Tarwqat dan suluk
•Télécharger en tant que PPT, PDF•
1 j'aime•618 vues
Tarwqat dan suluk
Recommandé
Contenu connexe
Similaire à Tarwqat dan suluk
Plus de Kamarudin Jaafar
Plus de Kamarudin Jaafar (20)
Dernier
Dernier (20)
Tarwqat dan suluk
- 1. TARIQAT DAN SULUKTARIQAT DAN SULUK TARIQAT DARI SUDUT BAHASA IALAH JALAN, CARA, GARIS, KEDUDUKAN, KEYAKINAN, DAN JUGA MEMBAWA MAKNA AGAMA. PERKATAAN INI DISEBUT SEBANYAK SEMBILAN KALI DALAM AL-QURAN DENGAN MAKNA YANG BERBAGAI.
- 2. AL-QURAN:AL-NISA:168 BERMAKSUD: SESUNGGUHNYA ORANG- ORANG KAFIR SERTA BERLAKU ZALIM, ALLAH SEKALI-KALI TIDAK MENGAMPUNKAN MEREKA DAN TIDAK AKAN MENUNJUKKAN JALAN KEPADA MEREKA.
- 3. AL-NISA’:169: BERMAKSUDAL-NISA’:169: BERMAKSUD SELAIN DARIPADA JALANSELAIN DARIPADA JALAN NERAKA JAHANNAM, YANGNERAKA JAHANNAM, YANG MEREKA AKAN KEKAL SELAMA-MEREKA AKAN KEKAL SELAMA- LAMANYA, DAN BALASAN YANGLAMANYA, DAN BALASAN YANG DEMIKIAN ITU ADALAH MUDAHDEMIKIAN ITU ADALAH MUDAH BAGI ALLAH.BAGI ALLAH.
- 4. TOHA:77: BERMAKSUD:DAN SESUNGGUHNYA KAMI TELAH MEWAHYUKAN KEPADA NABI MUSA: HENDAKLAH ENGKAU MEMBAWA HAMBA-HAMBA KU KELUAR MENGEMBARA PADA WAKTU MALAM, KEMUDIAN PUKULLAH AIR LAUT DENGAN TONGKAT MU, UNTUK MENGADAKAN JALAN YANG KERING BAGI MEREKA DI LAUT ITU.
- 5. AL-AHQAF: 30 : BERMAKSUD: MEREKA BERKATA WAHAI KAUM KAMI SESUNGGUHNYA KAMI TELAH MENDENGAR KITAB YANG DITURUNKAN KEPADA NABI MUSA YANG MENEGASKAN KEBENARAN- KITAB SUCI YANG TERDAHULU DARIPADANYA, LAGI MEMANDU MANUSIA KEPADA KEBENARAN DAN KE JALAN YANG LURUS (AGAMA)
- 6. AL-MUKMINUN:17: BERMAKSUD: DEMI SESUNGGUHNYA KAMI MENCIPTAKAN TUJUH JALAN DI ATAS KAMU, DAN KAMI PULA TIDAK LALAI DARIPADANYA (MENYEDIAKAN KEPERLUAN) MAKHLUK- MAKHLUK KAMI.
- 7. AL-JIN: 11: BERMAKSUD: DAN BAHAWA SESUNGGUHNYAADA ANTARA KITA GOLONGAN YANG BAIK KEADAANYA, DAN ADA DI ANTARA KITA YANG LAIN DARIPADA ITU, KITA MASING-MASING ADALAH MENURUT JALAN DAN CARA YANG BERLAINAN.
- 8. AL-KHAZIN MENTAFSIRKAN KATA TARA’IQ DENGAN MAKSUD KUMPULAN DAN KELOMPOK YANG BERBEZA. KADANG- KADANG AL-QURAN MENGGUNAKAN PERKATAAN SABIL, SIRAT UNTUK TUJUAN TERSEBUT.
- 9. AL-QURAN TOHA:30 BERMAKSUD: MEREKA BERKATA SESUNGGUHNYA DUA ORANG INI SEBENARNYA DUA AHLI SIHIR YANG BERTUJUAN HENDAK MENGELUARKAN KAMU DARI NEGERI KAMU DENGAN SIHIR MEREKA, DAN HENDAK MELENYAPKAN KEPERCAYAAN SERTAADAT SERTA PERATURAN KAMU YANG UTAMA.
- 10. PARA MUFASSIRIN MEMBERIKAN MAKNA KEYAKINAN (AGAMA) ATAU SUNNAH(PERATURAN/ KETETAPAN DAN IKUTAN) TERHADAP AYAT INI. IBN MANZUR BERPENDAPAT PERKATAAN INI MEMBAWA MAKSUD TOKOH-TOKOH YANG TERKEMUKA
- 11. AL-QURAN: TOHA:104 KAMI MENGETAHUI AKAN KADAR MASA YANG MEREKA KATAKAN ITU, MANAKALA ORANG YANG LEBIH TEPAT PENDAPATNYA, ANTARA MEREKA BERKATA PULA: TIADA KAMI TINGGAL MELAINKAN SATU MASA YANG AMAT SINGKAT
- 12. AL-QURAN AL-JIN:16 BERMAKSUD:DAN SESUNGGUH NYA KALAULAH MEREKA BERJALAN BETUL DI ATAS JALAN ISLAM SUDAH TENTU KAMI MENURUNKAN HUJAN LEBAT KEPADA MEREKA. (AL-HAQ,AL-IMAN, DAN AL- HUDA.
