1. Διδακτικό προςϋγγιςη των θεμϊτων τησ
Εκπαύδευςησ και τησ Παρϊδοςησ με αφορμό το
απόςπαςμα από το ϋργο «Εφήβων και μη» του
Γ. Ιωϊννου
ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ Β΄ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ
Ντίνου Άρτεμισ, 4ο Γυμνάςιο Θήβασ
ΗΜΕΡΙΔΑ ΔΙΔΑΚΣΙΚΗ΢ ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΩΝ ΜΑΘΗΜΑΣΩΝ
«Αξιοποίηςη των Σ.Π.Ε. ςτη διδαςκαλία των φιλολογικών
μαθημάτων Γυμναςίου και Λυκείου. Εμπειρίεσ και προτάςεισ».
27 Φεβρουαρίου 2014, Θήβα
Διοργάνωση: Στρατής Μαΰστρέλλης
Σχολικός Σύμβουλος Φιλολόγων Ν. Βοιωτίας

2. Σαυτότητα τησ διδακτικήσ πρόταςησ
Σάξη: Β΄ Γυμναςύου
Γνωςτικό αντικείμενο: ΝεοελληνικόΛογοτεχνύα
Διδακτική ενότητα: Λαογραφύα , Εκπαύδευςη
΢υγγραφέασ: Γιώργοσ Ιωάννου
Σίτλοσ κειμένου: Να ‘ςαι καλά δάςκαλε (από τη ςυλλογό
διηγημϊτων Εφήβων και μη )
Σόποσ διεξαγωγήσ ςεναρίου εργαςίασ:
αύθουςα διδαςκαλύασ με διαδραςτικό πύνακα
Αριθμόσ μαθητών: 22
Απαιτούμενοσ χρόνοσ: 5 ώρεσ
Εμπλεκόμενεσ γνωςτικέσ περιοχέσ:
 Νεοελληνικό Γραμματεύα,
Νεοελληνικό γλώςςα,
Πληροφορικό

3. Προαπαιτούμενα του μαθήματοσ:
 βαςικόσ χειριςμόσ του διαδικτύου και του λογιςμικού
παρουςύαςησ,
 προγενϋςτερη εξοικεύωςη των μαθητών με την
ομαδοςυνεργατικό αντύληψη επικοινωνύασ, μϋςω τησ
οπούασ υλοποιεύται η διδακτικό πρόταςη
 διαθϋςιμοσ ( εκτόσ διδακτικού ωραρύου) από τουσ
μαθητϋσ χρόνοσ για ςυνεργαςύα
Φρηςιμοποιούμενα εργαλεία και εποπτικά μέςα:
ςχολικό εγχειρύδιο,
 πύνακασ,
διαδύκτυο,
λογιςμικϊ( Power point),
φύλλα εργαςύασ ςε ϋντυπη μορφό
Μέθοδοσ εργαςίασ: Διερευνητικό – Ανακαλυπτικό
Σεχνικέσ διδαςκαλίασ: Κατευθυνόμενοσ διϊλογοσ, εργαςύα
ςε ομϊδεσ.

4. ΢ΣΟΦΟΙ
Επιδιώκεται οι μαθητέσ
ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΑ:
 Να καλλιεργόςουν μϋςα από προςωπικϋσ τουσ εμπειρύεσ
και βιώματα, ατομικϋσ και κοινωνικϋσ αξύεσ και αρχϋσ
 Να αναπτύξουν τισ εκφραςτικϋσ τουσ δεξιότητεσ ςτον
προφορικό αλλϊ και ςτο γραπτό λόγο, ώςτε να μπορούν να
επικοινωνούν αποτελεςματικότερα με τουσ ϊλλουσ
 Να αντιληφθούν την αξύα τησ ςυνεργαςύασ για την επύτευξη
ενόσ κοινού ςτόχου αναπτύςςοντασ προςωπικό και
ςυλλογικό ευθύνη ωσ μϋλη μιασ ομϊδασ
 Να κινητοποιόςουν τη δημιουργικό τουσ φανταςύα
 Να απολαύςουν το ςυγκεκριμϋνο διόγημα και να
επιδιώξουν ςυνϋχεια ςτην επαφό τουσ με τη λογοτεχνύα
( φιλαναγνωςύα).

