2. Введення
Наступаючий XXI століття робить ХХ сторіччя
попереднім, як зовсім недавно XIX століття
було минулим по відношенню до ХХ. Зміна
сторіч завжди продукувала підведення
підсумків і поява прогностичних припущень
про майбутнє. Припущення, що ХХ століття
буде чимось незвичайним у порівнянні з XIX,
виникло ще до того, як він почався. Криза
цивілізації, який інтуїтивно передбачали
романтики, повною мірою був реалізований
йдуть століттям: він відкривається англо-
бурської війною, потім занурюється в дві
світові війни, загрозу атомної ентропії,
величезна кількість військових локальних
конфліктів.
3. Віра і передчуття
Віра в те, що розквіт природничих
наук, нові відкриття неодмінно
змінять життя людей на краще,
руйнується історичною практикою.
Хронологія ХХ століття оголила гірку
істину: на шляху вдосконалення
технологій втрачається гуманістичне
наповнення людського існування. Ця
ідея стає вже тавтологічні в кінці ХХ
століття. Але передчуття невірно
обраної дороги з'явилося у філософів,
художників ще раніше, тоді, коли
завершувався XIX і починався новий
вік. Ф.Ніцше писав про те, що
цивілізація - це тонкий шар позолоти
на звірячої сутності людини, а
О.Шпенглер в роботі "Причинність і
доля. Захід Європи" (1923) говорив про
фатальну і неминучої загибелі
4. Перша світова війна, зруйнувавши досить
стійкі соціальні і державні відносини XIX
століття, поставила людину перед
невблаганною настійністю перегляду
колишніх цінностей, пошуками власного
місця в зміненій реальності, розумінням
того, що зовнішній світ ворожий і
агресивний. Результатом переосмислення
феномену сучасного життя стало те, що
більшість європейських письменників,
особливо прийшло в літературу після
першої світової війни молоде покоління,
скептично сприймали верховенство
соціальної практики над духовним
5. Перша світова війна, яку пройшло молоде
покоління письменників, стала для них
важким випробуванням і прозрінням в
брехливості лжепатріотичною гасел, що
ще більше посилило необхідність пошуків
нових авторитетів і моральних цінностей і
призвело багатьох з них до втечі в світ
інтимних переживань. Це був своєрідний
шлях порятунку від впливу зовнішніх
реалій. У той же час, письменники,
пізнали страх і біль, жах близькою
насильницької смерті, не могли
залишатися колишніми естетами, що
поглядає зверхньо на відразливі сторони
життя.
6. Модернізм
Найпотужнішою естетичної
системою, що формується в
першій половині сторіччя, став
модернізм, який аналізував
приватне життя людини,
самоцінність його індивідуальної
долі в процесі "моментів буття"
(В.Вулф, М.Пруста, Т.С.Еліот,
Д.Джойс, Ф. Кафка).
7. Концепція модерністів
З точки зору модерністів зовнішня реальність
ворожа особистості, вона продукує трагізм її
існування. Письменники вважали, що
дослідження духовного начала є свого роду
поверненням до першовитоків і набуттям
істинного "я", тому що людина спочатку
усвідомлює себе як суб'єкта і потім створює
суб'єктно-об'єктні відносини зі світом.
Психологічний роман М.Пруста, орієнтований
на аналіз різних станів особистості в різні
етапи життя, зробив безсумнівний вплив на
розвиток прози ХХ сторіччя. Експеримент
Д.Джойса в області роману, його спроба
створити сучасну одіссею породила масу
дискусій і наслідувань.
9. Біографія і творчість
Мати Аполлінера - польська аристократка Анжеліка
Костровицька герба Вонж, що народилася у
Великому князівстві Фінляндському, в
Гельсингфорсе. Родове гніздо Костровицька, як і
Міцкевича, знаходилося в Новогрудку (нині
Білорусь).
Вільгельм і його брат Альберт народилися у
Анжеліки в Римі, причому обох вона офіційно
визнала своїми дітьми не відразу. Хто був їхнім
батьком (батьками), невідомо. Можливо, батьком
майбутнього поета був Франческо Флюджі
д'Аспермонт, італо-швейцарський аристократ.
