TC 498: Tensión China-EEUU por Taiwán

3ª. Época 13 de agosto de 2022 TC MCM 498
EDITORIAL
La Guardia
Nacional y la
Constitución
Pág. 4
ACTUALIDAD, TENDENCIAS Y
PERSPECTIVAS
Género, racismo y
discriminación
GERARDO PÉREZ MUÑOZ
Pág. 42
OPINIÓN
El Boleo, las Huelgas
y las Luchas Mineras
ÓSCAR ALZAGA
Pág. 70
1

Publicaciones Hoz y Martillo.
Tribuna Comunista es un medio de difusión y análisis del
Movimiento Comunista Mexicano. 2022.
MOVIMIENTO
COMUNISTA
MEXICANO
AGOSTO
13
DE
2022
Tribuna Comunista 498
Ideas y debate revolucionario
Portada:
L
a provocación intencionada del imperialismo, concretada mediante la visita de Nancy Pelosi,
presidenta de la Cámara de Representantes de EE. UU. a Taiwán, incrementó las tensiones
con China. En respuesta Pekín puso en marcha ejercicios militares frente a Taiwán y redujo las
exportaciones de insumos básico, entre otras medidas. No hay sorpresas: los representantes
de la República Popular ya habían advertido sobre las consecuencias de esa bravata; hasta ahora,
la respuesta del bando independentista se ha sujetado a los pronósticos, muy desfavorables para
EE.UU., de haber una intervención militar directa del imperialismo norteamericano y sus aliados. En
tanto, China se prepara para una resistencia que puede prolongarse durante varias décadas.
Taiwán se conformó como Estado separado cuando el partido nacionalista -Kuomitang-,
derrotado por la revolución dirigida por el Partido Comunista en 1949, se refugió en el estrecho y
conformó un régimen hostil a la República Popular. Hasta 1971 Taiwán usurpó la representación de
China en la Organización de Naciones Unidas (ONU), con apoyo de EE. UU. y sus aliados. En octubre
de ese año la Resolución 2758 de la ONU reconoció a la República Popular de China como “el único
representante legítimo de China ante las Naciones Unidas” y expulsó “a los representantes de Chiang
Kai-shek del puesto que ocupan legalmente en las Naciones Unidas”.
Richard Nixon se acercó a China, tratando de utilizarla para aislar a la Unión Soviética; viajó en
1972 a Pekín, a una cumbre histórica con Mao Tse-tung. Deng Xiaoping propuso la doctrina de “un
país, dos sistemas” en el contexto de este acercamiento con EE. UU. durante el final de la Guerra Fría.
En respuesta, desde Taipéi, el expresidente Lee Teng-hui contrapuso la falacia, anteponiendo su tesis
de “dos Estados”, rechazada por Pekín.
La situación se hizo más ríspida desde 2016, con el arribo a la presidencia de Taiwán de Tsai
Ing-wen, del independentista Partido Progresista Democrático, antes de que Donald Trump llegara a
la Casa Blanca. El millonario republicano rompió la tradición al otorgar el rango de jefa de Estado a la
mandataria de Taiwán durante su entrevista.
Las “guerras comerciales” imperialistas contra China, iniciadas por Trump, giran en torno a la
disputa por la primacía en tecnologías fundamentales, particularmente por el 5G; con la llegada de
Joe Biden EE. UU. ha proseguido con la misma estrategia. La administración Biden intenta recuperar
el protagonismo económico industrial y a vanguardia, aunque un fondo de USD 200.000 millones
obviamente resulta insuficiente para lograrlo. La dependencia de varias ramas industriales de los
EE.UU. de los microchips de Taiwán, principalmente la automotriz, combinada con el ascenso de china
mientras la hegemonía estadounidense declina, son factores de peso en el trasfondo de la querella.
Biden, desesperado por hacerse del consenso interno, tras la salida de Afganistán y
estancamiento en Ucrania, en mayo de este año, advirtió a China, desde Tokio, contra cualquier
intento de tomar a Taiwán por la fuerza; sin embargo, las divisiones en el bipartidismo estadounidense
y debilidad del actual gobierno auguran una dura derrota en las elecciones de medio término.
Acentuar la escalada resulta muy riesgoso. La economía muestra el segundo año de peor
crecimiento en la última década, solo superado por el 2020, cuando surgió la pandemia. En el segundo
trimestre de este año la economía creció solo 0,4 % respecto de igual período de 2021, y retrocedió
2,6 % respecto del primer trimestre de este año, mostrando el impacto de las restricciones sanitarias.
La previsión es que este año el PBI no crecerá más de 4 %, cifra que podría ser envidiable fuera de
China, pero que es mucho menor al desempeño habitual en este país y se ubica por debajo de lo
previsto hasta hace poco tiempo.
El gobierno de China ya avisó que suspende el diálogo con EE. UU. por el cambio climático y
otros temas, lo cual puede tener efectos nocivos a nivel planetario.
El agravamiento de las disputas geopolíticas sobre una economía capitalista y el clima enrarecido
por la situación en Ucrania, hacen del conflicto cada vez menos una hipótesis y cada vez más una
perspectiva palpable, para la cual el imperialismo ha estado preparándose largamente.
2

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menos que se exprese lo contrario. La publicación busca
abonar al debate de los grandes problemas de nuestro
país y del mundo; su permanencia depende de sus
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3
ÍNDICE
Tribuna Comunista 498 | 13 de agosto de 2022
EDITORIAL
4 La Guardia Nacional y la Constitución
LO NUESTRO
11 Preventa del libro de Marcos Leonel Posadas
12 Festival de Tribuna Comunista
13 DE NUESTROS LECTORES
14
Declaración del MCM respecto a la más reciente agresión
sionista en contra del pueblo palestino
DESDE LOS ESTADOS
16 Esclavitud moderna, Gerardo Salvador Romero González
MOVIMIENTOS
20
Saludo del Núcleo Federico Engels del MCM a la Asamblea
General de Trabajadores
21 Saludo del CISC a la AGT en su 19° Aniversario
22
Boletín de prensa: La Ciudad es nuestra, decidamos su
futuro
HOMENAJE
26
Luchadoras sociales fallecidas, María de la Luz Aguilar
Terrés
28 Homenaje al Camarada Reynaldo Rosas, Paco Rosas
30
Soy hijo de un grande sueño y de un despertar amargo, Iván
Rosas
ACTUALIDAD, TENDENCIAS Y PERSPECTIVAS
32 Informe sobre la especie humana, Marcelo Colussi
40
Petro: la izquierda y la unidad latinoamericana, Carlos
Moncada Gil
42 Género, racismo y discriminación, Gerardo Pérez Muñoz
OPINIÓN
46 ¿Ahora sí Delfina?, Jorge Meléndez Preciado
48 Política: juego de ambiciones, Jorge Meléndez Preciado
48 Puros balazos, Jorge Meléndez Preciado
52
Las incongruencias del comité noruego y el Premio Nobel de
la Paz, Antonio Gershenson
56 Petro, el triunfo largamente luchado, Carlos Figueroa Ibarra
58
Crisis humanitaria por guerras y hambrunas, Francisco
Javier Pizarro Chávez
60
Impunidad de monopolios y medio ambiente, Óscar Loza
Ochoa
62 A 86 años del infame asesinato de García Lorca
63 Morena y los comunistas, José Luis Alonso Vargas
64
Fanatismo e intolerancia en el mundo de hoy, David Escobar
Hernández
70 El Boleo, las Huelgas y las Luchas Mineras, Óscar Alzaga
74
Los Nuevos Rumbos del Derecho Internacional del Trabajo,
Óscar Alzaga
80
Negligencia, sufrimiento y muerte en las minas, Pablo
Moctezuma Barragán
DEBATE TEÓRICO Y POLÍTICO
84
Crítica a la crítica de Juan Ramón Rallo a la teoría económica
de Marx, Francisco Umpiérrez
90
Friedrich Engels sobre la religión y la lucha de clases,
Michael Löwy
INTERNACIONAL
98
Hacia la Construcción de la Patria Grande, José Luis Alonso
Vargas
101
Denuncian muerte de presos y detenciones en masa en El
Salvador
102
La evolución y el papel de las iglesias en El Salvador, Miguel
Blandino
106
Deuda,cuandolamoralseconvirtióenaritmética,Alejandro
Marcó del Pont
112 Discurso de Gustavo Petro, presidente de Colombia
120
“Pensamos en los palestinos como números en un
ordenador”, Bethan Mckernan
124
Y cuando despertó, China todavía estaba ahí, Aram
Aharonian
MUJERES
130 Ellas no se pasaban el día barriendo la cueva, Cosima Lutz
134 BIBLIOTECA VIRTUAL DEL MCM
136 PERLAS COMUNISTAS
137 EFEMÉRIDES
CULTURA
138 Juárez y la alcaldía que traicionó su nombre, Teresa Gil
140 La flor de la palabra. México y sus mil voces, Teresa Gil
142
Tortugas en Michoacán y el ominoso tortuguismo, Teresa
Gil
144 Yaquis. Atender a pobres, indígenas o no, Teresa Gil
146 Cataratas y la opacidad no solo política, Teresa Gil
148 Gambusinos, recovecos de las grandes mineras, Teresa Gil
3

editorial
La Guardia
Nacional y la
Constitución
L
os comunistas no estamos de acuerdo en
la militarización del país. Desde el principio
del actual sexenio lo manifestamos al ver
las primeras medidas aplicadas por el
gobierno. Siempre hemos sido de la idea que las
fuerzas armadas deben estar en sus cuarteles y no
suplir acciones civiles. Otra cosa era la renovación
total de la policía federal, corrupta y desnaturalizada,
hoy transformada en Guardia Nacional, incluso con la
estructura jerárquica castrense.
4

editorial
Ahora, el Ejecutivo federal acaba de
decretar la dependencia de la Guardia Nacional
con respecto al ejército, buscando un plan B, ante
la imposibilidad de reformar la Constitución por
el dique construido por la oposición formada
por la coalición Va por México, que impide que
la representación mayoritaria llegue a tener las
dos terceras partes de la Cámara, necesaria para
cualquier reforma a la Carta Magna.
Hasta ahora es la tercera medida en la cual
se aplican salidas alternativas ante la imposibilidad
de que se logre en la Cámara de Diputados la
mayoría calificada, lo que logra cumplir con los
obtenidos trazados, pero desvía el campo de la
necesaria reforma constitucional. El primer caso
fue la salida dada a la reforma eléctrica y a la
nacionalización del litio. El segundo fue abrir el
camino para acabar en los plazos autoimpuestos
para la conclusión del Tren Maya. Y ahora el
tercero, éste. Esperemos que no se convierta
estas salidas en una constante, que sesgue el
respeto que le debemos a la Constitución.
Todavía es tiempo de que el Ejecutivo de
marcha atrás en su pretensión. Más, si escucha
diversas opiniones al respecto, como la de la
oficina de la alta comisionada de Naciones Unidas
para los Derechos Humanos (ONU-DH), Michelle
Bachelet, quien propuso mantener la naturaleza
civil de la Guardia Nacional (GN) y de la seguridad
pública en general.
Lo anterior se asocia a los procesos
democráticos no autocráticos, en tanto que,
la utilización de las fuerzas armadas en tareas
de combate a la inseguridad, debiera ser
estrictamente extraordinaria y no actividad
cotidiana y permanente. Con esta pretensión se
daría paso a la militarización de las acciones hacia
el mantenimiento de la seguridad pública.
De esta manera, se debe mantener el
carácter civil de la Guardia Nacional, no se puede
concebir con una visión coercitiva ni represiva,
menos aún con corte militar, que tiene otra lógica
en su funcionamiento y es expresión e instrumento
de un Estado, que por lo menos ahora no
representa a los trabajadores ni explotados. Hasta
ahora, López Obrador no ha explicado claramente
las razones para hacer depender esta institución
de la Secretaría de la Defensa Nacional.
Desde inicios del sexenio hemos dicho que
apoyamos la actual administración con lo que le
llamamos “acompañamiento crítico” que, es decir,
tener claro lo positivo y saludarlo e impulsarlo,
pero también señalar lo negativo de manera clara
y sin tapujos: éste es uno de esos puntos.
5

