Philosophie 1ter teil

STEPHANIE HARTUNG

Gott ist Erkenntnis – Erkenntnis durch Gott

Überschrift in Futura Light, 18 pt
Es war ein Mensch, von Gott gesandt, der hieß Johannes.
Der kam zum
Fließtexte in Futura 14 pt Zeugnis, um von dem Licht zu zeugen, damit
> sie alle ein Satz oder ein einzelner Begriff
Hier steht durch ihn glaubten.
> Unterpunkt
Er war nicht das Licht, sondern er sollte zeugen von dem
Licht.

Das war das wahre Licht, das alle Menschen erleuchtet, die
in diese Welt kommen. Er war in der Welt, und die Welt ist
durch ihn gemacht; aber die Welt erkannte ihn nicht.

Johannes Evangelium Kap. 1
Geschichte der abendländischen Philosophie © S. Hartung 2011

STEPHANIE HARTUNG

Alles Vergängliche ist Illusion

Wir dürfen den vergänglichen Dingen keine Bedeutung

Fließtexte in Futura 14 ptEs
beimessen. gibt etwas Ewiges, Dauerhaftes, Bleibendes,
> undsteht ein Satz oder ein einzelner Begriff
Hier wir müssen versuchen, im Ewigen und nicht im
> Unterpunkt
Vergänglichen zu leben.

Brahman ist wirklich, das Weltall ist unwirklich. Ein Weg zur
Erkenntnis ist, das Bewusstsein von allen Gegenständen
abzuziehen.

Adi Shankara, (788 - 820)


STEPHANIE HARTUNG

Nur was sinnlich erfahrbar ist, ist wirklich

Nur was mit den Sinnen erfasst werden kann – Körper und
deren Bewegung
Fließtexte in Futura 14 pt – ist wirklich. Die Inhalte des menschlichen
> Bewusstseins sindein einzelner nur die
Hier steht ein Satz oder letztlich Begriff Folge von außen
> Unterpunkt
kommender Bewegung.

Es kann nur das als Erkenntnis anerkannt werden, was aus
Beobachtungen abgeleitet wurde und durch sie bestätigt
wird.

Thomas Hobbes (1588 - 1679)


STEPHANIE HARTUNG

Nur was logisch bewiesen werden kann, ist wahr

Skepsis: Nichts für wahr halten, was nicht so klar und
deutlich erkannt
Fließtexte in Futura 14 pt ist, dass es nicht in Zweifel gezogen werden
> kann. ein Satz oder ein einzelner Begriff
Hier steht
> Unterpunkt
Analyse: Schwierige Probleme in Teilschritten erledigen.

Konstruktion: Vom Einfachen zum Schwierigen fortschreiten.

Rekursion: Stets prüfen, ob bei der Untersuchung
Vollständigkeit erreicht ist.

René Descartes (1596 - 1650)

STEPHANIE HARTUNG

(Fast) Alles ist relativ

Bisher nahm man an, alles unsere Erkenntnis müsse sich nach
den Gegenständen
Fließtexte in Futura 14 pt richten – was aber ist, wenn wir
> annehmen, dass sich die Gegenstände
Hier steht ein Satz oder ein einzelner Begriff nach unserer
> Unterpunkt
Erkenntnis richten?

Immanuel Kant (1724 - 1804)


STEPHANIE HARTUNG

Erkenntnis durch Trennung von Ich und Selbst

Genialität ist die Fähigkeit, sich rein anschauend zu

Fließtexte in Futura 14 sich
verhalten, pt in die Anschauung zu verlieren und die
> Erkenntnis, welche ursprünglich
Hier steht ein Satz oder ein einzelner Begriff nur zum Dienste des Willens
> Unterpunkt
da ist, diesem Dienste zu entziehen, das heißt, sein Interesse,
sein Wollen, seine Zwecke, ganz aus den Augen zu lassen,
sonach seiner Persönlichkeit sich auf eine Zeit völlig zu
entäußern, um als rein erkennendes Subjekt, klares Weltauge
übrig zu bleiben.

Arthur Schopenhauer (1788 - 1860)

STEPHANIE HARTUNG

Geschichte der abendländischen Philosophie

Fließtexte in Futura 14 pt
> Hier steht ein Satz oder ein einzelner Begriff
> Oder...
Unterpunkt


STEPHANIE HARTUNG

...why did the chicken
cross the road?
> Unterpunkt


STEPHANIE HARTUNG

Überschrift Rätsel erschien erstmals 1874 in „The Knickerbocker“,
Das in Futura Light, 18 pt
einem New Yorker Monatsmagazin.
„Es gibt Witze, die wie Rätsel daherkommen – hier ist ein
> Unterpunkt
solcher: Warum hat das Huhn die Straße überquert? Sie
wissen es nicht? Hier ist die Antwort: „

Weil es auf die andere Seite kommen will.


