SlideShare une entreprise Scribd logo
1  sur  131
Télécharger pour lire hors ligne
‫مقاالت‬ ‫مجموعة‬
(
‫ول‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫اجملدل‬
)
،‫للغة‬‫ا‬ ‫عمل‬ ،‫للغات‬ ‫نة‬‫ه‬‫ا‬‫ر‬‫ال‬ ‫القضااي‬ ‫حول‬ ‫سادس‬‫ل‬‫ا‬ ‫ادلويل‬ ‫متر‬‫ؤ‬‫مل‬‫ا‬
‫دب‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫و‬ ‫الرتمجة‬
‫س‬ .‫د‬
‫ی‬
‫دحس‬
‫نی‬
‫فاضیل‬
:‫النرش‬ ‫نة‬‫س‬
1443
/‫ه‬
2021
‫م‬
‫و‬ ‫للطباعة‬ ‫از‬‫و‬‫ه‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫دار‬
‫العلوم‬ ‫و‬ ‫البحوث‬ ‫نرش‬
(
‫رمق‬ ‫الوزارة‬ ‫افقة‬‫و‬‫مب‬
16171
)
/ ‫از‬‫و‬‫ه‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬
‫يدي‬‫رب‬‫ال‬ ‫الصندوق‬
:
4619
-
61335
WWW.APSB.IR , Email: info@pahi.ir
‫سرشناسه‬
:
‫ب‬ ‫کنفرانس‬
‫ی‬
‫ن‬
‫الملل‬
‫ی‬
‫زبان‬
‫شناس‬ ‫زبان‬ ،‫ها‬
‫ی‬
،
‫ادب‬ ‫و‬ ‫ترجمه‬
‫ی‬
‫ات‬
‫ششم‬ (
‫ی‬
‫ن‬
:
۱۴۰۰
)‫اهواز‬ :
International Conference on languages, linguistics, translation and literature (6th
: 2021 : Ahwaz)
‫پدیدآور‬ ‫نام‬ ‫و‬ ‫عنوان‬
:
‫دب‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫و‬ ‫لرتمجة‬‫ا‬ ،‫للغة‬‫ا‬ ‫عمل‬ ،‫للغات‬ ‫اهنة‬‫ر‬‫ل‬‫ا‬ ‫القضااي‬ ‫حول‬ ‫السادس‬ ‫ادلويل‬ ‫متر‬‫ؤ‬‫امل‬ ‫مقاالت‬ ‫مجموعة‬
/
‫س‬
‫ی‬
‫دحس‬
‫نی‬
‫ل‬‫ا‬
‫فاضیل‬
.
‫نشر‬ ‫مشخصات‬
:
‫علوم‬ ‫و‬ ‫پژوهش‬ :‫اهواز‬
.‫ق‬ ۱۴۴۳ ،
.‫م‬ ۲۰۲۱ =
- ۱۴۰۰ =
‫ظاهری‬ ‫مشخصات‬
:
.‫ج‬
‫؛‬
۲۲
×
۲۹
‫س‬
.‫م‬
‫شابک‬
:
۹78-6۲۲-۹۴۲۱۲-۱-5
‫نویسی‬ ‫فهرست‬ ‫وضعیت‬
‫فیپا‬ :
‫یادداشت‬
:
‫عربی‬
.
‫ی‬
‫ادداشت‬
.‫کتابنامه‬ :
‫موضوع‬
:
‫شناس‬ ‫زبان‬
‫ی‬
-
-
‫ها‬ ‫کنگره‬
Linguistics -- Congresses
‫زبان‬
‫شناس‬
‫ی‬
--
‫ا‬
‫ی‬
‫ران‬
--
‫کنگره‬
‫ها‬
Linguistics -- Iran -- Congresses
‫انگلیسی‬ ‫زبان‬
--
‫ترجمه‬
--
‫ا‬
‫ی‬
‫ران‬
--
‫کنگر‬
‫ه‬
‫ها‬
English language -- Translating -- Iran -- Congresses
‫ترجمه‬
--
‫ا‬
‫ی‬
‫ران‬
--
‫کنگر‬
‫ه‬
‫ها‬
Translating and interpreting -- Iran -- Congresses
‫افزوده‬ ‫شناسه‬
:
‫فاضل‬
‫ی‬
،
‫س‬
‫ی‬
‫دحس‬
‫ی‬
،‫ن‬
- ۱۳57
،
‫گردآورنده‬
‫افزوده‬ ‫شناسه‬
:
Fazeli, Seyed Hossein
‫بند‬ ‫رده‬
‫ی‬
‫کنگره‬
:
P23
‫رده‬
‫بند‬
‫ی‬
‫د‬
‫ی‬
‫و‬
‫یی‬
:
۴۱۰
‫کتابشناس‬ ‫شماره‬
‫ی‬
‫م‬
‫ل‬
‫ی‬
:
867858۰
‫کتابشناس‬ ‫رکورد‬ ‫اطالعات‬
:‫ی‬
‫ف‬
‫ی‬
‫پا‬
‫مقاالت‬ ‫مجموعة‬
(
‫ول‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫اجملدل‬
)
‫دب‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫و‬ ‫الرتمجة‬ ،‫للغة‬‫ا‬ ‫عمل‬ ،‫للغات‬ ‫اهنة‬‫ر‬‫ال‬ ‫القضااي‬ ‫حول‬ ‫السادس‬ ‫ادلويل‬ ‫متر‬‫ؤ‬‫امل‬
‫س‬ .‫د‬
‫ی‬
‫دحس‬
‫نی‬
‫فاضیل‬
ISBN: 978-622-94212-1-5
WWW.LLLD.IR
‫اول‬ :‫چاپ‬ ‫نوبت‬
۱۴۰۰
،
:‫تیراژ‬
۱۰۰۰
‫نسخه‬
،
:‫قیمت‬
۳۰۰۰۰۰
‫ریال‬
‫نة‬‫س‬
‫ال‬
:‫نرش‬
1443
/‫ه‬
2021
‫م‬
‫العلوم‬ ‫و‬ ‫البحوث‬ ‫نرش‬ ‫و‬ ‫للطباعة‬ ‫از‬‫و‬‫ه‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫دار‬
(
‫رمق‬ ‫الوزارة‬ ‫افقة‬‫و‬‫مب‬
16171
)
/ ‫از‬‫و‬‫ه‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬
‫يدي‬‫رب‬‫ال‬ ‫الصندوق‬
:
4619
-
61335
WWW.APSB.IR , Email: info@pahi.ir
‫األدب‬ ‫و‬ ‫الترجمة‬ ،‫اللغة‬ ‫علم‬ ،‫للغات‬ ‫الراهنة‬ ‫القضايا‬ ‫حول‬ ‫السادس‬ ‫الدولي‬ ‫المؤتمر‬
WWW.LLLD.IR)
،)
01
-
9
‫أكتوبر‬
0100
،‫األهواز‬ ،
‫المؤتمر‬ ‫مقاالت‬ ‫مجموعة‬
-
‫األول‬ ‫المجلد‬
‌
‫أ‬
‫المحتويات‬ ‫قائمة‬
‫والتدوين‬ ‫المشافهة‬ ‫بين‬ ‫ومبانيها‬ ‫معانيها‬ ‫تعددت‬ ‫قرآنية‬ ‫كلمات‬
/
‫املنجد‬ ‫عيد‬ ‫حممد‬ ‫بن‬ ‫الدين‬ ‫نور‬ ‫حممد‬ .‫د‬
..
.
.
..
31
-
3
‫القرآني‬ ‫للمعجم‬ ‫الداللي‬ ‫التصميم‬
/
‫مدين‬ ‫حاج‬ ‫خدجية‬ .‫د‬
.
.
................
...
.......
....
.
.
.
..
............
31
-
31
‫للمجهول‬ ‫المبني‬ ‫الفعل‬
‫صرفية‬ ‫(دراسة‬ ‫العبرية‬ ‫اللغة‬ ‫في‬
-
)‫نحوية‬
/
‫الكاكي‬ ‫كاظم‬‫امساعيل‬ ‫حسني‬
.
....
.
...
...
14
-
31
‫االنطولوجية‬ ‫إلى‬ ‫ة‬ّ‫ي‬ّ
‫النص‬ ‫من‬ ‫اإلحالية‬ ‫الوصائل‬
/
‫الشبييب‬ ‫نعمة‬ ‫ثجيل‬ ‫ينب‬‫ز‬ .‫د‬ ‫و‬ ‫اوي‬‫ر‬‫احلد‬ ‫اك‬ّ
‫بر‬ ‫عبد‬ ‫إيناس‬ .‫د‬
..
.
65
-
13
‫خليل‬ ‫ان‬‫ر‬‫لجب‬ "‫رة‬ّ
‫المتكس‬ ‫"األجنحة‬ ‫رواية‬ ‫في‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫صورة‬
)‫نة‬‫ر‬‫مقا‬ ‫(دراسة‬ ‫جاويد‬ ‫لحسين‬ "‫"مارال‬ ‫ة‬ّ‫مسرحي‬ ‫و‬ ‫جبران‬
/
‫رشاد‬
‫حسنوف‬
.
..
.
.....................................
.
.............................................
.
.
56
-
65
‫سنة‬ ‫الكفائي‬ ‫الجهاد‬ ‫على‬ ‫فيها‬ ‫يحث‬ ‫السيستاني‬ ‫علي‬ ‫السيد‬ ‫خطبة‬
0102
‫جماليات‬ ‫في‬ ‫دراسة‬ :
‫البالغي‬ ‫المستوى‬
/
‫اعي‬‫ز‬‫اخل‬ ‫شوين‬ ‫يد‬‫ز‬ ‫عبد‬ ‫فاطمة‬ .‫د‬
...
.
.
.
.
..........................
.
.................................
...
..
.
55
-
56
‫نموذجا‬ ‫مرباط‬ :‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫في‬ ‫ودالالتها‬ ‫البحر‬ ‫مفردات‬
/
‫باخلري‬ ‫عبدالرمحن‬ ‫بن‬ ‫أمحد‬ .‫د‬
.
.
.
....
....
.
.
...
..
..
66
-
55
‫العصور‬ َ
‫بر‬ِ
‫ع‬ ‫غوي‬ُّ‫ل‬‫ال‬ ِ
‫َّرس‬
‫الد‬ ‫تأريخ‬
-
‫وصفية‬ ٌ
‫ة‬‫يخي‬‫ر‬‫تا‬ ٌ
‫ة‬‫دراس‬
-
/
‫محزة‬ ‫محد‬ ‫علي‬ ‫حيىي‬
.
.
......
......
.......
.
...
66
-
65
‫الجاهلي‬ ‫الشعر‬ ‫في‬ ‫ّة‬‫ل‬ُ
‫خ‬‫وال‬ ‫حبة‬ُ
‫الص‬
/
‫ان‬‫و‬‫عل‬ ‫مهدي‬ ‫جناح‬ .‫د‬
.
.
..................
.
..
.....
...............
.
.
331
-
66
‫في‬ ‫العربية‬ ‫من‬ ‫المستعارة‬ ‫الكلمات‬
‫والماليزية‬ ‫اإلندونيسية‬ ‫اللغة‬
/
‫حسنية‬ ‫نور‬ .‫د‬ ‫و‬ ‫مرديونو‬
..
..
.
..
....
....
335
-
336
‫الدولي‬ ‫المؤتمر‬
‫السادس‬
‫األدب‬ ‫و‬ ‫الترجمة‬ ،‫اللغة‬ ‫علم‬ ،‫للغات‬ ‫الراهنة‬ ‫القضايا‬ ‫حول‬
WWW.LLLD.IR)
،)
01
-
9
‫أكتوبر‬
0100
،‫األهواز‬ ،
‫مج‬
‫المؤتمر‬ ‫مقاالت‬ ‫موعة‬
-
‫األول‬ ‫المجلد‬
1
‫والتدوين‬ ‫المشافهة‬ ‫بين‬ ‫ومبانيها‬ ‫معانيها‬ ‫تعددت‬ ‫قرآنية‬ ‫كلمات‬
،‫المنجد‬ ‫عيد‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫الدين‬ ‫نور‬ ‫محمد‬ .‫د‬
‫عمان‬ ‫سلطنة‬ ،‫قابوس‬ ‫السلطان‬ ‫جامعة‬ ،‫االجتماعية‬ ‫والعلوم‬ ‫اآلداب‬ ‫كلية‬،‫وآدابها‬ ‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫اللغة‬ ‫قسم‬ ،‫مساعد‬ ‫أستاذ‬
‫الملخص‬
‫قرآ‬ ‫كلمات‬‫من‬ ‫مناذج‬ ‫استكشاف‬ ‫إىل‬ ‫البحث‬ ‫هذا‬ ‫يرمي‬
‫لا‬‫ه‬‫ا‬ّ
‫ه‬‫تل‬ ‫تل‬ّ‫ل‬‫ل‬‫س‬‫ل‬ ‫لو‬‫ي‬‫عل‬ ‫ا‬ ‫ى‬ّ‫ل‬‫ل‬‫ص‬ ‫الرسول‬ ‫على‬ ‫ل‬ّ
‫املنز‬ ‫الوحي‬ ‫يف‬ ‫تكررت‬ ‫نية‬
‫نت‬ِّ
‫ل‬ُ
‫لد‬ ‫هذال‬ ‫يومنا‬ ‫إىل‬ ‫كذلك‬‫بعدهت‬ ‫من‬ ‫اء‬ّ
‫الهر‬ ‫لتناقلها‬ ‫أكثرل‬ ‫أل‬ ‫األداء‬ ‫من‬ ‫بوجهني‬ ‫مشافهة‬ ‫يف‬‫ر‬‫الش‬ ‫فمو‬ ‫من‬ ‫ام‬‫ر‬‫الك‬ ‫الصحابة‬
َ‫ث‬‫ا‬َ‫(ء‬ :‫الكلمات‬ ‫تلك‬ ‫لمن‬ ‫يفل‬‫ر‬‫الش‬ ‫املصحف‬ ‫من‬ ‫متفرقة‬ ‫اضع‬‫و‬‫م‬ ‫يف‬ ‫خمتلفني‬ ‫برمسني‬
‫اد)ل‬َ‫ب‬ِ
‫ع‬ /‫لد‬َ‫ب‬ِ
‫(ع‬ ‫ف)ل‬ِ‫ائ‬َ‫ط‬ /‫ف‬ِ‫لئ‬َ‫ط‬( ‫ار)ل‬َ‫ث‬‫ا‬َ‫ء‬ /‫لر‬
‫لةل‬‫ي‬‫اللوو‬ ‫لاجت‬‫ع‬‫بامل‬ ‫ا‬‫م‬‫لتعين‬‫ب‬‫م‬ ‫لزل‬‫ي‬‫ز‬‫الع‬ ‫لاز‬‫ت‬‫الك‬ ‫لن‬‫م‬ ‫لعها‬‫ض‬‫ا‬‫و‬‫م‬ ‫يف‬ ‫لات‬‫م‬‫الكل‬ ‫لذل‬‫ه‬ ‫دتتت‬ ‫يف‬ ‫لويف‬‫و‬‫ال‬ ‫لث‬‫ح‬‫الب‬ ‫حالل‬ .)ٌ
‫ر‬ِ
‫اد‬َ‫ق‬ /ٍ
‫ر‬ِ
‫لد‬َ
‫ه‬ِ‫ب‬(
‫لر‬‫ل‬‫ل‬‫ه‬‫ال‬ ‫ليا‬‫ل‬‫ل‬‫ب‬‫ال‬ ‫لني‬‫ل‬‫ل‬‫ب‬ ‫ب‬‫ر‬‫ل‬‫ل‬‫ل‬‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬‫م‬‫ف‬‫لتهد‬‫ل‬‫ل‬‫ب‬‫لم‬ ‫ل‬ ‫لا‬‫ل‬‫ل‬‫م‬‫العث‬ ‫لت‬‫ل‬‫ل‬‫س‬‫الر‬‫ل‬ ‫لةل‬‫ل‬‫ل‬‫ي‬‫الهرآن‬ ‫اءات‬‫ر‬‫ل‬‫ل‬‫ل‬‫ه‬‫ال‬‫ل‬ ‫لءل‬‫ل‬‫ل‬‫ب‬‫التف‬ ‫لس‬‫ل‬‫ل‬‫ت‬‫ك‬‫لات‬‫ل‬‫ل‬‫ه‬‫أم‬‫ل‬
‫لر‬‫ل‬‫ل‬‫ط‬‫ل‬ ‫لت‬‫ل‬‫ل‬‫س‬‫الر‬ ‫لدتتت‬ ‫آ‬
‫لومها‬‫ل‬‫س‬‫بر‬ ‫لات‬‫ل‬‫م‬‫الكل‬ ‫لك‬‫ل‬‫ل‬‫ت‬ ‫ار‬‫ر‬‫ل‬‫ل‬‫ك‬‫ت‬ ‫لع‬‫ل‬‫ب‬‫فتت‬ ‫ال‬‫م‬
‫ك‬‫لل‬‫ل‬‫ب‬‫م‬ ‫لة‬‫ل‬‫ن‬‫ر‬‫املها‬‫ل‬ ‫لا‬‫ل‬‫ي‬‫التحل‬ ‫لن‬‫ل‬‫م‬‫ل‬ ‫لال‬‫ل‬‫م‬
‫منهل‬ ‫اء‬‫ر‬‫لته‬‫ل‬‫س‬‫ات‬‫ل‬ ‫لاء‬‫ل‬‫ص‬‫اوح‬ ‫لن‬‫ل‬‫م‬ ‫لث‬‫ل‬‫ح‬‫الب‬ ‫لذ‬‫ل‬‫خت‬‫ا‬ .‫األداء‬
‫لا‬‫م‬‫التأ‬ ‫لع‬‫م‬ ‫لرآ‬‫ه‬‫ال‬ ‫لياقها‬‫س‬ ‫يف‬ ‫ت‬ّ‫ل‬‫ل‬‫س‬‫ل‬ ‫لو‬‫ي‬‫عل‬ ‫ا‬ ‫ى‬ّ‫ل‬‫ص‬ ‫النيب‬ ‫عن‬ ‫املأثورة‬ ‫اءات‬‫ر‬‫باله‬ ‫الرست‬ ‫نة‬‫ر‬‫مها‬ ‫مث‬ ‫يفل‬‫ر‬‫الش‬ ‫املصحف‬ ‫يف‬ ‫املختلفة‬
‫يف‬
‫لات‬‫ل‬‫م‬‫الكل‬ ‫لن‬‫ل‬‫م‬ ‫لف‬‫ل‬‫ل‬‫األ‬ ‫لذف‬‫ل‬‫ح‬ ‫يف‬ ‫لد‬‫ل‬‫ئ‬‫ا‬‫و‬‫ف‬ ‫لت‬‫ل‬‫س‬ ‫إىل‬ ‫لث‬‫ل‬‫ح‬‫الب‬ ‫لا‬‫ل‬‫ل‬‫فخ‬ ‫لذفهاىل‬‫ل‬‫ح‬‫ل‬ ‫لف‬‫ل‬‫ل‬‫األ‬ ‫لات‬‫ل‬‫ب‬‫إث‬ ‫يف‬ ‫لا‬‫ل‬‫ب‬‫امل‬ ‫لة‬‫ل‬‫س‬‫لهند‬ ‫لا‬‫ل‬‫ع‬‫امل‬ ‫لا‬‫ل‬‫ي‬‫دق‬
.‫األلف‬ ‫بإثبات‬ ‫نظائرها‬ ‫مع‬ ‫نتها‬‫ر‬‫مها‬ ‫لوت‬ ‫لتتكشف‬ ‫كانت‬‫ما‬ ‫املدرلسةل‬
.‫الهرآنية‬ ‫اءات‬‫ر‬‫اله‬ ‫الهرآنل‬ ‫يخ‬‫ر‬‫تا‬ ‫املعىنل‬‫ل‬ ‫الرست‬ ‫ل‬ ‫العثما‬ ‫الرست‬ :‫املفتاحية‬ ‫الكلمات‬
‫المقدمة‬
‫ف‬
ُ
‫ات‬َ‫ءاي‬ َ
‫ك‬ْ‫ل‬ِ‫ت‬ ‫{الر‬ :‫شأنو‬ ‫جا‬ ‫فهال‬ ‫لمكتوبةىل‬ ‫مهرلءة‬ ‫آيات‬ ‫بأنو‬ ‫الكرمي‬ ‫لو‬‫و‬‫رس‬ ‫قلس‬ ‫على‬ ‫بالوحي‬ ‫لو‬‫ز‬‫أن‬ ‫ما‬ ‫تعاىل‬ ‫ا‬ ‫لصف‬ ‫هد‬
:‫ر‬ْ
‫ل‬ِ‫[احل‬ }ٍ
‫ني‬ِ‫ب‬ُ
‫م‬ ٍ
‫آن‬ْ
‫ر‬ُ
‫ل‬‫ق‬َ
‫ل‬ ِ
‫از‬َ‫ت‬ِ
‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬
1
:‫ا‬ْ
‫َّم‬‫ن‬‫[ال‬ }ٍ
‫ني‬ِ‫ب‬ُ
‫م‬ ٍ
‫از‬َ‫ت‬ِ‫ك‬َ
‫ل‬ ِ
‫آن‬ْ
‫ر‬ُ
‫ه‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ
‫ات‬َ‫ءاي‬ َ
‫ك‬ْ‫ل‬ِ‫ت‬ ‫{طس‬ :‫ا‬‫م‬
‫أيض‬ ‫لقال‬ ‫]ل‬
1
‫ا‬ ‫حكمة‬ ‫لشاءت‬ ‫]ل‬
‫تعاىل‬
‫جربيا‬ ‫من‬ ‫ت‬ّ‫ل‬‫لس‬ ‫عليو‬ ‫ا‬ ‫ى‬ّ‫ل‬‫ص‬ ‫الرسول‬ ‫اها‬ّ
‫ه‬‫فتل‬ ‫كلماتوىل‬ ‫من‬ ‫كثء‬ ‫يف‬ ‫الكتايب‬ ‫التدلين‬‫ل‬ ‫الشفوي‬ ‫األداء‬ ‫طر‬ ‫تتعدد‬ ‫أن‬
‫أل‬ ‫يف‬‫ر‬‫حت‬ ‫من‬ ّ
‫مس‬ ‫خيالطو‬ ‫فال‬ ‫بطر‬ُ‫ي‬ ‫ا‬‫م‬‫كتاب‬
‫ل‬ ‫تلى‬ُ‫ي‬ ‫ا‬‫م‬‫ن‬‫قرآ‬ ‫حبفظو‬ ‫شأنو‬ ّ
‫جا‬ ‫ا‬ّ
‫ف‬‫تك‬ ‫لقد‬ ‫اهال‬ّ
‫ه‬‫تل‬ ‫كما‬‫أمتو‬ ‫ا‬‫م‬‫و‬ِّ‫ل‬‫مب‬ ‫أداها‬‫ل‬ ‫البالم‬ ‫عليو‬
‫جي‬ ‫لصف‬ ‫يف‬ ‫فهال‬ ‫تبدياىل‬
:‫ر‬ْ
‫ل‬ِ‫[احل‬ }َ
‫ن‬‫و‬ُ‫ظ‬ِ‫اف‬ََ
‫حل‬ ُ‫و‬َ‫ل‬ ‫َّا‬‫ن‬ِ‫إ‬َ
‫ل‬ َ
‫ر‬ْ
‫ك‬ِّ
‫الذ‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ل‬َّ
‫ز‬َ‫ل‬‫ن‬ ُ
‫ن‬َْ
‫َن‬ ‫َّا‬‫ن‬ِ‫إ‬{ :‫معهما‬
9
.]
