SlideShare une entreprise Scribd logo
1  sur  32
‫الحديث‬ ‫العربي‬ ‫األدب‬
‫إبراهيم‬ ‫حافظ‬1870-1932‫م‬
1
‫حياته‬
‫في‬ ‫يقيم‬ ‫كان‬‫ديروط‬‫سنة‬ ‫حوالي‬ ‫الصعيد‬ ‫بلدان‬ ‫إحدى‬1870‫المهندسين‬ ‫من‬ ‫طائفة‬
‫مه‬ ‫بينهم‬ ‫من‬ ‫وكان‬ ،‫النيل‬ ‫على‬ ‫القائمة‬ ‫قناطرها‬ ‫على‬ ‫لإلشراف‬ ‫المصريين‬‫ندس‬
‫سفينة‬ ‫لسكناه‬ ‫اختار‬ ،‫فهمي‬ ‫إبراهيم‬ ‫يسمى‬ ‫صميم‬ ‫مصري‬"‫ذهبية‬"
‫التركية‬ ‫زوجته‬ ‫مع‬ ‫فيها‬ ‫أقام‬"‫أحمد‬ ‫بنت‬ ‫هانم‬‫البورصه‬‫لي‬."‫الذه‬ ‫هذه‬ ‫وفي‬‫لد‬ ُ‫و‬ ‫بية‬
‫هانئين‬ ‫بجانبه‬ ‫وعاشا‬ ،‫األبوان‬ ‫به‬ ‫ففرح‬ ،‫حافظ‬ ‫النيل‬ ‫صفحة‬ ‫على‬ ‫لهما‬‫أن‬ ‫إال‬ ،
‫على‬ ‫يخطو‬ ‫وابنه‬ ،‫يموت‬ ‫األب‬ ‫فإذا‬ ،‫المجن‬ ‫ظهر‬ ‫لهما‬ ‫قلب‬ ‫أن‬ ‫يلبث‬ ‫لم‬ ‫الدهر‬‫عتبة‬
‫الرابعة‬ ‫السنة‬.
2
‫أمه‬ ‫مع‬ ‫المدينة‬ ‫إلى‬ ‫انتقاله‬
‫و‬ ‫فرعاه‬ ،‫تنظيم‬ ‫مهندس‬ ‫وكان‬ ،‫خاله‬ ‫كفله‬ ‫حيث‬ ‫القاهرة‬ ‫إلى‬ ‫أمه‬ ‫به‬ ‫انتقلت‬‫على‬ ‫قام‬
‫ا‬‫أوال‬ ‫وألحقه‬ ،‫تربيته‬"‫اب‬َّ‫ت‬ُ‫ك‬‫بال‬"‫مختلف‬ ‫مدارس‬ ‫إلى‬ ‫به‬ ‫تحول‬ ‫ثم‬ ،‫آخرها‬ ‫كان‬ ‫ة‬
‫الخديوية‬ ‫المدرسة‬.‫بلدة‬ ‫إلى‬ ‫خاله‬ ‫قل‬ُ‫ن‬ ‫أن‬ ‫وتصادف‬"‫طنطا‬"‫معه‬ ‫فصحبه‬.
3
‫والشعر‬ ‫األدب‬ ‫إلى‬ ‫ميوله‬
‫األحمدي‬ ‫الجامع‬ ‫إلى‬ ‫يختلف‬ ‫أخذ‬ ‫بل‬ ‫مدرسة؛‬ ‫إلى‬ ‫البلدة‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫يختلف‬ ‫لم‬‫وكانت‬ ،
‫األزهر‬ ‫في‬ ‫يلقى‬ ‫ما‬ ‫نمط‬ ‫على‬ ‫دروس‬ ‫فيه‬ ‫لقى‬ُ‫ت‬.‫ه‬ ‫في‬ ‫ينتظم‬ ‫ال‬ ‫وحافظ‬‫الدروس؛‬ ‫ذه‬
‫نظام‬ ‫غير‬ ‫في‬ ‫حين‬ ‫إلى‬ ‫حين‬ ‫من‬ ‫بها‬ ‫لم‬ُ‫ي‬ ‫بل‬.‫إلى‬ ‫ميله‬ ‫فيه‬ ‫يتضح‬ ‫وأخذ‬‫األدب‬
‫ال‬ ‫الشعراء‬ ‫طرائف‬ ‫معهم‬ ‫ويستعرض‬ ‫الطالب‬ ‫بعض‬ ‫يطارح‬ ‫فكان‬ ،‫والشعر‬‫قدماء‬
‫البارودي‬ ‫وخاصة‬ ‫والمحدثين‬.
4
‫الشعر‬ ‫في‬ ‫بدايته‬
‫فابتأس‬ ،‫بملله‬ ‫وأشعره‬ ،‫خاله‬ ‫فمله‬ ،‫الجد‬ ‫محمل‬ ‫يحملها‬ ‫ال‬ ‫حياته‬ ‫في‬ ‫مضى‬‫وأحس‬
‫ه‬ َّ‫ونو‬ ،‫قوته‬ ‫كسب‬ ‫في‬ ‫محاوالته‬ ‫يبدأ‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫وعزم‬ ،‫األلم‬ ‫من‬ ‫قليل‬ ‫غير‬‫في‬ ‫بذلك‬
‫النحو‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ،‫خاله‬ ‫إلى‬ ‫ههما‬َّ‫ج‬‫و‬ ‫بيتين‬:
‫مئونتي‬ ‫عليك‬ ْ‫لت‬ُ‫ق‬َ‫ث‬...‫واهيه‬ ‫أراها‬ ‫إني‬
‫ذاهب‬ ‫فإني‬ ْ‫ح‬َ‫فافر‬...‫داهيه‬ ‫في‬ ٌ‫ه‬ ِّ‫متوج‬
5
‫والجيش‬ ‫المحاماة‬ ‫مكاتب‬ ‫في‬ ‫عمل‬
‫وكأنما‬ ،‫حرة‬ ‫مهنة‬ ‫تزال‬ ‫ال‬ ‫وكانت‬ ،‫المحاماة‬ ‫إلى‬ ‫إبراهيم‬ ‫حافظ‬ ‫توجه‬
‫ال‬ ‫بعض‬ ‫بمكاتب‬ ‫فالتحق‬ ،‫منطقه‬ ‫وحسن‬ ‫لسانه‬ ‫ذالقة‬ ‫بها‬ ‫أغرته‬،‫محامين‬
‫عاوده‬ ‫القلق‬ ‫أن‬ ‫إال‬.
6
‫بها‬ ‫وعمل‬ ‫منها‬ ‫تخرج‬ ‫بعدما‬ ‫الجيش‬ ‫من‬ ‫التقاعد‬ ‫طلب‬
‫جن‬ُ‫س‬‫و‬
‫سنة‬ ‫فيها‬ ‫وتخرج‬ ،‫طالبها‬ ‫بين‬ ‫وأنتظم‬ ،‫الحربية‬ ‫بالمدرسة‬ ‫ألتحق‬1891‫وعين‬ ،
‫سنوات‬ ‫ثالث‬ ‫بها‬ ‫وظل‬ ‫الحربية‬ ‫وزارة‬ ‫في‬.
‫األخي‬ ‫الحقته‬ ‫والتي‬ ‫الحربية‬ ‫إلى‬ ‫ورجع‬ ‫ا‬‫ا‬‫عام‬ ‫الداخلية‬ ‫وزارة‬ ‫إلى‬ ‫وأنتقل‬‫في‬ ‫رة‬
‫ت‬ ‫ا‬‫ا‬‫ن‬‫معل‬ ‫عبده‬ ‫محمد‬ ‫الشيخ‬ ‫وراسل‬ ‫هناك‬ ‫وتذمر‬ ‫السودان‬ ‫إلى‬ ‫رسل‬ُ‫أ‬ ‫جيش‬‫برمه‬
‫وسخطه‬.‫س‬ ‫في‬ ‫عليه‬ ‫كم‬ُ‫ح‬‫و‬ ،‫وحوكم‬ ‫فيها‬ ‫واشترك‬ ‫الجيش‬ ‫في‬ ‫ثورة‬ ‫وقامت‬‫نة‬
1900‫المعاش‬ ‫إلى‬ ‫إحالته‬ ‫طلب‬ ‫أن‬ ‫يلبث‬ ‫ولم‬ ،‫االستيداع‬ ‫إلى‬ ‫بإحالته‬.
7
‫إبراهيم‬ ‫حافظ‬ ‫شعر‬ ‫نضوج‬
‫ف‬ ،‫الشعور‬ ‫مرهفة‬ ‫حساسة‬ ‫نفس‬ ‫ذا‬ ‫وكان‬ ،‫له‬ ‫استوت‬ ‫قد‬ ‫شاعريته‬‫أحس‬
‫أغل‬ ‫ولكنها‬ ‫األهرام؛‬ ‫صحيفة‬ ‫في‬ ‫يشتغل‬ ‫أن‬ ‫وحاول‬ ،‫بؤسه‬ ‫بعمق‬‫قت‬
‫ليقو‬ ‫حتى‬ ‫ولزمه‬ ،‫عبده‬ ‫محمد‬ ‫الشيخ‬ ‫إلى‬ ‫فاتجه‬ ،‫دونه‬ ‫من‬ ‫أبوابها‬‫ل‬:
"‫وألت‬ ،‫أنهاره‬ ُ‫د‬ ِّ‫وأر‬ ،‫داره‬ ‫أغشى‬ ،‫باإلمام‬ ‫الناس‬ ‫ألصق‬ ‫كنت‬ ‫فلقد‬‫قط‬
‫ثماره‬"
8
‫المصريين‬ ‫من‬ ‫الممتازة‬ ‫والطبقة‬ ‫إبراهيم‬ ‫حافظ‬
‫على‬ ‫عبده‬ ‫محمد‬ ‫الشيخ‬ ‫أستاذة‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫إبراهيم‬ ‫حافظ‬ ‫ف‬َّ‫تعر‬‫الطبقة‬
‫أمثال‬ ‫المصريين‬ ‫من‬ ‫الممتازة‬:‫عا‬ ‫وحسن‬ ‫أمين‬ ‫وقاسم‬ ‫زغلول‬ ‫سعد‬‫صم‬
‫الت‬ ‫الطبقة‬ ‫وهي‬ ،‫سليمان‬ ‫ومحمود‬ ‫السيد‬ ‫ولطفي‬ ‫كامل‬ ‫ومصطفى‬‫ي‬
‫والت‬ ،‫والسياسي‬ ‫واالجتماعي‬ ‫الديني‬ ‫اإلصالح‬ ‫في‬ ‫تفكر‬ ‫كانت‬‫تزال‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫المصرية‬ ‫الحياة‬ ‫في‬ ‫فاعلة‬ ‫آثارها‬.
9
‫وفقيرة‬ ‫طامحة‬ ‫بيئتين‬ ‫بين‬ ‫إبراهيم‬ ‫حافظ‬
‫الطامح‬ ‫البيئة‬ ‫في‬ ‫يعيش‬ ‫أن‬ ‫عبده‬ ‫محمد‬ ‫بالشيخ‬ ‫اتصاله‬ ‫له‬ ‫هيأ‬‫إلى‬ ‫ة‬
‫الف‬ ‫الشعب‬ ‫بيئة‬ ‫في‬ ‫يعيش‬ ‫نفسه‬ ‫الوقت‬ ‫في‬ ‫وكان‬ ،‫اإلصالح‬‫نشأ‬ ‫التي‬ ‫قيرة‬
‫بؤسه‬ ‫بحكم‬ ‫بها‬ ‫ويختلط‬ ‫فيها‬.‫من‬ ‫طائفة‬ ‫فيها‬ ‫نشأت‬ ‫قد‬ ‫وكانت‬‫األدباء‬
‫ا‬ ‫األحياء‬ ‫مقاهي‬ ‫في‬ ‫يجلسون‬ ‫وكانوا‬ ،‫العبد‬ ‫إمام‬ ‫أمثال‬ ‫البائسين‬،‫لوطنية‬
‫الحدي‬ ‫الحياة‬ ‫ظروف‬ ‫أوجدتها‬ ‫طبقة‬ ‫وهي‬ ،‫بأدبهم‬ ‫فيها‬ ‫وينتقلون‬‫ثة‬.
10
‫الطامحة‬ ‫البيئة‬ ‫إلى‬ ‫وذهب‬ ‫الفقيرة‬ ‫البيئة‬ ‫ترك‬
‫كسب‬ ‫في‬ ‫أنفسهم‬ ‫على‬ ‫يعتمدوا‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫والشعراء‬ ‫األدباء‬ ‫اضطر‬
‫البائ‬ ‫الطبقة‬ ‫هذه‬ ‫بينهم‬ ‫تكونت‬ ‫ما‬ ‫وسرعان‬ ،‫حاجاتهم‬ ‫وسد‬ ‫أرزاقهم‬‫سة‬
‫إبراهي‬ ‫وحافظ‬ ‫العبد‬ ‫إمام‬ ‫القرن‬ ‫أول‬ ‫في‬ ‫إمامتها‬ ‫يتنازع‬ ‫أخذ‬ ‫التي‬‫م‬.
‫ويض‬ ‫لهم‬ ‫ويتندر‬ ‫يمدحهم‬ ‫كان‬ ‫ولقد‬ ‫الممتازة‬ ‫الطبقة‬ ‫إلى‬ ‫وأنقطع‬،‫حكهم‬
‫المختلفة‬ ‫المناسبات‬ ‫في‬ ‫الشعر‬ ‫لهم‬ ‫وينظم‬.
11
‫إبراهيم‬ ‫حافظ‬ ‫نهوض‬ ‫في‬ ‫ساعدت‬ ‫الطامحة‬ ‫البيئة‬
‫بفضل‬ ‫وصلوا‬ ‫الذين‬ ‫الفالحين‬ ‫أبناء‬ ‫من‬ ‫الطبقة‬ ‫هذه‬ ‫أكثر‬ ‫كان‬‫جهودهم‬
‫ش‬ ‫بشدة‬ ‫يمتازون‬ ‫وكانوا‬ ،‫الدولة‬ ‫مرافق‬ ‫في‬ ‫العليا‬ ‫المناصب‬ ‫إلى‬‫عورهم‬