El Tábano
Ensanchamiento de la desigualdad
El sueño americano ha sido destrozado por el racismo
LIU RUI / GT, https://www.globaltimes.cn/page/202208/1272507.shtml
Traducción: Tribuna Comunista
8 de agosto de 2022
H
oy no hay muchos comunistas, pero no cabe duda de que el comunismo es para el
capitalismo el aterrador espectro de su propia muerte, el recordatorio perpetuo de
su contingencia.
Álvaro García Linera
6

lo nuestro
A
partir de mayo el Movimiento Comunista
Mexicano ha puesto en marcha un
proceso de afiliación y credencialización
en todo el país, el cual nos permitirá
saber, con precisión, cuántos somos, dónde
estamos y de qué forma estamos organizados;
durante los siguientes meses proseguiremos con
la ejecución de esta tarea.
La campaña se lleva a cabo en congruencia
con la etapa de consolidación y desarrollo del
MCM, con la intención de avanzar hacia la
construcción de una agrupación de comunistas
de carácter naciona y en la perspectiva de arribar
fortalecidos a la Quinta Asamblea Nacional, a
realizarse en el mes de noviembre de 2022.
Como por primera vez se contará con
una credencial para los miembros del MCM, la
campaña incluirá a todos, desde los fundadores
hasta aquellos compañeros y compañeras que
se acaban de integrar a nuestra agrupación. Esta
actividad también va a la par de la regularización
de la cotización por parte de los militantes.
Cada Núcleo nombrará a su responsable
de organización, a quien estará asignada esta
tarea en su ámbito y habrá de ser el conducto para
que el área central del MCM reciba las hojas de
afiliación y las fotografías de las y los camaradas,
las cuales deberán ser tamaño infantil, en blanco
y negro y con fondo gris tenue. Ambos elementos
deberán ser enviados, vía correo electrónico, al C.
Alejandro Quintero, responsable de afiliación del
MCM (alquintero@yahho.com).
Será un proceso donde también
impulsaremos la integración de los Núcleos a nivel
estatal, municipal, por alcaldía capitalina o por
actividad política a desarrollar, bajo la consigna
de que ningún miembro del MCM deberá de
carecer de un organismo político de base desde
donde actuar. Cualquier duda o propuesta sobre
la campaña, así como solicitud de formatos de
afiliación o actas de constitución de Núcleos,
podrán comunicarse con el compañero ya
referido, además del C. Daniel Carlos García,
responsable de Construcción Orgánica del MCM,
de la Dirección Política Nacional (daniel_garcag@
yahoo.com.mx).
Mes a mes se irá informando de esta
actividad por la Dirección Política Nacional.
Continúa la campaña de
afiliación y credencialización
en el MCM
8

lo nuestro
Carta Invitación
Preventa del libro de
Marcos Leonel Posadas
A las y los Militantes y simpatizante del MCM
Estimadas compañeras y compañeros
Presentes:
C
omo es de su conocimiento, una de
nuestras principales tareas para este
año es la publicación de diversos textos,
uno de los cuales es el legado que nos
dejó el compañero Marcos Leonel Posadas, texto
que está muy próximo a pasar a imprenta y se
tiene previsto que lo podamos tener impreso
para nuestro Festival, que se realizará el 8 y 9 de
octubre.
En ese sentido, les hacemos una atenta
invitación para que, de manera anticipada
adquieran sus libros, lo que nos dará la posibilidad
de reunir el financiamiento que se requiere.
Sin duda será una lectura de gran valor para
nuestro disfrute, y un buen regalo para compartir
en nuestros entornos, así que esperamos
aprovechen porque, además, en esta preventa
se aplicará un descuento con relación al precio
final, el cual se determinará en breve, cuando se
concluya la formación del mismo; por lo pronto
se ha fijado un monto mínimo de 100 pesos por
cada uno y, si hubiera necesidad de un ajuste, se
los haríamos saber oportunamente.
Quienes estén interesados deberán realizar
su depósito o transferencia a la misma cuenta de
las cuotas, pero con el concepto de “libro”, y
hacer la notificación correspondiente.
También aprovechamos para hacer,
nuevamente, un llamado a su solidaridad y
compromiso, para que continúen realizando sus
aportaciones mensuales, toda vez que de ellas
depende la operación del MCM, y en particular,
en este momento es preciso reunir los fondos
suficientes para la realización del festival.
Gracias por su atención y compromiso, les
enviamos saludos fraternos.
Atentamente
Movimiento Comunista Mexicano
Dirección Política Nacional
Comisión de Finanzas MCM, Aurelia Juárez Nava
Datos bancarios:
Banco: Banorte, Cuenta: 1058783707
Clabe interbancaria: 072180010587837074
Número de tarjeta: 4915 6630 5708 3934 A
nombre de Aurelia Juárez Nava
Se solicita enviar copia del comprobante, o los
datos del depósito o transferencia al correo
electrónico: aurelia_juarez@yahoo.com.mx o al
WhatsApp 5513382741.
Es importante que, al realizar la transferencia
o depósito, hagan la aclaración de que es
para el libro, y así tener diferenciado con las
aportaciones de las cuotas.
Ciudad de México, a 12 de agosto de 2022
11

lo nuestro
Centro Cultural El Rule
Plaza “Gabriel García Márquez”,
Eje Central número 6,
entre Madero y 16 de Septiembre,
junto a la Torre Latinoamericana
Centro Histórico de la Ciudad de México
Sábado 7 y domingo 8 de octubre
De 10:00 a 15:00 horas.

Presentación de libros

Conferencias

Foros

Música

Teatro

Danza

Poesía
Festival de
Tribuna
Comunista
DEDICADO A LA MEMORIA
DEL CAMARADA
XAVIER ROBLES MOLINA
12

de nuestros lectores
Tribuna Comunista núm. 500
Se acerca la edición número 500 del Órgano de Difusión y Debate del Movimiento Comunista Mexicano,
de medio millar de esfuerzos semanales para dar voz a las y los comunistas a lo largo de 10 años.
Tú que la has leído o escrito para ella, ¿Qué significa para ti? ¿Qué te ha aportado? ¿Qué sugerencias
nos harías?
Compártenos tu opinión.
huidizoroedor@gmail.com
Para poder publicar sus correos
íntegramente, les rogamos no rebasar
una extensión de 250 palabras y enviarlos
antes de las 24:00 horas del jueves a:
huidizoroedor@gmail.com
13

lo nuestro
E
l Movimiento Comunista Mexicano
condena el artero y criminal ataque del
Gobierno Israelí de Naftalí Bennett.
El viernes 5 de agosto la fuerza militar
Israelí arremetió, mediante ataques aéreos sobre
la Franja de Gaza, asesinando en el primer ataque
al comandante Tayseer Al-Jaabari, incluidos
otros nueve ciudadanos civiles Palestinos junto
con una niña de cinco años, hiriendo al menos
a otros 40 habitantes civiles y, en un siguiente
ataque se asesinó al comandante Khaled
Mansur, elevando 31 Palestinos muertos y 250
ciudadanos civiles han resultado heridos.
Sucesivamente, en violación de la tregua
acordada el domingo 7 con la mediación de
Egipto, el día 9 continuaron las redadas de las
Fuerzas de Defensa de Israel (FDI) -el ejército
de invasión sionista-, en Nablus, Cisjordania, las
cuales mataron a cuatro militantes palestinos,
incluido Ibrahim al-Nabulsi, comandante de las
Brigadas de los Mártires Al-Aqsa, brazo militar
de Al-Fatah. Los hechos se produjeron en medio
de una redada que terminó en un enfrentamiento
armado en cual 40 personas resultaron heridas.
El objetivo de esas agresioneses evidente: Israel
ha construido en esa zona arrebatada a los
palestinos decenas de asentamientos, que ahora
albergan a más de 400.000 judíos.
Exigimos el respeto al Pleno Derecho del
Pueblo Palestino como Estado independiente
y con su propio territorio libre de ataques.
Exigimos el alto de los desmantelamientos de
los asentamientos palestinos por grupos de
israelís protegidos por el Estado Israelí. Exigimos
el respeto total y absoluto de la Resolución 234
aprobada por el Consejo de Seguridad en su
7853a
sesión celebrada el 23 de diciembre del
2016 por el Estado de Israel.
Declaración del MCM respecto a la más reciente
agresión sionista en contra del pueblo palestino
México, a 10 de agosto de 2022
Proletarios de todos los países ¡Uníos!
14

desde los estados
Esclavitud moderna
GERARDO SALVADOR ROMERO GONZÁLEZ
Foto: Avelina Ramírez, lista para la jornada. Foto: Consuelo Pagaza / https://grain.org/e/6843
16

desde los estados
A
velina Ramírez López Secretaria del
Sindicato Independiente Nacional
Democrático de Jornaleros Agrícola
continúaenlaluchaporelreconocimiento
de los derechos en los campos agrícolas, poner
fin a las violaciones de los derechos laborales de
los trabajadores de Valle de San Quintín, que se
termine con la esclavitud moderna que imponen
los dueños, que los jornaleros tengan acceso a la
educación, salud y salario digno, para ello la mesa
directiva del sindicato realiza un intenso trabajo
de afiliación al sindicato, encaminado a fortalecer
las contrataciones para poder denunciar dichas
violaciones.
Las mujeres han sido parte fundamental en
la construcción de representación política en el
sindicalismo mexicano, el Sindicato Independiente
Nacional Democrático de Jornaleros Agrícolas
(SINDJA) se convierte así en el primer sindicato
con una mujer en la toma de decisiones. “Yo digo
que no debemos de bajar la guardia, porque si
lo hacemos ganan ellos, queremos decirles que
somos las mujeres las que trabajan dos veces
más en San Quintín: lo hacemos en los surcos y
en la casa, donde le cocinamos a nuestros hijos,
esposos y nietos; pero somos las más olvidadas, las
ultrajadas, por ser pobres, indígenas y mujeres”,
mencionó la secretaria general del sindicato de
jornaleros agrícolas.
Avelina dice que no es que haya habido
cambios estructurales en los campos agrícolas,
sino que, líderes de organizaciones sociales fueron
coptadosporlospartidospolíticos,mientrasquela
base quedó en espera de una solución inmediata,
esta no ha llegado. La situación en San Quintín no
ha mejorado para los obreros agrícolas, tampoco
en los estados de Baja California Sur, Sonora,
Sinaloa, Jalisco, Colima, Guanajuato y Michoacán.
El ahora Municipio de San Quintín, se
constituyó en municipio en el año 2020. Con su
desarrollo agroindustrial coexiste el rezago social
de su población, mayoritariamente indígenas que
dejaron de ser migrantes para asumirse como
asentados, pues ya existe la tercera generación
con raíces mixtecas, triquis y zapotecas.
También hay mujeres en la lucha por el
reconocimiento de sus derechos en los campos
agrícolas, así como acceso a la educación, salud
y salario digno. Lucila Hernández continúa con
el trabajo en la asociación de Mujeres de todos
los Colores. Mientras que Gloria Gracida trabaja
desde las aulas con los hijos de los jornaleros
En el Valle de San Quintín, en donde se
encuentran al menos 60 empresas agrícolas
que realizan importantes exportaciones a
Estados Unidos, “se está llevando a cabo un
acompañamiento con los trabajadores jornaleros
para llevar sus demandas a la luz pública y se
involucren las autoridades correspondientes; ya
que como en el 2015, durante los paros laborales
para denunciar los abusos laborales, se expusieron
las demandas en el pliego petitorio; sin embargo,
hasta la fecha no han sido cumplidas en su
totalidad”, dijo la secretaria general del SINDJA.
Aseguró que el Sindicato Nacional de
Trabajadores Obreros de Industria y Asalariados
del Campo, Similares y Conexos C.T.M y el
Sindicato de Obreros, Campesinos, Cargadores,
Operadores de Maquinaria en General Similares
y Conexos del Valle de San Quintín; son quienes
controlan los contratos colectivos de las empresas
agrícolas en el Valle, los cuales no realizan
actividades en beneficio de las y los jornaleros.
En los campos agrícolas hay un aproximado
de 60,000 trabajadores, cifra que se eleva en las
temporadas altas, de los cuáles 50% no reciben
pago de utilidades, el 40% que recibió fueron
muy bajas y el 10% restantes recibieron utilidades
de 3 mil pesos en adelante.
Algunas de las empresas que incumplieron
con el pago de utilidades este 2022, son Agrícola
Fragaria, que exporta a Estados Unidos para
Fresh Pac International; Rancho Nuevo Produce
S.A. y Rancho Agrícola Santa Mónica.
17