ّ
‫د‬‫الع‬ ‫لعلت‬ ‫الرستل‬ ‫لعلت‬ ‫اءاتل‬‫ر‬‫اله‬ ‫علت‬ :‫منها‬ ‫فكان‬ ‫علوموىل‬ ‫تأصيا‬ ‫يف‬ ‫ا‬‫م‬‫لتفاني‬ ‫ا‬ ‫كتاز‬ ‫خدمة‬ ‫يف‬ ‫ا‬‫م‬‫ن‬ّ
‫ل‬‫ن‬‫تف‬ ‫العلماء‬ ‫اجتهد‬‫ل‬
‫دتتت‬ ‫يف‬ ‫البحث‬ ‫أن‬ ‫غء‬ ‫كثءل‬ ‫لغءها‬ ‫التفبءل‬ ‫لعلت‬ ‫ل‬ ‫الضب‬‫ل‬
‫عنها‬ ‫أحلت‬ ‫خصبة‬ ‫ا‬‫م‬
‫أرض‬ ‫ال‬‫ز‬‫ي‬ ‫ما‬ ‫اختالفو‬ ‫لتعليا‬ ‫رمسو‬
.‫مبالكها‬ ‫لمشهة‬ ‫مداخلها‬ ‫لوعورة‬ ‫ىل‬ ‫م‬
‫قليال‬ ‫إت‬ ‫الدارسون‬
‫(ت‬ ‫اكشي‬‫ر‬‫امل‬ ‫البناء‬ ‫ابن‬ ‫للعا‬
121
‫خ‬ ‫مرسوم‬ ‫من‬ ‫الدليا‬ ‫ان‬‫و‬‫(عن‬ ‫كتابو‬ ‫يف‬ ‫الدتلة‬‫ل‬ ‫الرست‬ ‫بني‬ ‫ب‬‫ر‬‫لل‬ ‫و‬ّ‫تنب‬ ‫من‬ ‫ألل‬ ‫كان‬ )‫ل‬‫ه‬
)‫يا‬‫ز‬‫التن‬
(
1
)
‫ه‬ ‫يف‬ ‫احملالتت‬ ‫بعض‬ ‫صدرت‬ ‫ا‬‫م‬‫لحديث‬ ‫ل‬
‫رست‬ ‫(إعلاز‬ ‫كتابو‬‫يف‬ ‫مشلول‬ ‫حممد‬ ‫الباحث‬ ‫لة‬‫ل‬‫حما‬ :‫منها‬ ‫نذكر‬ ‫الشأنل‬ ‫ذا‬
)‫التاللة‬ ‫لإعلاز‬ ‫الهرآن‬
(
2
)
)‫الهرآن‬ ‫يف‬ ‫الكلمة‬ ‫رست‬ ‫يف‬ ‫اجلمال‬‫ل‬ ‫(اجلالل‬ ‫كتابو‬‫يف‬ ‫الهليين‬ ‫سامح‬ .‫لد‬ ‫ل‬
(
3
)
‫الشيخ‬ ‫محدي‬ .‫لد‬ ‫ل‬
) ‫العثما‬ ‫الرست‬ ‫يف‬ ‫البيا‬‫ل‬ ‫الدتيل‬ ‫(اوعلاز‬ ‫كتابو‬‫يف‬
(
4
)
‫عت‬ ‫اهلادي‬ ‫عبد‬ ‫لعمر‬ ‫ل‬
‫الكرمي‬ ‫الهرآن‬ ‫رست‬ ‫بني‬ ‫(العالقة‬ ‫حبثو‬ ‫يف‬ ‫يا‬
)‫الدتلة‬‫ل‬
(
5
)
)‫يف‬‫ر‬‫الش‬ ‫للمصحف‬ ‫العثما‬ ‫الرست‬ ‫خصوصيات‬ ‫ار‬‫ر‬‫أس‬‫ل‬ ‫(لطائف‬ ‫كتابو‬‫يف‬ ‫املطعين‬ ‫العظيت‬ ‫عبد‬ .‫لد‬ ‫ل‬
(
6
)
.
‫الدولي‬ ‫المؤتمر‬
‫السادس‬
‫األدب‬ ‫و‬ ‫الترجمة‬ ،‫اللغة‬ ‫علم‬ ،‫للغات‬ ‫الراهنة‬ ‫القضايا‬ ‫حول‬
WWW.LLLD.IR)
،)
01
-
9
‫أكتوبر‬
0100
،‫األهواز‬ ،
‫مج‬
‫المؤتمر‬ ‫مقاالت‬ ‫موعة‬
-
‫األول‬ ‫المجلد‬
2
:‫البداد‬‫ل‬ ‫التوفيا‬ ‫ا‬ ‫نبأل‬ ‫منهال‬ ‫مناذج‬ ‫يف‬ ‫اجتهاد‬ ‫لهذا‬
0
)
:)‫ار‬َ‫ث‬‫ا‬َ‫ء‬ /‫ـر‬َ‫ث‬‫ا‬َ‫(ء‬
‫عش‬ ‫إحدى‬ ‫الكرمي‬ ‫الهرآن‬ ‫يف‬ ‫اللفظ‬ ‫لرد‬
:‫خمتلفني‬ ‫برمسني‬ ‫مرةل‬ ‫رة‬
:‫تعاىل‬ ‫قولو‬ ‫يف‬ ‫لذلك‬ ‫اتل‬‫ر‬‫م‬ ‫ثالث‬ ‫األلف‬ ‫بإثبات‬ :‫األلل‬ ‫الرست‬
1
.
:‫[الكهف‬ }‫ا‬‫م‬
‫ص‬َ
‫ص‬َ‫ق‬ ‫ا‬َ
ِ
‫ِه‬ِ
‫ر‬‫ا‬َ‫ث‬‫ءا‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ
‫ع‬ ‫َّا‬
‫د‬َ‫ت‬ْ
‫ار‬َ‫ف‬ ِ
‫غ‬ْ‫ب‬َ‫ل‬‫ن‬ ‫َّا‬‫ن‬ُ
‫ك‬‫ا‬َ
‫م‬ َ
‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ َ
‫ال‬َ‫ق‬{
64
.]
2
.
[ }ِ
‫ض‬ْ
‫َر‬ْ
‫األ‬ ِ
‫يف‬ ‫ا‬‫م‬
‫ار‬َ‫ث‬‫ءا‬َ
‫ل‬ ‫م‬‫ة‬َّ
‫و‬ُ
‫ل‬‫ق‬ ْ
‫ت‬ُ
‫ه‬ْ
‫ل‬‫ن‬ِ
‫م‬ َّ
‫د‬َ
‫َش‬‫أ‬ ْ
‫ت‬ُ
‫ه‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ن‬‫ا‬َ
‫ك‬ ْ
‫ت‬ِ
‫ه‬ِ‫ل‬ْ‫ب‬َ
‫ل‬‫ق‬ ْ
‫ن‬ِ
‫م‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ن‬‫ا‬َ
‫ك‬{
:‫غافر‬
21
.]
3
.
:‫[غافر‬ } ِ
‫ض‬ْ
‫َر‬ْ
‫األ‬ ِ
‫يف‬ ‫ا‬‫م‬
‫ار‬َ‫ث‬‫ءا‬َ
‫ل‬ ‫م‬‫ة‬َّ
‫و‬ُ
‫ل‬‫ق‬ َّ
‫د‬َ
‫َش‬‫أ‬َ
‫ل‬ ْ
‫ت‬ُ
‫ه‬ْ
‫ل‬‫ن‬ِ
‫م‬ َ
‫ر‬َ‫ل‬‫ث‬ْ
‫ك‬َ‫أ‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ن‬‫ا‬َ
‫ك‬{
٢2
.]
:‫تعاىل‬ ‫لو‬‫و‬‫ق‬ ‫يف‬ ‫لذلك‬ ‫اتل‬‫ر‬‫م‬ ‫مثا‬ ‫األلف‬ ‫حبذف‬ : ‫الثا‬ ‫الرست‬
1
.
:‫[الرلم‬ }‫ا‬َِ
‫ِت‬ْ
‫و‬َ
‫م‬ َ
‫د‬ْ‫ع‬َ‫ل‬‫ب‬ َ
‫ض‬ْ
‫َر‬ْ
‫األ‬ ِ
‫ي‬ُْ
‫ُي‬ َ
‫ف‬ْ‫ي‬َ
‫ك‬ِ
‫و‬َّ‫ل‬‫ال‬ ِ
‫ت‬َْ
‫مح‬َ
‫ر‬ ِ
‫ر‬َ‫ث‬‫ءا‬ َ
‫ىل‬ِ‫إ‬ ْ
‫ر‬ُ‫ظ‬ْ‫ن‬‫ا‬َ‫ف‬{
5٥
.]
2
.
ْ
‫ل‬‫ي‬َّ
‫ف‬َ
‫ل‬‫ق‬َ
‫{ل‬
:‫[املائدة‬ }ََ
‫مي‬ْ
‫ر‬َ
‫م‬ ِ
‫ن‬ْ‫اب‬ ‫ى‬َ
‫يب‬ِ‫ع‬ِ‫ب‬ ْ
‫ت‬ِ
‫ه‬ِ
‫ر‬َ‫ث‬‫ءا‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ
‫ع‬ ‫ا‬َ‫ن‬
46
.]
3
.
:‫[الصافات‬ }َ
‫ن‬‫و‬ُ
‫ع‬َ
‫ر‬ْ
‫ه‬ُ‫ل‬‫ي‬ ْ
‫ت‬ِ
‫ه‬ِ
‫ر‬َ‫ث‬‫ءا‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ
‫ت‬ُ
‫ه‬َ
‫ل‬‫ف‬ َ
‫ني‬ِّ‫ل‬‫ا‬َ
‫ض‬ ْ
‫ت‬ُ
‫ه‬َ‫اء‬َ‫ءاب‬ ‫ا‬ْ
‫و‬َ
‫ف‬ْ‫ل‬َ‫أ‬ ْ
‫ت‬ُ
‫َّه‬‫ل‬‫ن‬ِ‫إ‬{
69
-
1٥
.]
4
.
[ }َ
‫ن‬‫ل‬ُ
‫د‬َ‫ت‬ْ
‫ه‬ُ
‫م‬ ْ
‫ت‬ِ
‫ه‬ِ
‫ر‬َ‫ث‬‫ءا‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫َّا‬‫ن‬ِ‫إ‬َ
‫ل‬ ٍ
‫ة‬َّ
‫ُم‬‫أ‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ
‫ع‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫اء‬َ‫ءاب‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ
‫د‬َ
‫ج‬َ
‫ل‬ ‫َّا‬‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ْ
‫ا‬َ‫{ب‬
:‫الزخرف‬
22
.]
5
.
َ‫ل‬َ
‫ع‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫اء‬َ‫ءاب‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ
‫د‬َ
‫ج‬َ
‫ل‬ ‫َّا‬‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ
‫وه‬ُ‫ف‬َ
‫ر‬ْ
‫ل‬‫ت‬ُ
‫م‬ َ
‫ال‬َ‫ق‬ َّ
‫ت‬ِ‫إ‬ ٍ
‫ر‬‫ي‬ِ
‫ذ‬َ‫ن‬ ْ
‫ن‬ِ
‫م‬ ٍ
‫ة‬َ‫ي‬ْ
‫ر‬َ
‫ل‬‫ق‬ ِ
‫يف‬ َ
‫ك‬ِ‫ل‬ْ‫ب‬َ
‫ل‬‫ق‬ ْ
‫ن‬ِ
‫م‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ل‬َ
‫س‬ْ
‫َر‬‫أ‬ ‫ا‬َ
‫م‬ َ
‫ك‬ِ‫ل‬َ
‫ذ‬َ
‫ك‬َ
‫{ل‬
}َ
‫ن‬‫ل‬ُ
‫د‬َ‫ت‬ْ
‫ه‬ُ
‫م‬ ْ
‫ت‬ِ
‫ه‬ِ
‫ر‬َ‫ث‬‫ءا‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫َّا‬‫ن‬ِ‫إ‬َ
‫ل‬ ٍ
‫ة‬َّ
‫ُم‬‫أ‬ ‫ى‬
:‫[الزخرف‬
23
.]
6
.
ُ
‫َّم‬
‫د‬َ‫ق‬ ‫ا‬َ
‫م‬ ُ
‫س‬ُ‫ْت‬
‫ك‬َ‫ن‬َ
‫ل‬ ‫ى‬َ‫ت‬ْ
‫و‬َ
‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ
‫ي‬ُْ
‫َن‬ ُ
‫ن‬َْ
‫َن‬ ‫َّا‬‫ن‬ِ‫إ‬{
:‫[يس‬ }ْ
‫ت‬ُ
‫ه‬َ
‫ر‬َ‫ل‬‫ث‬‫ءا‬َ
‫ل‬ ‫ا‬‫و‬
12
.]
1
.
:‫[احلديد‬ }َ
‫يا‬ِْ
‫ْن‬ِْ
‫او‬ ُ‫و‬َ‫ن‬ْ
‫ل‬‫ي‬َ
‫ل‬‫ت‬‫ءا‬َ
‫ل‬ ََ
‫مي‬ْ
‫ر‬َ
‫م‬ ِ
‫ن‬ْ‫اب‬ ‫ى‬َ
‫يب‬ِ‫ع‬ِ‫ب‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ
‫ل‬‫ي‬َّ
‫ف‬َ
‫ل‬‫ق‬َ
‫ل‬ ‫ا‬َ‫ن‬ِ‫ل‬ُ
‫س‬ُ
‫ر‬ِ‫ب‬ ْ
‫ت‬ِ
‫ه‬ِ
‫ر‬َ‫ث‬‫ءا‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ
‫ل‬‫ي‬َّ
‫ف‬َ
‫ل‬‫ق‬ َُّ
‫{مث‬
21
.]
٢
.
:‫[الكهف‬ }‫ا‬‫م‬
‫ف‬َ
‫َس‬‫أ‬ ِ
‫يث‬ِ
‫د‬َْ
‫احل‬ ‫ا‬َ
‫ذ‬َ
ِ
‫ِب‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ن‬ِ
‫م‬ْ
‫ؤ‬ُ‫ل‬‫ي‬ َْ
‫َل‬ ْ
‫ن‬ِ‫إ‬ ْ
‫ت‬ِ
‫ه‬ِ
‫ر‬َ‫ث‬‫ءا‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ
‫ك‬َ
‫ب‬ْ
‫ف‬َ‫ل‬‫ن‬ ٌ
‫ع‬َِ
‫َب‬ َ
‫ك‬َّ‫ل‬َ
‫ع‬َ‫ل‬َ
‫ل‬‫ف‬{
6
.]
‫ثالثة‬ ‫إىل‬ ‫احلذف‬ ‫الرست‬ ‫علماء‬ ‫"لقبت‬ :‫التبيني‬ ‫خمتصر‬ ‫يف‬ ‫ْناح‬ ‫بن‬ ‫سليمان‬ ‫يهول‬ ‫ألجول‬ ‫ثالثة‬ ‫على‬ ‫املصحف‬ ‫رست‬ ‫يف‬ ‫احلذف‬‫ل‬
:‫أقبام‬
1
-
...‫الكلمةل‬ ‫يف‬ ‫أخرى‬ ‫اءة‬‫ر‬‫ق‬ ‫إىل‬ ‫اوشارة‬ ‫منو‬ ‫املهصود‬ ‫يكون‬ ‫إشارة‬ ‫حذف‬
2
-
‫كحذ‬‫املتناظرة‬ ‫الكلمات‬ ‫مجيع‬ ‫يف‬ ‫ا‬‫م‬
‫رد‬ّ‫ط‬‫م‬ ‫يكون‬ ‫الذي‬ ‫لهو‬ ‫اختصارل‬ ‫لحذف‬
‫إذا‬ ‫لشبهول‬ ‫ساَل‬ ‫مذكر‬ ‫مجع‬ ‫كا‬‫يف‬ ‫األلف‬ ‫ف‬
.}‫دقني‬ّ
‫ل{الص‬ }‫ل{احلفظني‬ }‫{العلمني‬ :‫تعاىل‬ ‫قولو‬ ‫مثا‬ ‫ين‬‫ر‬‫مباش‬ ‫ِهز‬ ‫أل‬ ‫تشديد‬ ‫األلف‬ ‫بعد‬ ‫يهع‬ ‫َل‬
3
-
"...‫الكرمي‬ ‫الهرآن‬ ‫كا‬‫يف‬ ‫نظائرها‬ ‫دلن‬ ‫بعينها‬ ‫كلمة‬‫يف‬ ‫احلذف‬ ‫يرد‬ ‫كأن‬‫لذلك‬ ‫اقتصارل‬ ‫لحذف‬
(
1
)
.
‫اءا‬‫ر‬‫اله‬ ‫كتس‬ ‫يف‬ ‫البابهة‬ ‫اآليات‬ ‫لردت‬ ‫لقد‬
‫لمحزة‬ ‫عامر‬ ‫ابن‬ ‫أ‬‫ر‬‫"لق‬ :‫ايف‬‫و‬‫ال‬ ‫يف‬ ‫الهاضي‬ ‫يهول‬ ‫الرلمل‬ ‫آية‬ ‫إت‬ ‫اجلمع‬ ‫بصيوة‬ ‫ت‬
‫األلفني‬ ‫حبذف‬ ‫غءهت‬ ‫أ‬‫ر‬‫لق‬ ‫اجلمعل‬ ‫على‬ ‫الثاء‬ ‫بعد‬ ‫ألف‬‫ل‬ ‫اهلمزة‬ ‫بعد‬ ‫بألف‬ }ِ
‫و‬َّ‫ل‬‫ال‬ ِ
‫ت‬َْ
‫مح‬َ
‫ر‬ ِ
‫ر‬َ‫ث‬‫ءا‬ َ
‫ىل‬ِ‫إ‬ ْ
‫ر‬ُ‫ظ‬ْ‫ن‬‫ا‬َ‫ف‬{ :‫لحفا‬ ‫الكبائي‬‫ل‬
"‫اد‬‫ر‬‫اوف‬ ‫على‬
(
٢
)
‫علماء‬ ‫ذكر‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫إشاري‬ ‫اآلية‬ ‫هذل‬ ‫يف‬ ‫فالرست‬ ‫ىل‬
.‫اء‬‫ر‬‫اله‬ ‫باقي‬ ‫اءة‬‫ر‬‫ق‬ ‫يف‬ ‫اد‬‫ر‬‫اوف‬ ‫إىل‬ ‫إشارة‬ ‫فيو‬ ‫إذ‬ ‫الرستل‬
‫الن‬ ‫من‬ ‫الويث‬ ‫أثر‬ }ِ
‫و‬َّ‫ل‬‫ال‬ ِ
‫ت‬َْ
‫مح‬َ
‫ر‬ ِ
‫ر‬َ‫ث‬‫ءا‬ َ
‫ىل‬ِ‫إ‬ ْ
‫ر‬ُ‫ظ‬ْ‫ن‬‫ا‬َ‫ف‬{" :‫فهال‬ ‫لطيفة‬ ‫بعبارة‬ )‫اد‬‫ر‬‫اوف‬‫ل‬ ‫(اجلمع‬ ‫املعنيني‬ ‫أمجا‬ ‫من‬ ‫ين‬‫ر‬‫املفب‬ ‫لمن‬
‫بات‬
"‫الثمار‬ ‫اع‬‫و‬‫أن‬‫ل‬ ‫األشلار‬‫ل‬
(
9
)
.