‫وكانوا‬ ،‫لذة‬ ‫صحبتهم‬ ‫في‬ ‫يجد‬ ‫حافظ‬ ‫فكان‬ ‫وآالمه؛‬ ‫الشعب‬ ‫بآمال‬
‫وينش‬ ‫القديم‬ ‫الشعر‬ ‫لهم‬ ‫يروي‬ ‫فكان‬ ،‫مجالسهم‬ ‫في‬ ‫له‬ ‫يوسعون‬‫لهم‬ ‫ئ‬
‫إصالح‬ ‫وجوه‬ ‫من‬ ‫إليه‬ ‫ينزعون‬ ‫فيما‬ ‫قصائد‬.
12
‫في‬ ‫النثرية‬ ‫مقاالته‬"‫سطيح‬ ‫ليالي‬"
‫كتب‬"‫سطيح‬ ‫ليالي‬"‫ص‬ ،‫المقامات‬ ‫طريقة‬ ‫على‬ ‫نثرية‬ ‫مقاالت‬ ‫وهي‬‫ر‬ َّ‫و‬
‫الشع‬ ‫عيوب‬ ‫من‬ ‫ا‬‫ا‬‫كثير‬ ‫الجاهلي‬ ‫الكاهن‬ ‫سطيح‬ ‫لسان‬ ‫على‬ ‫فيها‬‫ب‬
‫ع‬ ‫محمد‬ ‫الشيخ‬ ‫بآراء‬ ‫التأثر‬ ‫أوضح‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫ا‬‫ا‬‫متأثر‬ ،‫االجتماعية‬‫بده‬
‫اإلصالحية‬.‫ت‬ ‫ذلك‬ ‫ومع‬ ،‫يتقنها‬ ‫ولم‬ ‫الفرنسية‬ ‫يتعلم‬ ‫أن‬ ‫وحاول‬‫رجم‬
‫لفيكتور‬ ‫البؤساء‬‫هيجو‬‫دقيق‬ ‫ترجمة‬ ‫يترجمها‬ ‫أن‬ ‫يستطع‬ ‫ولم‬ ،‫فاحتفظ‬ ،‫ة‬
‫ذوقه‬ ‫حسب‬ ‫ونقص‬ ‫فيها‬ ‫وزاد‬ ،‫بروحها‬.
13
‫المصر‬ ‫الكتب‬ ‫بدار‬ ‫األدبي‬ ‫القسم‬ ‫في‬ ‫الجديد‬ ‫عمله‬‫ية‬
‫سنة‬ ‫في‬1911‫حشمت‬"‫باشا‬"‫ف‬ ‫نه‬‫عي‬ ‫والتعليم‬ ‫التربية‬ ‫وزير‬‫القسم‬ ‫ي‬
‫سنة‬ ‫إلى‬ ‫الوظيفة‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫ويظل‬ ،‫المصرية‬ ‫الكتب‬ ‫بدار‬ ‫األدبي‬1932.
‫مصر‬ ‫شؤون‬ ‫في‬ ‫ينظم‬ ‫يعد‬ ‫فلم‬ ،‫لسانه‬ ُّ‫ل‬‫تغ‬ ‫الوظيفة‬ ‫وأخذت‬‫السياسية‬
‫الحرب‬ ‫وضعت‬ ‫إذا‬ ‫حتى‬ ،‫توظفه‬ ‫قبل‬ ‫شأنه‬ ‫كان‬ ‫كما‬ ‫واالجتماعية‬
‫سير‬ ‫يعود‬ ‫أخذ‬ ‫حريتها‬ ‫مصر‬ ‫إلى‬ ‫دت‬ُ‫ور‬ ،‫أوزارها‬ ‫األولى‬ ‫العالمية‬‫ته‬
‫األولى‬.
14
‫السجن‬ ‫من‬ ‫والخوف‬ ‫الثائر‬ ‫الشعر‬
‫يطر‬ ‫أن‬ ‫خشية‬ ‫السياسية‬ ‫األحداث‬ ‫في‬ ‫نظمه‬ ‫مما‬ ‫ا‬‫ا‬‫كثير‬ ‫ينشر‬ ‫لم‬‫من‬ ‫د‬
‫قوته‬ ‫من‬ ‫ويحرم‬ ‫عمله‬.‫صدقي‬ ‫وزارة‬ ‫عهد‬ ‫في‬ ‫المعاش‬ ‫إلى‬ ‫وأحيل‬
"‫باشا‬"‫الث‬ ‫الشعر‬ ‫من‬ ‫ا‬‫ا‬‫كثير‬ ‫فنظم‬ ‫مكبوتة‬ ‫الحريات‬ ‫وكانت‬ ،‫لم‬ ‫ولكنه‬ ،‫ائر‬
‫السجن‬ ‫يخاف‬ ‫ظل‬ ‫بل‬ ‫الصحف؛‬ ‫في‬ ‫المأل‬ ‫على‬ ‫ينشره‬.
15
‫حافظ‬ ‫وشعر‬ ‫شخصية‬ ‫في‬ ‫المصري‬ ‫الدم‬
‫هذه‬ ‫وأول‬ ،‫تكوينها‬ ‫في‬ ‫عناصر‬ ‫تشترك‬ ‫األدبية‬ ‫حافظ‬ ‫شخصية‬‫العناصر‬
‫ولكن‬ ،‫تركية‬ ‫أمه‬ ‫كانت‬ ‫ا‬ًّ‫ق‬‫ح‬ ،‫أبيه‬ ‫عن‬ ‫ورثه‬ ‫الذي‬ ‫المصري‬ ‫الدم‬‫تركيتها‬
‫غلبتها‬ ‫فقد‬ ،‫فيه‬ ‫ا‬‫ا‬‫ح‬‫واض‬ ‫ا‬‫ا‬‫أثر‬ ‫تخلف‬ ‫لم‬‫مصريته‬‫ا‬ ‫لقد‬ ‫بل‬ ،،‫به‬ ‫ستبدت‬
ًّ‫ي‬‫ح‬ ‫ا‬‫مثاال‬ ‫غدا‬ ‫حتى‬ ،‫ومزاجه‬ ‫روحه‬ ‫في‬ ‫يجري‬ ‫شيء‬ ‫كل‬ ‫وأصبحت‬‫ا‬
‫الباس‬ ‫الفكه‬ ‫ومزاجه‬ ‫القومية‬ ‫لروحه‬ ‫ا‬‫مثاال‬ ،‫عصره‬ ‫في‬ ‫للمصري‬‫وما‬ ،‫م‬
‫اليوم‬ ‫إلى‬ ‫وفكاهاته‬ ‫نوادره‬ ‫تتناقل‬ ‫والمجالس‬ ‫الصحف‬ ‫تزال‬.
16
‫البارودي‬ ‫شعر‬ ‫في‬ ‫تأثره‬
،‫القديم‬ ‫لألدب‬ ‫قراءاته‬ ‫من‬ ‫ًّا‬‫ي‬‫عرب‬ ‫ا‬‫ا‬‫عنصر‬ ‫الوراثي‬ ‫العنصر‬‫وتطاول‬
‫دخول‬ ‫كان‬ ‫وربما‬ ،‫البارودي‬ ‫مقام‬ ‫إلى‬ ‫الشعر‬ ‫نظم‬ ‫في‬ ‫أخذ‬ ‫منذ‬ ‫طموحه‬‫ه‬
‫تص‬ ‫ألن‬ ‫نفسه‬ ‫في‬ ‫ملحة‬ ‫رغبة‬ ‫عن‬ ‫ا‬‫ا‬‫ئ‬‫ناش‬ ‫الحربية‬ ‫المدرسة‬ ‫في‬‫سيرته‬ ‫بح‬
‫ثورة‬ ‫في‬ ‫اشتراكه‬ ‫وكذلك‬ ،‫الوجوه‬ ‫جميع‬ ‫من‬ ‫البارودي‬ ‫سيرة‬ ‫مثل‬
‫على‬ ‫الجيش‬‫كتشنر‬‫اح‬ ‫في‬ ‫رغبته‬ ‫يطوي‬ ‫اآلخر‬ ‫هو‬ ‫السودان‬ ‫في‬‫تذائه‬
‫وتقليده‬.
17
‫المعلم‬ ‫والبارودي‬ ‫التلميذ‬ ‫حافظ‬ ‫بين‬ ‫الفرق‬
‫منه‬ ‫ثقافة‬ ‫أوسع‬ ‫إبراهيم‬ ‫حافظ‬ ‫فيه‬ ‫يتأثر‬ ‫كأن‬ ‫والذي‬ ‫البارودي‬‫في‬ ‫حتى‬ ،
‫ا‬ ‫وقد‬ ،‫عربي‬ ‫شعر‬ ‫من‬ ‫وبعده‬ ‫قبله‬ ‫وما‬ ‫العباسي‬ ‫بالشعر‬ ‫صلته‬‫أن‬ ‫ستطاع‬
‫ال‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫وهو‬ ،‫مجلدات‬ ‫أربعة‬ ‫في‬ ‫تقع‬ ‫التي‬ ‫مختاراته‬ ‫فيه‬ ‫يؤلف‬‫ناحية‬
‫مثل‬:‫ديوان‬ ‫بجانب‬ ‫ألنفسهما‬ ‫ألفا‬ ‫اللذين‬ ،‫تمام‬ ‫وأبي‬ ‫البحتري‬‫هما‬
‫الحماسة‬ ‫باسم‬ ‫القديم‬ ‫الشعر‬ ‫من‬ ‫مختارات‬.‫ي‬ ‫أن‬ ‫حافظ‬ ‫يستطع‬ ‫ولم‬‫صنع‬
‫الذ‬ ‫البارودي‬ ‫أستاذه‬ ‫صنيع‬ ‫وال‬ ‫العباسيين‬ ‫الشاعرين‬ ‫صنيع‬‫اللغة‬ ‫تعلم‬ ‫ي‬
‫تعلي‬ ‫كان‬ ‫بينما‬ ‫الغربية‬ ‫الحضارة‬ ‫وشهد‬ ‫والتركية‬ ‫الفارسية‬‫كان‬ ‫حافظ‬ ‫م‬
‫ا‬‫ا‬‫متوسط‬.
18
‫إبراهيم‬ ‫حافظ‬ ‫عصامية‬
‫مثل‬ ‫أرستقراطية‬ ‫طبقة‬ ‫في‬ ‫إبراهيم‬ ‫حافظ‬ ‫ينشأ‬ ‫لم‬:‫و‬ ‫البارودي‬،‫شوقي‬
‫أ‬ ‫بد‬ ‫ال‬ ‫ذلك‬ ‫ومع‬ ،‫السودان‬ ‫إلى‬ ‫والسفر‬ ‫أوربا‬ ‫إلى‬ ‫السفر‬ ‫وشتان‬َّ‫ل‬‫نج‬ ‫ن‬
‫عصاميته‬‫يث‬ ‫أن‬ ‫واستطاع‬ ،‫بثقافته‬ ‫ال‬ ‫بطبعه‬ ‫ا‬‫ا‬‫شاعر‬ ‫كان‬ ‫إذ‬ ‫؛‬‫للمنافسة‬ ‫بت‬
‫الفكر‬ ‫بجداول‬ ‫طبيعتهم‬ ‫رفدوا‬ ‫ممن‬ ‫وغيرهما‬ ‫ومطران‬ ‫شوقي‬ ‫مع‬
‫العقلية‬ ‫وينابيعه‬ ‫الغربي‬.
19
‫حافظ‬ ‫شعر‬ ‫في‬ ‫الدقيق‬ ‫التصوير‬
‫طبع‬ ‫الثانية‬ ‫بالطبقة‬ ‫واختالطه‬ ‫األولى‬ ‫الطبقة‬ ‫في‬ ‫حافظ‬ ‫نشأة‬‫شعره‬ ‫ا‬
‫يصور‬ ‫ا‬ًّ‫م‬‫تا‬ ‫ًّا‬‫ي‬‫مصر‬ ‫ا‬‫ا‬‫شاعر‬ ‫أصبح‬ ‫بحيث‬ ‫قوية؛‬ ‫بطوابع‬‫المصرية‬ ‫النفس‬
‫دقي‬ ‫ا‬‫ا‬‫تصوير‬ ‫القرن‬ ‫هذا‬ ‫وأوائل‬ ‫الماضي‬ ‫القرن‬ ‫أواخر‬ ‫في‬ ‫الطامحة‬‫ا‬‫ا‬‫ق‬.
20
‫حافظ‬ ‫شعر‬ ‫في‬ ‫القوة‬ ‫وأنغام‬ ‫الحزن‬ ‫قيثارة‬
‫ك‬ ‫تسمعك‬ ‫حافظ‬ ‫فقيثارة‬ ‫وفقره‬ ‫وبؤسه‬ ‫وحزنه‬ ‫شكواه‬ ‫تصوير‬‫هذه‬ ‫ل‬
‫من‬ ‫ومصلحيه‬ ‫زعمائه‬ ‫قلوب‬ ‫في‬ ‫يضطرب‬ ‫ما‬ ‫وأما‬ ،‫الشجية‬ ‫األلحان‬
‫تت‬ ‫نفسها‬ ‫فالقيثارة‬ ،‫ووطنية‬ ‫وسياسية‬ ‫وروحية‬ ‫عقلية‬ ‫دعوات‬‫عليها‬ ‫دفق‬
‫ا‬‫ا‬‫اعتصار‬ ‫تعتصرها‬ ‫وكأنه‬ ‫األنغام‬ ‫هذه‬.
21
‫المصرية‬ ‫الصحافة‬ ‫في‬ ‫األول‬ ‫الصوت‬
،‫األدبية‬ ‫والمقاالت‬ ‫الشعر‬ ‫وتنشر‬ ‫بانتظام‬ ‫تظهر‬ ‫الصحف‬ ‫أخذت‬‫وأخذ‬
‫إل‬ ‫ذلك‬ ‫ودعاهم‬ ،‫بالصحف‬ ‫إنتاجهم‬ ‫نشر‬ ‫في‬ ‫يتنافسون‬ ‫الشعراء‬‫أن‬ ‫ى‬
‫عو‬ ‫ويغنوا‬ ‫الوسطى‬ ‫طبقاته‬ ‫يخاطبوا‬ ‫وأن‬ ،‫الجمهور‬ ‫في‬ ‫يفكروا‬‫اطفها‬
‫ا‬ ‫األول‬ ‫الصوت‬ ‫هو‬ ‫حافظ‬ ‫وكان‬ ،‫واالجتماعية‬ ‫والوطنية‬ ‫السياسية‬‫لذي‬
‫المصرية‬ ‫الجماعة‬ ‫حاجة‬ ‫لبى‬.