5. ΓΝΩΣΤΙΚΑ:
 Να ορύςουν την έννοια τησ παράδοςησ, να εντοπύςουν
ςτοιχεύα τησ ςτο κεύμενο αλλϊ και ϊλλα που εντϊςςονται ς’
αυτό
 Να αξιολογόςουν τη ςημαςία τησ παράδοςησ για το
ςύγχρονο άνθρωπο και ϋτςι να διαπιςτώςουν την ανϊγκη
ςεβαςμού ς’ αυτό και διατόρηςόσ τησ
 Να αιτιολογόςουν την επίδραςη τησ ζωήσ ςτην πόλη ςτο
θέμα τησ παράδοςησ
 Να ςυγκρύνουν τουσ δύο τρόπουσ διδαςκαλίασ που
αναφϋρονται ςτο κεύμενο καταγρϊφοντασ τα θετικά και τα
αρνητικά του καθενόσ
 Να εντοπύςουν τη δική τουσ ευθύνη ςτην εκπαιδευτική
διαδικαςία
 Να αςχοληθούν με το κεύμενο ωσ καλλιτεχνική έκφραςη
( εκφραςτικού τρόποι, αφηγηματικϋσ τεχνικϋσ, γλώςςα)
 Να ςυντϊξουν κείμενα διαφορετικών τύπων.

6. ΑΞΙΟΛΟΓΗ΢Η ΜΑΘΗΣΩΝ
Αφού οι μαθητϋσ αςχοληθούν με τα φύλλα εργαςύασ,
ςτη ςυνϋχεια θα παρουςιϊςουν
τα αποτελϋςματα ςτην ολομϋλεια.
Η αξιολόγηςό τουσ θα γύνει με βϊςη:
α) την ανεύρεςη – ςυλλογό ςτοιχεύων , ( Μονϊδεσ : 4 )
β) τη ςύνταξη κειμϋνου, ( Μονϊδεσ : 6 )
γ) τον τρόπο παρουςύαςησ και ( Μονϊδεσ : 4)
δ) την ακρύβεια ςτισ απαντόςεισ τουσ ( Μονϊδεσ : 6)
Επύςησ, θα κληθούν οι μαθητϋσ να ςυναποφαςύςουν ςχετικϊ
με το ποιοτικό αποτϋλεςμα των ομαδικών τουσ- κυρύωσ-
εργαςιών, εκφρϊζοντασ η κϊθε ομϊδα τισ απόψεισ τησ για τισ
ϊλλεσ ομϊδεσ και ςυζητώντασ τι τουσ ϊρεςε, τι θα
απϋφευγαν, τι θα ϋκαναν εκεύνοι, αν αςχολούνταν με το ύδιο
φύλλο εργαςύασ.

7. Γιώργος Ιωάννοσ
Αν σποθέζοσμε πως οι εικόνες ποσ βλέπεηε ζτεηίδονηαι με ηο περιετόμενο ηοσ κειμένοσ
ποσ θα διαβάζοσμε, ποιο θανηάδεζηε πως είναι ηο θέμα ηοσ;
Δείτε τϊρα τον τίτλο του: Να ΄σαι καλά, δάσκαλε!