‫الدولي‬ ‫المؤتمر‬
‫السادس‬
‫األدب‬ ‫و‬ ‫الترجمة‬ ،‫اللغة‬ ‫علم‬ ،‫للغات‬ ‫الراهنة‬ ‫القضايا‬ ‫حول‬
WWW.LLLD.IR)
،)
01
-
9
‫أكتوبر‬
0100
،‫األهواز‬ ،
‫مج‬
‫المؤتمر‬ ‫مقاالت‬ ‫موعة‬
-
‫األول‬ ‫المجلد‬
3
{ ‫من‬ ‫األلف‬ ‫حذف‬ ‫يف‬ ‫العلة‬ ‫كانت‬‫إن‬ :‫ال‬‫ؤ‬‫الب‬ ‫ليبهى‬
‫بال‬ ‫فما‬ ‫اءل‬‫ر‬‫اله‬ ‫بعض‬ ‫عند‬ ‫اد‬‫ر‬‫اوف‬ ‫اءة‬‫ر‬‫ق‬ ‫إىل‬ ‫إشارة‬ ‫الرلم‬ ‫آية‬ ‫يف‬ }ِ
‫ر‬َ‫ث‬‫ءا‬
‫باجلمع؟‬ ‫ايتها‬‫ل‬‫ر‬ ‫على‬ ‫اء‬‫ر‬‫اله‬ ‫أمجع‬‫ل‬ ‫الرست‬ ‫يف‬ ‫ألفها‬ ‫حذفت‬ ‫اليت‬ ‫اآليات‬ ‫بهية‬
‫ت‬ ‫لما‬ ‫شيء‬ ّ
‫ا‬ُ
‫ك‬‫من‬ ‫ترى‬ ‫ما‬ ‫ة‬ّ‫"بهي‬ :‫اخلليا‬ ‫يهول‬ ‫كما‬‫اللوة‬ ‫يف‬ )‫(األثر‬ ‫إذ‬ ‫ينىل‬‫ر‬‫املفب‬ ‫ال‬‫و‬‫أق‬‫ل‬ ‫اللوة‬ ‫كتس‬‫يف‬ ‫از‬‫و‬‫اجل‬ ‫نتلمس‬ ‫لعلنا‬
"‫م‬‫ة‬َ
‫ه‬ْ‫ل‬ُ
‫ع‬ ‫هي‬ْ‫ب‬ُ‫ل‬‫ي‬ ‫ما‬ ‫بعد‬ ‫ى‬َ
‫ر‬ُ‫ل‬‫ي‬
(
1٥
)
‫لبتتبع‬ ‫ل‬ٍ
‫لمعان‬ ‫أعيان‬ ‫إىل‬ ‫أل‬ ‫ئيل‬‫ر‬‫م‬ ‫لغء‬ ‫ئي‬‫ر‬‫م‬ ‫إىل‬ )‫(األثر‬ ‫يهبت‬ ‫إذ‬ ‫بالوة‬ ‫دقة‬ ‫اخلليا‬ ‫قول‬ ‫ليف‬ ‫ل‬
‫حمبوسة‬ ‫آثار‬ ‫على‬ ‫دلت‬ }‫ار‬َ‫ث‬‫ا‬َ‫{ء‬ ‫األلف‬ ‫برست‬ ‫لردت‬ ‫اليت‬ ‫الثالث‬ ‫فاآليات‬ ‫ذلكىل‬ ‫مصدا‬ ‫ْند‬ ‫الهرآنية‬ ‫سياقاتو‬ ‫يف‬ ‫اللفظ‬
:‫ئية‬‫ر‬‫م‬
‫يه‬ ‫الكهف‬ ‫آية‬ ‫ففي‬
"‫يههما‬‫ر‬‫ط‬ ‫خيطئا‬ ‫لئال‬ ‫ِها‬‫ر‬‫آثا‬ ‫يهصان‬ ‫"فرجعا‬ :‫الهرطيب‬ ‫ول‬
(
11
)
‫على‬ ‫ماشيني‬ ‫رجعا‬ ‫"أي‬ :‫الهامسي‬ ‫ليهول‬ ‫ل‬
"‫املوضع‬ ‫يفوِتما‬ ‫لئال‬ ‫ا‬‫م‬
‫اتباع‬ ‫أي‬ ‫ال‬‫م‬
‫ص‬َ
‫ص‬َ‫ق‬ ‫يتبعاهنا‬ ‫أقدامهما‬ ‫آثار‬
(
12
)
.
"‫احلصينة‬ ‫املدائن‬‫ل‬ ‫الهالع‬ ‫مثا‬ } ِ
‫ض‬ْ
‫َر‬ْ
‫األ‬ ِ
‫يف‬ ‫ا‬‫م‬
‫ار‬َ‫ث‬‫ءا‬َ
‫"{ل‬ :‫البيضالي‬ ‫يهول‬ ‫األلىل‬ ‫غافر‬ ‫آية‬ ‫ليف‬
(
13
)
‫ا‬‫م‬
‫ار‬َ‫ث‬‫ءا‬َ
‫"{ل‬ :‫الثانية‬ ‫يف‬ ‫ليهول‬ ‫ل‬
"‫لَنوِها‬ ‫املصانع‬‫ل‬ ‫الهصور‬ ‫من‬ ‫منهت‬ ‫بهي‬ ‫ما‬ }ِ
‫ض‬ْ
‫َر‬ْ
‫األ‬ ِ
‫يف‬
(
14
)
‫ا‬‫م‬
‫قصور‬ ‫البهول‬ ‫من‬ ‫ام‬‫و‬‫األق‬ ‫أللئك‬ ‫اختاذ‬ ‫من‬ ‫الهرآن‬ ‫ذكرل‬ ‫لما‬ ‫ل‬
}‫ا‬‫م‬‫ت‬‫و‬ُ‫ي‬ُ‫ل‬‫ب‬ َ
‫ال‬َ‫ب‬ِْ
‫اجل‬ َ
‫ن‬‫و‬ُ‫ت‬ِ
‫ح‬ْ‫ن‬َ‫ل‬‫ت‬َ
‫ل‬ ‫ا‬‫م‬
‫ور‬ُ
‫ص‬ُ‫ق‬ ‫ا‬َ
ِ
‫هل‬‫و‬ُ
‫ه‬ُ
‫س‬ ْ
‫ن‬ِ
‫م‬ َ
‫ن‬‫ل‬ُ
‫ذ‬ِ
‫َّخ‬‫ت‬َ
‫ل‬‫ت‬{ :‫تعاىل‬ ‫قولو‬ ‫يف‬ ‫ا‬‫م‬‫ت‬‫بيو‬ ‫اجلبال‬ ‫لمن‬
:‫اف‬‫ر‬‫[األع‬
14
‫أمام‬ ‫م‬
‫ماثال‬ ‫ال‬‫ز‬‫ي‬ ‫ما‬ ]
‫رمست‬ ‫اليت‬ ‫الثالث‬ ‫اآليات‬ ‫يف‬ ‫ة‬ّ‫ق‬‫بد‬ ‫هة‬ّ
‫ه‬‫متح‬ )‫شيء‬ ّ
‫ا‬ُ
‫ك‬ ‫من‬ ‫ترى‬ ‫ما‬ ‫ة‬ّ‫(بهي‬ ‫لهي‬ ‫األلىلل‬ ‫اخلليا‬ ‫فهبمة‬ :‫بصر‬ ‫ذي‬ ‫كا‬ ‫ي‬َ
‫ناظر‬
.‫ئية‬‫ر‬‫امل‬ ‫البهية‬ ‫على‬ ‫لتدل‬ ‫بألفل‬ )‫ار‬َ‫ث‬‫ا‬َ‫(ء‬ ‫فيها‬
‫م‬‫ة‬َ
‫ه‬ْ‫ل‬ُ‫ع‬ ‫هي‬ْ‫ب‬ُ‫ل‬‫ي‬ ‫ما‬ ‫بعد‬ ‫ى‬َ
‫ر‬ُ‫ل‬‫ي‬ ‫ت‬ ‫(ما‬ ‫لهي‬ ‫الثانية‬ ‫اخلليا‬ ‫قبمة‬ ‫يف‬ ‫أما‬
:‫تعاىل‬ ‫قولو‬ ‫يف‬ ‫اجلمع‬‫ل‬ ‫اد‬‫ر‬‫اوف‬ ‫غء‬ ‫آخر‬ ‫م‬
‫تعليال‬ ‫فيها‬ ‫فنلد‬ )
‫[ا‬ }‫ا‬َِ
‫ِت‬ْ
‫و‬َ
‫م‬ َ
‫د‬ْ‫ع‬َ‫ل‬‫ب‬ َ
‫ض‬ْ
‫َر‬ْ
‫األ‬ ِ
‫ي‬ُْ
‫ُي‬ َ
‫ف‬ْ‫ي‬َ
‫ك‬ِ
‫و‬َّ‫ل‬‫ال‬ ِ
‫ت‬َْ
‫مح‬َ
‫ر‬ ِ
‫ر‬َ‫ث‬‫ءا‬ َ
‫ىل‬ِ‫إ‬ ْ
‫ر‬ُ‫ظ‬ْ‫ن‬‫ا‬َ‫ف‬{
:‫لرلم‬
5٥
)ِ
‫و‬َّ‫ل‬‫ال‬ ِ
‫ت‬َْ
‫مح‬َ
‫ر‬ ِ
‫ر‬َ‫ث‬‫(ءا‬ ‫من‬ ‫ا‬‫م‬
‫ف‬‫آن‬ ‫البيضالي‬ ‫إليو‬ ‫أشار‬ ‫فما‬ ‫]ل‬
ُ
‫ع‬ ‫هو‬ ‫إمنا‬ ‫الثمار‬ ‫اع‬‫و‬‫أن‬‫ل‬ ‫األشلار‬‫ل‬ ‫النبات‬ ‫من‬
‫لهو‬ ‫بالويث‬ ‫الرمحة‬ ‫تأليا‬ ‫أما‬‫ل‬ ‫بالبصرل‬ ‫ت‬ ‫بالبصءة‬ ‫تدرك‬ ‫اليت‬ ‫الرمحة‬ ‫تلك‬ ‫ة‬َ
‫ه‬ْ‫ل‬
‫من‬ ‫دتلة‬ ‫أد‬ ‫اسع‬‫و‬‫ال‬ ‫معناها‬ ‫على‬ ‫اآلية‬ ‫هذل‬ ‫يف‬ ‫الرمحة‬ ‫لإبهاء‬ ‫الرمحةل‬ ‫تلك‬ ‫لوت‬ ‫نبت‬ُ‫ي‬ ‫أن‬ ‫للويث‬ ‫كان‬‫ما‬ :‫فنهول‬ ‫ل‬ّ
‫س‬ِ‫باحل‬ ‫مدرك‬
‫الذي‬ )‫ل(األثر‬‫ب‬ ‫اهنا‬‫رت‬‫تق‬ ‫ا‬‫م‬
‫مهام‬ ‫أنبس‬‫ل‬ ‫املطرل‬ ‫أل‬ ‫الويث‬ ‫على‬ ‫قصرل‬
.‫الرمحة‬ ‫تلك‬ ‫ة‬َ
‫ه‬ْ‫ل‬ُ
‫ع‬ ‫هو‬
:‫املائدة‬ ‫آية‬ ‫تفبء‬ ‫يف‬ ‫يهول‬ ‫إذ‬ ‫قرلنىل‬ ‫من‬ ‫بينهما‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫تفبءل‬ ‫يف‬ ‫البهاعي‬ ‫لقول‬ ‫هذا‬ ‫اخلليا‬ ‫قول‬ ‫بني‬ ‫ا‬‫م‬‫عليب‬ ‫ا‬‫م‬
‫تناغم‬ ‫ْند‬ ‫ا‬‫م‬
‫أيض‬‫ل‬
‫رس‬ ‫إت‬ ‫منو‬ ‫يبا‬ ‫َل‬ ‫دينهتل‬ ‫ا‬‫و‬‫ك‬
‫تر‬ ‫قد‬ ‫ا‬‫و‬‫كان‬ ‫أهنت‬ ‫على‬ ‫يدل‬ ‫األثر‬ ‫لذكر‬ ‫اةل‬‫ر‬‫بالتو‬ ‫ُيكمون‬ ‫الذين‬ ‫النبيني‬ ‫أي‬ }‫آثارهت‬ ‫"{على‬
‫ت‬
"‫خفي‬
(
15
)
.‫اخلليا‬ ‫ذكرها‬ ‫اليت‬ ‫ة‬َ
‫ه‬ْ‫ل‬ُ‫الع‬ ‫هو‬ ‫اخلفي‬ ‫الرست‬‫ل‬ ‫ل‬
‫مذاهبها‬ ‫خلفاء‬ ‫ألحد‬ ‫تبني‬ ‫تكاد‬ ‫ت‬ ‫اليت‬ ‫أي‬ }‫آثارهت‬ ‫"{على‬ :‫يهول‬ ‫الصافاتل‬ ‫آية‬ ‫يف‬ ‫البهاعي‬ ‫أشار‬ ‫املعىن‬ ‫هذا‬ ‫مثا‬ ‫لإىل‬
"} ‫{يهرعون‬ ‫غءها‬ ‫على‬ ‫ت‬ ‫معاملهال‬ ‫انطماس‬‫ل‬ ‫ضعفها‬ ‫لشدة‬ ‫لوهيها‬
(
16
)
.
‫الزخرف‬ ‫آييت‬ ‫يف‬ ‫يهول‬ ‫كذلك‬
‫ل‬
‫يف‬ ‫لَنن‬ ‫غءها‬ ‫على‬ ‫ت‬ ‫خاصة‬ ‫أي‬ }‫آثارهت‬ ‫على‬ ‫"{لإنا‬ :‫يهول‬ ‫رىل‬ُ‫ت‬ ‫فال‬ ‫األعيان‬ ‫ال‬‫ل‬‫ز‬ ‫ا‬‫م‬
‫كد‬
‫مؤ‬
"‫هها‬ّ
‫ه‬‫نتح‬ ‫ا‬‫م‬‫عين‬ ‫ْند‬ ‫َل‬ ‫لإن‬ ‫لآلثار‬ ‫الها‬‫ل‬ ‫اتجتهاد‬ ‫غاية‬
(
11
)
.