22
‫واالجتماعي‬ ‫السياسي‬ ‫الشعر‬ ‫في‬ ‫حافظ‬ ‫تقدم‬
‫حزبين‬ ‫المصريون‬ ‫انقسم‬:‫ال‬ ‫وكثر‬ ،‫األمة‬ ‫وحزب‬ ‫الوطني‬ ‫الحزب‬‫حوار‬
‫يكتبو‬ ‫تاب‬ُ‫ك‬‫ال‬ ‫وأخذ‬ ،‫المقاالت‬ ‫وكثرت‬ ،‫السياسية‬ ‫اآلراء‬ ‫في‬‫في‬ ‫ن‬
ًّ‫ي‬‫سياس‬ ‫ا‬‫ا‬‫شعر‬ ‫ينظمون‬ ‫الشعراء‬ ‫وتبعهم‬ ،‫االجتماعية‬ ‫العيوب‬،‫ًّا‬‫ي‬‫واجتماع‬ ‫ا‬
‫قوية‬ ‫صورة‬ ‫في‬ ‫ويذيعه‬ ‫الشعر‬ ‫هذا‬ ‫ينشئ‬ ‫حافظ‬ ‫وتقدمهم‬.
‫يبلغ‬ ‫الجوانب‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫وحافظ‬-‫القرن‬ ‫أول‬ ‫في‬ ‫وخاصة‬-‫يبل‬ ‫لم‬ ‫ما‬‫غه‬
،‫والبارودي‬ ‫شوقي‬
23
‫بشعره‬ ‫للجمهور‬ ‫أقرب‬ ‫حافظ‬
‫ش‬ ‫جعل‬ ‫ما‬ ‫ذلك‬ ‫ولعل‬ ،‫الجمهور‬ ‫إلى‬ ‫ا‬‫أوال‬ ‫به‬ ‫يقصد‬ ‫كان‬ ‫حافظ‬ ‫شعر‬‫عره‬
‫وأساليبه‬ ‫لغته‬ ‫ط‬ِّ‫يبس‬ ‫كان‬ ‫إذ‬ ‫ا؛‬‫ا‬‫م‬‫فه‬ ‫وأقرب‬ ‫ا‬‫ا‬‫ح‬‫وضو‬ ‫أكثر‬.‫و‬‫شعره‬ ‫صب‬
‫الب‬ ‫عند‬ ‫منها‬ ‫الجمهور‬ ‫إلى‬ ‫أدنى‬ ‫عنده‬ ‫ولكنها‬ ‫القديمة‬ ‫القوالب‬ ‫في‬‫ارودي‬
24
‫عصره‬ ‫يصور‬ ‫حافظ‬
‫بأ‬ ‫شعره‬ ‫في‬ ‫إلينا‬ ‫ينقله‬ ‫فهو‬ ،‫لعصره‬ ‫حية‬ ‫صورة‬ ‫بذلك‬ ‫حافظ‬‫وآراء‬ ‫فكاره‬
‫ا‬‫ا‬‫ن‬‫أحيا‬ ‫وأساليبهم‬ ،‫وخطبائه‬ ‫كتابه‬.‫نف‬ ‫في‬ ‫يضطرب‬ ‫ما‬ ‫فكل‬‫وس‬
‫ف‬ ،‫ا‬‫ا‬‫شعر‬ ‫له‬ِّ‫ويحو‬ ‫ا‬‫ا‬‫ع‬‫رائ‬ ‫ا‬‫ا‬‫ب‬‫استيعا‬ ‫يستوعبه‬ ‫معاصريه‬‫يقول‬ ‫وجدته‬ ‫إذا‬:
‫األديب‬ ‫دار‬ ‫مصر‬ ‫يا‬ ِّ‫ت‬‫أن‬ ‫وما‬...‫ال‬ ‫بالبلد‬ ِّ‫ت‬‫أن‬ ‫وال‬‫طيب‬
‫الوفاق‬ ‫يوم‬ ‫منك‬ ‫أيعجبني‬...‫ال‬ ‫ولعب‬ ‫الجماد‬ ‫سكوت‬‫صبي‬
‫لنا‬ ‫خير‬ ‫النشء‬ ‫في‬ ‫يقولون‬...‫األجن‬ ‫من‬ ‫شر‬ ‫وللنش‬‫بي‬
25
‫المالجئ‬ ‫وإنشاء‬ ‫المدارس‬ ‫فتح‬ ‫على‬ ‫يشجع‬
‫يستث‬ ‫أن‬ ‫يريد‬ ‫كأنه‬ ‫الشباب‬ ‫فيه‬ ‫ع‬ ِّ‫يقر‬ ‫كثير‬ ‫شعر‬ ‫لحافظ‬‫يغرس‬ ‫بما‬ ‫يرهم‬
‫فيهم‬ ‫َّة‬‫ي‬‫الحم‬ ‫من‬.‫ي‬ ‫إال‬ ‫ا‬‫نبيال‬ ‫ا‬‫عمال‬ ‫وال‬ ‫ا‬ًّ‫ر‬ِّ‫ب‬ ‫يجد‬ ‫ال‬ ‫وكان‬‫ويتغنى‬ ‫به‬ ‫شيد‬
‫وإن‬ ‫القديمة‬ ‫والجامعة‬ ‫المدارس‬ ‫فتح‬ ‫في‬ ‫وله‬ ،‫أمره‬ ‫على‬ ‫بالقائمين‬‫شاء‬
‫الطفولة‬ ‫رعاية‬ ‫في‬ ‫كقوله‬ ‫كثير؛‬ ‫شعر‬ ‫المالجئ‬:
‫الطفـ‬ ‫شقوة‬ ‫في‬ ‫إن‬ ‫الطفل‬ ‫أنقذوا‬......‫ك‬ ‫على‬ ‫لنا‬ ‫شقاء‬ ‫ـل‬‫حال‬ ‫ل‬
‫فيـــه‬ ‫كان‬ ‫فربما‬ ‫أنقذوه‬......‫يبالـ‬ ‫ال‬ ‫مغامـــر‬ ‫أو‬ ‫مصـــلح‬‫ـــــي‬
‫داء‬ ‫والبؤس‬ ‫األطفال‬ ‫بؤس‬ ‫شاع‬...‫غير‬ ‫الطبيب‬ ‫أتيح‬ ‫لو‬‫عضال‬
26
‫الشديد‬ ‫والحذر‬ ‫السياسي‬ ‫الشعر‬
‫حا‬ ‫في‬ ‫قصيدته‬ ‫في‬ ‫قاله‬ ‫ما‬ ‫أروع‬ ‫ومن‬ ،‫السياسي‬ ‫الشعر‬ ‫عنده‬ ‫يكثر‬‫دثة‬
‫دنشواي‬‫الساخر‬ ‫النمط‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ‫نظمها‬ ‫وقد‬ ،:
‫فينا‬ ‫باألمر‬ ‫القائمون‬ ‫أيها‬...‫والءنا‬ ‫نسيتم‬ ‫هل‬‫والودادا‬
‫ا‬ً‫ئ‬‫هني‬ ‫وناموا‬ ‫جيشكم‬ ‫ضوا‬ِّ‫خف‬...‫ُوبوا‬‫ج‬‫و‬ ‫صيدكم‬ ‫وابتغوا‬‫الب‬‫الدا‬
‫طوق‬ ‫ذات‬ ‫أعوزتكم‬ ‫وإذا‬...‫فصيدوا‬ ‫ى‬َ‫ب‬ُّ‫الر‬ ‫تلك‬ ‫بين‬‫العبادا‬
‫سواء‬ ‫والحمام‬ ‫نحن‬ ‫إنما‬...‫أطواقنا‬ ‫تغادر‬ ‫لم‬‫األجيادا‬
‫ا‬ ‫األمة‬ ‫وسخط‬ ‫وبغيهم‬ ‫اإلنجليز‬ ‫ظلم‬ ‫فيصور‬ ‫القصيدة‬ ‫في‬ ‫ويمضي‬‫لمصرية‬
‫اا‬‫د‬‫شدي‬ ‫ا‬‫ا‬‫ط‬‫سخ‬ ‫عليهم‬.‫من‬ ‫وغيرها‬ ‫القصيدة‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫عليه‬ ُ‫ظ‬َ‫ح‬‫ويال‬‫شعره‬
‫ث‬ ‫اإلنجليز‬ ‫على‬ ‫يثور‬ ‫ال‬ ‫فهو‬ ،‫واالحتياط‬ ‫الحذر‬ ‫من‬ ‫ضرب‬ ‫السياسي‬‫ورة‬
‫حت‬ ،‫والحيلة‬ ‫اللباقة‬ ‫من‬ ‫بضرب‬ ‫عليهم‬ ‫الثورة‬ ‫يشفع‬ ‫بل‬ ،‫عنيفة‬‫غياهب‬ ‫يتقي‬ ‫ى‬
‫سجونهم‬.
27
‫بمصر‬ ‫تحيط‬ ‫فرعونية‬ ‫هالة‬ ‫حافظ‬ ‫شعر‬
‫وخم‬ ‫مائة‬ ‫على‬ ‫تربو‬ ‫ثائرة‬ ‫قصيدة‬ ‫المعاش‬ ‫إلى‬ ‫إحالته‬ ‫بعد‬ ‫أنشأ‬،‫ا‬‫ا‬‫ت‬‫بي‬ ‫سين‬
‫معدودة‬ ‫أبيات‬ ‫سوى‬ ‫منها‬ ‫ديوانه‬ ‫في‬ ‫وليس‬.‫الرائع‬ ‫قالدته‬ ‫وحسبه‬‫التي‬ ‫ة‬
‫وتدور‬ ‫عصرنا‬ ‫في‬ ‫ى‬َّ‫ن‬َ‫غ‬ُ‫ت‬ ‫والتي‬ ،‫مصر‬ ‫لسان‬ ‫على‬ ‫أنشدها‬‫كل‬ ‫على‬
‫بقوله‬ ‫يفتتحها‬ ‫التي‬ ‫تلك‬ ‫وهي‬ ،‫لسان‬:
‫ًا‬‫ع‬‫جمي‬ ‫ينظرون‬ ‫الخلق‬ ‫وقف‬...‫وحدي‬ ‫المجد‬ ‫قواعد‬ ‫أبني‬ ‫كيف‬
‫زال‬ ‫وما‬ ،‫الفرعونية‬ ‫أمجادها‬ ‫من‬ ‫هالة‬ ‫تحوطها‬ َ‫مصر‬ ‫م‬َ‫س‬‫ر‬ ‫وفيها‬
‫لغ‬ ‫عرض‬ ‫ثم‬ ،‫والسياسة‬ ‫والتشريع‬ ‫الفن‬ ‫في‬ ‫األمجاد‬ ‫هذه‬ ‫يعرض‬‫زاتها‬
‫أن‬ ‫وكيف‬‫ا‬‫ا‬‫ي‬‫رام‬‫نحره‬ ‫في‬ ‫د‬ُ‫ر‬ ‫إال‬ ‫بسهم‬ ‫يرمها‬ ‫لم‬.
28
‫حافظ‬ ‫شعر‬ ‫في‬ ‫الوطنية‬ ‫النزعة‬
‫نزعتان‬ ‫شعره‬ ‫في‬ ‫بها‬ ‫يقترن‬ ‫الوطنية‬ ‫النزعة‬:‫وإسالمي‬ ‫عربية‬‫وتبدو‬ ،‫ة‬
‫تكل‬ ‫التي‬ ‫قصيدته‬ ‫في‬ ‫وخاصة‬ ،‫قصائده‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫في‬ ‫األولى‬‫بلسان‬ ‫فيها‬ ‫م‬
‫عاصف‬ ‫تهب‬ ‫كانت‬ ‫حين‬ ‫القرن‬ ‫أول‬ ‫في‬ ‫نشرها‬ ‫وقد‬ ،‫العربية‬ ‫اللغة‬‫ة‬
‫ومطلعها‬ ،‫قصائده‬ ِّ‫ر‬َ‫ر‬ُ‫غ‬ ‫من‬ ‫وهي‬ ،‫العربية‬ ‫ضد‬ ‫العامية‬:
‫حصاتي‬ ‫فاتهمت‬ ‫لنفسي‬ ‫رجعت‬...‫ح‬ ‫فاحتسبت‬ ‫قومي‬ ‫وناديت‬‫ياتي‬
29
‫مختلفة‬ ‫موضوعات‬ ‫تنظيم‬
‫قديمة‬ ‫موضوعات‬ ‫في‬ ‫نظم‬ ‫قد‬‫كاإلخوانيات‬‫وه‬ ،‫والغزل‬ ‫والخمريات‬‫و‬
‫ا‬‫ا‬‫ن‬‫أحيا‬ ‫والصياغة‬ ‫السبك‬ ‫جمال‬ ‫له‬ ‫كان‬ ‫وإن‬ ،‫مقلد‬ ‫فيها‬.‫وقت‬ ‫وكان‬‫يجيد‬ ‫ها‬
‫الرثاء‬ ‫فن‬.
30
‫الباهر‬ ‫والصائغ‬ ‫الجزل‬ ‫الشاعر‬ ‫إبراهيم‬ ‫حافظ‬
‫مصلح‬ ‫لموت‬ ‫الشعب‬ ‫حزن‬ ‫فإذا‬ ،‫وآالمه‬ ‫بالشعب‬ ‫التأثر‬ ‫شديد‬ ‫كان‬‫كبير‬
‫نف‬ ‫في‬ ‫الحزن‬ ‫هذا‬ ‫انطبع‬ ‫كامل‬ ‫مصطفى‬ ‫أو‬ ‫عبده‬ ‫محمد‬ ‫الشيخ‬ ‫مثل‬‫سه‬.
‫د‬ ‫ا‬‫ا‬‫شعور‬ ‫شعبه‬ ‫به‬ ‫يشعر‬ ‫بما‬ ‫يشعر‬ ‫حافظ‬ ‫كان‬ ‫النحو‬ ‫هذا‬ ‫وعلى‬‫ألن‬ ‫ا؛‬‫ا‬‫ق‬‫قي‬
‫جز‬ ‫لغة‬ ‫في‬ ‫الشعور‬ ‫هذا‬ ‫يصوغ‬ ‫أن‬ ‫واستطاع‬ ،‫خالصة‬ ‫كانت‬ ‫نفسه‬‫لة‬
‫ا‬ ‫شعرنا‬ ‫تاريخ‬ ‫في‬ ‫مكانته‬ ‫يتبوأ‬ ‫وبذلك‬ ،‫باهرة‬ ‫صياغة‬ ‫متينة‬‫لحديث‬.
31
‫النهاية‬
‫المعلومات‬ ‫تجميع‬
‫غنيمان‬ ‫فواز‬ ‫وافي‬
Twitter : @wafyalharby
32