desde los estados
Ladirigentesindicaldenunciópúblicamente
que los patrones de las empresas agrícolas les
están reteniendo el salario y documentos a los
jornaleros, esto con el fin de que no regresen
a sus comunidades o laboren en otras zonas,
llamando a estos hechos esclavitud moderna.
También señaló que los campesinos viajan en
un camión desde sus lugares de origen con un
contrato de mil 500 pesos semanales. Al llegar,
los mayordomos separan mujeres y hombres
para otorgarles un espacio en el que cohabitan
hasta con 10 personas y duermen dos en cada
colchoneta.
Alllegaraláreadetrabajoalostrabajadores
se les pide su identificación, además de decirles
que dejarán en garantía el salario de la primera
semana. Esto en el rancho Santa Mónica, ubicado
en el Valle de San Quintín, aunque también estas
prácticas se hacen en otros ranchos.
En el caso del rancho Santa Mónica,
comentó que hay una inspección abierta por
quejas de trabajadores relacionadas con el
reparto de utilidades y el salario integrado, lo que
permitirá indagar las anomalías descritas.
Avelina Ramírez, desde que comenzó
a organizarse con otras mujeres jornaleras,
maestras, mujeres indígenas para fundar MUDJI
(Mujeres Unidas en Defensa de las Jornaleras e
Indígenas), su principal interés ha sido apoyar y
enseñar a las mujeres a defender sus derechos
como trabajadoras y de género. Han trabajado
para que MUDJI se convierta en un espacio de
confianza, y que las mujeres del Valle se informen,
se sientan acompañadas, organicen “cafecitos” y
puedan expresarse libremente sobre los abusos
que sufren en los ranchos, en la casa; cómo está
su ánimo. Que puedan fortalecer su autoestima
y no permitan ningún tipo de abuso. Así ella y su
hija, organizan talleres y exposiciones didácticas
itinerantes en varias comunidades, donde se
reúnen de cinco a diez mujeres, y que el mensaje
llegue lejos.
También dice que en los ranchos, jornaleras
y jornaleros pueden realizar muchas tareas como
plantar, el deshoje, el corte, tender hilo o “trinear”.
La mayor parte del tiempo el trabajo lo realizan
agachados, no pueden enderezarse unos minutos
porque son vigilados por los mayordomos, que le
avisan al patrón.
La dirigente sindical narra: “Al acercarnos
al parque del pueblo, podemos ver una
aglomeración de personas en la carretera,
esperando la llegada de los camiones, uno tras
otro, van haciendo parada. Se trata de más
trabajadores y trabajadoras agrícolas que se
dirigen al parque a esperar con café en mano y
pan ofrecido en los puestos colocados desde las
tres de la mañana.
Tras la llegada de autobuses se escuchan
las ofertas de los mayordomos para reclutar
personal en los ranchos agrícolas: “¡cebolla!”
“¡pepino!” “¡fresa!” “200 pesos el día”, en una
jornada que puede terminar hasta las primeras
horas de la noche”
La secretaria general del Sindicato
Independiente Nacional Democrático de
Jornaleros Agrícolas tiene una gran preocupación
por las condiciones en las que trabajan los
jornaleros y jornaleras, en especial las mujeres por
la doble carga de trabajo que realizan en casa y en
el surco. Describe cómo en los ranchos hay letreros
grandes donde establecen las obligaciones, el
reglamento que debe cumplir quien labora, pero
que no hay un letrero grande que diga cuáles son
las obligaciones del patrón, de los dueños de los
ranchos agroindustriales y los derechos de los
trabajadores.
En los ranchos no les dan herramientas,
uniformes o equipo de protección contra las
fumigaciones que causan urticaria o daños severos
en la piel. Eso corre a cuenta de trabajadoras y
trabajadores. Falta la capacitación o un buen
18

desde los estados
seguro de salud, que la gente tenga la certeza de
que si acude al centro de salud estará limpio y con
las medicinas que requiere.
Avelina ha estado dando seguimiento a las
denuncias sobre los abusos a quienes laboran por
parte de mayordomos y patrones, del personal
que trabaja con la empresa. Se ha estado
denunciando, se han estado haciendo videos de
abusos y violaciones a los derechos laborales en
diferentes campos en el Valle.
“No hace mucho aquí se acaba de aprobar
el trabajo infantil, estamos tratando de ver
cómo manejar eso y en qué apoyar. Tenemos la
idea de que, si los empresarios y el Estado no
pueden garantizar protección a los derechos de
las personas adultas, mucho menos a quienes
sean menores de edad, que deben de trabajar
mínimo sus 4 o 6 horas, no pueden trabajar una
jornada de más de 12 horas como lo hacen lo
adultos. Queremos evidenciar el esfuerzo físico
que hacen mujeres embarazadas, adolescentes y
niñas que trabajan por necesidad. Nos preocupa
la explotación infantil por parte de los familiares,
cuando los padres sacan a sus hijos o hijas de la
escuela para ayudar en casa”.
La dirigente del SINDJA dice que seguirán
luchando para que se les respeten sus derechos
humanos, laborales y sus prestaciones sociales,
vamos contra la esclavitud moderna.
Foto: Cuartoscuro
19

movimientos
Compañeras y compañeros de la Asamblea
General de Trabajadores:
E
l Núcleo Federico Engels del Movimiento
Comunista Mexicano considera
sumamente valiosa la lucha que la
AGT ha realizado a lo largo de los 19
años que hoy conmemora. Sabemos que es una
organización defensora de los derechos de la
clase trabajadora, con un compromiso claramente
expresado en diversas acciones en favor del
cambio social y político. Reciban nuestro saludo
fraternal.
Asimismo, reconocemos la importancia del
CXXVII Aniversario luctuoso de Federico Engels,
del cual Lenin dijo que, después de Marx, fue el
más notable científico y maestro del proletariado.
Hoy los comunistas seguimos reconociendo que
la obra de Engels tiene plena vigencia.
Algunas “nobles personalidades”, como
AMLO, no pueden lograr con sus “esfuerzos
bienintencionados”, la emancipación del
proletariado. Antes bien, la clase obrera
mexicana sigue sometida gracias al continuado
corporativismo sindical, conocido desde los
años cuarenta como “charrismo sindical”, aliado
incondicional del gobierno por ahora progresista.
Los comunistas necesitamos cumplir
con los postulados del Socialismo Científico,
buscando la construcción del proletariado en
sí y para sí. La construcción del Partido de la
Clase Obrera es una tarea que nos corresponde
continuar, pues en México, desde 1919, se han
realizado enormes esfuerzos y han caído decenas
de cuadros comunistas con esa bandera.
Hoy reafirmamos que la construcción
del Partido que encabezará la destrucción del
sistema capitalista y la instauración del socialismo
en México y el mundo entero es nuestro
compromiso. Y es tal la urgencia que debemos
cumplirlo ya, antes que una hecatombe nuclear o
una catástrofe climática destruya nuestro planeta.
¡Proletarios de todos los países, Uníos!
Núcleo Federico Engels de la Ciudad de
México
Saludo del Núcleo
Federico Engels del MCM
a la Asamblea General de
Trabajadores
20

A
samblea General de Trabajadores:
reciban nuestra más amplia felicitación
y solidaridad por el 19° Aniversario
de la fundación de esta combativa
organización. Para el Comité Impulsor del
Socialismo Científico la AGT es un heroico ejemplo
por seguir.
De igual manera, nos congratulamos por
todo el trabajo que han desarrollado en defensa
y lucha de los trabajadores y todo el proletariado
de la República Mexicana y, particularmente, en la
Ciudad de México.
En la actual dinámica de crisis
multidimensional de la crisis de acumulación
económica y dominación político-ideológica
capitalista es de suma importancia el homenaje
que la AGT realiza año con año a la obra y
legado Federico Engels, uno de los dos grandes
fundadores del Socialismo Científico. Engels,
junto a Carlos Marx permitieron el mayor avance
del pensamiento humano, lo cual hoy posibilita
el desarrollo del conocimiento científico en
busca de eliminar el incremento de la barbarie,
preservar toda la vida del planeta y trazar las vías
revolucionarias para alcanzar el socialismo y el
comunismo.
Camaradas de la Asamblea General
de Trabajadores-AGT, el Comité Impulsor del
Socialismo Científico les desea larga vida e
innumerables éxitos.
¡VIVA LA LUCHA DEL PROLETARIADO
MUNDIAL! ¡VIVA LA AGT!
Belisario Domínguez # 32 (2do piso), Col. Centro,
C.P. 0600, Alcaldía Cuauhtémoc, Ciudad de
México.
Whatsapp: 55 6066 7545, https://www.
f a c e b o o k . c o m / G R S O B o l c h e v i q u e ;
revolucionbolchevique100@gmail.com
Asamblea General de Trabajadores AGT,
Ciudadanos independientes, Frente Magisterial
Independiente Nacional FMIN, Movimiento
Estudiantil Revolucionario Internacionalista
MERI, Movimiento Socialismo Nuevo MSN,
Movimiento Comunista Mexicano MCM, Unión
Juventud Revolucionarios-UJR, Unión de Lucha
Anticapitalista ULA.
movimientos
Saludo del CISC
a la AGT en su
19° Aniversario
21

movimientos
BOLETÍN DE PRENSA
C
iudad de México a 10 de agosto de 2022.
Habitantes de la Ciudad de México
que buscan un proceso democrático y
con amplia participación ciudadana en
la planeación de la ciudad que permita elaborar
un Programa General de Desarrollo (PGD) y un
Programa General de Ordenamiento Territorial
para que se cumpla el espíritu de la Constitución
de la Ciudad de México de que la prioridad sea
el bienestar y la calidad de vida de sus habitantes
sobre la ciudad mercancía y el interés de los
poderes fácticos.
La elaboración del PGD y el PGOT
permitirán la ordenación y desarrollo de la
metrópoli con una visión de 20 años, documentos
que consideramos los más importantes para
el futuro de nosotros, sus ciudadanos, por lo
que más de 130 ciudadanos de 72 Colonias, 13
Pueblos, 2 barrios, 31 organizaciones y diversos
sectores sociales pedimos ajustes en el proceso
de planeación y, en este momento, en especial
en la conformación del Consejo Ciudadano del
Instituto de Planeación Democrática y Prospectiva,
por lo que entregamos la siguientes solicitud a la
Jefatura de Gobierno, para ajustar el Aviso de
Convocatoria para su conformación.
Contacto
Mayela Delgadillo
Frente Ciudadano Salvemos la Ciudad
55 2750-5074
ciudadesnuestra@gmail.com
TEXTO DEL DOCUMENTO ENTREGADO
Ciudad de México a 9 de agosto de 2020
URGEN CAMBIOS EN EL PROCESO DE
PLANEACIÓN PARA GARANTIZAR UNA
VERDADERA REPRESENTACIÓN CIUDADANA
EN EL CONSEJO CIUDADANO
DEL INSTITUTO DE PLANEACIÓN
DEMOCRÁTICA Y PROSPECTIVA
Ciudadanos convencidos de la necesidad
de contar con un proceso de planeación en la
CdMX, solicitamos se corrijan a la brevedad
las inconsistencias, porque quienes ganan con
la suspensión o cancelación del Plan General
de Desarrollo y del Programa General de
Ordenamiento Territorial son los poderes fácticos
que se han adueñado de la ciudad, entre ellos, el
cártel inmobiliario
DRA. CLAUDIA SHEINBAUM PARDO
JEFA DE GOBIERNO CIUDAD DE MÉXICO
E
l pasado 27 de julio fue publicado en
la Gaceta Oficial el “Aviso” por el que
se da a conocer la tercera Invitación
a instituciones académicas, colegios
de profesionistas, institutos de investigación,
organizaciones de la sociedad civil y cámaras
relacionadas con las materias de planeación,
así como a la ciudadanía en general, para la
presentación de personas candidatas a integrar
el Consejo Ciudadano del Instituto de Planeación
La Ciudad es nuestra,
decidamos su futuro
22