8. Ακοφγοντασ τον θκοποιό Γρθγόρθ Βαλτινό να διαβάηει το διιγθμα , που πρωτοδημοςιεφτηκε το
1979 και προζρχεται από τη ςυλλογή Εφήβων και μη (1982), να προςζξετε το κεντρικό του κζμα
κακϊσ και τα επιμζρουσ κζματα που κίγονται ςτο απόςπαςμα.
www.youtube.com/watch?v=cnCawBglYCg
Ο εμπνευςμζνοσ δάςκαλοσ και θ πρωτότυπθ διδαςκαλία του
Η λαώκό παρϊδοςη /ο λαώκόσ πολιτιςμόσ
Αξία -περιφρόνθςθ Αποκοπι των μακθτϊν απ’ αυτόν
Μοντϋλα διδαςκαλύασ και αποτελεςματικότητα
«Σχολείο εργαςίασ»
Νζα Παιδαγωγικι
Αυταρχικόσ τρόποσ διδαςκαλίασ
Παλαιά παιδαγωγικι
Μαθητικό πονηριϊ
Αντύθεςη ανϊμεςα ςτα αςτικϊ κϋντρα και
την ελληνικό επαρχύα

9. 1Ο ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑ΢ΙΑ΢
1. Στη διεύθυνςη www.komvos.edu.gr/dictionaries/dictionline/DictOnlineTri.htm θα βρεύτε
το Λεξικό τησ κοινόσ Νεοελληνικόσ Γλώςςασ τουΤριανταφυλλύδη on line. Γρϊψτε ςτο λόμμα
τη λϋξη «παράδοςη», για να δεύτε την ερμηνεία τησ, και ςημειώςτε τη ςτο τετρϊδιό ςασ.
Ακολούθωσ υπογραμμίςτε ςτο κείμενο ςτοιχεύα που θεωρεύτε πωσ ανόκουν ςτην
παρϊδοςό μασ και βρείτε και άλλα (εκτόσ κειμένου) που ανόκουν ς’ αυτό (μικρό βοόθεια:
οι εικόνεσ ςτο κϊτω μϋροσ τησ διαφϊνειασ)
2. α)Αναηθτιςτε ςτθ διεφκυνςθ el.wikipedia.org/wiki/Λαογραθία τθν ςθμαςία των όρων :
λαογραφία, λαϊκόσ πολιτιςμόσ /λαϊκή παράδοςθ.
β) Ο ςυγγραφζασ γράφει πωσ θ λαϊκι παράδοςθ ενόσ τόπου είναι «ςαν ένασ θηςαυρόσ
κρυφόσ και αλογάριαςτοσ».
Λαμβάνοντασ υπόψθ τισ πλθροφορίεσ που ςυγκεντρϊςατε από τθ wikipedia, πϊσ κα
δικαιολογοφςατε αυτό το χαρακτθριςμό;
Συμπεραςματικά, ποια κεωρείτε πωσ πρζπει να είναι θ ςτάςθ του ςφγχρονου ανκρϊπου
απζναντι ςτθν λαϊκι παράδοςθ;

10. 2. Οι μακθτζσ του κειμζνου μασ είχαν απομακρυνκεί από τθ λαϊκι
παράδοςθ του τόπου τουσ.
α)Ποιοι λόγοι τουσ ϊκθςαν, ςφμφωνα με το κείμενο, ςτθ
λανκαςμζνθ αυτι ςτάςθ;
β) (Υπολογίηοντασ τθν απάντθςθ ςτθν προθγοφμενθ ερϊτθςθ,) ςε
τι, νομίηετε πωσ, μασ παρακινεί ο ςυγγραφζασ να είμαςτε πολφ
προςεκτικοί ςτθ ηωι μασ;
1. Με βοήθεια ηις πληροθορίες ποσ θα ζσγκενηρώζεηε από ηις ηλεκηρονικές
διεσθύνζεις www.tovima.gr/opinions/article/?aid=118317 και
www.biblionet.gr/author/9873/Νικόλαος_Γ._Πολίτης
να δημιοσργήζεηε ένα powerpoint ζτεηικά με ηη ζωή και ηο έργο ηοσ ιδρσηή
και θεμελιωηή ηης επιζηήμης ηης Λαογραθίας ζηην Ελλάδα.
2ο ΥΤΛΛΟ ΕΡΓΑ΢ΙΑ΢
(Για να απαντόςετε πρϋπει να λϊβετε υπόψη πωσ ζούμε
ςτην εποχό του διεθνιςμού/ τησ παγκοςμιοποίηςησ.
Με τον όρο παγκοςμιοπούηςη εννοούμε, καταρχϊσ, τη
ςύνθετη διαδικαςύα υπϋρβαςησ των εθνικών ςυνόρων
μϋςα από τα δύκτυα επικοινωνύασ και την ανϊπτυξη
οικονομικών, πολιτικών και γενικότερα πολιτιςμικών
ςχϋςεων ς’ ϋναν ενιαύο, παγκόςμιασ εμβϋλειασ, χώρο. Η
παγκοςμιοποίηςη ςτηρίζεται ουςιαςτικά ςτην
τεχνολογική εξέλιξη, υλοποιείται ςτην οικονομία και
επηρεάζει καταλυτικά τον πολιτιςμό.)