Contenu connexe

Tendances

Daniel Varujan
Daniel VarujanDaniel Varujan
Daniel Varujan
liana1996
 
Report on railway accidents in mumbai with case study
Report on railway accidents in mumbai with case studyReport on railway accidents in mumbai with case study
Report on railway accidents in mumbai with case study
Chaitrali Ahire
 
Ավետիք Իսահակյան
Ավետիք ԻսահակյանԱվետիք Իսահակյան
Ավետիք Իսահակյան
Sona8
 

Tendances (15)

ppt on bullet trains
ppt on bullet trains ppt on bullet trains
ppt on bullet trains
 
Kazakhstan PPP Review - Nurlan Shokbarbayev, Kazakhstan
Kazakhstan PPP Review - Nurlan Shokbarbayev, KazakhstanKazakhstan PPP Review - Nurlan Shokbarbayev, Kazakhstan
Kazakhstan PPP Review - Nurlan Shokbarbayev, Kazakhstan
 
indian railways Presentation .
 indian railways Presentation . indian railways Presentation .
indian railways Presentation .
 
Daniel Varujan
Daniel VarujanDaniel Varujan
Daniel Varujan
 
Report on railway accidents in mumbai with case study
Report on railway accidents in mumbai with case studyReport on railway accidents in mumbai with case study
Report on railway accidents in mumbai with case study
 
Ավետիք Իսահակյան
Ավետիք ԻսահակյանԱվետիք Իսահակյան
Ավետիք Իսահակյան
 
Llr test
Llr testLlr test
Llr test
 
Case study on road accidents
Case study on road accidents   Case study on road accidents
Case study on road accidents
 
Interlocking
InterlockingInterlocking
Interlocking
 
Road accident
Road accidentRoad accident
Road accident
 
Introduction to Railway Signalling
Introduction to Railway SignallingIntroduction to Railway Signalling
Introduction to Railway Signalling
 
RDSO training report -NAVIN DIXIT
RDSO training report -NAVIN DIXITRDSO training report -NAVIN DIXIT
RDSO training report -NAVIN DIXIT
 
Bullet train study
Bullet train studyBullet train study
Bullet train study
 
Session 3.2 – Formalizing Informal Transport
Session 3.2 – Formalizing Informal Transport  Session 3.2 – Formalizing Informal Transport
Session 3.2 – Formalizing Informal Transport
 
AB ülkelerinde turizm hareketleri ve AB'de turizmin yeri ve önemi
AB ülkelerinde turizm hareketleri ve AB'de turizmin yeri ve önemiAB ülkelerinde turizm hareketleri ve AB'de turizmin yeri ve önemi
AB ülkelerinde turizm hareketleri ve AB'de turizmin yeri ve önemi
 

En vedette

مذكرة الإسراء في مادة الصرف للشهادة الثانوية الأزهرية 2016 القسم العلمي والأدبي
مذكرة الإسراء في مادة الصرف للشهادة الثانوية الأزهرية 2016 القسم العلمي والأدبيمذكرة الإسراء في مادة الصرف للشهادة الثانوية الأزهرية 2016 القسم العلمي والأدبي
مذكرة الإسراء في مادة الصرف للشهادة الثانوية الأزهرية 2016 القسم العلمي والأدبي
ThanawyaHome
 
مذكرة الياسمين لنماذج القراءة المتحررة لمستر محمود عبد الحليم رابعة ابتدائى
مذكرة الياسمين لنماذج القراءة المتحررة لمستر محمود عبد الحليم رابعة ابتدائىمذكرة الياسمين لنماذج القراءة المتحررة لمستر محمود عبد الحليم رابعة ابتدائى
مذكرة الياسمين لنماذج القراءة المتحررة لمستر محمود عبد الحليم رابعة ابتدائى
أمنية وجدى
 

En vedette (6)

محور مدرستي و رفاقي
محور مدرستي و رفاقيمحور مدرستي و رفاقي
محور مدرستي و رفاقي
 
اسئلة واجابات التاريخ للصف الثالث الاعدادى الترم الاول 2017
اسئلة واجابات التاريخ للصف الثالث الاعدادى الترم الاول 2017اسئلة واجابات التاريخ للصف الثالث الاعدادى الترم الاول 2017
اسئلة واجابات التاريخ للصف الثالث الاعدادى الترم الاول 2017
 
مذكرة الإسراء في مادة الصرف للشهادة الثانوية الأزهرية 2016 القسم العلمي والأدبي
مذكرة الإسراء في مادة الصرف للشهادة الثانوية الأزهرية 2016 القسم العلمي والأدبيمذكرة الإسراء في مادة الصرف للشهادة الثانوية الأزهرية 2016 القسم العلمي والأدبي
مذكرة الإسراء في مادة الصرف للشهادة الثانوية الأزهرية 2016 القسم العلمي والأدبي
 
مذكرة الصرف علمي للصف الثالث الثانوي الأزهري 2016 للأستاذ خميس عادل
مذكرة الصرف علمي للصف الثالث الثانوي الأزهري 2016 للأستاذ خميس عادلمذكرة الصرف علمي للصف الثالث الثانوي الأزهري 2016 للأستاذ خميس عادل
مذكرة الصرف علمي للصف الثالث الثانوي الأزهري 2016 للأستاذ خميس عادل
 
مذكرة الياسمين لنماذج القراءة المتحررة لمستر محمود عبد الحليم رابعة ابتدائى
مذكرة الياسمين لنماذج القراءة المتحررة لمستر محمود عبد الحليم رابعة ابتدائىمذكرة الياسمين لنماذج القراءة المتحررة لمستر محمود عبد الحليم رابعة ابتدائى
مذكرة الياسمين لنماذج القراءة المتحررة لمستر محمود عبد الحليم رابعة ابتدائى
 
المراجعة النهائية على اللغة العربية للصف الرابع الإبتدائي ترم أول
المراجعة النهائية على اللغة العربية للصف الرابع الإبتدائي ترم أولالمراجعة النهائية على اللغة العربية للصف الرابع الإبتدائي ترم أول
المراجعة النهائية على اللغة العربية للصف الرابع الإبتدائي ترم أول
 

Similaire à الأدب العربي الحديث - حافظ إبراهيم

اشعب بن حبير شخصية عربية تميزت بصفات سلبيه وايجابيه
اشعب بن حبير شخصية عربية تميزت بصفات سلبيه وايجابيهاشعب بن حبير شخصية عربية تميزت بصفات سلبيه وايجابيه
اشعب بن حبير شخصية عربية تميزت بصفات سلبيه وايجابيه
Mero Cool
 
مدرسة الإحياء والبعث
مدرسة الإحياء والبعثمدرسة الإحياء والبعث
مدرسة الإحياء والبعث
محمد الجمل
 
أبو القاسم الشابي
أبو القاسم الشابيأبو القاسم الشابي
أبو القاسم الشابي
rue grece bizerte
 