Democrática y Prospectiva (IPDP), cuyos
integrantes serán responsables y coadyuvantes
para una planeación con justicia social y plural.
Sin embargo, para que en esta Ciudad
se cumpla con el mandato y espíritu de la
Constitución de la CDMX, y se avance hacia una
Ciudad de derechos, incluyente y con democracia,
se deben subsanar de manera urgente varios
errores u omisiones que prevalecen en el proceso,
incluidos los cambios legislativos necesarios. Por
ello, ciudadanos, integrantes de pueblos y barrios
originarios y comunidades indígenas residentes,
movimientos sociales, asociaciones y académicos
hacemos las siguientes consideraciones:
1. El Aviso para la postulación de
personas para el Consejo Ciudadana, refiere a que
la Ley del Sistema de Planeación del Desarrollo
de la Ciudad de México (LSPD), elaborada por los
Diputados del Congreso de la CDMX, establece
en el Artículo 24 “La persona titular de la Jefatura
de Gobierno someterá al Comité Técnico de
Selección hasta seis personas de cada uno de los
sectores público, social, privado y académico.”
Hace 3 años se eligió un Comité Técnico
de Selección, que fue nombrado por el Congreso
de la Ciudad de México, y que el artículo 29
de la LSPD señala que “El Comité Técnico de
Selección será el órgano responsable de designar
a las personas ciudadanas que integrarán la Junta
de Gobierno, el Directorio Técnico y el Consejo
Ciudadano, mediante un proceso de convocatoria
que establecerá los requisitos y el procedimiento
de designación de acuerdo con los principios de
transparencia, máxima publicidad, objetividad,
imparcialidad y legalidad”.
Desde hace más de un año, ciudadanos
hemos solicitado que para la integración del
Consejo Ciudadano se
aplique el artículo 29 de la misma LSPD,
que contradice al 24 o complementa (según la
interpretación), que dice
“El Comité Técnico de Selección será el
órgano responsable de designar a las personas
ciudadanas que integrarán la Junta de Gobierno,
el Directorio Técnico y el Consejo Ciudadano,
mediante un proceso de convocatoria que
establecerá los requisitos y el procedimiento de
designación de acuerdo con los principios de
transparencia, máxima publicidad, objetividad,
imparcialidad y legalidad.”
Así, en una interpretación progresista
en derechos, se ha propuesto a la Jefatura de
Gobierno y al Comité Técnico de Selección que
este último emita una Convocatoria abierta,
simultánea a las propuestas enviadas por el
Ejecutivo, para ampliar la posibilidad de una
mayor y mejor participación de ciudadanos, no
sujetos a la aprobación del titular de la Ciudad,
con lo que se evitaría poner en cuestionamiento
la imparcialidad y su representatividad de
ciudadanía, y es importante señalar que quienes
sean elegidos tendrán un cargo honorífico.
Es un hecho que la propia LSPD tiene
errores y contradicciones, como lo ejemplifican
los artículos 24 y 29, y otro ejemplo es el escalonar
la elección de los 12 ciudadanos al ser elegidos
por 1, 2 y 3 años, lo que contraviene el artículo
24, que señala que el Consejo Ciudadano “Estará
integrado por doce personas que gocen de buena
reputación y con reconocido mérito y trayectoria
pública en las materias relacionadas con la
planeación del desarrollo, que serán designadas
por tres años y podrán reelegirse hasta por otros
tres años”
2. Dentrodelosaspectosquerequieren
de urgente acción legislativa se encuentra el
requisito de “Contar con título profesional con
antigüedad mínima de tres años, en disciplinas
relacionadas con las áreas físicomatemáticas e
ingenierías; ciencias sociales; ambientales; y en
humanidades”, lo que es limitativo de derechos
ciudadanos al establecer parámetros excluyentes
de liderazgos sociales o indígenas que carecen
de reconocimientos académicos pero con alta
movimientos
23

representatividad y conocimiento del territorio,
además de dejar fuera a sectores tan importantes
como la salud, arte, deporte o las diferentes
manifestaciones de los saberes ancestrales. Tal
requisito establecido en la LSPD y retomado en
el Aviso es discriminatorio y excluyente, resulta
contrario a la representación ciudadana y al
espíritu y a la letra de la Constitución.
3. La Junta de Gobierno del IPDP,
que tiene un carácter de consulta en el proceso
de planeación y para la propuesta del Plan
General de Gobierno y el Programa General de
Ordenamiento Territorial, a la fecha tiene dos
vacantes que no han sido reemplazadas, y cuya
integración también debe darse a la brevedad
a fin de que, en el proceso de planeación, el
Instituto esté debidamente integrado.
4. Finalmente, también es necesario
modificar, más adelante, el despropósito de
que “el Consejo Ciudadano estará conformado
de forma equitativa entre los sectores público,
social, privado y académico”. Por definición, el
gobierno no tiene carácter de “ciudadano”. Al
incluir más representantes de gobierno en este
órgano “ciudadano” se incrementa su sobre
representación en los órganos del Instituto.
Por tanto, se requiere la armonización
y corrección de la LSPD, del IPDF, y demás
ordenamientos relacionados, para que los
ciudadanos tengan certeza jurídica sobre sus
derechos y obligaciones y, en este proceso de
planeación, se cuente con un Consejo Ciudadano
real y representativo de los habitantes de esta
capital. La presente se ingresa por artículo 8vo.
Constitucional del derecho de petición.
En representación de los firmantes de 72
Colonias, 13 Pueblos, 2 barrios y diversos sectores
sociales.
Leticia Parada Cruz
55 2783-6866
ciudadesnuestra@gmail.com
Adhesiones: Edgar Avilés Gómez, Frente Ciudadano
Salvemos la Ciudad; Mayela Delgadillo Bárcena, Diputada
Constituyente, Frente Ciudadano Salvemos la Ciudad;
Jaime Cárdenas Gracia, Diputado Constituyente; Jaime
Rello, UPREZ-Movimiento Urbano Popular; Fernando
Rogelio Coria Celis, Roma Norte, Cuauhtémoc; Marco
Antonio De La Rosa Lozano, Cuauhtémoc Pensil, Miguel
Hidalgo, Tequio Va por México; José Luis estrada Quintana,
Adolfo Ruíz Cortines, Coyoacán; Iván Cervantes Ortega,
Zentlapatl, Cuajimalpa; Ana María Celia Bravo Lima, Juárez,
Cuauhtémoc, Frente Ciudadano Salvemos la Ciudad; Judith
Reséndiz Gutiérrez, Roma, Cuauhtémoc, MUP; Cynthia
Verónica Rosales Romero, Atlampa, Cuauhtémoc, COPACO;
Silvia Trejo Juárez, Roma sur, Cuauhtémoc; Araceli Barrera
Torres, Pueblo Santa María Aztahuacan, Iztapalapa; Mario
Castillo Pérez, Del Recreo, Azcapotzalco, Comité
Ciudadano; Giselle Sapien Danell, Roma Sur, Cuauhtémoc,
Colectivo Claudia Cortes; Nancy Vargas Vértiz, Estrella
Culhuacán, Iztapalapa; María del Carmen Olalde González,
La Peñita Pueblo Tetelpan, Álvaro Obregón, Tetelpan
Pueblo Vivo; Aldo Eri Gómez Levi, Montevideo, Gustavo A.
Madero, Marcha por los derechos humanos de las personas con
discapacidad; Ricardo Antonio Tena Núñez, Santa María la Ribera,
Cuauhtémoc, Académico; Felipe Heredia Alba, Ex Hipódromo de
Peralvillo, Cuauhtémoc, IPN; Claudia Aurora Fuentes Noriega,
Barrio San Lucas, Iztapalapa, Unificación Vecinal 8 Barrios de
Ixtapalapa, AC, Consejo de Pueblos y Barrios Originarios
de Ixtapalapa; Sergio Salas Arellano, Cuchilla del Tesoro,
Gustavo A. Madero, IPN; Gloria Leticia Yucupicio Batista,
PedregaldeCarrasco,Coyoacán,CopacoImányProtectores
de fauna y flora SLADY, AC; Erika A Adaya Pérez, Fuentes del
Pedregal, Tlalpan; Araceli Yucupicio Batista, Cantil del
Pedregal, Coyoacán, Protectores de Fauna y Flora Slady
AC; Francisco Javier Rodríguez Martínez, Centro,
Cuauhtémoc, Educación y Cultura para una Vida Digna AC;
Wendy Hernández Cuautle, Portales, Benito Juárez, Lizbeth
Rosales M., Industrial, Gustavo A. Madero; Jorge Alonso
Ramírez, Granjas México, Iztacalco, Francisca Urias
Hermosillo, Pueblo de Sta. Ursula Coapa, Coyoacán; Carlos
Colina Rubio, Tlalpan Centro, Tlalpan; Arturo Caballero
Barrón, Pueblo Originario de San Pedro, Cuajimalpa; Casa
Armaluz, Organización de Educación-Acción Comunitaria
del Pueblo de San Pedro Cuajimalpa; Ma. Guadalupe
Castillo Martínez, Pueblo de Santa Úrsula Coapa, Coyoacán;
Silvia Pineda Luna, Alamos, Benito Juárez, Frente Ciudadano
Salvemos la Ciudad; Huarte Trujillo, Electricistas,
Azcapotzalco, Unidos por la Ciudad; Luz María Moreno
Juárez, Reforma Iztaccihuatl Norte, Iztacalco, Frentes
Ciudadano Salvemos la Ciudad; María Natalia Reus Anda,
Juárez, Cuauhtémoc, Juárez no ha muerto; Patricia González
Guzmán, Pueblo San Gregorio Atlapulco, Xochimilco,
Comité Pro-panteón San Gregorio Atlapulco; Carlos Aguilar
Astorga, San Lorenzo La Cebada Xochimilco, Aceval;
Ameyalli Magallón Vergara, Verónica Anzúres, Miguel
Hidalgo, Frente Ciudadano Salvemos la Ciudad; Silvia María
Bravo Castillo, Pueblo de Tetelpan, Álvaro Obregón; María
Cristina Montaño Martínez, La Joya, Tlalpan, Grupo Olin de
24

