Soumettre la recherche
Mettre en ligne
Tammoli dar-ayeye-tathir-word
•
0 j'aime
•
168 vues
م
محمد حمیدی
Suivre
تاملی در آیۀ تطهیر صالحی نجف آبادی
Lire moins
Lire la suite
Immobilier
Signaler
Partager
Signaler
Partager
1 sur 83
Télécharger maintenant
Télécharger pour lire hors ligne
Recommandé
Pasokh fasl 3_sevom
Pasokh fasl 3_sevom
Ali Keramat
نظام پيشنهادات
نظام پيشنهادات
ongoing1112
گرایش روابط عمومی ها به رسانه های اجتماعی
گرایش روابط عمومی ها به رسانه های اجتماعی
Asef ghafoory
Virtual leadership.shahrjerdi (1)
Virtual leadership.shahrjerdi (1)
Fatemeh Shahrjerdi
1sw tehran report
1sw tehran report
Hadi Akbari
winisis مهارات استخدام نظام
winisis مهارات استخدام نظام
الدكتور طلال ناظم الزهيري
Work accident
Work accident
vahid eskandarian
پاور پوینت ایمنی در صنایع ریخته گری
پاور پوینت ایمنی در صنایع ریخته گری
vahid eskandarian
Recommandé
Pasokh fasl 3_sevom
Pasokh fasl 3_sevom
Ali Keramat
نظام پيشنهادات
نظام پيشنهادات
ongoing1112
گرایش روابط عمومی ها به رسانه های اجتماعی
گرایش روابط عمومی ها به رسانه های اجتماعی
Asef ghafoory
Virtual leadership.shahrjerdi (1)
Virtual leadership.shahrjerdi (1)
Fatemeh Shahrjerdi
1sw tehran report
1sw tehran report
Hadi Akbari
winisis مهارات استخدام نظام
winisis مهارات استخدام نظام
الدكتور طلال ناظم الزهيري
Work accident
Work accident
vahid eskandarian
پاور پوینت ایمنی در صنایع ریخته گری
پاور پوینت ایمنی در صنایع ریخته گری
vahid eskandarian
بحث عن العمارة الرومانية + تاريخ عمارة 1
بحث عن العمارة الرومانية + تاريخ عمارة 1
غمدان العنسي
تبصره مبرم سیاسی1
تبصره مبرم سیاسی1
kokchapress
1st StartupWeekend Tehran Report
1st StartupWeekend Tehran Report
Mohsen Malayeri
مجلة القانون والاقتصادى العدد السابع الجزء الثانى
مجلة القانون والاقتصادى العدد السابع الجزء الثانى
legallab7
12th polymernameh
12th polymernameh
heliad
2 html5 css3 for web designers - part1 - mihanlearn.net
2 html5 css3 for web designers - part1 - mihanlearn.net
Saeed Hakimi
Functional Movement Screen (FMS) www.ghamatpooyan.com
Functional Movement Screen (FMS) www.ghamatpooyan.com
sadegh karimi
مجلة القانون والاقتصادى العدد السابع الجزء الرابع
مجلة القانون والاقتصادى العدد السابع الجزء الرابع
legallab7
Sans kill chain
Sans kill chain
mostame
David
David
Mohammad Hossein Forghani
Scrum اسکرام
Scrum اسکرام
Mahdi Fa
چارچوب و روش شناسی معماری سازمانی - Enterprise Architecture Framework and Met...
چارچوب و روش شناسی معماری سازمانی - Enterprise Architecture Framework and Met...
Amir Mahjoorian
مجلة القانون والاقتصادى العدد السابع الجزء الأول
مجلة القانون والاقتصادى العدد السابع الجزء الأول
legallab7
معرفي كامل
معرفي كامل
Mohammad Golestani
start_up 05
start_up 05
aliaalistartup
چارچوب معماری سازمانی ایران - Iran Enterprise Architecture Framework (IEAF)
چارچوب معماری سازمانی ایران - Iran Enterprise Architecture Framework (IEAF)
Amir Mahjoorian
فصل سوم کتاب هچ
فصل سوم کتاب هچ
Esmat Hajvahedi
ویژه نامه مطالعات یادگیری زبان انگلیسی
ویژه نامه مطالعات یادگیری زبان انگلیسی
Dr. Seyed Hossein Fazeli
LS-DYNAمدلسازی و تحلیل برخورد محوری سازه های جدارنازک با
LS-DYNAمدلسازی و تحلیل برخورد محوری سازه های جدارنازک با
Mojtaba Hasanlu
مباحث در مورد کارآفرینی و استارت آپ
مباحث در مورد کارآفرینی و استارت آپ
aliaalistartup
روش عملی انتخاب موضوع تاپ برای پایان نامه و پژوهش
روش عملی انتخاب موضوع تاپ برای پایان نامه و پژوهش
EsmAil ShAbAni
start_up 12
start_up 12
aliaalistartup
Contenu connexe
Tendances
بحث عن العمارة الرومانية + تاريخ عمارة 1
بحث عن العمارة الرومانية + تاريخ عمارة 1
غمدان العنسي
تبصره مبرم سیاسی1
تبصره مبرم سیاسی1
kokchapress
1st StartupWeekend Tehran Report
1st StartupWeekend Tehran Report
Mohsen Malayeri
مجلة القانون والاقتصادى العدد السابع الجزء الثانى
مجلة القانون والاقتصادى العدد السابع الجزء الثانى
legallab7
12th polymernameh
12th polymernameh
heliad
2 html5 css3 for web designers - part1 - mihanlearn.net
2 html5 css3 for web designers - part1 - mihanlearn.net
Saeed Hakimi
Functional Movement Screen (FMS) www.ghamatpooyan.com
Functional Movement Screen (FMS) www.ghamatpooyan.com
sadegh karimi
مجلة القانون والاقتصادى العدد السابع الجزء الرابع
مجلة القانون والاقتصادى العدد السابع الجزء الرابع
legallab7
Sans kill chain
Sans kill chain
mostame
David
David
Mohammad Hossein Forghani
Scrum اسکرام
Scrum اسکرام
Mahdi Fa
چارچوب و روش شناسی معماری سازمانی - Enterprise Architecture Framework and Met...
چارچوب و روش شناسی معماری سازمانی - Enterprise Architecture Framework and Met...
Amir Mahjoorian
مجلة القانون والاقتصادى العدد السابع الجزء الأول
مجلة القانون والاقتصادى العدد السابع الجزء الأول
legallab7
معرفي كامل
معرفي كامل
Mohammad Golestani
start_up 05
start_up 05
aliaalistartup
چارچوب معماری سازمانی ایران - Iran Enterprise Architecture Framework (IEAF)
چارچوب معماری سازمانی ایران - Iran Enterprise Architecture Framework (IEAF)
Amir Mahjoorian
فصل سوم کتاب هچ
فصل سوم کتاب هچ
Esmat Hajvahedi
ویژه نامه مطالعات یادگیری زبان انگلیسی
ویژه نامه مطالعات یادگیری زبان انگلیسی
Dr. Seyed Hossein Fazeli
LS-DYNAمدلسازی و تحلیل برخورد محوری سازه های جدارنازک با
LS-DYNAمدلسازی و تحلیل برخورد محوری سازه های جدارنازک با
Mojtaba Hasanlu
Tendances
(19)
بحث عن العمارة الرومانية + تاريخ عمارة 1
بحث عن العمارة الرومانية + تاريخ عمارة 1
تبصره مبرم سیاسی1
تبصره مبرم سیاسی1
1st StartupWeekend Tehran Report
1st StartupWeekend Tehran Report
مجلة القانون والاقتصادى العدد السابع الجزء الثانى
مجلة القانون والاقتصادى العدد السابع الجزء الثانى
12th polymernameh
12th polymernameh
2 html5 css3 for web designers - part1 - mihanlearn.net
2 html5 css3 for web designers - part1 - mihanlearn.net
Functional Movement Screen (FMS) www.ghamatpooyan.com
Functional Movement Screen (FMS) www.ghamatpooyan.com
مجلة القانون والاقتصادى العدد السابع الجزء الرابع
مجلة القانون والاقتصادى العدد السابع الجزء الرابع
Sans kill chain
Sans kill chain
David
David
Scrum اسکرام
Scrum اسکرام
چارچوب و روش شناسی معماری سازمانی - Enterprise Architecture Framework and Met...
چارچوب و روش شناسی معماری سازمانی - Enterprise Architecture Framework and Met...
مجلة القانون والاقتصادى العدد السابع الجزء الأول
مجلة القانون والاقتصادى العدد السابع الجزء الأول
معرفي كامل
معرفي كامل
start_up 05
start_up 05
چارچوب معماری سازمانی ایران - Iran Enterprise Architecture Framework (IEAF)
چارچوب معماری سازمانی ایران - Iran Enterprise Architecture Framework (IEAF)
فصل سوم کتاب هچ
فصل سوم کتاب هچ
ویژه نامه مطالعات یادگیری زبان انگلیسی
ویژه نامه مطالعات یادگیری زبان انگلیسی
LS-DYNAمدلسازی و تحلیل برخورد محوری سازه های جدارنازک با
LS-DYNAمدلسازی و تحلیل برخورد محوری سازه های جدارنازک با
Similaire à Tammoli dar-ayeye-tathir-word
مباحث در مورد کارآفرینی و استارت آپ
مباحث در مورد کارآفرینی و استارت آپ
aliaalistartup
روش عملی انتخاب موضوع تاپ برای پایان نامه و پژوهش
روش عملی انتخاب موضوع تاپ برای پایان نامه و پژوهش
EsmAil ShAbAni
start_up 12
start_up 12
aliaalistartup
چرا رهبران باید اهل کتاب و مطالعه باشند
چرا رهبران باید اهل کتاب و مطالعه باشند
Arezoo Gholizade
start_up 01
start_up 01
aliaalistartup
شبکه های ماهواره ای vsat
شبکه های ماهواره ای vsat
arichoana
تعاریف و موارد مختلف استارت آپ 2
تعاریف و موارد مختلف استارت آپ 2
morteza heydari
3rd StartupWeekend Tehran - Report
3rd StartupWeekend Tehran - Report
Mohsen Malayeri
بازتاب اخبار کاهش تعرفه پروفیل یو پی وی سی + ویستا بست
بازتاب اخبار کاهش تعرفه پروفیل یو پی وی سی + ویستا بست
Mohammad Kiamanesh
2nd StartupWeekend Tehran Report
2nd StartupWeekend Tehran Report
Mohsen Malayeri
Jonbesh
Jonbesh
mehdish
195_1
195_1
Seyedhadi Purreza
چگونه ضمیر ناخودآگاه را برنامه ریزی کنیم؟
چگونه ضمیر ناخودآگاه را برنامه ریزی کنیم؟
Amir Sharifi
چالش های استارت آپ ویکند
چالش های استارت آپ ویکند
aliaalistartup
أسس مجتمع المعرفة الحاضرة فى إسرائيل والغائبة فى مصر
أسس مجتمع المعرفة الحاضرة فى إسرائيل والغائبة فى مصر
rasha ali
11th polymernameh
11th polymernameh
heliad
تاريخچه فعاليت و واحدهای سازمانی شرکت “برداسکن آسیا ”
تاريخچه فعاليت و واحدهای سازمانی شرکت “برداسکن آسیا ”
Mohammad Golestani
تأکید مدیریت فرآیندهای کسبوکار، بیشتر بر افراد است تا فرآیندها
تأکید مدیریت فرآیندهای کسبوکار، بیشتر بر افراد است تا فرآیندها
Rayvarz Software Engineering Company | شرکت مهندسی نرم افزار رایورز
Start internet-business
Start internet-business
modiregoogle
Interpol bringing the united states to justice (persian)
Interpol bringing the united states to justice (persian)
VogelDenise
Similaire à Tammoli dar-ayeye-tathir-word
(20)
مباحث در مورد کارآفرینی و استارت آپ
مباحث در مورد کارآفرینی و استارت آپ
روش عملی انتخاب موضوع تاپ برای پایان نامه و پژوهش
روش عملی انتخاب موضوع تاپ برای پایان نامه و پژوهش
start_up 12
start_up 12
چرا رهبران باید اهل کتاب و مطالعه باشند
چرا رهبران باید اهل کتاب و مطالعه باشند
start_up 01
start_up 01
شبکه های ماهواره ای vsat
شبکه های ماهواره ای vsat
تعاریف و موارد مختلف استارت آپ 2
تعاریف و موارد مختلف استارت آپ 2
3rd StartupWeekend Tehran - Report
3rd StartupWeekend Tehran - Report
بازتاب اخبار کاهش تعرفه پروفیل یو پی وی سی + ویستا بست
بازتاب اخبار کاهش تعرفه پروفیل یو پی وی سی + ویستا بست
2nd StartupWeekend Tehran Report
2nd StartupWeekend Tehran Report
Jonbesh
Jonbesh
195_1
195_1
چگونه ضمیر ناخودآگاه را برنامه ریزی کنیم؟
چگونه ضمیر ناخودآگاه را برنامه ریزی کنیم؟
چالش های استارت آپ ویکند
چالش های استارت آپ ویکند
أسس مجتمع المعرفة الحاضرة فى إسرائيل والغائبة فى مصر
أسس مجتمع المعرفة الحاضرة فى إسرائيل والغائبة فى مصر
11th polymernameh
11th polymernameh
تاريخچه فعاليت و واحدهای سازمانی شرکت “برداسکن آسیا ”
تاريخچه فعاليت و واحدهای سازمانی شرکت “برداسکن آسیا ”
تأکید مدیریت فرآیندهای کسبوکار، بیشتر بر افراد است تا فرآیندها
تأکید مدیریت فرآیندهای کسبوکار، بیشتر بر افراد است تا فرآیندها
Start internet-business
Start internet-business
Interpol bringing the united states to justice (persian)
Interpol bringing the united states to justice (persian)
Plus de محمد حمیدی
Unlock عقل فقهی1
Unlock عقل فقهی1
محمد حمیدی
Unlock عقل فقهی 2
Unlock عقل فقهی 2
محمد حمیدی
Unlock asaye-mousa
Unlock asaye-mousa
محمد حمیدی
غلو
غلو
محمد حمیدی
Quran bedone-hadis-ham-ghabele-fahm-ast
Quran bedone-hadis-ham-ghabele-fahm-ast
محمد حمیدی
Quran meyar-va-mizan
Quran meyar-va-mizan
محمد حمیدی
Baznegari dar-maani-qoran
Baznegari dar-maani-qoran
محمد حمیدی
Ayate moshkeleh
Ayate moshkeleh
محمد حمیدی
Quran bedone-hadis-ham-ghabele-fahm-ast
Quran bedone-hadis-ham-ghabele-fahm-ast
محمد حمیدی
زکات در اسلام
زکات در اسلام
محمد حمیدی
Plus de محمد حمیدی
(10)
Unlock عقل فقهی1
Unlock عقل فقهی1
Unlock عقل فقهی 2
Unlock عقل فقهی 2
Unlock asaye-mousa
Unlock asaye-mousa
غلو
غلو
Quran bedone-hadis-ham-ghabele-fahm-ast
Quran bedone-hadis-ham-ghabele-fahm-ast
Quran meyar-va-mizan
Quran meyar-va-mizan
Baznegari dar-maani-qoran
Baznegari dar-maani-qoran
Ayate moshkeleh
Ayate moshkeleh
Quran bedone-hadis-ham-ghabele-fahm-ast
Quran bedone-hadis-ham-ghabele-fahm-ast
زکات در اسلام
زکات در اسلام
Tammoli dar-ayeye-tathir-word
1.
