‬‫حس‬
‫هللا‬ ‫حةوة‬
1
-
.
‫فأمسكوهن‬ ‫أجلهن‬ ‫بلغن‬ ‫فإذا‬
...
‫فارقوهن‬ ‫أو‬
...
~ 29 ~
‫اا‬‫ا‬‫وقلو‬
‫أن‬
‫ااك‬‫ا‬‫المس‬
‫اوع‬‫ا‬‫وق‬ ‫اةم‬‫ا‬‫لع‬ ‫اه‬‫ا‬‫ذات‬ ‫اي‬‫ا‬‫ف‬ ‫ااطع‬‫ا‬‫ق‬ ‫ال‬‫ا‬ ‫ةل‬
‫الزوج‬ ‫ر‬ ‫وتخ‬ ‫العة‬ ‫اوتهاء‬ ‫حتي‬ ‫أي‬ ‫خه‬ ‫تار‬ ‫حتي‬ ‫القراق‬
‫اااة‬‫ا‬‫الع‬ ‫اااذه‬‫ا‬‫ه‬ ‫اااق‬‫ا‬ ‫وها‬ ‫فاااي‬
‫اااي‬‫ا‬‫عل‬ ‫اااا‬‫ا‬‫عازم‬ ‫ااال‬‫ا‬‫ظ‬ ‫إن‬ ‫ماااا‬ ‫ف‬
‫الطالق{ال‬
‫ق‬ ‫تقر‬
{ ‫عوه‬ ‫تراجع‬ ‫و‬ ‫وتكس‬ ‫أو‬ }
‫ختار‬ ‫عوي‬
}‫االمسااك‬
‫ثالاث‬ ‫اار‬‫ا‬ ‫خ‬ ‫اه‬‫ا‬‫ل‬ ‫س‬ ‫ا‬‫ا‬‫ول‬
‫اا‬‫ا‬‫فإم‬
‫اع‬‫ا‬‫التراج‬
‫وإ‬
‫اا‬‫ا‬‫م‬
‫الطالق‬
‫في‬
‫ق‬ ‫وها‬
‫العة‬
.
‫إذا‬ ‫ااال‬‫ا‬‫ه‬ / ‫س‬
‫اااون‬‫ا‬‫ك‬ ‫ااااك‬‫ا‬‫المس‬ ‫اااي‬‫ا‬‫عو‬ ‫اااع‬‫ا‬‫التراج‬ ‫اااار‬‫ا‬‫اخت‬
‫؟‬ ‫هللا‬ ‫اا‬ ‫بأ‬ ‫متالعبا‬ ‫مستهزئا‬
/ ‫ج‬
.. ‫قطعاا‬ ‫ال‬
‫ف‬
‫ااوز‬‫ا‬‫والتج‬ ‫التساامح‬ ‫بهاذا‬ ‫ع‬ ‫التشار‬ ‫هاذا‬
‫هللا‬ ‫ارع‬‫ا‬‫ش‬ ‫علاي‬ ‫اق‬‫ا‬‫مالم‬ ‫وال‬ ‫هللا‬ ‫شارعه‬ ‫اذي‬‫ا‬‫ال‬ ‫هاو‬ ‫اللهاي‬
‫قوله‬ ‫في‬ ‫وعال‬ ‫جل‬ ‫الباري‬ ‫قصةه‬ ‫الذي‬ ‫المعوي‬ ‫وهو‬
{
‫ال‬
‫ك‬‫ل‬‫ذ‬ ‫ة‬ْ‫ع‬‫ب‬ ‫ث‬‫ة‬ْ‫ح‬ ‫ا‬
‫اَّلل‬ ‫ا‬‫ل‬‫ع‬‫ل‬ ‫ي‬‫ر‬ْ‫ة‬‫ت‬
( ‫ا‬ً‫ر‬ْ‫م‬‫أ‬
1
‫الطالق‬/ )
}
‫؟‬ ‫المطهر‬ ‫السوق‬ ‫من‬ ‫ل‬ ‫الةل‬ ‫هو‬ ‫ما‬
~ 30 ~
‫مرفوع‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫وافع‬ ‫عن‬ ‫مالك‬ ‫ث‬ ‫حة‬
‫ا‬
[[[
‫حةثوا‬
‫هللا‬ ‫عباة‬ ‫بان‬ ‫ل‬ ‫إسماع‬
‫حاةثوي‬ ‫قاال‬
‫مالاك‬
‫عان‬
‫وافع‬
‫عن‬
‫عمار‬ ‫بان‬ ‫هللا‬ ‫عباة‬
‫عوهماا‬ ‫هللا‬ ‫رضاي‬
‫طلاق‬ ‫أواه‬
‫هللا‬ ‫صاالى‬ ‫هللا‬ ‫اول‬‫ا‬‫رس‬ ‫اة‬‫ا‬‫عه‬ ‫علااى‬ ‫اائض‬‫ا‬‫ح‬ ‫اي‬‫ا‬‫وه‬ ‫اه‬‫ا‬‫امرأت‬
‫فسأل‬ ‫وسلم‬ ‫ه‬ ‫عل‬
‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬
‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬
‫اه‬‫ا‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫الى‬‫ا‬‫ص‬ ‫هللا‬ ‫اول‬‫ا‬‫رس‬ ‫اال‬‫ا‬ ‫ف‬ ‫اك‬‫ا‬‫ذل‬ ‫ان‬‫ا‬‫ع‬ ‫الم‬‫ا‬‫وس‬ ‫اه‬‫ا‬ ‫عل‬
‫وسالم‬
‫اره‬‫ا‬‫م‬
‫اا‬‫ا‬‫راجعه‬ ‫فل‬
‫ام‬‫ا‬‫ث‬
‫مساكها‬ ‫ل‬
‫اى‬‫ا‬‫حت‬
‫ار‬‫ا‬‫تطه‬
‫ام‬‫ا‬‫ث‬
‫ض‬ ‫تح‬
‫ثم‬
‫تطهر‬
‫ثم‬
‫إن‬
‫شاء‬
‫أمسك‬
‫بعة‬
‫وإن‬
‫طلق‬ ‫شاء‬
‫قبل‬
‫أن‬
‫مس‬
‫فتلك‬
‫العاة‬
‫التاي‬
‫أمار‬
‫هللا‬
‫أن‬
‫تطلاق‬
‫لهاا‬
‫الوسااء‬
[
‫ص‬
: 258 ]
‫البخااري‬ ‫حي‬ ‫صاح‬/
‫ت‬ ‫واللقظ‬ ‫اق‬ ‫الس‬ ‫بوقس‬ ‫ومسلم‬
]]] ‫با‬ ‫ر‬
/
‫ار‬‫ا‬‫عم‬ ‫ان‬‫ا‬‫اب‬ ‫ان‬‫ا‬‫ع‬ ‫اافع‬‫ا‬‫و‬ ‫ان‬‫ا‬‫ع‬ ‫اك‬‫ا‬‫مال‬ ‫اق‬‫ا‬ ‫روا‬ ‫اا‬‫ا‬‫اخترو‬ ‫اة‬‫ا‬‫وق‬
‫مرفوعا‬
...
‫البخااري‬ ‫بقام‬ ‫ق‬ ‫الذهب‬ ‫السلسلق‬ ‫ق‬ ‫روا‬ ‫ألوها‬
‫ار‬‫ا‬‫حج‬ ‫ان‬‫ا‬‫واب‬
...
‫ابط‬‫ا‬‫والض‬ ‫اة‬‫ا‬ ‫والو‬ ‫اظ‬‫ا‬‫الحق‬ ‫اي‬‫ا‬‫ف‬ ‫ام‬‫ا‬‫قم‬ ‫اا‬‫ا‬‫وهم‬
~ 31 ~
‫ان‬ ‫واالت‬
....
‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫في‬ ‫خاصق‬
...
‫لم‬ ‫إلتقاا‬ ‫وال‬
‫ن‬
‫بخالف‬ ‫قال‬
‫ذ‬
‫لك‬
/
‫ت‬ ‫التي‬ ‫اس‬ ‫والم‬ ‫العمة‬ ‫ق‬ ‫الروا‬ ‫فهي‬
ْ‫ض‬
‫ب‬
ُ‫ط‬
‫كل‬ ‫ها‬ ‫عل‬
‫ا‬ ‫هللا‬ ‫عبة‬ ‫اا‬ ‫روا‬
‫ب‬
‫عمر‬ ‫ن‬
‫و‬
/
‫مالك‬
‫إن‬ ‫أحاة‬ ‫ث‬ ‫الحاة‬ ‫أمار‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫كافئه‬ ‫وال‬ ‫علوه‬ ‫ال‬
‫الحقظ‬ ‫في‬
‫أ‬
‫و‬
‫الضبط‬
‫أ‬
‫و‬
‫ان‬ ‫االت‬
‫بان‬ ‫هللا‬ ‫عباة‬ ‫عان‬ ‫األخاري‬ ‫ااا‬ ‫الروا‬ ‫ةخاول‬ ‫عان‬ ‫فضال‬ /
‫والسواة‬ ‫المتن‬ ‫علل‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫كث‬ ‫عمر‬
...
‫بالمعوي‬ ‫ق‬ ‫والروا‬
‫كعلق‬ ‫الشخصي‬ ‫والقهم‬ ‫الختصار‬ ‫و‬ ‫والجمال‬ ‫والتصور‬
‫الرحمن‬ ‫عبة‬ ‫بن‬ ‫محمة‬ ‫ث‬ ‫حة‬
‫مولي‬
‫تاه‬ ‫روا‬ ‫فاي‬ ‫طلحاق‬
‫ل‬
‫الحمال‬ ‫فاي‬ ‫الطاالق‬ ‫ث‬ ‫حاة‬
...
‫أي‬ ‫ان‬‫ا‬‫م‬ ‫اه‬ ‫عل‬ ‫تاابع‬ ‫ولام‬
‫شاهة‬ ‫أو‬ ‫ق‬ ‫طر‬ ‫أي‬ ‫في‬ ٍ‫و‬‫را‬
/
‫ومخالف‬ ‫بل‬
‫ل‬
ْ‫ة‬‫ة‬‫الع‬ ‫موصوص‬ ‫في‬ ‫م‬ ‫الكر‬ ‫ران‬ ‫ال‬ ‫ع‬ ‫تشر‬
‫ق‬ ‫التطل‬ ‫اا‬ ‫وم‬
.
~ 32 ~
/
‫وال‬
‫إال‬ ‫كاون‬ ‫ال‬ ‫الطاالق‬ ‫أن‬ ‫توهماه‬ ‫من‬ ‫جاءا‬ ‫ه‬ ‫ف‬ ‫علق‬
‫وال‬ ‫ار‬‫ا‬‫الطه‬ ‫اي‬‫ا‬‫ف‬
‫ا‬‫ا‬‫حام‬
‫اي‬‫ا‬‫ف‬ ‫ل‬
‫اي‬‫ا‬‫ف‬ ‫ال‬‫ا‬‫ح‬ ‫إذن‬ ‫ااهر‬‫ا‬‫ط‬ ‫اور‬‫ا‬‫تص‬
‫طالق‬ ‫تصوره‬
‫هاا‬
‫ومخالقاق‬ ‫وهماا‬ ‫وقساه‬ ‫اال‬ ‫خ‬ ‫مان‬ ‫فارواه‬
‫عوه‬ ‫ن‬ ‫الضابط‬ ‫لألثباا‬
‫وشذ‬
‫شذوذا‬
‫ما‬ ‫عظ‬
‫ته‬ ‫بروا‬
/
‫أوهااا‬ ‫اا‬‫ا‬‫كم‬
‫عماار‬ ‫باان‬ ‫عاان‬ ‫وااافع‬ ‫ان‬‫ا‬‫ع‬ ‫مالااك‬ ‫ااق‬ ‫روا‬ ‫أي‬
‫االق‬‫ا‬‫الط‬ ‫ال‬‫ا‬ ‫تأج‬ ‫اي‬‫ا‬‫ف‬ ‫ئ‬ ‫ا‬‫ا‬‫ش‬ ‫ال‬‫ا‬‫ك‬ ‫اي‬‫ا‬‫ف‬ ‫اران‬‫ا‬ ‫ال‬ ‫اوص‬‫ا‬‫ل‬ ‫اق‬ ‫مواف‬
‫للاةبر‬
‫اة‬‫ا‬‫لبع‬ ‫اق‬ ‫التطل‬ ‫اا‬‫ا‬ ‫توق‬ ‫وفاي‬ ‫اةة‬‫ا‬‫الع‬ ‫مسااراا‬ ‫اي‬‫ا‬‫وف‬
‫العة‬
‫وهكذا‬
‫الم‬‫ا‬‫وس‬ ‫اه‬‫ا‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫الي‬‫ا‬‫ص‬ ‫اي‬‫ا‬‫الوب‬ ‫اال‬‫ا‬‫ق‬ ‫اةة‬‫ا‬‫الع‬ ‫اي‬‫ا‬‫وف‬
{{
‫اره‬‫ا‬‫م‬
‫ق‬ ‫هذان‬ { ‫تطهر‬ ‫ثم‬ ‫ض‬ ‫تح‬ ‫ثم‬ ‫تطهر‬ ‫حتي‬ ‫راجعها‬ ‫فل‬
‫ر‬
‫آ‬
‫ن‬
‫ق‬ ‫كل‬
ْ‫ر‬
‫وطهر‬ ‫ضق‬ ‫ح‬ ‫موهما‬ ‫ء‬
}
‫عوه‬ ‫عبر‬ ‫الثالث‬ ‫رء‬ ‫وال‬
‫الحكماق‬ ‫لاه‬ ‫تصارا‬‫وأخ‬ ‫الكلام‬ ‫جواماع‬ ‫أوتي‬ ‫الذي‬ ‫الوبي‬
‫الازوج‬ ‫مسك‬ ‫ان‬ ‫الزمان‬ ‫بظرفي‬ ‫اختصارا‬
‫بعاة‬
‫أو‬
‫طلق‬
‫قبل‬
‫أن‬
‫مس‬
‫حاةة‬ ‫قاة‬ ‫موهماا‬ ‫زماوي‬ ‫ظرف‬ ‫فكل‬
~ 33 ~
‫ااه‬‫ا‬‫ول‬ ‫ف‬ ‫ااث‬‫ا‬‫الثال‬ ‫اارء‬‫ا‬ ‫ال‬
‫ااإن‬‫ا‬‫ف‬
‫اااء‬‫ا‬‫ش‬
‫ااك‬‫ا‬‫أمس‬
‫ااة‬‫ا‬‫بع‬
‫ااة‬‫ا‬‫ح‬
‫ةا‬
‫الثالثق‬ ‫ضق‬ ‫الح‬
‫وان‬
‫شاء‬
‫طلق‬
‫قبل‬
‫أن‬
‫مس‬
‫حةةا‬
‫لحظاق‬ ‫حتاي‬ ‫وهو‬ ‫الجماع‬ ‫عوي‬ ‫المس‬ ‫ألن‬ ‫الثالث‬ ‫الطهر‬
‫ااث‬‫ا‬‫الثال‬ ‫اار‬‫ا‬‫الطه‬
‫ااة‬‫ا‬‫كأح‬ ‫ااه‬‫ا‬‫زوجت‬ ‫ااك‬‫ا‬‫مس‬ ‫ان‬ ‫ااه‬‫ا‬‫ل‬ ‫ااموح‬‫ا‬‫مس‬
‫اا‬‫ا‬‫المعط‬ ‫ن‬ ‫اار‬‫ا‬ ‫الخ‬
‫ااك‬‫ا‬‫المس‬ ‫اا‬‫ا‬‫إم‬ ‫اة‬‫ا‬‫الع‬ ‫ار‬‫ا‬‫آخ‬ ‫اي‬‫ا‬‫ف‬ ‫ازوج‬‫ا‬‫لل‬
‫ااعار‬‫ا‬‫الش‬ ‫بمثابااق‬ ‫الثالثااق‬ ‫ضااق‬ ‫الح‬ ‫ةخااول‬ ‫زماوااق‬ ‫وآخاار‬
‫بالمسااك‬ ‫التصرف‬ ‫وقا‬ ‫لص‬ ‫وت‬ ‫الخطر‬ ‫لواقوس‬
‫وإماا‬
‫ثالث‬ ‫وال‬ ‫ق‬ ‫التطل‬
‫ما‬ ‫هذا‬
‫ث‬ ‫حة‬ ‫به‬ ‫جاء‬
‫واافع‬ ‫عان‬ ‫مالاك‬
‫عمر‬ ‫البن‬ ‫الطالق‬ ‫ث‬ ‫أحاة‬ ‫عمة‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
---------------------------------
/
------------------
----------------------------
/ ‫س‬
‫ت‬ ‫ال‬‫ا‬‫ه‬
‫ا‬‫ا‬‫ب‬
‫ة‬
‫ل‬
‫اف‬‫ا‬ ‫التكل‬ ‫اكل‬‫ا‬‫ش‬
‫اة‬‫ا‬ ‫ر‬ ‫اا‬‫ا‬‫وم‬ ‫ح‬
‫الم‬‫ا‬‫المس‬
‫أن‬
‫ااار‬ ‫الب‬ ‫اااور‬‫ا‬‫س‬ ‫ن‬ ‫بااا‬ ‫امرأتاااه‬ ‫طلاااق‬
2
‫ااا‬ ‫ه‬
‫اااور‬‫ا‬‫وس‬
‫الطالق‬
5
‫؟‬ ‫ه‬
~ 34 ~
/ ‫ج‬
‫ر‬ ‫الب‬ ‫سور‬ ‫فقي‬ ‫والمضمون‬ ‫الشكل‬ ‫تبةل‬ ‫وعم‬
2
‫ه‬
‫المضامون‬ ‫اه‬ ‫عل‬ ‫ترتاب‬ ‫ثام‬ ‫الطالق‬ ‫ع‬ ‫أن‬ ‫الشكل‬ ‫كان‬
‫ثم‬ ‫الطالق‬ ‫حةث‬ ‫ان‬ ‫ر‬ ‫الب‬ ‫سور‬ ‫في‬ ‫الشكل‬ ‫كان‬ ‫ث‬ ‫ح‬
‫ااا‬‫ا‬‫التبع‬ ‫اه‬‫ا‬ ‫عل‬ ‫اب‬‫ا‬‫ترت‬ ‫و‬ ]‫اتبراء‬‫ا‬‫الس‬ ‫اة‬‫ا‬‫[ع‬ ‫ارأ‬‫ا‬‫الم‬ ‫اة‬‫ا‬‫تعت‬
‫ر‬ ‫الب‬ ‫سور‬ ‫في‬ ‫المتضموق‬
2
‫الشكل‬ ‫هذا‬ ‫هذا‬ ‫فتبةل‬ ‫ه‬
‫مض‬ ‫تبةل‬ ‫ه‬ ‫عل‬ ‫وبواءا‬
‫الطاالق‬ ‫ساور‬ ‫وازول‬ ‫ن‬ ‫ح‬ ‫مووه‬
5
‫حا‬ ‫فارض‬ ‫إلي‬ ‫ه‬
‫ة‬
‫ال‬ ‫[عاة‬ ‫أوال‬ ‫العاة‬ ‫وث‬
‫حصااء‬
]
‫ثام‬
‫المساك‬ ‫عن‬ ‫أعرض‬ ‫لمن‬ ‫الطالق‬ ‫اع‬ ‫إ‬
~ 35 ~
‫س‬
1
.
‫الطاالق‬ ‫ع‬ ‫لتشار‬ ‫الن‬ ‫تواز‬ ‫هوااك‬ ‫هال‬
‫اأي‬‫ا‬‫وب‬
‫؟؟‬ ‫ولتازم‬ ‫ع‬ ‫تشار‬
‫ولماا‬
‫ذا‬
‫اك‬‫ا‬‫ذل‬ ‫وعاال‬ ‫جال‬ ‫البااري‬ ‫ال‬‫ا‬‫قع‬
‫سألون‬ ‫وهم‬ ‫ئ‬ ‫ش‬ ‫عن‬ ‫سأل‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫ان‬ ‫واعلم‬
‫ج‬
1
/
‫وعم‬
‫وهام‬ ‫ئ‬ ‫شا‬ ‫عان‬ ‫ساأل‬ ‫ال‬
‫ساألون‬
‫وح‬ ‫وما‬ ‫قةرته‬ ‫جلا‬ ‫وتعالي‬ ‫سبحاوه‬
‫في‬ ‫ن‬ ‫موحصر‬ ‫اال‬ ‫ن‬
‫وفلك‬ ‫هللا‬ ‫فلك‬
‫ع‬ ‫شر‬
‫ت‬
{ ‫سبحاوه‬ ‫ائل‬ ‫ال‬ ‫هو‬ ‫ألوه‬ ‫ه‬
ْ‫خ‬‫س‬ْ‫و‬‫و‬ ‫ا‬‫م‬
‫ا‬‫ن‬‫أ‬ ْ‫م‬‫ا‬‫ل‬ْ‫ع‬‫ت‬ ْ‫م‬‫ا‬‫ل‬‫أ‬ ‫ا‬‫ه‬‫ل‬ْ‫ث‬‫م‬ ْ‫و‬‫أ‬ ‫ا‬‫ه‬ْ‫و‬‫م‬ ٍ‫ر‬ْ ‫خ‬‫ب‬ ‫ا‬ْ‫أ‬‫و‬ ‫ا‬‫ه‬‫س‬ْ‫و‬‫و‬ ْ‫و‬‫أ‬ ٍ‫ق‬ ‫آ‬ ْ‫ن‬‫م‬
( ‫ر‬ ‫ة‬‫ق‬ ٍ‫ء‬ْ‫ي‬‫ش‬ ‫ل‬‫ك‬ ‫ى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ا‬
‫اَّلل‬
106
‫ك‬ْ‫ل‬‫م‬ ‫ه‬‫ل‬ ‫ا‬
‫اَّلل‬ ‫ا‬‫ن‬‫أ‬ ْ‫م‬‫ل‬ْ‫ع‬‫ت‬ ْ‫م‬‫ل‬‫أ‬ )
~ 36 ~
‫ال‬‫و‬ ٍ‫اي‬‫ل‬‫و‬ ْ‫ان‬‫م‬ ‫ا‬
‫اَّلل‬ ‫ون‬‫ة‬ ْ‫ان‬‫م‬ ْ‫م‬‫ك‬‫ل‬ ‫ا‬‫م‬‫و‬ ‫ض‬ْ‫ر‬ ْ
‫األ‬‫و‬ ‫اا‬‫او‬‫م‬‫ا‬‫س‬‫ال‬
( ٍ‫ر‬ ‫ص‬‫و‬
107
‫ر‬ ‫الب‬ ‫سور‬/)
}
{ ‫ائل‬ ‫ال‬ ‫شأوه‬ ‫جل‬ ‫وهو‬
‫ا‬
‫اَّلل‬‫و‬ ٍ‫ق‬‫ا‬ ‫آ‬ ‫اان‬‫ك‬‫م‬ ً‫اق‬ ‫آ‬ ‫ا‬‫و‬ْ‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ا‬‫ب‬ ‫ا‬‫ذ‬‫إ‬‫و‬
‫وا‬‫ال‬‫ق‬ ‫ل‬‫ز‬‫و‬ ‫ا‬‫م‬‫ب‬ ‫م‬‫ل‬ْ‫ع‬‫أ‬
‫ون‬‫م‬‫ل‬ْ‫ع‬ ‫ال‬ ْ‫م‬‫ه‬‫ر‬‫ث‬ْ‫ك‬‫أ‬ ْ‫ل‬‫ب‬ ٍ‫ر‬‫ت‬ْ‫ق‬‫م‬ ‫ا‬ْ‫و‬‫أ‬ ‫ا‬‫م‬‫ا‬‫و‬‫إ‬
(
101
‫اا‬‫ا‬‫ب‬‫ث‬ ‫ل‬ ‫ق‬‫ح‬ْ‫ل‬‫اا‬‫ا‬‫ب‬ ‫اك‬‫ا‬‫ب‬‫ر‬ ْ‫ان‬‫ا‬‫م‬ ‫س‬‫اة‬‫ا‬ ْ‫ل‬‫ا‬ ‫وح‬‫ر‬ ‫اه‬‫ا‬‫ل‬‫ا‬‫ز‬‫و‬ ْ‫ل‬‫ا‬‫ا‬‫ق‬ )
( ‫ن‬ ‫م‬‫ل‬ْ‫س‬‫م‬ْ‫ل‬‫ل‬ ‫ى‬‫ر‬ْ‫ش‬‫ب‬‫و‬ ‫ى‬ً‫ة‬‫ه‬‫و‬ ‫وا‬‫و‬‫آم‬ ‫ن‬ ‫ذ‬‫ا‬‫ل‬‫ا‬
102
‫ساور‬ / )
}‫الوحل‬
‫الر‬ ‫مطلاق‬ ‫لاه‬ ‫تعاالي‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫علموا‬ ‫هوا‬ ‫ومن‬
‫ا‬
‫ة‬
‫أن‬ ‫فاي‬
‫و‬ ‫شاااء‬ ‫اا‬‫ا‬‫م‬ ‫ازل‬‫ا‬‫و‬
‫اة‬‫ا‬‫ب‬
‫عاته‬ ‫تشاار‬ ‫اار‬‫ا‬‫مس‬ ‫فااي‬ ‫اة‬‫ا‬ ‫ر‬ ‫مااا‬ ‫ل‬
‫أواه‬ ‫خبرواا‬ ‫لكوواا‬ ‫الموزلق‬
‫سابحاوه‬
‫اا‬ ‫محتو‬ ‫اران‬ ‫ال‬ ‫وازل‬
‫البشر‬ ‫طاقاا‬ ‫له‬ ‫توز‬ ‫طابق‬ ‫ل‬ ‫شرعق‬
‫من‬ ‫مرحلق‬ ‫كل‬ ‫[في‬
]‫ع‬ ‫التشر‬ ‫وزل‬ ‫كان‬ ‫ن‬ ‫ح‬ ‫ع‬ ‫التشر‬ ‫مراحل‬
‫معهم‬ ‫تةرج‬ ‫و‬
‫امو‬‫ا‬‫س‬ ‫اي‬‫ا‬‫حت‬ ‫اق‬‫ا‬ ‫الله‬ ‫ااا‬‫ا‬‫ق‬ ‫التكل‬ ‫اي‬‫ا‬‫ف‬
‫ن‬ ‫اا‬ ‫ال‬ ‫اي‬‫ا‬‫إل‬ ‫ام‬‫ا‬‫به‬
~ 37 ~
‫قي‬ ‫التكل‬ ‫والحكام‬
‫والي‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫س‬ ‫الذي‬
‫وم‬
‫امق‬ ‫ال‬
‫و‬‫ه‬ {
ُّ‫م‬‫أ‬ ‫ا‬‫اان‬‫ه‬ ‫ااا‬‫ا‬‫م‬‫ك‬ْ‫ح‬‫م‬ ‫اااا‬ ‫آ‬ ‫اه‬‫ا‬ْ‫و‬‫م‬ ‫ااب‬‫ا‬‫ت‬‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ااك‬ْ ‫ل‬‫ع‬ ‫ل‬‫از‬‫ا‬ْ‫و‬‫أ‬ ‫ي‬‫اذ‬‫ا‬‫ا‬‫ل‬‫ا‬
‫اغ‬‫ا‬ْ ‫ز‬ ْ‫م‬‫ه‬‫اوب‬‫ا‬‫ل‬‫ق‬ ‫اي‬‫ا‬‫ف‬ ‫ن‬ ‫اذ‬‫ا‬‫ا‬‫ل‬‫ا‬ ‫اا‬‫ا‬‫ا‬‫م‬‫أ‬‫ف‬ ‫اا‬‫ه‬‫ااب‬‫ا‬‫ش‬‫ت‬‫م‬ ‫ار‬‫ا‬‫خ‬‫أ‬‫و‬ ‫ااب‬‫ا‬‫ت‬‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬
‫غ‬‫ت‬ْ‫ب‬‫ا‬‫و‬ ‫ق‬‫و‬ْ‫ت‬‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫اء‬‫غ‬‫ت‬ْ‫ب‬‫ا‬ ‫ه‬ْ‫و‬‫م‬ ‫ه‬‫اب‬‫ش‬‫ت‬ ‫ا‬‫م‬ ‫ون‬‫ع‬‫ب‬‫ا‬‫ت‬ ‫ف‬
‫ا‬‫م‬‫و‬ ‫ه‬‫ل‬ ‫و‬ْ‫أ‬‫ت‬ ‫اء‬
‫ه‬‫ب‬ ‫ا‬‫ا‬‫و‬‫آم‬ ‫ون‬‫ول‬ ‫م‬ْ‫ل‬‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫ون‬‫خ‬‫اس‬‫ا‬‫الر‬‫و‬ ‫ا‬
‫اَّلل‬ ‫ا‬
‫ال‬‫إ‬ ‫ه‬‫ل‬ ‫و‬ْ‫أ‬‫ت‬ ‫م‬‫ل‬ْ‫ع‬
( ‫اب‬‫ب‬ْ‫ل‬ ْ
‫األ‬ ‫و‬‫ول‬‫أ‬ ‫ا‬
‫ال‬‫إ‬ ‫ر‬‫ا‬‫ك‬‫ا‬‫ذ‬ ‫ا‬‫م‬‫و‬ ‫ا‬‫و‬‫ب‬‫ر‬ ‫ة‬ْ‫و‬‫ع‬ ْ‫ن‬‫م‬ ٌّ‫ل‬‫ك‬
7
‫ال‬ ‫اا‬‫و‬‫ا‬‫ب‬‫ر‬ )
‫ا‬‫و‬‫ل‬ ْ‫ب‬‫ه‬‫و‬ ‫ا‬‫و‬‫ت‬ْ ‫ة‬‫ه‬ ْ‫ذ‬‫إ‬ ‫ة‬ْ‫ع‬‫ب‬ ‫ا‬‫و‬‫وب‬‫ل‬‫ق‬ ْ ‫ز‬‫ت‬
‫اك‬‫ا‬‫و‬‫إ‬ ً‫اق‬‫م‬ْ‫ح‬‫ر‬ ‫ك‬ْ‫و‬‫ة‬‫ل‬ ْ‫ن‬‫م‬
( ‫اب‬‫ا‬‫ه‬‫و‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬ْ‫و‬‫أ‬
8
‫ه‬ ‫ف‬ ‫ب‬ْ ‫ر‬ ‫ال‬ ٍ‫م‬ ْ‫و‬ ‫ل‬ ‫اس‬‫ا‬‫و‬‫ال‬ ‫ع‬‫ام‬‫ج‬ ‫ك‬‫ا‬‫و‬‫إ‬ ‫ا‬‫و‬‫ا‬‫ب‬‫ر‬ )
( ‫اة‬‫ع‬ ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ف‬‫ل‬ْ‫خ‬ ‫ال‬ ‫ا‬
‫اَّلل‬ ‫ا‬‫ن‬‫إ‬
9
}‫عمران‬ ‫ال‬ ‫سور‬/ )
‫مبة‬ ‫وال‬ ‫تعالي‬ ‫قوله‬ ‫أما‬
‫ل‬
[ ‫ق‬ ‫اال‬ ‫في‬ ‫لكلماته‬
ْ‫ا‬‫ب‬‫ذ‬‫ك‬ ْ‫ة‬ ‫ل‬‫و‬
‫اك‬‫ا‬‫ل‬ْ‫ب‬‫ق‬ ْ‫ان‬‫ا‬‫م‬ ‫ال‬‫ا‬‫س‬‫ر‬
‫اى‬‫ا‬‫ا‬‫ت‬‫ح‬ ‫وا‬‫وذ‬‫أ‬‫و‬ ‫وا‬‫ب‬‫اذ‬‫ا‬‫ك‬ ‫اا‬‫ا‬‫م‬ ‫اى‬‫ا‬‫ل‬‫ع‬ ‫وا‬‫ر‬‫اب‬‫ا‬‫ص‬‫ف‬
‫اإ‬‫ب‬‫و‬ ْ‫ان‬‫م‬ ‫ك‬‫ااء‬‫ج‬ ْ‫ة‬‫ا‬ ‫ل‬‫و‬ ‫ا‬
‫اَّلل‬ ‫ااا‬‫م‬‫ل‬‫ك‬‫ل‬ ‫ل‬‫ة‬‫ب‬‫م‬ ‫ال‬‫و‬ ‫ا‬‫و‬‫ْر‬‫ص‬‫و‬ ْ‫م‬‫اه‬‫ت‬‫أ‬
( ‫ن‬ ‫ل‬‫س‬ْ‫ر‬‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬
34
‫األوعام‬ ‫سور‬/)
–
‫خاتم‬ ‫التاي‬ ‫الساون‬ ‫في‬
~ 38 ~
‫فإوه‬ ‫ع‬ ‫التشر‬ ‫عةي‬ ‫ما‬ ‫ف‬ ‫سبحاوه‬ ‫أمره‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫ها‬ ‫عل‬ ‫هللا‬
‫ا‬ ‫الثباا‬ ‫شكل‬ ‫أخذ‬ ‫س‬
‫م‬ ‫التوج‬ ‫بوضع‬ ‫استكماله‬ ‫بعة‬ ‫ألبةي‬
]‫وسالم‬ ‫اه‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫[صالي‬ ‫الوباي‬ ‫علي‬ ‫الوحي‬ ‫بوزول‬
‫فاإذا‬
‫اكتمل‬ ‫أوه‬ ‫الباري‬ ‫رر‬ ‫أن‬ ‫وعالمته‬ ‫اكتمل‬
‫وها‬ ‫فح‬
‫تأهل‬
‫ختاار‬ ‫ف‬ ‫ار‬ ‫خ‬ ‫ل‬ ‫للمغااةر‬ ]‫وسالم‬ ‫اه‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫[صلي‬ ‫الوبي‬
‫اي‬‫ا‬‫األعل‬ ‫اق‬‫ا‬ ‫الرف‬
‫ع‬ ‫ار‬‫ا‬‫التش‬ ‫اي‬‫ا‬‫عل‬ ‫اتم‬‫ا‬‫خ‬ ‫و‬ ‫اوحي‬‫ا‬‫ال‬ ‫اع‬‫ا‬‫ط‬ ‫و‬ ‫و‬
‫ساا‬ ‫ومن‬ ‫والرضا‬ ‫والتمام‬ ‫بالكمال‬
‫ال‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫ضاي‬ ‫ف‬ ‫عتها‬
‫بةل‬‫م‬
‫وامتوااع‬ ‫بالثبااا‬ ‫ع‬ ‫التشار‬ ‫علاي‬ ‫ختم‬ ‫و‬ ‫لكلماته‬
‫قاا‬ ‫تحر‬ ‫او‬ ‫ال‬ ‫تبة‬ ‫او‬ ‫را‬ ‫تغ‬ ‫ه‬ ‫ف‬ ‫التةخل‬
‫ذلاك‬ ‫قعال‬ ‫ومان‬
‫كالواهم‬ ‫فهو‬ ‫ن‬ ‫المجرم‬ ‫من‬
‫ماء‬ ‫بأوه‬ ‫السراب‬ ‫في‬
‫ا‬ ‫ض‬‫ر‬‫و‬ ‫ي‬‫ت‬‫م‬ْ‫ع‬‫و‬ ْ‫م‬‫ك‬ْ ‫ل‬‫ع‬ ‫ا‬ْ‫م‬‫م‬ْ‫ت‬‫أ‬‫و‬ ْ‫م‬‫ك‬‫و‬ ‫ة‬ ْ‫م‬‫ك‬‫ل‬ ‫ا‬ْ‫ل‬‫م‬ْ‫ك‬‫أ‬ ‫م‬ ْ‫و‬ ْ‫ل‬‫[ا‬
‫م‬‫ك‬‫ل‬
ٍ‫ف‬‫او‬‫ج‬‫ت‬‫م‬ ‫ر‬ْ ‫غ‬ ٍ‫ق‬‫ص‬‫م‬ْ‫خ‬‫م‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫ا‬‫ر‬‫ط‬ْ‫ض‬‫ا‬ ‫ن‬‫م‬‫ف‬ ‫ا‬ً‫و‬ ‫ة‬ ‫م‬‫ال‬ْ‫س‬ ْ
‫ال‬
( ‫م‬ ‫ح‬‫ر‬ ‫ور‬‫ق‬‫غ‬ ‫ا‬
‫اَّلل‬ ‫ا‬‫ن‬‫إ‬‫ف‬ ٍ‫م‬ْ‫ث‬‫ل‬
3
] ‫المائة‬//)
‫هللا‬ ‫حكم‬ ‫وئذ‬ ‫فح‬
‫اته‬ ‫ا‬ ‫تعالي‬
~ 39 ~
‫عوةما‬ ‫وتعالي‬ ‫سبحاوه‬ ‫لكوه‬
ْ‫ح‬
‫ألحاة‬ ‫سامح‬ ‫ال‬ ‫اته‬ ‫آ‬ ‫كم‬
‫اا‬‫ا‬ ‫مطل‬ ‫لها‬ ‫اة‬‫ا‬‫بتب‬ ‫اه‬‫ا‬ ‫خل‬ ‫ان‬‫ا‬‫م‬
‫او‬‫ا‬‫فه‬
{ ‫ال‬‫ا‬‫ائ‬ ‫ال‬
ً‫اق‬‫ا‬ ‫آ‬ ‫ا‬‫و‬ْ‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ا‬‫ا‬‫ب‬ ‫ا‬‫ذ‬‫إ‬‫و‬
ْ‫ل‬‫ا‬‫ب‬ ٍ‫ار‬‫ت‬ْ‫ق‬‫م‬ ‫اا‬ْ‫و‬‫أ‬ ‫اا‬‫م‬‫ا‬‫و‬‫إ‬ ‫وا‬‫اال‬‫ق‬ ‫ل‬‫ز‬‫و‬ ‫ا‬‫م‬‫ب‬ ‫م‬‫ل‬ْ‫ع‬‫أ‬ ‫ا‬
‫اَّلل‬‫و‬ ٍ‫ق‬ ‫آ‬ ‫ان‬‫ك‬‫م‬
( ‫ون‬‫م‬‫ل‬ْ‫ع‬ ‫ال‬ ْ‫م‬‫ه‬‫ر‬‫ث‬ْ‫ك‬‫أ‬
101
‫ك‬‫ب‬‫ر‬ ْ‫ن‬‫م‬ ‫س‬‫ة‬ ْ‫ل‬‫ا‬ ‫وح‬‫ر‬ ‫ه‬‫ل‬‫ا‬‫ز‬‫و‬ ْ‫ل‬‫ق‬ )
‫م‬ْ‫ل‬‫ل‬ ‫ى‬‫ار‬‫ا‬ْ‫ش‬‫ب‬‫و‬ ‫ى‬ً‫ة‬‫ا‬‫ا‬‫ه‬‫و‬ ‫اوا‬‫ا‬‫و‬‫آم‬ ‫ن‬ ‫اذ‬‫ا‬‫ا‬‫ل‬‫ا‬ ‫اا‬‫ا‬‫ب‬‫ث‬ ‫ل‬ ‫ق‬‫ح‬ْ‫ل‬‫اا‬‫ا‬‫ب‬
‫ن‬ ‫م‬‫ال‬‫ا‬ْ‫س‬
(
102
}‫الوحل‬ ‫سور‬ / )
/
‫ول‬ ‫تعالي‬ ‫هو‬ ‫ثم‬
‫ا‬ْ‫ام‬‫ة‬‫ق‬ ْ‫ة‬‫ق‬‫و‬ ‫ا‬‫ي‬‫ة‬‫ل‬ ‫وا‬‫م‬‫ص‬‫ت‬ْ‫خ‬‫ت‬ ‫ال‬ ‫ال‬‫{ق‬
( ‫ة‬ ‫ع‬‫و‬ْ‫ل‬‫ا‬‫ب‬ ْ‫م‬‫ك‬ْ ‫ل‬‫إ‬
28
ٍ‫م‬ ‫ا‬
‫اال‬‫ظ‬‫ب‬ ‫اا‬‫و‬‫أ‬ ‫اا‬‫م‬‫و‬ ‫ا‬‫ي‬‫ة‬‫ل‬ ‫ل‬ ْ‫و‬ ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ال‬‫ة‬‫ب‬ ‫ا‬‫م‬ )
( ‫ة‬ ‫ب‬‫ع‬ْ‫ل‬‫ل‬
29
)
‫ه‬ ‫ول‬ ‫ت‬‫و‬ ‫ا‬ْ‫أل‬‫ت‬ْ‫ام‬ ‫ل‬‫ه‬ ‫م‬‫ا‬‫و‬‫ه‬‫ج‬‫ل‬ ‫ول‬ ‫و‬ ‫م‬ ْ‫و‬
ْ‫ن‬‫م‬ ْ‫ل‬
( ٍ‫ة‬ ‫ز‬‫م‬
30
} ‫ق‬ ‫سور‬ /)
‫ة‬ ‫الوع‬ ‫في‬ ‫هذا‬ ‫قلا‬
‫ارسي‬ ‫وقة‬
‫ق‬ ‫الخل‬ ‫أول‬ ‫في‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫قواعةه‬ ‫هللا‬
~ 40 ~
‫و‬
‫تعالي‬ ‫قال‬
‫ا‬‫وو‬‫ع‬‫ب‬‫ا‬‫ت‬‫ت‬ ْ‫ن‬‫ل‬ ْ‫ل‬‫ق‬ ‫ا‬
‫اَّلل‬ ‫م‬‫ال‬‫ك‬ ‫وا‬‫ل‬‫ة‬‫ب‬ ْ‫ن‬‫أ‬ ‫ون‬‫ة‬ ‫ر‬ {
ْ‫ل‬‫ب‬ ‫ا‬‫و‬‫وو‬‫ة‬‫س‬ْ‫ح‬‫ت‬ ْ‫ل‬‫ب‬ ‫ون‬‫ول‬ ‫س‬‫ف‬ ‫ل‬ْ‫ب‬‫ق‬ ْ‫ن‬‫م‬ ‫ا‬
‫اَّلل‬ ‫ال‬‫ق‬ ْ‫م‬‫ك‬‫ل‬‫ذ‬‫ك‬
‫وا‬‫او‬‫ك‬
( ً
‫ال‬ ‫ل‬‫ق‬ ‫ا‬
‫ال‬‫إ‬ ‫ون‬‫ه‬ ْ‫ق‬ ‫ال‬
15
}‫القتح‬ ‫سور‬/ )
‫اول‬‫ا‬‫واق‬
‫اةون‬‫ا‬‫الم‬
‫ال‬ ‫عق‬ ‫ار‬‫ا‬‫تش‬ ‫االي‬‫ا‬‫تع‬ ‫هللا‬ ‫ام‬‫ا‬‫حك‬ ‫ان‬ ‫اة‬‫ا‬‫فبع‬
‫اارا‬‫ا‬ ‫كث‬ ‫ااام‬‫ا‬‫الحك‬ ‫وعالماااا‬ ‫ااه‬‫ا‬‫بةل‬ ‫أن‬ ‫ااة‬‫ا‬‫ألح‬ ‫ساامح‬
‫ااا‬‫ا‬‫م‬
‫جل‬
‫لعباةه‬ ‫هللا‬ ‫ها‬
‫بةأها‬ ‫الطالق‬ ‫عق‬ ‫شر‬ ‫هذه‬ ‫ومن‬
‫ار‬‫ا‬ ‫الب‬ ‫اور‬‫ا‬‫س‬ ‫اي‬‫ا‬‫ف‬ ‫هللا‬
1
‫و‬
2
‫اي‬‫ا‬‫ف‬ ‫اا‬‫ا‬‫وأحكمه‬ ‫اا‬‫ا‬‫واتمه‬ ‫ا‬‫ا‬ ‫ه‬
‫الطالق‬ ‫سور‬
5
‫ه‬
‫ب‬
‫لها‬ ‫تبة‬
‫وهو‬
‫ة‬ ‫المر‬
‫سبحاوه‬
‫ف‬
‫ي‬
‫ل‬ ‫التوز‬ ‫فتر‬
1
=
‫ال‬
‫وها‬
‫التشاابه‬ ‫ها‬ ‫ف‬ ‫تعالي‬ ‫هللا‬ ‫حصر‬ ‫التي‬ ‫القتر‬ ‫هي‬
‫والحكام‬
~ 41 ~
2
=
‫التي‬ ‫القتر‬ ‫وهي‬
‫أ‬
‫محمةا‬ ‫هللا‬ ‫وبي‬ ‫ها‬ ‫ف‬ ‫وجة‬
‫اي‬ ‫تل‬ ‫ل‬
‫الموزل‬ ‫السماء‬ ‫وحي‬
3
=
‫ا‬‫ا‬‫ص‬ ‫اي‬‫ا‬‫الوب‬ ‫اوا‬‫ا‬‫وم‬ ‫اوحي‬‫ا‬‫ال‬ ‫ااع‬‫ا‬‫ارتق‬ ‫اة‬‫ا‬‫بع‬ ‫ان‬‫ا‬‫ولك‬
‫ل‬
‫هللا‬ ‫ي‬
‫وسالم‬ ‫ه‬ ‫عل‬
‫فاي‬ ‫هللا‬ ‫كاالم‬ ‫باةل‬ ‫أن‬ ‫كاان‬ ‫ألحاة‬ ‫سامح‬ ‫ال‬
‫الباةاع‬ ‫فاي‬ ‫س‬ ‫لا‬ ‫اول‬ ‫ب‬ ‫ع‬ ‫التشار‬ ‫وخاتم‬ ‫وقراوه‬ ‫شرعه‬
‫قاال‬ ‫موه‬ ‫أجمل‬ ‫الحسن‬ ‫في‬ ‫وال‬ ‫موه‬ ‫ر‬ ‫خ‬
{
‫اا‬ْ‫ل‬‫م‬ْ‫ك‬‫أ‬ ‫م‬ ْ‫او‬ ْ‫ل‬‫ا‬
‫م‬‫اال‬ْ‫س‬ ْ