movimientos
Tlalpan; Juan Carlos Galindo Olivares, Tezozomoc,
Azcapotzalco, Centro de Planeación para el Desarrollo
Urbano y Rural AC.; Rodolfo Díaz Martínez, Militar Marte,
Iztacalco. Vecinos fundadores de las Col. Militar Marte y
Reforma Iztaccihuatl Norte y Sur; Mariana Caballero Briones,
Cuajimalpa, Cuajimalpa; Olivia Bravo Arvizu, Peña Pobre/
Tlalpan Centro I, Tlalpan; Raúl Muñoz Ángeles, San
Sebastián Azcapotzalco, Cooperativa la Tecpaneca; Araceli
Carmona Hernández, Providencia, Azcapotzalco; Laura
Zapata Carmona, José López Portillo, Iztapalapa, Hildelisa
Preciado Tenorio, Nueva Santa María, Azcapotzalco,
SICSAL; Jesús Ramírez Funes, Pueblo de Capultitlan,
Gustavo A. Madero, UPREZ; Elena Luisa Bravo Arvizu, Peña
Pobre, Tlalpan; Palemón González Vera, Pedregal de San
Nicolás, Tlalpan, Vecinos Pedregal de San Nicolás; Teresa
Adriana Vallejo Diosdado, Pueblo Santa Bárbara,
Azcapotzalco, Pueblo Santa Barbara; Francisco Pérez
Ramírez, Nueva Industrial Vallejo, Gustavo A. Madero;
Rogelio López Gómez, Copilco El Alto, Coyoacán, SEUC;
Aurora Castillo Rodríguez, Cuajimalpa, Cuajimalpa; María
Teresa Velázquez Gutiérrez, San Miguel Chapultepec,
Miguel Hidalgo; Paulina Carlos Fernández, Obrera,
Cuauhtémoc; Lorena Vega de la Rosa, Barrio San Antonio
Culhuacán, Iztapalapa, Consejo Colegiado Barrio San
Antonio; Margara Cervantes, San Miguel Chapultepec,
Miguel Hidalgo, Narradoras Urbanas; Teresa López Olvera,
Ajusco, Coyoacán, SICSAL; Marco Vinicio Saldaña Valero,
Bombas, Coyoacán, Movimiento Comunista Mexicano;
Oralia Gari y Vales, Narvarte Oriente, Benito Juárez; Blanca
Estela Chávez García, Atlampa, Cuauhtémoc, Frente
Ciudadano Salvemos la Ciudad; Jorge Cantú Díaz Barriga,
San Pedro de los Pinos, Benito Juárez; Gerardo Cubos
Ordaz, Hipódromo, Cuauhtémoc; Sandra Rosas García,
Hipôdromo I, Cuauhtémoc; Araceli Jiménez Alva, Zentlapatl,
Cuajimalpa, Alianza Democrática Cuajimalpense; Margarita
Velázquez Gutiérrez, San Miguel Chapultepec, Miguel
Hidalgo; María Asunción Pérez Jaimes, Ampliación las
Águilas, Álvaro Obregón, Anuee; María Guadalupe Gómez
Miranda, Pueblo San Andrés, Totoltepec, Tlalpan; Manuel
Canto Chac, El Rosedal, Coyoacán; María de Lourdes García
Vázquez, Atocpa, Tlalpan; Sergio Antonio Mendizábal
Amado, Tlalpan Centro, Tlalpan, Acpeinac AC; Fernando
Acosta Sánchez, San Lorenzo Acopilco, Cuajimalpa; Citlalin
Martínez Córdova, Chimalcóyotl, Tlalpan; María Luz Murillo
Escarcega, Roma Sur, Cuauhtémoc; María de Lourdes Rivas
Gutiérrez, Roma Sur, Cuauhtémoc; Lecler Yvan Sánchez,
Roma Norte, Cuauhtémoc, Copaco Roma Norte III; David
Quiroz García, Pueblo San Miguel Ajusco, Tlalpan, Unión de
Pueblos de Tlalpan UPT; Bertha Guzmán Pérez, San Miguel
Chapultepec, Miguel Hidalgo; Yolanda Massieu Trigo,
Toriello Guerra, Tlalpan, UAM; Estela Leñero Franco,
Toriello Guerra, Tlalpan; Eva Luz Espejel Flores, Toriello
Guerra, Tlalpan; Patricia Morales Montero, San Pedro de los
Pinos, Benito Juárez; Edith García Balderas, Pueblo de San
Andrés Totoltepec, Tlalpan; Raíl Díaz Miranda, Pueblo San
Andrés Totoltepec, Tláhuac; Manuel María Bernardo Arriaga
Chimal, Toriello Guerra, Tlalpan, COPACO; Moisés Perea
Cantero , San Andrés Totoltepec, Tlalpan; Clara Reséndiz
Cervantes, Pueblo el Contadero, Cuajimalpa, Grupo
Cuauhximalpan, AC; Karina Romero Hernández, Lomas de
Memetla, Cuajimalpa; Juan Antonio Sánchez Bautista,
Pueblo San Pedro Cuajimalpa, Cuajimalpa; Donají Meza
Flores, San Mateo, Milpa Alta, Jovenes Comuneros y
Comuneras de Milpa Alta; Norma Jacqueline Martínez
Palacios, San Pedro Cuajimalpa, Cuajimalpa; Juan Ávila
Campos, Pueblo de Santa Isabel Tola, Gustavo A. Madero,
Colectivo TEKIOTL TOLLAN; Vicente Manuel Muñoz Yañez,
Granjas Navidad, Cuajimalpa, Organización de Colonos
Granjas Navidad; Jareni Ayala, Toriello Guerra, Tlalpan;
Héctor Malvaez Granados, Navidad, Cuajimalpa Comité
Morena; Jaimes Gil, Toriello Guerra, Tlalpan, COPACO;
Hugo Hernández Bocanegra, Electricistas, Azcapotzalco;
Benito Alejandro Collantes Martínez, Esperanza,
Cuauhtémoc, Movimiento Comunista Mexicano; David
Becerril Hernández, Pedregal de Santa Úrsula, Coyoacán;
Verónica Elizabeth Romero Ureste, El Caracol, Coyoacán,
Copaco El Caracol; Jorge Alonso Ramírez, Iztacalco,
Iztacalco; César Octavio Vega Wong, Roma Norte,
Cuauhtémoc; Eduardo Hernández Hernández, Juan
González Romero, Gustavo A. Madero, Pueblo Digno;
Simón Téllez Godínez, El Triunfo, Iztapalapa, Movimiento
Comunista Mexicano; Mayra Joana Cuellar Nájera, Pedregal
de Santa Úrsula Coapa, Coyoacán, Vecinos Unidos; María
Sánchez Saldaña, San Pedro de los Pinos, Benito Juárez;
Mejía Figueroa, Obrero Popular, Azcapotzalco, Asociación
de Colonos Obrero Popular, AC; Sergio Omar Palacios Díaz,
Pueblo de San Pedro Xalpa, Azcapotzalco, Recuperemos
Azcapotzalco; Paola Cruz Tello Vargas, Pueblo de San Pedro
Zacatenco, Gustavo A. Madero; Olivia Bocanegra Guzmán,
Industrial, Gustavo A. Madero; María Estela Alejandro
Pérez, Pueblo Originario Santa Úrsula Coapa, Coyoacán,
Guiando Tus Pasos Por La Educación; Arturo Huerta Pérez,
Zacatenco, Gustavo A. Madero ; Blanca Estela Chávez
García, Atlampa, Cuauhtémoc, Frente Ciudadano Salvemos
la Ciudad; Luis Eduardo Cervantes Flores, Granada, Miguel
Hidalgo, Laboratorio de Políticas Públicas e Ingeniería
Social; Esther Macías Paz, San Pedro de los Pinos, Benito
Juárez, Restodelmundo; Diana Lamadrid Orozco, Sta. Cruz
Atoyac, Benito Juárez; Gianina Cineret Sampedro Herrera,
San Pedro de los Pinos, Benito Juárez, Copaco; Elizabeth
Jiménez, Pantitlán, Iztacalco; Ana Ivonne Rivas García, San
Martín Xochinahuac, Azcapotzalco, UPREZ- MUP; Elena
Corona Torres, Portales, Benito Juárez; Ligia Aída Montaño
Ruiz, Álamos, Benito Juárez, UPREZ; Julio Colín Mendoza,
San José de los Cedros, Cuajimalpa; Jorge Cuevas Torres,
Pedregal de Santo Domingo, Coyoacán; Claudia Rosas
Fuentes, San Pedro de los Pinos, Benito Juárez; Rubén Díaz
Díaz, Jardín Balbuena, Venustiano Carranza, IDP,AC.;
Herrera Carrera, San Pedro de los Pinos, Benito Juárez;
Aurélien Guilabert, Roma Norte, Cuauhtémoc; Leopoldo
Zea Prado, Chimalistac, Álvaro Obregón, VUCU Vecinos
Unidos del Sur; María Romeu Casajuana, Copilco El Bajo,
Coyoacán.
25

María de la Luz Paniagua López
E
l Sindicato Mexicano de Electricistas SME, lamentó,
mediante un comunicado el fallecimiento, acaecido el
2 de agosto de 2022, de la compañera María de la Luz
Paniagua López, esposa del camarada José Luis Rojas
Díaz, dirigente de la Organización Nacional del Poder Popular
ONPP, conocida en el movimiento popular independiente,
militante durante muchos años en las filas de la Central Unitaria
de Trabajadores y en el Partido Revolucionario del Pueblo; se
destacó en la solidaridad con la digna lucha de resistencia del
SME, en contra de la privatización del sector eléctrico en los
gobiernos neoliberales de Zedillo, Fox, Calderón y Peña Nieto,
al lado del SME y cientos de organizaciones agrupadas en el
Frente Nacional de Resistencia en contra de la privatización de la
Industria Eléctrica.
El SME le rinde un humilde homenaje a la compañera
“Lucha” por su solidaridad durante el decreto de extinción de la
compañía de Luz y Fuerza del Centro del infame y espurio Felipe
Calderón Hinojosa y su firme apoyo a la lucha de los electricistas
que no se rindieron. Y externamos nuestras condolencias al
compañero José Luis Rojas, a sus hijos Alfonso y Manoela y a los
militantes de la ONPP. ¡Hasta siempre Lucha!
Luchadoras sociales
fallecidas
Recopilación a cargo de
MARÍA DE LA LUZ AGUILAR TERRÉS
homenaje
26

homenaje
Luisa de la Cruz López, NÁ LUISA
E
l 8 de agosto de 2022 se dio a conocer
el fallecimiento de Luisa de la Cruz
López, “Ná Luisa” esposa de Leopoldo
de Gyves Pineda, “El Mayor Polo”,
militar, político y luchador social mexicano
fallecido el 25 de julio de 2015, a los 93 años
de edad, quien fuera uno de los fundadores de
la Coalición Obrera, Campesina, Estudiantil del
Istmo (COCEI), organización política de izquierda
que nació en el municipio de Juchitán (ubicado en
la región del Istmo de Tehuantepec, en el estado
de Oaxaca) y madre de Leopoldo de Gyves de
la Cruz, líder de la COCEI y actual embajador de
México en Venezuela.
En las movilizaciones e historia
de los pueblos zapotecos del Istmo
de Tehuantepec, las mujeres han
tenido un importante papel como
pilares de la organización social y, en
la lucha política que dio origen a la
COCEI, las mujeres se destacaron por
su combatividad. Ná Luisa fue una de
ellas. En todas las movilizaciones las
mujeres destacaban y le daban frescura
y colorido al movimiento.
Marchaban alegres, altivas, con
dignidad y firmeza. En las voces de
las mujeres las consignas se volvían
verdaderos cantos; los contingentes
y las calles se teñían con el color rojo
de sus huipiles, de las enaguas, de los
confetis y los listones que trenzaban
largas cabelleras, junto al paliacate
de los hombres. Las vestimentas de
las mujeres fueron un elemento de
identidad de la COCEI. El color rojo
símbolo de rebeldía que sintetiza su
bandera que se despliega al frente de
las marchas. Las mujeres fueron el alma
del movimiento. Su presencia fue vital.
La COCEI ha perdido a una
gran mujer, a una gran guerrera. Ná Luisa te vas
dejando huella en la historia de la COCEI y en los
militantes que seguiremos tu ejemplo de lucha y
rebeldía ¡Hasta siempre Ná Luisa!
Poema del compañero Polo de Gyves de la
Cruz dedicado a su madre
MADRE.
Lunar Azul-Poema en tus labios.
Una vida tierna dedicada al amor.
Ilusión hecha realidad multicolor.
Savia generosa para su descendencia.
¡Años felices, Madre-Raíz!, ¡Madre guerrera!
27

E
ran ya las 4.30 del domingo 7 de agosto
de este 2022, nos dimos cita desde un
par de horas antes, Salomé, Iván Rosas
(hijo de Reynaldo, quien fue el de la
idea de hacer este homenaje, y que viajó desde
Milán para hacer este acto); Ana, mi esposa y
yo llegamos al ya tradicional y siempre solidario
local de la COCYP (Central de Organizaciones
Campesinas y Populares). Fue un acto organizado
a “bote pronto”, ya que el camarada Reynaldo
Rosas Domínguez falleció el día 27 de julio, por
complicaciones del Covid.
Previamente nos dimos a las tareas de
conseguir sillas, lonas, sonido, realizar el cartel del
evento, y un agregado extra, bocadillos y vino, con
cierto nerviosismo e incertidumbre empezamos
disponer todos, y colabora colectivamente los
4 (ellas y ellos) a colocar, carteles, banderas,
fotografías,bajarsonidoyviandas.Yasíempezaron
a llegar, amigos, familiares y camaradas, un
ambiente de reencuentro y de reconocimiento.
Salomé dio inicio a la presentación de
acto, y posteriormente Iván leyó unas notas …
“Quise ocuparme yo de la organización de esta
Reunión para no dejar caer sobre sus espaldas un
peso más. Para mi fortuna me di cuenta de que
mi padre había sembrado hondos sentimientos
de camaradería que vehicularon de modo natural
las cosas. El resultado fue que tampoco en esta
ocasión recayeron en mí, el peso ni la fatiga. Los
verdaderos arquitectos de esta reunión fueron
Salomé, Citlali y el camarada Paco Rosas que me
arrebataron (por fortuna) el timón”.
Y así nos fuimos reuniendo un poco más
de 60 personas en este homenaje al camarada
recientemente fallecido; fueron varios y varias los
y las camaradas que se excusaron por no poder
asistir, pero se rencontraron: Iván García Solís,
Maricela Contreras, Alberto Betancourt, Francisco
Díaz De León, Carlos Zúñiga, Jaime Bali, Gerardo
De La Fuente, Alfredo Tecla y su esposa Norma
Watanabe (ex presos políticos y ex miembros de
la Liga Comunista), Samuel Paz, Teresa la esposa
de Reynaldo y sus hijos, así como la familia de
Edmundo Rojas Soriano.
Homenaje al Camarada
Reynaldo Rosas
PACO ROSAS
homenaje
29