آی دس ذأيهیّی ذغٓیش مؤ:لف آیتالعظم
هللایصبلح هللا نعمتیآببد نجفی
2.
3.
ِثبسوتؼبلی ٝٔ٘ب پیص 6چٙسٕای
ٖثطازضا اظ یىی 6ٛس اظ 6اٝو ضسیس ٓزست ٝث ب٘ی ٠زضثبضتطْیش ٔآیس ٚ ٝ٘ٛضت ٔكبِجیٛاالتی١ٔ٘ب ٝایٙى ٝث ٘هط .ثٛز ٜوطز ٔكطح ٔعثٛض ١ٔ٘ب ٘یع ٗٔ ٘جٛز ذػٛغی ٖایطب٘ایٕب ٖثطازضا اظ رًٕی زض ضای ٚ ٝٔ٘ب ٖآ ٔفبز ٠زضثبض ضا ٔكبِجی ٚ ْذٛا٘ستطْیش ٔآیتمطیطؾجف ٝو ْوطز ٚ ٌطفت ٜثطيٟس ضا ٔصوٛض ١رّس ٔكبِت تحطیط ،ٌطأی ٖزٚستب اظ یىی .ضس ایٙزب٘ت ٖسرٙب ضفبٞی ٚ 6ٌفتبض حبِت ٝو ثٛز ٖآ ثط َحب ٗيی زضاظ ًالٔوب ثطضسی ٠اٍ٘یع ٝث ضٕبست ُٔمبث زض ایٙه ٝآ٘چ .٘طٚز ٖٔیبٓٞفطا ٝٔ٘ب ٖٕٞب ٝٔ٘ب ٝو يعیع ثطازض ٖآ اظ .است ٜآٔسثطازض ٚ ضس ٔكبِت ٗای تمطیط ٔٛرت اش ٌٝفت تحطیط ٝو وٛضبیی.ْسپبسٍعاض ،ٌطفت ٜثطيٟس ضا ٓٞبی
4.
ًِبهشذ ِسسبل ایي
تقشیش هَجت ِک ای 1-ٔی ٖلطآ ١آی ًالٚا:فطٔبیس / (یٛ٘س63) ٕ٘ی وفبیت حمیمت ٖثیب 6ثطا ٓٞ غبِت ٌٖٕب یًٙیٝث ضسس ٝچ تب وٙس ٕ٘ی ًالاغ ٝو چیعٞبیی ٚ احتٕبالتٔی يطؼ ِصا .ٓزا٘یذالف ثط ٝو ٓٙو ٜوطز ًِٝٔكب ضا ثًس ٚ ُلج آیبت ٚ ٝآی ١ٕٞ ضٕب 6ازيبًالشی ٝو ٘تبیزی ٝث ٚ ْا ٔیٜضسیس آیسفم ٝو ٘یست وتبثی ٖلطآ .ْاضا ٖآ ٓٞ ٔب ثبضیس ٜذٛا٘س ضٕب ف ٜوطز ًِٝٔكب.ٓای 2-آیبت زض تسثط ثب28تب35لطاض ٘هط ٔس ربِجی ثسیبض ٘ىبت احعاة ٠سٛض ٔیٌیطز: پیبٔجط ٖظ٘ب ٝث ذكبة آیبت )اِفاظ ذكبثبت ٗای زض ٝو است ٜضس آغبظ ِفم اظ یب اظٚاد ِفم«اِٙجی ٘سبء»استف است سطضاست ٚ ٗضٚض ثسیبض ٝوٜبز ٝآی ٔربقت ٜ٘بٌب ٝث أب ،ٜضسأالجیت ّلٔیپیبٔجط ٖظ٘ب تػطیح ٚ ضٛزٝث اغكالحالجیت أّلٔی تغییط.وٙس ُتجسی ٔصوط رٕى ٝث ٜضا ١٘ٔیب زض أب است ٔؤ٘ج رٕى ؾٕبیط ْتٕب )ة ٔیثطٔی ٔؤ٘ج رٕى ٝث ٜزٚثبض ٚ ضٛز!ٌطزز
5.
تطهیر آیه در
تأملی2 ٞست ًٔیٙی ٠يس ٝو ٘جی ٖظ٘ب ٝث ٘سجت ٖلطآ ذكبثبت )دٚ تٙس ذكبثبتی .ٙس سطظ٘صسجه ٝث ٓٞ ٖآ تجطد یب ٝٙٔجی ١فبحط َاحتٕب ٌٛیی .است آٔیع )(ً٘ٛشثبهلل یب ٚ زاضز ٚرٛز ٖظ٘ب ٗثی زض غسا ٖوطز ٘بظن یب اِٚی ربّٞیت ٝسبثمٔی ذساٚ٘س حتی .است ٝزاضت ٚرٛز 6ااظ ٘یىٛوبضا٘ی 6ثطا ٝو :فطٔبیس ٘بٌب أب .است ٜوطز ٜآٔبز يهیٕی ارط ٖایطب6ا٘تٟب زض ٝ٘ ٚ( آیبت ١٘ٔیب زض ٜ تكٟیط ثط ٔجٙی اضظضٕٙس ثسیبض ذكبثی )آٟ٘بالجیت اّل6پّیس ٌٝ٘ٛ ٞط ٖثطز ٚ ٔی ٓچط ٝث ٘بپبوی ٚ.است آیبت ًٔٙبیی سیبق ذالف ًالٔوب ٝو ذٛضز زض يبلّی ٠ٌٛیٙس ٞیچ ٝو است ٗضٚض ذٛثی ٝث فٛق ٘ىبت ٝث ٝتٛر ثب ٌٝفت ٖٔیبذك ،ٖظ٘ب ٝث ٘سجت ٞبیصثی ضا بةٕ٘ی يٛؼ ُزِیٝو ذكبثی ،وٙس ٝث ضٚضٙی ٝث ضا ذكبثص ٜزٚثبض ٚ زاضز ٔتفبٚت سیبق ٓٞ ًٔٙبیی ِحبل اظ ٔی ٗچٙی ذساٚ٘س ٝو ٜضس ٝچ .ثطٌطزا٘س ٖظ٘ب ٖٕٞبسطضاست ذكبة ٚ وٙس «ًسبءالٌجی یب»ٝث ضا«الجیت اّل»ٔی َثس ٔصوط ٝث ضا ٔؤ٘ج ؾٕبیط ٚٚ وٙس لس ٗای ْاتٕب ثب ٜزٚثبض٘جی ٖظ٘ب ثب ٌٍٛفت ٝث يكف ٚٚا ثب ٕتٔی ٝٔازازٞس ١(آی34ثطضسی زض ٝوٝ٘يبلال ذساٚ٘س ٝو ٓثبضی ًٔتمس اٌط )٘جٛز ضٕب 6ٞب ٔی ٗسرذبغی ٔكّت ذساٚ٘س لسٕت ٗای زض ٓثٍٛیی ثبیس ٘بچبض ٝث )!(ٌٛیس ٔی تفبٚت ثًس ٚ ُلج آیبت َِٛٔس ثب ٝو ٝزاضت ٔس٘هط ضاٛت ثب ًباتفبل ِصا .وٙسٝر :ٓثٍٛیی ثبیس اِٟی ْوال ٖثٛز ٝ٘حىیٕب ٝث ايتمبز ٘یع ٚ آیبت سیبق ٝثاّل الجیتثب ْوال ٟٓف َٛاغ قجك«ًسبءالٌجی»ِصا .است ٔتفبٚت ٚ ٘یست یىی ٔی آیبت ١رب٘ج ٕٝٞ ثطضسی ٚ سیبق ذالف ثط ٝو ضٕبٖٕٞب اِجیت ُٞا :ٌٛییس ذسا َٛضس ٖظ٘بتغیی ٗای ٝو زٞیس تٛؾیح ثبیس ،ٞستٙساسبسی ٚ 6رس طات
6.