‫ال‬ ‫ام‬‫ك‬‫ل‬ ‫ا‬ ‫ا‬‫ض‬‫ر‬‫و‬ ‫اي‬‫ت‬‫م‬ْ‫ع‬‫و‬ ْ‫م‬‫ك‬ْ ‫ل‬‫ع‬ ‫ا‬ْ‫م‬‫م‬ْ‫ت‬‫أ‬‫و‬ ْ‫م‬‫ك‬‫و‬ ‫ة‬ ْ‫م‬‫ك‬‫ل‬
‫م‬ْ‫خ‬‫م‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫ا‬‫ر‬‫ط‬ْ‫ض‬‫ا‬ ‫ن‬‫م‬‫ف‬ ‫ا‬ً‫و‬ ‫ة‬
‫ا‬
‫اَّلل‬ ‫ا‬‫ن‬‫إ‬‫ف‬ ٍ‫م‬ْ‫ث‬‫ل‬ ٍ‫ف‬‫او‬‫ج‬‫ت‬‫م‬ ‫ر‬ْ ‫غ‬ ٍ‫ق‬‫ص‬
( ‫م‬ ‫ح‬‫ر‬ ‫ور‬‫ق‬‫غ‬
3
/)
‫المائة‬ ‫سور‬
}
4
=
‫كماال‬ ‫وجاة‬ ‫ال‬ ‫الكماال‬ ‫هاذا‬ ‫فبعاة‬
‫متواع‬ ‫و‬
‫هاذا‬ ‫وبعاة‬
‫تمام‬ ‫وجة‬ ‫ال‬ ‫التمام‬
‫حةوثه‬ ‫متوع‬ ‫و‬
‫لن‬ ‫الرضا‬ ‫هذا‬ ‫وبعة‬
‫رضا‬ ‫كون‬
/ ‫الحة‬ ‫بلغ‬ ‫ألوه‬
‫اقاول‬ ‫باةل‬ ‫أن‬ ‫ألحاة‬ ‫س‬ ‫ول‬
‫هللا‬ ‫ان‬ ‫ة‬ ‫فاي‬ ‫حرفاا‬ ‫بال‬ ‫كلماق‬ ‫اقول‬ ‫ال‬ ‫بةل‬ ‫ان‬ ‫الحة‬ ‫س‬ ‫ل‬
~ 42 ~
‫كال‬ ‫وبةلوا‬ ‫ل‬ ‫التأو‬ ‫أصحاب‬ ‫ع‬ ‫ف‬ ‫وقع‬ ‫الذي‬ ‫المعوي‬ ‫وهذا‬
‫لباوه‬ ‫ف‬ ‫والرضاا‬ ‫والتمام‬ ‫بالكمال‬ ‫ه‬ ‫عل‬ ‫تعالي‬ ‫هللا‬ ‫ختم‬ ‫ما‬
ٍ‫مواز‬ ‫ع‬ ‫تشر‬ ‫الي‬
‫ئ‬ ‫ش‬ ‫في‬ ‫الحق‬ ‫من‬ ‫س‬ ‫ل‬
‫ذلك‬ ‫ق‬ ‫وآ‬ ‫موجما‬ ‫ران‬ ‫ال‬ ‫سبحاوه‬ ‫له‬ ‫توز‬ ‫مع‬ ‫هذا‬ ‫وتطابق‬
‫ه‬ ‫وب‬ ‫ثبا‬ ‫أن‬
‫هذه‬ ‫في‬ ‫لوا‬ ‫ي‬ ‫ب‬
‫الم‬
‫الطاالق‬ ‫عاا‬ ‫تشار‬ ‫إن‬ ‫ول‬ ‫و‬ ‫أن‬ ‫سألق‬
‫ق‬
‫ن‬ ‫مرحلت‬ ‫علي‬ ‫وزلا‬ ‫ة‬
1
.
‫ر‬ ‫الب‬ ‫سور‬ ‫في‬ ‫األولي‬ ‫المرحلق‬
2
‫ه‬
2
.
‫الط‬ ‫سور‬ ‫في‬ ‫ق‬ ‫الثاو‬ ‫والمرحلق‬
‫الق‬
5
‫ه‬
/
‫شاكل‬ ‫لهاا‬ ‫كاان‬ ‫مرحلق‬ ‫وكل‬
‫شاكل‬ ‫ماع‬ ‫تتاواءم‬ ‫وقاعاة‬
‫ااا‬‫ا‬‫ه‬ ‫ف‬ ‫وزلااا‬ ‫ااي‬‫ا‬‫الت‬ ‫المرحلااق‬
‫ال‬ ‫ااور‬‫ا‬‫فس‬
‫ب‬
‫ااكل‬‫ا‬‫ش‬ ‫ااان‬‫ا‬‫ك‬ ‫اار‬
‫اه‬‫ا‬‫لكو‬ ‫اي‬‫ا‬‫ق‬ ‫التكل‬ ‫اةرج‬‫ا‬‫الت‬ ‫ار‬‫ا‬‫عوص‬ ‫اه‬‫ا‬‫ةخل‬ ‫و‬ ‫اي‬‫ا‬‫مرحل‬ ‫االق‬‫ا‬‫الط‬
‫ااه‬ ‫ف‬ ‫فكااان‬ ‫الطااالق‬ ‫عاا‬ ‫تشاار‬ ‫ااق‬ ‫بةا‬ ‫اان‬‫ا‬‫ك‬
‫ذلااك‬ ‫ومعوااي‬
~ 43 ~
‫الطاالق‬ ‫عاا‬ ‫تشار‬ ‫باه‬ ‫باةل‬ ‫و‬ ‫محكماا‬ ‫ال‬ ‫از‬ ‫تو‬ ‫أوواووتظر‬
‫ار‬‫ا‬ ‫الب‬ ‫اور‬‫ا‬‫لس‬ ‫اه‬‫ا‬‫أحكام‬ ‫اة‬ ‫ا‬‫ا‬‫س‬ ‫ن‬ ‫ا‬‫ا‬‫ح‬ ‫اائة‬‫ا‬‫الس‬
2
‫اا‬‫ا‬‫كم‬ ‫ا‬‫ا‬ ‫ه‬
‫اذي‬‫ا‬‫ال‬ ‫األول‬‫ا‬‫ال‬ ‫ع‬ ‫ار‬‫ا‬‫فالتش‬ ‫اطر‬‫ا‬‫أس‬ ‫اة‬‫ا‬‫ع‬ ‫اة‬‫ا‬‫بع‬ ‫اا‬‫ا‬‫هو‬ ‫ارض‬‫ا‬‫وع‬
‫باالتي‬ ‫تسم‬ ‫كان‬ ‫ا‬ ‫الح‬ ‫بةل‬ ‫س‬
‫عاا‬ ‫فتشر‬
‫سور‬
‫ال‬
‫ب‬
‫ر‬
‫كاوا‬
‫تتسم‬
‫ب‬
.
}‫أ‬
‫المر‬ ‫تسمي‬ /
‫أ‬
‫ه‬ ‫ف‬
‫ا‬
‫كان‬ ‫حةثا‬ ‫الطالق‬ ‫ألن‬ ‫ق‬ ‫بالمطل‬
‫للتلقظ‬ ‫تابعا‬ ‫وةائما‬
1
=
‫بالطالق‬ ‫الازوج‬ ‫تلقظ‬ ‫فكلما‬
‫فتار‬ ‫[أثوااء‬
‫فاي‬ ‫ار‬ ‫التخ‬
]‫إحةاثاه‬
‫كلماا‬
‫التاي‬ ‫فكاواا‬ ‫األساري‬ ‫بالهاةم‬ ‫صارحا‬ ‫ة‬ ‫شا‬
}.. ‫تربصن‬ ‫اا‬ ‫{والمطل‬ ‫ق‬ ‫مطل‬ ‫تسمي‬ ‫تطلق‬
2
}
‫اا‬‫ا‬‫وكاو‬ /
‫تتااةاعي‬
‫وهااي‬ ‫مباشاار‬ ‫التبعاااا‬
1
.
‫عااة‬
‫التااربص‬
2
.
‫ق‬ ‫وتساام‬
‫ااق‬ ‫بالمطل‬ ‫الماارأ‬
‫هااذه‬ ‫أهاام‬ ‫ماان‬
~ 44 ~
‫اا‬ ‫اةاع‬‫ا‬‫الت‬
3
.
‫اه‬‫ا‬‫تلقظ‬ ‫ار‬‫ا‬‫إث‬ ‫اق‬‫ا‬ ‫أجوب‬ ‫اق‬‫ا‬‫ب‬ ‫غر‬ ‫رورتها‬ ‫ا‬‫ا‬‫وص‬
‫بااالطالق‬
4
.
‫ااار‬‫ا‬‫آث‬ ‫ااا‬ ‫الب‬ ‫علااي‬ ‫ااي‬ ‫ل‬ ‫كااان‬ ‫الااذي‬ ‫األماار‬
‫الحال‬ ‫وفي‬ ‫توا‬ ‫الخراب‬
[
a
]
‫ا‬ ‫ارح‬‫ا‬‫ص‬ ‫اان‬‫ا‬‫فك‬
‫اق‬‫ا‬‫زوج‬ ‫ان‬‫ا‬‫م‬ ‫اه‬‫ا‬ ‫ف‬ ‫اا‬‫ا‬‫بم‬ ‫اا‬‫ا‬ ‫لب‬
‫وزوج‬ ‫ااق‬‫ا‬ ‫وذر‬
‫اخاااتالف‬ ‫ماااع‬ ‫الااازوج‬ ‫لثاااور‬ ‫ن‬ ‫خاضاااع‬
‫ال‬‫ا‬‫الجاه‬ ‫ه‬ ‫اق‬‫ا‬‫الس‬ ‫اوهم‬‫ا‬‫وم‬ ‫ال‬‫ا‬‫العاق‬ ‫اوهم‬‫ا‬‫فم‬ ‫اال‬‫ا‬‫الرج‬ ‫ااا‬‫ا‬ ‫ووع‬
‫الغبي‬ ‫وموهم‬ ‫الذكي‬ ‫وموهم‬
[
b
]
‫ااء‬‫ا‬‫بو‬ ‫اي‬‫ا‬‫ف‬ ‫اي‬‫ا‬‫األول‬ ‫اق‬‫ا‬ ‫الخل‬ ‫اةع‬‫ا‬ ‫ل‬ ‫هللا‬ ‫اان‬‫ا‬‫ك‬ ‫اا‬‫ا‬‫فم‬
‫تةخل‬ ‫أن‬ ‫ةون‬ ‫ةراا‬ ‫الم‬ ‫لهذه‬ ‫المجتمع‬
‫سبحاوه‬
‫بوضع‬
‫واتج‬ ‫ماا‬ ‫وكل‬ ‫العواصر‬ ‫هذه‬ ‫كل‬ ‫ه‬ ‫ف‬ ‫عالج‬ ‫محكم‬ ‫ع‬ ‫تشر‬
‫ان‬‫ا‬‫ع‬
‫اة‬‫ا‬‫واق‬ ‫اون‬‫ا‬ ‫بع‬ ‫ااس‬‫ا‬‫الو‬ ‫اا‬‫ا‬‫راه‬ ‫اا‬ ‫اةاع‬‫ا‬‫ت‬ ‫ان‬‫ا‬‫م‬ ‫اوالبها‬‫ا‬‫س‬
‫لهاا‬ ‫وضع‬ ‫لم‬ ‫اا‬ ‫تةاع‬ ‫من‬ ‫وتابها‬ ‫مما‬ ‫مهةة‬ ‫ومشاعر‬
‫جذري‬ ‫حل‬
‫محكم‬
‫الطالق‬ ‫سور‬ ‫وزول‬ ‫قبل‬ ‫ما‬ ‫حتي‬
5
‫ه‬
~ 45 ~
[
c
]
‫اه‬ ‫ف‬ ‫للطالق‬ ‫عا‬ ‫تشر‬ ‫ر‬ ‫الخب‬ ‫م‬ ‫الحك‬ ‫أوزل‬ ‫لذلك‬
‫اا‬ ‫اةاع‬‫ا‬‫ت‬ ‫ال‬‫ا‬‫لك‬ ‫ال‬‫ا‬‫ح‬
‫اق‬‫ا‬ ‫التطب‬
‫اام‬‫ا‬‫والحك‬ ‫اوح‬‫ا‬‫بالوض‬ ‫از‬‫ا‬ ‫تم‬
‫ل‬
‫كل‬
‫تعاالي‬ ‫هللا‬ ‫فأوزل‬ ‫والشهاة‬ ‫ب‬ ‫الغ‬ ‫في‬ ‫الطالق‬ ‫أحكام‬
‫الطالق‬ ‫سور‬
5
‫ه‬
3
}
/
‫أما‬
‫التربص‬
‫ف‬
‫شكله‬ ‫كان‬
‫ر‬ ‫الب‬ ‫سور‬ ‫أحكام‬ ‫ز‬ ‫م‬
2
‫ه‬
‫أن‬ ‫وهو‬
‫بوقساها‬ ‫وقسها‬ ‫ق‬ ‫المطل‬ ‫وتراقب‬ ‫توتظر‬
‫قروء‬ ‫ثالثق‬
‫موتظار‬ ‫اة‬ ‫لول‬ ‫وطقاق‬ ‫رحمهاا‬ ‫فاي‬ ‫تحمل‬ ‫علها‬
‫المساؤلق‬ ‫وحاةها‬ ‫هي‬ ‫كاوا‬ ‫لكوها‬ ‫أشهر‬ ‫عة‬ ‫بعة‬ ‫قةومه‬
‫ةون‬ ‫اا‬‫ا‬‫طالقه‬ ‫اأن‬‫ا‬‫ش‬ ‫اا‬ ‫اةاع‬‫ا‬‫ت‬ ‫اي‬‫ا‬‫عل‬ ‫اتئماوها‬‫ا‬‫بإس‬ ‫هللا‬ ‫اام‬‫ا‬‫أم‬
‫تلقظاه‬ ‫ألن‬ ‫ذلاك‬ ‫التبعااا‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫ئ‬ ‫ش‬ ‫أي‬ ‫الزوج‬ ‫تحمل‬
‫خلوتهاا‬ ‫حرماق‬ ‫موها‬ ‫باا‬ ‫الترت‬ ‫من‬ ‫حالق‬ ‫فرض‬ ‫بالطالق‬
‫واضر‬ ٍ‫ة‬‫واح‬ ٍ‫ومسكن‬ ‫مكان‬ ‫في‬ ‫به‬
‫ار‬
‫ه‬
‫ا‬ ‫ب‬ ‫إلي‬ ‫للخروج‬ ‫ا‬
‫ها‬ ‫عل‬ ‫بالطالق‬ ‫التلقظ‬ ‫بعة‬ ‫مباشر‬ ‫ها‬ ‫ول‬
‫عاال‬ ‫كلاه‬ ‫لهذا‬
~ 46 ~
‫فاي‬ ‫أو‬ ‫الساماوا‬ ‫فاي‬ ‫غائباق‬ ‫عوه‬ ‫ب‬ ‫غ‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫هللا‬ ‫علم‬
‫األرض‬
‫ف‬
‫ضااي‬
‫وتعااالي‬ ‫ساابحاوه‬
‫ب‬
‫الطااالق‬ ‫سااور‬ ‫اال‬ ‫توز‬
5
‫اا‬ ‫ه‬
‫اا‬‫ا‬‫ب‬ ‫ر‬ ‫ت‬
/
‫ال‬‫ا‬‫الح‬ ‫اا‬‫ا‬‫ه‬ ‫ف‬
‫ام‬‫ا‬‫المحك‬
‫اام‬‫ا‬‫أحك‬ ‫اي‬‫ا‬‫ف‬ ‫اابه‬‫ا‬‫المتش‬ ‫ال‬‫ا‬‫لك‬
‫امق‬ ‫ال‬ ‫وم‬ ‫وإلي‬ ‫الطالق‬
‫إفسااة‬ ‫حاول‬ ‫س‬ ‫طان‬ ‫الش‬ ‫أن‬ ‫ن‬ ‫المسلم‬ ‫عن‬ ‫وغاب‬
‫اض‬‫ا‬‫بع‬ ‫ااا‬‫ا‬‫وزع‬ ‫اتخةما‬‫ا‬‫مس‬ ‫اال‬‫ا‬‫وع‬ ‫ال‬‫ا‬‫ج‬ ‫ااري‬‫ا‬‫الب‬ ‫اه‬‫ا‬‫أحكم‬ ‫اا‬‫ا‬‫م‬
‫أحكمه‬ ‫ما‬ ‫قسةون‬ ‫ف‬ ‫سلطهم‬ ‫ل‬ ‫الوبو‬ ‫ل‬ ‫ج‬ ‫بعة‬ ‫ن‬ ‫المسلم‬
‫عاا‬ ‫اار‬‫ا‬‫تش‬ ‫اان‬‫ا‬‫م‬ ‫هللا‬
‫الطاااالق‬ ‫ااام‬‫ا‬‫ألحك‬ ‫وق‬ ‫اات‬‫ا‬‫مس‬ ‫ااق‬‫ا‬‫محكم‬
‫المعجاز‬ ‫الساور‬ ‫هاذه‬ ‫فاي‬ ‫لاق‬ ‫قل‬ ٍ‫أسطر‬ ‫ضموها‬
‫[ساور‬
‫الطالق‬
5
] ‫ه‬
4
}
/
‫اة‬ ‫سا‬ ‫ن‬ ‫حا‬ ‫الطاالق‬ ‫أحكاام‬ ‫ااا‬ ‫تطب‬ ‫أشاكال‬ ‫ومن‬
‫ار‬‫ا‬ ‫الب‬ ‫اور‬‫ا‬‫س‬
2
‫ا‬‫ا‬ ‫ه‬
‫أن‬
‫اة‬‫ا‬‫تعت‬
‫اق‬‫ا‬ ‫المطل‬
‫اا‬‫ا‬‫ه‬ ‫ول‬ ‫اا‬‫ا‬ ‫ب‬ ‫اي‬‫ا‬‫ف‬
~ 47 ~
‫ها‬ ‫مطل‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫س‬ ‫ول‬
‫الاتلقظ‬ ‫لمجارة‬ ‫وهما‬ ‫ب‬ ‫الغربق‬ ‫لوقوع‬
‫عوااه‬ ‫ااق‬ ‫أجوب‬ ‫رورتها‬ ‫وصاا‬ ‫اه‬‫ا‬‫ب‬
‫ثاااق‬ ‫م‬ ‫فااك‬ ‫الطااالق‬ ‫ألن‬
‫ربطهما‬ ‫كان‬ ‫الذي‬ ‫الزواج‬
5
}
/
‫اك‬‫ا‬‫ذل‬
‫ن‬ ‫ا‬‫ا‬‫ب‬ ‫ال‬‫ا‬‫تح‬ ‫ام‬‫ا‬‫ول‬ ‫ال‬‫ا‬‫تح‬ ‫ال‬ ‫ااعتها‬‫ا‬‫س‬ ‫او‬‫ا‬‫الخل‬ ‫ألن‬
‫العوامال‬ ‫أهام‬ ‫مان‬ ‫كان‬ ‫ساعتها‬ ‫بالطالق‬ ‫والتلقظ‬ ‫الغرباء‬
‫ل‬ ‫ق‬ ‫المح‬
‫وا‬ ‫لغربق‬
‫لخلو‬
‫وهماا‬ ‫ب‬
‫كاواا‬ ‫لاذا‬
‫ثاباا‬ ‫امارأ‬
‫ااا‬ ‫تطل‬ ‫ثالث‬ ‫بأخر‬ ‫زوجها‬ ‫ها‬ ‫ال‬ ‫ارسل‬ ‫وما‬ ‫ح‬ ‫س‬ ‫ق‬ ‫بن‬
‫مكتوم‬ ‫أم‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبة‬ ‫عوة‬ ‫استبراءا‬ ‫لتعتة‬ ‫خرجا‬
‫ن‬ ‫[ح‬
‫الظروف‬ ‫وقس‬ ‫]وفي‬ ‫ر‬ ‫الب‬ ‫بسور‬ ‫الطالق‬ ‫أحكام‬ ‫اة‬ ‫س‬
‫خرجا‬
‫عمار‬ ‫بان‬ ‫هللا‬ ‫عباة‬ ‫امرأ‬
‫هاا‬ ‫ول‬ ‫اا‬ ‫ب‬ ‫إلاي‬
‫ولام‬
‫اا‬‫ا‬‫قلته‬
‫ان‬‫ا‬‫م‬
‫اك‬‫ا‬‫ذل‬
‫إال‬
‫أن‬
‫ع‬ ‫ار‬‫ا‬‫التش‬
‫اائة‬‫ا‬‫الس‬
‫اذ‬‫ا‬‫آوئ‬
‫اة‬‫ا‬‫ق‬
‫ازل‬‫ا‬‫و‬
‫وحي‬
‫السماء‬
‫الوباي‬ ‫عارف‬ ‫لماا‬ ‫لاذا‬ ‫له‬ ‫بتبة‬
‫صا‬
‫لي‬
‫هللا‬
~ 48 ~
‫ااه‬ ‫عل‬
‫االم‬‫ا‬‫وس‬
‫ذلااك‬
‫ااره‬‫ا‬‫م‬ ‫ااال‬‫ا‬‫وق‬ ‫عماار‬ ‫اان‬‫ا‬‫اب‬ ‫فعاال‬ ‫ااةر‬‫ا‬‫أه‬
}‫ث‬ ‫الحة‬.... ‫راجعها‬ ‫فل‬
‫أح‬ ‫ألي‬ ‫ذلك‬ ‫كن‬ ‫ولم‬ /
‫الاي‬ ‫البعثاق‬ ‫مواذ‬ ‫ن‬ ‫المسالم‬ ‫مان‬ ‫ة‬
‫اوق‬‫ا‬‫الس‬
‫السا‬ ‫أو‬ ‫اق‬‫ا‬‫الخامس‬
‫ار‬‫ا‬‫الهج‬ ‫ان‬‫ا‬‫م‬ ‫اق‬‫ا‬‫ةس‬
5
‫او‬
6
‫ا‬‫ا‬ ‫ه‬
‫و‬
‫ق‬ ‫اوب‬‫ا‬‫محس‬ ‫أن‬ ‫اذا‬‫ا‬‫ه‬ ‫اي‬‫ا‬‫عو‬ ‫س‬ ‫ا‬‫ا‬‫ل‬
‫اوله‬‫ا‬‫ورس‬ ‫هلل‬ ‫اا‬‫ا‬‫حاش‬
‫أو‬
‫حظو‬
‫أ‬
‫ألن‬ ‫بل‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫بها‬ ‫وجة‬
‫تازامن‬
‫كاون‬
‫عق‬ ‫الشار‬
‫تسوة‬ ‫كاوا‬ ‫التي‬
‫الطالق‬ ‫بها‬ ‫حةث‬ ‫و‬
‫سور‬ ‫عق‬ ‫شر‬ ‫هي‬
‫ر‬ ‫الب‬
2
‫ه‬
‫ب‬ ‫قة‬ ‫وألوها‬
‫ةلا‬
ً‫ا‬‫تزامو‬
‫و‬
‫علام‬ ‫الكال‬ ‫كن‬ ‫لم‬
‫أن‬ ‫استثواء‬ ‫بال‬
‫شرعق‬
‫الطالق‬
‫ر‬ ‫الب‬ ‫سور‬ ‫في‬ ‫ق‬ ‫الساب‬
2
‫ه‬
‫قة‬
‫الذي‬ ‫الوقا‬ ‫في‬ ‫ل‬ ‫بالتبة‬ ‫هللا‬ ‫قضاء‬ ‫ها‬ ‫عل‬ ‫جري‬
‫قضاء‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫علي‬ ‫جري‬
‫هللا‬
‫امرأته‬ ‫ق‬ ‫بتطل‬
‫كن‬ ‫ولم‬
‫آ‬ ‫هو‬ ‫علم‬
‫ال‬
‫أو‬ ‫خر‬
‫ها‬
‫اوه‬ ‫رغم‬
‫ط‬
‫ت‬ ‫لام‬ ‫بأوها‬ ‫ها‬ ‫ل‬
‫ا‬‫ط‬
‫ألن‬ ‫لاق‬
‫في‬ ‫ع‬ ‫التشر‬
‫سور‬
‫الطالق‬
5
‫قاة‬ ‫اةا‬ ‫جة‬ ‫الموزل‬ ‫ذلك‬ ‫ه‬
~ 49 ~
‫ت‬ ‫تضمن‬
‫بة‬
‫ل‬
‫ج‬
‫سور‬ ‫أحكام‬ ‫اة‬ ‫س‬ ‫ن‬ ‫ح‬ ‫ما‬ ‫قة‬ ‫ساة‬ ‫ما‬ ‫ل‬
‫اار‬ ‫الب‬
5
‫ماان‬ ‫واازل‬ ‫عمااا‬ ‫غااافال‬ ‫كااان‬ ‫هللا‬ ‫عبااة‬ ‫لكاان‬ ‫اا‬ ‫ه‬
‫الطالق‬ ‫سور‬ ‫تضموته‬ ‫التي‬ ‫ة‬ ‫الجة‬ ‫األحكام‬
5
‫ه‬
‫ولام‬
‫علم‬
‫هواك‬ ‫س‬ ‫ول‬
‫وظره‬ ‫في‬
‫اق‬ ‫ث‬ ‫وكلاه‬ ‫فعلاه‬ ‫عارض‬ ‫ما‬
‫امرأته‬ ‫طلق‬ ‫قة‬ ‫بأوه‬
‫الوباي‬ ‫علام‬ ‫فلما‬
‫رةهاا‬ ‫ذلاك‬ ‫محماةا‬
‫ا‬‫ا‬ ‫بالجة‬ ‫اه‬‫ا‬‫وكلق‬ ‫اه‬‫ا‬ ‫عل‬
‫االق‬‫ا‬‫الط‬ ‫اور‬‫ا‬‫س‬ ‫اي‬‫ا‬‫ف‬ ‫اازل‬‫ا‬‫الو‬ ‫ة‬
5
‫ا‬‫ا‬ ‫ه‬
] ‫للعة‬ ‫[الطالق‬
‫واافع‬ ‫عان‬ ‫لمالك‬ ‫ق‬ ‫روا‬ ‫أصح‬ ‫في‬ ‫وها‬ ‫وب‬
‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫الحمل‬ ‫في‬ ‫الطالق‬ ‫بجوز‬ ‫هل‬ / ‫س‬
‫؟‬
‫الماوس‬ ‫علي‬ ‫موي‬ ‫ال‬ ‫ةك‬ ‫ضع‬ ‫االتي‬ ‫الرابط‬ ‫اضغط‬ / ‫ج‬
‫وا‬ ‫كووترول‬ ‫زر‬ ‫علي‬ ‫سري‬ ‫ال‬ ‫ةك‬ ‫و‬
‫اااااك‬‫ا‬‫ل‬ ‫اااااتح‬‫ا‬‫ق‬ ‫ل‬
‫هللا‬ ‫ئق‬ ‫بمش‬ ‫الرابط‬
~ 50 ~
‫حاةث‬ ‫إذا‬ ‫وبطالواه‬ ‫الحامال‬ ‫المارأ‬ ‫ق‬ ‫تطل‬ ‫امتواع‬ ‫ق‬ ‫تح‬
...‫إ‬
/ ‫س‬
‫ااور‬‫ا‬‫س‬ ‫اازول‬‫ا‬‫و‬ ‫ااة‬‫ا‬‫بع‬ ‫ااه‬‫ا‬‫زوجت‬ ‫اال‬‫ا‬‫الرج‬ ‫ااق‬‫ا‬‫طل‬ ‫ااف‬‫ا‬ ‫فك‬
‫الطالق‬
‫؟‬
‫الرابط‬ ‫عذا‬ ‫اضغط‬ / ‫ج‬
‫فاي‬ ‫زوجواه‬ ‫الرجال‬ ‫طلق‬ ‫ف‬ ‫ك‬
...‫و‬ .‫السمحق‬ ‫السالم‬ ‫عق‬ ‫شر‬
‫احكام‬ ‫كل‬ ‫الطالق‬ ‫سور‬ ‫في‬ ‫الطالق‬ ‫ق‬ ‫آ‬ ‫وسخا‬ ‫هل‬ / ‫س‬
‫؟‬ ‫ر‬ ‫الب‬ ‫بسور‬ ‫الطالق‬
‫أوالا‬ ‫عاة‬ ‫اي‬ ‫وب‬ ‫الطالق‬ ‫في‬ ‫أحكامها‬ ‫أكثر‬ ‫وسخا‬ / ‫ج‬
‫وحكم‬ ‫األحمال‬
‫لكان‬ ‫الخلاع‬ ‫واحكاام‬ ‫المطلاق‬ ‫الازج‬ ‫عضال‬
‫[سااااور‬ ‫ة‬ ‫الجة‬ ‫بالسااااور‬ ‫ااااق‬ ‫التطل‬ ‫قاعااااة‬ ‫ظاااال‬ ‫فااااي‬
~ 51 ~
‫الطالق‬
5
* ‫الرابط‬ ‫اضغ‬ ] ‫ه‬
‫بساور‬ ‫للعة‬ ‫الطالق‬ ‫ق‬ ‫*آ‬
‫بسو‬ ‫الطالق‬ ‫ق‬ ‫آ‬ ‫وسخا‬ ‫الطالق‬
‫ر‬ ‫الب‬ ‫ر‬
2
‫ه‬
‫اره‬‫ا‬ ‫الب‬ ‫اور‬‫ا‬‫س‬ ‫اي‬‫ا‬‫ف‬ ‫االق‬‫ا‬‫الط‬ ‫ع‬ ‫ار‬‫ا‬‫تش‬ ‫ن‬ ‫ا‬‫ا‬‫ب‬ ‫ارق‬‫ا‬‫الق‬ ‫اا‬‫ا‬‫م‬ / ‫س‬
‫الطالق‬ ‫سور‬ ‫وزول‬ ‫بعة‬ ‫لق‬ ‫تبة‬ ‫تم‬ ‫الذي‬
5
‫؟‬ ‫ه‬
‫الارابط‬ ‫هاذا‬ ‫اضاغط‬ / ‫ج‬
‫اق‬‫ا‬ ‫والتقر‬ ‫ح‬ ‫التسار‬ ‫ن‬ ‫با‬ ‫ارق‬‫ا‬‫الق‬
...‫والطالق‬ ‫ر‬ ‫الب‬ ‫سوتي‬ ‫ن‬ ‫ب‬
/ ‫س‬
‫مكوك‬ ‫هل‬
‫جةولق‬
‫؟‬ ‫ن‬ ‫ع‬ ‫التشر‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫القرق‬
‫الرابط‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫وعم‬ / ‫ج‬
‫عاا‬ ‫تشر‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫القروق‬ ‫جةول‬
...‫و‬ ‫الطالق‬ ‫سور‬ ‫في‬ ‫الطالق‬
سؤال وجواب في أحكام الطلاق حسب سورة الطلاق 5هــ  للدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
سؤال وجواب في أحكام الطلاق حسب سورة الطلاق 5هــ  للدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
سؤال وجواب في أحكام الطلاق حسب سورة الطلاق 5هــ  للدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
سؤال وجواب في أحكام الطلاق حسب سورة الطلاق 5هــ  للدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
سؤال وجواب في أحكام الطلاق حسب سورة الطلاق 5هــ  للدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
سؤال وجواب في أحكام الطلاق حسب سورة الطلاق 5هــ  للدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
سؤال وجواب في أحكام الطلاق حسب سورة الطلاق 5هــ  للدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
سؤال وجواب في أحكام الطلاق حسب سورة الطلاق 5هــ  للدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
سؤال وجواب في أحكام الطلاق حسب سورة الطلاق 5هــ  للدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
سؤال وجواب في أحكام الطلاق حسب سورة الطلاق 5هــ  للدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
سؤال وجواب في أحكام الطلاق حسب سورة الطلاق 5هــ  للدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
سؤال وجواب في أحكام الطلاق حسب سورة الطلاق 5هــ  للدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
سؤال وجواب في أحكام الطلاق حسب سورة الطلاق 5هــ  للدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
سؤال وجواب في أحكام الطلاق حسب سورة الطلاق 5هــ  للدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
سؤال وجواب في أحكام الطلاق حسب سورة الطلاق 5هــ  للدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
سؤال وجواب في أحكام الطلاق حسب سورة الطلاق 5هــ  للدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
سؤال وجواب في أحكام الطلاق حسب سورة الطلاق 5هــ  للدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
سؤال وجواب في أحكام الطلاق حسب سورة الطلاق 5هــ  للدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
سؤال وجواب في أحكام الطلاق حسب سورة الطلاق 5هــ  للدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
سؤال وجواب في أحكام الطلاق حسب سورة الطلاق 5هــ  للدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
سؤال وجواب في أحكام الطلاق حسب سورة الطلاق 5هــ  للدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
سؤال وجواب في أحكام الطلاق حسب سورة الطلاق 5هــ  للدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
سؤال وجواب في أحكام الطلاق حسب سورة الطلاق 5هــ  للدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
سؤال وجواب في أحكام الطلاق حسب سورة الطلاق 5هــ  للدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
سؤال وجواب في أحكام الطلاق حسب سورة الطلاق 5هــ  للدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
سؤال وجواب في أحكام الطلاق حسب سورة الطلاق 5هــ  للدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
سؤال وجواب في أحكام الطلاق حسب سورة الطلاق 5هــ  للدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
سؤال وجواب في أحكام الطلاق حسب سورة الطلاق 5هــ  للدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
سؤال وجواب في أحكام الطلاق حسب سورة الطلاق 5هــ  للدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
سؤال وجواب في أحكام الطلاق حسب سورة الطلاق 5هــ  للدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
سؤال وجواب في أحكام الطلاق حسب سورة الطلاق 5هــ  للدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
سؤال وجواب في أحكام الطلاق حسب سورة الطلاق 5هــ  للدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
سؤال وجواب في أحكام الطلاق حسب سورة الطلاق 5هــ  للدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
سؤال وجواب في أحكام الطلاق حسب سورة الطلاق 5هــ  للدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
سؤال وجواب في أحكام الطلاق حسب سورة الطلاق 5هــ  للدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
سؤال وجواب في أحكام الطلاق حسب سورة الطلاق 5هــ  للدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
سؤال وجواب في أحكام الطلاق حسب سورة الطلاق 5هــ  للدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
سؤال وجواب في أحكام الطلاق حسب سورة الطلاق 5هــ  للدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
سؤال وجواب في أحكام الطلاق حسب سورة الطلاق 5هــ  للدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
سؤال وجواب في أحكام الطلاق حسب سورة الطلاق 5هــ  للدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
سؤال وجواب في أحكام الطلاق حسب سورة الطلاق 5هــ  للدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
سؤال وجواب في أحكام الطلاق حسب سورة الطلاق 5هــ  للدكتور عبد الغفار سليمان البنداري