Similaire à الأدب العربي الحديث - حافظ إبراهيم (20)

adab مطوية أدب 2016 كاملا
 adab مطوية أدب 2016 كاملا adab مطوية أدب 2016 كاملا
adab مطوية أدب 2016 كاملا
 
إبراهيم ناجي
 إبراهيم ناجي إبراهيم ناجي
إبراهيم ناجي
 
خصلات من شعر مي
خصلات من شعر ميخصلات من شعر مي
خصلات من شعر مي
 
Adab 2016 أدب المرحلة الثانية للصف الثالث الثانوية هدية
  Adab  2016 أدب المرحلة الثانية للصف الثالث الثانوية هدية   Adab  2016 أدب المرحلة الثانية للصف الثالث الثانوية هدية
Adab 2016 أدب المرحلة الثانية للصف الثالث الثانوية هدية
 
خليل مطران
خليل مطرانخليل مطران
خليل مطران
 
اشعب بن حبير شخصية عربية تميزت بصفات سلبيه وايجابيه
اشعب بن حبير شخصية عربية تميزت بصفات سلبيه وايجابيهاشعب بن حبير شخصية عربية تميزت بصفات سلبيه وايجابيه
اشعب بن حبير شخصية عربية تميزت بصفات سلبيه وايجابيه
 
نهج البردة للأستاذ محمود أبو زيد
نهج البردة للأستاذ محمود أبو زيدنهج البردة للأستاذ محمود أبو زيد
نهج البردة للأستاذ محمود أبو زيد
 
علي أحمد باكثير
علي أحمد باكثيرعلي أحمد باكثير
علي أحمد باكثير
 
مدرسة الإحياء والبعث
مدرسة الإحياء والبعثمدرسة الإحياء والبعث
مدرسة الإحياء والبعث
 
تنزيل القران الكريم بحث تخرج بكالور.docx
تنزيل القران الكريم بحث تخرج بكالور.docxتنزيل القران الكريم بحث تخرج بكالور.docx
تنزيل القران الكريم بحث تخرج بكالور.docx
 
الشعراء في الأندلس
الشعراء في الأندلسالشعراء في الأندلس
الشعراء في الأندلس
 
الأستاذ شريف الرفاعي - الادب العربي عبر التأريخ
الأستاذ شريف الرفاعي - الادب العربي عبر التأريخ الأستاذ شريف الرفاعي - الادب العربي عبر التأريخ
الأستاذ شريف الرفاعي - الادب العربي عبر التأريخ
 
الموشحات الندلسية/ The andalusian Muwashshah
الموشحات الندلسية/ The andalusian Muwashshah الموشحات الندلسية/ The andalusian Muwashshah
الموشحات الندلسية/ The andalusian Muwashshah
 
ملزمة التفوق في العربي ثانية ثانوي ترم أول
ملزمة التفوق في العربي ثانية ثانوي ترم أولملزمة التفوق في العربي ثانية ثانوي ترم أول
ملزمة التفوق في العربي ثانية ثانوي ترم أول
 
أبو القاسم الشابي
أبو القاسم الشابيأبو القاسم الشابي
أبو القاسم الشابي
 
أدب لغة عربية للصف الثالث الثانوي منهج-جديد-2016
أدب لغة عربية للصف الثالث الثانوي منهج-جديد-2016أدب لغة عربية للصف الثالث الثانوي منهج-جديد-2016
أدب لغة عربية للصف الثالث الثانوي منهج-جديد-2016
 
أيلزا تريولي..ماياكوفسكي
أيلزا تريولي..ماياكوفسكيأيلزا تريولي..ماياكوفسكي
أيلزا تريولي..ماياكوفسكي
 
نازك الملائكة
نازك الملائكةنازك الملائكة
نازك الملائكة
 
الملزمة كاملة-2015
الملزمة كاملة-2015الملزمة كاملة-2015
الملزمة كاملة-2015
 
أدب المقاومة
أدب المقاومةأدب المقاومة
أدب المقاومة
 

Dernier

امتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrr
امتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrrامتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrr
امتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrr
mhosn627
 
تنوع الفطريات وأنواعها الكثيرة المتنوعة 1
تنوع الفطريات وأنواعها الكثيرة المتنوعة 1تنوع الفطريات وأنواعها الكثيرة المتنوعة 1
تنوع الفطريات وأنواعها الكثيرة المتنوعة 1
alialbaghdadi9969
 

Dernier (20)

by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .pptby modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
 
تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...
تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...
تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...
 
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
 
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
 
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
 
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdfالصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
 
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي
 
امتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrr
امتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrrامتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrr
امتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrr
 
تاريخ ونظرية العماره الحضارة الرومانية.pdf
تاريخ ونظرية العماره الحضارة الرومانية.pdfتاريخ ونظرية العماره الحضارة الرومانية.pdf
تاريخ ونظرية العماره الحضارة الرومانية.pdf
 
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريممحمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
 
تنوع الفطريات وأنواعها الكثيرة المتنوعة 1
تنوع الفطريات وأنواعها الكثيرة المتنوعة 1تنوع الفطريات وأنواعها الكثيرة المتنوعة 1
تنوع الفطريات وأنواعها الكثيرة المتنوعة 1
 
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيااهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
 
عرض تقديمي النقائض في العصر الأموي إعداد سلوي أحمد
عرض تقديمي النقائض في العصر الأموي إعداد سلوي أحمدعرض تقديمي النقائض في العصر الأموي إعداد سلوي أحمد
عرض تقديمي النقائض في العصر الأموي إعداد سلوي أحمد
 
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيااهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
 
REKOD TRANSIT BAHASA ARAB SK Tahun 3.pptx
REKOD TRANSIT BAHASA ARAB SK Tahun 3.pptxREKOD TRANSIT BAHASA ARAB SK Tahun 3.pptx
REKOD TRANSIT BAHASA ARAB SK Tahun 3.pptx
 
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكردمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
 
اللام الشمسية واللام القمرية لصف الرابع
اللام الشمسية واللام القمرية  لصف الرابعاللام الشمسية واللام القمرية  لصف الرابع
اللام الشمسية واللام القمرية لصف الرابع
 
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضيالسرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
 
أدب درس النقائض إعداد سلوي أحمد بديرأحمد
أدب درس النقائض إعداد سلوي أحمد بديرأحمدأدب درس النقائض إعداد سلوي أحمد بديرأحمد
أدب درس النقائض إعداد سلوي أحمد بديرأحمد
 
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفالعرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
 