3تطهیر آیه در
تأملی ١آی اظ پس ذساٚ٘س ٜزٚثبض است؟ ٌٝطفت غٛضت اِٟی ٝ٘حىیٕب ْوال زض چطا ٔی تكٟیط:ٌٛیس / (احعاة63) 3-ثی ٔصوط رٕى ٘یع ٚ اِجیت ُٞا ثٍٛییس ٝو ٗای 6ضاستب زضاست ُٔطى ٓاثطاٞی حؿطت ١آی ٝث.فطٔٛزیس ٜاضبضٝآی ٖآ زض ٝو است ٖآ ضٕب َاستسال ٔی ضا ٖظ٘ب 6ًٔٙب اِجیت ُٞا ضٚضٙی ٝثٜاستفبز ٓٞ ٝآی ٗای زض ٖآ اظ ٚ زٞس ٚ ِفم تغییط ٗای .است ٔؤ٘ج ٓٞ ؾٕبیط ٚ ٖظ٘ب ٖٕٞب ٝث ٖآ ذكبة ٝو وطزیس ٔی ضا ٖظ٘ب 6ًٔٙب ٘یع.وطزیس ٜاستفبز ٓٞ ٝآی ٗای زض ٖآ اظ ٚ زٞس آی ٖوطز ًٔٙی ُٔطى ًالٚاٝث ذكبة ٖآ ُلج ظیطا است؛ تكٟیط ١آی اظ ثیص ٝ ؾٕیط ٝث ٓٞ ٖآ اِجیت ُٞا ،ٖآ ذكبة ثًس ٚ است ذسا پیبٔجط ٖظ٘ب اظ یىی ٔی ٔصوط رٕىٝآی ثب ِصا !ضٛزاست تكٟیط ١آی اظ ثیص سٛاِص ٚ ْاثٟب ٝو 6ا ٜفطٔٛز ضطح ضا ٖآُٞا ٝو است ٔكطح ٓٞ آ٘زب َسٛا ٕٗٞی !ایساِجیت ًباتفبل ویستٙس؟ٔی ٖ٘طب ٕٗٞی.است اغكالح یه اِجیت ُٞا ٝو زٞس ٝو زاضز زِیّی ٝچ ثبضس ٗضٚض آ٘زب زض اِجیت ُٞا ٝو ٓٞ فطؾی زض ًبحب٘ی ثپصیطز؟ ضا ٝتٛری ٖٕٞب ٓٞ ٝآی ٗای 6ثطا 4-ظٞطا حؿطت ٓٞ ٖآ زذتط یه فمف آیبت َٚ٘ع ٖظٔب زض-ْسالاهلل يّیٟب-ذسا َٛضس ثیت زضًبًلك ٚ زاضت حؿٛضاِجیت ُٞا ِفم َٕٛض ٔی.است يزیت ثسیبض ٔٛضز ٗای زض تطزیس انٟبض ،ضٛز 5-حسبة ٖذٛزضب ثیت ُٞا رعء ضا افطاز ثطط يطف ٖظثب ٚ ِغت زض ٕ٘ی٘جی ثیت ُٞا .وٙٙس٘جی ذٛز ُٔضب ضإ٘یٓثرٛاٞی اٌط ٚ ٌیط٘س
7.
تطهیر آیه در
تأملی4 :ٓثٍٛیی ثبیس ٓوٙی ًٔٙی ٗچٙیالجیت اّلٌفت ٝو ٗای ِصا .است اغكالحٝ:ا٘س «ٓاثطاٞیٜآٚضز حسبة ٝث ثیتص ُٞا رعء ٝآی ضا»ثیٝث ٜٔػبزض ٚ ُزِی ٖظ٘ب ٖٔیب زض ٔطز یه ُالال ٝو است ربیی ٓٞ تغّیت ٠لبيس .است ٔكّٛة ٘جی ٝو ٗای ٝث ٝتٛر ثب ٚ ثبضس حبؾطثیت ُٞا رعء ِغبت نبٞط زض ٕ٘ی حسبة ذٛزشٕ٘ی ُح ٔصوط ؾٕیط ُٔطى ضٛز.ٌطزز 6-ٖچٙب أب١آی زض ٝو35:است ٜآٔس / (احعاة63) «ٝ٘ذب زض ٝو ضا ٝآ٘چ وٙیس یبز ٜٚذٛا٘س ذسا آیبت اظ ٖٞبیتب ٔیضٛز». پیبٔجط ٖظ٘ب 6ثطاٝ٘ذب زض ٖایطب ِصا .ثیت ٝ٘ ٜآٔس ثیٛت ِفمٔرتّف 6ٞب ثیت ثٛز ٔطٟٛض ٝو ثیتی ٚ زاضتٙس حؿٛضذسا َٛضس ذٛزرٛاض زض ٝو ثٛز اِٙجی ٔسزسذسا َٛضس اسجبـ ٚ زأبز ٚ زذتط تٟٙب ثیت ٗای زض ٚ است .زاضتٙس حؿٛض ٔی ٝآی ٚلتی حبالُٞا ٝثّى ٘یست اِجیٛت ُٞا ٔٙهٛض اِجیت ُٞا :ٌٛیس پیبٔجط ٖظ٘ب ویب٘ٙس؟ ثیت ُٞا ٗای :ثٍٛییس ضٕب .است ذبغی ثیت؟ 7-٘ظ اِجیت ُٞا اٌط١ٕٞ اظ ٚاالتط ٔمبٔی ٝآی ٗای ٔٛرت ٝث ،ضسِٛٙس ٖب ٖا٘سبچطا پس .است ٜضس ٜظزٚز ٖایطب اظ 6پّیس ٌٝ٘ٛ ٞط ٝو چطا ،زاض٘س ٞب ْاوط پیبٔجط ّٝٞٔجب ٍْٞٙب زضيّی فمفاثی ٗثقبِتٚ 6وجط ٝغسیم ٚ ٗحسٙی-ْاِسال ٟٓيّی-٘سبء ضا زٚٔی ،ذٛز ٘فس ضا اِٚی ٚ ثطز ٜٕٞطا ٝث ضا .ذٛزضا ٘جٛت اِجیت ُٞا ٔب ٜثبالذط ذٛا٘س؟ ذٛز ٖپسطا ضا چٟبضٔی ٚ سٛٔی
8.
5تطهیر آیه در
تأملی ذسا َٛضس ًُف ٚ ُٕي اظ ثسٞیٓ؟ تطریع وزب اظفىط ٚ ٜزِرٛا اظ یب ذٛزتبٖ؟ َ(آ/ ٖيٕطا36) 8-ُٔخ ٖلطآ آیبت زض﴿يِلَّْأ ْيِه يٌِْاث ٓىِإ﴾ُٞا اظ فطظ٘س غطاحت ٝث ذسا َٛضس زذتط ضٕب ٝآ٘ى َحب ضسٜ؛ حسبةُزاذ )!( َاحتٕب ثب فمف ضا ٜوطز اِجیت ُٞا زض.ایس 9-ِٝٔغتٙب زض حتیا 6ٞباِٙجی ثیت ُٞا ،سٙت ًُٞٔٙی ٝث«ٚ ٖظ٘ب يّی ،ٚا زأبز ٚ ٖزذتطا»اًِطة ٖ(ِسب .است ٜآٔس ًبّٙي1/128١آی ٝث ٚ ) .است ٜضس استٙبز تكٟیط 10-ٔی يطؼ ،ضس ٚاؾح ِٝٔسأ ٝو آ٘زب اظآیبت ٗای اظ ضٕب ُتحّی :ٓٙو ٔی ٝآی اظ زٚض ٝث ٚ است ٔكطٚز ًالٔوب ذٛا٘سیس ٝو ٔكبِجی ثبثبٖآ حساوخط ،ضس زض ٝو است اِجیت ُٞا ًٔٙی زض َاحتٕب یه ٓٞ ٗای وٙیس ازيب ضٕب ٝو است ثبیس ٚ است ٟٓٔج ٚ ُٕٔز ٝآی ،زیٍط احتٕبالت ٌٗطفت ٘هط زض ثب غٛضت ٗای ٔحىٕبت ٝث ًٝٔطار ثب ٝو ٞستیس ٜآٌب ذٛز ٚ وطز ضرٛو حسیج ٚ سٙت ٝث 6ٛ٘ج سٙت ٚ حسیجَٛضس ٖٕٞب اِجیت ُٞا ٝآ٘ى رعذساٚ ٚا زذتط ٚ اقٟبض ١ٕائ-ْاِسال ٟٓيّی-ٕ٘ی زست ٝث ٞستٙس.آیس
9.
ٖآ ١ٔ٘ب ،ْسال
ٓتمسی اظ پسثب ضا ثحج ٝایٙى اظ ٚ ْذٛا٘س زلت ثب ضا رٙبة ١آی١ضطیف: / (یٛ٘س63) «حم اظ <ضا =آزٔی 6ٚض ٞیچ ٝث ٌٖٕب ٕٞب٘بثی یمت٘سبظز ٘یبظ.» ٜٕ٘ٛز آغبظٔی ٝچٙب٘ى ٝاِجت .ْضس ٔسطٚض ،ایسزض ٝو ثٛز ٔطالت ثبیس زا٘یس سفبضش ُلجی ٗایٕٝوطی ١آی َٕٛٔط ،ٞبٔی ٝو ٓ٘طٛی 6ا:فطٔبیس / ٜ(ثمط33) «ٔی ٖفطٔب ٘یىی ٝث ضا ْٔطز آیبٞزٔی یبز اظ ضا ذٛز ٚ یسثطیس؟.» ٜفطٔٛز ْٛٔطل ٝایٙى أبایس:«ٜوطز ًِٝٔكب ضا ٖلطآ ٓٞ ٔبٓای»تجطیه 6رب ٚ ًِٝٔكب زض ٝو زاضت ٘هط زض ثبیس ِٚی ٔبست ذٛضحبِی ١ٔبی ٚ است ٜفطٔٛز ٝچٙب٘ى ،ضٛز ازا ٘یع ٖآ تالٚت حك ،ٓوطی ٖلطآ تالٚت: / ٜ(ثمط626)
10.
8تطهیر آیه در
تأملی «ٜزاز وتبة ٖآ٘ب ٝث ٝو ضا وسب٘یٖآ سعاٚاض ٝچٙب٘ى ضا ٖآ ٚ ٓای ٔی تالٚت استٖایطب ،وٙٙسٔی ٖایٕب ٖآ ٝث ٝو ا٘سآٚض٘س.» يال ْٔحتط ثطازض ٗای ١ٔ٘ب ثطضسی زض ٝو است ْالظ ٘یع ٝ٘ىت ٗای شوطثط ٜٚ ٌٝفتا 6ٞبیٝزاضت انٟبض تكٟیط ١آی ٠زضثبض ٘یع ٗسبیطی ٝو ضا ٔكبِجی ،ٖطباظ ،ا٘س ٕ٘ی زٚض ٘هطسی آیبت اثتسا ٚ ٓزاضی٠سٛض ْچٟبض ٚ سی تب ْا«احعاة»ضا ٔی ٔطٚض َارٕب ٝث ٚ ٕٝتطر:ٓوٙی ذكبة ثب ٘هط ٔٛضز آیبت﴿يِجٌٓال َبءَسًِ بَیپیبٔجط ٖظ٘ب 6ا ;»ٜضس آغبظٚ ٔیفطٔبیس: / (احعاة63-66) «ٔجبزضت ،ظضت 6وبض ٝث آضىبضا ،ضٕب اظ ٝو ٞط ،پیبٔجط ٖظ٘ب 6ا ٚضظزاست ٖآسب ذسا ثط ٗای ٚ ثبضس ٖچٙسا ٚز يصاة ضا ٚا،ٞط ٚ ٜفطستبز ٚ ذسا ضٕب اظ ٝو6وطزاض ٚ ثطز ٖفطٔب فطٚتٙی ثب ضا اش پبزاض ،آضز 6رب ٝث ٝضبیستٔی ٖچٙسا ٚز ضا صثطایص ٚ ٓزٞی ٝسبذت ٜآٔبز ٝ٘ثعضٌٛاضا 6ضٚظٓای.»
11.
تطهیر آیه در
تأملی9 ٗسبیطی اظ غیط غٛضتی ٝث ٖایطب َايٕب ١ٔحبسج چطا ٝایٙى ٗتجیی 6ثطا ٜآٍ٘ب ذكبة ثب ضا ذٛز ْوال زیٍط ثبض ثٛز ذٛاٞس﴿يِجٌٓال َبءَسًِ بَی﴾ٚ ٜوطز آغبظ ٔیفطٔبیس: / (احعاة66) «و پبضسبیی اٌط ،پیبٔجط ٖظ٘ب 6اٖظ٘ب اظ یه ٞیچ ٖٕٞسب ٙیس ٘یستیس.» ٔی ٝٔٔمس ٗای اظ پس ٚفطٔبیس: / (احعاة66-62) «٘سبظیس ٘بظن ٚ ْ٘ط ضا ذٛز ٌفتبض <ٚ ثٍٛییس ٗسر =قجیًی پس ا 6ثیٕبض زِص زض ٝو ٖآ تبٝضبیست 6ٌفتبض ٚ ٘ٛضظز قٕى ست ٝ٘ذب زض ،ثٍٛییسٝث ٗپیطی ربّٞیت ٠ٛضی ٝث ٚ ٌیطیس لطاض ٖٞبیتب ذسا ٚ ثپطزاظیس ظوبت ٚ زاضیس پب ثط ٕ٘بظ ٚ ٘یبییس ٖٚثط ذٛزٕ٘بیی ٜفطستبز ٚثطیس ٖفطٔب ضا اش.» تطتیت ٗثسی،اظ ٝو ـ ضا اٚأط ٗای چطا وٙس ٗتجیی ٝو ثزبست ایٙزب زض ٔكّٛة ٍٖٕٞبثبض ـ استآ اظ چطا ٚ ٝسبذت ٖآ٘ب ٝٔتٛر زیٍط٘تٛلى ٟب
12.