11. 3ο ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑ΢ΙΑ΢
1. α) Στο κείμενο διαπιςτϊνουμε πωσ υπάρχουν δυο μζκοδοι διδαςκαλίασ.
Να αναφερκείτε ςτθν κακεμία χωριςτά και να καταγράψετε τα χαρακτθριςτικά
τθσ.
2. α) Γιατί πιςτεφετε πωσ άρεςε ςτουσ μακθτζσ του διθγιματοσ το
περιεχόμενο και ο τρόποσ διδαςκαλίασ του καινοφριου κακθγθτι τουσ;
β) Θεωρείτε πωσ αυτόσ ο τρόποσ είναι ενδεδειγμζνοσ για όλουσ τουσ μακθτζσ ι
είναι πραγματικά αποτελεςματικόσ για κάποιουσ από αυτοφσ; Αν πιςτεφετε το
δεφτερο, ποιουσ μακθτζσ ( δθλ. με ποια χαρακτθριςτικά προςωπικότθτασ και
ςυμπεριφοράσ) εννοείτε;
Οι παιδαγωγού
Δημότριοσ Γληνόσ
και
Αλϋξανδροσ
Δελμούζοσ
John Dewey
«Νϋα Αγωγό»
(Για να απαντόςετε, να χρηςιμοποιόςετε και τισ πληροφορύεσ που θα
ςυγκεντρώςετε
i) από τισ διευθύνςεισ www.taekpaideutika.gr/ekp_107-108/biblio-2.pdf και
invenio.lib.auth.gr › Home › Theses › Postgraduate Theses) ςχετικϊ με την «
Νϋα Αγωγό» και ii) από τουσ γονεύσ ό τουσ παππούδεσ ςασ ςχετικϊ με τισ
αναμνόςεισ τουσ από το ςχολεύο τησ δικόσ τουσ εποχόσ).

12. 4ο ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑ΢ΙΑ΢
1. Ποια πονθριά ζκανε ο μικρόσ «ξζνοσ» μακθτισ, προκειμζνου να βγει από τθ
δφςκολθ κζςθ και να είναι ταυτόχρονα «εντάξει»(;) ςτισ μακθτικζσ του
υποχρεϊςεισ;
2. α) Τι φαντάηεςτε πωσ τον υποχρζωςε να το κάνει;
β) Ποια προβλιματα νομίηετε πωσ κίγει ςϋαυτό το ςθμείο του κειμζνου του
ο Ιωάννου;
3. Πϊσ αντζδραςε ο δάςκαλοσ και πϊσ φαντάηεςτε ότι κα αντιδροφςε ο «δάςκαλοσ
τθσ διπλανισ τάξθσ;» (Αν μπορείτε ηωγραφίςτε δυο πρόςωπα που να αποδίδουν
τθν αντίδραςθ του κακζνα.)
Να γράψετε ζνα διάλογο ςτον οποίο
να αποτυπϊνετε τισ απόψεισ κακενόσ
από τα παραπάνω πρόςωπα. Μζςα από
ζνα παιχνίδι ρόλων, να παρουςιάςετε
το διάλογο αυτό ςτθν τάξθ.