الأدب العربي الحديث - حافظ إبراهيم

  • 2. ‫حياته‬ ‫في‬ ‫يقيم‬ ‫كان‬‫ديروط‬‫سنة‬ ‫حوالي‬ ‫الصعيد‬ ‫بلدان‬ ‫إحدى‬1870‫المهندسين‬ ‫من‬ ‫طائفة‬ ‫مه‬ ‫بينهم‬ ‫من‬ ‫وكان‬ ،‫النيل‬ ‫على‬ ‫القائمة‬ ‫قناطرها‬ ‫على‬ ‫لإلشراف‬ ‫المصريين‬‫ندس‬ ‫سفينة‬ ‫لسكناه‬ ‫اختار‬ ،‫فهمي‬ ‫إبراهيم‬ ‫يسمى‬ ‫صميم‬ ‫مصري‬"‫ذهبية‬" ‫التركية‬ ‫زوجته‬ ‫مع‬ ‫فيها‬ ‫أقام‬"‫أحمد‬ ‫بنت‬ ‫هانم‬‫البورصه‬‫لي‬."‫الذه‬ ‫هذه‬ ‫وفي‬‫لد‬ ُ‫و‬ ‫بية‬ ‫هانئين‬ ‫بجانبه‬ ‫وعاشا‬ ،‫األبوان‬ ‫به‬ ‫ففرح‬ ،‫حافظ‬ ‫النيل‬ ‫صفحة‬ ‫على‬ ‫لهما‬‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫على‬ ‫يخطو‬ ‫وابنه‬ ،‫يموت‬ ‫األب‬ ‫فإذا‬ ،‫المجن‬ ‫ظهر‬ ‫لهما‬ ‫قلب‬ ‫أن‬ ‫يلبث‬ ‫لم‬ ‫الدهر‬‫عتبة‬ ‫الرابعة‬ ‫السنة‬. 2
  • 3. ‫أمه‬ ‫مع‬ ‫المدينة‬ ‫إلى‬ ‫انتقاله‬ ‫و‬ ‫فرعاه‬ ،‫تنظيم‬ ‫مهندس‬ ‫وكان‬ ،‫خاله‬ ‫كفله‬ ‫حيث‬ ‫القاهرة‬ ‫إلى‬ ‫أمه‬ ‫به‬ ‫انتقلت‬‫على‬ ‫قام‬ ‫ا‬‫أوال‬ ‫وألحقه‬ ،‫تربيته‬"‫اب‬َّ‫ت‬ُ‫ك‬‫بال‬"‫مختلف‬ ‫مدارس‬ ‫إلى‬ ‫به‬ ‫تحول‬ ‫ثم‬ ،‫آخرها‬ ‫كان‬ ‫ة‬ ‫الخديوية‬ ‫المدرسة‬.‫بلدة‬ ‫إلى‬ ‫خاله‬ ‫قل‬ُ‫ن‬ ‫أن‬ ‫وتصادف‬"‫طنطا‬"‫معه‬ ‫فصحبه‬. 3
  • 4. ‫والشعر‬ ‫األدب‬ ‫إلى‬ ‫ميوله‬ ‫األحمدي‬ ‫الجامع‬ ‫إلى‬ ‫يختلف‬ ‫أخذ‬ ‫بل‬ ‫مدرسة؛‬ ‫إلى‬ ‫البلدة‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫يختلف‬ ‫لم‬‫وكانت‬ ، ‫األزهر‬ ‫في‬ ‫يلقى‬ ‫ما‬ ‫نمط‬ ‫على‬ ‫دروس‬ ‫فيه‬ ‫لقى‬ُ‫ت‬.‫ه‬ ‫في‬ ‫ينتظم‬ ‫ال‬ ‫وحافظ‬‫الدروس؛‬ ‫ذه‬ ‫نظام‬ ‫غير‬ ‫في‬ ‫حين‬ ‫إلى‬ ‫حين‬ ‫من‬ ‫بها‬ ‫لم‬ُ‫ي‬ ‫بل‬.‫إلى‬ ‫ميله‬ ‫فيه‬ ‫يتضح‬ ‫وأخذ‬‫األدب‬ ‫ال‬ ‫الشعراء‬ ‫طرائف‬ ‫معهم‬ ‫ويستعرض‬ ‫الطالب‬ ‫بعض‬ ‫يطارح‬ ‫فكان‬ ،‫والشعر‬‫قدماء‬ ‫البارودي‬ ‫وخاصة‬ ‫والمحدثين‬. 4
  • 5. ‫الشعر‬ ‫في‬ ‫بدايته‬ ‫فابتأس‬ ،‫بملله‬ ‫وأشعره‬ ،‫خاله‬ ‫فمله‬ ،‫الجد‬ ‫محمل‬ ‫يحملها‬ ‫ال‬ ‫حياته‬ ‫في‬ ‫مضى‬‫وأحس‬ ‫ه‬ َّ‫ونو‬ ،‫قوته‬ ‫كسب‬ ‫في‬ ‫محاوالته‬ ‫يبدأ‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫وعزم‬ ،‫األلم‬ ‫من‬ ‫قليل‬ ‫غير‬‫في‬ ‫بذلك‬ ‫النحو‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ،‫خاله‬ ‫إلى‬ ‫ههما‬َّ‫ج‬‫و‬ ‫بيتين‬: ‫مئونتي‬ ‫عليك‬ ْ‫لت‬ُ‫ق‬َ‫ث‬...‫واهيه‬ ‫أراها‬ ‫إني‬ ‫ذاهب‬ ‫فإني‬ ْ‫ح‬َ‫فافر‬...‫داهيه‬ ‫في‬ ٌ‫ه‬ ِّ‫متوج‬ 5
  • 6. ‫والجيش‬ ‫المحاماة‬ ‫مكاتب‬ ‫في‬ ‫عمل‬ ‫وكأنما‬ ،‫حرة‬ ‫مهنة‬ ‫تزال‬ ‫ال‬ ‫وكانت‬ ،‫المحاماة‬ ‫إلى‬ ‫إبراهيم‬ ‫حافظ‬ ‫توجه‬ ‫ال‬ ‫بعض‬ ‫بمكاتب‬ ‫فالتحق‬ ،‫منطقه‬ ‫وحسن‬ ‫لسانه‬ ‫ذالقة‬ ‫بها‬ ‫أغرته‬،‫محامين‬ ‫عاوده‬ ‫القلق‬ ‫أن‬ ‫إال‬. 6
  • 7. ‫بها‬ ‫وعمل‬ ‫منها‬ ‫تخرج‬ ‫بعدما‬ ‫الجيش‬ ‫من‬ ‫التقاعد‬ ‫طلب‬ ‫جن‬ُ‫س‬‫و‬ ‫سنة‬ ‫فيها‬ ‫وتخرج‬ ،‫طالبها‬ ‫بين‬ ‫وأنتظم‬ ،‫الحربية‬ ‫بالمدرسة‬ ‫ألتحق‬1891‫وعين‬ ، ‫سنوات‬ ‫ثالث‬ ‫بها‬ ‫وظل‬ ‫الحربية‬ ‫وزارة‬ ‫في‬. ‫األخي‬ ‫الحقته‬ ‫والتي‬ ‫الحربية‬ ‫إلى‬ ‫ورجع‬ ‫ا‬‫ا‬‫عام‬ ‫الداخلية‬ ‫وزارة‬ ‫إلى‬ ‫وأنتقل‬‫في‬ ‫رة‬ ‫ت‬ ‫ا‬‫ا‬‫ن‬‫معل‬ ‫عبده‬ ‫محمد‬ ‫الشيخ‬ ‫وراسل‬ ‫هناك‬ ‫وتذمر‬ ‫السودان‬ ‫إلى‬ ‫رسل‬ُ‫أ‬ ‫جيش‬‫برمه‬ ‫وسخطه‬.‫س‬ ‫في‬ ‫عليه‬ ‫كم‬ُ‫ح‬‫و‬ ،‫وحوكم‬ ‫فيها‬ ‫واشترك‬ ‫الجيش‬ ‫في‬ ‫ثورة‬ ‫وقامت‬‫نة‬ 1900‫المعاش‬ ‫إلى‬ ‫إحالته‬ ‫طلب‬ ‫أن‬ ‫يلبث‬ ‫ولم‬ ،‫االستيداع‬ ‫إلى‬ ‫بإحالته‬. 7
  • 8. ‫إبراهيم‬ ‫حافظ‬ ‫شعر‬ ‫نضوج‬ ‫ف‬ ،‫الشعور‬ ‫مرهفة‬ ‫حساسة‬ ‫نفس‬ ‫ذا‬ ‫وكان‬ ،‫له‬ ‫استوت‬ ‫قد‬ ‫شاعريته‬‫أحس‬ ‫أغل‬ ‫ولكنها‬ ‫األهرام؛‬ ‫صحيفة‬ ‫في‬ ‫يشتغل‬ ‫أن‬ ‫وحاول‬ ،‫بؤسه‬ ‫بعمق‬‫قت‬ ‫ليقو‬ ‫حتى‬ ‫ولزمه‬ ،‫عبده‬ ‫محمد‬ ‫الشيخ‬ ‫إلى‬ ‫فاتجه‬ ،‫دونه‬ ‫من‬ ‫أبوابها‬‫ل‬: "‫وألت‬ ،‫أنهاره‬ ُ‫د‬ ِّ‫وأر‬ ،‫داره‬ ‫أغشى‬ ،‫باإلمام‬ ‫الناس‬ ‫ألصق‬ ‫كنت‬ ‫فلقد‬‫قط‬ ‫ثماره‬" 8
  • 9. ‫المصريين‬ ‫من‬ ‫الممتازة‬ ‫والطبقة‬ ‫إبراهيم‬ ‫حافظ‬ ‫على‬ ‫عبده‬ ‫محمد‬ ‫الشيخ‬ ‫أستاذة‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫إبراهيم‬ ‫حافظ‬ ‫ف‬َّ‫تعر‬‫الطبقة‬ ‫أمثال‬ ‫المصريين‬ ‫من‬ ‫الممتازة‬:‫عا‬ ‫وحسن‬ ‫أمين‬ ‫وقاسم‬ ‫زغلول‬ ‫سعد‬‫صم‬ ‫الت‬ ‫الطبقة‬ ‫وهي‬ ،‫سليمان‬ ‫ومحمود‬ ‫السيد‬ ‫ولطفي‬ ‫كامل‬ ‫ومصطفى‬‫ي‬ ‫والت‬ ،‫والسياسي‬ ‫واالجتماعي‬ ‫الديني‬ ‫اإلصالح‬ ‫في‬ ‫تفكر‬ ‫كانت‬‫تزال‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫المصرية‬ ‫الحياة‬ ‫في‬ ‫فاعلة‬ ‫آثارها‬. 9
  • 10. ‫وفقيرة‬ ‫طامحة‬ ‫بيئتين‬ ‫بين‬ ‫إبراهيم‬ ‫حافظ‬ ‫الطامح‬ ‫البيئة‬ ‫في‬ ‫يعيش‬ ‫أن‬ ‫عبده‬ ‫محمد‬ ‫بالشيخ‬ ‫اتصاله‬ ‫له‬ ‫هيأ‬‫إلى‬ ‫ة‬ ‫الف‬ ‫الشعب‬ ‫بيئة‬ ‫في‬ ‫يعيش‬ ‫نفسه‬ ‫الوقت‬ ‫في‬ ‫وكان‬ ،‫اإلصالح‬‫نشأ‬ ‫التي‬ ‫قيرة‬ ‫بؤسه‬ ‫بحكم‬ ‫بها‬ ‫ويختلط‬ ‫فيها‬.‫من‬ ‫طائفة‬ ‫فيها‬ ‫نشأت‬ ‫قد‬ ‫وكانت‬‫األدباء‬ ‫ا‬ ‫األحياء‬ ‫مقاهي‬ ‫في‬ ‫يجلسون‬ ‫وكانوا‬ ،‫العبد‬ ‫إمام‬ ‫أمثال‬ ‫البائسين‬،‫لوطنية‬ ‫الحدي‬ ‫الحياة‬ ‫ظروف‬ ‫أوجدتها‬ ‫طبقة‬ ‫وهي‬ ،‫بأدبهم‬ ‫فيها‬ ‫وينتقلون‬‫ثة‬. 10
  • 11. ‫الطامحة‬ ‫البيئة‬ ‫إلى‬ ‫وذهب‬ ‫الفقيرة‬ ‫البيئة‬ ‫ترك‬ ‫كسب‬ ‫في‬ ‫أنفسهم‬ ‫على‬ ‫يعتمدوا‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫والشعراء‬ ‫األدباء‬ ‫اضطر‬ ‫البائ‬ ‫الطبقة‬ ‫هذه‬ ‫بينهم‬ ‫تكونت‬ ‫ما‬ ‫وسرعان‬ ،‫حاجاتهم‬ ‫وسد‬ ‫أرزاقهم‬‫سة‬ ‫إبراهي‬ ‫وحافظ‬ ‫العبد‬ ‫إمام‬ ‫القرن‬ ‫أول‬ ‫في‬ ‫إمامتها‬ ‫يتنازع‬ ‫أخذ‬ ‫التي‬‫م‬. ‫ويض‬ ‫لهم‬ ‫ويتندر‬ ‫يمدحهم‬ ‫كان‬ ‫ولقد‬ ‫الممتازة‬ ‫الطبقة‬ ‫إلى‬ ‫وأنقطع‬،‫حكهم‬ ‫المختلفة‬ ‫المناسبات‬ ‫في‬ ‫الشعر‬ ‫لهم‬ ‫وينظم‬. 11