01تطهیر آیه در
تأملی ٔیٚ ُٕي ،اٚأط ٝث ضٚزاظ،٘ٛاٞیاظ .وٙٙس ارتٙبةٝ٘ ٚ ـ ٝآی ١ٔازا زض ٚض ٗای ّٝثالفبغ ٝثّى ـ ثًس ١آی زض حتی6 ٜفطٔٛز: / (احعاة66) «ٔی <٘ٛاٞی ٚ اٚأط ٗای =ثب ذسا ٝو ٘یست ٗای رع6پّیس ذٛاٞس ٜپبویع ٚ پبن ضا ضٕب ٚ ثعزایس ٝ٘ذب ٗای ُٞا <6=ا ضٕب اظ ضا ٌطزا٘س.» ِفم ٝو ٓثبضی ٝزاضت ٝتٛر«ُٞأ»است ٔٙػٛة،ظیطا«6ٔٙبز»یًٙی .است «أّل یبالجیتٝ٘ذب ُٞا 6ا ;»آی ٚالى زض .ٝو است ًٔٙی ٗثسی ٝ:ٗای ُٞا 6ا ٔی ذساٚ٘س ٝو ٘یست ٗای رع ٝ٘ذبضٕب اظ ضا 6پّیس )زاضز ٜاضاز ;( ذٛاٞس ثعزایس.سبظز پبن ،ثبیس ٝچٙب٘ى ضا ضٕب ٚ ٔی ثًس ١آی زض سپسفطٔبیس: / (احعاة63) _________________ 1-ّآی﴿ُهَّالل ُديِرُي اَمَّنِإ...﴾تی ،ٍيغهًی يقازق ذًاو دسَیًی ،خالف ّآی اص33ّآی یک ِْیچگا ٔ اعد ٌآ أل تخؼ ّدَثان ٔ اعد َِؾذ ِؽًشد ّآی فذس اص خذا ٔ يغروم.
13.
تطهیر آیه در
تأملی00 «ٝ٘ذب زض حىٕت ٚ ذسا آیبت اظ ٝو ضا ٝآ٘چ وٙیس یبز ٖٚٞبیتب ٔی تالٚتاست ٜآٌب ٚ ٖثبضیىسا ذساٚ٘س ٕٞب٘ب ،ضٛز.» ٔی ٝٔالحه١آی غسض زض ٝو ٓوٙی33ِفم«ثیٛت»ٝآی ١٘ٔیب زض ٚ«ثیت»ٚ ١آی زض34زیٍط ثبض«ثیٛت»ثس ٝو است ْالظ .ٜآٔسْاوط پیبٔجط ،ٝٙٔسی زض ٓا٘ی ٝ٘ذب ،ٔسزس وٙبض زضٜحزط 6زاضا ٝو .زاضت ٚسیى ًب٘سجت 6اثٛز ٞبیی6 ٚ پیبٔجط ٖٕٞسطا اظ یه ٞط.زاضت البٔت آٟ٘ب اظ یىی زض پیبٔجط ٝو ثبضس ٜپٛضیس وسی ثط ْ٘ساض ٌٖٕبٝ٘ذب ٝٙٔسی زضٚ ٔتًسز 6ٞب یه ٝثّى ٘ساضت ٓٞ اظ رسا«ثیت»ٛر زض ثعضيٖٚزض ٝو زاضت ٔسزس اض اقبق ٖآٖآ اظ ثرطی زض حؿطت ٖآ ٖٕٞسطا اظ یه ٞط ٝو ثٛز ٔتًسز 6ٞب ،ثعضي ١٘ذبٔی ظ٘سٌیوطز٘س2 .ٝآی غسض زض ٖلطآ ٝایٙى يّت«ثیٛت»زض ٚ ٝآی ١٘ٔیب«ثیت»6ثًس ١آی زض ّٝثالفبغ ثبظ ٚ«ثیٛت»ٝث ٝو است ٖآ ٜفطٔٛز پیغٕجط ظ٘سٌی ُٔح ُو ايتجبضاي ٝث ٚضرع ،ٝ٘ذب ُو غبحت ٝایٙى تجبض پیبٔجط،ٜثٛز«الجیتٝ٘ذب ٗای ;»حؿطت ٖآ ٝث ٔٙتست ٖآ ١ٕٞ ٝو ٜفطٔٛز _________________ 1-.زدشاخ ّؽشیل ِعٕس .ک .س 2-دس ٌهشآ اگش :ؽٕیى یادآٔس ّک اعد يُاعة ایُدا دس ّآی33ِكشيٕد ازضاب ِعٕس«بیوتکنَّخا =ؽًا ْای پیايثش ٌ(صَا»)ّآی دس ،33ذؼثیش ِعٕس ًٍْی«بیوت النبی»يزکٕس آیاخ دس ذأيم اص ّک ِتشد تکاس سا يی يؼهٕوپیايثش ًٌْغشا تید ؽٕد،پیايثش تید ًٌْا :ِکشد ادػا ّک کغی ،ٍتُاتشای .اعد ِتٕد«ٌصَا پیايثشَّخا َِؾذ زاضش خذأَذ ّکدس ٌآَا ّک سا ای پیايثش ّت ،داسَذ عکَٕد ٌآدْذ َغثد»دس تید (اْم ،عپٓشی يسًذ ًّذشخ ،انؼايهی يشذضی خؼلش ،ذغٓیش ّآی ؿ ،اعاليی ذثهیـاخ دكرش اَرؾاساخ87ٕي عخُؼ )اكن .)َیغد کشیى ٌهشآ
14.
01تطهیر آیه در
تأملی است،،ٜثٛز ٖآ ٖٚزض ٝو ١ٕٞ ٝایٙى ايتجبض ٝث زیٍط ٔٛاضز زض ٚ«ثیٛت»ٜفطٔٛز ٗثٙبثطای .است،ٝایٙى ايتجبض ٝث ثبض یهپیبٔجط َٔٙع ٖظ٘بٝث ا٘تسبة سجت ٝث اي اظ حؿطت ٖآٚا ١٘ذب ُٞا ٚ ٚا ٠ذب٘ٛاز 6ؿبٞستٙس«أالجیت ّلُٞا ; ٝ٘ذب ٗای»یب«ٝ٘ذب ُٞا»ٔی ٌٝفتفی یًٙی ضٛ٘س٠حزط ُإِخ«ّٕٝس ْا»ثیت پیبٔجط٠حزط ،است«ٝرٛیطی»پیبٔجط ثیتٝث زیٍط ثبض ٚ ... ٞىصا ٚ است پیبٔجط ٖٕٞسطا اظ یه ٞط ٝایٙى ايتجبضٜذب٘ٛاز ،حؿطت ٖآ ثب ،ضا 6اُتطىی ٔی،زٞٙس«ثیٛت»ٔی ٌٝفت.٘ساض٘س ٓٞ ثب تجبیٙی ٚ تربِف تًجیط ٚز ٗای ٚ .ضٛز پیبٔجط ظ٘سٌی ُٔح ،وّی ايتجبض ٝث ،ٗثٙبثطایٕٞسطا٘ص ٚ«الجیت»(یًٙی پیبٔجط ثیتاست ٜآٔس ٖلطآ زض ٝچٙب٘ى ،ثٛز ): / َ(ا٘فب5) «ٝ٘ذب اظ حك ٝث ضا ٛت پطٚضزٌبضت ٝچٙب٘ىآ ٖٚثط اتٚضز.» ی ٜحزط ٞط ايتجبض ٝث َحب ٗيی زض ٚضا ٖآ ،اقبق ب«ثیٛت»ٔیٖتٛا،ٌفت ٜفطٔٛز ٝچٙب٘ى: / (احعاة56) «وس 6اٜآٚضز ٖایٕب ٝو ب٘یٝ٘ذب ٝث ،ایسپیبٔجط 6ٞبٍٔط زض٘یبییس ضٛز ٜزاز ضذػت ضا ضٕب ٝآ٘ى.»
15.
تطهیر آیه در
تأملی02 ١آی زض ٝو است سجت ٕٗٞی ٝث34پیبٔجط ٖٕٞسطا ٝث احعاة ٠سٛض ٜفطٔٛز:«زض حىٕت ٚ ذسا آیبت اظ ٝو ضا ٝآ٘چ وٙیس یبز«ثیَتکي;ٝ٘ذب6ٞب )ٖ(ظ٘ب ضٕب»ٔی تالٚتآیبت تالٚت ًبًقج .ضٛززض اِٟی«ثیٛت»ٖثسا آٟ٘ب پیبٔجط ٕٞسط ٝو ٜثٛز سجتٜثٛزٚ ا٘س«ثیٛت»آٟ٘ب«اِٙجی ثیت»ٝو است ٜثٛز ٜحزط اظ یىی زض ٕٞسطا٘ص اظ یه ٞطٝزاضت البٔت ٖآ 6ٞبٜ٘جٛز ٗچٙی ٚ ا٘س ٝ٘ذب ٕٞسطا٘ص اظ یه ٞط ٝوٖٕٞسطا سبیط اظ رسا ٚ زیٍط ربیی زض 6ا ٝو وسب٘ی ًالٛاغ ،ثبضٙس ٝزاضتپیبٔجط ٠سیط ثبٔی ،آضٙبیٙسَٛضس ٝو زا٘ٙس ذساٝ٘ذب!ثبضٙس ٝ٘ساضت البٔت ٖآ زض ٕٞسطا٘ص اظ یه ٞیچ ٝو ٝ٘ساضت 6ا *** غٛضت ٝث ٝآی زض ٝو اِٟی ٠اضاز ٚ ذٛاست ٝو ٓثسا٘ی ثبیس ایٙه﴿ُ َّالل ُیذِشُی ٔی ذسا ;زاضز ٜاضاز ٚ ذٛاٞس»تىٛی ٠اضاز است؟ ٜاضاز ْوسا ،ٌٜطزیس شوطٙی تططیًی؟ ٠اضاز یب6 ،ٝآی زض ٔصوٛض ٠اضاز ٓزضیبثی ٝو ٘یست ُٔطى ٓثٍٙطی 6پیطساٚض ٖٚثس اٌط «تىٛیٙی ٠اضاز»١آی ٔب٘ٙس ـ ًبٙتىٛی ذسا ٝو است ٖچٙب ٝ٘ یًٙی .٘یست82 ٠سٛض«یس»ثبضس ٜفطٔٛز ٜاضاز ـ«أالجیت ّل»ٜاضاز یًٙی ٕ٘بیس تكٟیط ضا6ا ترّف ٝوٕيػ ٔٛرت ٚ است ٘بپصیطٔی ت.ضٛزاظ پس ضا ٜاضاز ٗای ظیطا ُلجی اظ ٟ٘ی چٙس: _________________ 1-اخریاس ٔ ِاساد ّک اعد ذؾشیؼی يٕاسدی دس خذا ِاساد خٕد خٕاعد ّت يکهق ٔ تاؽذ دخیم ٌآ ذسون دس َیض يکهق ّک خذا ذکٕیُی ِاساد خالف تش .کُذ ػًم خذا ِاساد ّت ياَغ ْیچ ٔ اعد يشاد ذسون ّّيذا ػهد ٔ َايؾشٔط ًکايال .َیغد يرقٕس ٌآ تشای ذأخیشی ٔ
16.