Дитинство Аполлінер провів в Італії, навчався в
коледжах Монако, Канна і Ніцци, в 1899 родина
10. Біография і
творчість
На картині А. Руссо «Муза,
надихаюча поета» (1909) в
шаржованому дусі зображені Г.
Аполлінер і його кохана М.
Лорансен
В якості літературного псевдоніма
Костровицький вибрав французькі варіанти
двох своїх імен - Вільгельм (Guillaume) і
Аполлінарій (Apollinaire; це ім'я носив
також його дід).
У 1910-ті активний публіцист: хронікер у
«Меркюр де Франс» (Mercure de France),
критик в «Парі-журнальних» (Paris-journal);
в 1912-1913 з Андре Біллі редагував журнал
«Суаре де Парі» (Soirées de Paris), писав про
сучасного живопису: «Художники-кубісти»
(Les peintres cubistes, 1913).
Підтримував дружні стосунки з
художниками Пабло Пікассо, Андре
Дереном, Франсисом Пікабіа, Морісом де
Вламінка і Анрі Руссо. У 1907 познайомився з
художницею Марі Лорансен; до 1912
складався з нею в любовний зв'язок.
11. Проза і антології
Художня проза Аполлінера носила відтінок
лібертінажа:
роман «Одинадцять тисяч різок» (Onze mille
verges, 1907),
повісті «Рим під владою Борджіа» (La Rome des
Borgia, 1913),
«Кінець Вавилона» (La fin de Babylone, 1914),
«Три Дон Жуана» (Les trois Don Juan, 1914).
У тому ж естетичному ключі витримана
видавнича серія «Метри любові» (Les maitres
de l'amour, 1909-1914), куди Аполлінер включив
докладно прокоментував тексти маркіза де
Сада, П'єтро Аретіно та ін;
в 1913 він склав каталог «Пекло Національної
Бібліотеки» (L'Enfer de la Bibliothèque
nationale).
12. Поезія
Одним з перших поетичних
збірок Аполлінера став цикл
коротких віршованих
фрагментів «Бестіарій, чи
Кортеж Орфея» (Le Bestiaire ou le
cortège d'Orphée, 1911), де
старовинна поетична форма
катрена і прийоми
емблематичних листи
поєднувалися з сповідальною
меланхолійної інтонацією.
ДАМА
Двері на ключ. шелестить
спорожніло
Сад без лілій.
Тук-тук ..
Тиша.
Чиє там винесли мертве тіло? -
Ти до нього достукатися хотіла ...
І так тихо,
13. Міст МірабоПід мостом Мірабо струмує Сена
Так і любов
біжить у тебе в мене
Журба і втіха крутнява шалена
Хай б'є годинник піч настає
Минають дні а я ще є
Рука в руці постіймо очі в очі
Під мостом рук
Вода тече хлюпоче
Од вічних поглядів спочити хоче
Хай б'є годинник піч настає
Минають дні а я ще є
Любов сплива як та вода бігуча
Любов сплива
Життя хода тягуча
Надія ж невгамовано жагуча
Хай б'є годинник ніч настає
Минають дні а я ще є
Минають дні години і хвилини
Мине любов
І знову не прилине
Під мостом Мірабо хай Сена плине
Хай б'є годинник ніч настає
Минають дні а я ще є
14. поезія
У 1918 з'явився збірник
«ліричних ідеограм»
«Калліграмми»
(Calligrammes), почасти що
передбачає «автоматичне
письмо» сюрреалістів, а
також - проголошений в 1924
році румунським
художником-сюрреалістом
Віктором Браунер
синтетичний «Маніфест
піктопоезіі».
15. Смерть
Під час першої світової
війни Аполлінер іде
добровольцем на
фронт, у березні 1916
року він був важко
поранений в голову,
після поранення поет
так і не зміг
оправитися, 9
листопада 1918 року
помер у Парижі.
Могила Аполлінера на кладовищі Пер-
Лашез