STEPHANIE HARTUNG

Aber das ist nur eine von vielen möglichen Antworten.

Moses hätte zum Beispiel geantwortet:

Und Gott stieg aus den Himmeln und Er sagte zum Huhn: „Du
sollst die Straße überqueren“. Und das Huhn überquerte die
Straße, und es war ein Frohlocken.


STEPHANIE HARTUNG

Agenda

Einleitung – über die Liebe zum Wissen

Antike

Mittelalter

Renaissance

Aufklärung

1800 – 1950

1950 – heute


STEPHANIE HARTUNG

Überschrift in Futura Light,eigentlich Philosophie?
Einleitung: Was ist 18 pt

> Unterpunkt


Einführung Antike Mittelalter Renaissance Aufklärung 1800 – 1950 1950 – heute STEPHANIE HARTUNG

Wir haben eine Idee von Wirklichkeit.

Jede Überzeugung und jeder Umgang mit dem Menschen fußt auf einem Menschen- und Weltbild.

Die Überzeugung (der Glaube/das Konzept) „So ist der Mensch, so die Welt, das ist der Sinn des
Lebens“ ist der Hintergrund einer jeden Aktion/Intervention, eines jeden Verhaltens.

Die existenziellen Fragen sind deshalb:

„Wie ist der Mensch, wie die Welt – warum und wie ist der Mensch in der Welt?“

Mensch Welt ?



Unser Weltverständnis ist spiritueller Natur.

Die Philosophie (philos: der Freund, sophia: die Weisheit/das Wissen) versucht seit jeher, die Welt und
die menschliche Existenz zu verstehen/deuten.

Dieses Verständnis ist geistiger, d.h. spiritueller Natur.

Es bietet den Humus für unsere Kultur im Umgang mit Menschen (Erziehung, Therapie...) und der Welt, in
der wir leben (Soziologie, Politik...).

Freundschaft,
Beziehung,
Kooperation, Naturwissenschaften,
Erziehung, Bildung, Theologie, Soziologie,
Therapie, Beratung Politik, Ökonomie



Kerndisziplinen der Philosophie

Logik – als Wissenschaft des folgerichtigen Denkens;

Ethik – als Wissenschaft des rechten Handelns;

Metaphysik – als Wissenschaft des Seins und der Wirklichkeit (meta = inmitten, hinter)

Erkenntnis- und Wissenschaftstheorie – als Lehre von den Möglichkeiten des Erkenntnisgewinns im Allgemeinen,
bzw. den Erkenntnisweisen der einzelnen Wissenschaften im Speziellen.

LOGIK ETHIK METAPHYSIK ERKENNTNIS
Wie denkt man Wir handelt man Was ist Wie gewinnt man
richtig? richtig? Wirklichkeit? Erkenntnis?



Why did the chicken cross the road?

BUDDHA Asking this question denies your own chicken nature.



Nichts scheint unmöglich.

Weil nichts undenkbar ist. Gedanken sind nichts anderes als manifestierte Energien.

Aber wie weiß man, welcher Gedanke wahr ist?

Kann man Wahrheit erkennen?

Kann alles durch die Kombination von Fühlen und Denken erkannt werden?

Was ist mit den Erkenntnissen, die nicht gefühlt (sinnlich erfasst) werden können?

Oder mit solchen, die nicht logisch hergeleitet werden können?

Was ist Glaube?



Selbstbetrachtung: Nichts ist so, weil es so ist.

Um zu verstehen, warum wir heute so denken und handeln, wie wir denken
und handeln, ist es hilfreich, eine Geschichte des abendländischen Denken
zu erzählen.

Die Geschichte beginnt im antiken Griechenland, im 6. Jahrhundert vor Christus.

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STEPHANIE HARTUNG

ANTIKE

Immer: Jetzt.



Wie war der Anfang? Wie ist alles eigentlich?

Die ersten Philosophen, die Vorsokratiker stellen metaphysische Fragen nach den Grundlagen der Welt (nach dem Sein).

Naturphilosophie (Verständnis und Deutung der Natur)

Theogonie (Entstehung der Götter)

Kosmogonie (Entstehung der Welt – Glaube, Physik, Astronomie).

Vorsokratiker

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Urstoff, Zahlen und Muster

Milesier: Suche nach einem Urstoff (Arché), aus dem die Welt
besteht.