03تطهیر آیه در
تأملی / (احعاة66)6 / (احعاة66)2 ٖٛچ 6اٚأط اظ پس ٚ: / (احعاة62)6 سبظز پبن ضا ضٕب ٝو زاضز ٜاضاز ذسا ٝو ٘یست ٗای رع ٜفطٔٛز ٚ ٜآٚضز ٘ٛاٞی اظ ارتٙبة ٚ اٚأط ٝث ُٕي قطیك اظ ،ذسا ٔٙهٛض پبوی تحمك یًٙی .)ثفطٔبییس ُٔ(تأ ثٛز ذٛاٞس تىٛیٙی ٚ قجیًی ُٔسبی اظ ٗسر ْوال 6اثتسا زض اٌط ٓثسا٘ی است ْالظ آ٘زب زض ٚ ثبضس«ٜاضاز»ٔمػٛز ٝو است ثسیٟی ضٛز شوط«تىٛیٙی ٠اضاز» است،سپس ٚ آیس ٖٔیب ٝث ٗسر ضطيی ٟ٘ی ٚ أط ٚ ٘جبیس ٚ ثبیس اظ ٚلتی أب _________________ 1-:یؼُي«سا خٕد گلراس ]ٔ تگٕییذ ٍعخ [عثیؼی پظ َغاصیذ َاصک ٔ َشو». 2-:یؼُی«خٕدًَایی ّت ٍپیؾی خاْهید ؽیٕج ّت ٔ َیاییذ ٌٔتش». 3-:یؼُي«َّخا دس ،تگٕییذ ّؽایغر گلراسی ٌْٔایرا خٕدًَایی ّت ٍپیؾی خاْهید ؽیٕج ّت ٔ گیشیذ هشاس صک ٔ داسیذ پا تش ًَاص ٔ َیاییذ ٌٔتشٔ تپشداصیذ اخ ِكشعراد ٔ خذاتشیذ ٌكشيا سا اػ».
17.
تطهیر آیه در
تأملی04 «ٜاضاز»ٝو پیساست ضٛز شوط«اضازتططیًی ٠»است ٔٙهٛض.زیٍط يجبضت ٝث، اٌط«ٜاضاز»ٔمػٛز ،ثبضس تىٛیٙی أٛض ٝث ًٔكٛف«تىٛیٙی ٠اضاز»ٝو است ترّفاست ٔطاز تحمك ١ّٔتب يّت ٚ ٘بپصیط6 . اٌط أب«ٜاضاز»اِٟی ٗلٛا٘ی ٚ ضطيی ٘ٛاٞی ٚ اٚأط ٚ ْاحىب ٝث ًٔكٛف ثی ،ضٛز شوطٔٙهٛض تطزیس«تططیًی ٠اضاز»است،فیُإِخ«تططیًی ٠اضاز»ضا ١ٔجبضو ٓضط ١آی زض«ٜٔبئس»ٔیٜفطٔٛز ٝو زیس ٖتٛا: _________________ 1-/ ِ(توش هثیم اص اعد ٌكشأا يٕسد ٍای دس آیاخ118) (آل ٔ/ ٌػًشا38/ (یظ ٔ )72/ (ؿاكش ٔ )87... ٔ ) .
18.
05تطهیر آیه در
تأملی 6 (/ ٜٔبئس3) ْاحىب اظ پس وٙیس ٝٔالحهٔی ،ٕٓتی ٚ ٛٚؾ ُلجی اظ تططیًیفطٔبیس:«ذسا ٕ٘یٔی ٝثّى ٟ٘س 6زضٛاض ٚ تٍٙی ٞیچ ضٕب ثط )٘ساضز ٜاضاز ;( ذٛاٞسذٛاٞس ٕ٘بیس ْتٕب ضٕب ثط ضا ذٛیص ًٕ٘ت ٚ سبظز ٜپبویع ضا ضٕب )زاضز ٜاضاز ;(.»ٝث ثب ٝو فطٔبییس ٝتٛر ٝآی غسض﴿ٔیَأ بَیَاٌَُآه َیيِزٓلا بَْٖایٕب ٝو وسب٘ی 6ا ; ٜآٚضزایس»ٔی آیب ،ٜضس آغبظٗٔؤٔٙی ١ٕٞ اِٟی ٠اضاز ٝث ثٙب ٝو ٌفت ٖتٛا ًْٛٔػ!ا٘س؟ ١آی ثب ضا ٝآی ٗای َحب33٠سٛض«احعاة»ٝ٘تیز ٝچ ،وٙیس ٝٔمبیسُحبغ 6ا ٔی٠سٛض زض ضٛز؟«ٜٔبئس»فطٔٛز:ٖٔؤٔٙب 6ا،غ ،ثطذیعیس ٕ٘بظ ٝث ٖٛچٛضت زست ٚآض٘ذ تب ضا ٖٞبیتب.اِد ... وٙیس ٕٓتی ٘یبفتیس آة اٌط ٚ ... ثطٛییس ٞب ٔی ذسا ،َايٕب ٗای ْا٘زب ٚ ْاحىب ٗای 6ارطا ١ٚاسك ٝث یًٙیضا ضٕب ذٛاٞس ٠سٛض زض .ٕ٘بیس ْتٕب ضٕب ثط ضا ًٕ٘تص ٚ ٝسبذت پبن«احعاة»ٜفطٔٛز ٘یع:زض _________________ 1-«ٔ خٕد ٖٔس ،تشخیضیذ ًَاص ][هقذ ّت ٌٕچ ،ٌيؤيُا ٖا كُیذ يغر سا ٌعشذا ٔ تؾٕییذ آسَدٓا ذا سا ٌدعرٓایرا پ ٔ[ هٕصى ٔد ذا سا ٌاْایراکُیذ يغرخُة اگش ٔ ] یا ٔ تاؽیذ يغاكش یا تیًاس اگش ٔ .كُیذ ؿغم ،تاؽیذ ٌصَا تا یا ٔ تیایذ زاخد ٖهضا يٕضغ اص ؽًا اص ٗكغ ٗخاك آُْگ ،َیاتیذ ٗآت ِگا ٌآ ،تاؽیذ ِكشد آيیضػ [خاى ٌآ اص ٔ ،كُیذ پاىيغر سا ٌدعراَرا ٔ ٌسٔیرا ] .كُیذخذأَذًَْٗخٕاذ.دْذ هشاس ٖدؽٕاس ؽًا تش ّتهكٗيخٕاْذتش سا َؼًرؼ ٔ تذاسد پاى سا ؽًا ّك گضاسیذ عپاط ّك تاؽذ ،كُذ ذًاو ؽًا».
19.
تطهیر آیه در
تأملی01 ٝ٘ذبز ثطپب ٕ٘بظ ٚ ٌیطیس لطاض ذٛیص 6ٞبٚ ذسا اظ ٚ ثپطزاظیس ظوبت ٚ اضیس ٔی ذسا ٝو ٘یست ٗای رع وٙیس اقبيت ضسِٛصُٞا ضٕب اظ ضا 6پّیس ذٛاٞس .سبظز ٜپبویع ضا ضٕب است ٝثبیست ٝچٙب٘ى ٚ وٙس زٚض ثیت ٠سٛض ٓضط ٝآی ٝٔطبث ٘یع ٝآی ٗای«ٜٔبئس»ُتًّی ْٔمب زض ،ٝآی ٚز ٞط زض .است آ زض ٚ ٜضس َ٘بظ ،ٗلٛا٘ی تططیى حىٕتْاحىب تططیى غبیی يّت اظ ٗسر ٟ٘ب ٠سٛض زض ٝو ٖٕٞچٙب ٚ !آٟ٘ب تىٛیٙی ذػٛغیبت ٚ افطاز ٔمبٔبت ٝ٘ است «ٜٔبئس»١ّٕر﴿ْنُکَشَْطُیِل ُیذِشُی ْيِکَل ٍَ﴾ٖٔؤٔٙب يػٕت ٚ تىٛیٙی قٟبضت ُزِی ٠سٛض زض ٘یست«احعاة»٘یع«٠اضازضرس اشٞبة ٚ قٟبضت»ٚالى زض«٠اضاز تططیًی»٘ ٚ استٕی،ثبضس وسی تىٛیٙی قٟبضت ٚ يػٕت ُزِی تٛا٘س ٠سٛض ٓضط ١آی ٝو ٖٕٞچٙب«ٜٔبئس»ٚ ٛٚؾ تططیى اظ ٞسف ٝو است ٖآ ثیبٍ٘ط ٕٓتی ٚ ُغس«ٖٔؤٔٙب قٟبضت»١آی زض ٔصوٛض اٚأط غبیت ،است33٠سٛض «احعاة»٘یع«اِجیت ُٞا قٟبضت»ٔی ٝچٙب٘ى ظیطا .است ٜثٛزاٚأط ًالٛاغ ٓزا٘ی ٘ٛاٞی ٚاظ ٘بضی )ْاحىب زض (یًٙی ٖلطآ لب٘ٛ٘ی ٚ تططیًی آیبت زض اِٟی«٠اضاز تططیًی».است پطٚضزٌبض ٠سٛض زض ،ٗای ثط ٖٚافع«احعاة»(آیبت28تىبِیف اظ ٗسر )ثًس ٝث ٝ٘ذب زض ٝایٙى ُلجی اظ ،استٚ ٘ىٙیس ذٛزٕ٘بیی ٚ ٌیطیس لطاض ذٛیص 6ٞب ض ٚ ذسا ٚ ثپطزاظیس ظوبت ٚ وٙیس ٝٔالب ٕ٘بظ... ٚ وٙیس اقبيت ضا سِٛص ٝث ٔطثٛـ أٛض ٗای ٝو است پطٚاؾح«تططیًی ٠اضاز»٠اضاز ٝ٘ است اِٟی زیٍط يجبضت ٝث .تىٛیٙی،ٝو اِجیت ُٞا تكٟیط ٚ ضرس اشٞبة ثط ذسا ٠اضاز ٠سٛض زض«احعاة»ٜفطٔٛز:﴿ْنُکَشَْطُی﴾ٜاضاز ٔب٘ٙس٠سٛض زض ٝو است 6ا
20.
08تطهیر آیه در
تأملی «ٜٔبئس»ـ ٗٔؤٔٙی ١ٕٞ ٝث ذكبةْاوط پیبٔجط ّٕٝر اظٚ يّی حؿطت ٚ ٜفطٔٛز ـ ... ٚ ٕٝفبق﴿ْنُکَشَْطُیِل ُیذِشُی﴾. پیبٔجط ٝث ٝو ٖٕٞچٙبٜفطٔٛز ٘یع: / ٝ(تٛث636) «َٔب اظٔی ٖپبوطب وبض ٗثسی ٝو ثٍیط ظوبت ٖایطب 6ٞب6سبظٚ ٔی <=ضٚحی پبالیص ٚ ٝتعوی ضا ٖآ٘بوٙی.» پیبٔجط ٝث ٝو ٞط است ًٔٙی ٖثسا ٝآی ٗای آیبٚ قبٞط ،پطزاذت ظوبت ٖآ ظوبت تططیى اظ ٞسف ٝو است ٗای ٔمػٛز ٝو است ثسیٟی !ضس؟ ًْٛٔػ ٖا٘سب ٝو استٚ ضٛ٘س پبالیص ،ز٘یب َٔب ٝث ٘سجت آظ ٚ حطظ ٝث آِٛزٌی اظ ٞب اظ قٟبضت ٚ پبوی ٗایقطیٔی ُحبغ ظوبت ٖٛ٘لب ٝث ُٕي كضٛز6 . ٔی رّت ٝ٘ىت ٗای ٝث ضا ضٕب ٝتٛرآی ُشی زض ٝو ٓٙو١6ٝٔجبضو ٠سٛض «ٜٔبئس»ٔب٘ٙس است ٜآٔس ٔؿبضو َافًب ،«یطیس»ٚ«ٓیت»ٝآی زض ٚ103٠سٛض «ٝتٛث»َافًب ٘یع«تكٟط»ٚ«تعوی»ٔؿبضوٚ ٔٙٛـ َافًب ٗای تحمك ظیطا .ا٘س ار ٝث است ٔططٚـشوط َافًب ٗای اظ ُلج ٝو 6اٚأط ْا٘زب ٚ ٘ٛاٞی اظ تٙبة ٜضس٘هط زض ثب .آٟ٘بست اظ پیص َافًب ٚ َايٕب ١٘تیز َافًب ٗای تحمك یًٙی ا٘س ٔی ٝ٘ىت ٗای ٗزاضتٜ٘فطٔٛز ٘یع تكٟیط ١آی ٝو ٓثیٙی:«الشجس ػٌکن َّالل ارّت .... ٍطْشکنپبوی ٚ پبن ضا ضٕب ٚ ظزٚز ضٕب اظ ضا 6پّیس ذسا ;سبذت ٜع» ٝچٙب٘ى ظیطاٗای ضس ٌٝفت«تكٟیط ٚ ضرس اشٞبة»ْا٘زب ٝث َٛٔٛو ٚ ٔططٚـ _________________ 1-ِدستاس كشأاَی آیاخ کشیى ٌهشآ دس«ذؾشیؼی ِاساد» يی پشٔسدگاس/ ِ(توش :اعد ّخًه ٌآ اص ّک یاكد ٌذٕا 173/. (َغاء ،)28-27. ... ٔ )
21.