Contenu connexe

Similaire à سؤال وجواب في أحكام الطلاق حسب سورة الطلاق 5هــ للدكتور عبد الغفار سليمان البنداري

كتاب رقم ( 313 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 313 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 313 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 313 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا...
الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا...الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا...
الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا...MaymonSalim
 
الفرائد المرتبة على الفوائد المهذبة
الفرائد المرتبة على الفوائد المهذبةالفرائد المرتبة على الفوائد المهذبة
الفرائد المرتبة على الفوائد المهذبةسمير بسيوني
 
الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...
الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...
الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...MaymonSalim
 
Any loan that draws profit/interest is usury
Any loan that draws profit/interest is usuryAny loan that draws profit/interest is usury
Any loan that draws profit/interest is usuryjamal kelani
 
كتاب رقم ( 214 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 214 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 214 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 214 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن رأس الأمَة المملوكة وثديها وساقها ليس بعور...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن رأس الأمَة المملوكة وثديها وساقها ليس بعور...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن رأس الأمَة المملوكة وثديها وساقها ليس بعور...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن رأس الأمَة المملوكة وثديها وساقها ليس بعور...MaymonSalim
 
8 update hijab-faraid syi20503
8 update hijab-faraid syi205038 update hijab-faraid syi20503
8 update hijab-faraid syi20503abuhannan78
 
فقة حنفى كاملا - 3 ث
فقة حنفى كاملا - 3 ثفقة حنفى كاملا - 3 ث
فقة حنفى كاملا - 3 ثThanawyaHome
 
كتاب رقم ( 354 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 354 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 354 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 354 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض وما ورد في القنل بغ...
الكامل في أحاديث لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض وما ورد في القنل بغ...الكامل في أحاديث لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض وما ورد في القنل بغ...
الكامل في أحاديث لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض وما ورد في القنل بغ...MaymonSalim
 
بغية المريد شرح المقدمة الجزرية
بغية المريد شرح المقدمة الجزريةبغية المريد شرح المقدمة الجزرية
بغية المريد شرح المقدمة الجزريةسمير بسيوني
 
كتاب رقم ( 154 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 154 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 154 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 154 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث صدقك وهو كذوب وبيان فائدته الفقهية من عدم اعتبار...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث صدقك وهو كذوب وبيان فائدته الفقهية من عدم اعتبار...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث صدقك وهو كذوب وبيان فائدته الفقهية من عدم اعتبار...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث صدقك وهو كذوب وبيان فائدته الفقهية من عدم اعتبار...MaymonSalim
 
اللهم أهلك الظالمين بالظالمين جرائم امريكا
اللهم أهلك الظالمين بالظالمين   جرائم امريكااللهم أهلك الظالمين بالظالمين   جرائم امريكا
اللهم أهلك الظالمين بالظالمين جرائم امريكاIbrahimia Church Ftriends
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي جواز تزويج الأب ابنته الصغيرة دون أن يشاو...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي جواز تزويج الأب ابنته الصغيرة دون أن يشاو...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي جواز تزويج الأب ابنته الصغيرة دون أن يشاو...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي جواز تزويج الأب ابنته الصغيرة دون أن يشاو...MaymonSalim
 
วิชากอวาอิดุลฟิกฮฺ
วิชากอวาอิดุลฟิกฮฺวิชากอวาอิดุลฟิกฮฺ
วิชากอวาอิดุลฟิกฮฺSalman Sabuding
 

Similaire à سؤال وجواب في أحكام الطلاق حسب سورة الطلاق 5هــ للدكتور عبد الغفار سليمان البنداري (20)

كتاب رقم ( 313 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 313 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 313 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 313 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا...
الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا...الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا...
الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا...
 
الفرائد المرتبة على الفوائد المهذبة
الفرائد المرتبة على الفوائد المهذبةالفرائد المرتبة على الفوائد المهذبة
الفرائد المرتبة على الفوائد المهذبة
 
الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...
الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...
الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...
 
Any loan that draws profit/interest is usury
Any loan that draws profit/interest is usuryAny loan that draws profit/interest is usury
Any loan that draws profit/interest is usury
 
كتاب رقم ( 214 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 214 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 214 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 214 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن رأس الأمَة المملوكة وثديها وساقها ليس بعور...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن رأس الأمَة المملوكة وثديها وساقها ليس بعور...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن رأس الأمَة المملوكة وثديها وساقها ليس بعور...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن رأس الأمَة المملوكة وثديها وساقها ليس بعور...
 
4050
40504050
4050
 
8 update hijab-faraid syi20503
8 update hijab-faraid syi205038 update hijab-faraid syi20503
8 update hijab-faraid syi20503
 
فقة حنفى كاملا - 3 ث
فقة حنفى كاملا - 3 ثفقة حنفى كاملا - 3 ث
فقة حنفى كاملا - 3 ث
 
1م1م
 
كتاب رقم ( 354 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 354 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 354 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 354 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض وما ورد في القنل بغ...
الكامل في أحاديث لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض وما ورد في القنل بغ...الكامل في أحاديث لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض وما ورد في القنل بغ...
الكامل في أحاديث لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض وما ورد في القنل بغ...
 
بغية المريد شرح المقدمة الجزرية
بغية المريد شرح المقدمة الجزريةبغية المريد شرح المقدمة الجزرية
بغية المريد شرح المقدمة الجزرية
 
كتاب رقم ( 154 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 154 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 154 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 154 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث صدقك وهو كذوب وبيان فائدته الفقهية من عدم اعتبار...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث صدقك وهو كذوب وبيان فائدته الفقهية من عدم اعتبار...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث صدقك وهو كذوب وبيان فائدته الفقهية من عدم اعتبار...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث صدقك وهو كذوب وبيان فائدته الفقهية من عدم اعتبار...
 
اللهم أهلك الظالمين بالظالمين جرائم امريكا
اللهم أهلك الظالمين بالظالمين   جرائم امريكااللهم أهلك الظالمين بالظالمين   جرائم امريكا
اللهم أهلك الظالمين بالظالمين جرائم امريكا
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي جواز تزويج الأب ابنته الصغيرة دون أن يشاو...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي جواز تزويج الأب ابنته الصغيرة دون أن يشاو...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي جواز تزويج الأب ابنته الصغيرة دون أن يشاو...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي جواز تزويج الأب ابنته الصغيرة دون أن يشاو...
 
วิชากอวาอิดุลฟิกฮฺ
วิชากอวาอิดุลฟิกฮฺวิชากอวาอิดุลฟิกฮฺ
วิชากอวาอิดุลฟิกฮฺ
 
Ecommerce In Sudan
Ecommerce In SudanEcommerce In Sudan
Ecommerce In Sudan
 

Plus de ssuser2e4a96

نظام الطلاق في الإسلام للمؤلف احمد محمد شاكر عليه رحمة الله
نظام الطلاق في الإسلام للمؤلف  احمد محمد شاكر عليه رحمة اللهنظام الطلاق في الإسلام للمؤلف  احمد محمد شاكر عليه رحمة الله
نظام الطلاق في الإسلام للمؤلف احمد محمد شاكر عليه رحمة اللهssuser2e4a96
 
كتاب الناسخ والمنسوخ للنحاس الجزء الثالث
كتاب الناسخ والمنسوخ للنحاس الجزء الثالثكتاب الناسخ والمنسوخ للنحاس الجزء الثالث
كتاب الناسخ والمنسوخ للنحاس الجزء الثالثssuser2e4a96
 
كتاب الناسخ والمنسوخ للنحاس الجزء الاول والثاني
كتاب الناسخ والمنسوخ للنحاس الجزء الاول والثاني  كتاب الناسخ والمنسوخ للنحاس الجزء الاول والثاني
كتاب الناسخ والمنسوخ للنحاس الجزء الاول والثاني ssuser2e4a96
 
الفلسفة وقضايا البيئة 3ث
الفلسفة وقضايا البيئة 3ثالفلسفة وقضايا البيئة 3ث
الفلسفة وقضايا البيئة 3ثssuser2e4a96
 
الديناميكة 3ث
الديناميكة 3ثالديناميكة 3ث
الديناميكة 3ثssuser2e4a96
 
صلوا كما رأيتموني أصلي ج 3 من 401 الي 600 .
صلوا كما رأيتموني أصلي ج 3 من 401 الي 600 .صلوا كما رأيتموني أصلي ج 3 من 401 الي 600 .
صلوا كما رأيتموني أصلي ج 3 من 401 الي 600 .ssuser2e4a96
 
السنن الكبري للنسائي ج3 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
السنن الكبري للنسائي ج3 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيدالسنن الكبري للنسائي ج3 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
السنن الكبري للنسائي ج3 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيدssuser2e4a96
 
السنن الكبري للنسائي ج1 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
السنن الكبري للنسائي ج1 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيدالسنن الكبري للنسائي ج1 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
السنن الكبري للنسائي ج1 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيدssuser2e4a96
 
السنن الكبري للنسائي ج2 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
السنن الكبري للنسائي ج2 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيدالسنن الكبري للنسائي ج2 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
السنن الكبري للنسائي ج2 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيدssuser2e4a96
 
F] وعي الأمهات بالمعلومات الأساسية لمرض داء السکري وأثره علي جودة الحياة لدي ...
F] وعي الأمهات بالمعلومات الأساسية لمرض داء السکري وأثره علي جودة الحياة لدي ...F] وعي الأمهات بالمعلومات الأساسية لمرض داء السکري وأثره علي جودة الحياة لدي ...
F] وعي الأمهات بالمعلومات الأساسية لمرض داء السکري وأثره علي جودة الحياة لدي ...ssuser2e4a96
 
الجزء الثاني من كتاب مراتب الاجماع لابن حزم
الجزء الثاني من كتاب مراتب الاجماع لابن حزم الجزء الثاني من كتاب مراتب الاجماع لابن حزم
الجزء الثاني من كتاب مراتب الاجماع لابن حزم ssuser2e4a96
 
الجزء الاول من كتاب مراتب الاجماع لابن حزم
الجزء الاول من كتاب مراتب الاجماع  لابن حزم الجزء الاول من كتاب مراتب الاجماع  لابن حزم
الجزء الاول من كتاب مراتب الاجماع لابن حزم ssuser2e4a96
 
سرطان الرئة
سرطان الرئةسرطان الرئة
سرطان الرئةssuser2e4a96
 
سرطان القولون
سرطان القولونسرطان القولون
سرطان القولونssuser2e4a96
 
سرطان الدم
سرطان الدمسرطان الدم
سرطان الدمssuser2e4a96
 
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطي
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطيشرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطي
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطيssuser2e4a96
 
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الثاني للسيوطي
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الثاني للسيوطيشرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الثاني للسيوطي
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الثاني للسيوطيssuser2e4a96
 
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطي _
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطي _شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطي _
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطي _ssuser2e4a96
 
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الثاني للسيوطي
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الثاني للسيوطيشرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الثاني للسيوطي
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الثاني للسيوطيssuser2e4a96
 

Plus de ssuser2e4a96 (20)

نظام الطلاق في الإسلام للمؤلف احمد محمد شاكر عليه رحمة الله
نظام الطلاق في الإسلام للمؤلف  احمد محمد شاكر عليه رحمة اللهنظام الطلاق في الإسلام للمؤلف  احمد محمد شاكر عليه رحمة الله
نظام الطلاق في الإسلام للمؤلف احمد محمد شاكر عليه رحمة الله
 
كتاب الناسخ والمنسوخ للنحاس الجزء الثالث
كتاب الناسخ والمنسوخ للنحاس الجزء الثالثكتاب الناسخ والمنسوخ للنحاس الجزء الثالث
كتاب الناسخ والمنسوخ للنحاس الجزء الثالث
 
كتاب الناسخ والمنسوخ للنحاس الجزء الاول والثاني
كتاب الناسخ والمنسوخ للنحاس الجزء الاول والثاني  كتاب الناسخ والمنسوخ للنحاس الجزء الاول والثاني
كتاب الناسخ والمنسوخ للنحاس الجزء الاول والثاني
 
الفلسفة وقضايا البيئة 3ث
الفلسفة وقضايا البيئة 3ثالفلسفة وقضايا البيئة 3ث
الفلسفة وقضايا البيئة 3ث
 
الديناميكة 3ث
الديناميكة 3ثالديناميكة 3ث
الديناميكة 3ث
 
صلوا كما رأيتموني أصلي ج 3 من 401 الي 600 .
صلوا كما رأيتموني أصلي ج 3 من 401 الي 600 .صلوا كما رأيتموني أصلي ج 3 من 401 الي 600 .
صلوا كما رأيتموني أصلي ج 3 من 401 الي 600 .
 
6001 --800. من
6001 --800. من 6001 --800. من
6001 --800. من
 
السنن الكبري للنسائي ج3 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
السنن الكبري للنسائي ج3 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيدالسنن الكبري للنسائي ج3 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
السنن الكبري للنسائي ج3 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
 
السنن الكبري للنسائي ج1 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
السنن الكبري للنسائي ج1 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيدالسنن الكبري للنسائي ج1 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
السنن الكبري للنسائي ج1 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
 
السنن الكبري للنسائي ج2 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
السنن الكبري للنسائي ج2 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيدالسنن الكبري للنسائي ج2 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
السنن الكبري للنسائي ج2 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
 
F] وعي الأمهات بالمعلومات الأساسية لمرض داء السکري وأثره علي جودة الحياة لدي ...
F] وعي الأمهات بالمعلومات الأساسية لمرض داء السکري وأثره علي جودة الحياة لدي ...F] وعي الأمهات بالمعلومات الأساسية لمرض داء السکري وأثره علي جودة الحياة لدي ...
F] وعي الأمهات بالمعلومات الأساسية لمرض داء السکري وأثره علي جودة الحياة لدي ...
 
الجزء الثاني من كتاب مراتب الاجماع لابن حزم
الجزء الثاني من كتاب مراتب الاجماع لابن حزم الجزء الثاني من كتاب مراتب الاجماع لابن حزم
الجزء الثاني من كتاب مراتب الاجماع لابن حزم
 
الجزء الاول من كتاب مراتب الاجماع لابن حزم
الجزء الاول من كتاب مراتب الاجماع  لابن حزم الجزء الاول من كتاب مراتب الاجماع  لابن حزم
الجزء الاول من كتاب مراتب الاجماع لابن حزم
 
سرطان الرئة
سرطان الرئةسرطان الرئة
سرطان الرئة
 
سرطان القولون
سرطان القولونسرطان القولون
سرطان القولون
 
سرطان الدم
سرطان الدمسرطان الدم
سرطان الدم
 
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطي
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطيشرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطي
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطي
 
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الثاني للسيوطي
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الثاني للسيوطيشرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الثاني للسيوطي
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الثاني للسيوطي
 
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطي _
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطي _شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطي _
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطي _
 
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الثاني للسيوطي
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الثاني للسيوطيشرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الثاني للسيوطي
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الثاني للسيوطي
 

Dernier

الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdfالصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdfv2mt8mtspw
 
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضيالسرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضيsalwaahmedbedier
 
تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...
تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...
تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...Idrees.Hishyar
 
امتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrr
امتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrrامتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrr
امتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrrmhosn627
 
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .pptby modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .pptmodarsaleh3
 
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.pptMarwaElsheikh6
 
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتيNajlaaAlshareef1
 
أدب درس النقائض إعداد سلوي أحمد بديرأحمد
أدب درس النقائض إعداد سلوي أحمد بديرأحمدأدب درس النقائض إعداد سلوي أحمد بديرأحمد
أدب درس النقائض إعداد سلوي أحمد بديرأحمدsalwaahmedbedier
 
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...qainalllah
 
اللام الشمسية واللام القمرية لصف الرابع
اللام الشمسية واللام القمرية  لصف الرابعاللام الشمسية واللام القمرية  لصف الرابع
اللام الشمسية واللام القمرية لصف الرابعalkramasweet
 
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريممحمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريمelqadymuhammad
 
تاريخ ونظرية العماره الحضارة الرومانية.pdf
تاريخ ونظرية العماره الحضارة الرومانية.pdfتاريخ ونظرية العماره الحضارة الرومانية.pdf
تاريخ ونظرية العماره الحضارة الرومانية.pdffthalrhmnmr496
 
الأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.ppt
الأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.pptالأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.ppt
الأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.pptAliOtherman
 
REKOD TRANSIT BAHASA ARAB SK Tahun 3.pptx
REKOD TRANSIT BAHASA ARAB SK Tahun 3.pptxREKOD TRANSIT BAHASA ARAB SK Tahun 3.pptx
REKOD TRANSIT BAHASA ARAB SK Tahun 3.pptxEvaNathylea1
 
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيااهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبياaseelqunbar33
 
تنوع الفطريات وأنواعها الكثيرة المتنوعة 1
تنوع الفطريات وأنواعها الكثيرة المتنوعة 1تنوع الفطريات وأنواعها الكثيرة المتنوعة 1
تنوع الفطريات وأنواعها الكثيرة المتنوعة 1alialbaghdadi9969
 
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكردمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكرMaher Asaad Baker
 
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفالعرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفالshamsFCAI
 
عرض تقديمي النقائض في العصر الأموي إعداد سلوي أحمد
عرض تقديمي النقائض في العصر الأموي إعداد سلوي أحمدعرض تقديمي النقائض في العصر الأموي إعداد سلوي أحمد
عرض تقديمي النقائض في العصر الأموي إعداد سلوي أحمدsalwaahmedbedier
 

Dernier (20)

الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdfالصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
 
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضيالسرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
 
تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...
تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...
تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...
 
امتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrr
امتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrrامتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrr
امتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrr
 
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .pptby modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
 
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
 
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي
 
أدب درس النقائض إعداد سلوي أحمد بديرأحمد
أدب درس النقائض إعداد سلوي أحمد بديرأحمدأدب درس النقائض إعداد سلوي أحمد بديرأحمد
أدب درس النقائض إعداد سلوي أحمد بديرأحمد
 
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
 
اللام الشمسية واللام القمرية لصف الرابع
اللام الشمسية واللام القمرية  لصف الرابعاللام الشمسية واللام القمرية  لصف الرابع
اللام الشمسية واللام القمرية لصف الرابع
 
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريممحمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
 
تاريخ ونظرية العماره الحضارة الرومانية.pdf
تاريخ ونظرية العماره الحضارة الرومانية.pdfتاريخ ونظرية العماره الحضارة الرومانية.pdf
تاريخ ونظرية العماره الحضارة الرومانية.pdf
 
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
 
الأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.ppt
الأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.pptالأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.ppt
الأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.ppt
 
REKOD TRANSIT BAHASA ARAB SK Tahun 3.pptx
REKOD TRANSIT BAHASA ARAB SK Tahun 3.pptxREKOD TRANSIT BAHASA ARAB SK Tahun 3.pptx
REKOD TRANSIT BAHASA ARAB SK Tahun 3.pptx
 
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيااهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
 
تنوع الفطريات وأنواعها الكثيرة المتنوعة 1
تنوع الفطريات وأنواعها الكثيرة المتنوعة 1تنوع الفطريات وأنواعها الكثيرة المتنوعة 1
تنوع الفطريات وأنواعها الكثيرة المتنوعة 1
 
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكردمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
 
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفالعرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
 
عرض تقديمي النقائض في العصر الأموي إعداد سلوي أحمد
عرض تقديمي النقائض في العصر الأموي إعداد سلوي أحمدعرض تقديمي النقائض في العصر الأموي إعداد سلوي أحمد
عرض تقديمي النقائض في العصر الأموي إعداد سلوي أحمد
 

سؤال وجواب في أحكام الطلاق حسب سورة الطلاق 5هــ للدكتور عبد الغفار سليمان البنداري