13. ΥΤΛΛΟ ΕΡΓΑ΢ΙΑ΢
Πώσ θέλουμε ένα ςύγχρονο ςχολείο…
Σο ελληνικό ςχολεύο δϋχεται αμεύλικτη κριτικό εξαιτύασ των ποικύλων προβλημϊτων που
αναφύονται ςτο χώρο. Έτςι, λοιπόν, κρύνεται επιτακτικό η ανϊγκη αναβϊθμιςόσ του. Οι αλλαγϋσ
ςτα εκπαιδευτικϊ προγρϊμματα πρϋπει να γύνουν ςτόχοσ τησ εκπαύδευςησ, ώςτε να παρϋχουν
ςτο μαθητό γνώςεισ χρόςιμεσ και όχι ο μαθητόσ να αςχολεύται με αντικεύμενα που δεν του
παρϋχουν ουςιαςτικό γνώςη.
Το πρόγραμμα, λοιπόν, θα πρϋπει να υποςτηρύζει την εθνικό μασ παιδεύα, να αναδεικνύει και να
αξιοποιεύ τη ςυνολικό πνευματικό μασ περιουςύα, να ςτηρύζει, όμωσ, και τισ πανανθρώπινεσ
αξύεσ. Πρϋπει, όμωσ, ςτισ ςύγχρονεσ επιςτημονικϋσ και πνευματικϋσ κατακτόςεισ να μπορεύ να
παρακολουθεύ τισ εξελύξεισ και τουσ ρυθμούσ τησ προόδου. Σκοπόσ τησ εύναι να καλλιεργεύ την
αγϊπη για την πατρύδα και το ςεβαςμό για τισ ϊλλεσ πατρύδεσ. Η νοςηρό αγϊπη για την πατρύδα, ο
εθνικιςμόσ, η ξενοφοβύα και η εθνικό αλαζονεύα δεν ϋχουν θϋςη ςτο ςύγχρονο ελληνικό ςχολεύο,
γιατύ ςυγκρούονται με τη βαθύτερη ουςύα του ελληνιςμού και υπονομεύουν την πρόοδο τησ
πατρύδασ μασ.
Επύςησ θα όταν ςωςτό να περιοριςτούν οι εξετϊςεισ που ευνοούν την αποςτόθιςη, τον
ανταγωνιςμό, τη βαθμοθηρύα, ενώ παρϊλληλα φορτώνουν τα παιδιϊ με ϊγχοσ. Το ελληνικό
ςχολεύο , επύςησ, δεν πρϋπει να περιφρονεύ την τεχνολογύα. Ο τεχνοκρατικόσ προςανατολιςμόσ
εύναι κατακριτϋοσ, πρϋπει, όμωσ, να αφόςουμε ϋξω από το ςχολεύο τουσ ηλεκτρονικούσ
υπολογιςτϋσ και τα οπτικοακουςτικϊ μϋςα; Ο ϊνθρωποσ πρϋπει να γνωρύζει να τα χειρύζεται,
ώςτε να γύνει ανεξϊρτητοσ ςτο μϋλλον και να μην κινδυνεύει να υποταχθεύ ςτην πιο χυδαύα χρόςη
τουσ.
Το ςύγχρονο ςχολεύο θα πρϋπει να βοηθϊει το νϋο ϊνθρωπο να δημιουργεύ ςωςτό
προςωπικότητα και να τον γαλουχεύ με τισ αξύεσ του ανθρωπιςμού και του πατριωτιςμού και να
μην παρϊγει νεόπλουτουσ τησ μϊθηςησ, που ϋχουν την ύδια κύβδηλη ευγϋνεια με τουσ
νεόπλουτουσ του χρόματοσ, όπωσ γρϊφει και ο Σεφϋρησ.
Αικ. Συγγρού (μαθήτρια), Βουλή των Εφήβων, τ. Β΄ (διαςκευό)
( για όλεσ τισ ομϊδεσ, επεξεργαςύα ςτην τϊξη και ολοκλόρωςη ωσ προςωπικό
εργαςύα ςτο ςπύτι)