Thales von Milet: Wasser ist der Urstoff / Anaximenes: Luft ist
der Urstoff / Empedokles: Alles besteht aus 4 Elementen –
Wasser, Feuer, Erde, Luft

Pythagoreer: Die Gegensätze im Kosmos werden durch Muster
(Harmonie) zusammengehalten –> Mathematik, Physik,
Neurowissenschaften, Musik

Pythagoras: Die Grundprinzipien des Universums sind an Maß,
Zahl und Proportion abzulesen.

Vorsokratiker

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Unveränderlichkeit und Einheit der Gegensätze

Eleaten: Die wirkliche Welt ist unvergängliches und unveränderliches Sein.

Parmenides: Alles Werden ist Schein. (Die Welt ist Illusion – Maya)

Heraklit: Alle Natur ist Veränderung: Werden und Wandel (panta rhei).
Alle Gegensätze stehen in einer spannungsgeladenen Einheit.

Symbol: Tag + Nacht, Wachsein + Schlafen, Eintracht + Zwietracht

Atomisten: Der Urstoff ist eine feine, unsichtbare Materie aus ursachlosen, ewigen Atomen.

(Kontinuität von vorsokratischen Annahmen materieller Grundelemente bis zum Atombegriff der modernen Teilchenphysik).

Vorsokratiker

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STEPHANIE HARTUNG

ÜberschriftMasse der Menschen hat (oberflächliche) lebensweltliche
Die in Futura Light, 18 pt
Erkenntnisse.
Nur tiefer gegründete Zugänge zur Lebenswirklichkeit führen zu
> Unterpunkt
Erkenntnis im Sinne des Logos (Weltgesetz).

„Alles geschieht nach diesem Logos, und doch gebärden die
Menschen sich wie Unerprobte...sie wissen freilich nicht, was
sie im Wachen tun, wie sie ja auch vergessen, was sie im
Schlafe [tun]“ (Heraklit)


STEPHANIE HARTUNG

Why did the chicken...?

Es ist das Weltgesetz der ewigen Bewegung, welches das Huhn
die Straße überqueren lässt.
> Unterpunkt

Panta rhei.

Heraklit



Klassisch: Für die Sophisten ist der Mensch das Maß.

Die Sophisten stellen den Mensch in den Mittelpunkt.

Urstoff ist nicht die Umgebung des Menschen, sondern seine Kultur bzw. der Mensch selbst.

Sie untersuchen ethische und politische Fragen wie:
Sind Normen und Werte naturgegeben oder vom Menschen festgelegt?

Konzepte für ein erfolgreiches und gelingendes Leben durch
die Vermittlung praktischen und theoretischen Wissens.

Klassik

Vorsokratiker

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Das Individuum als Erklärungsprinzip

Protagoras Es gibt keine ewigen, objektiven oder verbindlichen
Wahrheiten, sondern nur eine subjektive Sicht auf die Dinge.

Die Sinne sind die Grundlage der Erkenntnis.

Die Dinge sind für mich so, wie sie mir erscheinen, und für Dich so,
wie sie Dir erscheinen.

Der Mensch ist das Maß aller Dinge. Er verfügt nicht über göttliche
sondern ausschließlich menschliche Maßstäbe.

Klassik

Vorsokratiker

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STEPHANIE HARTUNG


Mit dieser Frage entblößt Du Deine Sichtweise.
> Unterpunkt

Protagoras



Sokrates: Erkenne Dich selbst! – Das Gute, die Tugend, die Glückseligkeit.

Sokrates ist der Gründer der autonomen philosophischen Ethik.

Er weist durch eine zielgerichtete Fragetechnik auf Widersprüche im Denken hin und ermöglicht so neue
Einsichten (Mäeutik = Hebammenkunst = Gebärhilfe für neue Erkenntnisse).

Der Kern seiner Erkenntnislehre ist die Frage nach dem Guten und der Tugend,
die zur Glückseligkeit führen sollen.

Er glaubt, dass in jedem Menschen das identische rationale Verständnis und
eine identische Definition für Gerechtigkeit, Tugend und Selbsterkenntnis verborgen sind.
Klassik

Vorsokratiker

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Erkenntnis durch logische Herleitung

Im Gegensatz zu den Sophisten versucht Sokrates nicht, die Leute zu überreden.

Er will, dass sie aus eigener Überzeugung zur richtigen Erkenntnis kommen:

Alles Tugendhafte ist richtig, alles Lasterhafte schändlich. Jede andere Auffassung kann gegen den Logos
nicht standhalten und ist nicht vertretbar.

Wer erkennt, was richtig oder falsch ist, wird richtig handeln.

Niemand tut freiwillig (wissentlich) unrecht.