E
l mundo en el cual mi padre me hizo
crecer estaba lleno de compañerismo,
solidaridad, necesidad de justicia,
sensación de que el mundo se podía
cambiar, que construiríamos el socialismo, que
habría también mucho dolor porque la lucha
significa también eso. Mi casa estaba frecuentada
por muchos amigos, compañeros, perseguidos
políticos y exiliados del sur. Ese mundo implicaba
una mirada amplia, un espíritu crítico, no aceptar
las cosas que no nos satisfacen plenamente. Mi
padre y muchos de su generación abrazaron la
vieja idea de que hay una necesidad común entre
los trabajadores de todos los países y un corazón
que puede palpitar al mismo ritmo en toda la
Tierra.
El mundo de mi padre joven estaba lleno
de pasión, de vitalidad. Era un mundo en blanco y
negro,conloscontornosbiendelimitados,después
todo cambió, cayó el muro y cayeron muchas
visiones que se revelaron alteradas. El equilibrio
entre un gran sueño y una dura y multiforme
realidad provocó una crisis de identidad. Cada
uno afrontó esa crisis en diverso modo: Desde
la radicalización hasta el transformismo, desde la
autocrítica hasta la negación de la realidad cada
uno buscó su camino. Mi padre no renegó sus
ideas, sin embargo, creo que fue una persona que
no supo encontrar un equilibrio entre el sueño y
la realidad.
Mi padre no me deja ninguna herencia
material, me deja una herencia más rica, me
deja los recuerdos de una infancia en la cual el
mundo es una gran comunidad y todos podemos
ser hermanos, me deja viajes que hice con los
“pioneros”, en los cuales, por cuanto pudieran ser
ideologizados los encuentros, los problemas de
un palestino eran mis problemas, me deja la fuerza
de un sueño, me deja a través de su parábola y
sus errores, la conciencia de que el sueño tiene
que ser muy bien explorado y comprendido para
que conviva con la realidad. Ahora entiendo esto:
El sueño es un combustible, no es la realidad.
Su sueño fue el comunismo, la armonía del
mundo según la entendían él y sus compañeros,
en mi sueño también hay armonía, en el sueño de
un budista, de un verdadero cristiano, de un buen
político, de un buen padre, de un buen maestro,
la búsqueda de la armonía es fundamental. La
armonía incluye notas disonantes, la armonía para
mi es la búsqueda del sueño en la realidad, con
esa mirada amplia que conocí en mi infancia ,
pero con los ojos bien abiertos.
Descansa en paz padre.
*Texto leído en el homenaje al Camarada Reynaldo
Rosas.
Soy hijo de un grande sueño
y de un despertar amargo
IVÁN ROSAS*
homenaje
30

actualidad, tendencias y perspectivas
Informe sobre
la especie humana
MARCELO COLUSSI
mmcolussi@gmail.com,
https://www.facebook.com/marcelo.colussi.33,
https://www.facebook.com/Marcelo-Colussi-720520518155774/, https://mcolussi.blogspot.com/
(Hallado en una nave espacial extraterrestre caída en el desierto de Gobi, China. Traducida a lenguas
humanas por un grupo de 32 expertos de Naciones Unidas)
32

C
ontinuando con nuestro viaje
exploratorio nos dirigimos hacia esa
super nova en los confines de la Vía
Láctea a la que llaman Sol. De los
ocho planetas que giran en torno a él sólo uno
presenta agua en estado líquido en su superficie.
Y he ahí una clave importantísima para todo lo
que diremos en adelante: gracias a este elemento
(combinación de dos átomos de hidrógeno con
uno de oxígeno) es posible la materia en estado
viviente. Pero es este elemento, al
mismo tiempo, el que podrá
llevar a la desaparición de
toda forma de vida
dada la particularidad
singularísima de una
de las especies que
encontramos y la
extraña relación
que mantiene con
la misma. Aunque
no nos anticipemos;
seguiremos un
orden estricto
en este pequeño
informe de bitácora.
Luego, ya regresados
a nuestra galaxia, y con
todo el tiempo necesario,
procesaremos adecuadamente
todos los datos obtenidos y podremos
presentar un informe pormenorizado mucho más
extenso.
La Tierra es el tercer planeta en proximidad
al Sol. Gira en torno a él en períodos regulares;
esos desplazamientos fueron medidos por esta
especie a la que hacíamos alusión más arriba –
autodenominada “hombre”, o más correctamente
“ser humano”–, para lo cual usaron diversos
sistemas de referencia. Lo curioso es que en la
actualidad emplean un código –al que llaman
“calendario gregoriano”– que no es ni por
cerca el más exacto, habiendo desechado otras
mediciones mucho más precisas, hoy caídas en
el olvido, como por ejemplo la desarrollada por
unos individuos que alcanzaron su punto máximo
de progreso hace unos 1.000 años, llamados
mayas, ahora devenidos un pueblo derrotado y
que subsiste en la indigencia. Ese tal calendario
gregoriano se ha impuesto por todo el orbe, y
es de uso obligado por todas las civilizaciones
humanas que allí habitan.
Este planeta es muy nuevo en
su formación: 5.000 millones de
años utilizando los códigos
terrícolas. A partir de
la combinación de
aminoácidos y el
agregado de fuertes
cargas eléctricas, hace
unos 2.500 millones
de años surgieron
las primeras formas
de vida, en forma
unicelular, en el
medio acuoso. La
vida, como pudimos
comprobar, siempre
estuvo ligada al agua.
Esas formas evolucionaron
con bastante rapidez por la
vía de la adaptación al medio
y la selección natural, y en el momento
de redactar el presente informe pudimos
constatar alrededor de nueve millones de
especies distintas. Se dividen en cinco reinos:
el vegetal –sin movimiento de desplazamiento,
fijados en forma perenne al suelo– y el animal –
con la capacidad de desplazamiento–. Además
de estos, hay una enorme variedad de vida
agrupada en reinos tales como los hongos, el
reino protoctista y el reino monera. En el ámbito
animal aparecen dos grandes divisiones: los
animales invertebrados y los vertebrados. De
33

estos últimos hay cinco familias: reptiles, aves,
peces, batracios y mamíferos. Son estos últimos
los más recientes y los más evolucionados en la
escala zoológica. Presentan todos algún tipo de
inteligencia. Entre ellos sobresalen los primates
como los más inteligentes, y en especial esta
especie con una buena capacidad de aprendizaje
que se autodenomina “ser humano”. Es, con
las salvedades que luego haremos, la especie
más inteligente (y al mismo tiempo la más
incomprensible, quizá a causa de esa misma
inteligencia).
Dada las características tan especiales de
estascriaturas,deaquíenmáspondremosespecial
énfasis en su descripción. Pero nos adelantamos
a informar que todas sus particularidades
nos dejaron perplejos: de todas las especies
estudiadas es la única que presenta esa relación
con su medio ambiente circundante –con el agua
fundamentalmente– y con otros congéneres
de su especie. Es, para decirlo rápidamente,
profundamente autodestructiva.
Fuera de microorganismos que van
apareciendo, el ser humano es el más reciente de
todos los animales que pisan la superficie terrestre.
Descendiendo de los primates, sus primos
hermanos más cercanos en la cadena biológica,
puede considerársela especie independiente
desde el momento mismo en que comenzó
su largo, y por cierto no terminado, proceso
de enfrentamiento con el medio circundante.
Es decir: cuando empezó a trabajar. De este
hecho inaugural como especie transcurrieron ya
dos millones y medio de años. Dato curioso: el
primer chispazo de inteligencia, la primera forma
cultural de esta especie, fue nada
más y nada menos que un
arma. Según pudimos
reconstruir
históricamente, algunos individuos frotaron dos
piedras hasta conseguir afilar una de ellas, con
lo que tuvieron un instrumento que aumentó su
poder de ataque. Y ahí comenzó a escribirse la
historia humana: todo ha girado, y sigue girando,
en torno a ese “poder de ataque” que utilizó no
sólo contra el medio natural sino –eso es lo más
curioso– contra sí mismo.
La especie humana es la única que pudo
desarrollar una forma cultural no biológica. Su
identidad como especie viene dada por ese barniz
cultural no genético, que tiene que ver con su
particular inteligencia. Es por ella que en el curso
de esos dos millones y medio de años fue dando
lugar a formas culturales de lo más disímiles. De
hecho, es el único animal que pudo moverse por
todalafazdelplaneta,adecuándoseexitosamente
a todas y cada una de las circunstancias ecológicas
que fue encontrando. Ningún otro ser viviente ha
tenido tanta adaptabilidad. Su genoma es igual
para todos sus especímenes; sus diferencias
externas (color de la piel, color de sus cabellos,
color de sus ojos) son producto de la adaptación al
medio. Pero he ahí una de estas incongruencias a
que nos referíamos: dado sus sistemas culturales,
esas diferencias accidentales deciden su suerte
como seres sociales. Pudimos constatar (entre
risa y consternación) que hacen de esas menudas
diferencias circunstanciales –el color de la piel, por
ejemplo– asuntos de la más grande importancia.
Los sistemas culturales que han construido a través
del tiempo los lleva a opinar que hay “superiores”
e “inferiores” en función de e s o s
d e t a l l e s .
34

Incluso han desarrollado teorías que avalan y
justifican esas diferencias.
Si bien es básicamente terrestre, pudo
moverse en los otros medios que presenta el
planeta, adecuándose al agua y al aire. Es el único
animal que, merced a su cultura y no a condiciones
físicas naturales, se mueve en el agua –navegando
por su superficie o bajo de ella– y en el aire.
Esa capacidad de adaptación es notoria.
Merced a su cultura se comenzó a sentir la
especie más importante de entre todas, y en
consecuencia, actuó como tal. Atacó a todas las
demás, las venció, las exterminó en algunos casos,
las domesticó para su provecho en otros. Dada su
condición de omnívoro, es el único animal que se
come a todas las otras especies. Por otro lado, no
tiene un depredador natural que se lo coma a él.
Pero con estas consideraciones entramos
de lleno en lo medular de lo que queremos
adelantar con este breve primer informe: la cultura
y el poder de ataque del que arriba anticipáramos
algo.
En su corta historia como especie, una vez
erguido y transformado en ser bípedo habiendo
abandonado para siempre la vida arborícola de
sus antepasados inmediatos, la “cultura” pasó
a ser su nueva naturaleza. Si algo define a estas
criaturas es que muy poco tienen definido en
términos biológicos. Todo en ellos es producto de
su historia cultural. Por cierto, la variedad en las
formas culturales que ha venido desarrollando en
su corta pero intensísima historia, es sumamente
amplia. Su cultura se basa en la oralidad. En estos
momentos existen alrededor de 6.000 lenguas
distintas. Todas y cada una de las actividades
que realiza vienen determinadas por sus sistemas
culturales. Su carga biológica se ha ido perdiendo
al anudarse en forma definitiva con lo cultural,
con lo social. Así como lo graficábamos con sus
creencias con respecto al color de su piel y la
supuesta superioridad de una raza sobre otra
(¡llegan al auto exterminio en nombre de estas
cosas!), todo lo que hace lo inscribe siempre en
esta nueva naturaleza creada que es la cultura.
Funciones básicas como la alimentación y la
reproducción quedan subsumidas por esta esfera
social. Distintamente a todas las otras especies
animales, sus instintos naturales están enredados
con ese componente social, el cual va cambiando
con el curso del tiempo.
Detodoslosanimalesestudiados(aclaramos
que pusimos especial énfasis en la especie humana
dejando algo de lado a las otras) es el único donde
pudimos encontrar conductas que pervierten lo
instintivo tornándose autodestructivas. Come,
pero ahí encuentra una serie de fenómenos que
no son biológicos: hay individuos que comen
muchísimo más de lo necesario, mientras otros
deciden no comer. Constatamos que muchas
personas (en general se da más entre las
35

hembras) prefieren no comer, haciendo penosos
esfuerzos para mantenerse vivas con muy poca
comida. Y lo que más nos llamó la atención es
que, como especie, no aseguran la sobrevivencia
del conjunto. Por razones puramente sociales,
culturales, muchísimos individuos no disponen
de los recursos mínimos e indispensables para
mantenerse con vida. Aclaramos: el planeta Tierra
produce esos recursos en cantidad suficiente para
mantener con vida a toda la materia viva que pisa
su superficie. En cuanto al ser humano pudimos
contar casi 8.000 millones en el momento de
redactar el presente informe, con una alta tasa
de natalidad –tres nacimientos de un nuevo ser
cada segundo terrícola–, superando con creces
la cantidad de muertes. Y todos sus individuos
podrían disponer con comodidad de las 2.000
calorías diarias necesarias para vivir. Pero son esas
intrincadas relaciones culturales, producto de su
bastante incomprensible búsqueda de “poder
de dominación” de algunos sobre otros, las que
impiden que todos coman aceptablemente.
La principal causa de muerte de esta
especie es el hambre. Cada 7 segundos muere
un ser a causa de la falta de alimentos. Ahí
está lo curioso de todo: sobran alimentos, no
sólo los que la naturaleza pone a su alcance
en estado natural (pese a la enorme masa de
individuos que desde hace unos 100 años crece
a un ritmo aceleradísimo), sino también los que
la especie elabora en forma artificial, con su
industria, única entre todas las especies animales
existentes. Sobran alimentos, decíamos, pero la
incorrecta distribución de los mismos, merced a
ese incontrolable afán de poderío, hace que el
hambre abunde y golpee sin clemencia a buena
parte de la especie.
Algo que no pudimos terminar de entender,
y que estudiado más a fondo esperamos poder
resolver en un breve tiempo, es cómo a partir del
aumento de comida disponible (de ello hace unos
8 a 10.000 años, con el paso a la vida sedentaria
a partir del descubrimiento de la agricultura,
y posteriormente la ganadería) las sociedades
humanas, en vez de mejorar, se estratificaron en
clases sociales dividiéndose en los que disponen
de más recursos y comen mejor, y en los menos
beneficiados (siendo entre éstos –por cierto las
grandes mayorías de seres– donde se da más
la muerte por inanición). Cuanto más crece la
capacidad productiva de la especie, más se
alejan los beneficiados de los desposeídos en
el acceso a lo producido. Esto, repetimos, no
lo vimos en ninguna otra especie animal. Otras
sociedades menos inteligentes que pudimos
constatar (hormigas, abejas, cardúmenes de
peces, rebaños de mamíferos) distribuyen en
forma armónica y equilibrada los recursos. Es por
36