14. Η Νέα Παιδαγωγική
Από το ΔημοτικόΣκολειό απομϋνει ακόμα ςτη θύμηςό μου ϋνασ ςωρόσ παιδικϊ κεφϊλια, κολλητϊ το ϋνα πλϊι ςτο ϊλλο, ςαν κρανύα·
τα πιο πολλϊ θα ’χουν γύνει κρανύα. Μα απϊνω από τα κεφϊλια αυτϊ απομϋνουν μϋςα μου αθϊνατοι οι τϋςςερισ δαςκϊλοι.
[...]ΣτηνΤετϊρτηΤϊξη βαςύλευε και κυβερνούςε ο Διευθυντόσ του Δημοτικού. Κοντοπύθαροσ, μ' ϋνα γενϊκι ςφηνωτό, με γκρύζα
πϊντα θυμωμϋνα μϊτια, ςτραβοπόδησ. «Δε θωρϊσ, μωρϋ, τα πόδια του», λϋγαμε ο ϋνασ ςτον ϊλλο ςιγϊ να μη μασ ακούςει,
«δε θωρϊσ, μωρϋ, πώσ τυλιγαδύζουν τα πόδια του; και πώσ βόχει; Δεν εύναι Κρητικόσ». Μασ εύχε ϋρθει ςπουδαςμϋνοσ από τηνΑθόνα
κι εύχε φϋρει, λϋει, μαζύ του τη Νϋα Παιδαγωγικό. Θαρρούςαμε πωσ θα 'ταν καμιϊ νϋα γυναύκα και την ϋλεγαν Παιδαγωγικό·
μα όταν τον αντικρύςαμε για πρώτη φορϊ όταν ολομόναχοσ· η Παιδαγωγικό ϋλειπε, θα 'ταν ςπύτι. Κρατούςε ϋνα μικρό ςτριφτό βούρδουλα,
μασ ϋβαλε ςτη γραμμό κι ϊρχιςε να βγϊζει λόγο. Έπρεπε, λϋει, ό,τι μαθαύναμε να το βλϋπαμε και να το αγγύζαμε ό να το ζωγραφύζαμε ς' ϋνα
χαρτύ γεμϊτο κουκκύδεσ. Και τα μϊτια μασ τϋςςερα· αταξύεσ δε θϋλει, μότε γϋλια, μότε φωνϋσ ςτο διϊλειμμα· και ςταυρό τα χϋρια.
Και ςτο δρόμο, όταν δούμε παπϊ, να του φιλούμε το χϋρι. «Τα μϊτια ςασ τϋςςερα, κακομούρηδεσ, γιατύ αλλιώσ, κοιτϊχτε εδώ!», εύπε
και μασ ϋδειξε το βούρδουλα. «Δε λϋω λόγια, θα δεύτε ϋργα!» Κι αλόθεια εύδαμε· όταν κϊναμε καμιϊ αταξύα ό όταν δεν όταν ςτα κϋφια του,
μασ ξεκούμπωνε, μασ κατϋβαζε τα πανταλονϊκια και μασ ϋδερνε κατϊςαρκα με το βούρδουλα· κι όταν βαριόταν να ξεκουμπώςει,
μασ ϋδινε βουρδουλιϋσ ςτ' αυτιϊ, ωςότου ϋβγαινε αύμα.
Μια μϋρα ϋδεςα κόμπο την καρδιϊ μου, ςόκωςα το δϊχτυλο:
— Πού εύναι, κυρ δϊςκαλε, ρώτηςα, η Νϋα Παιδαγωγικό; γιατύ δεν ϋρχεται ςτο ςκολειό;
Τινϊχτηκε από την ϋδρα, ξεκρϋμαςε από τον τούχο το βούρδουλα.
—Έλα εδώ, αυθϊδη, φώναξε, ξεκούμπωςε το πανταλόνι ςου.
Βαριόταν να το ξεκουμπώςει μόνοσ του.
— Να, να, να, ϊρχιςε να βαρϊει και να μουγκρύζει.
Εύχε ιδρώςει, ςταμϊτηςε.
— Να η Νϋα Παιδαγωγικό, εύπε, κι ϊλλη φορϊ ςκαςμόσ!
Ήταν όμωσ και πονηρούτςικοσ ο ςύζυγοσ τησ Νϋασ Παιδαγωγικόσ. Μια μϋρα μασ λϋει: «Αύριο θα ςασ μιλόςω για το Χριςτόφορο Κολόμβο,
πώσ ανακϊλυψε την Αμερικό. Μα για να καταλϊβετε καλύτερα, να κρατϊει καθϋνασ ςασ κι από ϋνα αυγό· όποιοσ δεν ϋχει αυγό,
ασ φϋρει βούτυρο!».
Απόςπαςμα από το πϋμπτο κεφϊλαιο του πεζογραφόματοσ Αναφορά ςτον Γκρέκο
του Ν. Καζαντζϊκη ( από το ςχολικό εγχειρύδιο τησ Λογοτεχνύασ τησ Α΄ Γυμναςύου)
Βαςιςμϋνοι ςτα παραπϊνω κεύμενα, ςτα όςα ςυζητόςαμε ςχετικϊ με το ςχολεύο και
τουσ δαςκϊλουσ ( 3ο και 4ο φύλλο εργαςύασ), ςτισ δικϋσ ςασ απόψεισ, να ςυντϊξετε ϋνα
κείμενο (που θα γρϊφατε ςτο ημερολόγιό ςασ) για το πώσ θα θέλατε να είναι το ςύγχρονο
ςχολείο και οι δάςκαλοί ςασ.

15. ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑ΢ΙΑ΢ ( για όλουσ τουσ μακθτζσ ςτθν τάξθ)
1. Να χωρίςετε το κείμενο ςε ενότθτεσ και να δϊςετε ζναν πλαγιότιτλο ςτθν κακεμιά.
...............................................................................................................................................
………………………………………………………………………………………………………………………………………..
………………………………………………………………………………………………………………………………………...
…………………………………………………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………………………………………………
(Και τώρα τα διαδικαςτικά!)
2. Να βρείτε από ζνα τουλάχιςτον παράδειγμα για κακζνα από τα ακόλουκα
εκφραςτικά μζςα: προςωποποίθςθ/μεταφορά, παρομοίωςθ, αςφνδετο ςχιμα,
επανάλθψθ.
………………………………………………………………………………………………………………………………………
.............................................................................................................................................
………………………………………………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………………………………………………
3. Ποιεσ παρατθριςεισ ζχετε να κάνετε ςχετικά με τθ γλϊςςα του κειμζνου,
το φφοσ του και τον αφθγθτι;
……………………………………………………………………………………………………………………………………....
……………………………………………………………………………………………………………………………………….
……………………………………………………………………………………………………………………………………….
……………………………………………………………………………………………………………………………………….
……………………………………………………………………………………………………………………………………….

16. 4. Και δυο λόγια για τον ςυγγραφζα: Αναηθτιςτε
πλθροφορίεσ για τον Γιϊργο Ιωάννου ςτθ διεφκυνςθ:
www.potheg.gr και ςυμπλθρϊςτε τα παρακάτω:
Ποφ γεννικθκε : (1927) ςτθ
…..……………………………………………………………
και πέθανε ςτισ 16 Φεβρουαρίου 1985
Ποιο ιταν το πραγματικό του
όνομα;……………………………………………………
……………………………………………………………….
Τι ςποφδαςε;
…………………………………………………………………
………………………………………………………………...
Εργάςτθκε ωσ
…………………………………………………………………
………………………………………………………………...
Αςχολικθκε με
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
Έργα του και χαρακτθριςτικά του
περιεχομζνου τουσ και τθσ γραφισ του:
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
…………………………………………………………........
……………………………………………………....
………………………………………………………