  • 1. ~ 1 ~ 4 . ‫ال‬ ‫الجزء‬ ‫رابع‬ ‫من‬ ‫وجواب‬ ‫سؤال‬ ‫في‬ ‫الطالق‬ 100 . ‫ج‬ 4 .
  • 2. ~ 2 ~ ‫س‬ / ‫ار‬‫ا‬ ‫الب‬ ‫اور‬‫ا‬‫س‬ ‫االق‬‫ا‬‫ط‬ ‫ن‬ ‫ا‬‫ا‬‫ب‬ ‫ارق‬‫ا‬‫الق‬ ‫اا‬‫ا‬‫م‬ 2 ‫ا‬‫ا‬‫ه‬ ‫االق‬‫ا‬‫وط‬ ‫الطالق‬ ‫سور‬ 5 ‫ه‬ ‫اساتبراء‬ ‫عاة‬ ‫تبعه‬ ‫ا‬ ‫تطل‬ ‫كان‬ ‫ر‬ ‫الب‬ ‫سور‬ ‫طالق‬ /‫ج‬ ‫عاة‬ ‫الاي‬ ‫الطاالق‬ ‫ساور‬ ‫في‬ ‫تعالي‬ ‫هللا‬ ‫فبةله‬ ‫ح‬ ‫تسر‬ ‫ثم‬ ‫إشهاة‬ ‫ثم‬ ‫طالق‬ ‫أو‬ ‫إمساك‬ ‫ثم‬ ‫إحصاء‬ ‫ار‬‫ا‬ ‫الب‬ ‫اور‬‫ا‬‫س‬ ‫اي‬‫ا‬‫ف‬ ‫االق‬‫ا‬‫الط‬ ‫عق‬ ‫ار‬‫ا‬‫ش‬ ‫اي‬‫ا‬‫ف‬ ‫ان‬ ‫اا‬‫ا‬‫الحظ‬ /‫س‬ ‫استبرائي‬ ‫اعتةاة‬ ‫ثم‬ ‫بالطالق‬ ‫تلقظ‬ ‫ب‬ ‫بالترت‬ ‫هو‬ ‫مساره‬ ‫اب‬ ‫بالترت‬ ‫كون‬ ‫ل‬ ‫الطالق‬ ‫سور‬ ‫في‬ ‫واختلف‬ ‫ح‬ ‫تسر‬ ‫ثم‬ ‫اعتةاة‬ ‫اشهاة‬ ‫ثم‬ ‫طالق‬ ‫أو‬ ‫امساك‬ ‫ثم‬ ‫احصائي‬ ‫ح‬ ‫تسر‬ ‫ثم‬ ‫استبراء‬ ‫عة‬ ‫ثم‬ ‫بالطالق‬ ‫تلقظ‬ ‫ر‬ ‫الب‬ ‫سور‬ ‫الطااالق‬ ‫سااور‬ ‫ثاام‬ ‫احصاااء‬ ‫عااة‬ ‫اام‬‫ا‬‫ث‬ ‫طااالق‬ ‫أو‬ ‫امساااك‬ ‫اشهاة‬
  • 3. ~ 3 ~ ‫ار‬‫ا‬ ‫الب‬ ‫اور‬‫ا‬‫س‬ 2 ‫الطااالق‬ ‫اام‬‫ا‬‫أحك‬ ‫أكثاار‬ ‫اا‬‫ا‬‫موه‬ ‫اوه‬‫ا‬‫موس‬ ‫هاا‬ ‫هو‬ ‫موها‬ ‫والموسوه‬ /‫س‬ ‫اي‬‫ا‬‫ه‬ ‫اا‬‫ا‬‫م‬ ‫أجاال‬ ‫او‬‫ا‬‫لبل‬ ‫ااء‬‫ا‬‫الحص‬ ‫اة‬‫ا‬‫ع‬ ‫أحكااام‬ ‫الا‬ ‫ا‬‫ا‬‫تقص‬ ‫الطالق‬ ‫أو‬ ‫المساك‬ ‫ج‬ ‫و‬ . / ‫العطف‬ ‫واو‬ ‫هوا‬ ‫الواو‬ ٍ‫معطوف‬ ‫من‬ ‫بة‬ ‫وال‬ ‫الوساء‬ ‫عة‬ ‫أحكام‬ ‫ل‬ ‫تقص‬ ‫مستهل‬ ‫في‬ ‫ه‬ ‫عل‬ ‫المةون‬ ‫وأقول‬ : ‫س‬ ‫ما‬ ‫تعطف‬ ‫أوها‬ ‫ع‬ ‫من‬ ‫ذكر‬ ‫ة‬ ‫سابق‬ ‫ل‬ ‫تقص‬ ‫علي‬ ‫الوساء‬ ‫ة‬ ‫هللا‬ ‫وأبلغ‬ ‫الطالق‬ ‫سور‬ ‫الي‬ ‫ر‬ ‫الب‬ ‫سور‬ ‫من‬ ‫وجوةه‬ ‫تمةة‬ ‫(و‬ ‫هو‬ ‫واحة‬ ٍ‫حرف‬ ‫قل‬ ‫أو‬ ٍ‫بلقظ‬ ‫هوا‬ ‫ذكره‬ ----- ‫عة‬ ‫هو‬ ) ‫لالئي‬ ‫العة‬ ‫ق‬ ‫آ‬ ‫ذكرته‬ ‫كما‬ ‫قروء‬ ‫ثالثق‬ ‫(وهي‬ ‫األقراء‬ ‫ذواا‬ (( ‫ر‬ ‫الب‬ ‫سور‬ ‫في‬ ‫حضن‬ 1 ‫و‬ 2 )) ‫ه‬
  • 4. ~ 4 ~ 2 ‫ي‬‫ئ‬ ‫ا‬ ‫الال‬ . ‫ا‬‫ن‬‫ه‬‫ات‬‫ة‬‫ع‬‫ف‬ ْ‫م‬‫ت‬ْ‫ب‬‫ت‬ ْ‫ار‬ ‫ن‬‫إ‬ ْ‫م‬‫ك‬‫ائ‬‫س‬‫و‬ ْ‫ن‬‫م‬ ‫ض‬ ‫ح‬‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ن‬‫م‬ ‫ن‬ْ‫س‬‫ئ‬ ‫ن‬ْ‫ض‬‫ح‬ ْ‫م‬‫ل‬ ‫ي‬‫ئ‬ ‫ا‬ ‫الال‬‫و‬ ٍ‫ر‬‫ه‬ْ‫ش‬‫أ‬ ‫ق‬‫ث‬‫ال‬‫ث‬ 3 ‫ا‬‫ن‬‫ه‬‫ل‬ْ‫م‬‫ح‬ ‫ن‬ْ‫ع‬‫ض‬ ْ‫ن‬‫أ‬ ‫ا‬‫ن‬‫ه‬‫ل‬‫ج‬‫أ‬ ‫ال‬‫م‬ْ‫ح‬ ْ ‫األ‬ ‫ا‬‫وال‬‫أ‬‫و‬ . ‫ا‬ً‫ر‬ْ‫س‬ ‫ه‬‫ر‬ْ‫م‬‫أ‬ ْ‫ن‬‫م‬ ‫ه‬‫ل‬ ْ‫ل‬‫ع‬ْ‫ج‬ ‫ا‬ ‫اَّلل‬ ‫ق‬‫ا‬‫ت‬ ْ‫ن‬‫م‬‫و‬ ( 4 ) ‫ك‬‫ل‬‫ذ‬ ْ‫م‬‫ك‬ْ ‫ل‬‫إ‬ ‫ه‬‫ل‬‫ز‬ْ‫و‬‫أ‬ ‫ا‬ ‫اَّلل‬ ‫ر‬ْ‫م‬‫أ‬ ‫المةون‬ ‫قلا‬ ٍ ‫معرض‬ ‫لكل‬ ‫أقول‬ ‫سبق‬ ‫لما‬ ٍ‫واسخ‬ ‫ع‬ ‫تشر‬ ‫من‬ ‫الطالق‬ ‫بسور‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫اتباع‬ ‫عن‬ ‫ر‬ ‫الب‬ ‫سور‬ ‫في‬ ‫وزوله‬ ‫ولم‬ ‫تعالي‬ ‫هللا‬ ‫ه‬ ‫عل‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫الذي‬ ‫إال‬ ‫هوا‬ ‫سوذكره‬ ‫ما‬ ‫وبعض‬ ‫قروء‬ ‫الثالثق‬ ‫مثل‬ ‫ومحوا‬ ‫وسخا‬ ‫بةله‬ ‫وسخ‬ ‫ةون‬ ‫المتمةة‬ ‫األحكام‬ ‫من‬ ‫سور‬ ‫الي‬ ‫ر‬ ‫الب‬ ‫سور‬ ‫من‬ ‫تعالي‬ ‫هللا‬ ‫أمركم‬ ‫ة‬ ‫ف‬ ‫تراعوا‬ ‫لن‬ ‫لهم‬ ‫أقول‬ ‫الطالق‬ ‫ائه‬ ‫بإت‬ ‫سور‬ ‫في‬ ‫أوزلها‬ ‫التي‬ ‫أحكامه‬ ‫ق‬ ‫بتطب‬ ‫وذلك‬ ‫الطالق‬ ْ‫م‬‫ظ‬ْ‫ع‬ ‫و‬ ‫ه‬‫ات‬‫ئ‬ ‫س‬ ‫ه‬ْ‫و‬‫ع‬ ْ‫ر‬‫ق‬‫ك‬ ‫ا‬ ‫اَّلل‬ ‫ق‬‫ا‬‫ت‬ ْ‫ن‬‫م‬‫و‬ :‫تعالي‬ ‫ال‬ ‫ف‬ ( ‫ا‬ً‫ر‬ْ‫ج‬‫أ‬ ‫ه‬‫ل‬ 5 ) ْ‫و‬‫ك‬‫س‬ ‫ث‬ْ ‫ح‬ ْ‫ن‬‫م‬ ‫ا‬‫ن‬‫وه‬‫و‬‫ك‬ْ‫س‬‫أ‬ ْ‫م‬‫ك‬‫ة‬ْ‫ج‬‫و‬ ْ‫ن‬‫م‬ ْ‫م‬‫ت‬ ‫ا‬‫ن‬‫ه‬ْ ‫ل‬‫ع‬ ‫وا‬ ‫ض‬‫ت‬‫ل‬ ‫ا‬‫ن‬‫وه‬ُّ‫ار‬‫ض‬‫ت‬ ‫ال‬‫و‬
  • 5. ~ 5 ~ ‫ا‬‫ن‬‫ه‬‫ل‬ْ‫م‬‫ح‬ ‫ن‬ْ‫ع‬‫ض‬ ‫ى‬‫ا‬‫ت‬‫ح‬ ‫ا‬‫ن‬‫ه‬ْ ‫ل‬‫ع‬ ‫وا‬ ‫ق‬ْ‫و‬‫أ‬‫ف‬ ٍ‫ل‬ْ‫م‬‫ح‬ ‫ا‬‫وال‬‫أ‬ ‫ا‬‫ن‬‫ك‬ ْ‫ن‬‫إ‬‫و‬ /‫س‬ ‫وتلاة‬ ‫الحامال‬ ‫تضع‬ ‫بعة‬ ‫فماذا‬ ‫حملهان‬ ‫ضاعن‬ ‫أن‬ ‫فبعاة‬ ‫أفاق‬ ‫في‬ ‫ظهر‬ ‫فس‬ ‫أزواجهن‬ ‫مسكهن‬ ‫ولم‬ ‫طالق‬ ‫الي‬ ‫صرن‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫اا‬ ‫المطل‬ ‫اااع‬‫ا‬‫بالرض‬ ‫ااةأ‬‫ا‬‫تب‬ ‫التااي‬ ‫ااالق‬‫ا‬‫الط‬ ‫اا‬ ‫ااةاع‬‫ا‬‫ت‬ ‫اازوج‬‫ا‬‫(ال‬ ‫اعها‬‫ا‬‫وض‬ ‫(بعاة‬ ‫العة‬ ‫اق‬‫ا‬ ‫وها‬ ‫فاي‬ ‫اا‬ ‫طل‬ ‫اي‬‫ا‬‫الت‬ ‫والزوجاق‬ ‫المطلاق‬ ) ‫والة‬ ‫أو‬ ‫ط‬ ‫بس‬ ‫الحمل‬ /‫ج‬ ‫وهمااا‬ ‫ب‬ ‫تظهاار‬ ‫لكااون‬ ‫الرضاااع‬ ‫وأجاار‬ ‫الرضاااع‬ ‫مسااائل‬ ‫صارا‬ ‫قة‬ ‫المرأ‬ ‫طالقها‬ ‫أجل‬ ‫وبلو‬ ‫حملها‬ ‫وضع‬ ‫بعة‬ ‫ق‬ ‫مطل‬ ‫كماا‬ ‫تاه‬ ‫مطل‬ ‫هاي‬ ‫والتاي‬ ‫أمه‬ ‫وحضاوق‬ ‫الطقل‬ ‫علي‬ ‫والوقاق‬، ‫اق‬ ‫التال‬ ‫اا‬ ‫اآل‬ ‫في‬ ‫هوا‬ ‫تعالي‬ ‫هللا‬ ‫ذكرها‬ : - ْ‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬ ‫ن‬ْ‫ع‬‫ا‬‫ض‬ ْ‫ر‬‫أ‬ ْ‫ن‬‫اإ‬‫ف‬ ْ‫م‬‫ت‬ ْ‫اار‬‫ا‬‫اس‬‫ع‬‫ت‬ ْ‫ن‬‫إ‬‫و‬ ٍ‫وف‬‫اار‬‫ا‬ْ‫ع‬‫م‬‫ب‬ ْ‫م‬‫ك‬‫ااو‬‫ا‬ْ ‫ب‬ ‫وا‬‫اار‬‫ا‬‫م‬‫ت‬ْ‫أ‬‫و‬ ‫ا‬‫ن‬‫ه‬‫ااور‬‫ا‬‫ج‬‫أ‬ ‫ا‬‫ن‬‫وه‬‫ت‬ُ‫اا‬‫ا‬‫ف‬ ‫ه‬‫ل‬ ‫ع‬‫ض‬ ْ‫ر‬‫ت‬‫س‬‫ف‬ ‫ى‬‫ر‬ْ‫خ‬‫أ‬ (6) ‫ر‬‫اة‬‫ق‬ ْ‫ان‬‫م‬‫و‬ ‫ه‬‫ت‬‫ع‬‫س‬ ْ‫ن‬‫م‬ ٍ‫ق‬‫ع‬‫س‬ ‫و‬‫ذ‬ ْ‫ق‬‫ق‬ْ‫و‬ ‫ل‬ ‫ا‬‫اه‬‫ت‬‫آ‬ ‫ا‬‫م‬ ‫ا‬ ‫ال‬‫إ‬ ‫ا‬ً‫س‬ْ‫ق‬‫و‬ ‫ا‬ ‫اَّلل‬ ‫ف‬‫ل‬‫ك‬ ‫ال‬ ‫ا‬ ‫اَّلل‬ ‫اه‬‫ت‬‫آ‬ ‫ا‬‫ا‬‫م‬‫م‬ ْ‫ق‬‫ق‬ْ‫و‬ ْ‫ل‬‫ف‬ ‫ه‬‫ق‬ ْ‫ز‬‫ر‬ ‫ه‬ْ ‫ل‬‫ع‬
  • 6. ~ 6 ~ ‫ا‬ً‫ر‬ْ‫س‬ ٍ‫ر‬ْ‫س‬‫ع‬ ‫ة‬ْ‫ع‬‫ب‬ ‫ا‬ ‫اَّلل‬ ‫ل‬‫ع‬ْ‫ج‬ ‫س‬ (7)/ ‫فاي‬ ‫الموزلاق‬ ‫الطاالق‬ ‫ساور‬ ‫الهجري‬ ‫السابع‬ ‫أو‬ ‫الساةس‬ ‫العام‬ /‫س‬ ‫سمعا‬ ‫و‬ ،‫الثامن‬ ‫هر‬‫الش‬ ‫فى‬ ‫حامل‬ ‫هى‬ ‫و‬ ‫زوجتي‬ ‫ا‬ ‫طل‬ ‫قبل‬ ‫جامعتها‬ ‫وقة‬ ‫طاهر‬ ‫الحامل‬ ‫ألن‬ ،ً‫ا‬ ‫بةع‬ ً‫ا‬‫طالق‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫ولي‬ ‫ب‬ ‫فهل‬ ،‫ه‬ ‫ف‬ ‫تها‬ ‫طل‬ ‫قة‬ ‫طهر‬ ‫فى‬ ً‫ا‬‫جماع‬ ‫عة‬ ‫وهذا‬ ،‫ذلك‬ ‫بة‬ ً‫ا‬‫طالق‬ ‫كون‬ ‫ذلك‬ ‫عوة‬ "‫طالق‬ ‫"أوا‬ :‫لها‬ ‫أم‬ ،‫ع‬ ‫ال‬ ً‫ا‬ ‫ع‬ ‫ع؟‬ /‫ج‬ ‫وهي‬ ‫الثامن‬ ‫الشهر‬ ‫في‬ ‫امرأته‬ ‫طلق‬ ‫الذي‬ ‫لهذا‬ ‫أقول‬ ‫األرض‬ ‫جمعا‬ ‫ولو‬ ‫ق‬ ‫الزوج‬ ‫ة‬ ‫ع‬ ‫تلقظك‬ ‫قلق‬ ‫لم‬ ‫حامل‬ ‫تعالي‬ ‫هللا‬ ‫ألن‬ ‫ه‬ ‫فل‬ ‫علي‬ ‫ساعةوك‬ ‫ل‬ ‫عا‬ ‫جم‬ ‫موك‬ ‫التلقظ‬ ‫موع‬ ‫األرض‬ ‫بمثل‬ ‫تلقظا‬ ‫وإن‬ ‫العة‬ ‫ر‬‫ب‬‫ة‬ ‫في‬ ‫وحرزه‬ ‫ق‬ ‫الح‬ ‫علي‬ ‫طالقا‬ ‫الزواج‬ ‫ة‬ ‫ع‬ ‫فلق‬ ‫علي‬ ‫قاةرا‬ ‫كون‬ ‫ل‬ ‫اللقظ‬ ‫ل‬ ‫تقع‬ ‫اا‬ ‫فم‬ ‫واتمام‬ ‫األجل‬ ‫بلو‬ ‫هو‬ ‫والقراق‬ ‫الطالق‬ ‫من‬ ‫أثره‬ ‫وإحةاث‬ ‫العة‬ ‫ق‬ ‫ووها‬ ‫الحصاء‬ ‫عة‬ [ ‫ذواا‬ ‫من‬ ‫المرأ‬ ‫كاوا‬ ‫سواءا‬
  • 7. ~ 7 ~ ‫وبعةه‬ ‫الثالث‬ ‫الطهر‬ ‫ق‬ ‫وها‬ ‫حلول‬ ‫هي‬ ‫عةتها‬ ‫ق‬ ‫فوها‬ ‫األقراء‬ ‫بالطالق‬ ‫التلقظ‬ ‫ه‬ ‫إل‬ ‫ز‬‫ر‬‫ح‬ ‫الذي‬ ‫أو‬ ‫ال‬ ‫الالئي‬ ‫من‬ ‫حضن‬ ‫مري‬ ‫ال‬ ‫الثالث‬ ‫الشهر‬ ‫ق‬ ‫وها‬ ‫بعة‬ ‫طالقها‬ ‫ا‬ ‫فتوق‬ ‫أو‬ ‫من‬ ‫الحمل‬ ‫ق‬ ‫وها‬ ‫بعة‬ ‫طالقهن‬ ‫ا‬ ‫فتوق‬ ‫األحمال‬ ‫أوالا‬ ‫ووضعه‬ ‫و‬ ‫الحمل‬ ‫بوضع‬ ‫ه‬ ‫عل‬ ‫ستةل‬ ‫الذي‬ ( ‫ا‬‫ن‬‫ه‬‫ل‬‫ج‬‫أ‬ ‫ن‬ْ‫غ‬‫ل‬‫ب‬ ‫ا‬‫ذ‬‫إ‬‫ف‬ ْ‫ي‬‫و‬‫ذ‬ ‫وا‬‫ة‬‫ه‬ْ‫ش‬‫أ‬‫و‬ ٍ‫وف‬‫ر‬ْ‫ع‬‫م‬‫ب‬ ‫ا‬‫ن‬‫وه‬‫ق‬‫ار‬‫ف‬ ْ‫و‬‫أ‬ ٍ‫وف‬‫ر‬ْ‫ع‬‫م‬‫ب‬ ‫ا‬‫ن‬‫وه‬‫ك‬‫س‬ْ‫م‬‫أ‬‫ف‬ ْ‫و‬‫م‬ ٍ‫ل‬ْ‫ة‬‫ع‬ ‫ن‬‫م‬ْ‫ؤ‬ ‫ان‬‫ك‬ ْ‫ن‬‫م‬ ‫ه‬‫ب‬ ‫ظ‬‫وع‬ ْ‫م‬‫ك‬‫ل‬‫ذ‬ ‫ا‬ ‫َّلل‬ ‫اة‬‫اه‬‫ش‬‫ال‬ ‫وا‬‫م‬ ‫ق‬‫أ‬‫و‬ ْ‫م‬‫ك‬ ‫ا‬ً‫ج‬‫ر‬ْ‫خ‬‫م‬ ‫ه‬‫ل‬ ْ‫ل‬‫ع‬ْ‫ج‬ ‫ا‬ ‫اَّلل‬ ‫ق‬‫ا‬‫ت‬ ْ‫ن‬‫م‬‫و‬ ‫ر‬‫خ‬ ْ ‫اآل‬ ‫م‬ ْ‫و‬ ْ‫ل‬‫ا‬‫و‬ ‫ا‬ ‫اَّلل‬‫ب‬ ( ‫األجل‬ ‫وبلو‬ ‫ألجله‬ ‫ع‬‫ر‬‫ش‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ‫العة‬ ‫إحصاء‬ ‫حكم‬ ‫وهو‬ ‫العة‬ ‫ق‬ ‫وها‬ ‫اا‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫تقع‬ ‫اا‬ ‫م‬ ‫وهو‬ ‫التلقظ‬ ‫واالستحواذ‬ ‫ق‬ ‫التطل‬ ‫لقظ‬ ‫علي‬ ‫القاعل‬ ‫ق‬ ‫التقر‬ ‫لحةاث‬ ‫وذلك‬ ‫واتمام‬ ‫فهوا‬ ‫ها‬ ‫تطل‬ ‫علي‬ ‫وعزم‬ ‫زوجته‬ ‫الزوج‬ ‫مسك‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫الشهاة‬ ‫ر‬ ‫غ‬ ‫في‬ ‫بالطالق‬ ‫تلقظ‬ ‫ألي‬ ‫مق‬ ‫ق‬ ‫وال‬ ‫الطالق‬ ‫كون‬ ‫ط‬ ‫ف‬ ‫وهوا‬ ‫تعالي‬ ‫هللا‬ ‫قال‬ ‫كذلك‬ ‫ا‬ ‫التوق‬ ‫هذا‬ } ‫ا‬‫ن‬‫ه‬‫ل‬‫ج‬‫أ‬ ‫ن‬ْ‫غ‬‫ل‬‫ب‬ ‫ا‬‫ذ‬‫إ‬‫ف‬
  • 8. ~ 8 ~ ‫ا‬‫ن‬‫وه‬‫ك‬‫س‬ْ‫م‬‫أ‬‫ف‬ ٍ‫ف‬‫و‬‫ر‬ْ‫ع‬‫م‬‫ب‬ ‫ا‬‫ن‬‫وه‬‫ق‬‫ار‬‫ف‬ ْ‫و‬‫أ‬ ٍ‫وف‬‫ر‬ْ‫ع‬‫م‬‫ب‬ { ↞ � ‫فالمساك‬ ‫هو‬ ‫واحة‬ ‫بشرط‬ ‫متعلق‬ ‫العة‬ ‫اجل‬ ‫ق‬ ‫وها‬ ‫ن‬ ‫ا‬‫ة‬‫المعت‬ ‫بلو‬ ‫وبعةها‬ ↞� ‫هما‬ ‫ن‬ ‫بشرط‬ ‫متعلق‬ ‫ق‬ ‫والتطل‬ 1 . ‫زوجته‬ ‫إمساك‬ ‫عن‬ ‫الزوج‬ ‫إعراض‬ 2 . ‫وبعةها‬ ‫الحصاء‬ ‫عة‬ ‫ق‬ ‫وها‬ ‫أجل‬ ‫وبلو‬ ‫وسلم‬ ‫ه‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫صلي‬ ‫محمة‬ ‫الوبي‬ ‫فصل‬ ‫ة‬ ‫ل‬ ‫ث‬ ‫حة‬ ‫في‬ ‫ذلك‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫عن‬ ‫وافع‬ ‫عن‬ ‫مالك‬ ‫ق‬ ‫طر‬ ‫من‬ ‫ق‬ ‫الذهب‬ ‫السلسلق‬ ‫بن‬ ‫مسلم‬ ‫علي‬ ‫ه‬ ‫وواف‬ ‫البخاري‬ ‫ح‬ ‫صح‬ ‫في‬ ‫ولقظه‬ ‫مرفوعا‬ ‫الطالق‬ ‫سور‬ ‫اا‬ ‫آ‬ ‫به‬ ‫جاءا‬ ‫كما‬ ‫حا‬ ‫وتوض‬ ‫ال‬ ‫تقص‬ ‫الحجاج‬ ‫صلي‬ ‫أحكامه‬ ‫الا‬ ‫وتقص‬ ‫أحكامها‬ ‫الا‬ ‫تقص‬ ‫من‬ ‫ذكروا‬ ‫مما‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫صلي‬ ‫الوبي‬ ‫ول‬ ‫ب‬ ‫ته‬ ‫روا‬ ‫وختم‬ ‫وسلم‬ ‫ه‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫ه‬ ‫وسلم‬ [ ‫الوساء‬ ‫لها‬ ‫تطلق‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫أمر‬ ‫التي‬ ‫العة‬ ‫فتلك‬ ] ‫مما‬ ‫ولون‬ ‫ن‬ ‫الذ‬ ‫كل‬ ‫بُراء‬ ‫ح‬ ‫ط‬ ] ‫هللا‬ ‫قال‬ ‫بل‬ ]‫لطهرها‬ ‫طلق‬ ]‫لعةتهن‬ ‫وهن‬ ‫[فطل‬ ‫ورسوله‬ ‫تعالي‬ ‫المةون‬ ‫وأتساءل‬ ‫ن‬ ‫أ‬
  • 9. ~ 9 ~ ‫وهو‬ !!!!!‫لطهرهن؟؟؟؟؟؟؟‬ ‫وهن‬ ‫فطل‬ ‫تعالي‬ ‫هللا‬ ‫قال‬ ‫ومتي‬ ]‫لعةتهن‬ ‫وهن‬ ‫[فطل‬ ‫ورسوله‬ ‫قال‬ ‫الذي‬ ‫كاآلتي‬ ===/====================== /‫ج‬ ‫س‬ ‫حا‬ ‫صح‬ ‫وم‬ ‫ال‬ ‫ر‬ ‫الب‬ ‫سور‬ ‫حسب‬ ‫الطالق‬ ‫عتبر‬ ‫هل‬ / ‫وق‬ ‫ح‬ ‫ه‬ ‫عل‬ ‫وتترتب‬ ‫حتسب‬ ‫و‬ ‫به‬ ‫عتة‬ ‫و‬ ‫ال‬ / ‫ج‬ .. ‫اال‬ ‫للذي‬ ‫لم‬ ‫ب‬ ‫ة‬ ‫سبحاوه‬ ‫الباري‬ ‫له‬ ‫؟‬ ‫لماذا‬ / ‫س‬
  • 10. ~ 10 ~ ‫ار‬‫ا‬ ‫الب‬ ‫اور‬‫ا‬‫س‬ ‫االق‬‫ا‬‫ط‬ / ‫ج‬ 2 ‫هللا‬ ‫اة‬‫ا‬‫عو‬ ‫ان‬‫ا‬‫م‬ ‫اه‬‫ا‬‫ل‬ ‫تبة‬ ‫ام‬‫ا‬‫ت‬ ‫ا‬‫ا‬‫ه‬ ‫الطاالق‬ ‫سور‬ ‫بطالق‬ ‫الباري‬ 5 ‫ها‬ ‫ا‬‫ج‬ ‫واوتهاي‬ ُّ‫ل‬ ‫ع‬ ‫تشار‬ ‫ار‬ ‫الب‬ ‫بسور‬ ‫الطالق‬ 2 ‫فهاو‬ ‫لاق‬ ‫تبة‬ ‫اتم‬ ‫لام‬ ‫ماا‬ ‫اال‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫اب‬‫ا‬ ‫لترت‬ ‫اام‬‫ا‬‫الع‬ ‫اار‬‫ا‬‫الط‬ ‫اي‬‫ا‬‫ف‬ ‫ان‬‫ا‬‫لك‬ ‫اه‬‫ا‬‫حال‬ ‫اي‬‫ا‬‫عل‬ ٍ‫ااق‬‫ا‬‫ب‬ ‫اةاث‬‫ا‬‫أح‬ ‫الطااالق‬ ‫سااور‬ ‫االق‬‫ا‬‫ط‬ 5 ‫لكاان‬ ‫حالااه‬ ‫علااي‬ ‫ااي‬ ‫ب‬ ‫عوااي‬ ‫ه‬ ‫ت‬ ‫باالطالق‬ ‫الاتلقظ‬ ‫علي‬ ‫العة‬ ‫ةما‬ ‫خلاف‬ ‫الاتلقظ‬ ‫وحارز‬ ‫العة‬ ‫مختلقق‬ ‫ن‬ ‫السورت‬ ‫في‬ ‫العة‬ ‫هل‬ / ‫س‬ ‫وعم‬ / ‫ج‬ ‫ر‬ ‫الب‬ ‫سور‬ ‫فقي‬ 2 ‫ه‬ ‫استبراء‬ ‫عة‬ ‫العة‬ ‫كاوا‬ ‫سور‬ ‫في‬ ‫اما‬ ‫باللقظ‬ ‫ق‬ ‫والتطل‬ ‫التلقظ‬ ‫وقوع‬ ‫لسبق‬ ‫العة‬ ‫صارا‬ ‫الطالق‬ { ‫احصاء‬ ‫عة‬ ‫التلقظ‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫حائال‬ } ‫والطالق‬ ‫العة‬ ‫لولق‬ ‫وح‬ ‫تها‬ ‫وها‬ ‫بعة‬ ‫لما‬ ‫التلقظ‬ ‫ل‬ ‫لتأج‬
  • 11. ~ 11 ~ ‫ق‬ ‫التقر‬ ‫ن‬ ‫وب‬ ‫التلقظ‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫س‬ ‫ااة‬‫ا‬‫الع‬ ‫ااا‬‫ا‬‫جعل‬ ‫ااالق‬‫ا‬‫الط‬ ‫ااور‬‫ا‬‫س‬ ‫أن‬ ‫ااك‬‫ا‬‫ذل‬ ‫اان‬‫ا‬‫م‬ ‫اام‬‫ا‬‫افه‬ / ‫ن‬ ‫الزوج‬ ‫لحساب‬ ‫هم‬ ‫عل‬ ‫حسابها‬ ‫من‬ ‫بةال‬ ‫وعم‬ ‫ج‬ ‫لكن‬ ‫وهما‬ ‫ب‬ ‫وتأهبا‬ ‫شروعا‬ ‫بةأ‬ ‫ق‬ ‫التطل‬ ‫فمشروع‬ ‫العة‬ ‫ضاء‬ ‫او‬ ‫بعة‬ ‫اال‬ ‫كون‬ ‫لن‬ ‫ه‬ ‫تح‬ ‫ارق‬‫ا‬‫ف‬ ‫اة‬‫ا‬‫وج‬ ‫ال‬‫ا‬‫وه‬ ‫اق‬‫ا‬ ‫والتح‬ ‫اروع‬‫ا‬‫بالش‬ ‫اة‬‫ا‬‫ص‬ ‫ت‬ ‫ااذا‬‫ا‬‫م‬ /‫س‬ ‫ق؟‬ ‫والتح‬ ‫الشروع‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ق‬ ‫التح‬ ‫لخطو‬ ‫التأهب‬ ‫مجرة‬ ‫هو‬ ‫الشروع‬ /‫ج‬ ‫ال‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫القرق‬ ‫ن‬ ‫اتب‬ ‫مماذا‬ /‫س‬ ‫ق‬ ‫والتح‬ ‫شروع‬
  • 12. ~ 12 ~ ‫ه‬ ‫عل‬ ‫ةل‬ ‫الطالق‬ ‫سور‬ ‫من‬ ‫اا‬ ‫اال‬ ‫في‬ ‫هو‬ ‫الشروع‬ /‫ج‬ ‫اازم‬‫ا‬‫الج‬ ‫اار‬ ‫غ‬ ‫ارط‬‫ا‬‫الش‬ ‫الوب‬‫ا‬‫أس‬ } ‫ااوا‬ ‫فطل‬ ‫اتم‬‫ا‬ ‫طل‬ ‫{إذا‬ }‫{شروع‬ ‫ق‬ ‫التطل‬ ‫أرةتم‬ ‫إذا‬ ‫معواه‬ ‫ف‬ ‫ط‬ ‫اوهن‬‫ا‬ ‫ل‬ ‫اه‬‫ا‬ ‫ف‬ ‫ارعتم‬‫ا‬‫ش‬ ‫اة‬‫ا‬‫ق‬ ‫اا‬‫ا‬‫م‬ ‫اوا‬‫ا‬ ‫فح‬ ‫اي‬‫ا‬‫عو‬ }‫اق‬‫ا‬ ‫{تح‬ ‫ضائها‬ ‫واو‬ ‫العة‬ ‫بعة‬ ‫ق‬ ‫والتقر‬ ‫ذ‬ ‫بالتوق‬ ‫اي‬‫ا‬‫ف‬ ‫كاون‬ ‫اق‬ ‫التطل‬ ‫فاي‬ ‫الشاروع‬ ‫أن‬ ‫ذلاك‬ ‫مان‬ ‫أفهام‬ /‫س‬ ‫العة‬ ‫ضاء‬ ‫او‬ ‫بعة‬ ‫كون‬ ‫ه‬ ‫وتح‬ ‫العة‬ ‫أول‬ /‫ج‬ ‫هي‬ ‫تعالي‬ ‫هللا‬ ‫فرضها‬ ‫التي‬ ‫والعةة‬ ‫وعم‬ 1 ‫تها‬ ‫ومشروع‬ ‫قروء‬ ‫ثالثق‬ ‫وقةرها‬ ‫حضن‬ ‫الالئي‬ ‫عة‬. ‫اره‬ ‫الب‬ ‫ساور‬ ‫مان‬ ‫فرضاها‬ ‫تماةة‬ ‫مان‬ ‫جااءا‬ 2 ‫وظ‬ ‫ها‬ ‫لا‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ضق‬ ‫ح‬ ‫رء‬ ‫وال‬ ‫قروء‬ ‫ثالثق‬ ‫ر‬ ‫تتغ‬ ‫لم‬ ‫حالها‬ ‫علي‬ ‫طهر‬ 2 . ‫عة‬ ‫الالئي‬ ‫لم‬ ‫حضن‬ ‫وهن‬ }‫أ‬ ‫ض‬ ‫المح‬ ‫من‬ ‫ائساا‬ ‫ال‬
  • 13. ~ 13 ~ }‫ب‬ ‫حضن‬ ‫لم‬ ‫الالئي‬ ‫راا‬ ‫والصغ‬ }‫ج‬ ‫أوالةهن‬ ‫رضعن‬ ‫من‬ ‫وبعض‬ 3 ‫ااال‬‫ا‬‫األحم‬ ‫أوالا‬ ‫ااة‬‫ا‬‫وع‬. ‫اال‬‫ا‬‫الحم‬ ‫ااق‬‫ا‬ ‫وها‬ ‫ااو‬‫ا‬‫ه‬ ‫اان‬‫ا‬‫وأجله‬ ‫والة‬ ‫أو‬ ‫ط‬ ‫ا‬‫ا‬‫بس‬ ‫ان‬‫ا‬‫حمله‬ ‫اعهن‬‫ا‬‫بوض‬ – ‫الوضااع‬ ‫اذا‬‫ا‬‫ه‬ ‫اة‬‫ا‬‫عو‬ ‫الزوجق‬ ‫طالق‬ ‫كون‬ - /‫س‬ ‫هل‬ ‫كاوا‬ ‫ه‬ ‫ذه‬ ‫العةة‬ ‫في‬ ‫سور‬ ‫ر‬ ‫الب‬ ‫؟‬ ‫موجوة‬ ‫كن‬ ‫لم‬ ‫ال‬/‫ج‬ ‫وا‬ ‫ط‬ ‫ف‬ ‫حضن‬ ‫الالئي‬ ‫عة‬ ‫اال‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫لا‬ ‫وع‬ ‫بالتمةة‬ ‫الطالق‬ ‫سور‬ ‫الي‬ ‫تها‬ ‫مشروع‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫ذلاك‬ ‫عن‬ } ‫و‬ { ‫العطف‬ ‫بحرف‬ ‫ااام‬‫ا‬‫تم‬ ‫اار‬‫ا‬‫عتب‬ ‫ااالق‬‫ا‬‫الط‬ ‫ااور‬‫ا‬‫لس‬ ‫ع‬ ‫اار‬‫ا‬‫التش‬ ‫ااذا‬‫ا‬‫به‬ ‫اال‬‫ا‬‫ه‬ /‫س‬ ‫هللا‬ ‫أحكمه‬ ‫قة‬ ‫الطالق‬ ‫عاا‬ ‫تشر‬
  • 14. ~ 14 ~ ‫ام‬‫ا‬‫وع‬ /‫ج‬ ‫اه‬‫ا‬ ‫عل‬ ‫ر‬ ‫ا‬‫ا‬‫وس‬ ‫اا‬‫ا‬‫وقاووو‬ ‫اا‬‫ا‬‫و‬ ‫ة‬ ‫اا‬‫ا‬‫لو‬ ‫هللا‬ ‫ااه‬‫ا‬‫ارتض‬ ‫اة‬‫ا‬‫وق‬ ‫امق‬ ‫ال‬ ‫وم‬ ‫والي‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫ل‬ ‫وةل‬ ‫أحكام‬ ‫الا‬ ‫توز‬ ‫طعا‬ ‫او‬ ‫الطالق‬ ‫سور‬ ‫ل‬ ‫توز‬ ‫بعة‬ ‫بتاتا‬ ‫الطالق‬ 5 ‫ه‬ ‫ساااور‬ ‫ااوي‬‫ا‬‫محت‬ ‫أن‬ ‫ااول‬‫ا‬‫أق‬ ‫أن‬ ‫ااي‬‫ا‬‫مكوو‬ ‫اال‬‫ا‬‫ه‬ ‫ااي‬‫ا‬‫عو‬ /‫س‬ ‫االق‬‫ا‬‫الط‬ 5 ‫الطااالق‬ ‫أحكااام‬ ‫ع‬ ‫تشاار‬ ‫اوي‬‫ا‬‫محت‬ ‫وسااخ‬ ‫قااة‬ ‫هاا‬ ‫ر‬ ‫الب‬ ‫بسور‬ 2 ‫الوسخ؟‬ ‫ووع‬ ‫وما‬ ‫ه‬ ‫وعم‬ /‫ج‬ ‫البةل‬ ‫وسخ‬ ‫هو‬ ‫الوسخ‬ ‫وووع‬ . ‫البةل‬ ‫وسخ‬ ‫من‬ ‫الووع‬ ‫هذا‬ ‫الي‬ ‫ران‬ ‫ال‬ ‫أشار‬ ‫هل‬ /‫س‬ /‫ج‬ { ‫تعالي‬ ‫هللا‬ ‫قال‬ ‫ا‬‫ذ‬‫إ‬‫و‬ ٍ‫ق‬‫ا‬ ‫آ‬ ‫اان‬‫ك‬‫م‬ ً‫اق‬ ‫آ‬ ‫ا‬‫و‬ْ‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ا‬‫ب‬ ‫ام‬‫ل‬ْ‫ع‬‫أ‬ ‫ا‬ ‫اَّلل‬‫و‬ ‫اون‬‫ا‬‫م‬‫ل‬ْ‫ع‬ ‫ال‬ ْ‫م‬‫ه‬‫ار‬‫ا‬‫ث‬ْ‫ك‬‫أ‬ ْ‫ل‬‫ا‬‫ا‬‫ب‬ ٍ‫ار‬‫ا‬‫ت‬ْ‫ق‬‫م‬ ‫اا‬‫ا‬ْ‫و‬‫أ‬ ‫اا‬‫ا‬‫م‬‫ا‬‫و‬‫إ‬ ‫وا‬‫اال‬‫ا‬‫ق‬ ‫ل‬‫از‬‫ا‬‫و‬ ‫اا‬‫ا‬‫م‬‫ب‬ ( 101 ‫اه‬‫ا‬‫ل‬‫ا‬‫ز‬‫و‬ ْ‫ل‬‫ا‬‫ا‬‫ق‬ ) ‫اا‬‫ا‬‫ب‬‫ث‬ ‫ل‬ ‫ق‬‫ح‬ْ‫ل‬‫اا‬‫ا‬‫ب‬ ‫اك‬‫ا‬‫ب‬‫ر‬ ْ‫ان‬‫ا‬‫م‬ ‫س‬‫اة‬‫ا‬ ْ‫ل‬‫ا‬ ‫وح‬‫ر‬