  • 12. ‫إبراهيم‬ ‫حافظ‬ ‫نهوض‬ ‫في‬ ‫ساعدت‬ ‫الطامحة‬ ‫البيئة‬ ‫بفضل‬ ‫وصلوا‬ ‫الذين‬ ‫الفالحين‬ ‫أبناء‬ ‫من‬ ‫الطبقة‬ ‫هذه‬ ‫أكثر‬ ‫كان‬‫جهودهم‬ ‫ش‬ ‫بشدة‬ ‫يمتازون‬ ‫وكانوا‬ ،‫الدولة‬ ‫مرافق‬ ‫في‬ ‫العليا‬ ‫المناصب‬ ‫إلى‬‫عورهم‬ ‫وكانوا‬ ،‫لذة‬ ‫صحبتهم‬ ‫في‬ ‫يجد‬ ‫حافظ‬ ‫فكان‬ ‫وآالمه؛‬ ‫الشعب‬ ‫بآمال‬ ‫وينش‬ ‫القديم‬ ‫الشعر‬ ‫لهم‬ ‫يروي‬ ‫فكان‬ ،‫مجالسهم‬ ‫في‬ ‫له‬ ‫يوسعون‬‫لهم‬ ‫ئ‬ ‫إصالح‬ ‫وجوه‬ ‫من‬ ‫إليه‬ ‫ينزعون‬ ‫فيما‬ ‫قصائد‬. 12
  • 13. ‫في‬ ‫النثرية‬ ‫مقاالته‬"‫سطيح‬ ‫ليالي‬" ‫كتب‬"‫سطيح‬ ‫ليالي‬"‫ص‬ ،‫المقامات‬ ‫طريقة‬ ‫على‬ ‫نثرية‬ ‫مقاالت‬ ‫وهي‬‫ر‬ َّ‫و‬ ‫الشع‬ ‫عيوب‬ ‫من‬ ‫ا‬‫ا‬‫كثير‬ ‫الجاهلي‬ ‫الكاهن‬ ‫سطيح‬ ‫لسان‬ ‫على‬ ‫فيها‬‫ب‬ ‫ع‬ ‫محمد‬ ‫الشيخ‬ ‫بآراء‬ ‫التأثر‬ ‫أوضح‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫ا‬‫ا‬‫متأثر‬ ،‫االجتماعية‬‫بده‬ ‫اإلصالحية‬.‫ت‬ ‫ذلك‬ ‫ومع‬ ،‫يتقنها‬ ‫ولم‬ ‫الفرنسية‬ ‫يتعلم‬ ‫أن‬ ‫وحاول‬‫رجم‬ ‫لفيكتور‬ ‫البؤساء‬‫هيجو‬‫دقيق‬ ‫ترجمة‬ ‫يترجمها‬ ‫أن‬ ‫يستطع‬ ‫ولم‬ ،‫فاحتفظ‬ ،‫ة‬ ‫ذوقه‬ ‫حسب‬ ‫ونقص‬ ‫فيها‬ ‫وزاد‬ ،‫بروحها‬. 13
  • 14. ‫المصر‬ ‫الكتب‬ ‫بدار‬ ‫األدبي‬ ‫القسم‬ ‫في‬ ‫الجديد‬ ‫عمله‬‫ية‬ ‫سنة‬ ‫في‬1911‫حشمت‬"‫باشا‬"‫ف‬ ‫نه‬‫عي‬ ‫والتعليم‬ ‫التربية‬ ‫وزير‬‫القسم‬ ‫ي‬ ‫سنة‬ ‫إلى‬ ‫الوظيفة‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫ويظل‬ ،‫المصرية‬ ‫الكتب‬ ‫بدار‬ ‫األدبي‬1932. ‫مصر‬ ‫شؤون‬ ‫في‬ ‫ينظم‬ ‫يعد‬ ‫فلم‬ ،‫لسانه‬ ُّ‫ل‬‫تغ‬ ‫الوظيفة‬ ‫وأخذت‬‫السياسية‬ ‫الحرب‬ ‫وضعت‬ ‫إذا‬ ‫حتى‬ ،‫توظفه‬ ‫قبل‬ ‫شأنه‬ ‫كان‬ ‫كما‬ ‫واالجتماعية‬ ‫سير‬ ‫يعود‬ ‫أخذ‬ ‫حريتها‬ ‫مصر‬ ‫إلى‬ ‫دت‬ُ‫ور‬ ،‫أوزارها‬ ‫األولى‬ ‫العالمية‬‫ته‬ ‫األولى‬. 14
  • 15. ‫السجن‬ ‫من‬ ‫والخوف‬ ‫الثائر‬ ‫الشعر‬ ‫يطر‬ ‫أن‬ ‫خشية‬ ‫السياسية‬ ‫األحداث‬ ‫في‬ ‫نظمه‬ ‫مما‬ ‫ا‬‫ا‬‫كثير‬ ‫ينشر‬ ‫لم‬‫من‬ ‫د‬ ‫قوته‬ ‫من‬ ‫ويحرم‬ ‫عمله‬.‫صدقي‬ ‫وزارة‬ ‫عهد‬ ‫في‬ ‫المعاش‬ ‫إلى‬ ‫وأحيل‬ "‫باشا‬"‫الث‬ ‫الشعر‬ ‫من‬ ‫ا‬‫ا‬‫كثير‬ ‫فنظم‬ ‫مكبوتة‬ ‫الحريات‬ ‫وكانت‬ ،‫لم‬ ‫ولكنه‬ ،‫ائر‬ ‫السجن‬ ‫يخاف‬ ‫ظل‬ ‫بل‬ ‫الصحف؛‬ ‫في‬ ‫المأل‬ ‫على‬ ‫ينشره‬. 15
  • 16. ‫حافظ‬ ‫وشعر‬ ‫شخصية‬ ‫في‬ ‫المصري‬ ‫الدم‬ ‫هذه‬ ‫وأول‬ ،‫تكوينها‬ ‫في‬ ‫عناصر‬ ‫تشترك‬ ‫األدبية‬ ‫حافظ‬ ‫شخصية‬‫العناصر‬ ‫ولكن‬ ،‫تركية‬ ‫أمه‬ ‫كانت‬ ‫ا‬ًّ‫ق‬‫ح‬ ،‫أبيه‬ ‫عن‬ ‫ورثه‬ ‫الذي‬ ‫المصري‬ ‫الدم‬‫تركيتها‬ ‫غلبتها‬ ‫فقد‬ ،‫فيه‬ ‫ا‬‫ا‬‫ح‬‫واض‬ ‫ا‬‫ا‬‫أثر‬ ‫تخلف‬ ‫لم‬‫مصريته‬‫ا‬ ‫لقد‬ ‫بل‬ ،،‫به‬ ‫ستبدت‬ ًّ‫ي‬‫ح‬ ‫ا‬‫مثاال‬ ‫غدا‬ ‫حتى‬ ،‫ومزاجه‬ ‫روحه‬ ‫في‬ ‫يجري‬ ‫شيء‬ ‫كل‬ ‫وأصبحت‬‫ا‬ ‫الباس‬ ‫الفكه‬ ‫ومزاجه‬ ‫القومية‬ ‫لروحه‬ ‫ا‬‫مثاال‬ ،‫عصره‬ ‫في‬ ‫للمصري‬‫وما‬ ،‫م‬ ‫اليوم‬ ‫إلى‬ ‫وفكاهاته‬ ‫نوادره‬ ‫تتناقل‬ ‫والمجالس‬ ‫الصحف‬ ‫تزال‬. 16
  • 17. ‫البارودي‬ ‫شعر‬ ‫في‬ ‫تأثره‬ ،‫القديم‬ ‫لألدب‬ ‫قراءاته‬ ‫من‬ ‫ًّا‬‫ي‬‫عرب‬ ‫ا‬‫ا‬‫عنصر‬ ‫الوراثي‬ ‫العنصر‬‫وتطاول‬ ‫دخول‬ ‫كان‬ ‫وربما‬ ،‫البارودي‬ ‫مقام‬ ‫إلى‬ ‫الشعر‬ ‫نظم‬ ‫في‬ ‫أخذ‬ ‫منذ‬ ‫طموحه‬‫ه‬ ‫تص‬ ‫ألن‬ ‫نفسه‬ ‫في‬ ‫ملحة‬ ‫رغبة‬ ‫عن‬ ‫ا‬‫ا‬‫ئ‬‫ناش‬ ‫الحربية‬ ‫المدرسة‬ ‫في‬‫سيرته‬ ‫بح‬ ‫ثورة‬ ‫في‬ ‫اشتراكه‬ ‫وكذلك‬ ،‫الوجوه‬ ‫جميع‬ ‫من‬ ‫البارودي‬ ‫سيرة‬ ‫مثل‬ ‫على‬ ‫الجيش‬‫كتشنر‬‫اح‬ ‫في‬ ‫رغبته‬ ‫يطوي‬ ‫اآلخر‬ ‫هو‬ ‫السودان‬ ‫في‬‫تذائه‬ ‫وتقليده‬. 17
  • 18. ‫المعلم‬ ‫والبارودي‬ ‫التلميذ‬ ‫حافظ‬ ‫بين‬ ‫الفرق‬ ‫منه‬ ‫ثقافة‬ ‫أوسع‬ ‫إبراهيم‬ ‫حافظ‬ ‫فيه‬ ‫يتأثر‬ ‫كأن‬ ‫والذي‬ ‫البارودي‬‫في‬ ‫حتى‬ ، ‫ا‬ ‫وقد‬ ،‫عربي‬ ‫شعر‬ ‫من‬ ‫وبعده‬ ‫قبله‬ ‫وما‬ ‫العباسي‬ ‫بالشعر‬ ‫صلته‬‫أن‬ ‫ستطاع‬ ‫ال‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫وهو‬ ،‫مجلدات‬ ‫أربعة‬ ‫في‬ ‫تقع‬ ‫التي‬ ‫مختاراته‬ ‫فيه‬ ‫يؤلف‬‫ناحية‬ ‫مثل‬:‫ديوان‬ ‫بجانب‬ ‫ألنفسهما‬ ‫ألفا‬ ‫اللذين‬ ،‫تمام‬ ‫وأبي‬ ‫البحتري‬‫هما‬ ‫الحماسة‬ ‫باسم‬ ‫القديم‬ ‫الشعر‬ ‫من‬ ‫مختارات‬.‫ي‬ ‫أن‬ ‫حافظ‬ ‫يستطع‬ ‫ولم‬‫صنع‬ ‫الذ‬ ‫البارودي‬ ‫أستاذه‬ ‫صنيع‬ ‫وال‬ ‫العباسيين‬ ‫الشاعرين‬ ‫صنيع‬‫اللغة‬ ‫تعلم‬ ‫ي‬ ‫تعلي‬ ‫كان‬ ‫بينما‬ ‫الغربية‬ ‫الحضارة‬ ‫وشهد‬ ‫والتركية‬ ‫الفارسية‬‫كان‬ ‫حافظ‬ ‫م‬ ‫ا‬‫ا‬‫متوسط‬. 18
  • 19. ‫إبراهيم‬ ‫حافظ‬ ‫عصامية‬ ‫مثل‬ ‫أرستقراطية‬ ‫طبقة‬ ‫في‬ ‫إبراهيم‬ ‫حافظ‬ ‫ينشأ‬ ‫لم‬:‫و‬ ‫البارودي‬،‫شوقي‬ ‫أ‬ ‫بد‬ ‫ال‬ ‫ذلك‬ ‫ومع‬ ،‫السودان‬ ‫إلى‬ ‫والسفر‬ ‫أوربا‬ ‫إلى‬ ‫السفر‬ ‫وشتان‬َّ‫ل‬‫نج‬ ‫ن‬ ‫عصاميته‬‫يث‬ ‫أن‬ ‫واستطاع‬ ،‫بثقافته‬ ‫ال‬ ‫بطبعه‬ ‫ا‬‫ا‬‫شاعر‬ ‫كان‬ ‫إذ‬ ‫؛‬‫للمنافسة‬ ‫بت‬ ‫الفكر‬ ‫بجداول‬ ‫طبيعتهم‬ ‫رفدوا‬ ‫ممن‬ ‫وغيرهما‬ ‫ومطران‬ ‫شوقي‬ ‫مع‬ ‫العقلية‬ ‫وينابيعه‬ ‫الغربي‬. 19
  • 20. ‫حافظ‬ ‫شعر‬ ‫في‬ ‫الدقيق‬ ‫التصوير‬ ‫طبع‬ ‫الثانية‬ ‫بالطبقة‬ ‫واختالطه‬ ‫األولى‬ ‫الطبقة‬ ‫في‬ ‫حافظ‬ ‫نشأة‬‫شعره‬ ‫ا‬ ‫يصور‬ ‫ا‬ًّ‫م‬‫تا‬ ‫ًّا‬‫ي‬‫مصر‬ ‫ا‬‫ا‬‫شاعر‬ ‫أصبح‬ ‫بحيث‬ ‫قوية؛‬ ‫بطوابع‬‫المصرية‬ ‫النفس‬ ‫دقي‬ ‫ا‬‫ا‬‫تصوير‬ ‫القرن‬ ‫هذا‬ ‫وأوائل‬ ‫الماضي‬ ‫القرن‬ ‫أواخر‬ ‫في‬ ‫الطامحة‬‫ا‬‫ا‬‫ق‬. 20
  • 21. ‫حافظ‬ ‫شعر‬ ‫في‬ ‫القوة‬ ‫وأنغام‬ ‫الحزن‬ ‫قيثارة‬ ‫ك‬ ‫تسمعك‬ ‫حافظ‬ ‫فقيثارة‬ ‫وفقره‬ ‫وبؤسه‬ ‫وحزنه‬ ‫شكواه‬ ‫تصوير‬‫هذه‬ ‫ل‬ ‫من‬ ‫ومصلحيه‬ ‫زعمائه‬ ‫قلوب‬ ‫في‬ ‫يضطرب‬ ‫ما‬ ‫وأما‬ ،‫الشجية‬ ‫األلحان‬ ‫تت‬ ‫نفسها‬ ‫فالقيثارة‬ ،‫ووطنية‬ ‫وسياسية‬ ‫وروحية‬ ‫عقلية‬ ‫دعوات‬‫عليها‬ ‫دفق‬ ‫ا‬‫ا‬‫اعتصار‬ ‫تعتصرها‬ ‫وكأنه‬ ‫األنغام‬ ‫هذه‬. 21
  • 22. ‫المصرية‬ ‫الصحافة‬ ‫في‬ ‫األول‬ ‫الصوت‬ ،‫األدبية‬ ‫والمقاالت‬ ‫الشعر‬ ‫وتنشر‬ ‫بانتظام‬ ‫تظهر‬ ‫الصحف‬ ‫أخذت‬‫وأخذ‬ ‫إل‬ ‫ذلك‬ ‫ودعاهم‬ ،‫بالصحف‬ ‫إنتاجهم‬ ‫نشر‬ ‫في‬ ‫يتنافسون‬ ‫الشعراء‬‫أن‬ ‫ى‬ ‫عو‬ ‫ويغنوا‬ ‫الوسطى‬ ‫طبقاته‬ ‫يخاطبوا‬ ‫وأن‬ ،‫الجمهور‬ ‫في‬ ‫يفكروا‬‫اطفها‬ ‫ا‬ ‫األول‬ ‫الصوت‬ ‫هو‬ ‫حافظ‬ ‫وكان‬ ،‫واالجتماعية‬ ‫والوطنية‬ ‫السياسية‬‫لذي‬ ‫المصرية‬ ‫الجماعة‬ ‫حاجة‬ ‫لبى‬. 22