‫ق‬ ‫يف‬ ‫املفبرلن‬ ‫ذهس‬ ‫هذا‬ ‫لإىل‬ ‫أعمالول‬‫ل‬ ‫املرء‬ ‫ال‬‫و‬‫أق‬ ‫لمنها‬ ‫ل‬ٌ
‫ة‬َ
‫ه‬ْ‫ل‬ُ
‫ع‬ ‫هلا‬ ‫ليبهى‬ ‫رى‬ُ‫ت‬ ‫ت‬ ‫لهي‬ ‫ل‬ ‫املعا‬ ‫الثانية‬ ‫الهبمة‬ ‫لمن‬
:‫تعاىل‬ ‫ولو‬
:‫[يس‬ }ْ
‫ت‬ُ
‫ه‬َ
‫ر‬َ‫ل‬‫ث‬‫ءا‬َ
‫ل‬ ‫ا‬‫و‬ُ
‫َّم‬
‫د‬َ‫ق‬ ‫ا‬َ
‫م‬ ُ
‫س‬ُ‫ْت‬
‫ك‬َ‫ن‬َ
‫ل‬ ‫ى‬َ‫ت‬ْ
‫و‬َ
‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ
‫ي‬ُْ
‫َن‬ ُ
‫ن‬َْ
‫َن‬ ‫َّا‬‫ن‬ِ‫إ‬{"
12
‫ليبت‬‫ل‬ ‫األعمالل‬ ‫آثار‬ ‫فهي‬ ‫اآلثار‬ ‫أما‬‫ل‬" :‫عاشور‬ ‫ابن‬ ‫يهول‬ ‫]ل‬
‫عم‬ ‫ما‬ ‫بذلك‬ ‫املهصود‬‫ل‬ ‫النفوسل‬ ‫ليف‬ ‫الناس‬ ‫بني‬ ‫شر‬ ‫أل‬ ‫خء‬ ‫من‬ ‫كون‬
‫يرت‬ ‫ما‬ ‫مثا‬ )‫ا‬‫و‬‫قدم‬ ‫(ما‬ ‫ل‬‫ب‬ ‫مهابلتو‬ ‫ينة‬‫ر‬‫به‬ ‫األعمال‬ ‫عني‬
‫لول‬
:‫لسلت‬ ‫عليو‬ ‫ا‬ ‫صلى‬ ‫ا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫كذلكل‬‫لآثارهت‬ ‫هلا‬ ‫ا‬‫م‬
‫ف‬‫خمال‬ ‫أل‬ ‫الشرعية‬ ‫للتكاليف‬ ‫ا‬‫م‬
‫ه‬‫اف‬‫و‬‫م‬
«
‫أجرها‬ ‫فلو‬ ‫حبنة‬ ‫ة‬ّ‫سن‬ ّ
‫سن‬ ‫من‬
‫الدولي‬ ‫المؤتمر‬
‫السادس‬
‫األدب‬ ‫و‬ ‫الترجمة‬ ،‫اللغة‬ ‫علم‬ ،‫للغات‬ ‫الراهنة‬ ‫القضايا‬ ‫حول‬
WWW.LLLD.IR)
،)
01
-
9
‫أكتوبر‬
0100
،‫األهواز‬ ،
‫مج‬
‫المؤتمر‬ ‫مقاالت‬ ‫موعة‬
-
‫األول‬ ‫المجلد‬
4
‫من‬ ‫ذلك‬ ‫ينها‬ ‫ت‬ ‫الهيامةل‬ ‫يوم‬ ‫إىل‬ ‫ِبا‬ ‫عما‬ ‫من‬ ‫للزر‬ ‫لزرها‬ ‫فعليو‬ ‫سيئة‬ ‫ة‬ّ‫سن‬ ‫سن‬ ‫لمن‬ ‫الهيامةل‬ ‫يوم‬ ‫إىل‬ ‫ِبا‬ ‫عما‬ ‫من‬ ‫أجر‬‫ل‬
‫ا‬‫م‬‫شيئ‬ ‫أعماهلت‬
»
‫مب‬ ‫فاآلثار‬ ‫ىل‬
"‫ِبا‬ ‫ا‬‫و‬‫عمل‬ ‫أسباز‬ ُ
‫بات‬َّ‫ب‬
(
1٢
)
.‫رى‬ُ‫ي‬ ‫ت‬ ‫ما‬ ُ‫ة‬َ
‫ه‬ْ‫ل‬ُ
‫ع‬ ‫أي‬ ‫ل‬
‫هلا‬ ‫أن‬ ‫غء‬ ‫اسل‬‫و‬‫باحل‬ ‫درك‬ُ‫ت‬ ‫ت‬ ٍ
‫معان‬ ‫أحكام‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫لما‬ ‫ائع‬‫ر‬‫الش‬ ‫إذ‬ ‫احلديدىل‬ ‫سورة‬ ‫يف‬ )ْ
‫ت‬ِ
‫ه‬ِ
‫ر‬َ‫ث‬‫(ءا‬ ‫محا‬ ‫ميكن‬ ‫النبا‬ ‫هذا‬ ‫لعلى‬
‫قولو‬ ‫يف‬ ‫عاشور‬ ‫ابن‬ ‫يهول‬ ‫األثرل‬ ‫ال‬‫ز‬ ُ‫ة‬َ
‫ه‬ْ‫ل‬ُ
‫الع‬ ‫الت‬‫ز‬ ‫فإن‬ ‫اهلاىل‬‫ل‬‫ز‬ ‫قبا‬ ‫عليها‬ ‫تدل‬ ‫م‬‫ة‬َ
‫ه‬ْ‫ل‬ُ
‫ع‬
‫ا‬َ‫ن‬ْ
‫ل‬‫ي‬َّ
‫ف‬َ
‫ل‬‫ق‬َ
‫ل‬ ‫ا‬َ‫ن‬ِ‫ل‬ُ
‫س‬ُ
‫ر‬ِ‫ب‬ ْ
‫ت‬ِ
‫ه‬ِ
‫ر‬َ‫ث‬‫ءا‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ
‫ع‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ
‫ل‬‫ي‬َّ
‫ف‬َ
‫ل‬‫ق‬ َُّ
‫{مث‬ :‫تعاىل‬
:‫[احلديد‬ }َ
‫يا‬ِْ
‫ْن‬ِْ
‫او‬ ُ‫و‬َ‫ن‬ْ
‫ل‬‫ي‬َ
‫ل‬‫ت‬‫ءا‬َ
‫ل‬ ََ
‫مي‬ْ
‫ر‬َ
‫م‬ ِ
‫ن‬ْ‫اب‬ ‫ى‬َ
‫يب‬ِ‫ع‬ِ‫ب‬
21
‫يتهما‬‫ر‬‫لذ‬ ‫اهيت‬‫ر‬‫لإب‬ ‫نوح‬ ‫إىل‬ ‫عائد‬ )‫آثارهت‬ ‫(على‬ :‫قولو‬ ‫يف‬ ‫اجلمع‬ ‫"لضمء‬ :]
‫يد‬ )‫أثرل‬ ‫على‬ ‫(قفى‬ ‫أصا‬‫ل‬ ...‫الكتازل‬‫ل‬ ‫النبوءة‬ ‫فيهت‬ ‫كانت‬‫الذين‬
‫أن‬ ‫قبا‬ ‫الثا‬ ‫املاشي‬ ‫حضر‬ ‫أي‬ ‫املاشينيل‬ ‫بني‬ ‫ما‬ ‫قرز‬ ‫على‬ ‫ل‬
"‫سابهو‬ ‫بشأن‬ ‫شأنو‬ ‫م‬
‫متصال‬ ‫أل‬ ‫بهليا‬ ‫بعدل‬ ‫مبعىن‬ ‫أثرلل‬ ‫على‬ :‫هلت‬‫و‬‫ق‬ ‫صار‬ ‫حىت‬ ‫ذلك‬ ‫لشاع‬ ‫األللل‬ ‫املاشي‬ ‫أثر‬ ‫يزلل‬
(
19
)
‫يد‬‫ز‬َ‫ي‬ ‫مث‬ ‫ل‬
‫آثاره‬ ‫(على‬ ‫إعادة‬ ‫لعدم‬ )‫ينا‬ّ
‫ف‬‫(ق‬ ‫فعا‬ ‫إعادة‬ ‫"ليف‬ :‫لو‬‫و‬‫به‬ ‫هة‬ْ‫ل‬ُ‫الع‬ ‫ال‬‫ل‬‫بز‬ ‫ا‬‫م‬‫ن‬‫بيا‬ ‫األثر‬ َ
‫ال‬‫ل‬‫ز‬
‫رسا‬ ‫آخر‬ ‫بني‬ ‫املدة‬ ‫عد‬ُ‫ب‬ ‫إىل‬ ‫إشارة‬ )‫ت‬
‫فلذلك‬ ‫املبيحىل‬ ‫قبا‬ ‫الثامن‬ ‫الهرن‬ ‫ألل‬ ‫نينوى‬ ‫أها‬ ‫إىل‬ ‫أرسا‬ ‫مىتل‬ ‫بن‬ ‫يونس‬ ‫كان‬‫ائيا‬‫ر‬‫إس‬ ‫رسا‬ ‫آخر‬ ‫فإن‬ ‫عيبىىل‬ ‫لبني‬ ‫ائيا‬‫ر‬‫إس‬
"‫الرسا‬ ‫من‬ ‫قبلو‬ ‫من‬ ‫آثار‬ ‫على‬ ‫م‬
‫مرسال‬ ‫عيبى‬ ‫يكن‬ ‫َل‬
(
2٥
)
‫اله‬ ‫التعبء‬ ‫دقة‬ ‫يف‬ ‫عن‬ُ
‫ُت‬ ‫نظءهال‬ ّ
‫قا‬ ‫عاشور‬ ‫ابن‬ ‫من‬ ‫لفتة‬ ‫لهذل‬ ‫ل‬
‫رآ‬
‫عليو‬ ‫عيبى‬ ‫بني‬ ‫العهد‬ ‫طال‬ ‫فلما‬ ‫ببابهول‬ ‫ائيا‬‫ر‬‫إس‬ ‫بين‬ ‫أنبياء‬ ‫من‬ ‫الالحا‬ ‫تصا‬ ٍ
‫ة‬َ
‫ه‬ْ‫ل‬ُ
‫ع‬ ‫على‬ )‫(األثر‬ ‫ل‬‫ب‬ ‫يدل‬ ‫إذ‬ ‫ألفاظوىل‬ ‫لدتلة‬
.‫ا‬‫م‬
‫أثر‬ ‫قافية‬ ‫غء‬ ‫رسالتو‬ ‫فلاءت‬ ‫ةل‬َ
‫ه‬ْ‫ل‬ُ
‫الع‬ ‫تلك‬ ‫ذهبت‬ ‫قبلو‬ ‫لمن‬ ‫البالم‬
ْ
‫ن‬ِ‫إ‬ ْ
‫ت‬ِ
‫ه‬ِ
‫ر‬َ‫ث‬‫ءا‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ
‫ع‬ َ
‫ك‬َ
‫ب‬ْ
‫ف‬َ‫ل‬‫ن‬ ٌ
‫ع‬َِ
‫َب‬ َ
‫ك‬َّ‫ل‬َ
‫ع‬َ‫ل‬َ
‫ل‬‫ف‬{ :‫تعاىل‬ ‫قولو‬ ‫أما‬‫ل‬
:‫[الكهف‬ }‫ا‬‫م‬
‫ف‬َ
‫َس‬‫أ‬ ِ
‫يث‬ِ
‫د‬َْ
‫احل‬ ‫ا‬َ
‫ذ‬َ
ِ
‫ِب‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ن‬ِ
‫م‬ْ
‫ؤ‬ُ‫ل‬‫ي‬ َْ
‫َل‬
6
: ‫ا‬ ‫أن‬ ‫الزخمشري‬ ‫فيو‬ ‫فءى‬ ]
‫يتباق‬ ‫فهو‬ ‫تو‬َّ
‫ز‬ِ‫أع‬‫ل‬ ‫أحبتو‬ ‫قو‬‫ر‬‫فا‬ ‫برجا‬ ‫توليهتل‬ ‫على‬ ‫األسف‬‫ل‬ ‫الوجد‬ ‫من‬ ‫تداخلو‬ ‫لما‬ ‫بو‬ ‫ا‬‫و‬‫يؤمن‬ ‫َل‬‫ل‬ ‫عنو‬ ‫ا‬‫و‬‫ل‬‫و‬‫ت‬ ‫حني‬ ‫لإياهت‬ ‫"شبهو‬
‫اق‬‫ر‬‫ف‬ ‫على‬ ‫ا‬‫م‬
‫ف‬‫لتله‬ ‫عليهت‬ ‫ا‬‫م‬
‫لجد‬ ‫نفبو‬ ‫ليبخع‬ ‫آثارهت‬ ‫على‬ ‫ات‬‫ر‬‫حب‬
"‫هت‬
(
21
)
‫أن‬ ‫غء‬ ‫املعىنل‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ‫ين‬‫ر‬‫املفب‬ ‫من‬ ‫كثء‬‫لتبعو‬ ‫ل‬
:‫تعاىل‬ ‫قولو‬ ‫منها‬ ‫آخرل‬ ‫ا‬‫م‬‫مذهب‬ ‫بنا‬ ‫ذهس‬َ‫ت‬ ‫أخر‬ ‫آيات‬ ‫نفبو‬ ‫املوضوع‬ ‫يف‬ ‫يذكر‬ ‫الهرآن‬

:‫[فاطر‬ } ٍ
‫ت‬َ
‫ر‬َ
‫ب‬َ
‫ح‬ ْ
‫ت‬ِ
‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ
‫ع‬ َ
‫ك‬ُ
‫ب‬ْ
‫ف‬َ‫ل‬‫ن‬ ْ
‫س‬َ
‫ه‬ْ
‫ذ‬َ‫ت‬ َ
‫ال‬َ‫ف‬{
٢
.]

:‫اء‬‫ر‬‫[الشع‬ }َ
‫ني‬ِ‫ن‬ِ
‫م‬ْ
‫ؤ‬ُ
‫م‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ن‬‫و‬ُ
‫ك‬َ‫ي‬ َّ
‫َت‬‫أ‬ َ
‫ك‬َ
‫ب‬ْ
‫ف‬َ‫ل‬‫ن‬ ٌ
‫ع‬َِ
‫َب‬ َ
‫ك‬َّ‫ل‬َ
‫ع‬َ‫ل‬{
3
.]

:‫[الكهف‬ }ْ
‫ت‬ِ
‫ه‬ِ
‫ر‬َ‫ث‬‫ءا‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ
‫ك‬َ
‫ب‬ْ
‫ف‬َ‫ل‬‫ن‬ ٌ
‫ع‬َِ
‫َب‬ َ
‫ك‬َّ‫ل‬َ
‫ع‬َ‫ل‬َ
‫ل‬‫ف‬{
6
.]
‫نفبو‬ ‫إذهاز‬ ‫عن‬ ‫هني‬ ‫األلىل‬ ‫ففي‬ ‫تىل‬ّ‫ل‬‫لس‬ ‫عليو‬ ‫ا‬ ‫ى‬ّ‫ل‬‫ص‬ ‫بالنيب‬ ‫الرفا‬ ‫يف‬ ‫الشمول‬‫ل‬ ‫ج‬
‫التدر‬ ‫جيد‬ ‫اآليات‬ ‫هذل‬ ‫يف‬ ‫املتأما‬‫ل‬
‫ا‬ ‫هذا‬ ‫لإىل‬ ‫إمياهنت)ل‬ ‫عدم‬ ‫(آثار‬ ‫على‬ ‫الثالثة‬‫ل‬ ‫إمياهنت)ل‬ ‫(عدم‬ ‫على‬ ‫الثانية‬‫ل‬ ‫)ل‬ْ
‫ت‬ِ
‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ
‫(ع‬
‫"{على‬ :‫فهال‬ ‫املالردي‬ ‫ذهس‬ ‫األخء‬ ‫ملعىن‬
"‫موِتت‬ ‫بعد‬ : ‫الثا‬ .‫كفرهت‬‫آثار‬ ‫على‬ :‫أحدِها‬ :‫لجهان‬ ‫فيو‬ }‫آثارهت‬
(
22
)
‫إذ‬ ‫ميةىل‬‫ر‬‫الك‬ ‫اآلية‬ ‫يف‬ ‫ادان‬‫ر‬‫م‬ ‫الوجهني‬ ‫أن‬ ‫ال‬‫ر‬‫ن‬ ‫الذي‬‫ل‬ ‫ل‬
‫على‬ ‫لت‬ ‫عليهت‬ ‫يكن‬ ‫َل‬ ‫ت‬ّ‫ل‬‫لس‬ ‫عليو‬ ‫ا‬ ‫ى‬ّ‫ل‬‫ص‬ ‫النيب‬ ُ
‫أسف‬‫ل‬ ‫أعياهنتل‬ ‫ال‬‫ل‬‫ز‬ ‫بعد‬ ‫الباقية‬ ‫لهة‬ُ
‫الع‬ ‫هي‬ ‫كفرهت‬‫آثار‬
‫لإمنا‬ ‫ل‬ ‫فه‬ ‫كفرهت‬
ِ
‫ر‬َ‫ث‬‫ءا‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ
‫ت‬ُ
‫ه‬َ
‫ل‬‫ف‬ َ
‫ني‬ِّ‫ل‬‫ا‬َ
‫ض‬ ْ
‫ت‬ُ
‫ه‬َ‫اء‬َ‫ءاب‬ ‫ا‬ْ
‫و‬َ
‫ف‬ْ‫ل‬َ‫أ‬ ْ
‫ت‬ُ
‫َّه‬‫ل‬‫ن‬ِ‫إ‬{ :‫تعاىل‬ ‫لو‬‫و‬‫ق‬ ‫يف‬ ‫كما‬ ‫آثارهتل‬ ‫ليهتفي‬ ‫بعدهت‬ ‫يأيت‬ ‫من‬ ‫كا‬ ‫على‬ ‫كذلك‬ ‫كان‬
ْ
‫ت‬ِ
‫ه‬
:‫[الصافات‬ }َ
‫ن‬‫و‬ُ
‫ع‬َ
‫ر‬ْ
‫ه‬ُ‫ل‬‫ي‬
69
-
1٥
.]
‫احملبو‬ ‫البهية‬ ‫سيا‬ ‫يف‬ ‫األلف‬ ‫بإثبات‬ ‫الهرآن‬ ‫يف‬ ‫لردت‬ )‫ار‬َ‫ث‬‫ا‬َ‫(ء‬ ‫كلمة‬‫أن‬ ‫اخلالصة‬‫ل‬
)‫لر‬َ‫ث‬‫ا‬َ‫(ء‬ ‫للردت‬ ‫ال‬‫ل‬‫باد‬ ‫مث‬ ‫ا‬‫ل‬‫ساد‬ ‫ام‬‫و‬‫أق‬ ‫آلثار‬ ‫سة‬
‫ائع‬‫ر‬‫ش‬ ‫من‬ ‫املرسلني‬ ‫لآثار‬ ‫ا‬ ‫رمحة‬ ‫آثار‬ ‫سيا‬ ‫يف‬ ‫لذلك‬ ‫رى‬ُ‫ي‬ ‫ت‬ ‫مما‬ ‫بو‬ ‫تعلهت‬ ‫مبا‬ ‫تشي‬ ‫ة‬َ
‫ه‬ْ‫ل‬ُ
‫ع‬ ‫عن‬ ‫احلديث‬ ‫يف‬ ‫األلف‬ ‫حبذف‬
‫عل‬ ‫سار‬ ‫من‬ ‫ِبا‬ ‫يهتدي‬ ‫أعمال‬‫ل‬ ‫أقول‬ ‫من‬ ‫الضالل‬‫ل‬ ‫الكفر‬ ‫أها‬ ‫آثار‬ ‫كذلك‬
‫ل‬ ‫اوميانل‬ ‫أها‬ ‫ِبديها‬ ‫يهتدي‬ ‫أحكام‬‫ل‬
‫هنلهتل‬ ‫ى‬
.‫بضالهلت‬ ّ
‫لضا‬
‫الدولي‬ ‫المؤتمر‬
‫السادس‬
‫األدب‬ ‫و‬ ‫الترجمة‬ ،‫اللغة‬ ‫علم‬ ،‫للغات‬ ‫الراهنة‬ ‫القضايا‬ ‫حول‬
WWW.LLLD.IR)
،)
01
-
9
‫أكتوبر‬
0100
،‫األهواز‬ ،
‫مج‬
‫المؤتمر‬ ‫مقاالت‬ ‫موعة‬
-
‫األول‬ ‫المجلد‬
5
0
)
‫ف‬ِ‫ـئ‬َ‫ط‬(
-
:)‫ف‬ِ‫ائ‬َ‫ط‬
:‫تني‬‫ر‬‫م‬ ‫الكرمي‬ ‫الهرآن‬ ‫يف‬ ‫اللفظ‬ ‫لرد‬
‫[اله‬ }ِ
‫مي‬ِ
‫ر‬َّ
‫الص‬َ
‫ك‬ ْ
‫ت‬َ
‫ح‬َ‫ب‬ْ
‫َص‬‫أ‬َ‫ف‬ َ
‫ن‬‫و‬ُ
‫م‬ِ‫ائ‬َ‫ن‬ ْ
‫ت‬ُ
‫ه‬َ
‫ل‬ َ
‫ك‬ِّ‫ب‬َ
‫ر‬ ْ
‫ن‬ِ
‫م‬ ٌ
‫ف‬ِ‫ائ‬َ‫ط‬ ‫ا‬َ
‫ه‬ْ
‫ل‬‫ي‬َ‫ل‬َ
‫ع‬ َ
‫اف‬َ‫ط‬َ‫ف‬{ :‫تعاىل‬ ‫قولو‬ ‫يف‬ ‫األلف‬ ‫بإثبات‬ :‫األلىل‬
:‫لت‬
19
-
2٥
.]
َّ
‫ن‬ِ‫إ‬{ :‫تعاىل‬ ‫لو‬‫و‬‫ق‬ ‫يف‬ ‫األلف‬ ‫حبذف‬ :‫الثانية‬‫ل‬
:‫اف‬‫ر‬‫[األع‬ }َ
‫ن‬‫ل‬ُ
‫ر‬ِ
‫ص‬ْ‫ب‬ُ
‫م‬ ْ
‫ت‬ُ
‫ه‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ
‫إ‬َ‫ف‬ ‫ا‬‫ل‬ُ
‫ر‬َّ
‫ك‬َ
‫ذ‬َ‫ت‬ ِ
‫ن‬َ‫ط‬ْ‫َّي‬
‫الش‬ َ
‫ن‬ِ
‫م‬ ٌ
‫ف‬ِ‫ئ‬َ‫ط‬ ْ
‫ت‬ُ
‫ه‬َّ
‫ب‬َ
‫م‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ ‫ا‬ْ
‫و‬َ
‫ه‬َّ‫ل‬‫ت‬‫ا‬ َ
‫ين‬ِ
‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬
2٥1
.]
‫ي‬ِ
‫ح‬َ
‫ص‬ ٌ
‫د‬ِ
‫اح‬َ
‫ل‬ ٌ
‫ا‬ْ
‫َص‬‫أ‬ ُ‫اء‬َ
‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬َ
‫ل‬ ُ
‫ال‬َ
‫و‬ْ‫ل‬‫ا‬َ
‫ل‬ ُ‫اء‬َّ‫ط‬‫ال‬ )َ
‫ف‬َ
‫و‬َ‫ط‬(" :‫فارس‬ ‫ابن‬ ‫يهول‬ ‫الشيءل‬ ‫حول‬ ‫ان‬‫ر‬‫الدل‬ ‫مبعىن‬ ‫اللووي‬ ‫األصا‬ ‫يف‬ ‫الكلمة‬‫ل‬
ُّ
‫ل‬ُ
‫د‬َ‫ي‬ ٌ
‫ح‬
‫ى‬َ‫ل‬َ
‫ع‬
ُ
‫وف‬ُ‫ط‬َ‫ي‬ ِ
‫ت‬ْ‫ي‬َ
‫ل‬‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬َ
‫ل‬ ِ
‫و‬ِ‫ب‬ َ
‫اف‬َ‫ط‬ :ُ
‫ال‬َ
‫ه‬ُ‫ل‬‫ي‬ ‫ل‬ِ
‫و‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ
‫ا‬َ
‫م‬ُْ
‫ُي‬ َُّ
‫مث‬ .ِ
‫و‬ِ‫ب‬ َّ
‫ف‬َُ
‫ُي‬ ْ
‫ن‬َ‫أ‬َ
‫ل‬ ‫ل‬ِ
‫ء‬ْ
‫َّي‬
‫الش‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ
‫ع‬ ِ
‫ء‬ْ
‫َّي‬
‫الش‬ ِ
‫ان‬َ
‫ر‬َ
‫ل‬َ
‫د‬
‫ل‬ِ
‫و‬ِ‫ب‬ َ
‫اف‬َّ‫ط‬‫ا‬َ
‫ل‬ ‫ال‬‫م‬‫ف‬‫ا‬َ
‫و‬َ‫ط‬َ
‫ل‬ ‫ا‬‫م‬‫ف‬ْ
‫و‬َ‫ط‬
ُ
‫ن‬‫ا‬َ‫ف‬‫و‬ُ‫ط‬ :ِ
‫اء‬َ
‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ
‫ن‬ِ
‫م‬ ‫ا‬َ
‫ِّيه‬
‫ش‬َ‫و‬ُ‫ل‬‫ي‬َ
‫ل‬ ِ
‫اء‬َ‫ي‬ْ
‫ش‬َْ
‫األ‬ِ‫ب‬ ُ
‫لر‬ُ
‫د‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ
‫م‬ِ‫ل‬ ُ
‫ال‬َ
‫ه‬ُ‫ل‬‫ي‬ َُّ
‫مث‬ .َ
‫اف‬َ‫ط‬َ‫ت‬ْ
‫اس‬َ
‫ل‬
ْ
‫َل‬‫أ‬ ِ
‫د‬ِ
‫اح‬َ
‫و‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬ ُ
‫يف‬ِ
‫ط‬ُ‫ت‬ ٌ
‫ة‬َ
‫اع‬ََ
‫مج‬ ‫ا‬َ
‫َّه‬‫ل‬‫ن‬َ‫أ‬َ
‫ك‬َ‫ف‬ ِ
‫َّاس‬‫ن‬‫ال‬ َ
‫ن‬ِ
‫م‬ ُ‫ة‬َ
‫ف‬ِ‫ائ‬َّ‫ط‬‫ال‬ ‫ا‬َّ
‫َم‬‫أ‬َ‫ف‬ ...
"ِ
‫ء‬ْ
‫َّي‬
‫الش‬ِ‫ب‬
(
23
)
‫طاف‬ ‫من‬ ‫فاعا‬ ‫است‬ ‫األصا‬ ‫يف‬ )‫"(الطائف‬ :‫فيهول‬ )‫(الطائف‬ ‫اشتها‬ ‫يف‬ ‫احلليب‬ ‫البمني‬ ‫يشء‬ ‫املعىن‬ ‫هذا‬ ‫لإىل‬ ‫ل‬
"‫بو‬ ‫أحاط‬‫ل‬ ‫انبو‬‫و‬‫ج‬ ‫مجيع‬ ‫من‬ ‫دار‬ ‫إذا‬ :‫الشيء‬ ‫حول‬ ‫يطوف‬
(
24
)
.