  • 15. ~ 15 ~ ( ‫ن‬ ‫م‬‫ال‬ْ‫س‬‫م‬ْ‫ل‬‫ل‬ ‫ى‬‫ار‬ْ‫ش‬‫ب‬‫و‬ ‫ى‬ً‫ة‬‫ا‬‫ه‬‫و‬ ‫وا‬‫و‬‫آم‬ ‫ن‬ ‫ذ‬‫ا‬‫ل‬‫ا‬ 102 ‫ساور‬/ ) ‫الوحل‬ } ‫و‬ ‫تعالي‬ ‫قوله‬ { ٍ‫ار‬ْ ‫خ‬‫ب‬ ‫ا‬ْ‫اأ‬‫و‬ ‫ا‬‫اه‬‫س‬ْ‫و‬‫و‬ ْ‫و‬‫أ‬ ٍ‫ق‬‫ا‬ ‫آ‬ ْ‫ان‬‫م‬ ْ‫اخ‬‫س‬ْ‫و‬‫و‬ ‫اا‬‫م‬ ‫اال‬‫ك‬ ‫اى‬‫ا‬‫ل‬‫ع‬ ‫ا‬ ‫اَّلل‬ ‫ا‬‫ن‬‫أ‬ ْ‫م‬‫ا‬‫ا‬‫ل‬ْ‫ع‬‫ت‬ ْ‫م‬‫اا‬‫ل‬‫أ‬ ‫اا‬‫ا‬‫ه‬‫ل‬ْ‫ث‬‫م‬ ْ‫و‬‫أ‬ ‫اا‬‫ا‬‫ه‬ْ‫و‬‫م‬ ‫ر‬ ‫ااة‬‫ق‬ ٍ‫ء‬ْ‫ي‬‫ا‬‫ا‬‫ش‬ ( 106 ‫ر‬ ‫الب‬ ‫سور‬/) } ‫ارواق‬ ‫وم‬ ‫الطاالق‬ ‫سور‬ ‫ع‬ ‫تشر‬ ‫ص‬ ‫تلخ‬ ‫مكن‬ ‫هل‬ / ‫س‬ ‫ر‬ ‫الب‬ ‫سور‬ ‫ع‬ ‫تشر‬ ‫ن‬ ‫وب‬ ‫وه‬ ‫ب‬ ‫طق‬ ‫بس‬ ‫ن‬ ‫ا‬‫ا‬ ‫وال‬ ‫الحكاام‬ ‫ع‬ ‫تشار‬ ‫هاو‬ ‫الطاالق‬ ‫ساور‬ ‫ع‬ ‫تشار‬ /‫ج‬ ‫وال‬ ‫االساالم‬ ‫ان‬ ‫ة‬ ‫من‬ ‫لوا‬ ‫هللا‬ ‫وارتضاه‬ ‫والتمام‬ ‫والكمال‬ ‫امق‬ ‫ال‬ ‫وم‬ ‫الي‬ ‫بعةه‬ ‫ع‬ ‫تشر‬ ‫أحكام‬ ‫في‬ ‫الخالفاا‬ ‫ق‬ ‫ووها‬ ‫الطالق‬ ‫ارض‬‫ا‬‫ف‬ ‫او‬ ‫اةوة‬‫ا‬‫الح‬ ‫ااف‬‫ا‬‫بأوص‬ ‫االي‬‫ا‬‫تع‬ ‫هللا‬ ‫اقه‬‫ا‬‫وص‬ ‫ال‬‫ا‬‫ه‬ /‫س‬ ‫ن‬ ‫الة‬ ‫وم‬ ‫إلي‬ ‫موته‬ ‫ه‬
  • 16. ~ 16 ~ /‫ج‬ ‫وعم‬ ‫ال‬ ‫ف‬ ‫تعالي‬ ‫ربكم‬ ‫هللا‬ ‫وا‬ ‫وات‬ = ‫هللا‬ ‫حةوة‬ ‫وتلك‬ = ‫وقسه‬ ‫ظلم‬ ‫ة‬ ‫ف‬ ‫هللا‬ ‫حةوة‬ ‫تعةي‬ ‫ومن‬ = ‫أمرا‬ ‫ذلك‬ ‫بعة‬ ‫حةث‬ ‫هللا‬ ‫لعل‬ ‫تةري‬ ‫ال‬ = ‫موكم‬ ‫عةل‬ ‫ذوي‬ ‫وأشهةوا‬ = ‫وأق‬ = ‫هلل‬ ‫الشهاة‬ ‫موا‬ ‫كم‬ ‫إل‬ ‫أوزله‬ ‫هللا‬ ‫أمر‬ ‫ذلك‬ = = ‫ر‬‫خ‬ ْ ‫اآل‬ ‫م‬ ْ‫و‬ ْ‫ل‬‫ا‬‫و‬ ‫ا‬ ‫اَّلل‬‫ب‬ ‫ن‬‫م‬ْ‫ؤ‬ ‫ان‬‫ك‬ ْ‫ن‬‫م‬ ‫ه‬‫ب‬ ‫ظ‬‫وع‬ ْ‫م‬‫ك‬‫ل‬‫ذ‬ ( ‫ا‬ً‫ج‬‫ر‬ْ‫خ‬‫م‬ ‫ه‬‫ل‬ ْ‫ل‬‫ع‬ْ‫ج‬ ‫ا‬ ‫اَّلل‬ ‫ق‬‫ا‬‫ت‬ ْ‫ن‬‫م‬‫و‬ = 2 ‫ث‬ْ ‫ح‬ ْ‫ن‬‫م‬ ‫ه‬ْ‫ق‬‫ز‬ْ‫ر‬ ‫و‬ ) ‫ب‬‫س‬‫ت‬ْ‫ح‬ ‫ال‬ ‫ه‬‫ب‬ْ‫س‬‫ح‬ ‫و‬‫ه‬‫ف‬ ‫ا‬ ‫اَّلل‬ ‫ى‬‫ل‬‫ع‬ ْ‫ل‬‫ا‬‫ك‬‫و‬‫ت‬ ْ‫ن‬‫م‬‫و‬ =
  • 17. ~ 17 ~ ‫ق‬ ‫ه‬‫ر‬ْ‫م‬‫أ‬ ‫غ‬‫ال‬‫ب‬ ‫ا‬ ‫اَّلل‬ ‫ا‬‫ن‬‫إ‬ = ( ‫ا‬ً‫ر‬ْ‫ة‬‫ق‬ ٍ‫ء‬ْ‫ي‬‫ش‬ ‫ل‬‫ك‬‫ل‬ ‫ا‬ ‫اَّلل‬ ‫ل‬‫ع‬‫ج‬ ‫قة‬ = 3 ) ‫إذن‬ ‫المحةة‬ ‫ف‬ ‫التكل‬ ‫ماهو‬ / ‫س‬ ‫ااةهم‬‫ا‬‫أح‬ ‫أراة‬ ‫إذا‬ ‫أن‬ ‫ن‬ ‫ااؤمو‬‫ا‬‫والم‬ ‫ااي‬‫ا‬‫للوب‬ ‫هللا‬ ‫اار‬‫ا‬‫أم‬ ‫هااو‬ /‫ج‬ ‫أن‬ ‫اه‬‫ا‬‫زوجت‬ ‫اق‬‫ا‬ ‫تطل‬ ‫اي‬‫ا‬‫ف‬ ‫اروع‬‫ا‬‫الش‬ 1 ‫اة‬‫ا‬‫ع‬ ‫اذلك‬‫ا‬‫ل‬ ‫اي‬‫ا‬‫حص‬ . ‫من‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫ما‬ ‫أو‬ ‫ق‬ ‫قمر‬ ‫أشهر‬ ‫ثالثق‬ ‫او‬ ‫قروء‬ ‫ثالثق‬ ‫قةرها‬ ‫األجال‬ ‫ضاء‬ ‫باو‬ ‫ثم‬ ‫حملها‬ ‫الحامل‬ ‫تضع‬ ‫حتي‬ ‫الحمل‬ ‫مة‬ ‫ي‬ ‫الح‬ ‫ق‬ ‫التطل‬ ‫وقا‬ ‫ن‬ ‫ح‬ ‫العة‬ ‫او‬ ‫األجال‬ ‫حاان‬ ‫اذا‬ ‫طلق‬ ‫أن‬ ‫ه‬ ‫عل‬ ‫هل‬ /‫س‬ ‫راجاع‬ ‫لاو‬ ‫ومااذا‬ ‫طلق‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫فأراة‬ ‫وقسه‬ ‫؟‬ ‫تضاي‬ ‫م‬ ‫إذ‬ ‫اول‬ ‫الع‬ ‫أذهل‬ ‫بشكل‬ ‫هللا‬ ‫رحمق‬ ‫تجلا‬ ‫ة‬ ‫ل‬ /‫ج‬ ‫أن‬ ‫األجال‬ ‫وحاان‬ ‫العة‬ ‫احصي‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫العةل‬ ‫ا‬ْ‫ل‬ ‫ز‬ ‫بقعلاه‬ ‫م‬ ‫ار‬ ‫الخب‬ ‫ف‬ ‫اللط‬ ‫م‬ ‫الرح‬ ‫هللا‬ ‫ولكن‬ ‫طلق‬ ‫و‬ ‫عبااةه‬ ‫باأحوال‬
  • 18. ~ 18 ~ ‫اا‬‫ا‬ ‫الب‬ ‫ر‬ ‫وتاةم‬ ‫اة‬‫ا‬ ‫الع‬ ‫اوقاراط‬ ‫ال‬‫ا‬‫قب‬ ‫فرصاق‬ ‫ازوج‬‫ا‬‫ال‬ ‫أعطاي‬ ‫اق‬‫ا‬‫والزوج‬ ‫االوالة‬ ‫ا‬ ‫وتشات‬ ‫ازوج‬‫ا‬‫ال‬ ‫ار‬‫ا‬ ‫خ‬ ‫ار‬‫ا‬ ‫االخ‬ ‫فللمار‬ ‫اق‬‫ا‬ ‫ق‬ ‫اه‬‫ا‬‫لعل‬ ‫ااح‬‫ا‬‫والجو‬ ‫اق‬‫ا‬‫المالم‬ ‫اه‬‫ا‬‫عو‬ ‫اع‬‫ا‬‫ورف‬ ‫ااك‬‫ا‬‫االمس‬ ‫اي‬‫ا‬‫ف‬ ‫ااع‬‫ا‬‫تراج‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫هاااا‬ ‫طل‬ ‫وال‬ ‫ااه‬‫ا‬‫زوجت‬ ‫مساااك‬ ‫اال‬ ‫أباااي‬ ‫ااإن‬‫ا‬‫ف‬ ‫طلاق‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫المسالم‬ ‫مان‬ ‫عاةل‬ ‫ذوي‬ ‫شهة‬ ‫فل‬ ‫الطالق‬ ‫وال‬ ‫هذا‬ ‫بعة‬ ‫وقسه‬ ‫اال‬ ‫لومن‬ ‫تعالي‬ ‫فاهلل‬ ‫معه‬ ‫االلهي‬ ‫التسامح‬ ‫أمهلهما‬ ‫مة‬ ‫ثالثق‬ ‫قاروء‬ ‫أو‬ ‫ثالثاق‬ ‫أشاهر‬ ‫أو‬ ‫طاول‬ ‫ماا‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫من‬ ‫زمن‬ ‫الحمل‬ ‫اوطالق‬ ‫قبل‬ ‫ره‬ ‫خ‬ ‫سبحاوه‬ ‫هو‬ ‫ثم‬ ‫م‬ ‫ف‬ ‫الطالق‬ ‫سهم‬ ُّ‫ن‬ ‫ر‬ ‫بالتخ‬ ‫ه‬ ‫عل‬ ‫المساك‬ ‫في‬ ‫ابي‬ ‫فإن‬ ‫فبالطالق‬ ‫واالشهاة‬ ‫بالطالق‬ ‫بالتلقظ‬ ‫وم‬ ‫ال‬ ‫زوجتق‬ ‫طلق‬ ‫الرجل‬ ‫حكم‬ ‫ما‬ / ‫س‬ ‫بوازول‬ ‫العة‬ ‫صةر‬ ‫في‬ ‫بالطالق‬ ‫التلقظ‬ ‫زمن‬ ‫ضي‬ ‫او‬ / ‫ج‬ ‫التلقظ‬ ‫بطل‬ ‫ث‬ ‫بح‬ ‫الطالق‬ ‫سور‬ ‫قضاء‬ ‫بعة‬ ‫اال‬ ‫بالطالق‬
  • 19. ~ 19 ~ ‫مة‬ ‫ق‬ ‫الزوج‬ ‫بموزل‬ ‫حضان‬ ‫لالتاي‬ ‫قاروء‬ ‫ثالثاق‬ ‫قاةرها‬ ‫والالئاي‬ ‫ض‬ ‫المح‬ ‫من‬ ‫ئسن‬ ‫لالئي‬ ‫ق‬ ‫قمر‬ ‫أشهر‬ ‫وثالثق‬ ‫ااب‬ ‫غ‬ ‫اي‬‫ا‬‫الالئ‬ ‫اعاا‬‫ا‬‫والمرض‬ ‫راا‬ ‫الصااغ‬ ‫ال‬‫ا‬‫مث‬ ‫ان‬‫ا‬‫حض‬ ‫ال‬ ‫حتاي‬ ‫األحماال‬ ‫وأوالا‬ ‫الرضااعق‬ ‫بسابب‬ ‫ض‬ ‫الحا‬ ‫عوهن‬ ‫ط‬ ‫بالس‬ ‫أو‬ ‫بالوضع‬ ‫حملهن‬ ‫ق‬ ‫وها‬ ‫وا‬ ‫وب‬ ‫وسوق‬ ‫ران‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫علي‬ ‫طعي‬ ‫ال‬ ‫ل‬ ‫الةل‬ ‫ما‬ / ‫س‬ ‫وسلم‬ ‫ه‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫صلي‬ ‫محمة‬ ‫الطالق‬ ‫بسور‬ ‫الموزلق‬ ‫اا‬ ‫اال‬ ‫هو‬ ‫ران‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫ل‬ ‫الةل‬ / ‫ج‬ ‫الهجري‬ ‫الخامس‬ ‫عام‬ 5 ‫ه‬ ‫ل‬ ‫الةل‬ ‫هذا‬ ‫اذكر‬ / ‫س‬ ‫راوي‬ ‫ال‬ / ‫ج‬ ‫ااااء‬‫ا‬‫س‬‫الو‬ ‫م‬‫ااات‬‫ا‬ْ ‫ا‬‫ل‬‫ط‬ ‫ا‬‫ذ‬‫إ‬ ُّ‫ي‬‫ااا‬‫ا‬‫ب‬‫ا‬‫و‬‫ال‬ ‫اااا‬‫ه‬ُّ ‫أ‬ ‫اااا‬‫ا‬ { ‫اااالي‬‫ا‬‫تع‬ ‫قاااال‬ ‫ا‬‫ا‬ ‫ل‬‫ط‬‫ف‬ ‫ال‬ ْ‫م‬‫ا‬‫ا‬‫ك‬‫ا‬‫ب‬‫ر‬ ‫ا‬ ‫اَّلل‬ ‫اوا‬‫ا‬ ‫ا‬‫ت‬‫ا‬‫و‬ ‫ا‬‫ة‬‫ا‬‫ا‬‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫اوا‬‫ا‬‫ص‬ْ‫ح‬‫أ‬‫و‬ ‫ا‬‫ن‬‫ه‬‫ات‬‫ة‬‫ا‬‫ا‬‫ع‬‫ل‬ ‫ا‬‫ن‬‫وه‬ ٍ‫ق‬‫ش‬‫اح‬‫ق‬‫ب‬ ‫ن‬ ‫ت‬ْ‫أ‬ ْ‫ن‬‫أ‬ ‫ا‬ ‫ال‬‫إ‬ ‫ن‬ْ‫ج‬‫ر‬ْ‫خ‬ ‫ال‬‫و‬ ‫ا‬‫ن‬‫ه‬‫وت‬ ‫ب‬ ْ‫ن‬‫م‬ ‫ا‬‫ن‬‫وه‬‫ج‬‫ر‬ْ‫خ‬‫ت‬ ‫ام‬‫ا‬‫ل‬‫ظ‬ ْ‫ة‬‫ا‬‫ا‬ ‫ف‬ ‫ا‬ ‫اَّلل‬ ‫وة‬‫اة‬‫ا‬‫ح‬ ‫ا‬‫ة‬‫ا‬‫ا‬‫ع‬‫ت‬ ْ‫ان‬‫ا‬‫م‬‫و‬ ‫ا‬ ‫اَّلل‬ ‫وة‬‫اة‬‫ا‬‫ح‬ ‫اك‬‫ا‬ْ‫ل‬‫ت‬‫و‬ ٍ‫ق‬‫ا‬‫ا‬‫و‬ ‫ب‬‫م‬
  • 20. ~ 20 ~ ‫ال‬ ‫اه‬‫س‬ْ‫ق‬‫و‬ ( ‫ا‬ً‫ار‬‫ا‬ْ‫م‬‫أ‬ ‫اك‬‫ل‬‫ذ‬ ‫اة‬‫ا‬ْ‫ع‬‫ب‬ ‫ث‬‫اة‬‫ا‬ْ‫ح‬ ‫ا‬ ‫اَّلل‬ ‫ا‬‫ل‬‫ا‬‫ع‬‫ل‬ ‫ي‬‫ر‬ْ‫ة‬‫ا‬‫ا‬‫ت‬ 1 ‫ا‬‫ذ‬‫اإ‬‫ا‬‫ف‬ ) ٍ‫وف‬‫ر‬ْ‫ع‬‫م‬‫ب‬ ‫ا‬‫ن‬‫وه‬‫ق‬‫ار‬‫ف‬ ْ‫و‬‫أ‬ ٍ‫وف‬‫ر‬ْ‫ع‬‫م‬‫ب‬ ‫ا‬‫ن‬‫وه‬‫ك‬‫س‬ْ‫م‬‫أ‬‫ف‬ ‫ا‬‫ن‬‫ه‬‫ل‬‫ج‬‫أ‬ ‫ن‬ْ‫غ‬‫ل‬‫ب‬ ْ‫م‬‫اا‬‫ك‬‫ل‬‫ذ‬ ‫ا‬ ‫َّلل‬ ‫اة‬‫اااه‬‫ش‬‫ال‬ ‫اوا‬‫ا‬‫م‬ ‫ق‬‫أ‬‫و‬ ْ‫م‬‫ك‬ْ‫و‬‫اا‬‫م‬ ٍ‫ل‬ْ‫ة‬‫اا‬‫ع‬ ْ‫ي‬‫و‬‫ذ‬ ‫وا‬‫ة‬‫اه‬‫ا‬ْ‫ش‬‫أ‬‫و‬ ْ‫اؤ‬ ‫ان‬‫ك‬ ْ‫ن‬‫م‬ ‫ه‬‫ب‬ ‫ظ‬‫وع‬ ‫اق‬‫ا‬‫ت‬ ْ‫ان‬‫م‬‫و‬ ‫ار‬‫خ‬ ْ ‫اآل‬ ‫م‬ ْ‫او‬ ْ‫ل‬‫ا‬‫و‬ ‫ا‬ ‫ااَّلل‬‫ب‬ ‫ن‬‫م‬ ( ‫ا‬ً‫ج‬‫ر‬ْ‫خ‬‫م‬ ‫ه‬‫ل‬ ْ‫ل‬‫ع‬ْ‫ج‬ ‫ا‬ ‫اَّلل‬ 2 ‫اب‬‫س‬‫ت‬ْ‫ح‬ ‫ال‬ ‫اث‬ْ ‫ح‬ ْ‫ان‬‫م‬ ‫ه‬ْ‫ق‬‫ز‬ْ‫ر‬ ‫و‬ ) ْ‫ة‬‫ا‬‫ق‬ ‫ه‬‫ار‬ْ‫م‬‫أ‬ ‫غ‬‫اال‬‫ب‬ ‫ا‬ ‫اَّلل‬ ‫ا‬‫ن‬‫إ‬ ‫ه‬‫اب‬ْ‫س‬‫ح‬ ‫او‬‫ه‬‫ف‬ ‫ا‬ ‫اَّلل‬ ‫اى‬‫ل‬‫ع‬ ْ‫ل‬‫ا‬‫ك‬‫و‬‫ت‬ ْ‫ن‬‫م‬‫و‬ ( ‫ا‬ً‫ر‬ْ‫ة‬‫ق‬ ٍ‫ء‬ْ‫ي‬‫ش‬ ‫ل‬‫ك‬‫ل‬ ‫ا‬ ‫اَّلل‬ ‫ل‬‫ع‬‫ج‬ 3 / ) } ‫الطالق‬ ‫سور‬ ‫ال‬ ‫ةل‬ ‫عارضق‬ ‫وال‬ ‫حق‬ ‫الصح‬ ‫السوق‬ ‫من‬ ‫ل‬ ‫الةل‬ ‫فما‬ / ‫س‬ ‫واه‬ ‫اق‬ ‫الذهب‬ ‫السلسالق‬ ‫اق‬ ‫بروا‬ ‫عمار‬ ‫بان‬ ‫هللا‬ ‫عباة‬ ‫ث‬ ‫حاة‬ / ‫ج‬ ‫اه‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫صالي‬ ‫الوباي‬ ‫عان‬ ‫عمار‬ ‫بن‬ ‫عن‬ ‫وافع‬ ‫عن‬ ‫مالك‬ ‫وسلم‬
  • 21. ~ 21 ~ / ‫حةثوا‬ ‫هللا‬ ‫عبة‬ ‫بن‬ ‫ل‬ ‫إسماع‬ ‫حةثوي‬ ‫قال‬ ‫مالك‬ ‫عن‬ ‫وافع‬ ‫عن‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبة‬ ‫عوهما‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫امرأته‬ ‫طلق‬ ‫أوه‬ ‫وسلم‬ ‫ه‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عهة‬ ‫على‬ ‫حائض‬ ‫وهي‬ ‫فسأل‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫وسلم‬ ‫ه‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫الم‬‫ا‬‫وس‬ ‫اه‬‫ا‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫الى‬‫ا‬‫ص‬ ‫هللا‬ ‫اول‬‫ا‬‫رس‬ ‫اال‬‫ا‬ ‫ف‬ ‫اك‬‫ا‬‫ذل‬ ‫ان‬‫ا‬‫ع‬ ‫اره‬‫ا‬‫م‬ ‫تطهار‬ ‫ثام‬ ‫ض‬ ‫تحا‬ ‫ثم‬ ‫تطهر‬ ‫حتى‬ ‫مسكها‬ ‫ل‬ ‫ثم‬ ‫راجعها‬ ‫فل‬ ‫فتلك‬ ‫مس‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫طلق‬ ‫شاء‬ ‫وإن‬ ‫بعة‬ ‫أمسك‬ ‫شاء‬ ‫إن‬ ‫ثم‬ ‫العة‬ ‫الت‬ ‫الوساء‬ ‫لها‬ ‫تطلق‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫أمر‬ ‫ي‬ [ ‫ص‬ : 258 ] / }‫البخاري‬ ‫ح‬ ‫صح‬ ‫؟‬ ‫ث‬ ‫والحة‬ ‫ق‬ ‫اال‬ ‫في‬ ‫الحجق‬ ‫ما‬ / ‫س‬ ‫ج‬ / ‫الحجق‬ ‫في‬ ‫ق‬ ‫اال‬ ‫وهن‬ ‫فطل‬ .... ‫تم‬ ‫طل‬ ‫إذا‬ [[[ ‫تعالي‬ ‫قوله‬ ‫ل‬ . ‫عةتهن‬ ... ‫وتهن‬ ‫ب‬ ‫من‬ ‫تخرجوهن‬ ‫ال‬ ... ‫العة‬ ‫وأحصوا‬ .. ‫وال‬
  • 22. ~ 22 ~ ‫ارجن‬‫ا‬‫خ‬ ... ‫هللا‬ ‫اةوة‬‫ا‬‫ح‬ ‫اك‬‫ا‬‫وتل‬ ... ... ‫ان‬‫ا‬‫أجله‬ ‫ان‬‫ا‬‫بلغ‬ ‫اإذا‬‫ا‬‫ف‬ ... ‫فأمسكوهن‬ ... ‫فارقوهن‬ ‫أو‬ ... ‫هواا‬ ‫الطاالق‬ ‫[موضع‬ ‫ان‬ ‫بعة‬ ‫بعاة‬ ‫بق‬ ‫المرت‬ ‫اللحظق‬ ‫تلك‬ ‫وهو‬ ‫أجلهن‬ ‫بلغن‬ ‫ان‬ ‫األجل‬ ‫بلو‬ ] ‫؟‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫الحجق‬ ‫وما‬ / ‫س‬ ‫هاذه‬ ‫فاي‬ ‫باه‬ ‫اران‬ ‫ال‬ ‫جااء‬ ‫لقاظ‬ ‫كال‬ ‫فاي‬ ‫تكمن‬ ‫الحجق‬ / ‫ج‬ ‫اا‬ ‫اال‬ ‫س‬ / ‫؟‬ ‫ف‬ ‫ك‬ / ‫ج‬ {{{ .... ‫اوهن‬‫ا‬ ‫فطل‬ .... ‫اتم‬‫ا‬ ‫طل‬ ‫إذا‬ ]]] ‫او‬‫ا‬‫ه‬ ‫اساالوب‬ ‫الطاالق‬ ‫فاي‬ ‫الشاروع‬ ‫اق‬ ‫تح‬ ‫ة‬ ‫ق‬ ‫جازم‬ ‫ر‬ ‫غ‬ ‫شرط‬ ‫لمان‬ ‫الطالق‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫ما‬ ‫ف‬ ْ‫س‬ ‫ت‬ ْ ‫بل‬ ‫ق‬ ‫اال‬ ‫حةةته‬ ‫الذي‬ ‫الزمان‬ ‫من‬ {{ ‫أو‬ ‫فأمساكوهن‬ ‫أجلهن‬ ‫بلغن‬ ‫فإذا‬ {{ ‫فاارقوهن‬ }} ‫أو‬ ‫ااة‬‫ا‬ ‫ق‬ ‫الشااارط‬ ‫ااواب‬‫ا‬‫ج‬ ‫ااان‬‫ا‬‫زم‬ ‫فاااي‬ ‫ااراق‬‫ا‬‫الق‬ ‫ااق‬‫ا‬ ‫تح‬
  • 23. ~ 23 ~ ‫المسبق‬ ‫الشرط‬ ‫فعل‬ ‫في‬ ‫ذكره‬ ‫األجال‬ ‫باالم‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫عواي‬ ]‫بعة‬ [ ‫بمعوي‬ 2 . ‫اا‬‫ا‬ ‫ل‬ . ‫ااةتهن‬‫ا‬‫ع‬ ‫ااي‬‫ا‬‫بمعو‬ ‫الم‬ ‫ااي‬‫ا‬‫وه‬ ‫ااة‬‫ا‬‫بع‬ ‫ااةتهن‬‫ا‬‫ع‬ ‫وا‬ ‫و‬ {‫ضائها‬ ‫معوي‬ ‫حتما‬ ‫ة‬ ‫تق‬ ‫الالم‬ ‫هذه‬ ‫مثل‬ ‫تأتي‬ ‫الم‬ ‫كل‬ ‫بعة‬ ‫ماذكور‬ ‫زمان‬ ‫مسار‬ ‫في‬ ‫األسماء‬ ‫علي‬ ‫تةخل‬ ‫وهي‬ ‫اق‬ ‫الس‬ ‫في‬ / ‫موساي‬ ‫وواعاةوا‬ ‫تعاالي‬ ‫قولاه‬ ‫مثل‬ { ‫اى‬‫وس‬‫م‬ ‫ا‬‫و‬ْ‫ة‬‫ا‬‫اع‬‫و‬‫و‬ ً‫ق‬‫ل‬ْ ‫ل‬ ‫ن‬ ‫ع‬‫ب‬ ْ‫ر‬‫أ‬ ‫ه‬‫ب‬‫ر‬ ‫اا‬ ‫م‬ ‫ا‬‫م‬‫ت‬‫ف‬ ٍ‫ر‬ْ‫ش‬‫ع‬‫ب‬ ‫ا‬‫اه‬‫و‬ْ‫م‬‫م‬ْ‫ت‬‫أ‬‫و‬ ً‫ق‬‫ل‬ْ ‫ل‬ ‫ن‬ ‫ث‬‫ال‬‫ث‬ ْ‫ح‬‫ْال‬‫ص‬‫أ‬‫و‬ ‫ي‬‫م‬ ْ‫او‬‫ق‬ ‫اي‬‫ف‬ ‫اي‬‫و‬ْ‫ق‬‫ل‬ْ‫اخ‬ ‫ون‬‫اار‬‫ه‬ ‫اه‬ ‫خ‬‫أل‬ ‫اى‬‫وس‬‫م‬ ‫ال‬‫ق‬‫و‬ ( ‫ن‬ ‫اة‬‫ا‬‫س‬ْ‫ق‬‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ل‬ ‫اب‬‫ا‬‫س‬ ْ‫اع‬‫ب‬‫ا‬‫ت‬‫ت‬ ‫ال‬‫و‬ 142 ) ‫اا‬‫ا‬‫ا‬‫م‬‫ل‬‫و‬ ‫ااء‬‫ا‬‫ج‬ ‫اى‬‫ا‬‫وس‬‫م‬ ‫ل‬ . .. ‫ا‬‫و‬‫ات‬ ‫م‬ ‫بعاة‬ ‫عواي‬ { ‫اق‬ ‫وها‬ ‫اتواا‬ ‫م‬ ‫المحاةة‬ ‫لاه‬ } ‫ن‬‫ك‬‫ل‬‫و‬ ‫ي‬‫او‬‫ر‬‫ت‬ ْ‫ن‬‫ل‬ ‫ال‬‫ق‬ ‫ك‬ْ ‫ل‬‫إ‬ ْ‫ر‬‫ظ‬ْ‫و‬‫أ‬ ‫ي‬‫و‬‫ر‬‫أ‬ ‫ب‬‫ر‬ ‫ال‬‫ق‬ ‫ه‬ُّ‫ب‬‫ر‬ ‫ه‬‫م‬‫ا‬‫ل‬‫ك‬‫و‬ ‫اا‬‫ا‬‫م‬‫ل‬‫ف‬ ‫اي‬‫او‬‫ر‬‫ت‬ ‫ف‬ ْ‫او‬‫س‬‫ف‬ ‫اه‬‫او‬‫ك‬‫م‬ ‫ا‬‫ر‬ ‫ات‬ْ‫س‬‫ا‬ ‫ن‬‫اإ‬‫ف‬ ‫ال‬‫ب‬‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ى‬‫ل‬‫إ‬ ْ‫ر‬‫ظ‬ْ‫و‬‫ا‬
  • 24. ~ 24 ~ ‫ه‬‫ل‬‫ع‬‫ج‬ ‫ل‬‫ب‬‫ج‬ْ‫ل‬‫ل‬ ‫ه‬ُّ‫ب‬‫ر‬ ‫ى‬‫ا‬‫ل‬‫ج‬‫ت‬ ‫اق‬‫ف‬‫أ‬ ‫ا‬‫ا‬‫م‬‫ل‬‫ف‬ ‫ا‬ً ‫ع‬‫ص‬ ‫ى‬‫وس‬‫م‬ ‫ا‬‫ر‬‫خ‬‫و‬ ‫ا‬ًّ‫ك‬‫ة‬ ( ‫ن‬ ‫و‬‫م‬ْ‫ااؤ‬‫ا‬‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ل‬‫ا‬‫و‬‫أ‬ ‫ااا‬‫ا‬‫و‬‫أ‬‫و‬ ‫ااك‬‫ا‬ْ ‫ل‬‫إ‬ ‫ااا‬‫ا‬ْ‫ب‬‫ت‬ ‫ك‬‫او‬‫ح‬ْ‫ب‬‫اا‬‫ا‬‫س‬ ‫ااال‬‫ا‬‫ق‬ 143 ) }‫األعراف‬ ‫سور‬/ } 3 . ‫وأحصوا‬ ‫العة‬ ‫محاةة‬ ‫اق‬ ‫لوها‬ ‫العاة‬ ‫هو‬ ‫والحصاء‬ ‫علي‬ ‫طلق‬ ‫فال‬ ‫العة‬ ‫أما‬ ‫لمعةوةه‬ ‫محةة‬ ‫ق‬ ‫وها‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫اوما‬.. ‫محةة‬ ‫ق‬ ‫وها‬ ‫بةون‬ ‫المعةوة‬ ‫علي‬ ‫طلق‬ . / ‫اا‬‫ا‬ ‫ق‬ ‫اال‬‫ا‬ ‫ةل‬ ‫ااع‬‫ا‬‫اقط‬ ‫اااء‬‫ا‬‫والحص‬ ‫ة‬ [‫ااراق‬‫ا‬‫الق‬ ‫ااوع‬‫ا‬‫وق‬ ‫اال‬‫ا‬ ‫تأج‬ [‫المعةوة‬ ‫ق‬ ‫لوها‬ ]‫الطالق‬ ‫وتسمي‬ ‫العة‬ ‫ع‬ ]‫الحصاء‬ ‫ة‬ 4 . ‫وأحصوا‬ ‫عةتهن‬ ‫ل‬ .... ‫وهن‬ ‫فطل‬ .... ‫تم‬ ‫طل‬ ‫إذا‬ ... ‫العة‬ 5 ‫اااظ‬‫ا‬‫بلق‬ ‫ن‬ ‫الااازوج‬ ‫ن‬ ‫ااا‬‫ا‬‫ب‬ ‫الخلاااو‬ ‫اااق‬‫ا‬‫اباح‬ ‫ااال‬ ‫وةل‬ . {{ ‫ال‬ ‫خرجن‬ ‫وال‬ ‫وتهن‬ ‫ب‬ ‫من‬ ‫تخرجوهن‬ }} ‫ل‬ ‫ةل‬ ‫أقطع‬ ‫هي‬
  • 25. ~ 25 ~ ‫العاة‬ ‫بعاة‬ ‫لماا‬ ‫الطالق‬ ‫ل‬ ‫تأج‬ ‫علي‬ ‫اق‬ ‫اآل‬ ‫تلاك‬ ‫جاواز‬ ‫اق‬ ‫أ‬ ‫فاي‬ ‫ن‬ ‫والتحضا‬ ‫االلتصااق‬ ‫بةرجاق‬ ‫ن‬ ‫الازوج‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫الخلو‬ ‫وهما‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫الب‬ ‫ق‬ ‫للتقر‬ ‫االعةاة‬ ‫لزماا‬ ‫من‬ ‫فهو‬ ‫الجماع‬ ‫اال‬ ‫اجراءاا‬ ‫توهار‬ ‫زوجته‬ ‫الزوج‬ ‫جامع‬ ‫لو‬ ‫ث‬ ‫بح‬ ‫العة‬ ‫آخر‬ ‫االحصاء‬ ‫هما‬ ‫وعل‬ ‫ان‬ ‫أراةا‬ ‫استئواف‬ ‫لحالق‬ ‫الطالق‬ ‫أن‬ ‫األول‬ ‫من‬ ‫العة‬ ‫بةءا‬ { ‫تخرجوهن‬ ‫ال‬ ‫وتهن‬ ‫ب‬ ‫من‬ .... ‫وال‬ ‫خرجن‬ } ‫حالق‬ ‫في‬ ‫اال‬ ‫هاا‬ ‫ف‬ ‫ستوي‬ ‫الوسااء‬ ‫كال‬ ‫ساواءا‬ ‫كزوجق‬ ‫تها‬ ‫ب‬ ‫في‬ ‫الغافلق‬ ‫او‬ ‫بالطالق‬ ‫الموذر‬ ‫و‬ ‫حالق‬ ‫هي‬ ‫الزوا‬ ‫اي‬ ‫القاحشق‬ ‫ان‬ ‫ات‬ ‫وثبوتها‬ . 6 . ‫وتلااك‬ ‫حااةوة‬ ‫هللا‬ ‫ااث‬‫ا‬ ‫ح‬ ‫اان‬‫ا‬‫م‬ ‫الشااكل‬ ‫ااذا‬‫ا‬‫ه‬ ‫صااار‬ ‫ال‬ ‫اق‬ ‫اآل‬ ‫باوص‬ ‫هللا‬ ‫حاةوة‬ ‫مان‬ ‫حاةا‬ ‫العة‬ ‫بعة‬ ‫ل‬ ‫الطالق‬ ‫ها‬ ‫تعة‬ ‫ن‬ ‫للمؤمو‬ ‫مكن‬
  • 26. ~ 26 ~ . 1 . ‫وةر‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫ع‬ ‫تشر‬ ‫في‬ ‫هللا‬ ‫ةر‬ ‫ب‬ ‫الرتباطها‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫ةر‬ ‫وهللا‬ . 2 . . ‫حةوةه‬ ‫من‬ ‫حةا‬ ‫بها‬ ‫سبحاوه‬ ‫وألمر‬ 7 . ‫فأمسااكوهن‬ ‫اان‬‫ا‬‫أجله‬ ‫اان‬‫ا‬‫بلغ‬ ‫فااإذا‬ ... ‫اااك‬‫ا‬‫والمس‬ ‫ااة‬‫ا‬‫ض‬ ‫تعالي‬ ‫هللا‬ ‫ول‬ ‫ل‬ ‫الرسال‬ ٍ‫ق‬‫م‬ْ‫ح‬‫ر‬ ْ‫ن‬‫م‬ ‫اس‬‫ا‬‫و‬‫ل‬‫ل‬ ‫ا‬ ‫اَّلل‬ ‫ح‬‫ت‬ْ‫ق‬ ‫ا‬‫م‬ { ‫او‬‫ه‬‫و‬ ‫ه‬‫اة‬ْ‫ع‬‫ب‬ ْ‫ان‬‫م‬ ‫اه‬‫ل‬ ‫ل‬‫س‬ْ‫ر‬‫م‬ ‫ال‬‫ف‬ ْ‫ك‬‫س‬ْ‫م‬ ‫ا‬‫م‬‫و‬ ‫ا‬‫ه‬‫ل‬ ‫ك‬‫س‬ْ‫م‬‫م‬ ‫ال‬‫ف‬ ( ‫م‬ ‫ك‬‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ز‬ ‫ز‬‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ 2 }‫فاطر‬ ‫سور‬/ ) ‫علي‬ ‫اء‬ ‫االب‬ ‫والمعوي‬ ‫اي‬‫ا‬‫ه‬ ‫اا‬‫ا‬‫كم‬ ‫اق‬‫ا‬‫زوج‬ ‫ااء‬‫ا‬‫االحص‬ ‫اا‬‫ا‬‫اتم‬ ‫اي‬‫ا‬‫الت‬ ‫اق‬‫ا‬‫الزوج‬ ‫إ‬ ‫اراة‬ ‫ن‬ ‫ال‬ ‫ان‬ ‫زوجها‬ ‫طل‬ ‫ها‬ ‫ها‬ ‫عل‬ ‫ا‬ ‫بالب‬ ‫سمح‬ ‫الوقا‬ ‫زال‬ ‫فما‬ ‫ر‬ ‫قاة‬ ‫االي‬‫ا‬‫تع‬ ‫هللا‬ ‫ألن‬ ‫اي‬‫ا‬‫ه‬ ‫اا‬‫ا‬‫كم‬ ‫زوجاق‬ ‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ح‬ ‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ج‬‫وأ‬ ‫ل‬ ‫اق‬‫ا‬ ‫التطل‬ ‫ل‬ ‫العة‬ ‫لةبر‬