تطهیر آیه در
تأملی09 ٚ َايٕب زیٍط يجبضت ٝث .است ٜضس شوط آٟ٘ب اظ ُلج ٝو است افًبِی ٚ َايٕب ٝٙظٔی ٚ ٝٔٔمس ،ٔصوٛض َافًبتحمك سبظٝث 6٘یبظ .است تكٟیط ٚ ضرس اشٞبة ٛتى ٠اضاز ثب تٙبسجی ٔٛؾٛو ٗای ٝو ٘یست تٛؾیحٝو ٘ساضز اِٟی یٙی ثی ٚ ٘بٔططٚـٝٙظٔی ٚ ٝٔٔمس اظ ٘یبظ)ثفطٔبییس ُٔ(تأ است 6سبظ6 . *** ١آی اظ پس ٝو ٌٓطزی ثبظ احعاة ٠سٛض ٝث زیٍط ثبض33ٖٕٞب ٝث ذكبة ثبظ ، پیبٔجط ٖظ٘بٜفطٔٛز ٚ است تططیًی ١آی ٚ است: / (احعاة63) «ٝ٘ذب زض حىٕت ٚ ذسا آیبت اظ ٝو ضا ٝآ٘چ وٙیس یبز ٖٚٞبیتب ٔی تالٚتضٛز.» ٔی ٝٔالحهآیبت ٝو فطٔبییس28اِی34ثب ًالٔوب احعاة ٠سٛضپیٛ٘س ٓٞ .٘یست ٖٔیب٘طب ا٘مكبيی ٞیچ ٚ زاض٘س ي ٖظثب ٠لبيس یه اظ )ُتغبف (یب غفّت ایٙزب زض أبَسٛا ٗای سجت ،طثی ١آی ُشی زض چطا ٝو است ٜضس33ؾٕیط ،هخبطت هزکش جوغٜضس َاستًٕب _________________ 1-ای ّت ّذٕخ تاؽًا ُّک«کغاء افساب»اص هثم زری سا يی خغا اص ٌٕيق ٔ يؼقٕو ّآی ٍای َضٔلّآی ٔ داَیذ يزکٕس9ًَی ؽايم سا دیگش اياويی ّذٕفی ،ؽٕدکُیى ذًغک دیگش دالیم ّت ٌتضسگٕاسا ٌآ ػقًد اثثاخ تشای ،ذغٓیش ّآی دیذ خٕاْیى ٔ دیذیى ّچُاَک صیشا كشياییذ ِتشآٔسد سا ؽًا يوقٕدًَی.عاصد
22.
11تطهیر آیه در
تأملی آیبت زض ٚ ٝآی ٖٕٞب غسض زض ٝو حبِی زض28اِی34٠سٛض«احعاة»ؾٕبیط ، هخبطت هؤًث جوغ!است؟ ٝضفت وبض ٝث ٖٕٞب ،ٔب ٘هط ٔٛضز ٠لبيستغلیت ٓقبػذرًٕی ،ٔصوٛض ٠لبيس ٝث ثٙب .است و ا٘بث اظُحسال ُٔضب ٝ.است ٔصوط رٕى ٓحى زض ًبٚرٛث ،ثبضس ٔصوط یه زیٍط يجبضت ٝث،ٗٔ ٝث ،ثبضس ٖٔیب٘طب زض ٔطز یه فمف ٝو ٖظ٘ب اظ ٌطٚٞی اٌط آٟ٘ب ٝث ٗٔ پبسد وٙٙس؛ ْسالثبیذزض ثبیس یًٙی .ثبضس ٔصوط رٕى ؾٕیط ثب ٓثٍٛیی ٖرٛاثطب:.ْاِسال ٓيّیى ًٙی يطة ْٛل ٖظثب ٝث ٝو ٓوطی ٖلطآٌٜطزیس َ٘بظ يطثی فػیح ٖظثب ٝث ی6 ّٕٝر اظ .است ٜوطز ضيبیت ضا ٜلبيس ٗای ٜٕٞٛاضآ١٘ذب ٝث ٖفطضتٍب ٝو ٍ٘بٞی ٓاثطاٞی حؿطتٔیٔی ثطبضت ضا 6فطظ٘س ٚا ٝث ٚ آیٙسٖآ ٕٞسط ٚ زٞٙس ٔی تًزت ثب حؿطتٔی پبسد ٖفطضتٍب ،ذٙسززٞٙس: / (ٞٛز36) _________________ 1-ّچُاَک:ِكشيٕد﴿﴾ / (اتشاْیى3« )ِكشعراد ْیچ ياٌصتا ّت خض سا ای َِلشعراد هٕيؼایى.»:ِكشيٕد َیض ٔ﴿ ﴾/ (َسم103« )ٔ ٔاضر ػشتی ]ٌهشآ ٍ[ای ٌصتا اعد ٍسٔؽ.»كشي ٔ:ِٕد﴿﴾/ (صيش 27« )َیغد ٌآ دس کژی ْیچ ّک ػشتی ٌصتا ّت هشآَی»ٔ . ...
23.
تطهیر آیه در
تأملی10 «ٔی ضٍفتی ذسا وبض اظ آیبٔؤ٘ج ٔفطز ،ًُف ٝو وٙیس ٝ(تٛر ٕ٘بیی ٗای ُٞا <6=ا ضٕبست ثط ثطوبتص ٚ ذسا ضحٕت )است ٔربقت ثی ،ٝ٘ذباست ثعضٌٛاض ٚ ٜستٛز ذسا ٌٖٕب.» ٝچٙب٘ىٖظ یه ،ٝآی 6اثتسا زض ٖفطضتٍب ْوال ٔربقت ٝایٙى ثب ضس ٝٔالحه ٓاثطاٞی حؿطت ٝایٙى ٝث ٝتٛر ثب ِٚی ،ٜثٛز )ٜسبض حؿطت ;(ُٞا ٘یع ٝضفت وبض ٝث ٔربقت ٔصوط رٕى ؾٕیط ،ٝآی ُشی زض ثٛزٜ؛ ٘هط ٔٛضز ١٘ذب ٖٕٞب ٌٝفت ٖفطضتٍب ٚ استا٘س:﴿﴾.٘ذب ٖظ پسٔی ٝتٛا٘س ٔی ٜزیس ٔٛؾٛو ٕٗٞی ًبٙيی ٘یع احعاة ٠سٛض زض .ثبضس ثیت ُٞازض یًٙی ضٛز ذكبة ،آیبت 6اثتسا﴿يِجٌٓال َبءَسًِ بَی﴾;پیبٔجط ٖظ٘ب 6ا»زض حتی ٚ ٜآٔس ١آی غسض33اظ ٌٗفت ٗسر ٍْٞٙب أب است ٔؤ٘ج رٕى ،ؾٕبیط ١ٕٞ«اّل الجیتٝ٘ذب ٗای ُٞا ;»پیبٔجط ٝوٞا ٘یعٜثٛز ٝ٘ذب ٖٕٞب غبحت ٚ ُ -ٔصوٛض ١٘ذب ُٞا ،حؿطت ٖآ ثب پیٛ٘س ٚ ٚاثستٍی ايتجبض ٝث ٗسبیطی ٝثّى ٔی ٔحسٛةضس٘س-.است ٜضس َاستًٕب ،ٔصوط رٕى ؾٕیط ٌٝفت ٘یع تفسیط وتت زضُلجی اظ ٖلطآ ذكبثبت ٝو ا٘س﴿َاٌَُآه َیيِزٓلا بَْٔیَأ بَی﴾ ٚ﴿ْنُکَْیلَػ َتِتُک﴾آٟ٘ب ٘هبیط ٖٚظ٘ب ٝثّى ٘یست ٖٔطزا ٝث ٔٙحػط ٚ ٔرتع ، َٕٛٔط ٘یعٝث ثٙب ِٚی ا٘ستغلیت ٓقبػذ.است ٝضفت وبض ٝث ٔصوط ؾٕبیط ، ٔب ثطازض أبضٍفت ثسیبض سرٙیٌٝفت اٍ٘یع،ا٘سٖایطب ١ٔ٘ب ْٛس ثٙس اظ ثطٔی١آی ٝو آیس736زاضا ضا ٞٛز ٠سٛضتكٟیط ١آی اظ ثیص سئٛاِی ٚ ْاثٟب
24.
11تطهیر آیه در
تأملی ٔیزضث ٚ زا٘ٙس٠بضٔی ٘یع ٝآی ٗایٝو پطسٙس:سؤ ٗایٝو است ٔكطح َا«اّل الجیت»!ویستٙس؟ ٓوٙی ٔطٚض ًالارٕب ضا ٔصوٛض ١آی ایٙزب زض است ْالظ:ٖلطآ ٠فطٔٛز ٝث ثٙب و٘عز ٖزاز ٜٔژز 6ثطا ٖفطضتٍب ،ٓطیٓاثطاٞی حؿطتحؿطت ٖآ .آٔس٘س ٖا٘سب ٝو پٙساضت ٚ ٘طٙبذت ضا ٖآ٘ب اثتساٖثطایطب ٚ ا٘سٌِٝٛسبآٚضز ٖثطیب 6ا ٕ٘ی ٖآ ٝث ٖزستطب ٝو زیس ٖٛچ أبٝو وطز ٌٖٕب ٚ ضس ثیٕٙبن آٟ٘ب اظ ضسس ٌفتٙس ٚ وطز٘س ًٔطفی ضا ذٛز ٖفطضتٍب .زاض٘س 6ثس لػس:ٔب ٝو ٔجبش ثیٕٙبن فطستبزٚ ٓذسایی ٌٖبٜآٚضز ٝو يصاثیثطا ٓایٝثّى ٘یست ٛت ْٛل 6: / (ٞٛز33) «ِٛـ ْٛل 6ٛس ٝث ٔب* ٜضس ْايعآای.» ٔی ٖلطآ سپسفطٔبیس: _________________ *-«نٕط»اتشاْیى ِخٕاْشصاد یا ِتشادسصاداص ٔ اتشاْیى زضشخ ٍآیی يثهؾ ٔ ًَِایُذ ٔ زضشخ ٌآ ٌپیشٔا .تٕد خٕد هٕو ٌيیا دس
25.
تطهیر آیه در
تأملی12 / (ٞٛز36-36) «پی اظ ٚ اسحبق ٝث ضا ٚا پس ،ذٙسیس ،ثٛز ٜایستبز ٕٞسطش زا ٜٔژز یًمٛة ٝث اسحبقٌفت <ٓاثطاٞی =ٕٞسط .ٓزی:ثط 6ٚا 6ا ٔی ٗٔ آیب ،ٗٔٓظایٜ=سبِرٛضز پیطظ٘ی ٝآ٘ى َحبٓضٛی ٗای ٚ <ْا ضٍفت 6چیع ٗای ٝو ضاستی ٝث !است؟ 6پیطٔطز!است اٍ٘یع ٌفتٙس <ٖ=فطضتٍب:ٔی ضٍفتی ذسا وبض اظ آیبٚ ذسا ضحٕت ٕ٘بیی؟ ٜستٛز ٚا ٕٞب٘ب .ٝ٘ذب ٗای ُٞا 6ا است ضٕب ثط ٚا ثطوبتٚ است ثعضٌٛاض.» اٌطٔی ٓوٙی ُٔتأ فٛق آیبت زض 6پیطساٚض ٖٚثسپبسد ٖفطضتٍب ٝو ٓثیٙی ٓاثطاٞی ٕٞسط تًزت انٟبضٔی ضأؤ٘ج ٔفطز ًُف ،سجت ٕٗٞی ٝث ٚ زٞٙس است ٝآی ٔربقت ٚا اٌط ضٛز ٌٝفت اٌط َحب .است ٜضس َاستًٕب ،ٔربقت ذ ُٞا ٚ ٜذب٘ٛاز غحجت ٚا ٝث ذكبة ٖٔیب زض چطا پسٜآٔس ٖٔیب ٝث ٝ٘ب ٔی رّت ضا ضٕب ٝتٛر است؟ا ٝث ٓوٙیٗسر 6ٚض ،ْوال آغبظ زض ٝو ٝ٘ىت ٗی است ٖظ یه ثب،ٓاثطاٞی حؿطت ٝث ٝٚاثست 6ٚ ٝایٙى ايتجبض ٝث أبٕٞسط ٚ ٔی ظ٘سٌی ٝ٘ذب ٖآ زض ٘یع ٓاثطاٞی حؿطت ٚ اٚستٜذب٘ٛاز ٛيؿ ٚ وٙس ٙٞست ٘هط ٔٛضز آٟ٘ب 6ٚٞطز ٝو ٍٞٙبٔی ِصا استٔی ٔصوط ضا ؾٕیط ،س.آٚضز ٔی ٝآی ٚالى زضفطٔبیس:ٔی تًزت چطإ٘ی ٍٔط وٙیٝ٘ذب ٛيؿ ٛت ٝو زا٘ی6ا آ٘زبست زض ذسا ثطوبت ٚ ضحٕت ٝو ٞستی،ثطوبت ٚ ضحٕت ٗای ٖٛچ ٚ
26.