Klassik

Vorsokratiker

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STEPHANIE HARTUNG


Aus der richtigen Erkenntnis, auf der falschen Seite zu sein.
> Unterpunkt

Sokrates



Platon: Dualismus

Platon, Sokrates‘ Schüler, schuf die Lehre von der zweigeteilten Wirklichkeit (Dualismus):

Für jede Form in unserer Welt existiert eine Urform in der Ideenwelt. Die Menschen sind ein Abbild der
Urform “Mensch" in der Ideenwelt. Die Formen der Ideenwelt sind perfekt – ihre Abbilder unvollständig.

Der menschliche Geist (die Idee) wandert bei der Geburt aus der Ideenwelt in einen materiellen Körper
und kehrt nach dessen Absterben als geistige Seele in die Ideenwelt zurück.

Wahre Erkenntnis ist das Erkennen der Ideen.

Klassik

Vorsokratiker

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Platons Politeia: Der Idealstaat als Konsequenz aus dualistischen Erkenntnissen

Jeder Mensch kann nur eine Sache perfekt ausführen – er soll nur diese tun. Konsequente Trennung der Stände:

Nährstand Bauern und Händler, die das Volk versorgen/nähren;

Wehrstand Die Besten für die Verteidigung des Staates nach innen und außen;

Lehrstand Elite des Wehrstands für die Lenkung des Staats.

Klassik

Vorsokratiker

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Platons Politeia: Individualismus ist unzulässig

Wichtigste Forderung: Philosophen herrschen oder Herrschende philosophieren – nur die Philosophie
erkennt die Idee des Guten. Deshalb ist der Herrscher unfehlbar, der Idealstaat ist die (philosophierende)
Aristokratie.

Der Einzelne erfüllt seine Pflichten im Staat,. Das macht ihn glücklich, weil er es für die Allgemeinheit
macht und diese dadurch glücklich wird.

Dieses Glücklichsein strahlt dann auf den Einzelnen zurück – Uneinsichtige werden konsequent bestraft.

Klassik

Vorsokratiker

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STEPHANIE HARTUNG


Für die größere Idee.
> Unterpunkt

Platon



Aristoteles: De Anima

Aristoteles: Das Wesen eines Dinges ist die Form, die dem Ding (Stoff) innewohnt.

Die Seele ist die Form des Körpers. (De Anima).

Das Bewegte ist der Leib, das Bewegende die Seele.

Gott ist der erste Beweger, der selbst nicht bewegt ist. Die reine Form ohne Stoff.

Er ist der reine Denker, der Vollkommenheit denkt und selbst Vollkommenheit ist – sich also selbst denkt.

Klassik

Vorsokratiker

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Aristotelische Frage: Wie geschieht Veränderung?

Wer sagt einer Blume, dass sie wachsen, blühen und wieder verblühen soll?

Woher weiß sie, wann sie das tun soll?

Woher weiß sie, wieso sie das tun soll?

Warum verändert sie sich überhaupt?

Alle Veränderung – das Werden und Vergehen der Blume – ist von Anfang an in ihr angelegt.

Aristoteles ist der Erste, der über Evolution und über Informationen in den Zellen (DNS) nachdenkt.

Klassik

Vorsokratiker

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Aristoteles: Mit Denken und Sprache zum Sein

Mit Denken und Sprache erfasst man die Struktur des Seins.

Es ist nichts im Bewusstsein, was vorher nicht in den Sinnen war.

Die Vernunft ist leer, solange wir nichts empfinden.

Der einzelne Sinn vermittelt nur einzelne Eigenschaften der Dinge.

Erst der Allgemeinsinn (die Vernunft) vermittelt ein einheitliches Bild.

Klassik

Vorsokratiker

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Aristoteles: Drei Wissensgebiete – der Anfang der Einzel-Wissenschaften

Aristoteles gliederte die erfahrbare Wirklichkeit in drei Wissensgebiete.

Theoretisches Wissen ist all das, was unabhängig vom Menschen ist und nur Erkenntnisse offenbart,
welche in der Praxis keine Anwendung finden (Die Erde ist der Mittelpunkt des Universums).

Praktisches Wissen ist all das, was sich auf das menschliche Handeln bezieht, jedoch keinesfalls das,
was aus diesen Handlungen hervorgeht (Ethik und Politik).

Poietisches Wissen: untersucht das, was im schöpferischen Tun des Menschen liegt.
Poiesis = Zweckgebundenes Handeln, in Abgrenzung zum Handeln als Selbstzweck (Freizeit, Kunst)

Klassik

Vorsokratiker

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Aristoteles: Die Kategorien – Begriffe, die keinen gemeinsamen Oberbegriff haben

Aristoteles ist der Begründer der Lehre vom richtigen Denken – der Logik.