  • 28. ~ 28 ~ 8 [ ‫ااااق‬‫ا‬ ‫اآل‬ ‫اااال‬ ‫ةل‬ . ‫ال‬ ‫وال‬ ‫ااااوتهن‬‫ا‬ ‫ب‬ ‫اااان‬‫ا‬‫م‬ ‫ااااوهن‬‫ا‬‫تخرج‬ ‫خرجن‬ ] ‫ر‬ ‫غ‬ ‫ئ‬ ‫لش‬ ‫ال‬ ‫ن‬ ‫الزوج‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫للخلو‬ ‫اجاز‬ ‫هو‬ ‫والعهة‬ ‫ثاق‬ ‫الم‬ ‫علي‬ ‫ن‬ ‫زوج‬ ‫زاال‬ ‫لم‬ ‫أوهما‬ ‫أثواء‬ ‫عة‬ ‫ااء‬‫ا‬‫الحص‬ ‫اة‬‫ا‬‫بع‬ ‫اا‬‫ا‬‫لم‬ ‫االق‬‫ا‬‫الط‬ ‫ال‬‫ا‬‫وأج‬ ‫ال‬‫ا‬‫رح‬ ‫االي‬‫ا‬‫تع‬ ‫هللا‬ ‫ألن‬ ‫العة‬ { ‫الحصاء‬ ‫عة‬ } 9 . ‫وتلك‬ ‫حةوة‬ ‫هللا‬ ‫ع‬ ‫التشر‬ ‫هذا‬ ‫صار‬ ‫حةوة‬ ‫من‬ ‫حةا‬ ‫ااه‬ ‫تخط‬ ‫أو‬ ‫تجاااوزه‬ ‫أو‬ ‫ااه‬ ‫تعة‬ ‫ان‬‫ا‬‫مك‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫صااار‬ ‫عوااي‬ ‫الطالق‬ ‫سور‬ ‫في‬ ‫الطالق‬ 5 ‫ها‬ ‫هاو‬ ‫الاذي‬ ‫عاة‬ ‫ثام‬ ‫اااك‬‫ا‬‫المس‬ ‫أو‬ ‫ااق‬‫ا‬ ‫التقر‬ ‫اان‬‫ا‬‫م‬ ‫ااةا‬‫ا‬‫ح‬ ‫اازوج‬‫ا‬‫ال‬ ‫اراة‬ ‫ااب‬‫ا‬‫حس‬ ‫هللا‬ ‫حةوة‬ 1 - . ‫فأمسكوهن‬ ‫أجلهن‬ ‫بلغن‬ ‫فإذا‬ ... ‫فارقوهن‬ ‫أو‬ ...
  • 29. ~ 29 ~ ‫اا‬‫ا‬‫وقلو‬ ‫أن‬ ‫ااك‬‫ا‬‫المس‬ ‫اوع‬‫ا‬‫وق‬ ‫اةم‬‫ا‬‫لع‬ ‫اه‬‫ا‬‫ذات‬ ‫اي‬‫ا‬‫ف‬ ‫ااطع‬‫ا‬‫ق‬ ‫ال‬‫ا‬ ‫ةل‬ ‫الزوج‬ ‫ر‬ ‫وتخ‬ ‫العة‬ ‫اوتهاء‬ ‫حتي‬ ‫أي‬ ‫خه‬ ‫تار‬ ‫حتي‬ ‫القراق‬ ‫اااة‬‫ا‬‫الع‬ ‫اااذه‬‫ا‬‫ه‬ ‫اااق‬‫ا‬ ‫وها‬ ‫فاااي‬ ‫اااي‬‫ا‬‫عل‬ ‫اااا‬‫ا‬‫عازم‬ ‫ااال‬‫ا‬‫ظ‬ ‫إن‬ ‫ماااا‬ ‫ف‬ ‫الطالق{ال‬ ‫ق‬ ‫تقر‬ { ‫عوه‬ ‫تراجع‬ ‫و‬ ‫وتكس‬ ‫أو‬ } ‫ختار‬ ‫عوي‬ }‫االمسااك‬ ‫ثالاث‬ ‫اار‬‫ا‬ ‫خ‬ ‫اه‬‫ا‬‫ل‬ ‫س‬ ‫ا‬‫ا‬‫ول‬ ‫اا‬‫ا‬‫فإم‬ ‫اع‬‫ا‬‫التراج‬ ‫وإ‬ ‫اا‬‫ا‬‫م‬ ‫الطالق‬ ‫في‬ ‫ق‬ ‫وها‬ ‫العة‬ . ‫إذا‬ ‫ااال‬‫ا‬‫ه‬ / ‫س‬ ‫اااون‬‫ا‬‫ك‬ ‫ااااك‬‫ا‬‫المس‬ ‫اااي‬‫ا‬‫عو‬ ‫اااع‬‫ا‬‫التراج‬ ‫اااار‬‫ا‬‫اخت‬ ‫؟‬ ‫هللا‬ ‫اا‬ ‫بأ‬ ‫متالعبا‬ ‫مستهزئا‬ / ‫ج‬ .. ‫قطعاا‬ ‫ال‬ ‫ف‬ ‫ااوز‬‫ا‬‫والتج‬ ‫التساامح‬ ‫بهاذا‬ ‫ع‬ ‫التشار‬ ‫هاذا‬ ‫هللا‬ ‫ارع‬‫ا‬‫ش‬ ‫علاي‬ ‫اق‬‫ا‬‫مالم‬ ‫وال‬ ‫هللا‬ ‫شارعه‬ ‫اذي‬‫ا‬‫ال‬ ‫هاو‬ ‫اللهاي‬ ‫قوله‬ ‫في‬ ‫وعال‬ ‫جل‬ ‫الباري‬ ‫قصةه‬ ‫الذي‬ ‫المعوي‬ ‫وهو‬ { ‫ال‬ ‫ك‬‫ل‬‫ذ‬ ‫ة‬ْ‫ع‬‫ب‬ ‫ث‬‫ة‬ْ‫ح‬ ‫ا‬ ‫اَّلل‬ ‫ا‬‫ل‬‫ع‬‫ل‬ ‫ي‬‫ر‬ْ‫ة‬‫ت‬ ( ‫ا‬ً‫ر‬ْ‫م‬‫أ‬ 1 ‫الطالق‬/ ) } ‫؟‬ ‫المطهر‬ ‫السوق‬ ‫من‬ ‫ل‬ ‫الةل‬ ‫هو‬ ‫ما‬
  • 30. ~ 30 ~ ‫مرفوع‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫وافع‬ ‫عن‬ ‫مالك‬ ‫ث‬ ‫حة‬ ‫ا‬ [[[ ‫حةثوا‬ ‫هللا‬ ‫عباة‬ ‫بان‬ ‫ل‬ ‫إسماع‬ ‫حاةثوي‬ ‫قاال‬ ‫مالاك‬ ‫عان‬ ‫وافع‬ ‫عن‬ ‫عمار‬ ‫بان‬ ‫هللا‬ ‫عباة‬ ‫عوهماا‬ ‫هللا‬ ‫رضاي‬ ‫طلاق‬ ‫أواه‬ ‫هللا‬ ‫صاالى‬ ‫هللا‬ ‫اول‬‫ا‬‫رس‬ ‫اة‬‫ا‬‫عه‬ ‫علااى‬ ‫اائض‬‫ا‬‫ح‬ ‫اي‬‫ا‬‫وه‬ ‫اه‬‫ا‬‫امرأت‬ ‫فسأل‬ ‫وسلم‬ ‫ه‬ ‫عل‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫اه‬‫ا‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫الى‬‫ا‬‫ص‬ ‫هللا‬ ‫اول‬‫ا‬‫رس‬ ‫اال‬‫ا‬ ‫ف‬ ‫اك‬‫ا‬‫ذل‬ ‫ان‬‫ا‬‫ع‬ ‫الم‬‫ا‬‫وس‬ ‫اه‬‫ا‬ ‫عل‬ ‫وسالم‬ ‫اره‬‫ا‬‫م‬ ‫اا‬‫ا‬‫راجعه‬ ‫فل‬ ‫ام‬‫ا‬‫ث‬ ‫مساكها‬ ‫ل‬ ‫اى‬‫ا‬‫حت‬ ‫ار‬‫ا‬‫تطه‬ ‫ام‬‫ا‬‫ث‬ ‫ض‬ ‫تح‬ ‫ثم‬ ‫تطهر‬ ‫ثم‬ ‫إن‬ ‫شاء‬ ‫أمسك‬ ‫بعة‬ ‫وإن‬ ‫طلق‬ ‫شاء‬ ‫قبل‬ ‫أن‬ ‫مس‬ ‫فتلك‬ ‫العاة‬ ‫التاي‬ ‫أمار‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫تطلاق‬ ‫لهاا‬ ‫الوسااء‬ [ ‫ص‬ : 258 ] ‫البخااري‬ ‫حي‬ ‫صاح‬/ ‫ت‬ ‫واللقظ‬ ‫اق‬ ‫الس‬ ‫بوقس‬ ‫ومسلم‬ ]]] ‫با‬ ‫ر‬ / ‫ار‬‫ا‬‫عم‬ ‫ان‬‫ا‬‫اب‬ ‫ان‬‫ا‬‫ع‬ ‫اافع‬‫ا‬‫و‬ ‫ان‬‫ا‬‫ع‬ ‫اك‬‫ا‬‫مال‬ ‫اق‬‫ا‬ ‫روا‬ ‫اا‬‫ا‬‫اخترو‬ ‫اة‬‫ا‬‫وق‬ ‫مرفوعا‬ ... ‫البخااري‬ ‫بقام‬ ‫ق‬ ‫الذهب‬ ‫السلسلق‬ ‫ق‬ ‫روا‬ ‫ألوها‬ ‫ار‬‫ا‬‫حج‬ ‫ان‬‫ا‬‫واب‬ ... ‫ابط‬‫ا‬‫والض‬ ‫اة‬‫ا‬ ‫والو‬ ‫اظ‬‫ا‬‫الحق‬ ‫اي‬‫ا‬‫ف‬ ‫ام‬‫ا‬‫قم‬ ‫اا‬‫ا‬‫وهم‬
  • 31. ~ 31 ~ ‫ان‬ ‫واالت‬ .... ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫في‬ ‫خاصق‬ ... ‫لم‬ ‫إلتقاا‬ ‫وال‬ ‫ن‬ ‫بخالف‬ ‫قال‬ ‫ذ‬ ‫لك‬ / ‫ت‬ ‫التي‬ ‫اس‬ ‫والم‬ ‫العمة‬ ‫ق‬ ‫الروا‬ ‫فهي‬ ْ‫ض‬ ‫ب‬ ُ‫ط‬ ‫كل‬ ‫ها‬ ‫عل‬ ‫ا‬ ‫هللا‬ ‫عبة‬ ‫اا‬ ‫روا‬ ‫ب‬ ‫عمر‬ ‫ن‬ ‫و‬ / ‫مالك‬ ‫إن‬ ‫أحاة‬ ‫ث‬ ‫الحاة‬ ‫أمار‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫كافئه‬ ‫وال‬ ‫علوه‬ ‫ال‬ ‫الحقظ‬ ‫في‬ ‫أ‬ ‫و‬ ‫الضبط‬ ‫أ‬ ‫و‬ ‫ان‬ ‫االت‬ ‫بان‬ ‫هللا‬ ‫عباة‬ ‫عان‬ ‫األخاري‬ ‫ااا‬ ‫الروا‬ ‫ةخاول‬ ‫عان‬ ‫فضال‬ / ‫والسواة‬ ‫المتن‬ ‫علل‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫كث‬ ‫عمر‬ ... ‫بالمعوي‬ ‫ق‬ ‫والروا‬ ‫كعلق‬ ‫الشخصي‬ ‫والقهم‬ ‫الختصار‬ ‫و‬ ‫والجمال‬ ‫والتصور‬ ‫الرحمن‬ ‫عبة‬ ‫بن‬ ‫محمة‬ ‫ث‬ ‫حة‬ ‫مولي‬ ‫تاه‬ ‫روا‬ ‫فاي‬ ‫طلحاق‬ ‫ل‬ ‫الحمال‬ ‫فاي‬ ‫الطاالق‬ ‫ث‬ ‫حاة‬ ... ‫أي‬ ‫ان‬‫ا‬‫م‬ ‫اه‬ ‫عل‬ ‫تاابع‬ ‫ولام‬ ‫شاهة‬ ‫أو‬ ‫ق‬ ‫طر‬ ‫أي‬ ‫في‬ ٍ‫و‬‫را‬ / ‫ومخالف‬ ‫بل‬ ‫ل‬ ْ‫ة‬‫ة‬‫الع‬ ‫موصوص‬ ‫في‬ ‫م‬ ‫الكر‬ ‫ران‬ ‫ال‬ ‫ع‬ ‫تشر‬ ‫ق‬ ‫التطل‬ ‫اا‬ ‫وم‬ .
  • 32. ~ 32 ~ / ‫وال‬ ‫إال‬ ‫كاون‬ ‫ال‬ ‫الطاالق‬ ‫أن‬ ‫توهماه‬ ‫من‬ ‫جاءا‬ ‫ه‬ ‫ف‬ ‫علق‬ ‫وال‬ ‫ار‬‫ا‬‫الطه‬ ‫اي‬‫ا‬‫ف‬ ‫ا‬‫ا‬‫حام‬ ‫اي‬‫ا‬‫ف‬ ‫ل‬ ‫اي‬‫ا‬‫ف‬ ‫ال‬‫ا‬‫ح‬ ‫إذن‬ ‫ااهر‬‫ا‬‫ط‬ ‫اور‬‫ا‬‫تص‬ ‫طالق‬ ‫تصوره‬ ‫هاا‬ ‫ومخالقاق‬ ‫وهماا‬ ‫وقساه‬ ‫اال‬ ‫خ‬ ‫مان‬ ‫فارواه‬ ‫عوه‬ ‫ن‬ ‫الضابط‬ ‫لألثباا‬ ‫وشذ‬ ‫شذوذا‬ ‫ما‬ ‫عظ‬ ‫ته‬ ‫بروا‬ / ‫أوهااا‬ ‫اا‬‫ا‬‫كم‬ ‫عماار‬ ‫باان‬ ‫عاان‬ ‫وااافع‬ ‫ان‬‫ا‬‫ع‬ ‫مالااك‬ ‫ااق‬ ‫روا‬ ‫أي‬ ‫االق‬‫ا‬‫الط‬ ‫ال‬‫ا‬ ‫تأج‬ ‫اي‬‫ا‬‫ف‬ ‫ئ‬ ‫ا‬‫ا‬‫ش‬ ‫ال‬‫ا‬‫ك‬ ‫اي‬‫ا‬‫ف‬ ‫اران‬‫ا‬ ‫ال‬ ‫اوص‬‫ا‬‫ل‬ ‫اق‬ ‫مواف‬ ‫للاةبر‬ ‫اة‬‫ا‬‫لبع‬ ‫اق‬ ‫التطل‬ ‫اا‬‫ا‬ ‫توق‬ ‫وفاي‬ ‫اةة‬‫ا‬‫الع‬ ‫مسااراا‬ ‫اي‬‫ا‬‫وف‬ ‫العة‬ ‫وهكذا‬ ‫الم‬‫ا‬‫وس‬ ‫اه‬‫ا‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫الي‬‫ا‬‫ص‬ ‫اي‬‫ا‬‫الوب‬ ‫اال‬‫ا‬‫ق‬ ‫اةة‬‫ا‬‫الع‬ ‫اي‬‫ا‬‫وف‬ {{ ‫اره‬‫ا‬‫م‬ ‫ق‬ ‫هذان‬ { ‫تطهر‬ ‫ثم‬ ‫ض‬ ‫تح‬ ‫ثم‬ ‫تطهر‬ ‫حتي‬ ‫راجعها‬ ‫فل‬ ‫ر‬ ‫آ‬ ‫ن‬ ‫ق‬ ‫كل‬ ْ‫ر‬ ‫وطهر‬ ‫ضق‬ ‫ح‬ ‫موهما‬ ‫ء‬ } ‫عوه‬ ‫عبر‬ ‫الثالث‬ ‫رء‬ ‫وال‬ ‫الحكماق‬ ‫لاه‬ ‫تصارا‬‫وأخ‬ ‫الكلام‬ ‫جواماع‬ ‫أوتي‬ ‫الذي‬ ‫الوبي‬ ‫الازوج‬ ‫مسك‬ ‫ان‬ ‫الزمان‬ ‫بظرفي‬ ‫اختصارا‬ ‫بعاة‬ ‫أو‬ ‫طلق‬ ‫قبل‬ ‫أن‬ ‫مس‬ ‫حاةة‬ ‫قاة‬ ‫موهماا‬ ‫زماوي‬ ‫ظرف‬ ‫فكل‬
  • 33. ~ 33 ~ ‫ااه‬‫ا‬‫ول‬ ‫ف‬ ‫ااث‬‫ا‬‫الثال‬ ‫اارء‬‫ا‬ ‫ال‬ ‫ااإن‬‫ا‬‫ف‬ ‫اااء‬‫ا‬‫ش‬ ‫ااك‬‫ا‬‫أمس‬ ‫ااة‬‫ا‬‫بع‬ ‫ااة‬‫ا‬‫ح‬ ‫ةا‬ ‫الثالثق‬ ‫ضق‬ ‫الح‬ ‫وان‬ ‫شاء‬ ‫طلق‬ ‫قبل‬ ‫أن‬ ‫مس‬ ‫حةةا‬ ‫لحظاق‬ ‫حتاي‬ ‫وهو‬ ‫الجماع‬ ‫عوي‬ ‫المس‬ ‫ألن‬ ‫الثالث‬ ‫الطهر‬ ‫ااث‬‫ا‬‫الثال‬ ‫اار‬‫ا‬‫الطه‬ ‫ااة‬‫ا‬‫كأح‬ ‫ااه‬‫ا‬‫زوجت‬ ‫ااك‬‫ا‬‫مس‬ ‫ان‬ ‫ااه‬‫ا‬‫ل‬ ‫ااموح‬‫ا‬‫مس‬ ‫اا‬‫ا‬‫المعط‬ ‫ن‬ ‫اار‬‫ا‬ ‫الخ‬ ‫ااك‬‫ا‬‫المس‬ ‫اا‬‫ا‬‫إم‬ ‫اة‬‫ا‬‫الع‬ ‫ار‬‫ا‬‫آخ‬ ‫اي‬‫ا‬‫ف‬ ‫ازوج‬‫ا‬‫لل‬ ‫ااعار‬‫ا‬‫الش‬ ‫بمثابااق‬ ‫الثالثااق‬ ‫ضااق‬ ‫الح‬ ‫ةخااول‬ ‫زماوااق‬ ‫وآخاار‬ ‫بالمسااك‬ ‫التصرف‬ ‫وقا‬ ‫لص‬ ‫وت‬ ‫الخطر‬ ‫لواقوس‬ ‫وإماا‬ ‫ثالث‬ ‫وال‬ ‫ق‬ ‫التطل‬ ‫ما‬ ‫هذا‬ ‫ث‬ ‫حة‬ ‫به‬ ‫جاء‬ ‫واافع‬ ‫عان‬ ‫مالاك‬ ‫عمر‬ ‫البن‬ ‫الطالق‬ ‫ث‬ ‫أحاة‬ ‫عمة‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ --------------------------------- / ------------------ ---------------------------- / ‫س‬ ‫ت‬ ‫ال‬‫ا‬‫ه‬ ‫ا‬‫ا‬‫ب‬ ‫ة‬ ‫ل‬ ‫اف‬‫ا‬ ‫التكل‬ ‫اكل‬‫ا‬‫ش‬ ‫اة‬‫ا‬ ‫ر‬ ‫اا‬‫ا‬‫وم‬ ‫ح‬ ‫الم‬‫ا‬‫المس‬ ‫أن‬ ‫ااار‬ ‫الب‬ ‫اااور‬‫ا‬‫س‬ ‫ن‬ ‫بااا‬ ‫امرأتاااه‬ ‫طلاااق‬ 2 ‫ااا‬ ‫ه‬ ‫اااور‬‫ا‬‫وس‬ ‫الطالق‬ 5 ‫؟‬ ‫ه‬
  • 34. ~ 34 ~ / ‫ج‬ ‫ر‬ ‫الب‬ ‫سور‬ ‫فقي‬ ‫والمضمون‬ ‫الشكل‬ ‫تبةل‬ ‫وعم‬ 2 ‫ه‬ ‫المضامون‬ ‫اه‬ ‫عل‬ ‫ترتاب‬ ‫ثام‬ ‫الطالق‬ ‫ع‬ ‫أن‬ ‫الشكل‬ ‫كان‬ ‫ثم‬ ‫الطالق‬ ‫حةث‬ ‫ان‬ ‫ر‬ ‫الب‬ ‫سور‬ ‫في‬ ‫الشكل‬ ‫كان‬ ‫ث‬ ‫ح‬ ‫ااا‬‫ا‬‫التبع‬ ‫اه‬‫ا‬ ‫عل‬ ‫اب‬‫ا‬‫ترت‬ ‫و‬ ]‫اتبراء‬‫ا‬‫الس‬ ‫اة‬‫ا‬‫[ع‬ ‫ارأ‬‫ا‬‫الم‬ ‫اة‬‫ا‬‫تعت‬ ‫ر‬ ‫الب‬ ‫سور‬ ‫في‬ ‫المتضموق‬ 2 ‫الشكل‬ ‫هذا‬ ‫هذا‬ ‫فتبةل‬ ‫ه‬ ‫مض‬ ‫تبةل‬ ‫ه‬ ‫عل‬ ‫وبواءا‬ ‫الطاالق‬ ‫ساور‬ ‫وازول‬ ‫ن‬ ‫ح‬ ‫مووه‬ 5 ‫حا‬ ‫فارض‬ ‫إلي‬ ‫ه‬ ‫ة‬ ‫ال‬ ‫[عاة‬ ‫أوال‬ ‫العاة‬ ‫وث‬ ‫حصااء‬ ] ‫ثام‬ ‫المساك‬ ‫عن‬ ‫أعرض‬ ‫لمن‬ ‫الطالق‬ ‫اع‬ ‫إ‬
  • 35. ~ 35 ~ ‫س‬ 1 . ‫الطاالق‬ ‫ع‬ ‫لتشار‬ ‫الن‬ ‫تواز‬ ‫هوااك‬ ‫هال‬ ‫اأي‬‫ا‬‫وب‬ ‫؟؟‬ ‫ولتازم‬ ‫ع‬ ‫تشار‬ ‫ولماا‬ ‫ذا‬ ‫اك‬‫ا‬‫ذل‬ ‫وعاال‬ ‫جال‬ ‫البااري‬ ‫ال‬‫ا‬‫قع‬ ‫سألون‬ ‫وهم‬ ‫ئ‬ ‫ش‬ ‫عن‬ ‫سأل‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫ان‬ ‫واعلم‬ ‫ج‬ 1 / ‫وعم‬ ‫وهام‬ ‫ئ‬ ‫شا‬ ‫عان‬ ‫ساأل‬ ‫ال‬ ‫ساألون‬ ‫وح‬ ‫وما‬ ‫قةرته‬ ‫جلا‬ ‫وتعالي‬ ‫سبحاوه‬ ‫في‬ ‫ن‬ ‫موحصر‬ ‫اال‬ ‫ن‬ ‫وفلك‬ ‫هللا‬ ‫فلك‬ ‫ع‬ ‫شر‬ ‫ت‬ { ‫سبحاوه‬ ‫ائل‬ ‫ال‬ ‫هو‬ ‫ألوه‬ ‫ه‬ ْ‫خ‬‫س‬ْ‫و‬‫و‬ ‫ا‬‫م‬ ‫ا‬‫ن‬‫أ‬ ْ‫م‬‫ا‬‫ل‬ْ‫ع‬‫ت‬ ْ‫م‬‫ا‬‫ل‬‫أ‬ ‫ا‬‫ه‬‫ل‬ْ‫ث‬‫م‬ ْ‫و‬‫أ‬ ‫ا‬‫ه‬ْ‫و‬‫م‬ ٍ‫ر‬ْ ‫خ‬‫ب‬ ‫ا‬ْ‫أ‬‫و‬ ‫ا‬‫ه‬‫س‬ْ‫و‬‫و‬ ْ‫و‬‫أ‬ ٍ‫ق‬ ‫آ‬ ْ‫ن‬‫م‬ ( ‫ر‬ ‫ة‬‫ق‬ ٍ‫ء‬ْ‫ي‬‫ش‬ ‫ل‬‫ك‬ ‫ى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ا‬ ‫اَّلل‬ 106 ‫ك‬ْ‫ل‬‫م‬ ‫ه‬‫ل‬ ‫ا‬ ‫اَّلل‬ ‫ا‬‫ن‬‫أ‬ ْ‫م‬‫ل‬ْ‫ع‬‫ت‬ ْ‫م‬‫ل‬‫أ‬ )
  • 36. ~ 36 ~ ‫ال‬‫و‬ ٍ‫اي‬‫ل‬‫و‬ ْ‫ان‬‫م‬ ‫ا‬ ‫اَّلل‬ ‫ون‬‫ة‬ ْ‫ان‬‫م‬ ْ‫م‬‫ك‬‫ل‬ ‫ا‬‫م‬‫و‬ ‫ض‬ْ‫ر‬ ْ ‫األ‬‫و‬ ‫اا‬‫او‬‫م‬‫ا‬‫س‬‫ال‬ ( ٍ‫ر‬ ‫ص‬‫و‬ 107 ‫ر‬ ‫الب‬ ‫سور‬/) } { ‫ائل‬ ‫ال‬ ‫شأوه‬ ‫جل‬ ‫وهو‬ ‫ا‬ ‫اَّلل‬‫و‬ ٍ‫ق‬‫ا‬ ‫آ‬ ‫اان‬‫ك‬‫م‬ ً‫اق‬ ‫آ‬ ‫ا‬‫و‬ْ‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ا‬‫ب‬ ‫ا‬‫ذ‬‫إ‬‫و‬ ‫وا‬‫ال‬‫ق‬ ‫ل‬‫ز‬‫و‬ ‫ا‬‫م‬‫ب‬ ‫م‬‫ل‬ْ‫ع‬‫أ‬ ‫ون‬‫م‬‫ل‬ْ‫ع‬ ‫ال‬ ْ‫م‬‫ه‬‫ر‬‫ث‬ْ‫ك‬‫أ‬ ْ‫ل‬‫ب‬ ٍ‫ر‬‫ت‬ْ‫ق‬‫م‬ ‫ا‬ْ‫و‬‫أ‬ ‫ا‬‫م‬‫ا‬‫و‬‫إ‬ ( 101 ‫اا‬‫ا‬‫ب‬‫ث‬ ‫ل‬ ‫ق‬‫ح‬ْ‫ل‬‫اا‬‫ا‬‫ب‬ ‫اك‬‫ا‬‫ب‬‫ر‬ ْ‫ان‬‫ا‬‫م‬ ‫س‬‫اة‬‫ا‬ ْ‫ل‬‫ا‬ ‫وح‬‫ر‬ ‫اه‬‫ا‬‫ل‬‫ا‬‫ز‬‫و‬ ْ‫ل‬‫ا‬‫ا‬‫ق‬ ) ( ‫ن‬ ‫م‬‫ل‬ْ‫س‬‫م‬ْ‫ل‬‫ل‬ ‫ى‬‫ر‬ْ‫ش‬‫ب‬‫و‬ ‫ى‬ً‫ة‬‫ه‬‫و‬ ‫وا‬‫و‬‫آم‬ ‫ن‬ ‫ذ‬‫ا‬‫ل‬‫ا‬ 102 ‫ساور‬ / ) }‫الوحل‬ ‫الر‬ ‫مطلاق‬ ‫لاه‬ ‫تعاالي‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫علموا‬ ‫هوا‬ ‫ومن‬ ‫ا‬ ‫ة‬ ‫أن‬ ‫فاي‬ ‫و‬ ‫شاااء‬ ‫اا‬‫ا‬‫م‬ ‫ازل‬‫ا‬‫و‬ ‫اة‬‫ا‬‫ب‬ ‫عاته‬ ‫تشاار‬ ‫اار‬‫ا‬‫مس‬ ‫فااي‬ ‫اة‬‫ا‬ ‫ر‬ ‫مااا‬ ‫ل‬ ‫أواه‬ ‫خبرواا‬ ‫لكوواا‬ ‫الموزلق‬ ‫سابحاوه‬ ‫اا‬ ‫محتو‬ ‫اران‬ ‫ال‬ ‫وازل‬ ‫البشر‬ ‫طاقاا‬ ‫له‬ ‫توز‬ ‫طابق‬ ‫ل‬ ‫شرعق‬ ‫من‬ ‫مرحلق‬ ‫كل‬ ‫[في‬ ]‫ع‬ ‫التشر‬ ‫وزل‬ ‫كان‬ ‫ن‬ ‫ح‬ ‫ع‬ ‫التشر‬ ‫مراحل‬ ‫معهم‬ ‫تةرج‬ ‫و‬ ‫امو‬‫ا‬‫س‬ ‫اي‬‫ا‬‫حت‬ ‫اق‬‫ا‬ ‫الله‬ ‫ااا‬‫ا‬‫ق‬ ‫التكل‬ ‫اي‬‫ا‬‫ف‬ ‫ن‬ ‫اا‬ ‫ال‬ ‫اي‬‫ا‬‫إل‬ ‫ام‬‫ا‬‫به‬
  • 37. ~ 37 ~ ‫قي‬ ‫التكل‬ ‫والحكام‬ ‫والي‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫س‬ ‫الذي‬ ‫وم‬ ‫امق‬ ‫ال‬ ‫و‬‫ه‬ { ُّ‫م‬‫أ‬ ‫ا‬‫اان‬‫ه‬ ‫ااا‬‫ا‬‫م‬‫ك‬ْ‫ح‬‫م‬ ‫اااا‬ ‫آ‬ ‫اه‬‫ا‬ْ‫و‬‫م‬ ‫ااب‬‫ا‬‫ت‬‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ااك‬ْ ‫ل‬‫ع‬ ‫ل‬‫از‬‫ا‬ْ‫و‬‫أ‬ ‫ي‬‫اذ‬‫ا‬‫ا‬‫ل‬‫ا‬ ‫اغ‬‫ا‬ْ ‫ز‬ ْ‫م‬‫ه‬‫اوب‬‫ا‬‫ل‬‫ق‬ ‫اي‬‫ا‬‫ف‬ ‫ن‬ ‫اذ‬‫ا‬‫ا‬‫ل‬‫ا‬ ‫اا‬‫ا‬‫ا‬‫م‬‫أ‬‫ف‬ ‫اا‬‫ه‬‫ااب‬‫ا‬‫ش‬‫ت‬‫م‬ ‫ار‬‫ا‬‫خ‬‫أ‬‫و‬ ‫ااب‬‫ا‬‫ت‬‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫غ‬‫ت‬ْ‫ب‬‫ا‬‫و‬ ‫ق‬‫و‬ْ‫ت‬‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫اء‬‫غ‬‫ت‬ْ‫ب‬‫ا‬ ‫ه‬ْ‫و‬‫م‬ ‫ه‬‫اب‬‫ش‬‫ت‬ ‫ا‬‫م‬ ‫ون‬‫ع‬‫ب‬‫ا‬‫ت‬ ‫ف‬ ‫ا‬‫م‬‫و‬ ‫ه‬‫ل‬ ‫و‬ْ‫أ‬‫ت‬ ‫اء‬ ‫ه‬‫ب‬ ‫ا‬‫ا‬‫و‬‫آم‬ ‫ون‬‫ول‬ ‫م‬ْ‫ل‬‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫ون‬‫خ‬‫اس‬‫ا‬‫الر‬‫و‬ ‫ا‬ ‫اَّلل‬ ‫ا‬ ‫ال‬‫إ‬ ‫ه‬‫ل‬ ‫و‬ْ‫أ‬‫ت‬ ‫م‬‫ل‬ْ‫ع‬ ( ‫اب‬‫ب‬ْ‫ل‬ ْ ‫األ‬ ‫و‬‫ول‬‫أ‬ ‫ا‬ ‫ال‬‫إ‬ ‫ر‬‫ا‬‫ك‬‫ا‬‫ذ‬ ‫ا‬‫م‬‫و‬ ‫ا‬‫و‬‫ب‬‫ر‬ ‫ة‬ْ‫و‬‫ع‬ ْ‫ن‬‫م‬ ٌّ‫ل‬‫ك‬ 7 ‫ال‬ ‫اا‬‫و‬‫ا‬‫ب‬‫ر‬ ) ‫ا‬‫و‬‫ل‬ ْ‫ب‬‫ه‬‫و‬ ‫ا‬‫و‬‫ت‬ْ ‫ة‬‫ه‬ ْ‫ذ‬‫إ‬ ‫ة‬ْ‫ع‬‫ب‬ ‫ا‬‫و‬‫وب‬‫ل‬‫ق‬ ْ ‫ز‬‫ت‬ ‫اك‬‫ا‬‫و‬‫إ‬ ً‫اق‬‫م‬ْ‫ح‬‫ر‬ ‫ك‬ْ‫و‬‫ة‬‫ل‬ ْ‫ن‬‫م‬ ( ‫اب‬‫ا‬‫ه‬‫و‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬ْ‫و‬‫أ‬ 8 ‫ه‬ ‫ف‬ ‫ب‬ْ ‫ر‬ ‫ال‬ ٍ‫م‬ ْ‫و‬ ‫ل‬ ‫اس‬‫ا‬‫و‬‫ال‬ ‫ع‬‫ام‬‫ج‬ ‫ك‬‫ا‬‫و‬‫إ‬ ‫ا‬‫و‬‫ا‬‫ب‬‫ر‬ ) ( ‫اة‬‫ع‬ ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ف‬‫ل‬ْ‫خ‬ ‫ال‬ ‫ا‬ ‫اَّلل‬ ‫ا‬‫ن‬‫إ‬ 9 }‫عمران‬ ‫ال‬ ‫سور‬/ ) ‫مبة‬ ‫وال‬ ‫تعالي‬ ‫قوله‬ ‫أما‬ ‫ل‬ [ ‫ق‬ ‫اال‬ ‫في‬ ‫لكلماته‬ ْ‫ا‬‫ب‬‫ذ‬‫ك‬ ْ‫ة‬ ‫ل‬‫و‬ ‫اك‬‫ا‬‫ل‬ْ‫ب‬‫ق‬ ْ‫ان‬‫ا‬‫م‬ ‫ال‬‫ا‬‫س‬‫ر‬ ‫اى‬‫ا‬‫ا‬‫ت‬‫ح‬ ‫وا‬‫وذ‬‫أ‬‫و‬ ‫وا‬‫ب‬‫اذ‬‫ا‬‫ك‬ ‫اا‬‫ا‬‫م‬ ‫اى‬‫ا‬‫ل‬‫ع‬ ‫وا‬‫ر‬‫اب‬‫ا‬‫ص‬‫ف‬ ‫اإ‬‫ب‬‫و‬ ْ‫ان‬‫م‬ ‫ك‬‫ااء‬‫ج‬ ْ‫ة‬‫ا‬ ‫ل‬‫و‬ ‫ا‬ ‫اَّلل‬ ‫ااا‬‫م‬‫ل‬‫ك‬‫ل‬ ‫ل‬‫ة‬‫ب‬‫م‬ ‫ال‬‫و‬ ‫ا‬‫و‬‫ْر‬‫ص‬‫و‬ ْ‫م‬‫اه‬‫ت‬‫أ‬ ( ‫ن‬ ‫ل‬‫س‬ْ‫ر‬‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ 34 ‫األوعام‬ ‫سور‬/) – ‫خاتم‬ ‫التاي‬ ‫الساون‬ ‫في‬
  • 38. ~ 38 ~ ‫فإوه‬ ‫ع‬ ‫التشر‬ ‫عةي‬ ‫ما‬ ‫ف‬ ‫سبحاوه‬ ‫أمره‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫ها‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫ا‬ ‫الثباا‬ ‫شكل‬ ‫أخذ‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫التوج‬ ‫بوضع‬ ‫استكماله‬ ‫بعة‬ ‫ألبةي‬ ]‫وسالم‬ ‫اه‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫[صالي‬ ‫الوباي‬ ‫علي‬ ‫الوحي‬ ‫بوزول‬ ‫فاإذا‬ ‫اكتمل‬ ‫أوه‬ ‫الباري‬ ‫رر‬ ‫أن‬ ‫وعالمته‬ ‫اكتمل‬ ‫وها‬ ‫فح‬ ‫تأهل‬ ‫ختاار‬ ‫ف‬ ‫ار‬ ‫خ‬ ‫ل‬ ‫للمغااةر‬ ]‫وسالم‬ ‫اه‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫[صلي‬ ‫الوبي‬ ‫اي‬‫ا‬‫األعل‬ ‫اق‬‫ا‬ ‫الرف‬ ‫ع‬ ‫ار‬‫ا‬‫التش‬ ‫اي‬‫ا‬‫عل‬ ‫اتم‬‫ا‬‫خ‬ ‫و‬ ‫اوحي‬‫ا‬‫ال‬ ‫اع‬‫ا‬‫ط‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫ساا‬ ‫ومن‬ ‫والرضا‬ ‫والتمام‬ ‫بالكمال‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫ضاي‬ ‫ف‬ ‫عتها‬ ‫بةل‬‫م‬ ‫وامتوااع‬ ‫بالثبااا‬ ‫ع‬ ‫التشار‬ ‫علاي‬ ‫ختم‬ ‫و‬ ‫لكلماته‬ ‫قاا‬ ‫تحر‬ ‫او‬ ‫ال‬ ‫تبة‬ ‫او‬ ‫را‬ ‫تغ‬ ‫ه‬ ‫ف‬ ‫التةخل‬ ‫ذلاك‬ ‫قعال‬ ‫ومان‬ ‫كالواهم‬ ‫فهو‬ ‫ن‬ ‫المجرم‬ ‫من‬ ‫ماء‬ ‫بأوه‬ ‫السراب‬ ‫في‬ ‫ا‬ ‫ض‬‫ر‬‫و‬ ‫ي‬‫ت‬‫م‬ْ‫ع‬‫و‬ ْ‫م‬‫ك‬ْ ‫ل‬‫ع‬ ‫ا‬ْ‫م‬‫م‬ْ‫ت‬‫أ‬‫و‬ ْ‫م‬‫ك‬‫و‬ ‫ة‬ ْ‫م‬‫ك‬‫ل‬ ‫ا‬ْ‫ل‬‫م‬ْ‫ك‬‫أ‬ ‫م‬ ْ‫و‬ ْ‫ل‬‫[ا‬ ‫م‬‫ك‬‫ل‬ ٍ‫ف‬‫او‬‫ج‬‫ت‬‫م‬ ‫ر‬ْ ‫غ‬ ٍ‫ق‬‫ص‬‫م‬ْ‫خ‬‫م‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫ا‬‫ر‬‫ط‬ْ‫ض‬‫ا‬ ‫ن‬‫م‬‫ف‬ ‫ا‬ً‫و‬ ‫ة‬ ‫م‬‫ال‬ْ‫س‬ ْ ‫ال‬ ( ‫م‬ ‫ح‬‫ر‬ ‫ور‬‫ق‬‫غ‬ ‫ا‬ ‫اَّلل‬ ‫ا‬‫ن‬‫إ‬‫ف‬ ٍ‫م‬ْ‫ث‬‫ل‬ 3 ] ‫المائة‬//) ‫هللا‬ ‫حكم‬ ‫وئذ‬ ‫فح‬ ‫اته‬ ‫ا‬ ‫تعالي‬