13تطهیر آیه در
تأملی ٓاثطاٞی ٝث تًّك ٓٞٝٔتٛر ٘رست ١زضر زض ٝثّى ـ ٝزاضت ٕٞسطش ٓٞ ٚ اي سبیط ٝث 6ثًس ١زضر زض ٚ ٜثٛز حؿطت ٖآٔی تًّك ٝ٘ذب 6ؿبـ ٌٝطفتِصا است ٜآٔس ٔصوط ٘بٌعیط ،ؾٕیط،ثطوبت ٚ ضحٕت شوط ٍْٞٙب ٝث ٝو آ٘زب اظ ٚ ٓاثطاٞی ٝث يٙبیت ذساتًجیط ِصا است ٜثٛز ٘یع«أ ػلیکنالجیت ّلضٕب ثط ; ٝ٘ذب ٗای ُٞا 6ا»ٔی ٖلطآ ٝو حبِی زض .است ٜآٚضز ضاثفطٔب تٛا٘ستیس: «س ، َّالل أهش هي أتؼججیيػلیک ٍِثشکبت َّالل حوتتًزت ذسا أط اظ آیب ; ٔیثطتٛست ثطوبتص ٚ ذسا ضحٕت ٝو حبِی زض وٙی.»ٔی ٓٞ یًٙیتٛا٘ست ـ تًجیط«اِجیت ُٞا ٓيّیى»ٔی ٓٞ ٚ ٘یبٚضز ضأؤ٘ج ٔفطز ؾٕیط تٛا٘ست ٜ٘ىطز ٗچٙی چطا أب ،ٌیطز ثىبض ضا ٔربقت؟ٝث يٙبیت ،ٌٓفتی ٝچٙب٘ى ظیطا ٚ ٓاثطاٞی حؿطتاست ٜثٛز ٓاثطاٞی حؿطت ثب ،ٖظ ٗای پیٛ٘س،ٚ ضحٕت ٚ ٚاثستٍب٘ص ثط سپس است َ٘بظ ٚا ثط َٚا ١زضر زض ذسا ثطوبت6 . ٞسف .است غٛضت ٕٗٞی ٝث ٔب ١ِٔسأ ٘یع احعاة ٠سٛض زض«ٜٛاس ٚ تكٟیط ٖثٛز ٗسبیطی 6ٔمتسا ٚ»پیبٔجط اظ َٚا ١زضر زض ٚ وس ٞط اظ ثیص ؛ٔكّٛة _________________ 1-ّآی ِدستاس83ْٕد ِعٕسکُیى ّيشاخؼ ّک اعد يلیذ ذلغیش ّت«کؾاف»اعد ّگلر ّک صيخؾشی:ذؼدة ّيالئک ٔا ّک ؽًشدَذ اَرظاس اص دٔس ٔس ٌآ اص سا ِعاس زضشخ ايٕس ٔ يؼدضاخ َضٔل يسم ٔ انٓی آیاخ َّخا دس خاسميی ِانؼاديی ذٕهغ ٔا اص ٔ صیغدخالف تش ّک سكد ًَی صَذگی َثٕخ ٔ سعاند تید دس ّک صَاَیکّت ،ُُذ ؽگلد ،تؾاسخ ٍای اص ّآَک خایذغثیر سا خذای ،ؽٕد ِصد ٍگلر اص ٌكشؽرگا يوقٕد .کُذ ذًدیذ ٔ﴿ُتاَكَرَبَو ِهَّالل ُتَمْحَرْمُكْيَلَع ُه ِتْيَْبلا َلَْهأ﴾تید اْم ای ،َثٕخ تید اْم ای ّک تٕد ٍای ّخًه اص ٌآ َظایش ٔ تؾاسخ ٍای ،ٌانشزًا خهیم َؼًدخذ ّک اعد ْاییيی اکشاو سا ؽًا آَٓا تا ا،کُذ .َیغد ؽگلری خای ٍتُاتشای
27.
تطهیر آیه در
تأملی14 6ثًس ٔطاتت زض ٚ استٚ ٕٞٙطیٙی ٚا ثب ٚ ٚاثستٍی 6ٚ ٝث ٝو وسب٘ی اظ ٗثٙبثطای .زاض٘س 6ثیطتط اضتجبـ،ْاوط پیبٔجط ،ٔصوٛض ٞسف ٝث َٛٚغ 6ثطا ٖٛچ ٘هط ٔٛضز ٘یع،حؿطت ٖآ ٝث ٚاثستٍی ٔطاتت ايتجبض ٝث ٗسبیطی ٚ است ٔی ٝذٛاست ٗای َٕٛٔطٝ(تٛر است ٜضس َاستًٕب ٔصوط ؾٕیط ِصا ثبضٙس .)ثفطٔبییس ثبٔی ثبظ ٞٛز ٠سٛض ٝث زیٍط ضٔی ٝٔ٘ب ْٔحتط ٠٘ٛیسٙس اظ ٚ ٌٓطزیٓپطسی: پیبٔجط ٕٞسط ٘یستیس ٗٔكٕئ ٝو ضٕبپیبٔجط ذٛز ٚ ثبضس ٝآی ٔربقت ،ضا ٔػبزیك اظ ٓٞ«أالجیت ّل»ٕ٘یثب زٞیس پبسد ،زا٘یسفطظ٘س ٝایٙى ٝث ٝتٛر ٓاثطاٞیثٛز ٝ٘یبفت ٚالزت ٞٙٛظ ٘یع6 ،ٝچ ٝآی ٔربقت پسٜثٛز وسی !!است؟ ثٍٛییس اٌط:ٓاثطاٞی حؿطت ثط ٜٚيال ضبیس6زیٍط افطاز ٕٞسطش ٚ ٝزاضت حؿٛض ٝ٘ذب زض ،٘یع!!است ٜثٛز آٟ٘ب ٝث ذكبة ٖفطضتٍب ْوال ٚ ا٘س ٔیٌٓٛیی:ثی فطؼ ٗای پصیطش ثب حتیٝث ثٙب ٝو ٘یست تطزیس ٘یع ُزِی ٚلت )ٝ٘يبلال ضٕب َٛل ٝث (یب ٝ٘حىیٕب ْوال اسّٛةثب ضا ٗسر ٖفطضتٍب ی پیبٔجط ٖظ ٝث رٛاةٔی آغبظْوال ١٘ٔیب زض ٝو ٘یست َٛٔمج ٚ ًَٛٔم زیٍط وٙٙس ٝو ثٍٛیٙس ٔكّجی ٚ ٜوطز ٘هط غطف 6ٚ اظ وّی ٝث ،ٚا رٛاة ْاتٕب اظ ُلج ٚ پیبٔجط ٖظٞیچ ٝثثٍٛیٙس یًٙی ،٘جبضس ٖآ ٔػبزیك اظ ٝٚر:ٖظ 6ا،أط اظ آیب ٔی تًزت ذساحبِی زض وٙیاست 6زیٍط ٖوسب ثط ذسا ثطوبت ٚ ضحٕت ٝو !ٛت اظ غیطٝچ ٗایثب ضا رٛاثی ٗچٙی چطا ًالاغ !ظٖ؟ ٖآ 6ثطا است رٛاثی _________________ 1-.تٕدَذ ِآيذ ٔا ذٕنذ تؾاسخ تشای ٌكشؽرگا صیشا
28.
15تطهیر آیه در
تأملی ٜوطز آغبظ ٖظ ٖآ ٝث ذكبة!ایس؟،٘یست ُٔضب ضا ٖظ ٖآ ثطوبت ٚ ضحٕت اٌط ٍٞٙبٔی است ٍٝ٘ٛچ ًالٛاغ !!ثٛز ٘رٛٞس ٖظ رٛاة ٝو ٖفطضتٍب ْوالٝو وطز تًزت پیبٔجط ٕٞسطٜذٙسیس ٚ ٜٔی پبسد ٖزیٍطا ٝث آٟ٘ب!زٞٙس؟ ٓاثطاٞی ٕٞسط اٌطاظ ضا«اّلالجیت»اِٟی ْوال غٛضت ٗای زض ٓ٘طٕبضی -اهلل ًٔبش-ٔی ٖپطیطب وّی ٝثظیطا ضٛزٝثچ ذجط اظ 6ٖٚآ زض ذٛز ٖضس زاض ًٔٙی ٝچ ،ثٛز ٜوطز تًزت ،َسب ٚ ٗسثٍٛیٙس ٚا ٝث ٖفطضتٍب ٝو زاضز:6ا ٖظ،ا آیبٔی تًزت ذسا أط ظضٕب ثط ذسا ثطوبت ٚ ضحٕت ٝو حبِی زض وٙی !است؟ )ثىط ٚ ٚيٕط ٚ ظیس 6(ا ٠سٛض زض«احعاة»ٝث ذكبة ٖٔیب زض ٖلطآ ٝو ٘یست َٛٔمج ٚ ًَٛٔم ٘یع پیبٔجط ٖظ٘ب،ثی ٚ رسیس ٗٔربقجی شوط ٖٚثس ٚ ٝسبثم ٖٚثس ٚ ٖ٘بٌٟبٝآ٘ى ،ثطسب٘س ٖپبیب ٝث ضا لجّی ْوالاظ وّی ٝثثًس ٚ ُلج ٗٔربقجی ٝو ـ ٔصوٛض ٖظ٘ب ٔی ،٘هط ٔٛضز ١ّٕرآغبظ ٗسر 6زیٍط افطاز ثب ٚ ٜوطز ٘هط غطف ـ ثبضٙس پیبٔجط ٖظ٘ب ثب اضتجبقی ٞیچ ٝو ثٍٛیس ٔكّجی ٚ وٙسَٕٛض اظ ٖایطب ٚ ٘ساضز ذبضد ٖآ!!ا٘س6 ٔی ْٔحتط ٠٘ٛیسٙس اظٓپطسی:ٕٞسط آیب ،٘یستیس ٖذٛزتب ١٘ذب ُٞا ضٕب آیب ضُٞا ٖزأبزتب ٚ ضٕب ٖ٘ٛازٌب ٚ ٖفطظ٘سا فمف ٚ !٘یست؟ ضٕب ٝ٘ذب ُٞا ٕب _________________ 1-کغاَی دعد ّت دعرأیض ،هٕل ٍای ّک َکُیى كشايٕػ يیتش ّک دْذّآی خالف/ (زدش9ادػا ) يیٌهشآ َظى ّک کُُذ-تاهلل َؼٕر-خًه ٔ ّسیخر ْى ّتّ ﴿َُّهللا ُیدِرُی بَمَّنِإ...﴾ِؽذ يُروم ایُدا ّت دیگش خایی اص اعد،.َیغد زکیى کالو اعهٕب ،ٍگلر ٍعخ َّٕایُگ صیشا ِؽًاس ّزاؽی .ک .س32.زاضش ّسعان ،
29.