eso que no terminamos de entender aún cómo
esa inteligencia humana no puede resolver esta
cuestión. Y por lo que vimos, las sociedades
viven en guerras monstruosas por esa injusticia
distributiva, destrozándose unos a otros,
inventando armas cada vez más poderosas.
Este punto refuerza lo dicho más arriba: las
tendencias agresivas, el afán de poderío, el poder
de ataque, signa toda la historia de la especie.
Desde la primera arma –la primera piedra afilada–
suhistoriaesunasucesióndearmasparaatacarsey
dominarse recíprocamente; y desde que pudimos
constatar sociedades complejas hace unos
cuantos milenios, esa hambre de dominación ha
servido para aumentar las diferencias entre clases
sociales y para ampliar su capacidad ofensiva. Hoy,
producto de una muy desarrollada industria que
ningún otro animal dispone, tiene una capacidad
destructiva bastante importante, pudiendo hacer
desparecer toda forma viviente del planeta con
las armas que llegó a crear, pudiendo generar
energía atómica. Pero justamente eso es lo que
nos dejó perplejos: conocen la fusión
nuclear pero no pueden resolver el
problema del hambre.
Es más: los
intereses de las clases
dominantes (que han
ido variando en
este tiempo de vida
sedentaria) van
absolutamente
en contra de
e q u i p a r a r
el acceso a
los recursos
para todos
por igual. Y eso n o s
lleva a una segunda
constatación igualmente
incomprensible: esta
especie es la única que
vive auto agrediéndose en forma permanente.
De todas sus industrias –que no son pocas,
por cierto– la más desarrollada, la que pone en
movimiento lo más avanzado de la inteligencia
y la que genera mayores recursos simbólicos en
forma de lo que llaman dinero (mercancía universal
que sintetiza la cantidad de trabajo acumulado
de que alguien puede disponer), es la producción
de instrumentos para la dominación, para matar
a otros. La tarea principal de la especie es la
preparación para las guerras. La violencia marca
totalmente la historia de la especie.
Luego del hambre, la segunda causa
de muerte de los individuos que forman toda
la humanidad, es la violencia. Enfermedades
naturales sigue habiendo muchas, pero en
general, merced a esa industria inteligente a la
que hacíamos referencia, están muy controladas.
Mueren más personas por hambre y por causas
violentas que por trastornos bio-físico-químicos.
La violencia marca todas sus relaciones.
Como anticipábamos, las interacciones entre
los miembros de la especie están marcadas/
determinadas por distintas formas de
violencia. Lo veíamos con esas
creencias de superioridad
de una cultura sobre otra.
Para ejemplificarlo muy
rápidamente: aún hoy,
pese al dominio
industrioso de
tantos aspectos
de la realidad
m a t e r i a l ,
s i g u e n
a d o r a n d o
íconos (“dioses”
los llaman). En
muchos casos se matan
en su nombre, o se
desprecian unos a otros en
nombre de su adoración.
37

Hay dioses “mejores” y “peores”; hay dioses
“civilizados” y dioses “primitivos”. Y lo curioso
(tenemos infinidad de pruebas audiovisuales
que lo demuestran) es que pese a su inteligencia
constructiva (grandes máquinas, viajan fuera
del planeta, bombardean el átomo, etc.) siguen
adorando esos íconos, y en muchos casos hacen
la guerra invocándolos.
La violencia cultural los persigue; todas
sus relaciones como individuos o
como colectivos tienen que
ver con ese especial modo
de relacionamiento. Incluso
la reproducción, como
ya anticipáramos. Con
escasas excepciones, casi
todas las especies vivientes
mayores (vegetales y
animales) se reproducen en
forma sexuada. El caso del
ser humano no escapa a esta
generalidad. Pero las diferencias
entre sexos tampoco escapan a esa
cubierta cultural marcada por la
violencia. Los machos se
consideran “mejores”,
“más importantes”
que las mujeres.
Los diferentes
sistemas culturales que han erigido se cimentan
sobre esas construcciones no-biológicas. Su
sexualidad, si bien asienta en mecanismos físico-
químicos, está totalmente envuelta por lo cultural.
Y es este el otro gran campo donde vemos las
incongruencias que presentan como especie.
Se dividen en géneros, es decir: construcciones
culturales por las que los machos tienen atributos
y derechos específicos sobre las hembras,
que siempre juegan un papel más
sumiso y pasivo. Todas las culturas
han repetido esos moldes.
Hoy, incluso, se habla de una
variedad enorme de géneros:
hay quienes dicen que son más
de 30, superando en mucho la
dicotomía clásica de masculino-
femenino. La sexualidad no
está sólo al servicio de la
reproducción; de hecho, los
contactos sexuales no están
reglados por ciclos biológicos
periódicos, sino que permanece
abierta todo el tiempo. Pero
justamente sobre ella
recae todo el peso de las
prohibiciones culturales.
En general hay un
doble discurso
bastante cómico
sobre la
38

misma: se dice una cosa y se hace otra. Se
condena la homosexualidad, pero la bisexualidad
no es infrecuente; se habla de monogamia,
pero se mantienen relaciones exogámicas en
forma oculta; los machos (que, en realidad, son
“hombres” en función de estas pautas culturales
que signan la edificación de la sociedad) controlan
a las hembras (llamadas “mujeres”). Tal es el grado
de control y sometimiento de los hombres sobre
las mujeres que la especie toda es designada, al
menos en muchas de sus lenguas, por medio de
un perverso mecanismo metonímico, como “el
hombre”, sinónimo sin más de humanidad. Hay
culturas que hacen de esta diferencia una cuestión
de fe confiriéndole así un estatuto divino.
Lo importante a destacar es que no
hay ninguna cultura superior (aunque algunos
miembros de algunas de ellas así lo crean). Hay, sin
dudas,diferenciaseneldesarrollotécnicoquecada
una ha obtenido, y desde hace aproximadamente
200 años la moderna tecnología que desarrolló
el así llamado Occidente ha tomado la delantera;
pero lejos está de poder decirse que esa cultura
sea “mejor” que otras. Es, por cierto, la que más
ha destruido el medio ambiente.
Hay siempre una cultura dominante. Eso es
incontrastable. Por milenios los seres humanos así
han construido su historia: una cultura se impone
sobre otras y marca el rumbo. Lo hace, antes que
nada, en términos militares. Luego se justifica esa
dominación con los más absurdos argumentos.
Todo lo cual nos deja la pregunta –que trataremos
de ir develando en el futuro– respecto al por qué
de esta manera de ser. ¿Por qué los seres humanos
son tan autodestructivos?
Esa es su característica distintiva. Viven
matándose entre sí y a sí mismos: de hambre, con
guerras, utilizando sustancias que saben que son
altamente nocivas (estupefaciente varios, alcohol
etílico, tabaco), despreciándose en nombre de
diferencias culturales (los amos sojuzgan a los
esclavos, los hombres a las mujeres). Pero lo más
curioso es que atacan su propio medio ambiente,
y en especial el agua, el elemento que les es
indispensable para la vida. El afán de poderío rige
todos sus actos, aunque todavía no terminamos
de entender con exactitud por qué. Es esa
tendencia la que está llevándolos a un desastre
ecológico de proporciones catastróficas. En vez
de buscar soluciones de consenso general a esos
problemas planetarios, se enfrascan en salidas
pequeñas, mezquinas, basadas sólo en intereses
de pequeños grupos.
En los últimos años de su existencia
surgieron voces que entendieron esta tragicómica
situación, intentado construir otras alternativas.
“Socialistas” se llaman a sí mismos. Cuando
comenzaron a implementar sus novedosas
concepciones, a partir del año 1917 según su
sistema de medición del tiempo en un enorme
país marcado por las bajas temperaturas, si
bien solucionaron algunos de los problemas
ancestrales de las sociedades (el hambre, por
ejemplo) no dejaron de evidenciar que la lucha
por el poder seguía estando presente e influyendo
en cada paso. Pero, sin dudas, abrieron la puerta
a la esperanza por una sociedad más equilibrada.
Aún no la han conseguido, pero comenzaron a
buscarla. Aunque, por supuesto, el peso de la
tradición es una carga excesivamente pesada,
y la transformación se hace por tanto algo muy
difícil, muy lento. Luchar contra el peso cultural
(la idea de clase social, de superioridad del amo
sobre el esclavo, el machismo, el racismo, los
nacionalismos) les cuesta infinitamente más que
transformar la naturaleza material. Pero parece
que, aunque con grandes dificultades, en ese
cambio de rumbo cultural están.
39

L
a llegada al poder de Gustavo Petro en Colombia, sin duda
fortalece las expectativas globales de la izquierda latinoamericana
para ir avanzando en las tareas de cambio social en el continente.
¿Qué ocurrió ahí que hizo posible el triunfo de Petro?, ¿qué temas
políticos y prácticos plantea para la reflexión el arribo, por primera vez,
a la presidencia de Colombia de una formación de izquierda?
La causa inmediata que favoreció la llegada de Petro, fue el
paro social del pueblo colombiano durante los meses de abril-junio de
2021 en protesta por el intento del presidente Iván Duque de imponer
una reforma tributaria lesiva a la economía popular que, pese a las
fuertes acciones represivas y una cauda de muertes, logró detener
dicha iniciativa. Las causas mediatas son la severa crisis económica
que padeció el país durante el 2020, que llevó a un crecimiento
negativo de 6.8%, el incremento del desempleo a una tasa de
18.1% en febrero de 2021, un acumulado de fallecidos por
la pandemia de 51 mil personas en los primeros diez
meses de que inició en el país, todo en medio de
un deterioro severo del nivel de vida de los
colombianos.
Dice el analista Felipe Tascón Recio
que la dirección de la insurrección popular
se condujo bicéfala, una cabeza sindical
Petro: la izquierda y la
unidad latinoamericana
CARLOS MONCADA GIL | c_moncadagil@yahoo.com
13 de agosto de 2022
40

y otra ubicada en la protesta callejera, en la que
confluyeron estudiantes, indígenas y pueblo
en general. Tascón resume la integración de las
fuerzas de la derecha: “El poder es de una alianza
triple entre feudo, narcotráfico y neoliberalismo,
y este combo sabe gobernar la guerra.” Con
aguzado sentido político, la protesta cesó al cabo
de treinta y ocho días de acciones, presintiendo el
valor de la jornada electoral del año siguiente, en
el que cambiarían los poderes públicos en el país.
EsteciclodeluchasenSudamérica,describe
un paradigma alternativo a la lucha guerrillera
de corte marxista y a los golpes militares de
izquierda como se dieron en su momento en Perú
y en Venezuela. Estamos observando en Bolivia,
Ecuador, Chile y Colombia, la irrupción masiva de
amplios sectores populares que tienen tras de
sí, cuadros políticos bragados en la lucha social
y política. Igualmente, el componente indígena
en estas luchas, y más el de origen africano en el
caso de Colombia, indican la tendencia a superar
las barreras racistas entre el mundo urbano y
rural-indígena.
La limitación de ceñirse a la lucha
democrática-electoral y la necesidad de
mantener una negociación permanente y
compleja con la burguesía y los Estados Unidos,
condicionamientos ineludibles según opina
Álvaro García Linera, provoca que las acciones
de gobierno y la composición del gabinete de
Petro, estén sometidos a una fuerte tensión
entre las promesas de reivindicación social y
las fuertes limitaciones de una sociedad con
una enorme desigualdad en la distribución del
ingreso, aunada a las restricciones propias de una
economía exportadora de materias primas que
vende principalmente petróleo, carbón, café, oro,
plátano, flores, algo así como un poco más del
50% de lo que comercia Colombia en el mercado
mundial.
Podemos imaginar que Petro ha arrancado
la anuencia de la oligarquía, aunque no de buena
gana, para una reforma tributaria progresiva,
que hinque los dientes en las grandes fortunas
y en las grandes transacciones financieras. De
cierta manera, un fortalecimiento de las finanzas
estatales permite atender los urgentes rezagos
sociales, pero también un retorno de recursos
al sector agrario-empresarial por la vía de la
creación de infraestructura en educación, salud,
comunicaciones y vivienda.
La deuda externa y la propuesta de
reconvertirlaenrecuperacióndelazonaamazónica,
constituye una salida hacia adelante, habrá que
ver si convence al Fondo Monetario Internacional.
Puede esperarse que las ocho o según otros, las
cuarenta bases militares de Estados Unidos en
Colombia se mantengan todavía un tiempo. Será
un elemento de negociación con el gran poder
del norte a cambio de ayuda económica. La
estructura estatal de los gobiernos, su hechura
burocrático-militar, genera economías en la toma
de decisiones políticas, pero al mismo tiempo,
achata la configuración de una rica y compleja
disidencia de izquierda y de derecha. Se verá.
La mirada de Petro sobre la unidad
latinoamericana, parte de las raíces históricas de
la independencia de la mayoría de las naciones
sudamericanas. Difícilmente, aunque resulte
deseable encontrará vía de coincidencia con
México que tiene el 80% de sus exportaciones
hacia Estados Unidos, mientras Colombia destina
sus exportaciones principales a Estados Unidos,
China, Brasil, Panamá y Ecuador. Pese a ello,
Colombia aparece como el tercer importador de
productos mexicanos detrás de Estados Unidos y
China, casi a la par que Brasil.
Colombia y los experimentos progresivos
de Bolivia, Chile, Argentina, México, y tal vez
pronto, Brasil, tendrán oportunidad de demostrar
si estas vías de reestructuración económica y
social apuntan a una forma más alta de sociedad
o si simplemente, constituirán una mera
modernización del neoliberalismo. Al tiempo.
41