‫سيا‬ ‫يف‬ ‫لردت‬ ‫فهد‬ ‫األلف‬ ‫بإثبات‬ }‫ف‬ِ‫ائ‬َ‫ط‬{ ‫فيها‬ ‫رمست‬ ‫لقد‬ ‫األلىلل‬ ‫اآلية‬ ‫فأما‬ ‫لدلياىل‬ ٍ
‫هاد‬ ‫مية‬‫ر‬‫الك‬ ‫اآليات‬ ‫سيا‬ ‫يف‬ ‫للنا‬
"ِّ
‫الشر‬ ‫يف‬ َ
‫س‬َ‫ل‬َ
‫غ‬ ُ
‫الطائف‬‫ل‬ .ٌ
‫طائف‬ ٌ‫بالء‬ ‫أل‬ ٌ
‫الك‬َ
‫ه‬ ‫أي‬ :}ٌ
‫ف‬ِ‫آئ‬َ‫ط‬{ :‫لو‬‫و‬‫"ق‬ :‫املصون‬ ‫الدر‬ ‫يف‬ ‫جاء‬ ‫العهوبةل‬
(
25
)
‫ل‬
‫بالباءل‬ ‫يتعدى‬ ‫أن‬ )‫(طاف‬ ‫فعا‬ ‫يف‬ ‫األصا‬‫ل‬
‫معىن‬ ‫مع‬ ‫يتناسس‬ ‫لهو‬ ‫العلول‬ ‫ملعىن‬ ‫تضمني‬ )‫(على‬ ‫ل‬‫ب‬ ‫لتعديتو‬ ‫بالبيتل‬ ‫كطاف‬
"‫سبحانو‬ ‫ا‬ ‫جهة‬ ‫من‬ ‫طائف‬ ‫اجلنة‬ ‫تلك‬ ‫على‬ ‫"طاف‬ : ‫كا‬
‫الشو‬ ‫يهول‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫عهاز‬
(
26
)
‫تضمني‬ ‫إىل‬ ‫إشارة‬ ‫هذا‬ ‫قولو‬ ‫ليف‬ ‫ل‬
‫لتضمين‬ )‫(على‬ ‫حبرف‬ )‫(طاف‬ ‫"لعدي‬ :‫فهال‬ ‫عاشور‬ ‫ابن‬ ‫بو‬ ‫ح‬ّ
‫صر‬ ‫لقد‬ ‫ل‬ّ
‫علو‬ ‫من‬ ‫النزلل‬ ‫معىن‬ ‫الفعا‬
‫أل‬ ‫تبل‬ :‫معىن‬ ‫و‬
"‫نزل‬
(
21
)
.
‫أي‬ )ٌ
‫ف‬ِ‫(طائ‬ ‫اجلنة‬ ‫على‬ ‫م‬
‫نازت‬ ‫أحاط‬ ‫أي‬ )‫ها‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ
‫ع‬ َ
‫طاف‬َ‫ف‬(" :‫قولو‬ ‫يف‬ ‫األلوسي‬ ‫ذكر‬ ‫كما‬‫اوحاطة‬ ‫مبعىن‬ ‫يشعر‬ ‫ما‬ ‫اللفظ‬ ‫يف‬ ‫لليس‬
"‫حملذلف‬ ‫صفة‬ ‫فهو‬ ‫حمي‬ ‫بالء‬
(
2٢
)
‫ت‬ ‫أنو‬ ‫غء‬ ‫افهال‬‫ر‬‫أط‬ ‫مجيع‬ ‫على‬ ‫يأيت‬ ‫حىت‬ ‫هلا‬‫و‬‫ح‬ ‫يدلر‬ ‫بالكعبة‬ ‫يطوف‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫الدليا‬‫ل‬ ‫ل‬
‫ِب‬ ‫ُيي‬
.‫ا‬
‫بعضهت‬ ‫اكتفى‬‫ل‬ ‫ل‬ ‫با‬‫ر‬‫ال‬ ‫الطائف‬ ‫هذا‬ ‫حهيهة‬ ‫ين‬‫ر‬ّ
‫املفب‬ ‫من‬ ‫كثء‬ ّ
‫يبني‬ ‫َل‬‫ل‬
-
‫البابا‬ ‫األلوسي‬ ‫قول‬ ‫يف‬ ‫كما‬
-
‫صفة‬ ‫الطائف‬ ‫بأن‬
‫اجلنات‬ ‫يصيس‬ ‫ما‬ ‫جنس‬ ‫من‬ ‫أنو‬ ‫لظهور‬ ‫الطائف‬ ‫جنس‬ ّ
‫يعني‬ ‫َل‬‫ل‬" :‫فهال‬ ‫لتعيينول‬ ‫حاجة‬ ‫ت‬ ‫بأنو‬ ‫عاشور‬ ‫ابن‬ ‫ح‬
‫صر‬ ‫با‬ ‫حملذلفل‬
‫نوع‬ ‫بتعيني‬ ‫غرض‬ ‫يتعلا‬ ‫لت‬ ‫اهلالكل‬ ‫من‬
"‫بو‬ ‫احلاصا‬ ‫يف‬ ‫العربة‬ ‫ألن‬ ‫و‬
(
29
)
‫يف‬ ‫بو‬ ‫ح‬ّ
‫صر‬ُ‫ي‬ ‫لما‬ ‫ال‬‫م‬
‫بعض‬ ‫بعضو‬ ‫ر‬ّ
‫يفب‬ ‫الهرآن‬ ‫أن‬ ‫غء‬ ‫ل‬
‫يعة‬‫ر‬‫س‬ :‫اجلنات‬ ‫إهالك‬ ‫يف‬ ‫يهتني‬‫ر‬‫بط‬ ‫الهرآن‬ ‫ح‬ّ
‫صر‬ ‫لقد‬ ‫البالغةل‬‫ل‬ ‫احلبن‬ ‫يف‬ ‫غاية‬ ‫سياقو‬ ‫يف‬ ّ
‫كا‬
‫ل‬ ‫أخرىل‬ ‫يف‬ ‫إليو‬ ‫ح‬ّ
‫يلم‬ ‫سورة‬
ْ
‫ب‬ُ
‫ح‬ ‫ا‬َ
‫ه‬ْ
‫ل‬‫ي‬َ‫ل‬َ
‫ع‬ َ
‫ا‬ِ
‫س‬ْ
‫ر‬ُ‫ل‬‫ي‬َ
‫{ل‬ :‫تعاىل‬ ‫فهال‬ ‫باجلفافل‬ ‫لبطيئة‬ ‫ل‬ ‫ا‬‫ر‬‫باوح‬
}‫ا‬‫م‬
‫ر‬ْ
‫و‬َ
‫غ‬ ‫ا‬َ
‫ه‬ُ
‫اؤ‬َ
‫م‬ َ
‫ح‬ِ‫ب‬ْ
‫ص‬ُ‫ي‬ ْ
‫َل‬‫أ‬ ‫ا‬‫م‬
‫ه‬َ‫ل‬َ
‫ز‬ ‫ا‬‫م‬
‫يد‬ِ‫ع‬َ
‫ص‬ َ
‫ح‬ِ‫ب‬ْ
‫ص‬ُ‫ت‬َ
‫ل‬‫ف‬ ِ
‫اء‬َ
‫م‬َّ
‫الب‬ َ
‫ن‬ِ
‫م‬ ‫ا‬‫م‬‫ن‬‫ا‬َ‫ب‬
:‫[الكهف‬
4٥
-
41
"‫حترقها‬ ‫ا‬‫م‬
‫نار‬ ‫أي‬ }ِ
‫اء‬َ
‫م‬َّ
‫الب‬ َ
‫ن‬ِ
‫م‬ ‫ا‬‫م‬‫ن‬‫ا‬َ‫ب‬ْ
‫ب‬ُ
‫ح‬ ‫ا‬َ
‫ه‬ْ
‫ل‬‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ
‫ا‬ِ
‫س‬ْ
‫ر‬ُ‫ل‬‫ي‬َ
‫{ل‬ :‫تعاىل‬ ‫"لقولو‬ :‫اخلليا‬ ‫يهول‬ ‫]ل‬
(
3٥
)
.
‫بني‬ ‫إذ‬ ‫ىل‬ ‫م‬
‫تفصيال‬ ‫أكثر‬‫ل‬ ‫ا‬‫م‬‫ن‬‫بيا‬ ‫ألضح‬ ‫البهرة‬ ‫سورة‬ ‫يف‬ ‫يهة‬‫ر‬‫الط‬‫ل‬
ٌ
‫ار‬َ‫ن‬ ِ
‫يو‬ِ‫ف‬ ٌ
‫ار‬َ
‫ص‬ْ‫ع‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ
‫ه‬َ‫ل‬‫ب‬‫ا‬َ
‫َص‬‫أ‬َ‫ف‬{ :‫تعاىل‬ ‫قولو‬ ‫يف‬ ‫النتيلة‬‫ل‬ ‫اجلهة‬‫ل‬ ‫الوسيلة‬
:‫[البهرة‬ } ْ
‫ت‬َ‫ق‬َ
‫ر‬َ
‫ل‬‫ت‬ْ
‫اح‬َ‫ف‬
266
‫أتت‬ ‫نار‬ ‫فيها‬ ‫ارة‬ّ
‫دل‬ ‫يح‬‫ر‬ ‫كالِها‬‫الطائف‬‫ل‬ ‫اوعصار‬ ‫إذ‬ ‫هناكىل‬ ‫التلميح‬ ‫طابا‬ُ‫ي‬ ‫يكاد‬ ‫هنا‬ ‫يح‬‫ر‬‫التص‬‫ل‬ ‫]ل‬
‫حصي‬ ‫أصبحت‬ ‫الثانية‬‫ل‬ ‫احرتقتل‬ ‫األلىل‬ :‫احدة‬‫ل‬ ‫النتيلة‬‫ل‬ ‫اجلنتنيل‬ ‫على‬
‫كو‬
‫تدر‬ ‫طائف‬ ‫اوعصار‬‫ل‬ ‫ال‬‫م‬
‫مظلم‬ ‫كالليا‬ ‫ا‬‫م‬
‫اد‬‫و‬‫س‬ ‫ا‬‫م‬
‫د‬
.‫مصبحني‬ ‫آثارل‬ ‫اد‬‫و‬‫س‬ ‫ا‬‫ل‬‫أ‬‫ر‬‫ف‬ ‫نائمونل‬ ‫لهت‬ ‫بالليا‬ ‫جنتهت‬ ‫أصاز‬ ‫اآلية‬ ‫يف‬ ‫أنو‬ ‫غء‬ ‫األبصار‬
‫الدولي‬ ‫المؤتمر‬
‫السادس‬
‫األدب‬ ‫و‬ ‫الترجمة‬ ،‫اللغة‬ ‫علم‬ ،‫للغات‬ ‫الراهنة‬ ‫القضايا‬ ‫حول‬
WWW.LLLD.IR)
،)
01
-
9
‫أكتوبر‬
0100
،‫األهواز‬ ،
‫مج‬
‫المؤتمر‬ ‫مقاالت‬ ‫موعة‬
-
‫األول‬ ‫المجلد‬
6
‫لجال‬ ‫فوقهال‬ ‫من‬ ‫جنتهت‬ ‫على‬ ‫أتى‬ ‫لعصاةل‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫من‬ ‫حمبوسل‬ ‫عهاز‬ ‫سيا‬ ‫يف‬ ‫لردت‬ ‫األلف‬ ‫إثبات‬ ‫مع‬ )‫ف‬ِ‫ائ‬َ‫ط‬( ‫أن‬ ‫احلاصا‬‫ل‬
‫م‬‫ق‬‫ا‬‫ر‬‫إح‬ ‫استوفاها‬ ‫حىت‬ ‫عليها‬
.‫البهيت‬ ‫كالليا‬‫أصبحت‬ ‫حىت‬ ‫ا‬
‫ظاهرل‬ ‫على‬ ‫املعىن‬‫ل‬ ‫هنيل‬ّ‫املت‬ ‫يف‬ ‫لتأثءل‬ ‫الشيطان‬ ّ
‫مس‬ ‫يف‬ ‫لردت‬ ‫فهد‬ ‫األلف‬ ‫حبذف‬ )‫ف‬ِ‫ئ‬َ‫ط‬( ‫فيها‬ ‫رمست‬ ‫لقد‬ ‫الثانيةل‬ ‫اآلية‬ ‫يف‬ ‫أما‬‫ل‬
‫حول‬ ‫يدلر‬ ‫من‬ :‫"الطائف‬ : ‫البيا‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫احلليب‬ ‫البمني‬ ‫يهول‬ ‫منول‬ ‫للنيا‬ ‫فرصة‬ ‫يتحني‬ ‫هي‬ّ‫املت‬ ‫حول‬ ‫الشيطان‬ ‫اف‬‫و‬‫ط‬ ‫من‬
‫الشيء‬
"‫أخذل‬‫ل‬ ‫اقتناصو‬ ‫يد‬‫ر‬‫ي‬
(
31
)
.
‫إليهتل‬ ‫تصا‬ ‫لت‬ ‫هني‬ّ‫املت‬ ‫يف‬ ‫تؤثر‬ ‫ت‬ ‫لسوسة‬ ‫جمرد‬ ‫أهنا‬ }ِ
‫ن‬َ‫ط‬ْ‫َّي‬
‫الش‬ َ
‫ن‬ِ
‫م‬ ٌ
‫ف‬ِ‫ئ‬َ‫ط‬{ ‫يف‬ ‫يرى‬ ‫فبعضهت‬ ‫خمتلفونىل‬ ‫اآلية‬ ‫يف‬ ‫املفبرلن‬‫ل‬
َ
‫ن‬ِ
‫م‬ ٌ
‫ف‬ِ‫طائ‬ ْ
‫ت‬ُ
‫ه‬َّ
‫ب‬َ
‫م‬ ‫ذا‬ِ‫إ‬(" :‫لو‬‫و‬‫ق‬ ‫يف‬ ‫األلوسي‬ ‫األلل‬ ‫يا‬‫ر‬‫الف‬ ‫فمن‬ ‫اىل‬‫م‬
‫أثر‬ ‫لحتدث‬ ‫غ‬
‫النز‬‫ل‬ ‫الوسوسة‬ ‫فو‬ ‫أهنا‬ ‫يرى‬ ‫لبعضهت‬
)ِ
‫طان‬ْ‫َّي‬
‫الش‬
‫لول‬‫و‬‫ح‬ ‫دار‬ ‫إذا‬ ‫بالشيء‬ ‫طاف‬ ‫من‬ ‫فاعا‬ ‫است‬ ‫لهو‬ ‫مال‬ ‫لسوسة‬ ‫اد‬‫ر‬‫امل‬‫ل‬ ‫للتحهءل‬ ‫لتنوينو‬ ‫عباسل‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫رلي‬ ‫كما‬ ‫منو‬ ‫ة‬
ّ
‫مل‬ ‫أي‬
"‫إليهت‬ ‫تصا‬ ‫َل‬
‫ل‬ ‫هلت‬‫و‬‫ح‬ ‫طافت‬ ‫فكأهنا‬ ‫فيهتل‬ ‫تؤثر‬ ‫ت‬ ‫ت‬ّ
‫مب‬ ‫لإن‬ ‫بأهنا‬ ‫لإليذان‬ ‫ا‬‫م‬
‫ف‬‫طائ‬ ‫الوسوسة‬ ‫لجعا‬
(
32
)
.
‫تف‬ ‫يف‬ ‫حيان‬ ‫أبو‬ ‫إليو‬ ‫ذهس‬ ‫ما‬ ‫نرجحو‬ ‫الذي‬‫ل‬
ٌ
‫غ‬ْ
‫ز‬َ‫ل‬‫ن‬ ِ
‫ن‬َ‫ط‬ْ‫َّي‬
‫الش‬ َ
‫ن‬ِ
‫م‬ َ
‫َّك‬‫ن‬َ
‫غ‬َ
‫ز‬ْ
‫ل‬‫ن‬َ‫ل‬‫ي‬ ‫ا‬َّ
‫م‬ِ‫إ‬َ
‫{ل‬ :‫تعاىل‬ ‫لو‬‫و‬‫ق‬ ‫يف‬ ‫و‬ّ
‫لمب‬ ‫الشيطان‬ ‫غ‬
‫نز‬ ‫بني‬ ‫الدقيا‬ ‫يهو‬‫ر‬
:‫اف‬‫ر‬‫[األع‬ }ِ
‫و‬َّ‫ل‬‫ال‬ِ‫ب‬ ْ
‫ذ‬ِ‫ع‬َ‫ت‬ْ
‫اس‬َ‫ف‬
2٥٥
:‫اف‬‫ر‬‫[األع‬ }‫ا‬‫ل‬ُ
‫ر‬َّ
‫ك‬َ
‫ذ‬َ‫ت‬ ِ
‫ن‬َ‫ط‬ْ‫َّي‬
‫الش‬ َ
‫ن‬ِ
‫م‬ ٌ
‫ف‬ِ‫ئ‬َ‫ط‬ ْ
‫ت‬ُ
‫ه‬َّ
‫ب‬َ
‫م‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ ‫ا‬ْ
‫و‬َ
‫ه‬َّ
‫ل‬‫ت‬‫ا‬ َ
‫ين‬ِ
‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َّ
‫ن‬ِ‫إ‬{‫ل‬ ]
2٥1
‫غ‬
‫"النز‬ :‫يهول‬ ‫]ل‬
‫الشيطان‬ ‫من‬
‫ليدلر‬ ‫بو‬ ‫يطوف‬ ‫ما‬ )‫ل(الطائف‬ ‫اوصابةل‬ ّ
‫املس‬‫ل‬ ‫كةل‬
‫حر‬ ‫أدىن‬ ‫غ‬
‫النز‬ ‫ألن‬ ‫الشيطانىل‬ ‫من‬ ‫الطائف‬ ّ
‫مس‬ ‫من‬ ّ
‫أخف‬
‫كان‬‫للرسول‬ ‫الكالم‬ ‫جاء‬ ‫حيث‬ ‫البيان‬ ‫هذا‬ ‫حلبن‬ ‫انظر‬‫ل‬ ‫الرسولل‬ ‫حال‬ ‫على‬ ‫ذلك‬ ‫يف‬ ‫يد‬‫ز‬‫ت‬ ‫املتهني‬ ‫فحال‬ ‫حمالةىل‬ ‫ت‬ ‫أبلغ‬ ‫فهو‬ ‫عليو‬
‫كان‬ ‫لحيث‬ ‫لعدمول‬‫ل‬ ‫للوقوع‬ ‫احملتملة‬ )‫(إن‬ ‫بلفظ‬ ‫الشرط‬
‫للرتجيحل‬ ‫أل‬ ‫للتحهيا‬ ‫املوضوعة‬ )‫(إذا‬ ‫ل‬‫ب‬ ‫اجمليء‬ ‫كان‬ ‫للمتهني‬ ‫الكالم‬
‫هنا‬ ‫لهو‬ ‫البشرةل‬ ‫إلصا‬ ‫لهو‬ ‫لقوعول‬ ‫يرجح‬ ‫أل‬ ‫حمالة‬ ‫ت‬ ‫اقع‬‫ل‬ )ّ
‫ل(املس‬ ‫يهعل‬ ّ
‫أت‬ ‫ميكن‬‫ل‬ ‫يهع‬ ‫أن‬ ‫ميكن‬ )‫غ‬
‫(النز‬ ‫ل‬‫ف‬ ‫هذا‬ ‫لعلى‬
‫اجلملة‬ ‫جاءت‬ ‫لهنا‬ ‫باتستعاذةل‬ ‫لسلت‬ ‫عليو‬ ‫ا‬ ‫صلى‬ ‫هو‬ ‫ُمر‬‫أ‬ ‫اجلملة‬ ‫تلك‬ ‫ليف‬ .‫استعارة‬
‫اخلرب‬ ‫لجاء‬ ‫الشرط‬ ‫ضمنها‬ ‫يف‬ ‫خربية‬
‫عنول‬ ‫هنى‬ ‫لما‬ ‫تعاىل‬ ‫بو‬ ‫أمر‬ ‫ما‬ ‫ا‬‫ل‬‫تذكر‬ ‫املعىن‬‫ل‬ ‫نبولل‬ ‫ما‬ ‫ا‬‫ل‬‫فتذكر‬ ‫نبيانل‬ ‫حصا‬ ‫حىت‬ ‫الطائف‬ ّ
‫مس‬ ‫ن‬ّ
‫ك‬‫ُت‬ ‫على‬ ّ
‫فدل‬ )‫ا‬‫ل‬‫(تذكر‬
"‫الطائف‬ ‫الشيطان‬ ‫مس‬ ‫عنهت‬ ‫ا‬‫ل‬‫لطرد‬ ‫فاتبعول‬ ‫البداد‬‫ل‬ ‫احلا‬ ‫إبصار‬ ‫فاجأهت‬ ‫إبصارهت‬ ‫حصا‬ ‫التذكر‬ ‫لبنفس‬
(
33
)
‫الشيطان‬‫ل‬ ‫ل‬
‫ذلك‬ ‫بعد‬
‫و؟‬ّ
‫لمب‬ ‫بطائفو‬ ‫فكيف‬ ‫ل‬ّ
‫س‬ِْ
‫باحل‬ ‫يدرك‬ ‫ت‬
‫اقتنايف‬ ‫بعد‬ ‫منهت‬ ‫ا‬‫م‬‫ف‬‫طر‬ ‫أصاز‬ ‫هنيل‬ّ‫ملت‬ ‫الشيطانل‬ ‫من‬ ‫خفيل‬ ‫تأثء‬ ‫سيا‬ ‫يف‬ ‫لردت‬ ‫األلف‬ ‫حذف‬ ‫مع‬ )‫ف‬ِ‫ئ‬َ‫ط‬( ‫أن‬ ‫احلاصا‬‫ل‬
.‫فرصة‬
‫ف‬ِ‫ائ‬َ‫ط‬( ‫الكلمة‬ ‫رست‬ ‫يف‬ ‫لحذفها‬ ‫األلف‬ ‫إثبات‬ ‫بني‬ ‫الفرل‬ ‫لخالصة‬
-
:‫أهنا‬ )‫ف‬ِ‫ئ‬َ‫ط‬
o
‫يف‬ ‫األلف‬ ‫بإثبات‬
.‫صاة‬ُ‫ع‬ ‫أصاز‬ ‫لشامال‬ ‫ظاهر‬ ‫ل‬ ‫با‬‫ر‬ ‫عهاز‬ : ‫سيا‬
o
.‫هني‬ّ‫مت‬ َّ
‫مس‬ ‫ئيل‬‫ز‬‫لج‬ ‫خفي‬ ‫ل‬ ‫شيطا‬ ‫اعتداء‬ : ‫سيا‬ ‫يف‬ ‫األلف‬ ‫لحبذف‬
.‫الضرر‬ ‫عدمي‬ ‫الثا‬‫ل‬ ‫األثر‬ ‫عظيت‬ ‫األلل‬ ‫فإن‬ ‫للذلك‬ ‫الشيطانىل‬ ‫من‬ ‫لحبذفها‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫من‬ ‫األلف‬ ‫مع‬ ‫أنو‬ ‫الفرل‬ ‫هذل‬ ‫أبرز‬ ‫للعا‬
‫له‬ ‫أت‬ )‫ف‬ِ‫ئ‬َ‫ط‬( ‫يف‬ ‫آخر‬ ‫ا‬‫م‬
‫لجه‬ ‫لذاك‬ ‫هذا‬ ‫إىل‬ ‫أضف‬
)‫(طائف‬ ‫ت‬ّ‫ل‬‫لس‬ ‫عليو‬ ‫ا‬ ‫ى‬ّ‫ل‬‫ص‬ ‫النيب‬ ‫فت‬ ‫من‬ ‫َّوها‬
‫تله‬ ‫ام‬‫ر‬‫الك‬ ‫الصحابة‬ ‫أن‬ ‫و‬
‫كثء‬‫ابن‬ ‫من‬ ّ
‫كا‬‫اء‬‫ر‬‫اله‬ ‫من‬ ‫لنهلها‬ ‫(ضيف)ل‬ ‫بوزن‬ ‫اهلمزة‬ ‫مكان‬ ‫ساكنة‬ ‫ياء‬ ‫لإثبات‬ ‫األلف‬ ‫حبذف‬ )‫(طيف‬ ‫ا‬‫م‬
‫أيض‬ ‫لتلهوها‬ ‫بألفل‬
‫مكبو‬ ‫لِهزة‬ ‫الطاء‬ ‫بعد‬ ‫بألف‬ )‫ف‬ِ‫ائ‬َ‫ط‬( ‫الباقون‬ ‫أها‬‫ر‬‫لق‬ ‫ليعهوزل‬ ‫الكبائي‬‫ل‬ ‫عمرل‬ ‫أيب‬‫ل‬
‫ياء‬ ‫غء‬ ‫من‬ ‫رة‬
(
34
)
‫"خيال‬ )‫ل(الطيف‬ ‫ل‬
"‫اليهظة‬‫ل‬ ‫املنام‬ ‫يف‬ ‫لو‬ ‫ائية‬‫رت‬‫امل‬ ‫تو‬‫ر‬‫لصو‬ ‫الشيء‬
(
35
)
.