تطهیر آیه در
تأملی11 ُٔتأ ذٛز ١ٌفت ٗای زض وبفی ٠ا٘ساظ ٝث ضاستی ٝث !!!ٞستٙس؟ ضٕب ١٘ذب ٜوطز!ایس؟ ٔی رّت ٝ٘ىت ٗثسی ضا ضٕب ٝتٛر ٖٛٙاو١آی ٖٔیب 6ثسیبض ُتٕبح ٝو ٓوٙی 73ٞٛز ٠سٛضآ ٚز ٞط ٔربقت .زاضز ٚرٛز تكٟیط ١آی ثبزض است؛ ٔؤ٘ج ،ٝی ٔربقت ،ٚز ٞط زض .ٔؤ٘ج رٕى ،احعاة ٠سٛض زض ٚ ٔؤ٘ج ٔفطز ،ٞٛز ٠سٛض پیبٔجط ٕٞسط ،ْوال غسضٔٙػٛة ِفم ،ٚز ٞط زض .است«الجیت اّل6ا ; ٝ٘ذب ٗای ُٞا»١آی غسض زض .است ٝضفت وبض ٝث33٠سٛض«احعاة»رٕى َافًب ، ٔصوط رٕى ؾٕبیط ٝآی ٖٕٞب ُشی زض ٚ ٔربقت ٔؤ٘ج.است ٜآٔس ٔربقت ٗثٙبثطای،١آی زض ٝو زِیّی ٞط ٝث ٔصوط رٕى ؾٕیط73ثبضس ٜآٔس ٞٛز ٠سٛض است ٜضس َاستًٕب ٘یع تكٟیط ١آی زض ُزِی ٖٕٞب ٝث6 .٘هط اظ٠لبيس ٔبتغلیت ٔطايبت ٝآی ٚز ٞط زضثی أب .است ٜضسٕ٘ی ٔٙبسجتٝث ٝآ٘ى اظ پیص ٓزا٘ی یبز ،ٓثپطزاظی تكٟیط ١آی زیٍط 6ارعأكبِت ،ِغت ٚ ٛ٘ح 6يّٕب ٝو ٓضٛی آٚض ٌٝفت ٘یع 6زیٍطّٕٝر ٖآ اظ .ا٘س«6ظٔرطط»ٜٕ٘ٛز تػطیح ٞٛز ٠سٛض ١آی ُشی اظ است ربیع يطثی ٖظثب زض ٝوهفشدٓتىطی ٔٙهٛض ٝث ـ ٔؤ٘ج ٔفطز اظ حتی ـ _________________ 1-َّٕؽر يا تشادس:اَذ«آَدا دس انثید اْم ّک كشضی دس / [ْٕد83ک داسد دنیهی ّچ تاؽذ ٍسٔؽ ]ٍای تشای ّ / [ازضاب ّآی32تپزیشیى؟ سا ّذٕفی ًٌْا ْى ]»دس يی ٌایؾا پاعخيُغوی ٌَٕها ؽًا ّک اعد ايیذ :گٕییى «ٔازذ األيثال زکى»،ٍای تش ِٔػال !َذاَیذ يشدٔد سا يی التذّک داَیذ«ضا بع ضه بع ریفس رآنالق»زضشخ ّچُاَک یا ػهیِكشيٕد:«ب یشهدضه ععلىضبع»انث (َٓحّخغث / ّالؿ 133.)
30.
18تطهیر آیه در
تأملی ؾٕیط ثب ،ثعضٌساضت ٚ ْاحتطا ٚهزکش جوغاستٙبز ظیط ثیت ٝث ٚ .ضٛز یبز ٜوطز: َْووَلَفووِشُتْئُوتوْهٓش َحَوبءو َسٌال ُنُکاََِس ْىإٍَُتْئِشْنَلْنَؼْطَأبخبَقَتَلٍَاَدْشَث* ١آی ُشی زض 6ٚ249ُشی ٕٗٞچٙی ،ٜوطز استٙبز ثبال ثیت ٝث ٘یع ٜثمط ٠سٛض ١آی32ٝث ذكبة يطة ضبيط ٝو ٜٕ٘ٛز استطٟبز ظیط ثیت ٝث ٘ٛض ٠سٛض ٝٔحجٛثاست ٌٝفت اش: ْىئَفِحِکٌَْتيْحِکًَْأْىإٍَيِوٓیَأَتَتْىإٍَُوتوٌُْکویوَتفَأْنُکٌْووِهُنٓیَأووَتَأ** ٔحطی«وطبف»ٜوطز تػطیح ثیت ٚز ٞط ٠زضثبض ٘یع:،ؾٕیط ٔطرى ٝایٙى ثب «ٔؤ٘ج ٔفطز»ؾٕیط ثب 6ٚ اظ ،ثعضٌساضت ٔٙهٛض ٝث أب است«هزکش جوغ» .است ٜضس یبز ٌٝفت ٘یع ٛ٘ح 6يّٕبا٘س:«ّسثخَطج وبالجوغ ثخطبة ٓالَاحذ ٓالوشأ ت ّکالوزّالش یقَل ،شِأّل ػي جل:«کزا فؼلَا»ٔهجبلغّحت ستشّب فیل ییٌطق ّثبلضهَسی ٔحکبی تؼبلی ِقَل ٌِه ٍ لْب؛ الوَضَع ویش:﴿ِِِلَّْ ِِل َلبَق َاُثُکْاه...﴾;ؾٕیط ثب ٖظ یه ٝث ثسب ٝچهزکش جوغٔی ذكبة<ًال=ٔخ .ضٛز ٔٙهٛض ٝث 6ٔطزٝو ضا 6ؾٕیط ،ٖظ <حطٔت ضيبیت ٚ= پٛضیسٌی زض ٝٔجبِغ _________________ *-يی زشاو خٕیؼ تش سا ٌصَا ،ٕذ خض ،تخٕاْی اگش.کُى تشخٕسداس َیض خٕاب ٔ گٕاسا عشد آب اص ،تخٕاْی اگش ٔ ًَی.ؽٕو **-يی اصدٔاج ،کُی اصدٔاج اگش.تدٕیی ذدشد اگش ٔ کُى يی ذدشد ـ خٕاَرشو ٕذ اص ّایُک تا.گضیُى
31.
تطهیر آیه در
تأملی19 ٕ٘ی ثىبض ٜضس ٚؾى 6ٚ ٔرتعٔی ٕٞسطش ٠زضثبض ٚ ثطزٌٛیس:«کزا فؼلَا وطز٘س ٖچٙب ٚ ٗچٙی ;.»تًبِی 6ذسا <ٝو =ٍٞٙبٔی است ثبة ٕٗٞی اظ ٔٛسی 6ٔبرطأی ٖثیب ضأی ٕٞسطش ٝث ٝو وٙسٌٛیس:اهکثَا6رب ٝ=ث ثٍٛیس ٝآ٘ى:اهکثی».... <6 . ٗثٙبثطای،١(آی سبثك ذكبثبت اظ پس ٓوطی ٖلطآ32١آی غسض ٚ33وبض ٚز ) است ٜوطز:٘رستحػط ثب ضا لجّی ْاحىب غسٚض اظ غبیی يّت ٚ ٞسف ٝآ٘ى ٔی ٖثیبٖثٛز ضطیف ٚ ذكیط ٚ ٖآ٘ب ٖثٛز ْٔحتط ،ؾٕیط تغییط ثب ٝآ٘ى ْٚز .وٙس ٝو ضا ٖایطب ٔٛلًیتٕٞربٍ٘ی ٚ 6ٕٞسط اظ ٘بضیثب٠ٛاساِجططحؿطت اال٘جیبء ٓذبتٔی ٌٛضعز ،استوٙسازيب ٗای ١٘ثٟب ضا سبثك ذكبثبت وسی تب ٝو ٘سٞس لطاض«ربّٞیت سجه ٝث ٓٞ ٖآ ّدطتج یب ّٝٙیٔج ١فبحط َاحتٕب ٌٛیی یب ٚ زاضز ٚرٛز ٖظ٘ب ٗثی زض غسا ٖوطز ٘بظن یب اِٚی-ثبهلل ً٘ٛش-ٝسبثم6ا است ٝزاضت ٚرٛز»2 !!!يج ٝثزیٍط بضت،ٞسف ٗتجیی ٍْٞٙب ٝث تكٟیط ١آی زض ٖلطآ ٖظ٘ب ْاوطا ٚ ٔسح ٔٙهٛض ٝث ٚ ٗٔربقجی اظ ٟٝضج ٌٝ٘ٛ ٞط ضفى ٚ سبثك ذكبثبت ذسا َٛضسظٚریت ذكیط ٔٛلًیت ٚ ضطافت اظ ٝو ٖایطب حطٔت ضيبیت ٚ ٓذبتٜثٛز ثطذٛضزاض ٗاِٙجیی،ا٘سهزکش جوغ ضویش.است ٜوطز َاستًٕب _________________ 1-دس َیض ٌایشا دس ،پیؼ ّْد چُذ ذاّت يشدو يکانًاخ اص ،کالو دس پٕؽیذگی ٔ زشيد سػاید يُظٕس«ًْغش»تا :هثیم اص يغرویى ؿیش ذؼاتیش«ّتچ يادسْا»َظایش ٔ يی یاد ،ٌآذـییش تا يوقٕد ٍای ػشتی ٌصتا دس .کشدَذ يی زافم ضًیش.ؽذ 2-َّاي ج تُذ اص داد هشاس ّگیٕي ٔد ٌيیا ّآَچ ِکشد َوم ٌتشادسياًٍْچُی .ایىِٔخض ّت کُیذ سخٕع ؿ ،زاضش38.ثاَی تُذ
32.
21تطهیر آیه در
تأملی ٘هط ٔب ٝاِجتٜوطز ٖثیب غطاحت ٝث ضا ذٛزضا َٛل ٗای اظ زفبو لػس ٚ ٓای ٔی ٝایٙى ٝث ٘هط أب .ٓ٘ساضی ٖآ پصیطش ثط 6اغطاض ٚ ٝ٘ساضتسبیط ٓذٛاٞی ٌصضا غٛضت ٝث ٘یع ضا يّٕب سبیط ٘هطیبت ًالارٕب ،ٍٓ٘صاضی ٝ٘بٌفت ضا َالٛا ٔی یبزآٚض.ٓضٛی *** ١ّٕو ٝث ٓثپطزاظی ایٙه«ُٞا»ًٔٙی ِٚٛٔس ٚٝو است ٗای وبض ٗثٟتطی .ٖآ َ ٓوٙی ًٝٔطار ِغت وتت ٝث: زض«إِٙزس»ٚ«اِٛسیف ٓإًِز»ٚ«إِٛاضز ألطة»ٔیٓذٛا٘ی:ألٍّّتأ ّل .زاز ُتطىی ٜذب٘ٛاز ذٛز 6ثطا ،وطز اظزٚاد ٚ ٌطفت ٖظ ;آّلٝو وسی ; .است ٕٞسط ٚ َيیب 6زاضااِلّل.ٕٞسط ،ٖذٛیطبٚ٘سا ٚ ٜيطیط ;أاسّالذ ّل ;.ٝ٘ذب ٗسبوٙیأٍالجیت الجلذ ّل.ٝ٘ذب ٗسبوٙی ٚ ضٟط ٗسبوٙی ; «إِٙیط إِػجبح»است ٝ٘ٛضت:أ.وطز اظزٚاد ; ُّٞٚتب ُٞاِلّل یطلق ٍٔجّالض ػلی;ٕٞسط ٝث«ُٞأ»ٔی اقالق.ضٛزاِلّل:ٍاِلصل الجیت أّل ٔالقشاث ِفیلطاثت ثط ،ّٕٝو ٗای اقالق زض ُاغ ٚ ٝ٘ذب ُٞا یًٙی ُٞا ;ٚ .است 6ذٛیطبٚ٘س زض«ٝاِّغ ٔمبییس»است ٜآٔس ،فبضس ٗاث:أجلّالش ّل،ٔطز ٕٞسط ; .ٔطز ٝث افطاز ٗ٘عزیىتطیالتألّّ.ٖوطز اظزٚاد ;أالجیت ّل.ٝ٘ذب ٗسبوٙی ; زض«ٓاِىطی ٖاِمطآ اِفبل ًٓٔز»تأِیف«ٔزٕى١اًِطثی ١اِّغ»،ٔػط ٔیٓذٛا٘ی:أیضبف ثوب ُهؼٌب دّیحذ ّلأِلی;١ّٕو 6ًٔٙب«ُٞا»قطیك اظ
Télécharger maintenant