E
stimado lector y lectora: ¿se ha puesto a
pensar como reaccionaría usted si, estando
en un país extranjero, de repente la metieran
primero a la cárcel y después a un hospital
psiquiátrico, sólo por el hecho de que no entiendan
su lengua materna y que, durante 12 largos años le
administren medicamentos por creerlo/la loca/o?
Esto sucedió ya muy entrado el racional, democrático,
globalizado y respetuoso de los derechos humanos,
siglo XX.
Doña Rita Quintero López Patiño, mujer
rarámuri originaria de la Sierra Tarahumara, de Urique,
Chihuauhua, y hablante de la lengua rarámuri. Un
día Rita decidió salir de su comunidad y caminar
y caminar durante sus días y noches hasta que
llegar al pueblo de Ulysses, Kansas, en los Estado
Unidos. Para llegar hasta ese estado, Rita tuvo
que atravesar los estados de Texas y Oklahoma.
Género, racismo y
discriminación
GERARDO PÉREZ MUÑOZ
¡Los pueblos indígenas somos fuertes! A pesar de 522 años de opresión, de esclavitud, de
exterminio ¡Existir hoy como pueblos quiere decir haber demostrado la fuerza que tenemos!”
Berta Cáceres. Mujer de origen Lenca y defensora del medio ambiente, asesinada en 2016 por
defender el río.
Rita Quintero López Patiño
42

Cuenta la historia y el relato que cuando
Rita hurgaba en una fría madrugada, en un bote
de basura y vestida con su tradicional mukira
rarámuri, hicieron su aparición dos policías quienes
le preguntaron en inglés a Rita, su nombre. Por
supuesto, ella no entendió lo que le preguntaban
y los policías se extrañaron de que les hablaran
en una lengua totalmente desconocida para ellos.
Posteriormente fue llevada a una cárcel,
en donde no pudo ser identificada, puesto que
no hablaba inglés, manejaba muy pocas palabras
en español y nadie de los presentes entendía
su lengua materna, por lo que pensaron que
estaba loca. Los policías la pusieron a disposición
del Departamento de Trabajo Social, en dónde
también dictaminaron que estaba loca y que
había que enviarla a un pueblo más grande y la
mandaron a Larned, en donde la encerraron en un
hospital psiquiátrico
Una vez internada, los médicos
diagnosticaron que padecía esquizofrenia y
al no poderla adaptar en actividades sociales,
procedieron a darle fármacos y al ver que no
le funcionaban, le inyectaron medicamentos
psicotrópicos prohibidos pues según esto, le
ayudarían a mejorar el proceso del pensamiento.
Estas negligencias médicas provocaron
en Rita inestabilidad al caminar, movimientos
involuntarios, síntomas de dilema, dolores fuertes
de cabeza, vista nublada, dificultad al hablar,
entre otras consecuencias graves que marcaron
para siempre su salud física y mental.
Rita Permaneció hospitalizada desde
1983 hasta 1995, y nunca le hicieron un peritaje
antropológico o sociológico en el país que
presume de su estado de derecho.
En los interrogatorios psiquiátricos, Rita
explicaba: yo llegué de arriba. Al principio los
doctores pensaban que venía de Canadá. Los
médicos le preguntaban, en una especie de
confusión lingüística, si había llegado de arriba, del
cielo, y ella contestaba que sí, de tal suerte que
dedujeron que estaba loca. En la cosmovisión
rarámuri, los tarahumaras afirman que llegaron
del cielo. A Rita le aplicaron un test psicológico
de 750 preguntas en inglés
Fue el también Chihuahuense y hablante
del rarámuri, Miguel Ángel Guiner Rey que vivía
en Kansas, quien en una visita al hospital conoció
a Rita y entabló una plática con ella, en su propia
lengua. Fue el quien logra repatriar a Rita a
Chihuahua.
Fue Miguel Ángel Giner quién inició una
demanda estado de Kansas por mala praxis
médica
Sin ayuda y en la miseria, enferma y en el
olvido la mujer que cayó del cielo (Rita), falleció
a los 93 años el 11 de septiembre de 2007 (El
Heraldo de Chihuahua).
Su caso fue conocido gracias a la labor
periodística de Mary Sánchez, reportera del
Kansas City Star en julio de 1995 y septiembre de
1996.
Fue el dramaturgo, guionista, escritor,
abogado, presidente de la SOGEM, miembro de
la Comisión de Artes y Letras del ex CONACULTA,
miembro de número de la Academia Mexicana
de la Lengua, y autor de las obras Los
ilegales (1979), Tina Modotti, (1982), Querido
Diego, te abraza Quiela (versión del libro de Elena
Poniatowska, 1988), Elena mil veces, vida y obra de
Elena Poniatowska (1990), Tabasco negro (1997),
La Malinche (1998), Hotel Juárez (2003) entre
muchas otras obras, el también Chihuahuense
Víctor Hugo Rascón Banda (Uruáchic, Chihuahua
6 de agosto de 1948-Ciudad de México 31 de
julio de 2008) quién escribió en 1999 una obra
acerca de esta historia La mujer que cayó del
cielo.
Considero importante también mencionar
como el arte o una de sus ramas, pude visibilizar
y poner en escena una problemática social.
Rascón Banda como algunos otros creadores y
artistas -muy pocos, por cierto- estuvo lejos del
43

hedonismo y narcisismo de creadores y artistas
actuales que se sienten parte del star system
La historia de Rita nos muestra, entre otras
cosas, la ancestral y proverbial miseria de los
pueblos y comunidades indígenas, el patriarcado
presente en las mismas comunidades y en toda
la sociedad actual, el racismo y la discriminación
por vestir y hablar diferente, los dispositivos y
discursos de poder de la “civilización occidental,
blanca y anglosajóna”, como son los sistemas
jurídicos y médicos, la güeritocracia y su ancestral
mentalidad propia del colonialismo cultural, el
racismo institucional.
Otro caso emblemático de racismo,
discriminación, misoginia y de la injusta justicia
institucional, fue el caso de Jacinta Francisco
Marcial, indígena ñhañhu, originaria de Santiago
Mexquititlán, estado de Querétaro, de 46 años y
madre de seis hijos, ha sido condenada a 21 años
de cárcel.
Jacinta Francisco fue
detenida en el 2006 y estuvo
presa en el Centro de
Readaptación de San
José El Alto, Querétaro.
Se le acusó
del secuestro
de seis agentes
de la Agencia
Federal de
Investigaciones
de México,
q u i e n e s
aseguran que
ellayotrosvendedoresdelospuestosdelmercado
de la plaza de Santiago Mexquititlán los tomaron
como rehenes en marzo de 2006, durante una
operación contra vendedores de DVD “pirata”.
Jacinta fue sentenciada injustamente a 21 años
de prisión y a pagar una multa de 90 mil pesos.
Gracias a la intervención del Centro Pro Derechos
Humanos y una intensa campaña de Amnistía
Internacional, Jacinta fue liberada en el 2009
Sobreestecaso,RobertKnoxdeAmnistía
Internacional, declaró “es un escándalo. Es
una farsa de administración de justicia y un
claro ejemplo de la justicia de segunda clase
que suelen recibir en México las poblaciones
indígenas.”
Un caso más fue el de Virginia Silvestre,
mujer mazahua, y sin el manejo del español. A
sus 40 años fue acusada de haber asesinado a su
nieta de dos años y sentenciada a 43 años. Virginia
no contó con un interprete y firmo una
hoja escrita en español en la cual
aceptaba su culpabilidad.
En México, 7,011
personas de pueblos
originarios están en
prisión. El 85,2% de
ellas (casi 6.000) no tuvo
acceso a un intérprete
y tres de cada 10
están encarceladas
sin sentencia. (Censo
Nacional de Sistema
Penitenciario Federal
2021).
Fue gracias a un
despacho de abogados
que tomó su caso, que
Virginia salió libre luego
de que se comprobó que su
nieta había fallecido por una
lesión en la cabeza,
producto de
Jacinta
Francisco
Marcial
44

una caída que fue accidental.
Pobreza y mujeres indígenas
Porcentaje de mujeres indígenas en
situación de pobreza (42.4%) (10 años de
medición de pobreza México 2008-2018)
Las mujeres hablantes de lenguas
indígenas presentan un riesgo 370% mayor
de no terminar la primaria.
Sólo el 7.4% de las mujeres indígenas
se ocuparon como empleadoras o en
las posiciones directivas, profesionales y
técnicas de la clase de servicios.
55.2 % de ellas trabajan en empleo
precarios, con bajos salarios y sufren acoso
sexual.
79.7% de las mujeres indígenas
tienen carencia de acceso a la seguridad
social. (CONEVAL, 2020).
32.2% de las mujeres indígenas
carecen de calidad y espacios de la vivienda.
(CONEVAL)
66.5% de ellas carecen de los servicios
básicos. (CONEVAL, 2020)
33.5% de carecen de acceso a la
alimentación. (CONEVAL, 2020)
7.5% de las niñas de 6 a 12 años de
edad no asisten a la escuela
La deserción escolar entre las niñas
de 13-15 años es de 29.4%.
La inasistencia de niñas y niños
“mestizos” de entre 6 a 12 años es de 4.6%
13.2% de las niñas y 15.4% de los
niños de 13 a 15 años de edad a nivel
nacional, no asiste a la escuela (INEGI, 2020).
La esperanza de vida de los miembros
de los pueblos indígenas, es siete años
menor al promedio nacional.
El 38.6 % de los indígenas declaró
sufrir discriminación en el último año, 20
% en una oficina de gobierno, 23.2 % en el
ámbito familiar y 31.4 % dentro de su ámbito
laboral o escuela.
Seguimos reproduciendo un sistema social,
económicoylegal,profundamenteinjusto;colonial,
patriarcal, de capitalismo salvaje y desbocado,
güeritocrático, pigmentocrático y aporofóbico,
el cual se ha cebado en las mujeres indígenas y su
sistemática y estructural triple discriminación: por
ser mujeres, pobres e indígenas, como lo hemos
visto con estos tres casos. Sistema que urge y es
necesario transformarlo profundamente y no sólo
darle una maquillada y remozarlo.
Los pueblos indígenas sonLos condenados
de la tierra (Franz Fanon, dixit), en su propio
territorio y país.
Berta Cáceres, dijo: “Vivimos en un clima
de impunidad y de nula administración de
justicia”.
Berta Cáceres
45

opinión
E
n los anteriores comicios
en el estado de México,
los reporteros de aquella
entidad daban el triunfo
a Delfina Gómez. Ello porque
el señor Del Mazo (tercera
generación de gobernadores
de esa familia), no es un político
sino un tecnócrata que cuida sus
intereses más que ser grillo.
Se le conocieron diversos
negocios ilícitos y hasta cuentas
en el exterior, una muy importante en
Andorra, las cuales fueron acalladas al
final de su campaña.
El que dirigió Banobras, Del Mazo,
puso en operación no sólo el programa
Salario Rosa, para atraer el voto femenino,
sino les ofreció canonjías a diferentes
opositores: los siempre comprables del PVEM
y a Juan Zepeda, quien fue
un descubrimiento
¿Ahora sí Delfina?
JORGE MELÉNDEZ PRECIADO | jamelendez44@gmail.com, @jamelendez44
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