- 13. KESIMPULAN DARI KETERANGAN TERSEBUT PERKATAAN TARIQAT DISANDARKAN KEPADA MAKNAAGAMA DAN KEPERCAYAAN DI SAMPING MAKNA YANG HAMPIR DENGANNYA SEPERTI JALAN, GARIS, KEDUDUKAN, KEYAKINAN.
- 14. TARIQAT MENURUT TASAWWUF. JALAN KEPADAALLAH TAALA DENGAN MENGAMALKAN ILMU YANG TIGA IAITU TAUHID,FEQH, DAN TASAWWUF.
- 15. MENURUT AL- JURJANI: TARIQAT IALAH PERJALANAN KEROHANIAN YANG KHUSUS BAGI MEREKA YANG BERJALAN MENUJU KEPADAALLAH DALAM PERJALANAN INI AKAN MENGALAMI BEBERAPA RINTANGAN DAN MELALUI PENINGKATAN ROHANI DALAM PELBAGAI MAQAMAT.
- 16. MENURUT NAJM AL-DIN KUBRA: TARIQAT IALAH MELAKUKAN TAQWA DAN PERKARA-PERKARA YANG DAPAT MENDEKATKAN DAN MENGHAMPIRKAN DIRI KEPADAALLAH DENGAN MELALUI BERBAGAI RINTANGAN DAN MAQAMAT.
- 17. KEPENTINGAN TARIQAT IHSAN IALAH KAMU BERIBADAT KEPADAALLAH SEOLAH-LAH KAMU MELIHAT-NYA, JIKA KAMU TIDAK DAPAT MELIHAT-NYA MAKA SESUNGGUHNYA ALLAH MELIHAT KAMU.
- 18. AL-QURAN:AL-HADID:16 BERMAKSUD: BELUM SAMPAIKAH LAGI MASANYA BAGI ORANG- ORANG YANG BERIMAN, UNTUK KHUSYUK HATI MEREKA UNTUK MENGINGATI ALLAH DAN MEMATUHI KEBENARAN AL-QURAN YANG DITURUNKAN KEPADA MEREKA
- 19. BENARLAH KATA-KATAABU DARDA’ ITU WAHAI JUBAYIR. SEKIRANYA ENGKAU MAHU NESCAYAAKU BOLEH CERITAKAN KEPADA ENGKAU MENGENAI ILMU YANG MULA- MULA DIHAPUSKAN DARIPADA MANUSIA. ILMU ITU IALAH KHUSYUK SEHINGGA SEMASA ITU JIKA ENGKAU MASUK KE DALAM MASJID, SEDANG ORANG RAMAI BERJAMAAH, NESCAYA ENGKAU TIDAK DAPATI SEORANG PUN YANG KHUSYUK.
- 20. SULUK DAN KHALWAH PERBUALAN SIR DENGAN ALLAH TANPAADA SEORANG MANUSIAATAU MALIKAT. DALAM KHALWAT/SULUK SESEORANG DILATIH DENGAN MURAQABAH DAN MENGAWASI DIRI DARI GANGGUAN DUNIA. DI SAMPING ITU MELATIH DIRI DARI BERGANTUNG KEPADA MANUSIA.
- 21. UNTUK MEREALISASIKAN TUNTUTAN AL-QURAN:AL-TUNTUTAN AL-QURAN:AL- BAYYINAH:5.BAYYINAH:5. AMALAN SULUK/KHALWATAMALAN SULUK/KHALWAT DAPAT DIAMBIL DALIL DARIDAPAT DIAMBIL DALIL DARI FIRMAN ALLAH :AL-MUZAMMIL:8FIRMAN ALLAH :AL-MUZAMMIL:8 BERMASUD: DAN SEBUTLAHBERMASUD: DAN SEBUTLAH DENGAN LIDAH DAN HATI AKANDENGAN LIDAH DAN HATI AKAN NAMA TUHAN MU TERUSNAMA TUHAN MU TERUS MENERUS SIANG DAN MALAMMENERUS SIANG DAN MALAM SERTA TUMPUKAN AMAL IBADAHSERTA TUMPUKAN AMAL IBADAH KEPADA-NYA DENGAN SEBULAT-KEPADA-NYA DENGAN SEBULAT- BULAT TUMPUAN.BULAT TUMPUAN.
- 22. KESIMPULAN AMALAN KHALWAT/SULUK ADALAH KESINAMBUNGAN DARIPADAAMALAN PARA NABI DAN RASUL YANG TERDAHULU. IA MEMPUNYAI KESAN YANG POSITIF TERHADAP JIWA SEORANG YANG SALIK KETIKA MENJALANI MUJAHADAT AL-NAFS.