Verstandesmäßiges Denken in 2 Schritten: a. die Definition, b. die Kategorisierung

Substanz Was ist es? Kind, Hund Tisch
Quantität Wer viel/groß? 5 Stühle, 2 Meter, 3 Kilo
Qualität Wie ist es? Klug, fleißig, frech
Relation Welche Beziehung? Doppelt, halb, kleiner
Ort Wo? Schule, Wohnung
Zeitpunkt Wann? Heute, gestern, 3 Uhr
Lage In welcher Lage? Sitzt, liegt, geht
Haben Was hat es? Hat Bücher, ist bekleidet
Wirken Was tut es? Liest, spricht
Leiden (passiv) Was erleidet es? Wird gelobt, getadelt, bewundert

Klassik

Vorsokratiker

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STEPHANIE HARTUNG


Um sein Huhn-Potenzial auszuschöpfen.
> Unterpunkt
Es ist im Huhn angelegt, Straßen zu überqueren.

Platon



Hellenismus: Das individuelle Seelenheil

Wie erlangt man mit ethischen Mitteln psychisches Wohlbefinden und Gelassenheit?

Skeptiker: bezweifeln die Möglichkeit jeder Wahrheitsentscheidung, suchen nach einem Kriterium der
Wahrscheinlichkeit und nach Normen für praktisches Verhaltens.

Epikur: Jedes scheinbar übernatürliche Phänomen kann auf natürliche Weise erklärt werden.

Primat der Ethik: hedonistische Lehre – Seelenfrieden und Lust durch maßvoll gestaltetes, wohldosiertes
Genussleben.

Hellenismus

Klassik

Vorsokratiker

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STEPHANIE HARTUNG


Fließtexte inist die schiere
Es Futura 14 pt Lust am gelegentlichen Seitenwechsel (-sprung).
> Unterpunkt

Hedonist



Stoa: Nur das Materielle ist wirklich

Die Welt wird von einer göttlichen Urkraft durchströmt. Alles in der Welt ist notwenig und zugleich vernünftig.

Ziel des Menschen ist die freie Selbstbestimmung zu einem natur- und damit
vernunftgemäßen Leben.

Glückseligkeit durch die Freiheit von Leidenschaften und Gleichgültigkeit
gegenüber allen äußeren Gütern.

Idee des Weltbürgertums und der Gleichheit aller Menschen.

Hellenismus

Klassik

Vorsokratiker

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STEPHANIE HARTUNG


Weil es notwendig
Fließtexte in Futura 14 pt ist. Und vernünftig.
> Unterpunkt

Stoiker



Spätantike: Das Denken des Einen

Die Spätantike ist vor allem durch Plotins Ideenlehre gekennzeichnet (auch als Neuplatonismus bezeichnet):

Er entwickelte die Ideenlehre von der Abstufung des Seins – vom „Einen“ bis hinunter zur Materie.

Das „Eine“ oder „Höchste“ (als „Göttliches“) steht jenseits aller Gegensätze und aller Fasslichkeit – jenseits des
Seins, jenseits des Geistes, jenseits allen Denkens.

Plotins philosophische Mystik steht in Einklang mit der persischen und indischen Philosophie, die ihm bekannt war.

Hellenismus

Klassik

Vorsokratiker Spätantike

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STEPHANIE HARTUNG


Fließtexte in Futura 14 niederen
Auf dieser pt Seinsstufe gibt es nur mehr eins: Entkommen!
> Unterpunkt

Plotin



Zusammenfassung: Philosophie der Antike

VORSOKRATIKER SOPHISTEN SOKRATES PLATON
Fragen nach den Der Mensch ist das Maß Autonome Ideenwelt und reale
Grundlagen der Welt aller Dinge philosophische Ethik Welt als Abbild
Urstoff, Zahlen, Der Urstoff ist der Es gibt nur ein rationales Idealstaat: Lehrstand,
Unveränderlichkeit, Mensch selbst Verständnis für richtiges Wehrstand, Nährstand
Einheit Handeln

ARISTOTELES HELLENISMUS NEUPLATONISMUS LOGIK
Seele ist die Form des Ethisch-praktischer Abstufung des Seins –
Körpers, der Stoff ist Ansatz: Individuelles vom Einen zur Materie
Seelenheil
Mit Denken und Das Göttliche steht ETHIK
Sprache zum Sein – Genuss und Ordnung jenseits des Seins
Kategorien des Universums

METAPHYSIK

Hellenismus
ERKENNTNISTHEORIE
Klassik


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STEPHANIE HARTUNG

Überschrift in Futura Griechen pt
Die Ideen der Light, 18 hatten eine wunderbare Grundlage für die
Entstehung des Christentums geschaffen.
Während aber die Griechen verstehen wollten, wie alles JETZT ist,
> Unterpunkt
verstand das Christentum das JETZT als eingebunden in ein „vor –
und – nach – dem – Leben“ und führte so die Dimension der Zeit in
die Philosophie ein.