‫الدولي‬ ‫المؤتمر‬
‫السادس‬
‫األدب‬ ‫و‬ ‫الترجمة‬ ،‫اللغة‬ ‫علم‬ ،‫للغات‬ ‫الراهنة‬ ‫القضايا‬ ‫حول‬
WWW.LLLD.IR)
،)
01
-
9
‫أكتوبر‬
0100
،‫األهواز‬ ،
‫مج‬
‫المؤتمر‬ ‫مقاالت‬ ‫موعة‬
-
‫األول‬ ‫المجلد‬
7
‫مرةل‬ ‫األلف‬ ‫بإثبات‬ ‫خمتلفتنيىل‬ ‫تني‬‫ر‬‫بصو‬ ‫موضعني‬ ‫يف‬ ‫يف‬‫ر‬‫الش‬ ‫املصحف‬ ‫يف‬ ‫نت‬ّ
‫ل‬ُ
‫د‬ ‫نفبها‬ ‫الكلمة‬ ‫أن‬ ‫إىل‬ ‫خنلا‬ ‫لذاك‬ ‫هذا‬ ‫لبعد‬
‫فاتبع‬ ‫خمتلفنيل‬ ‫لمعنيني‬ ‫اءتني‬‫ر‬‫به‬ ‫كذلك‬‫شفاهة‬ ‫هلت‬ُ‫ن‬‫ل‬ ‫أخرىل‬ ‫لحبذفها‬
.‫لمعانيو‬ ‫للفظو‬ ‫رمسو‬ ‫يف‬ ‫احلكيت‬ ‫الذكر‬ ‫آفا‬ ‫بذلك‬ ‫ت‬
3
)
‫ـد‬َ‫ب‬ِ
‫(ع‬
-
:)‫اد‬َ‫ب‬ِ
‫ع‬
:‫خمتلفني‬ ‫برمسني‬ ‫مرةل‬ ‫لتبعني‬ ‫ا‬‫م‬
‫سبع‬ ‫الكرمي‬ ‫الهرآن‬ ‫يف‬ ‫اللفظ‬ ‫لرد‬
‫ِبا‬ ‫يتصا‬ ‫ما‬ ‫اختالف‬ ‫كذلك‬
‫ل‬ ‫لتنكءل‬ ‫يف‬‫ر‬‫تع‬ ‫بني‬ ‫اهلا‬‫و‬‫أح‬‫ل‬ ‫اِبا‬‫ر‬‫إع‬ ‫اختالف‬ ‫على‬ ‫مرة‬ ‫لتبعني‬ ‫ا‬‫م‬
‫بع‬‫ر‬‫أ‬ ‫األلف‬ ‫بإثبات‬ :‫األلل‬ ‫الرست‬
‫للو‬ ‫ابا‬‫و‬‫س‬ ‫من‬
:‫إحصاؤها‬ ‫لهذا‬ ‫احال‬
(ِ
‫اد‬َ‫ب‬ِ‫ع‬ْ‫ل‬‫ٱ‬
2
(ِ
‫اد‬َ‫ب‬ِ‫ع‬ْ‫ل‬‫ٱ‬ِ‫ب‬ ‫)ل‬
5
ِ‫ل‬ِ
‫اد‬َ‫ب‬ِ‫ع‬ِ‫ب‬ ‫)ل‬
‫ۦ‬
(
6
(‫ى‬ِ
‫اد‬َ‫ب‬ِ‫ع‬ِ‫ب‬ ‫)ل‬
3
(ُ
‫اد‬َ‫ب‬ِ
‫ع‬ ‫)ل‬
1
(ٌ
‫اد‬َ‫ب‬ِ‫ع‬ ‫)ل‬
2
(َ
‫اد‬َ‫ب‬ِ‫ع‬ ‫)ل‬
6
(ِ
‫اد‬َ‫ب‬ِ‫ع‬ ‫)ل‬
1
(‫ا‬‫م‬
‫اد‬َ‫ب‬ِ‫ع‬ ‫)ل‬
2
( َ
‫ك‬ُ
‫اد‬َ‫ب‬ِ
‫ع‬ ‫)ل‬
1
‫)ل‬
( َ
‫ك‬َ
‫اد‬َ‫ب‬ِ
‫ع‬
3
( َ
‫ك‬ِ
‫اد‬َ‫ب‬ِ
‫ع‬ ‫)ل‬
3
(ْ
‫ت‬ُ
‫ك‬ِ
‫اد‬َ‫ب‬ِ‫ع‬ ‫)ل‬
1
(‫ا‬َ‫ن‬ِ
‫اد‬َ‫ب‬ِ‫ع‬ ‫)ل‬
1٥
ِ‫ل‬ِ
‫اد‬َ‫ب‬ِ
‫ع‬ ‫)ل‬
‫ۦ‬
(
22
ُ‫ل‬َ
‫اد‬َ‫ب‬ِ‫ع‬ ‫)ل‬
‫ۥ‬
(
3
ِ
‫اد‬َ‫ب‬ِ
‫ع‬ ‫)ل‬
(َ
‫ى‬
2
(‫ى‬ِ
‫اد‬َ‫ب‬ِ
‫ع‬ ‫)ل‬
1
(‫ا‬َ‫ن‬ِ
‫اد‬َ‫ب‬ِ‫ع‬ِ‫ل‬ ‫)ل‬
1
ِ‫ل‬ِ
‫اد‬َ‫ب‬ِ‫ع‬ِ‫ل‬ ‫)ل‬
‫ۦ‬
(
3
‫)ل‬
(‫ى‬ِ
‫اد‬َ‫ب‬ِ‫ع‬ِ‫ل‬
1
(َ
‫ى‬ِ
‫اد‬َ‫ب‬ِ‫ع‬ِ‫ل‬ ‫)ل‬
1
(ِ
‫اد‬َ‫ب‬ِ‫ع‬ْ‫ل‬ِ‫ل‬ ‫)ل‬
2
(ُ
‫اد‬َ‫ب‬ِ
‫ع‬َ
‫ل‬ ‫)ل‬
1
(ِ
‫اد‬َ‫ب‬ِ‫لع‬َ‫ي‬ ‫)ل‬
3
(َ
‫ى‬ِ
‫اد‬َ‫ب‬ِ‫لع‬َ‫ي‬ ‫)ل‬
2
.)
:‫تعاىل‬ ‫قولو‬ ‫يف‬ ‫لذلك‬ ‫ى)ل‬ِ
‫لد‬َ‫ب‬ِ
‫ع‬ ‫ال‬َ‫ن‬َ
‫لد‬َ‫ب‬ِ
‫ع‬ ‫ل‬ُ
‫لد‬َ‫ب‬ِ
‫(ع‬ :‫ات‬‫ر‬‫م‬ ‫ثالث‬ ‫األلف‬ ‫حبذف‬ : ‫الثا‬ ‫الرست‬
1
.
‫ا‬َ‫ن‬َ
‫د‬َ‫ب‬ِ
‫ع‬ ْ
‫ر‬ُ
‫ك‬ْ‫ذ‬‫ا‬َ
‫{ل‬
[ }ِ
‫ر‬َ
‫ص‬ْ‫َب‬ْ
‫األ‬َ
‫ل‬ ‫ي‬ِ
‫د‬ْ‫َي‬ْ
‫األ‬ ِ
‫ُليل‬‫أ‬ َ
‫وز‬ُ
‫ه‬ْ‫ع‬َ‫ل‬‫ي‬َ
‫ل‬ َ
‫ا‬َ
‫ح‬ْ
‫س‬ِ‫إ‬َ
‫ل‬ َ
‫يت‬ِ
‫ه‬َ
‫ر‬ْ‫ل‬‫ب‬ِ‫إ‬
:‫يف‬
45
.]
2
.
[ }‫ا‬‫م‬‫ث‬َ‫ل‬‫ن‬ِ‫إ‬ ِ
‫ن‬َْ
‫مح‬َّ
‫الر‬ ُ
‫د‬َ‫ب‬ِ
‫ع‬ ْ
‫ت‬ُ
‫ه‬ َ
‫ين‬ِ
‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫ة‬َ
‫ك‬ِ‫ئ‬َ‫ل‬َ
‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ل‬َ
‫ع‬َ
‫ج‬َ
‫{ل‬
:‫ف‬ُ
‫ر‬ْ
‫خ‬ُّ
‫الز‬
19
.]
3
.
‫ا‬َ‫ف‬ ‫م‬‫ة‬َّ‫ي‬ِ
‫ض‬ْ
‫ر‬َ
‫م‬ ‫م‬‫ة‬َ‫ي‬ِ
‫اض‬َ
‫ر‬ ِ
‫ك‬ِّ‫ب‬َ
‫ر‬ َ
‫ىل‬ِ‫إ‬ ‫ي‬ِ‫ع‬ ِ
‫ج‬ْ
‫ار‬ ُ‫ة‬َّ‫ن‬ِ‫ئ‬َ
‫م‬ْ‫ط‬ُ
‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ
‫س‬ْ
‫ف‬َّ
‫ل‬‫ن‬‫ال‬ ‫ا‬َ
‫ه‬ُ
‫ل‬‫ت‬َّ‫ل‬‫ي‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫{ي‬
:‫ر‬ْ
‫ل‬َ
‫ف‬‫[ال‬ } ِ
‫َّيت‬‫ن‬َ
‫ج‬ ‫ي‬ِ‫ل‬ُ
‫خ‬ْ
‫اد‬َ
‫ل‬ ‫ي‬ِ
‫د‬َ‫ب‬ِ
‫ع‬ ِ
‫يف‬ ‫ي‬ِ‫ل‬ُ
‫خ‬ْ
‫د‬
21
-
3٥
.]
"‫اوفضال‬ ‫غاية‬ ‫لو‬ ‫من‬ ‫إت‬ ‫يبتحهها‬ ‫لت‬ ‫التذلال‬ ‫غاية‬ ‫ألهنا‬ ‫منهاىل‬ ‫أبلغ‬ ‫العبادة‬‫ل‬ ‫التذلال‬ ‫"إظهار‬ ‫اللوة‬ ‫يف‬ ‫العبودية‬‫ل‬
(
36
)
‫لهي‬ ‫ل‬
‫اغس‬‫ر‬‫ال‬ ‫عند‬
‫املأمو‬ ‫لهي‬ ‫النطال‬ ‫لذلي‬ ‫لهذل‬ ‫باتختيارل‬ ‫لعبادة‬ ‫بالتبخءل‬ ‫عبادة‬ :‫بان‬‫ر‬‫ض‬
}ُ
‫ت‬ُ
‫ك‬َّ‫ب‬َ
‫ر‬ ‫ا‬‫ل‬ُ
‫د‬ُ‫ب‬ْ‫{اع‬ :‫قولو‬ ‫َنو‬ ‫يف‬ ‫ِبا‬ ‫ر‬
:‫[البهرة‬
21
‫بالعبادة‬ ‫لعبد‬ ‫ل‬ ‫إت‬ ‫ليس‬ ‫لذلك‬ ‫باوجيادل‬ ‫لعبد‬ ‫ابتياعول‬‫ل‬ ‫بيعو‬ ّ
‫يصح‬ ‫مملوك‬ ‫عبد‬ :‫أضرز‬ ‫على‬ ‫عندل‬ ‫العبد‬‫ل‬ ‫]ل‬
‫لغءل‬ ‫كاملال‬‫ها‬ِ
‫اض‬‫ر‬‫أع‬‫ل‬ ‫للدنيا‬ ‫لعبد‬ ‫ل‬ ‫عبد‬ :‫بان‬‫ر‬‫ض‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫الناس‬‫ل‬ ‫اخلدمةل‬‫ل‬
(
31
)
.
‫جا‬ ‫اليت‬ ‫مية‬‫ر‬‫الك‬ ‫اآليات‬‫ل‬
‫املعهود‬ ‫على‬ ‫سياقهال‬ ‫يف‬ ٌّ
‫كا‬‫ل‬ ‫املعا‬ ‫تلك‬ ‫عن‬ ‫ج‬
‫ختر‬ ‫ت‬ ‫ا‬‫م‬
‫ه‬‫لنط‬ ‫ا‬‫م‬‫رمس‬ ‫األلف‬ ‫بإثبات‬ )‫اد‬َ‫ب‬ِ‫(ع‬ ‫كلمة‬‫فيها‬ ‫ءت‬
.‫الدتلة‬‫ل‬ ‫التاللة‬‫ل‬ ‫الرست‬ ‫يف‬
:)‫اد‬َ‫ب‬ِ
‫(ع‬ ‫كلمة‬‫من‬ ‫األلف‬ ‫حبذف‬ ‫لردت‬ ‫اليت‬ ‫الثالث‬ ‫اآليات‬ ‫فمع‬ ‫لقفتنا‬ ‫أما‬
ُ
‫ه‬ْ‫ع‬َ‫ل‬‫ي‬َ
‫ل‬ َ
‫ا‬َ
‫ح‬ْ
‫س‬ِ‫إ‬َ
‫ل‬ َ
‫يت‬ِ
‫ه‬َ
‫ر‬ْ‫ل‬‫ب‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ
‫د‬َ‫ب‬ِ‫ع‬ ْ
‫ر‬ُ
‫ك‬ْ‫ذ‬‫ا‬َ
‫{ل‬ :‫فاأللىل‬
[ }ِ
‫ر‬َ
‫ص‬ْ‫َب‬ْ
‫األ‬َ
‫ل‬ ‫ي‬ِ
‫د‬ْ‫َي‬ْ
‫األ‬ ِ
‫ُليل‬‫أ‬ َ
‫وز‬
:‫يف‬
45
.]
‫يهول‬ ‫ادل‬‫ر‬‫اوف‬ ‫اءة‬‫ر‬‫ق‬ ‫إىل‬ ‫إشارة‬ ‫فيها‬ ‫األلف‬ ‫لحذف‬ ‫ادل‬‫ر‬‫اوف‬‫ل‬ ‫باجلمع‬ ‫ت‬ّ‫ل‬‫لس‬ ‫عليو‬ ‫ا‬ ‫ى‬ّ‫ل‬‫ص‬ ‫النيب‬ ‫عن‬ ‫م‬
‫نهال‬ ‫الكلمة‬ ‫ئت‬‫ر‬‫ق‬
‫شرفو‬ ‫يد‬‫ز‬‫مل‬ ‫لحدل‬ }َ
‫يت‬ِ
‫ه‬َ
‫ر‬ْ‫ل‬‫ب‬ِ‫إ‬{ ‫أن‬ ‫على‬ ‫أل‬ ‫اجلمعل‬ ‫موضع‬ ‫اجلنس‬ ‫لضع‬ }‫ا‬َ‫ن‬َ
‫د‬ْ‫ب‬َ
‫{ع‬ ‫كثء‬ ‫ابن‬ ‫أ‬‫ر‬‫"لق‬ :‫البيضالي‬
‫لول‬ ‫بيان‬ ‫عطف‬
"‫عليو‬ ‫عطف‬ }َ
‫وز‬ُ
‫ه‬ْ‫ع‬َ‫ل‬‫ي‬َ
‫ل‬ َ
‫ا‬َ
‫ح‬ْ
‫س‬ِ‫إ‬َ
‫{ل‬
(
3٢
)
.‫ا‬‫م‬
‫اد‬‫ر‬‫لإف‬ ‫ا‬‫م‬
‫مجع‬ ‫اءتني‬‫ر‬‫اله‬ ‫ُيتما‬ ‫الكلمة‬ ‫من‬ ‫األلف‬ ‫فحذف‬ ‫ىل‬
[ }‫ا‬‫م‬‫ث‬َ‫ل‬‫ن‬ِ‫إ‬ ِ
‫ن‬َْ
‫مح‬َّ
‫الر‬ ُ
‫د‬َ‫ب‬ِ‫ع‬ ْ
‫ت‬ُ
‫ه‬ َ
‫ين‬ِ
‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫ة‬َ
‫ك‬ِ‫ئ‬َ‫ل‬َ
‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ل‬َ
‫ع‬َ
‫ج‬َ
‫{ل‬ :‫الثانية‬ ‫اآلية‬ ‫كذلك‬
‫ل‬
:‫ف‬ُ
‫ر‬ْ
‫خ‬ُّ
‫الز‬
19
‫ت‬ّ‫ل‬‫لس‬ ‫عليو‬ ‫ا‬ ‫ى‬ّ‫ل‬‫ص‬ ‫النيب‬ ‫عن‬ ‫لردت‬ ‫]ل‬
‫اءت‬‫ر‬‫به‬
‫عامر‬ ‫ابن‬‫ل‬ ‫كثء‬ ‫ابن‬‫ل‬ ‫نافع‬ ‫أ‬‫ر‬‫ق‬ :}ِ
‫ن‬َْ
‫مح‬َّ
‫الر‬ ُ
‫د‬َ‫ب‬ِ
‫{ع‬ :‫لو‬‫و‬‫"ق‬ :‫البمني‬ ‫يهول‬ ‫(عند)ل‬ ‫ا‬‫م‬‫ف‬‫ظر‬ ‫لبالنون‬ ‫(عباد)ل‬ ‫ا‬‫م‬
‫مجع‬ ‫نيىل‬
«
‫عند‬
‫الرمحن‬
»
‫الباقون‬‫ل‬ .‫ا‬‫م‬‫ف‬‫ظر‬
«
َ
‫عباد‬
»
"‫ُيتملهما‬ ُ
‫الرست‬‫ل‬ ‫دل‬ْ‫ب‬َ
‫ع‬ ‫مجع‬
(
39
)
.‫خمتلفان‬ ‫املعنيان‬‫ل‬ ‫ل‬
‫الدولي‬ ‫المؤتمر‬
‫السادس‬
‫األدب‬ ‫و‬ ‫الترجمة‬ ،‫اللغة‬ ‫علم‬ ،‫للغات‬ ‫الراهنة‬ ‫القضايا‬ ‫حول‬
WWW.LLLD.IR)
،)
01
-
9
‫أكتوبر‬
0100
،‫األهواز‬ ،
‫مج‬
‫المؤتمر‬ ‫مقاالت‬ ‫موعة‬
-
‫األول‬ ‫المجلد‬
8
‫يف‬ ‫للرمحن‬ ‫مضافة‬ )‫(عباد‬ ‫كلمة‬‫لردت‬ ‫فهد‬ ‫قولىل‬ ‫يد‬‫ز‬‫م‬ ‫اآلية‬ ‫ليف‬
ُ
‫اد‬َ‫ب‬ِ‫ع‬َ
‫{ل‬ :‫تعاىل‬ ‫لو‬‫و‬‫ق‬ ‫لهو‬ ‫أت‬ ‫الكرميل‬ ‫الهرآن‬ ‫من‬ ‫آخر‬ ‫موضع‬
:‫ان‬َ‫ق‬ْ
‫ر‬ُ
‫ف‬‫[ال‬ }‫ا‬‫م‬
‫م‬َ‫ل‬َ
‫س‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ َ
‫ن‬‫و‬ُ‫ل‬ِ
‫ه‬َْ
‫اجل‬ ُ
‫ت‬ُ
‫ه‬َ
‫ل‬‫ب‬َ‫ط‬‫ا‬َ
‫خ‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬َ
‫ل‬ ‫ا‬‫م‬‫ن‬ْ
‫و‬َ
‫ه‬ ِ
‫ض‬ْ
‫َر‬ْ
‫األ‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ
‫ع‬ َ
‫ن‬‫و‬ُ
‫ش‬َْ
‫مي‬ َ
‫ين‬ِ
‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ِ
‫ن‬َْ
‫مح‬َّ
‫الر‬
63
.]