  • 39. ~ 39 ~ ‫عوةما‬ ‫وتعالي‬ ‫سبحاوه‬ ‫لكوه‬ ْ‫ح‬ ‫ألحاة‬ ‫سامح‬ ‫ال‬ ‫اته‬ ‫آ‬ ‫كم‬ ‫اا‬‫ا‬ ‫مطل‬ ‫لها‬ ‫اة‬‫ا‬‫بتب‬ ‫اه‬‫ا‬ ‫خل‬ ‫ان‬‫ا‬‫م‬ ‫او‬‫ا‬‫فه‬ { ‫ال‬‫ا‬‫ائ‬ ‫ال‬ ً‫اق‬‫ا‬ ‫آ‬ ‫ا‬‫و‬ْ‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ا‬‫ا‬‫ب‬ ‫ا‬‫ذ‬‫إ‬‫و‬ ْ‫ل‬‫ا‬‫ب‬ ٍ‫ار‬‫ت‬ْ‫ق‬‫م‬ ‫اا‬ْ‫و‬‫أ‬ ‫اا‬‫م‬‫ا‬‫و‬‫إ‬ ‫وا‬‫اال‬‫ق‬ ‫ل‬‫ز‬‫و‬ ‫ا‬‫م‬‫ب‬ ‫م‬‫ل‬ْ‫ع‬‫أ‬ ‫ا‬ ‫اَّلل‬‫و‬ ٍ‫ق‬ ‫آ‬ ‫ان‬‫ك‬‫م‬ ( ‫ون‬‫م‬‫ل‬ْ‫ع‬ ‫ال‬ ْ‫م‬‫ه‬‫ر‬‫ث‬ْ‫ك‬‫أ‬ 101 ‫ك‬‫ب‬‫ر‬ ْ‫ن‬‫م‬ ‫س‬‫ة‬ ْ‫ل‬‫ا‬ ‫وح‬‫ر‬ ‫ه‬‫ل‬‫ا‬‫ز‬‫و‬ ْ‫ل‬‫ق‬ ) ‫م‬ْ‫ل‬‫ل‬ ‫ى‬‫ار‬‫ا‬ْ‫ش‬‫ب‬‫و‬ ‫ى‬ً‫ة‬‫ا‬‫ا‬‫ه‬‫و‬ ‫اوا‬‫ا‬‫و‬‫آم‬ ‫ن‬ ‫اذ‬‫ا‬‫ا‬‫ل‬‫ا‬ ‫اا‬‫ا‬‫ب‬‫ث‬ ‫ل‬ ‫ق‬‫ح‬ْ‫ل‬‫اا‬‫ا‬‫ب‬ ‫ن‬ ‫م‬‫ال‬‫ا‬ْ‫س‬ ( 102 }‫الوحل‬ ‫سور‬ / ) / ‫ول‬ ‫تعالي‬ ‫هو‬ ‫ثم‬ ‫ا‬ْ‫ام‬‫ة‬‫ق‬ ْ‫ة‬‫ق‬‫و‬ ‫ا‬‫ي‬‫ة‬‫ل‬ ‫وا‬‫م‬‫ص‬‫ت‬ْ‫خ‬‫ت‬ ‫ال‬ ‫ال‬‫{ق‬ ( ‫ة‬ ‫ع‬‫و‬ْ‫ل‬‫ا‬‫ب‬ ْ‫م‬‫ك‬ْ ‫ل‬‫إ‬ 28 ٍ‫م‬ ‫ا‬ ‫اال‬‫ظ‬‫ب‬ ‫اا‬‫و‬‫أ‬ ‫اا‬‫م‬‫و‬ ‫ا‬‫ي‬‫ة‬‫ل‬ ‫ل‬ ْ‫و‬ ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ال‬‫ة‬‫ب‬ ‫ا‬‫م‬ ) ( ‫ة‬ ‫ب‬‫ع‬ْ‫ل‬‫ل‬ 29 ) ‫ه‬ ‫ول‬ ‫ت‬‫و‬ ‫ا‬ْ‫أل‬‫ت‬ْ‫ام‬ ‫ل‬‫ه‬ ‫م‬‫ا‬‫و‬‫ه‬‫ج‬‫ل‬ ‫ول‬ ‫و‬ ‫م‬ ْ‫و‬ ْ‫ن‬‫م‬ ْ‫ل‬ ( ٍ‫ة‬ ‫ز‬‫م‬ 30 } ‫ق‬ ‫سور‬ /) ‫ة‬ ‫الوع‬ ‫في‬ ‫هذا‬ ‫قلا‬ ‫ارسي‬ ‫وقة‬ ‫ق‬ ‫الخل‬ ‫أول‬ ‫في‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫قواعةه‬ ‫هللا‬
  • 40. ~ 40 ~ ‫و‬ ‫تعالي‬ ‫قال‬ ‫ا‬‫وو‬‫ع‬‫ب‬‫ا‬‫ت‬‫ت‬ ْ‫ن‬‫ل‬ ْ‫ل‬‫ق‬ ‫ا‬ ‫اَّلل‬ ‫م‬‫ال‬‫ك‬ ‫وا‬‫ل‬‫ة‬‫ب‬ ْ‫ن‬‫أ‬ ‫ون‬‫ة‬ ‫ر‬ { ْ‫ل‬‫ب‬ ‫ا‬‫و‬‫وو‬‫ة‬‫س‬ْ‫ح‬‫ت‬ ْ‫ل‬‫ب‬ ‫ون‬‫ول‬ ‫س‬‫ف‬ ‫ل‬ْ‫ب‬‫ق‬ ْ‫ن‬‫م‬ ‫ا‬ ‫اَّلل‬ ‫ال‬‫ق‬ ْ‫م‬‫ك‬‫ل‬‫ذ‬‫ك‬ ‫وا‬‫او‬‫ك‬ ( ً ‫ال‬ ‫ل‬‫ق‬ ‫ا‬ ‫ال‬‫إ‬ ‫ون‬‫ه‬ ْ‫ق‬ ‫ال‬ 15 }‫القتح‬ ‫سور‬/ ) ‫اول‬‫ا‬‫واق‬ ‫اةون‬‫ا‬‫الم‬ ‫ال‬ ‫عق‬ ‫ار‬‫ا‬‫تش‬ ‫االي‬‫ا‬‫تع‬ ‫هللا‬ ‫ام‬‫ا‬‫حك‬ ‫ان‬ ‫اة‬‫ا‬‫فبع‬ ‫اارا‬‫ا‬ ‫كث‬ ‫ااام‬‫ا‬‫الحك‬ ‫وعالماااا‬ ‫ااه‬‫ا‬‫بةل‬ ‫أن‬ ‫ااة‬‫ا‬‫ألح‬ ‫ساامح‬ ‫ااا‬‫ا‬‫م‬ ‫جل‬ ‫لعباةه‬ ‫هللا‬ ‫ها‬ ‫بةأها‬ ‫الطالق‬ ‫عق‬ ‫شر‬ ‫هذه‬ ‫ومن‬ ‫ار‬‫ا‬ ‫الب‬ ‫اور‬‫ا‬‫س‬ ‫اي‬‫ا‬‫ف‬ ‫هللا‬ 1 ‫و‬ 2 ‫اي‬‫ا‬‫ف‬ ‫اا‬‫ا‬‫وأحكمه‬ ‫اا‬‫ا‬‫واتمه‬ ‫ا‬‫ا‬ ‫ه‬ ‫الطالق‬ ‫سور‬ 5 ‫ه‬ ‫ب‬ ‫لها‬ ‫تبة‬ ‫وهو‬ ‫ة‬ ‫المر‬ ‫سبحاوه‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫التوز‬ ‫فتر‬ 1 = ‫ال‬ ‫وها‬ ‫التشاابه‬ ‫ها‬ ‫ف‬ ‫تعالي‬ ‫هللا‬ ‫حصر‬ ‫التي‬ ‫القتر‬ ‫هي‬ ‫والحكام‬
  • 41. ~ 41 ~ 2 = ‫التي‬ ‫القتر‬ ‫وهي‬ ‫أ‬ ‫محمةا‬ ‫هللا‬ ‫وبي‬ ‫ها‬ ‫ف‬ ‫وجة‬ ‫اي‬ ‫تل‬ ‫ل‬ ‫الموزل‬ ‫السماء‬ ‫وحي‬ 3 = ‫ا‬‫ا‬‫ص‬ ‫اي‬‫ا‬‫الوب‬ ‫اوا‬‫ا‬‫وم‬ ‫اوحي‬‫ا‬‫ال‬ ‫ااع‬‫ا‬‫ارتق‬ ‫اة‬‫ا‬‫بع‬ ‫ان‬‫ا‬‫ولك‬ ‫ل‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫وسالم‬ ‫ه‬ ‫عل‬ ‫فاي‬ ‫هللا‬ ‫كاالم‬ ‫باةل‬ ‫أن‬ ‫كاان‬ ‫ألحاة‬ ‫سامح‬ ‫ال‬ ‫الباةاع‬ ‫فاي‬ ‫س‬ ‫لا‬ ‫اول‬ ‫ب‬ ‫ع‬ ‫التشار‬ ‫وخاتم‬ ‫وقراوه‬ ‫شرعه‬ ‫قاال‬ ‫موه‬ ‫أجمل‬ ‫الحسن‬ ‫في‬ ‫وال‬ ‫موه‬ ‫ر‬ ‫خ‬ { ‫اا‬ْ‫ل‬‫م‬ْ‫ك‬‫أ‬ ‫م‬ ْ‫او‬ ْ‫ل‬‫ا‬ ‫م‬‫اال‬ْ‫س‬ ْ ‫ال‬ ‫ام‬‫ك‬‫ل‬ ‫ا‬ ‫ا‬‫ض‬‫ر‬‫و‬ ‫اي‬‫ت‬‫م‬ْ‫ع‬‫و‬ ْ‫م‬‫ك‬ْ ‫ل‬‫ع‬ ‫ا‬ْ‫م‬‫م‬ْ‫ت‬‫أ‬‫و‬ ْ‫م‬‫ك‬‫و‬ ‫ة‬ ْ‫م‬‫ك‬‫ل‬ ‫م‬ْ‫خ‬‫م‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫ا‬‫ر‬‫ط‬ْ‫ض‬‫ا‬ ‫ن‬‫م‬‫ف‬ ‫ا‬ً‫و‬ ‫ة‬ ‫ا‬ ‫اَّلل‬ ‫ا‬‫ن‬‫إ‬‫ف‬ ٍ‫م‬ْ‫ث‬‫ل‬ ٍ‫ف‬‫او‬‫ج‬‫ت‬‫م‬ ‫ر‬ْ ‫غ‬ ٍ‫ق‬‫ص‬ ( ‫م‬ ‫ح‬‫ر‬ ‫ور‬‫ق‬‫غ‬ 3 /) ‫المائة‬ ‫سور‬ } 4 = ‫كماال‬ ‫وجاة‬ ‫ال‬ ‫الكماال‬ ‫هاذا‬ ‫فبعاة‬ ‫متواع‬ ‫و‬ ‫هاذا‬ ‫وبعاة‬ ‫تمام‬ ‫وجة‬ ‫ال‬ ‫التمام‬ ‫حةوثه‬ ‫متوع‬ ‫و‬ ‫لن‬ ‫الرضا‬ ‫هذا‬ ‫وبعة‬ ‫رضا‬ ‫كون‬ / ‫الحة‬ ‫بلغ‬ ‫ألوه‬ ‫اقاول‬ ‫باةل‬ ‫أن‬ ‫ألحاة‬ ‫س‬ ‫ول‬ ‫هللا‬ ‫ان‬ ‫ة‬ ‫فاي‬ ‫حرفاا‬ ‫بال‬ ‫كلماق‬ ‫اقول‬ ‫ال‬ ‫بةل‬ ‫ان‬ ‫الحة‬ ‫س‬ ‫ل‬
  • 42. ~ 42 ~ ‫كال‬ ‫وبةلوا‬ ‫ل‬ ‫التأو‬ ‫أصحاب‬ ‫ع‬ ‫ف‬ ‫وقع‬ ‫الذي‬ ‫المعوي‬ ‫وهذا‬ ‫لباوه‬ ‫ف‬ ‫والرضاا‬ ‫والتمام‬ ‫بالكمال‬ ‫ه‬ ‫عل‬ ‫تعالي‬ ‫هللا‬ ‫ختم‬ ‫ما‬ ٍ‫مواز‬ ‫ع‬ ‫تشر‬ ‫الي‬ ‫ئ‬ ‫ش‬ ‫في‬ ‫الحق‬ ‫من‬ ‫س‬ ‫ل‬ ‫ذلك‬ ‫ق‬ ‫وآ‬ ‫موجما‬ ‫ران‬ ‫ال‬ ‫سبحاوه‬ ‫له‬ ‫توز‬ ‫مع‬ ‫هذا‬ ‫وتطابق‬ ‫ه‬ ‫وب‬ ‫ثبا‬ ‫أن‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫لوا‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫الم‬ ‫الطاالق‬ ‫عاا‬ ‫تشار‬ ‫إن‬ ‫ول‬ ‫و‬ ‫أن‬ ‫سألق‬ ‫ق‬ ‫ن‬ ‫مرحلت‬ ‫علي‬ ‫وزلا‬ ‫ة‬ 1 . ‫ر‬ ‫الب‬ ‫سور‬ ‫في‬ ‫األولي‬ ‫المرحلق‬ 2 ‫ه‬ 2 . ‫الط‬ ‫سور‬ ‫في‬ ‫ق‬ ‫الثاو‬ ‫والمرحلق‬ ‫الق‬ 5 ‫ه‬ / ‫شاكل‬ ‫لهاا‬ ‫كاان‬ ‫مرحلق‬ ‫وكل‬ ‫شاكل‬ ‫ماع‬ ‫تتاواءم‬ ‫وقاعاة‬ ‫ااا‬‫ا‬‫ه‬ ‫ف‬ ‫وزلااا‬ ‫ااي‬‫ا‬‫الت‬ ‫المرحلااق‬ ‫ال‬ ‫ااور‬‫ا‬‫فس‬ ‫ب‬ ‫ااكل‬‫ا‬‫ش‬ ‫ااان‬‫ا‬‫ك‬ ‫اار‬ ‫اه‬‫ا‬‫لكو‬ ‫اي‬‫ا‬‫ق‬ ‫التكل‬ ‫اةرج‬‫ا‬‫الت‬ ‫ار‬‫ا‬‫عوص‬ ‫اه‬‫ا‬‫ةخل‬ ‫و‬ ‫اي‬‫ا‬‫مرحل‬ ‫االق‬‫ا‬‫الط‬ ‫ااه‬ ‫ف‬ ‫فكااان‬ ‫الطااالق‬ ‫عاا‬ ‫تشاار‬ ‫ااق‬ ‫بةا‬ ‫اان‬‫ا‬‫ك‬ ‫ذلااك‬ ‫ومعوااي‬
  • 43. ~ 43 ~ ‫الطاالق‬ ‫عاا‬ ‫تشار‬ ‫باه‬ ‫باةل‬ ‫و‬ ‫محكماا‬ ‫ال‬ ‫از‬ ‫تو‬ ‫أوواووتظر‬ ‫ار‬‫ا‬ ‫الب‬ ‫اور‬‫ا‬‫لس‬ ‫اه‬‫ا‬‫أحكام‬ ‫اة‬ ‫ا‬‫ا‬‫س‬ ‫ن‬ ‫ا‬‫ا‬‫ح‬ ‫اائة‬‫ا‬‫الس‬ 2 ‫اا‬‫ا‬‫كم‬ ‫ا‬‫ا‬ ‫ه‬ ‫اذي‬‫ا‬‫ال‬ ‫األول‬‫ا‬‫ال‬ ‫ع‬ ‫ار‬‫ا‬‫فالتش‬ ‫اطر‬‫ا‬‫أس‬ ‫اة‬‫ا‬‫ع‬ ‫اة‬‫ا‬‫بع‬ ‫اا‬‫ا‬‫هو‬ ‫ارض‬‫ا‬‫وع‬ ‫باالتي‬ ‫تسم‬ ‫كان‬ ‫ا‬ ‫الح‬ ‫بةل‬ ‫س‬ ‫عاا‬ ‫فتشر‬ ‫سور‬ ‫ال‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫كاوا‬ ‫تتسم‬ ‫ب‬ . }‫أ‬ ‫المر‬ ‫تسمي‬ / ‫أ‬ ‫ه‬ ‫ف‬ ‫ا‬ ‫كان‬ ‫حةثا‬ ‫الطالق‬ ‫ألن‬ ‫ق‬ ‫بالمطل‬ ‫للتلقظ‬ ‫تابعا‬ ‫وةائما‬ 1 = ‫بالطالق‬ ‫الازوج‬ ‫تلقظ‬ ‫فكلما‬ ‫فتار‬ ‫[أثوااء‬ ‫فاي‬ ‫ار‬ ‫التخ‬ ]‫إحةاثاه‬ ‫كلماا‬ ‫التاي‬ ‫فكاواا‬ ‫األساري‬ ‫بالهاةم‬ ‫صارحا‬ ‫ة‬ ‫شا‬ }.. ‫تربصن‬ ‫اا‬ ‫{والمطل‬ ‫ق‬ ‫مطل‬ ‫تسمي‬ ‫تطلق‬ 2 } ‫اا‬‫ا‬‫وكاو‬ / ‫تتااةاعي‬ ‫وهااي‬ ‫مباشاار‬ ‫التبعاااا‬ 1 . ‫عااة‬ ‫التااربص‬ 2 . ‫ق‬ ‫وتساام‬ ‫ااق‬ ‫بالمطل‬ ‫الماارأ‬ ‫هااذه‬ ‫أهاام‬ ‫ماان‬
  • 44. ~ 44 ~ ‫اا‬ ‫اةاع‬‫ا‬‫الت‬ 3 . ‫اه‬‫ا‬‫تلقظ‬ ‫ار‬‫ا‬‫إث‬ ‫اق‬‫ا‬ ‫أجوب‬ ‫اق‬‫ا‬‫ب‬ ‫غر‬ ‫رورتها‬ ‫ا‬‫ا‬‫وص‬ ‫بااالطالق‬ 4 . ‫ااار‬‫ا‬‫آث‬ ‫ااا‬ ‫الب‬ ‫علااي‬ ‫ااي‬ ‫ل‬ ‫كااان‬ ‫الااذي‬ ‫األماار‬ ‫الحال‬ ‫وفي‬ ‫توا‬ ‫الخراب‬ [ a ] ‫ا‬ ‫ارح‬‫ا‬‫ص‬ ‫اان‬‫ا‬‫فك‬ ‫اق‬‫ا‬‫زوج‬ ‫ان‬‫ا‬‫م‬ ‫اه‬‫ا‬ ‫ف‬ ‫اا‬‫ا‬‫بم‬ ‫اا‬‫ا‬ ‫لب‬ ‫وزوج‬ ‫ااق‬‫ا‬ ‫وذر‬ ‫اخاااتالف‬ ‫ماااع‬ ‫الااازوج‬ ‫لثاااور‬ ‫ن‬ ‫خاضاااع‬ ‫ال‬‫ا‬‫الجاه‬ ‫ه‬ ‫اق‬‫ا‬‫الس‬ ‫اوهم‬‫ا‬‫وم‬ ‫ال‬‫ا‬‫العاق‬ ‫اوهم‬‫ا‬‫فم‬ ‫اال‬‫ا‬‫الرج‬ ‫ااا‬‫ا‬ ‫ووع‬ ‫الغبي‬ ‫وموهم‬ ‫الذكي‬ ‫وموهم‬ [ b ] ‫ااء‬‫ا‬‫بو‬ ‫اي‬‫ا‬‫ف‬ ‫اي‬‫ا‬‫األول‬ ‫اق‬‫ا‬ ‫الخل‬ ‫اةع‬‫ا‬ ‫ل‬ ‫هللا‬ ‫اان‬‫ا‬‫ك‬ ‫اا‬‫ا‬‫فم‬ ‫تةخل‬ ‫أن‬ ‫ةون‬ ‫ةراا‬ ‫الم‬ ‫لهذه‬ ‫المجتمع‬ ‫سبحاوه‬ ‫بوضع‬ ‫واتج‬ ‫ماا‬ ‫وكل‬ ‫العواصر‬ ‫هذه‬ ‫كل‬ ‫ه‬ ‫ف‬ ‫عالج‬ ‫محكم‬ ‫ع‬ ‫تشر‬ ‫ان‬‫ا‬‫ع‬ ‫اة‬‫ا‬‫واق‬ ‫اون‬‫ا‬ ‫بع‬ ‫ااس‬‫ا‬‫الو‬ ‫اا‬‫ا‬‫راه‬ ‫اا‬ ‫اةاع‬‫ا‬‫ت‬ ‫ان‬‫ا‬‫م‬ ‫اوالبها‬‫ا‬‫س‬ ‫لهاا‬ ‫وضع‬ ‫لم‬ ‫اا‬ ‫تةاع‬ ‫من‬ ‫وتابها‬ ‫مما‬ ‫مهةة‬ ‫ومشاعر‬ ‫جذري‬ ‫حل‬ ‫محكم‬ ‫الطالق‬ ‫سور‬ ‫وزول‬ ‫قبل‬ ‫ما‬ ‫حتي‬ 5 ‫ه‬
  • 45. ~ 45 ~ [ c ] ‫اه‬ ‫ف‬ ‫للطالق‬ ‫عا‬ ‫تشر‬ ‫ر‬ ‫الخب‬ ‫م‬ ‫الحك‬ ‫أوزل‬ ‫لذلك‬ ‫اا‬ ‫اةاع‬‫ا‬‫ت‬ ‫ال‬‫ا‬‫لك‬ ‫ال‬‫ا‬‫ح‬ ‫اق‬‫ا‬ ‫التطب‬ ‫اام‬‫ا‬‫والحك‬ ‫اوح‬‫ا‬‫بالوض‬ ‫از‬‫ا‬ ‫تم‬ ‫ل‬ ‫كل‬ ‫تعاالي‬ ‫هللا‬ ‫فأوزل‬ ‫والشهاة‬ ‫ب‬ ‫الغ‬ ‫في‬ ‫الطالق‬ ‫أحكام‬ ‫الطالق‬ ‫سور‬ 5 ‫ه‬ 3 } / ‫أما‬ ‫التربص‬ ‫ف‬ ‫شكله‬ ‫كان‬ ‫ر‬ ‫الب‬ ‫سور‬ ‫أحكام‬ ‫ز‬ ‫م‬ 2 ‫ه‬ ‫أن‬ ‫وهو‬ ‫بوقساها‬ ‫وقسها‬ ‫ق‬ ‫المطل‬ ‫وتراقب‬ ‫توتظر‬ ‫قروء‬ ‫ثالثق‬ ‫موتظار‬ ‫اة‬ ‫لول‬ ‫وطقاق‬ ‫رحمهاا‬ ‫فاي‬ ‫تحمل‬ ‫علها‬ ‫المساؤلق‬ ‫وحاةها‬ ‫هي‬ ‫كاوا‬ ‫لكوها‬ ‫أشهر‬ ‫عة‬ ‫بعة‬ ‫قةومه‬ ‫ةون‬ ‫اا‬‫ا‬‫طالقه‬ ‫اأن‬‫ا‬‫ش‬ ‫اا‬ ‫اةاع‬‫ا‬‫ت‬ ‫اي‬‫ا‬‫عل‬ ‫اتئماوها‬‫ا‬‫بإس‬ ‫هللا‬ ‫اام‬‫ا‬‫أم‬ ‫تلقظاه‬ ‫ألن‬ ‫ذلاك‬ ‫التبعااا‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫ئ‬ ‫ش‬ ‫أي‬ ‫الزوج‬ ‫تحمل‬ ‫خلوتهاا‬ ‫حرماق‬ ‫موها‬ ‫باا‬ ‫الترت‬ ‫من‬ ‫حالق‬ ‫فرض‬ ‫بالطالق‬ ‫واضر‬ ٍ‫ة‬‫واح‬ ٍ‫ومسكن‬ ‫مكان‬ ‫في‬ ‫به‬ ‫ار‬ ‫ه‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫إلي‬ ‫للخروج‬ ‫ا‬ ‫ها‬ ‫عل‬ ‫بالطالق‬ ‫التلقظ‬ ‫بعة‬ ‫مباشر‬ ‫ها‬ ‫ول‬ ‫عاال‬ ‫كلاه‬ ‫لهذا‬
  • 46. ~ 46 ~ ‫فاي‬ ‫أو‬ ‫الساماوا‬ ‫فاي‬ ‫غائباق‬ ‫عوه‬ ‫ب‬ ‫غ‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫هللا‬ ‫علم‬ ‫األرض‬ ‫ف‬ ‫ضااي‬ ‫وتعااالي‬ ‫ساابحاوه‬ ‫ب‬ ‫الطااالق‬ ‫سااور‬ ‫اال‬ ‫توز‬ 5 ‫اا‬ ‫ه‬ ‫اا‬‫ا‬‫ب‬ ‫ر‬ ‫ت‬ / ‫ال‬‫ا‬‫الح‬ ‫اا‬‫ا‬‫ه‬ ‫ف‬ ‫ام‬‫ا‬‫المحك‬ ‫اام‬‫ا‬‫أحك‬ ‫اي‬‫ا‬‫ف‬ ‫اابه‬‫ا‬‫المتش‬ ‫ال‬‫ا‬‫لك‬ ‫امق‬ ‫ال‬ ‫وم‬ ‫وإلي‬ ‫الطالق‬ ‫إفسااة‬ ‫حاول‬ ‫س‬ ‫طان‬ ‫الش‬ ‫أن‬ ‫ن‬ ‫المسلم‬ ‫عن‬ ‫وغاب‬ ‫اض‬‫ا‬‫بع‬ ‫ااا‬‫ا‬‫وزع‬ ‫اتخةما‬‫ا‬‫مس‬ ‫اال‬‫ا‬‫وع‬ ‫ال‬‫ا‬‫ج‬ ‫ااري‬‫ا‬‫الب‬ ‫اه‬‫ا‬‫أحكم‬ ‫اا‬‫ا‬‫م‬ ‫أحكمه‬ ‫ما‬ ‫قسةون‬ ‫ف‬ ‫سلطهم‬ ‫ل‬ ‫الوبو‬ ‫ل‬ ‫ج‬ ‫بعة‬ ‫ن‬ ‫المسلم‬ ‫عاا‬ ‫اار‬‫ا‬‫تش‬ ‫اان‬‫ا‬‫م‬ ‫هللا‬ ‫الطاااالق‬ ‫ااام‬‫ا‬‫ألحك‬ ‫وق‬ ‫اات‬‫ا‬‫مس‬ ‫ااق‬‫ا‬‫محكم‬ ‫المعجاز‬ ‫الساور‬ ‫هاذه‬ ‫فاي‬ ‫لاق‬ ‫قل‬ ٍ‫أسطر‬ ‫ضموها‬ ‫[ساور‬ ‫الطالق‬ 5 ] ‫ه‬ 4 } / ‫اة‬ ‫سا‬ ‫ن‬ ‫حا‬ ‫الطاالق‬ ‫أحكاام‬ ‫ااا‬ ‫تطب‬ ‫أشاكال‬ ‫ومن‬ ‫ار‬‫ا‬ ‫الب‬ ‫اور‬‫ا‬‫س‬ 2 ‫ا‬‫ا‬ ‫ه‬ ‫أن‬ ‫اة‬‫ا‬‫تعت‬ ‫اق‬‫ا‬ ‫المطل‬ ‫اا‬‫ا‬‫ه‬ ‫ول‬ ‫اا‬‫ا‬ ‫ب‬ ‫اي‬‫ا‬‫ف‬
  • 47. ~ 47 ~ ‫ها‬ ‫مطل‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫س‬ ‫ول‬ ‫الاتلقظ‬ ‫لمجارة‬ ‫وهما‬ ‫ب‬ ‫الغربق‬ ‫لوقوع‬ ‫عوااه‬ ‫ااق‬ ‫أجوب‬ ‫رورتها‬ ‫وصاا‬ ‫اه‬‫ا‬‫ب‬ ‫ثاااق‬ ‫م‬ ‫فااك‬ ‫الطااالق‬ ‫ألن‬ ‫ربطهما‬ ‫كان‬ ‫الذي‬ ‫الزواج‬ 5 } / ‫اك‬‫ا‬‫ذل‬ ‫ن‬ ‫ا‬‫ا‬‫ب‬ ‫ال‬‫ا‬‫تح‬ ‫ام‬‫ا‬‫ول‬ ‫ال‬‫ا‬‫تح‬ ‫ال‬ ‫ااعتها‬‫ا‬‫س‬ ‫او‬‫ا‬‫الخل‬ ‫ألن‬ ‫العوامال‬ ‫أهام‬ ‫مان‬ ‫كان‬ ‫ساعتها‬ ‫بالطالق‬ ‫والتلقظ‬ ‫الغرباء‬ ‫ل‬ ‫ق‬ ‫المح‬ ‫وا‬ ‫لغربق‬ ‫لخلو‬ ‫وهماا‬ ‫ب‬ ‫كاواا‬ ‫لاذا‬ ‫ثاباا‬ ‫امارأ‬ ‫ااا‬ ‫تطل‬ ‫ثالث‬ ‫بأخر‬ ‫زوجها‬ ‫ها‬ ‫ال‬ ‫ارسل‬ ‫وما‬ ‫ح‬ ‫س‬ ‫ق‬ ‫بن‬ ‫مكتوم‬ ‫أم‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبة‬ ‫عوة‬ ‫استبراءا‬ ‫لتعتة‬ ‫خرجا‬ ‫ن‬ ‫[ح‬ ‫الظروف‬ ‫وقس‬ ‫]وفي‬ ‫ر‬ ‫الب‬ ‫بسور‬ ‫الطالق‬ ‫أحكام‬ ‫اة‬ ‫س‬ ‫خرجا‬ ‫عمار‬ ‫بان‬ ‫هللا‬ ‫عباة‬ ‫امرأ‬ ‫هاا‬ ‫ول‬ ‫اا‬ ‫ب‬ ‫إلاي‬ ‫ولام‬ ‫اا‬‫ا‬‫قلته‬ ‫ان‬‫ا‬‫م‬ ‫اك‬‫ا‬‫ذل‬ ‫إال‬ ‫أن‬ ‫ع‬ ‫ار‬‫ا‬‫التش‬ ‫اائة‬‫ا‬‫الس‬ ‫اذ‬‫ا‬‫آوئ‬ ‫اة‬‫ا‬‫ق‬ ‫ازل‬‫ا‬‫و‬ ‫وحي‬ ‫السماء‬ ‫الوباي‬ ‫عارف‬ ‫لماا‬ ‫لاذا‬ ‫له‬ ‫بتبة‬ ‫صا‬ ‫لي‬ ‫هللا‬
  • 48. ~ 48 ~ ‫ااه‬ ‫عل‬ ‫االم‬‫ا‬‫وس‬ ‫ذلااك‬ ‫ااره‬‫ا‬‫م‬ ‫ااال‬‫ا‬‫وق‬ ‫عماار‬ ‫اان‬‫ا‬‫اب‬ ‫فعاال‬ ‫ااةر‬‫ا‬‫أه‬ }‫ث‬ ‫الحة‬.... ‫راجعها‬ ‫فل‬ ‫أح‬ ‫ألي‬ ‫ذلك‬ ‫كن‬ ‫ولم‬ / ‫الاي‬ ‫البعثاق‬ ‫مواذ‬ ‫ن‬ ‫المسالم‬ ‫مان‬ ‫ة‬ ‫اوق‬‫ا‬‫الس‬ ‫السا‬ ‫أو‬ ‫اق‬‫ا‬‫الخامس‬ ‫ار‬‫ا‬‫الهج‬ ‫ان‬‫ا‬‫م‬ ‫اق‬‫ا‬‫ةس‬ 5 ‫او‬ 6 ‫ا‬‫ا‬ ‫ه‬ ‫و‬ ‫ق‬ ‫اوب‬‫ا‬‫محس‬ ‫أن‬ ‫اذا‬‫ا‬‫ه‬ ‫اي‬‫ا‬‫عو‬ ‫س‬ ‫ا‬‫ا‬‫ل‬ ‫اوله‬‫ا‬‫ورس‬ ‫هلل‬ ‫اا‬‫ا‬‫حاش‬ ‫أو‬ ‫حظو‬ ‫أ‬ ‫ألن‬ ‫بل‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫بها‬ ‫وجة‬ ‫تازامن‬ ‫كاون‬ ‫عق‬ ‫الشار‬ ‫تسوة‬ ‫كاوا‬ ‫التي‬ ‫الطالق‬ ‫بها‬ ‫حةث‬ ‫و‬ ‫سور‬ ‫عق‬ ‫شر‬ ‫هي‬ ‫ر‬ ‫الب‬ 2 ‫ه‬ ‫ب‬ ‫قة‬ ‫وألوها‬ ‫ةلا‬ ً‫ا‬‫تزامو‬ ‫و‬ ‫علام‬ ‫الكال‬ ‫كن‬ ‫لم‬ ‫أن‬ ‫استثواء‬ ‫بال‬ ‫شرعق‬ ‫الطالق‬ ‫ر‬ ‫الب‬ ‫سور‬ ‫في‬ ‫ق‬ ‫الساب‬ 2 ‫ه‬ ‫قة‬ ‫الذي‬ ‫الوقا‬ ‫في‬ ‫ل‬ ‫بالتبة‬ ‫هللا‬ ‫قضاء‬ ‫ها‬ ‫عل‬ ‫جري‬ ‫قضاء‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫علي‬ ‫جري‬ ‫هللا‬ ‫امرأته‬ ‫ق‬ ‫بتطل‬ ‫كن‬ ‫ولم‬ ‫آ‬ ‫هو‬ ‫علم‬ ‫ال‬ ‫أو‬ ‫خر‬ ‫ها‬ ‫اوه‬ ‫رغم‬ ‫ط‬ ‫ت‬ ‫لام‬ ‫بأوها‬ ‫ها‬ ‫ل‬ ‫ا‬‫ط‬ ‫ألن‬ ‫لاق‬ ‫في‬ ‫ع‬ ‫التشر‬ ‫سور‬ ‫الطالق‬ 5 ‫قاة‬ ‫اةا‬ ‫جة‬ ‫الموزل‬ ‫ذلك‬ ‫ه‬
  • 49. ~ 49 ~ ‫ت‬ ‫تضمن‬ ‫بة‬ ‫ل‬ ‫ج‬ ‫سور‬ ‫أحكام‬ ‫اة‬ ‫س‬ ‫ن‬ ‫ح‬ ‫ما‬ ‫قة‬ ‫ساة‬ ‫ما‬ ‫ل‬ ‫اار‬ ‫الب‬ 5 ‫ماان‬ ‫واازل‬ ‫عمااا‬ ‫غااافال‬ ‫كااان‬ ‫هللا‬ ‫عبااة‬ ‫لكاان‬ ‫اا‬ ‫ه‬ ‫الطالق‬ ‫سور‬ ‫تضموته‬ ‫التي‬ ‫ة‬ ‫الجة‬ ‫األحكام‬ 5 ‫ه‬ ‫ولام‬ ‫علم‬ ‫هواك‬ ‫س‬ ‫ول‬ ‫وظره‬ ‫في‬ ‫اق‬ ‫ث‬ ‫وكلاه‬ ‫فعلاه‬ ‫عارض‬ ‫ما‬ ‫امرأته‬ ‫طلق‬ ‫قة‬ ‫بأوه‬ ‫الوباي‬ ‫علام‬ ‫فلما‬ ‫رةهاا‬ ‫ذلاك‬ ‫محماةا‬ ‫ا‬‫ا‬ ‫بالجة‬ ‫اه‬‫ا‬‫وكلق‬ ‫اه‬‫ا‬ ‫عل‬ ‫االق‬‫ا‬‫الط‬ ‫اور‬‫ا‬‫س‬ ‫اي‬‫ا‬‫ف‬ ‫اازل‬‫ا‬‫الو‬ ‫ة‬ 5 ‫ا‬‫ا‬ ‫ه‬ ] ‫للعة‬ ‫[الطالق‬ ‫واافع‬ ‫عان‬ ‫لمالك‬ ‫ق‬ ‫روا‬ ‫أصح‬ ‫في‬ ‫وها‬ ‫وب‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫الحمل‬ ‫في‬ ‫الطالق‬ ‫بجوز‬ ‫هل‬ / ‫س‬ ‫؟‬ ‫الماوس‬ ‫علي‬ ‫موي‬ ‫ال‬ ‫ةك‬ ‫ضع‬ ‫االتي‬ ‫الرابط‬ ‫اضغط‬ / ‫ج‬ ‫وا‬ ‫كووترول‬ ‫زر‬ ‫علي‬ ‫سري‬ ‫ال‬ ‫ةك‬ ‫و‬ ‫اااااك‬‫ا‬‫ل‬ ‫اااااتح‬‫ا‬‫ق‬ ‫ل‬ ‫هللا‬ ‫ئق‬ ‫بمش‬ ‫الرابط‬
  • 50. ~ 50 ~ ‫حاةث‬ ‫إذا‬ ‫وبطالواه‬ ‫الحامال‬ ‫المارأ‬ ‫ق‬ ‫تطل‬ ‫امتواع‬ ‫ق‬ ‫تح‬ ...‫إ‬ / ‫س‬ ‫ااور‬‫ا‬‫س‬ ‫اازول‬‫ا‬‫و‬ ‫ااة‬‫ا‬‫بع‬ ‫ااه‬‫ا‬‫زوجت‬ ‫اال‬‫ا‬‫الرج‬ ‫ااق‬‫ا‬‫طل‬ ‫ااف‬‫ا‬ ‫فك‬ ‫الطالق‬ ‫؟‬ ‫الرابط‬ ‫عذا‬ ‫اضغط‬ / ‫ج‬ ‫فاي‬ ‫زوجواه‬ ‫الرجال‬ ‫طلق‬ ‫ف‬ ‫ك‬ ...‫و‬ .‫السمحق‬ ‫السالم‬ ‫عق‬ ‫شر‬ ‫احكام‬ ‫كل‬ ‫الطالق‬ ‫سور‬ ‫في‬ ‫الطالق‬ ‫ق‬ ‫آ‬ ‫وسخا‬ ‫هل‬ / ‫س‬ ‫؟‬ ‫ر‬ ‫الب‬ ‫بسور‬ ‫الطالق‬ ‫أوالا‬ ‫عاة‬ ‫اي‬ ‫وب‬ ‫الطالق‬ ‫في‬ ‫أحكامها‬ ‫أكثر‬ ‫وسخا‬ / ‫ج‬ ‫وحكم‬ ‫األحمال‬ ‫لكان‬ ‫الخلاع‬ ‫واحكاام‬ ‫المطلاق‬ ‫الازج‬ ‫عضال‬ ‫[سااااور‬ ‫ة‬ ‫الجة‬ ‫بالسااااور‬ ‫ااااق‬ ‫التطل‬ ‫قاعااااة‬ ‫ظاااال‬ ‫فااااي‬
  • 51. ~ 51 ~ ‫الطالق‬ 5 * ‫الرابط‬ ‫اضغ‬ ] ‫ه‬ ‫بساور‬ ‫للعة‬ ‫الطالق‬ ‫ق‬ ‫*آ‬ ‫بسو‬ ‫الطالق‬ ‫ق‬ ‫آ‬ ‫وسخا‬ ‫الطالق‬ ‫ر‬ ‫الب‬ ‫ر‬ 2 ‫ه‬ ‫اره‬‫ا‬ ‫الب‬ ‫اور‬‫ا‬‫س‬ ‫اي‬‫ا‬‫ف‬ ‫االق‬‫ا‬‫الط‬ ‫ع‬ ‫ار‬‫ا‬‫تش‬ ‫ن‬ ‫ا‬‫ا‬‫ب‬ ‫ارق‬‫ا‬‫الق‬ ‫اا‬‫ا‬‫م‬ / ‫س‬ ‫الطالق‬ ‫سور‬ ‫وزول‬ ‫بعة‬ ‫لق‬ ‫تبة‬ ‫تم‬ ‫الذي‬ 5 ‫؟‬ ‫ه‬ ‫الارابط‬ ‫هاذا‬ ‫اضاغط‬ / ‫ج‬ ‫اق‬‫ا‬ ‫والتقر‬ ‫ح‬ ‫التسار‬ ‫ن‬ ‫با‬ ‫ارق‬‫ا‬‫الق‬ ...‫والطالق‬ ‫ر‬ ‫الب‬ ‫سوتي‬ ‫ن‬ ‫ب‬ / ‫س‬ ‫مكوك‬ ‫هل‬ ‫جةولق‬ ‫؟‬ ‫ن‬ ‫ع‬ ‫التشر‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫القرق‬ ‫الرابط‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫وعم‬ / ‫ج‬ ‫عاا‬ ‫تشر‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫القروق‬ ‫جةول‬ ...‫و‬ ‫الطالق‬ ‫سور‬ ‫في‬ ‫الطالق‬