Seitdem spielt die Zeit – stellvertretend für die Frage, wohin es sich
zu entwickeln gilt – eine wesentliche Rolle in der Philosophie.


STEPHANIE HARTUNG

Von Gott geschaffen – für Gott leben –
MITTEL ALTER
in das Himmelreich einkehren



Frühes Mittelalter: Patristik

Vorrang der Theologie vor der Philosophie: Was ist wahres Christentum?

Gnostiker (gnosis = Erkenntnis) Schöpfung ist präkosmische Katastrophe, die mit dem Verlust der
himmlischen Heimat einhergeht – das Materielle ist das Böse, das Geistige das Gute.

Die Kirche wehrt dieses Gedankengut ab – wegen der Verleugnung der Inkarnation Gottes.

Sie erkennt allerdings die Verführbarkeit des Menschen durch das (böse) Fleisch an.

Hellenismus

Klassik Patrologie / Patristik


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Irenäus von Lyon: Gott ist eine Einheit

Irenäus von Lyon (130 – ca.202, Kirchenvater und Bischof) stellt einen
Kanon (= maßgebende Liste überlieferter heiliger Schriften) zusammen, der
bis heute für die Christenheit verbindlich und das Buch der Offenbarung ist –
die Bibel.

Irenäus besteht darauf, dass Gott die Welt erschaffen habe und sie seitdem
beherrsche. Alles, was geschehen ist, ist ein Teil seines Planes für die
Menschheit.

Hellenismus



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Christentum: katholisch, protestantisch, orthodox

Monotheismus: Es gibt nur einen Gott als Wesensheinheit: Vater, Sohn, heiliger Geist.

Gott liebt die Menschen bedingungslos.

Die Befreiung von Sünden ist möglich (durch die Kirche).

Jesus Christus ist der Sohn Gottes (ganz Gott, ganz Mensch),
seine Auferstehung ist der Beginn des Gottesreiches auf Erden.

Die Bibel ist das Wort Gottes. Menschliche Vernunft dient der Hingabe an Gott.

Hellenismus



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Die „dunkle“ Zeit

Im Zuge der Christianisierung Europas sind Klöster die Ausbildungsstätten des Klerus.

Hier wird das Wissen der Antike bewahrt – die Definition von Vernunft der
christlichen Lehre unterworfen – und in lateinischer Sprache weitergegeben.

Hellenismus



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STEPHANIE HARTUNG


Fließtexte inläuft das Gefieder
Es Futura 14 pt im Dienste des Herrn.
> Unterpunkt

Christ



Scholastik: Richtig oder falsch – sind Dogmen rational begründbar?

Die Scholastik als Gesamtheit der spätmittelalterlichen Theologie/Philosophie will die kirchlichen Dogmen
des Katholizismus mit philosophischen Mitteln rational begründen. (scholasticus = schulisch, zum Studium
gehörig).

Der Inhalt vorliegender Lehrbücher soll verständlich gemacht und mögliche Unklarheiten und
Missverständnisse beseitigt werden.

Besonders bei den Werken der antiken Philosophen ist das dringend
nötig, denn in den vorliegenden lateinischen Übersetzungen sind
sie schwer verständlich und bedürfen daher der Kommentierung.

Hellenismus Scholastik



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Pro und Contra

Es soll bewiesen werden, dass der Inhalt eines Lehrbuchs gut begründet und in sich widerspruchsfrei ist und
auch keine Widersprüche zu offensichtlichen Tatsachen oder zu anderen Lehrbüchern vorliegen.

Methodik: Eine Behauptung wird untersucht, indem die Pro- und Contra- Argumente nacheinander dargelegt
werden und dann eine Entscheidung über ihre Richtigkeit getroffen und begründet wird (Sokrates).

In der mittelalterlichen Epoche der Philosophie- und Theologiegeschichte setzt sich die scholastische
Methode durch und prägt das höhere Bildungswesen.