‫اءِتما‬‫ر‬‫ق‬ ‫ففي‬ ‫اتتفا‬ ‫فأما‬ ‫ىل‬ ‫م‬
‫لمعىن‬ ‫ا‬‫م‬‫لرمس‬ ‫ا‬‫م‬‫ظ‬‫لف‬ ‫ا‬‫رت‬‫اف‬‫ل‬ ‫اتفا‬ ‫اآليتني‬ ‫لبني‬
‫األلف‬ ‫بإثبات‬ ‫الرست‬ ‫ففي‬ ‫ا‬‫رت‬‫اتف‬ ‫أما‬‫ل‬ ‫اجلمعل‬ ‫بوجو‬
.‫دتلة‬ ٍّ
‫للكا‬ ‫لحذفهال‬
‫ُيييهت‬ ‫ملا‬ ‫دعاهت‬ ‫حني‬ ‫لللرسول‬ ‫ا‬‫و‬‫استلاب‬ ‫الذين‬ ‫املؤمنني‬ ‫عن‬ ‫تتحدث‬ ‫األلف‬ ‫بإثبات‬ ‫قان‬‫ر‬‫الف‬ ‫آية‬ ‫أن‬ ‫ْند‬ ‫اآليتني‬ ‫يف‬ ّ ‫لبالتأ‬
‫املالئكة‬ ‫عن‬ ‫فتتحدث‬ ‫الزخرف‬ ‫آية‬ ‫أما‬ ‫ال‬‫م‬
‫اختيار‬‫ل‬ ‫اعية‬‫و‬‫ط‬ ‫هلديو‬ ‫ا‬‫و‬‫امتثل‬‫ل‬
ْ
‫ت‬ُ
‫ه‬َ
‫ر‬َ
‫َم‬‫أ‬ ‫ا‬َ
‫م‬ َ‫و‬َّ‫ل‬‫ال‬ َ
‫ن‬‫و‬ُ
‫ص‬ْ‫ع‬َ‫ل‬‫ي‬ َ
‫{ت‬ ‫بأهنت‬ ‫الهرآن‬ ‫لصفهت‬ ‫لقد‬
:‫مي‬ِ
‫ر‬ْ
‫َّح‬‫ت‬‫[ال‬ }َ
‫ن‬‫ل‬ُ
‫ر‬َ
‫م‬ْ
‫ؤ‬ُ‫ل‬‫ي‬ ‫ا‬َ
‫م‬ َ
‫ن‬‫و‬ُ‫ل‬َ‫ع‬ْ
‫ف‬َ‫ل‬‫ي‬َ
‫ل‬
6
}َ
‫ن‬‫ل‬ُ
‫ر‬ُ
‫ل‬‫ت‬ْ
‫ف‬َ‫ل‬‫ي‬ َ
‫ت‬ َ
‫ار‬َ
‫َّه‬
‫ل‬‫ن‬‫ال‬َ
‫ل‬ َ
‫ا‬ْ‫ي‬َّ‫ل‬‫ال‬ َ
‫ن‬‫و‬ُ
‫ح‬ِّ‫ب‬َ
‫ب‬ُ‫ي‬ َ
‫ن‬‫ل‬ُ
‫ر‬ِ
‫ب‬ْ
‫ح‬َ‫ت‬ْ
‫ب‬َ‫ي‬ َ
‫ت‬َ
‫ل‬ ِ
‫و‬ِ‫ت‬َ
‫اد‬َ‫ب‬ِ
‫ع‬ ْ
‫ن‬َ
‫ع‬ َ
‫ن‬‫ل‬ُ
ِ
‫ْرب‬
‫ك‬َ‫ت‬ْ
‫ب‬َ‫ي‬ َ
‫{ت‬ ‫أهنت‬‫ل‬ ‫]ل‬
:‫اء‬َ‫ي‬ِ‫ب‬‫َن‬‫أل‬‫[ا‬
19
-
2٥
‫فهد‬ ‫]ىل‬
‫العبادة‬ ‫أن‬ ‫ا‬‫م‬
‫ف‬‫آن‬ ّ
‫مر‬ ‫لقد‬ ‫ل‬ ‫م‬
‫سبيال‬ ‫للمعصية‬ ‫فون‬‫ر‬‫يع‬ ‫لت‬ ‫يفرتلنل‬ ‫لت‬ ‫يبأمون‬ ‫ت‬ ‫التببيح‬‫ل‬ ‫للعبادة‬ ‫ا‬‫و‬‫خله‬
‫يهدي‬ ‫دقيا‬ ‫ملمح‬ ‫لهذا‬ ‫باتختيارل‬ ‫لعبادة‬ ‫بالتبخءل‬ ‫عبادة‬ :‫بني‬‫ر‬‫ض‬ ‫على‬ ‫اغس‬‫ر‬‫ال‬ ‫عند‬
-
‫لحذفها‬ ‫األلف‬ ‫بإثبات‬
-
‫ُتييز‬ ‫إىل‬
ِ
‫{ع‬ ‫من‬ ‫املؤمنونل‬ ‫لهت‬ ‫باتختيارل‬ }ِ
‫ن‬َْ
‫مح‬َّ
‫الر‬ ‫اد‬َ‫ب‬ِ
‫{ع‬
‫ليعاجلها‬ ‫املعصية‬ ‫يكابد‬ ‫من‬ ‫فمع‬ ‫املالئكةىل‬ ‫لهت‬ ‫بالتبخءل‬ }ِ
‫ن‬َْ
‫مح‬َّ
‫الر‬ ‫د‬َ‫ب‬
‫الذين‬ ‫هؤتء‬ ‫مع‬ ‫ال‬‫م‬
‫اختيار‬ ‫الطاعة‬ ‫على‬ ‫ليصرب‬ ‫ال‬‫م‬
‫ام‬‫ز‬‫الت‬ ‫زتتو‬ ‫ميحو‬‫ل‬ ‫نفبو‬ ‫لجياهد‬ ‫لشيطانول‬ ‫اتو‬‫و‬‫شه‬ ‫ع‬
‫ليصار‬ ‫اونابةل‬‫ل‬ ‫بالتوبة‬
‫ال‬ ‫على‬ ‫ثابتني‬ ‫الشهوة‬‫ل‬ ‫املعصية‬ ‫ارة‬‫ر‬‫مب‬ ‫اونابة‬‫ل‬ ‫التوبة‬ ‫حاللة‬ ‫يبتبدلون‬
ُ
‫اد‬َ‫ب‬ِ
‫ع‬َ
‫{ل‬ :‫فهال‬ ‫األلف‬ ‫لصفهت‬ ‫يف‬ ‫ُثبتت‬‫أ‬ ‫املنهاج‬‫ل‬ ‫رعة‬ِ
‫ش‬
‫من‬ ‫لصفهت‬ ‫فخال‬ ‫ىل‬ ‫م‬
‫سبيال‬ ‫إليهت‬ ‫تعرف‬ ‫َل‬
‫ل‬ ‫طعمها‬ ‫ا‬‫و‬‫يذلق‬ ‫فلت‬ ‫املعصية‬‫ل‬ ‫ات‬‫و‬‫الشه‬ ‫من‬ ‫ِتت‬‫ر‬‫فط‬ ‫خلت‬ ‫فعباد‬ ‫املالئكة‬ ‫أما‬ ‫}ل‬ِ
‫ن‬َْ
‫مح‬َّ
‫الر‬
‫لحذفها‬ ‫بالتوبةل‬ ‫املعصية‬ ‫موالبة‬ ‫يصاحس‬ ‫األلف‬ ‫رست‬ ‫فكأن‬ ‫}ل‬ِ
‫ن‬َْ
‫مح‬َّ
‫الر‬ ُ
‫د‬َ‫ب‬ِ
‫{ع‬ ‫فهال‬ ‫األلف‬
‫ا‬‫ل‬ ‫بالفطرةل‬ ‫العصمة‬ ‫يصاحس‬
.‫أعلت‬
‫ميشون‬ ‫عباد‬ ‫لهت‬ }ِ
‫ن‬َْ
‫مح‬َّ
‫الر‬ ُ
‫اد‬َ‫ب‬ِ
‫ع‬َ
‫{ل‬ ‫يف‬ ‫األلف‬ ‫ظهرت‬ ‫فهد‬ ‫اخلفاءىل‬‫ل‬ ‫الظهور‬ ‫لهو‬ ‫أت‬ ‫الدتلة‬‫ل‬ ‫الرست‬ ‫بني‬ ‫ب‬‫ر‬‫ي‬ ‫آخر‬ ‫ملمح‬ ‫مثة‬‫ل‬
‫ت‬ ‫مالئكة‬ ‫لهت‬ }ِ
‫ن‬َْ
‫مح‬َّ
‫الر‬ ُ
‫د‬َ‫ب‬ِ
‫{ع‬ ‫يف‬ ‫األلف‬ ‫لحذفت‬ ‫األبصارل‬‫ل‬ ‫األمساع‬ ‫كهت‬
‫لتدر‬ ‫ال‬‫م‬
‫سالم‬ ‫ليهولون‬ ‫األرض‬ ‫على‬
‫نا‬‫ر‬‫أبصا‬ ‫كهت‬
‫تدر‬
.‫ئي‬‫ر‬‫امل‬ ‫بوء‬ ‫لحذفها‬ ‫ئيل‬‫ر‬‫بامل‬ ‫األلف‬ ‫ظهور‬ ‫تب‬‫ر‬‫فا‬ ‫اسنال‬‫و‬‫ح‬ ‫لت‬
:‫ر‬ْ
‫ل‬َ
‫ف‬‫[ال‬ }‫ي‬ِ
‫د‬َ‫ب‬ِ
‫ع‬ ِ
‫يف‬ ‫ي‬ِ‫ل‬ُ
‫خ‬ْ
‫اد‬َ‫ف‬{ ‫الثالثة‬ ‫اآلية‬ ‫أما‬‫ل‬
29
‫اد‬‫ر‬‫باوف‬ ‫ا‬‫م‬
‫أيض‬ ‫لرليت‬ ‫باجلمع‬ ‫ت‬ّ‫ل‬‫لس‬ ‫عليو‬ ‫ا‬ ‫ى‬ّ‫ل‬‫ص‬ ‫النيب‬ ‫عن‬ ‫رليت‬ ‫فهد‬ ]
ِ
‫اد‬َ‫ب‬ِ
‫ع‬ ِ
‫{يف‬ :‫اجلمهور‬ ‫أ‬‫ر‬‫"لق‬ :‫حيان‬ ‫أبو‬ ‫يهول‬ ‫اجلنسل‬ ‫معىن‬ ‫على‬
‫جعفر‬ ‫أبو‬‫ل‬ ‫لجماهد‬ ‫الضحاك‬‫ل‬ ‫لعكرمة‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬‫ل‬ ‫ال‬‫م‬
‫مجع‬ }‫ي‬
‫لمدلول‬ ‫فمدلولو‬ ‫اجلنسل‬ ‫است‬ ‫بو‬ ‫يد‬‫ر‬‫أ‬ ‫أنو‬ ‫األظهر‬‫ل‬ ‫ادل‬‫ر‬‫اوف‬ ‫على‬ }‫عبدي‬ ‫{يف‬ : ‫اليما‬‫ل‬ ‫اهلنائي‬ ‫شيخ‬ ‫أبو‬‫ل‬ ‫الكليب‬‫ل‬ ‫صاحل‬ ‫أبو‬‫ل‬
"‫عبدي‬ ‫جبد‬ ‫يف‬ ‫أي‬ :}‫عبدي‬ ‫يف‬ ‫{فادخلي‬ :‫فهال‬ ‫مفردةل‬ ‫النفس‬ ‫خاطس‬ ‫حذف‬ ‫على‬ ‫هو‬ :‫لقيا‬ .‫احد‬‫ل‬ ‫اجلمع‬
(
4٥
)
‫فرست‬ ‫ل‬
.‫أعلت‬ ‫ا‬‫ل‬ ‫ال‬‫م‬
‫اد‬‫ر‬‫لإف‬ ‫ا‬‫م‬
‫مجع‬ ‫اءتني‬‫ر‬‫اله‬ ‫ليحتما‬ ‫اوشاري‬ ‫الرست‬ ‫قبيا‬ ‫من‬ ‫األلف‬ ‫حبذف‬ }‫ي‬ِ
‫د‬َ‫ب‬ِ
‫{ع‬
‫يف‬ ‫األلف‬ ‫بإثبات‬ ‫يف‬‫ر‬‫الش‬ ‫املصحف‬ ‫يف‬ ‫مست‬ُ
‫ر‬ )‫اد‬َ‫ب‬ِ‫(ع‬ ‫كلمة‬‫أن‬ ‫األمر‬ ‫لخالصة‬
‫بعة‬‫ر‬‫أ‬
‫اءِتا‬‫ر‬‫ق‬ ‫على‬ ‫اء‬‫ر‬‫اله‬ ‫أمجع‬ ‫ا‬‫م‬‫موضع‬ ‫لتبعني‬
‫مست‬ُ
‫لر‬ ‫األداءل‬‫ل‬ ‫الرست‬ ‫فيها‬ ‫افا‬‫و‬‫فت‬ ‫اجلمعىل‬ ‫بصيوة‬
‫كما‬ ‫اء‬‫ر‬‫اله‬ ‫اها‬ّ
‫أد‬ ‫أخرى‬ ‫اءات‬‫ر‬‫ق‬ ‫إىل‬ ‫لتشء‬ ‫األلف‬ ‫حبذف‬ ‫اضع‬‫و‬‫م‬ ‫ثالثة‬ ‫يف‬
‫اختالف‬ ‫من‬ ‫بعضها‬ ‫صاحس‬ ‫ما‬ ‫مع‬ ‫األداءل‬‫ل‬ ‫الرست‬ ‫بذلك‬ ‫فاختلف‬ ‫تىل‬ّ‫ل‬‫لس‬ ‫عليو‬ ‫ا‬ ‫ى‬ّ‫ل‬‫ص‬ ‫النيب‬ ‫عن‬ ‫بأسانيدهت‬ ‫مشافهة‬ ‫وها‬ّ
‫ه‬‫تل‬
‫ميكن‬ ‫كالذي‬‫ا‬‫م‬
‫أيض‬‫ل‬ ‫د)ل‬ْ‫ن‬ِ
‫لع‬ ‫د‬َ‫ب‬ِ‫(ع‬ ‫الظرف‬‫ل‬ ‫اجلمع‬ ‫صيويت‬ ‫بني‬ ‫لجدنال‬ ‫كالذي‬‫الدتلة‬ ‫يف‬
‫بني‬ ‫سياقية‬ ‫فرل‬ ‫من‬ ‫التماسو‬ ‫بالتلطف‬
.‫املخفي‬ ‫من‬ ‫لحذفها‬ ‫الظاهرل‬ ‫من‬ ‫األلف‬ ‫إثبات‬ ‫كذلك‬
‫ل‬ ‫العصمةل‬ ‫مع‬ ‫لحذفها‬ ‫املعاصيل‬ ‫جماهدة‬ ‫مع‬ ‫األلف‬ ‫إثبات‬
‫الدولي‬ ‫المؤتمر‬
‫السادس‬
‫األدب‬ ‫و‬ ‫الترجمة‬ ،‫اللغة‬ ‫علم‬ ،‫للغات‬ ‫الراهنة‬ ‫القضايا‬ ‫حول‬
WWW.LLLD.IR)
،)
01
-
9
‫أكتوبر‬
0100
،‫األهواز‬ ،
‫مج‬
‫المؤتمر‬ ‫مقاالت‬ ‫موعة‬
-
‫األول‬ ‫المجلد‬
9
4
)
‫ر‬ِ
‫اد‬َ‫ق‬(
-
:)ٍ
‫ر‬ِ
‫ـد‬َ
‫ق‬ِ‫ب‬
:‫خمتلفني‬ ‫برمسني‬ ‫ات‬‫ر‬‫م‬ ‫سبع‬ ‫الكرمي‬ ‫الهرآن‬ ‫يف‬ ‫املفرد‬ ‫بصيوة‬ ‫الكلمة‬ ‫لرد‬
‫بعة‬‫ر‬‫أ‬ ‫يف‬ ‫األلف‬ ‫بإثبات‬ :‫األلل‬ ‫الرست‬
(ُ
‫ر‬ِ
‫اد‬َ
‫ه‬ْ‫ل‬‫ٱ‬ :‫لهي‬ ‫اتل‬‫ر‬‫م‬ ‫ثالث‬ ‫لنكرة‬ ‫مرةل‬ ‫فة‬‫ر‬‫مع‬ ‫ال‬‫م‬‫مرفوع‬ ‫ا‬‫م‬
‫خرب‬ ‫كانت‬
‫ل‬ ‫اضعل‬‫و‬‫م‬
1
‫)ل‬
(ٌ
‫ر‬ِ
‫اد‬َ‫ق‬
2
(ٌ
‫ر‬ِ
‫اد‬َ
‫ه‬َ‫ل‬ ‫)ل‬
1
:‫تعاىل‬ ‫لو‬‫و‬‫ق‬ ‫يف‬ ‫)ل‬
1
.
:‫ام‬َ
‫ع‬ْ‫ل‬‫ن‬َ‫أل‬‫[ا‬ }...ْ
‫ت‬ُ
‫ك‬ِ‫ل‬ُ
‫ج‬ْ
‫َر‬‫أ‬ ِ
‫ت‬َْ
‫حت‬ ْ
‫ن‬ِ
‫م‬ ْ
‫َل‬‫أ‬ ْ
‫ت‬ُ
‫ك‬ِ‫ق‬ْ
‫و‬َ
‫ل‬‫ف‬ ْ
‫ن‬ِ
‫م‬ ‫ا‬‫م‬‫اب‬َ
‫ذ‬َ
‫ع‬ ْ
‫ت‬ُ
‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ
‫ع‬ َ
‫ث‬َ‫ع‬ْ
‫ل‬‫ب‬َ‫ل‬‫ي‬ ْ
‫ن‬َ‫أ‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ
‫ع‬ ُ
‫ر‬ِ
‫اد‬َ
‫ه‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ
‫و‬ُ
‫ه‬ ْ
‫ا‬ُ‫ق‬{
65
.]
2
.
ُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ
‫{ل‬
:‫ام‬َ
‫ع‬ْ‫ل‬‫ن‬َ‫أل‬‫[ا‬ }...‫م‬‫ة‬َ‫ءاي‬ َ
‫ل‬ِّ
‫ز‬َ
‫ل‬‫ن‬ُ‫ل‬‫ي‬ ْ
‫ن‬َ‫أ‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ٌ
‫ر‬ِ
‫اد‬َ‫ق‬ َ‫و‬َّ‫ل‬‫ال‬ َّ
‫ن‬ِ‫إ‬ ْ
‫ا‬ُ‫ق‬ ِ
‫و‬ِّ‫ب‬َ
‫ر‬ ْ
‫ن‬ِ
‫م‬ ٌ
‫ة‬َ‫ءاي‬ ِ
‫و‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ
‫ع‬ َ
‫ل‬ِّ
‫ز‬ُ‫ل‬‫ن‬ َ
‫ت‬ْ
‫و‬َ‫ل‬ ‫ا‬‫و‬
31
.]