  • 23. ‫واالجتماعي‬ ‫السياسي‬ ‫الشعر‬ ‫في‬ ‫حافظ‬ ‫تقدم‬ ‫حزبين‬ ‫المصريون‬ ‫انقسم‬:‫ال‬ ‫وكثر‬ ،‫األمة‬ ‫وحزب‬ ‫الوطني‬ ‫الحزب‬‫حوار‬ ‫يكتبو‬ ‫تاب‬ُ‫ك‬‫ال‬ ‫وأخذ‬ ،‫المقاالت‬ ‫وكثرت‬ ،‫السياسية‬ ‫اآلراء‬ ‫في‬‫في‬ ‫ن‬ ًّ‫ي‬‫سياس‬ ‫ا‬‫ا‬‫شعر‬ ‫ينظمون‬ ‫الشعراء‬ ‫وتبعهم‬ ،‫االجتماعية‬ ‫العيوب‬،‫ًّا‬‫ي‬‫واجتماع‬ ‫ا‬ ‫قوية‬ ‫صورة‬ ‫في‬ ‫ويذيعه‬ ‫الشعر‬ ‫هذا‬ ‫ينشئ‬ ‫حافظ‬ ‫وتقدمهم‬. ‫يبلغ‬ ‫الجوانب‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫وحافظ‬-‫القرن‬ ‫أول‬ ‫في‬ ‫وخاصة‬-‫يبل‬ ‫لم‬ ‫ما‬‫غه‬ ،‫والبارودي‬ ‫شوقي‬ 23
  • 24. ‫بشعره‬ ‫للجمهور‬ ‫أقرب‬ ‫حافظ‬ ‫ش‬ ‫جعل‬ ‫ما‬ ‫ذلك‬ ‫ولعل‬ ،‫الجمهور‬ ‫إلى‬ ‫ا‬‫أوال‬ ‫به‬ ‫يقصد‬ ‫كان‬ ‫حافظ‬ ‫شعر‬‫عره‬ ‫وأساليبه‬ ‫لغته‬ ‫ط‬ِّ‫يبس‬ ‫كان‬ ‫إذ‬ ‫ا؛‬‫ا‬‫م‬‫فه‬ ‫وأقرب‬ ‫ا‬‫ا‬‫ح‬‫وضو‬ ‫أكثر‬.‫و‬‫شعره‬ ‫صب‬ ‫الب‬ ‫عند‬ ‫منها‬ ‫الجمهور‬ ‫إلى‬ ‫أدنى‬ ‫عنده‬ ‫ولكنها‬ ‫القديمة‬ ‫القوالب‬ ‫في‬‫ارودي‬ 24
  • 25. ‫عصره‬ ‫يصور‬ ‫حافظ‬ ‫بأ‬ ‫شعره‬ ‫في‬ ‫إلينا‬ ‫ينقله‬ ‫فهو‬ ،‫لعصره‬ ‫حية‬ ‫صورة‬ ‫بذلك‬ ‫حافظ‬‫وآراء‬ ‫فكاره‬ ‫ا‬‫ا‬‫ن‬‫أحيا‬ ‫وأساليبهم‬ ،‫وخطبائه‬ ‫كتابه‬.‫نف‬ ‫في‬ ‫يضطرب‬ ‫ما‬ ‫فكل‬‫وس‬ ‫ف‬ ،‫ا‬‫ا‬‫شعر‬ ‫له‬ِّ‫ويحو‬ ‫ا‬‫ا‬‫ع‬‫رائ‬ ‫ا‬‫ا‬‫ب‬‫استيعا‬ ‫يستوعبه‬ ‫معاصريه‬‫يقول‬ ‫وجدته‬ ‫إذا‬: ‫األديب‬ ‫دار‬ ‫مصر‬ ‫يا‬ ِّ‫ت‬‫أن‬ ‫وما‬...‫ال‬ ‫بالبلد‬ ِّ‫ت‬‫أن‬ ‫وال‬‫طيب‬ ‫الوفاق‬ ‫يوم‬ ‫منك‬ ‫أيعجبني‬...‫ال‬ ‫ولعب‬ ‫الجماد‬ ‫سكوت‬‫صبي‬ ‫لنا‬ ‫خير‬ ‫النشء‬ ‫في‬ ‫يقولون‬...‫األجن‬ ‫من‬ ‫شر‬ ‫وللنش‬‫بي‬ 25
  • 26. ‫المالجئ‬ ‫وإنشاء‬ ‫المدارس‬ ‫فتح‬ ‫على‬ ‫يشجع‬ ‫يستث‬ ‫أن‬ ‫يريد‬ ‫كأنه‬ ‫الشباب‬ ‫فيه‬ ‫ع‬ ِّ‫يقر‬ ‫كثير‬ ‫شعر‬ ‫لحافظ‬‫يغرس‬ ‫بما‬ ‫يرهم‬ ‫فيهم‬ ‫َّة‬‫ي‬‫الحم‬ ‫من‬.‫ي‬ ‫إال‬ ‫ا‬‫نبيال‬ ‫ا‬‫عمال‬ ‫وال‬ ‫ا‬ًّ‫ر‬ِّ‫ب‬ ‫يجد‬ ‫ال‬ ‫وكان‬‫ويتغنى‬ ‫به‬ ‫شيد‬ ‫وإن‬ ‫القديمة‬ ‫والجامعة‬ ‫المدارس‬ ‫فتح‬ ‫في‬ ‫وله‬ ،‫أمره‬ ‫على‬ ‫بالقائمين‬‫شاء‬ ‫الطفولة‬ ‫رعاية‬ ‫في‬ ‫كقوله‬ ‫كثير؛‬ ‫شعر‬ ‫المالجئ‬: ‫الطفـ‬ ‫شقوة‬ ‫في‬ ‫إن‬ ‫الطفل‬ ‫أنقذوا‬......‫ك‬ ‫على‬ ‫لنا‬ ‫شقاء‬ ‫ـل‬‫حال‬ ‫ل‬ ‫فيـــه‬ ‫كان‬ ‫فربما‬ ‫أنقذوه‬......‫يبالـ‬ ‫ال‬ ‫مغامـــر‬ ‫أو‬ ‫مصـــلح‬‫ـــــي‬ ‫داء‬ ‫والبؤس‬ ‫األطفال‬ ‫بؤس‬ ‫شاع‬...‫غير‬ ‫الطبيب‬ ‫أتيح‬ ‫لو‬‫عضال‬ 26
  • 27. ‫الشديد‬ ‫والحذر‬ ‫السياسي‬ ‫الشعر‬ ‫حا‬ ‫في‬ ‫قصيدته‬ ‫في‬ ‫قاله‬ ‫ما‬ ‫أروع‬ ‫ومن‬ ،‫السياسي‬ ‫الشعر‬ ‫عنده‬ ‫يكثر‬‫دثة‬ ‫دنشواي‬‫الساخر‬ ‫النمط‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ‫نظمها‬ ‫وقد‬ ،: ‫فينا‬ ‫باألمر‬ ‫القائمون‬ ‫أيها‬...‫والءنا‬ ‫نسيتم‬ ‫هل‬‫والودادا‬ ‫ا‬ً‫ئ‬‫هني‬ ‫وناموا‬ ‫جيشكم‬ ‫ضوا‬ِّ‫خف‬...‫ُوبوا‬‫ج‬‫و‬ ‫صيدكم‬ ‫وابتغوا‬‫الب‬‫الدا‬ ‫طوق‬ ‫ذات‬ ‫أعوزتكم‬ ‫وإذا‬...‫فصيدوا‬ ‫ى‬َ‫ب‬ُّ‫الر‬ ‫تلك‬ ‫بين‬‫العبادا‬ ‫سواء‬ ‫والحمام‬ ‫نحن‬ ‫إنما‬...‫أطواقنا‬ ‫تغادر‬ ‫لم‬‫األجيادا‬ ‫ا‬ ‫األمة‬ ‫وسخط‬ ‫وبغيهم‬ ‫اإلنجليز‬ ‫ظلم‬ ‫فيصور‬ ‫القصيدة‬ ‫في‬ ‫ويمضي‬‫لمصرية‬ ‫اا‬‫د‬‫شدي‬ ‫ا‬‫ا‬‫ط‬‫سخ‬ ‫عليهم‬.‫من‬ ‫وغيرها‬ ‫القصيدة‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫عليه‬ ُ‫ظ‬َ‫ح‬‫ويال‬‫شعره‬ ‫ث‬ ‫اإلنجليز‬ ‫على‬ ‫يثور‬ ‫ال‬ ‫فهو‬ ،‫واالحتياط‬ ‫الحذر‬ ‫من‬ ‫ضرب‬ ‫السياسي‬‫ورة‬ ‫حت‬ ،‫والحيلة‬ ‫اللباقة‬ ‫من‬ ‫بضرب‬ ‫عليهم‬ ‫الثورة‬ ‫يشفع‬ ‫بل‬ ،‫عنيفة‬‫غياهب‬ ‫يتقي‬ ‫ى‬ ‫سجونهم‬. 27
  • 28. ‫بمصر‬ ‫تحيط‬ ‫فرعونية‬ ‫هالة‬ ‫حافظ‬ ‫شعر‬ ‫وخم‬ ‫مائة‬ ‫على‬ ‫تربو‬ ‫ثائرة‬ ‫قصيدة‬ ‫المعاش‬ ‫إلى‬ ‫إحالته‬ ‫بعد‬ ‫أنشأ‬،‫ا‬‫ا‬‫ت‬‫بي‬ ‫سين‬ ‫معدودة‬ ‫أبيات‬ ‫سوى‬ ‫منها‬ ‫ديوانه‬ ‫في‬ ‫وليس‬.‫الرائع‬ ‫قالدته‬ ‫وحسبه‬‫التي‬ ‫ة‬ ‫وتدور‬ ‫عصرنا‬ ‫في‬ ‫ى‬َّ‫ن‬َ‫غ‬ُ‫ت‬ ‫والتي‬ ،‫مصر‬ ‫لسان‬ ‫على‬ ‫أنشدها‬‫كل‬ ‫على‬ ‫بقوله‬ ‫يفتتحها‬ ‫التي‬ ‫تلك‬ ‫وهي‬ ،‫لسان‬: ‫ًا‬‫ع‬‫جمي‬ ‫ينظرون‬ ‫الخلق‬ ‫وقف‬...‫وحدي‬ ‫المجد‬ ‫قواعد‬ ‫أبني‬ ‫كيف‬ ‫زال‬ ‫وما‬ ،‫الفرعونية‬ ‫أمجادها‬ ‫من‬ ‫هالة‬ ‫تحوطها‬ َ‫مصر‬ ‫م‬َ‫س‬‫ر‬ ‫وفيها‬ ‫لغ‬ ‫عرض‬ ‫ثم‬ ،‫والسياسة‬ ‫والتشريع‬ ‫الفن‬ ‫في‬ ‫األمجاد‬ ‫هذه‬ ‫يعرض‬‫زاتها‬ ‫أن‬ ‫وكيف‬‫ا‬‫ا‬‫ي‬‫رام‬‫نحره‬ ‫في‬ ‫د‬ُ‫ر‬ ‫إال‬ ‫بسهم‬ ‫يرمها‬ ‫لم‬. 28
  • 29. ‫حافظ‬ ‫شعر‬ ‫في‬ ‫الوطنية‬ ‫النزعة‬ ‫نزعتان‬ ‫شعره‬ ‫في‬ ‫بها‬ ‫يقترن‬ ‫الوطنية‬ ‫النزعة‬:‫وإسالمي‬ ‫عربية‬‫وتبدو‬ ،‫ة‬ ‫تكل‬ ‫التي‬ ‫قصيدته‬ ‫في‬ ‫وخاصة‬ ،‫قصائده‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫في‬ ‫األولى‬‫بلسان‬ ‫فيها‬ ‫م‬ ‫عاصف‬ ‫تهب‬ ‫كانت‬ ‫حين‬ ‫القرن‬ ‫أول‬ ‫في‬ ‫نشرها‬ ‫وقد‬ ،‫العربية‬ ‫اللغة‬‫ة‬ ‫ومطلعها‬ ،‫قصائده‬ ِّ‫ر‬َ‫ر‬ُ‫غ‬ ‫من‬ ‫وهي‬ ،‫العربية‬ ‫ضد‬ ‫العامية‬: ‫حصاتي‬ ‫فاتهمت‬ ‫لنفسي‬ ‫رجعت‬...‫ح‬ ‫فاحتسبت‬ ‫قومي‬ ‫وناديت‬‫ياتي‬ 29
  • 30. ‫مختلفة‬ ‫موضوعات‬ ‫تنظيم‬ ‫قديمة‬ ‫موضوعات‬ ‫في‬ ‫نظم‬ ‫قد‬‫كاإلخوانيات‬‫وه‬ ،‫والغزل‬ ‫والخمريات‬‫و‬ ‫ا‬‫ا‬‫ن‬‫أحيا‬ ‫والصياغة‬ ‫السبك‬ ‫جمال‬ ‫له‬ ‫كان‬ ‫وإن‬ ،‫مقلد‬ ‫فيها‬.‫وقت‬ ‫وكان‬‫يجيد‬ ‫ها‬ ‫الرثاء‬ ‫فن‬. 30
  • 31. ‫الباهر‬ ‫والصائغ‬ ‫الجزل‬ ‫الشاعر‬ ‫إبراهيم‬ ‫حافظ‬ ‫مصلح‬ ‫لموت‬ ‫الشعب‬ ‫حزن‬ ‫فإذا‬ ،‫وآالمه‬ ‫بالشعب‬ ‫التأثر‬ ‫شديد‬ ‫كان‬‫كبير‬ ‫نف‬ ‫في‬ ‫الحزن‬ ‫هذا‬ ‫انطبع‬ ‫كامل‬ ‫مصطفى‬ ‫أو‬ ‫عبده‬ ‫محمد‬ ‫الشيخ‬ ‫مثل‬‫سه‬. ‫د‬ ‫ا‬‫ا‬‫شعور‬ ‫شعبه‬ ‫به‬ ‫يشعر‬ ‫بما‬ ‫يشعر‬ ‫حافظ‬ ‫كان‬ ‫النحو‬ ‫هذا‬ ‫وعلى‬‫ألن‬ ‫ا؛‬‫ا‬‫ق‬‫قي‬ ‫جز‬ ‫لغة‬ ‫في‬ ‫الشعور‬ ‫هذا‬ ‫يصوغ‬ ‫أن‬ ‫واستطاع‬ ،‫خالصة‬ ‫كانت‬ ‫نفسه‬‫لة‬ ‫ا‬ ‫شعرنا‬ ‫تاريخ‬ ‫في‬ ‫مكانته‬ ‫يتبوأ‬ ‫وبذلك‬ ،‫باهرة‬ ‫صياغة‬ ‫متينة‬‫لحديث‬. 31