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STEPHANIE HARTUNG


Um sich das
Fließtexte in Futura 14 pt Ganze von der anderen Seite aus zu beschauen
> undsteht ein Satzoderein einzelner Begriff
Hier aus pro oder contra „hier oder da“ seine Schlüsse zu ziehen.
> Unterpunkt

Scholastiker



LOGIK
Zusammenfassung: Philosophie des Mittelalters

ETHIK
VORSOKRATIKER SOPHISTEN SOKRATES PLATON
Fragen nach den Der Mensch ist das Maß Autonome Ideenwelt und reale
Grundlagen der Welt aller Dinge philosophische Ethik Welt als Abbild METAPHYSIK
Urstoff, Zahlen, Der Urstoff ist der Es gibt nur ein rationales Idealstaat: Lehrstand,
Unveränderlichkeit, Mensch selbst Verständnis für richtiges Wehrstand, Nährstand
Einheit Handeln
ERKENNTNISTHEORIE

ARISTOTELES HELLENISMUS NEUPLATONISMUS PATRISTIK SCHOLASTIK
Seele ist die Form des Individuelle Seelenheil Abstufung des Seins – Vorrang der christlichen Sind die kirchlichen
Körpers, der Stoff ist vom Einen zur Materie Theologie vor der Dogmen rational
Genuss und Ordnung Philosophie begründbar?
Mit Denken und des Universums Das Göttliche steht
Sprache zum Sein – jenseits des Seins Zusammenspiel von Abgleich mit evidenten
Kategorien Vernunft + Offenbarung Tatsachen




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STEPHANIE HARTUNG

Renaissance

Zurück zum Jetzt – Das Antike lebt



Humanismus

Was ist der Mensch?

Was ist sein wahres Wesen?

Wie kann der Mensch dem Menschen ein Mensch sein?

Humanismus ist die Gesamtheit der Ideen von Menschlichkeit und des
Strebens danach, das menschliche Dasein zu verbessern.

Der Humanismus wird zur geistigen Grundlage der Renaissance
(Wiedergeburt des Menschen als Ebenbild Gottes)



Vorsokratiker Spätantike Humanismus

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Humanismus

Humanistisches Denken basiert auf dem antiken Ideal einer
ethisch-kulturellen Höchstentfaltung menschlicher Kräfte.

panta rhei
Alles fließt – ist einem ewigen Wandel unterworfen, Heraklit

Aus Allem Eins und aus Einem Alles
Der Mensch ist Teil der Ganzheit, Aristoteles

Der Mensch ist das Maß aller Dinge
Es gibt keine moralischen und gesetzlichen Absolutheiten Sophisten




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STEPHANIE HARTUNG

Überschrift in Futura Light, 18 pt Mensch entscheidet, was er aus sich
Die Überzeugung, dass der
macht, bedeutet auch:
Der Mensch ist verantwortlich für sich (sein Ergebnis).
> Unterpunkt

Selbstverbesserung findet so kein natürliches Ende. Es geht immer
noch besser, noch weiter, noch höher.

Das klingt bekannt: Es liegt an uns, was wir aus uns machen.

Peter Sloterdijk sagt: DAS ANTIKE kehrt immer wieder.



„Fürst“ der Humanisten: Erasmus von Rotterdam

Niederländischer Theologe, Philosoph und Philologe (Literatur-
und Sprachwissenschaftler), Zeitgenosse Martin Luthers.

Vermittler von Bildung: Menschen werden nicht als Menschen
geboren, sondern als solche erzogen.

In seiner Bibelexegese legt er die Grundlagen für die
reformatorische Theologie.

Meine Lebensleistung bestand darin, dass ich eine begrabene
und vergessene Literatur zu neuem Leben erweckt und dass ich
die Theologen zur Kenntnis des Neuen Testaments zurückgeführt
habe.




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Die politische Philosophie gerät in Bewegung

Zeitalter der Künste, des wirtschaftlichen Aufschwungs und der
Entdeckungen.

Niccolò Machiavelli: Der Mensch ist nicht von Natur aus schlecht sondern
nur durch die Art und Weise, wie er seine Ambitionen verfolgt.

Die Ausübung politischer Herrschaft ist nicht unter moralischem, sondern
allein unter dem Nützlichkeitsaspekt zu beurteilen – Freiheit der Bürger,
Größe, Gemeinwohl.

Thomas Morus Utopia1516 – ein Staat mit Bildung für alle,
Religionsfreiheit, kein Privateigentum

Renaissance

Humanismus

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Peter Sloterdijk: Die eigentliche Renaissancefrage

Darf es neben dem Christentum andere Lebensformen geben?

Vor allem solche, deren Muster aus der griechischen / römischen /
ägyptischen / indischen Antike schöpfen?

Die Frage war kein Geheimdiskurs sondern eine Epochenpassion.

Renaissance

Humanismus

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Naturwissenschaft und Philosophie

Kopernikus, Keppler, Galilei u.a. versuchen, Naturwissenschaft
und Philosophie miteinander in Einklang zu bringen.

Galileo Galilei „Die Philosophie steht in diesem großen Buch
geschrieben, dem Universum... das Buch ist nicht zu verstehen,
wenn man nicht zuvor die Sprache erlernt hat..

Es ist in der Sprache der Mathematik geschrieben, und deren
Buchstaben sind Kreise, Dreiecke und andere geometrische
Figuren..“

Renaissance

Humanismus

1300 1400 1500 1600 1700 1800 1900 2000


STEPHANIE HARTUNG


Schaut man genau, erkennt man, dass es keine Überquerung ist –
das Huhn beschreibt eine geometrische Figur.
> Unterpunkt

Galileo Galilei



Zusammenfassung

HUMANISMUS RENAISSANCE
Ideen von Politische
Menschlichkeit; das Freiheitsansätze,
Streben, das Bildung, sozialistische
menschliche Dasein zu Modelle
verbessern

Renaissance

Humanismus

1300 1400 1500 1600 1700 1800 1900 2000


STEPHANIE HARTUNG

Aufklärung

Der neue Gott heißt Vernunft



Zeit der Aufklärung: Rationalismus

Berufung auf die Vernunft als universelle Urteilsinstanz, Hinwendung zu den Naturwissenschaften

Der Welterklärung des Rationalismus liegen vernünftige Schlussfolgerungen zugrunde.

Es gibt „a priori“– Urteile, die ohne
sinnliche Erfahrung gefällt werden können.

Rationalismus

Renaissance

Humanismus

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Klingt vernünftig: Cogito ergo sum

René Descartes (Renatus Cartesius)

Wahr ist, was durch Intuition, durch die rein vernünftige Einsicht von jedem
Menschen erkannt werden kann – oder das, was eine logische Folgerung
aus einfachen Dingen ist.

Die Theorien basieren auf Mathematik – mit gegebenen Axiomen (einfache
Dinge), kann durch logische Schlussfolgerungen auf größere Bereiche
geschlossen werden.

Der Mensch hat eine Seele, weil er denken kann.

Die Idee eines vollkommenen Wesens ist dem Mensch „eingeboren“.

Rationalismus

Renaissance

Humanismus

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STEPHANIE HARTUNG

Überschrift in man davon 18 pt
Wenn Futura Light, ausgeht, dass die Sinne einen sicher täuschen
können, so ist es nötig, an seinem bisherigen Weltbild zu
zweifeln.
> Zweifelt
Unterpunkt man aber an allem, dessen man sich bisher gewiss war
– daran, dass es die Welt gibt, dass es sie so gibt, wie man sie
sich vorgestellt hat, sogar daran, dass es einen selbst tatsächlich
gibt – so bleibt eine Tatsache unbestreitbar bestehen, die
Tatsache, dass man zweifelt.

Wer zweifelt, muss existieren, und da zweifeln eine Art zu
denken ist: Wer denkt, existiert oder "cogito, ergo sum"; ich
denke, also bin ich.

René Descartes

STEPHANIE HARTUNG


Das Huhn denkt: „Nichts wie rüber!“.
> Unterpunkt
Also ist es.

René Descartes



Zeitalter der Aufklärung: Empirismus – Erfahrung ist alles

Der Empirismus erkennt als Gegenbewegung zum Rationalismus nur die Hypothesen an, die sich auf
„sinnliche Wahrnehmung“, Beobachtung oder Experimente zurückführen lassen.

Erinnerung: Protagoras hatte bereits gesagt: Die Sinne sind die Grundlage der Erkenntnis

Bekannte Empiriker
Thomas Hobbes, John Locke und David Hume.

Der Empirismus vertritt das Prinzip der Induktion als Grundlage

des naturwissenschaftlichen Arbeitens.

Rationalismus

Renaissance

Humanismus Empirismus

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STEPHANIE HARTUNG


Fließtexte in Futura 14Beobachtung
Durch die pt kommen wir zu der Erkenntnis,
> dass die Gattungein einzelnereine überquerende ist.
Hier steht ein Satz oder „Huhn“ Begriff
> Unterpunkt

David Hume



Anthropologie: Empirismus ist auch Sensualismus

Ablehnung der absoluten Gültigkeit von Gesetzen, Werten u.
Normen, allen An- u. Eingeborenseins bestimmter Ideen,
Grundsätze usw. im Menschen (anglo-amerikanisches Denken).

Was der Mensch ist, ist er geworden durch Erfahrung,
Gewohnheit, evtl. auch aufgrund der Erziehung, des Milieus usw.

Da als Erfahrung nur die Sinneserfahrung gilt, ist der Empirismus
auch Sensualismus.

Rationalismus

Renaissance

Humanismus Empirismus

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STEPHANIE HARTUNG

PAUSE

> Unterpunkt


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