3
.
:‫اء‬َ
‫ر‬ْ
‫س‬ِ
‫و‬‫[ا‬ }ْ
‫ت‬ُ
‫ه‬َ‫ل‬ْ‫ل‬‫ث‬ِ
‫م‬ َ
‫ا‬ُ‫ل‬َْ
‫خي‬ ْ
‫ن‬َ‫أ‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ
‫ع‬ ٌ
‫ر‬ِ
‫اد‬َ‫ق‬ َ
‫ض‬ْ
‫َر‬ْ
‫األ‬َ
‫ل‬ ِ
‫ات‬َ
‫و‬َ
‫م‬َّ
‫الب‬ َ
‫ا‬َ‫ل‬َ
‫خ‬ ‫ي‬ِ
‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬َّ‫ل‬‫ال‬ َّ
‫َن‬‫أ‬ ‫ا‬ْ
‫ل‬َ
‫ر‬َ‫ل‬‫ي‬ َْ
‫َل‬َ
‫َل‬‫أ‬{
99
.]
4
.
{
: ِ
‫ر‬‫ا‬َّ‫ط‬‫[ال‬ }ٌ
‫ر‬ِ
‫اد‬َ
‫ه‬َ‫ل‬ ِ
‫و‬ِ‫ع‬ْ
‫ج‬َ
‫ر‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ
‫ع‬ ُ‫َّو‬‫ن‬ِ‫إ‬
٢
.]
‫األلف‬ ‫حبذف‬ : ‫الثا‬ ‫الرست‬
:‫تعاىل‬ ‫قولو‬ ‫يف‬ ‫لذلك‬ ‫)ل‬ٍ
‫ر‬ِ
‫لد‬َ
‫ه‬ِ‫ب‬( :‫نكرة‬ ‫بالباءل‬ ‫جمرلرة‬ ‫كانت‬
‫ل‬ ‫اضعل‬‫و‬‫م‬ ‫ثالثة‬ ‫يف‬
1
.
:‫[يس‬ }‫ى‬َ‫ل‬َ‫ل‬‫ب‬ ْ
‫ت‬ُ
‫ه‬َ‫ل‬ْ‫ل‬‫ث‬ِ
‫م‬ َ
‫ا‬ُ‫ل‬َْ
‫خي‬ ْ
‫ن‬َ‫أ‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ
‫ع‬ ٍ
‫ر‬ِ
‫د‬َ
‫ه‬ِ‫ب‬ َ
‫ض‬ْ
‫َر‬ْ
‫األ‬َ
‫ل‬ ِ
‫ات‬َ
‫و‬َ
‫م‬َّ
‫الب‬ َ
‫ا‬َ‫ل‬َ
‫خ‬ ‫ي‬ِ
‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ
‫س‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ
‫َل‬‫أ‬{
٢1
.]
2
.
ِ‫ي‬ُْ
‫ُي‬ ْ
‫ن‬َ‫أ‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ
‫ع‬ ٍ
‫ر‬ِ
‫د‬َ
‫ه‬ِ‫ب‬ َّ
‫ن‬ِ
‫ه‬ِ
‫ه‬ْ‫ل‬َِ
‫َب‬ َ
‫ي‬ْ‫ع‬َ‫ل‬‫ي‬ َْ
‫َل‬َ
‫ل‬ َ
‫ض‬ْ
‫َر‬ْ
‫األ‬َ
‫ل‬ ِ
‫ات‬َ
‫و‬َ
‫م‬َّ
‫الب‬ َ
‫ا‬َ‫ل‬َ
‫خ‬ ‫ي‬ِ
‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬َّ‫ل‬‫ال‬ َّ
‫َن‬‫أ‬ ‫ا‬ْ
‫ل‬َ
‫ر‬َ‫ل‬‫ي‬ َْ
‫َل‬َ
‫َل‬‫أ‬{
ٍ
‫ء‬ْ
‫ي‬َ
‫ش‬ ِّ
‫ا‬ُ
‫ك‬‫ى‬َ‫ل‬َ
‫ع‬ ُ‫َّو‬‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ل‬‫ب‬ ‫ى‬َ‫ت‬ْ
‫و‬َ
‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ
‫ي‬
:‫اف‬َ
‫ه‬ْ
‫َح‬‫أل‬‫[ا‬ }ٌ
‫ير‬ِ
‫د‬َ‫ق‬
33
.]
3
.
ْ
‫و‬َ
‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ
‫ي‬ِ‫ي‬ُْ
‫ُي‬ ْ
‫ن‬َ‫أ‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ
‫ع‬ ٍ
‫ر‬ِ
‫د‬َ
‫ه‬ِ‫ب‬ َ
‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ َ
‫س‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫أ‬{
:‫ة‬َ
‫ام‬َ‫ي‬ِ
‫[اله‬ }‫ى‬َ‫ت‬
4٥
.]
‫م‬
‫نهال‬ ‫نطهها‬ ‫مع‬ ‫الكلمة‬ ‫رست‬ ‫فتطابا‬ ‫األلفىل‬ ‫فيها‬ ‫مست‬ُ
‫ر‬ ‫اليت‬ ‫بع‬‫ر‬‫األ‬ ‫اآليات‬ ‫يف‬ ‫األلف‬ ‫نطا‬ ‫على‬ ‫اء‬‫ر‬‫اله‬ ‫اتفا‬ ‫فهد‬ ‫اءة‬‫ر‬‫اله‬ ‫عن‬ ‫أما‬
.‫ت‬ّ‫ل‬‫لس‬ ‫عليو‬ ‫ا‬ ‫ى‬ّ‫ل‬‫ص‬ ‫النيب‬ ‫عن‬
‫األ‬ ‫أثبت‬ ‫من‬ ‫فمنهت‬ ‫األداءىل‬ ‫لجول‬ ‫يف‬ ‫اء‬‫ر‬‫اله‬ ‫اختلف‬ ‫فهد‬ ‫األلف‬ ‫فيو‬ ‫حذفت‬ ‫اليت‬ ‫اضع‬‫و‬‫امل‬ ‫أما‬‫ل‬
‫است‬ )ٍ
‫ر‬‫(بهاد‬ ‫الكلمة‬ ‫أ‬‫ر‬‫لق‬ ‫لف‬
ٍ
‫ر‬ِ
‫د‬َ
‫ه‬ِ‫ب‬ َ
‫ض‬ْ
‫َر‬ْ
‫األ‬َ
‫ل‬ ِ
‫ات‬َ
‫و‬َ
‫م‬َّ
‫الب‬ َ
‫ا‬َ‫ل‬َ
‫خ‬ ‫ي‬ِ
‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ
‫س‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ
‫َل‬‫أ‬{ :‫تعاىل‬ ‫قولو‬ ‫ففي‬ ‫اىل‬‫م‬
‫مضارع‬ ‫م‬
‫فعال‬ )‫(يهدر‬ ‫بالياء‬ ‫أها‬‫ر‬‫ق‬ ‫من‬ ‫لمنهت‬ ‫فاعال‬
ْ
‫ن‬َ‫أ‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ
‫ع‬
:‫[يس‬ }‫ى‬َ‫ل‬َ‫ل‬‫ب‬ ْ
‫ت‬ُ
‫ه‬َ‫ل‬ْ‫ل‬‫ث‬ِ
‫م‬ َ
‫ا‬ُ‫ل‬َْ
‫خي‬
٢1
‫العا‬ ُ‫ة‬‫اء‬‫ر‬‫ق‬ ‫هذل‬ :}‫ر‬ِ
‫اد‬َ
‫ه‬ِ‫ب‬{ :‫لو‬‫و‬‫"ق‬ :‫احلليب‬ ‫البمني‬ ‫يهول‬ ]
‫است‬ ‫على‬ ‫م‬‫ة‬‫ائد‬‫ز‬ ُ‫الباء‬ ِ
‫دخلت‬ ‫ل‬ِ
‫ة‬َّ
‫م‬
‫ج‬
‫األعر‬‫ل‬ ‫إسحا‬ ‫أيب‬ ‫ابن‬‫ل‬ ُّ
‫اجلحدري‬‫ل‬ .ِ
‫الفاعا‬
«
ُ
‫ر‬ِ
‫د‬ْ
‫ه‬َ‫ل‬‫ي‬
»
"‫ا‬‫م‬
‫مضارع‬ ‫م‬
‫فعال‬
(
41
)
ُ‫الباء‬ }ٍ
‫ر‬‫{بهاد‬ :‫لو‬‫و‬‫"ق‬ :‫يهول‬ ‫األحهاف‬ ‫آية‬ ‫ليف‬ ‫ل‬
ِ‫قوة‬ ‫يف‬ ِ
‫الكالم‬ ُ
‫ن‬‫كو‬ ‫ا‬َ
‫يادِت‬‫ز‬ َ
‫ن‬َّ
‫ب‬َ
‫لح‬ .ٌ
‫ة‬‫ائد‬‫ز‬
«
ٍ
‫ر‬‫بهاد‬ ُ‫و‬َّ‫ل‬‫ال‬ َ
‫أليس‬
...»
‫اجلح‬‫ل‬ ‫علي‬ ‫بن‬ ‫يد‬‫ز‬‫ل‬ ‫عيبى‬ ‫أ‬‫ر‬‫لق‬ ‫ل‬
َ‫ع‬
‫مضار‬ }ُ
‫ر‬ِ
‫د‬ْ
‫ه‬َ‫ل‬‫ي‬{ ُّ
‫دري‬
"‫و‬ُ‫ل‬‫تم‬َْ
‫ُي‬ ُ
‫الرست‬‫ل‬ ‫)ل‬َ
‫ر‬َ
‫د‬َ‫ق‬(
(
42
)
‫ا‬‫م‬
‫أيض‬ ُ‫ة‬َّ
‫العام‬ ‫أ‬‫ر‬‫"لق‬ :‫يهول‬ ‫الهيامة‬ ‫آية‬ ‫ليف‬ ‫ل‬
«
ٍ
‫ر‬‫بهاد‬
»
ِ
‫رب‬‫خ‬ ‫يف‬ ٍ‫ائدة‬‫ز‬ ٍ
‫بباء‬ ‫ا‬‫م‬
‫جمرلر‬ ٍ
‫فاعا‬ َ
‫است‬
«
‫ليس‬
.»
‫علي‬ ‫بن‬ ُ
‫يد‬‫ز‬‫ل‬
«
ُ
‫ر‬ِ
‫د‬ْ
‫ه‬َ‫ل‬‫ي‬
»
"‫ا‬‫م‬‫مضارع‬ ‫م‬
‫فعال‬
(
43
)
‫الن‬ ‫عن‬ ‫األداء‬ ‫أها‬ ‫نهلهما‬ ‫اللتني‬ ‫اءتني‬‫ر‬‫اله‬ ‫ُيتما‬ ‫فالرست‬ ‫ىل‬
.‫ت‬ّ‫ل‬‫لس‬ ‫عليو‬ ‫ا‬ ‫ى‬ّ‫ل‬‫ص‬ ‫يب‬
‫ع‬
‫املضار‬ ‫الفعا‬ ‫اءة‬‫ر‬‫ق‬ ‫إىل‬ ‫يشء‬ ‫إذ‬ ‫اوشاريىل‬ ‫الرست‬ ‫قبيا‬ ‫من‬ ‫هو‬ ‫األلف‬ ‫حذف‬ ‫أن‬ ‫بداءة‬ ‫الهول‬ ‫ميكن‬ ‫سبا‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫ا‬‫م‬
‫لقياس‬
.‫ت‬ّ‫ل‬‫لس‬ ‫عليو‬ ‫ا‬ ‫ى‬ّ‫ل‬‫ص‬ ‫النيب‬ ‫عن‬ ‫مشافهة‬ ‫صحت‬ ‫اءة‬‫ر‬‫ق‬ ‫لتعذرت‬ ‫األلف‬ ‫حذف‬ ‫للوت‬ ‫(يهدر)ل‬
:‫ا‬‫م‬
‫مجيع‬ ‫أهنا‬ ‫الثالث‬ ‫اآليات‬ ‫هذل‬ ‫يف‬ ‫الالفت‬‫ل‬

‫ئ‬‫ر‬‫ق‬
.‫ائدة‬‫ز‬ ‫بباء‬ ‫ا‬‫م‬
‫جمرلر‬ ‫فاعا‬ ‫است‬‫ل‬ ‫ال‬‫م‬
‫مضارع‬ ‫م‬
‫فعال‬ ‫ت‬

.‫ير‬‫ر‬‫الته‬ ‫غرضو‬ ‫منفي‬ ‫باستفهام‬ ‫بهت‬ُ
‫س‬

.‫خاصة‬ ‫املوتى‬ ‫إحياء‬ ‫على‬ ‫ا‬ ‫قدرة‬ ‫عن‬ ‫حتدثت‬
‫يناسس‬ ‫يري‬‫ر‬‫ته‬ ‫باستفهام‬ ‫الرد‬ ‫جاء‬ ‫ا‬‫م‬
‫خصوص‬ ‫النشور‬‫ل‬ ‫البعث‬ ‫على‬ ‫تو‬‫ر‬‫لقد‬ ‫ا‬‫م‬
‫عموم‬ ‫ا‬ ‫بهدرة‬ ‫التشكيك‬ ‫يف‬ ‫البيا‬ ‫كان‬ ‫ملا‬‫ل‬
‫ا‬‫ل‬ ‫ليهدر)ل‬ ‫ل(قادر‬‫ب‬ ‫اخلصويف‬
‫ا‬ ‫إحياء‬ ‫ميكن‬ ‫أن‬ ‫إنكارهت‬ ‫لرد‬ )ّ
‫ن‬‫(أ‬ ‫حبرف‬ ‫الكالم‬ ‫"لتأكيد‬ :‫عاشور‬ ‫ابن‬ :‫يهول‬ ‫(قدير)ل‬ ‫ل‬‫ب‬ ‫لعموم‬
مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السادس حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الترجمة و الأدب
مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السادس حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الترجمة و الأدب
مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السادس حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الترجمة و الأدب
مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السادس حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الترجمة و الأدب
مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السادس حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الترجمة و الأدب
مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السادس حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الترجمة و الأدب
مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السادس حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الترجمة و الأدب
مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السادس حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الترجمة و الأدب
مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السادس حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الترجمة و الأدب
مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السادس حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الترجمة و الأدب
مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السادس حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الترجمة و الأدب
مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السادس حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الترجمة و الأدب
مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السادس حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الترجمة و الأدب
مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السادس حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الترجمة و الأدب
مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السادس حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الترجمة و الأدب
مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السادس حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الترجمة و الأدب
مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السادس حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الترجمة و الأدب
مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السادس حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الترجمة و الأدب
مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السادس حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الترجمة و الأدب
مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السادس حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الترجمة و الأدب
مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السادس حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الترجمة و الأدب
مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السادس حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الترجمة و الأدب
مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السادس حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الترجمة و الأدب
مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السادس حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الترجمة و الأدب
مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السادس حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الترجمة و الأدب
مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السادس حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الترجمة و الأدب
مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السادس حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الترجمة و الأدب
مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السادس حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الترجمة و الأدب
مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السادس حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الترجمة و الأدب
مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السادس حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الترجمة و الأدب
مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السادس حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الترجمة و الأدب
مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السادس حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الترجمة و الأدب
مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السادس حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الترجمة و الأدب
مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السادس حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الترجمة و الأدب
مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السادس حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الترجمة و الأدب
مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السادس حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الترجمة و الأدب
مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السادس حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الترجمة و الأدب
مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السادس حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الترجمة و الأدب
مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السادس حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الترجمة و الأدب
مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السادس حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الترجمة و الأدب
مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السادس حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الترجمة و الأدب
مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السادس حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الترجمة و الأدب
مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السادس حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الترجمة و الأدب
مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السادس حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الترجمة و الأدب
مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السادس حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الترجمة و الأدب
مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السادس حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الترجمة و الأدب
مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السادس حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الترجمة و الأدب
مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السادس حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الترجمة و الأدب
مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السادس حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الترجمة و الأدب
مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السادس حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الترجمة و الأدب
مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السادس حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الترجمة و الأدب
مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السادس حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الترجمة و الأدب
مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السادس حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الترجمة و الأدب
مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السادس حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الترجمة و الأدب
مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السادس حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الترجمة و الأدب
مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السادس حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الترجمة و الأدب
مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السادس حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الترجمة و الأدب
مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السادس حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الترجمة و الأدب
مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السادس حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الترجمة و الأدب
مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السادس حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الترجمة و الأدب
مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السادس حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الترجمة و الأدب
مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السادس حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الترجمة و الأدب
مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السادس حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الترجمة و الأدب
مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السادس حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الترجمة و الأدب
مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السادس حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الترجمة و الأدب
مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السادس حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الترجمة و الأدب
مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السادس حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الترجمة و الأدب
مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السادس حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الترجمة و الأدب
مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السادس حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الترجمة و الأدب
مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السادس حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الترجمة و الأدب
مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السادس حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الترجمة و الأدب
مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السادس حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الترجمة و الأدب
مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السادس حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الترجمة و الأدب
مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السادس حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الترجمة و الأدب
مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السادس حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الترجمة و الأدب
مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السادس حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الترجمة و الأدب
مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السادس حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الترجمة و الأدب
مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السادس حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الترجمة و الأدب
مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السادس حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الترجمة و الأدب
مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السادس حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الترجمة و الأدب
مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السادس حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الترجمة و الأدب
مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السادس حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الترجمة و الأدب
مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السادس حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الترجمة و الأدب
مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السادس حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الترجمة و الأدب
مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السادس حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الترجمة و الأدب
مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السادس حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الترجمة و الأدب
مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السادس حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الترجمة و الأدب
مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السادس حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الترجمة و الأدب
مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السادس حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الترجمة و الأدب
مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السادس حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الترجمة و الأدب
مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السادس حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الترجمة و الأدب
مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السادس حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الترجمة و الأدب
مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السادس حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الترجمة و الأدب
مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السادس حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الترجمة و الأدب
مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السادس حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الترجمة و الأدب
مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السادس حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الترجمة و الأدب
مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السادس حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الترجمة و الأدب
مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السادس حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الترجمة و الأدب
مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السادس حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الترجمة و الأدب
مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السادس حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الترجمة و الأدب
مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السادس حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الترجمة و الأدب
مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السادس حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الترجمة و الأدب
مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السادس حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الترجمة و الأدب
مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السادس حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الترجمة و الأدب
مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السادس حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الترجمة و الأدب
مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السادس حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الترجمة و الأدب
مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السادس حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الترجمة و الأدب
مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السادس حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الترجمة و الأدب
مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السادس حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الترجمة و الأدب
مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السادس حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الترجمة و الأدب
مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السادس حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الترجمة و الأدب
مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السادس حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الترجمة و الأدب
مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السادس حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الترجمة و الأدب
مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السادس حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الترجمة و الأدب
مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السادس حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الترجمة و الأدب
مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السادس حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الترجمة و الأدب
مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السادس حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الترجمة و الأدب
مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السادس حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الترجمة و الأدب

Contenu connexe

Tendances (7)

Third Group/Accepted Papers/ LLLD Conference
Third Group/Accepted Papers/ LLLD ConferenceThird Group/Accepted Papers/ LLLD Conference
Third Group/Accepted Papers/ LLLD Conference
 
المجلد: 2 ، العدد: 1 ، مجلة الأهواز لدراسات علم اللغة
المجلد: 2 ، العدد: 1 ، مجلة الأهواز لدراسات علم اللغةالمجلد: 2 ، العدد: 1 ، مجلة الأهواز لدراسات علم اللغة
المجلد: 2 ، العدد: 1 ، مجلة الأهواز لدراسات علم اللغة
 
المجموعة الخامسة/المقالات المقبولة/المؤتمر الدولی/الأهواز
المجموعة الخامسة/المقالات المقبولة/المؤتمر الدولی/الأهوازالمجموعة الخامسة/المقالات المقبولة/المؤتمر الدولی/الأهواز
المجموعة الخامسة/المقالات المقبولة/المؤتمر الدولی/الأهواز
 
المجموعة السادسة_المقالات المقبولة_المؤتمر الدولی_الأهواز
المجموعة السادسة_المقالات المقبولة_المؤتمر الدولی_الأهوازالمجموعة السادسة_المقالات المقبولة_المؤتمر الدولی_الأهواز
المجموعة السادسة_المقالات المقبولة_المؤتمر الدولی_الأهواز
 
قضية الكلام باللغة العربية كاللغة الثانية
قضية الكلام باللغة العربية كاللغة الثانيةقضية الكلام باللغة العربية كاللغة الثانية
قضية الكلام باللغة العربية كاللغة الثانية
 
Simultaneous translation assignment pdf
Simultaneous translation  assignment pdfSimultaneous translation  assignment pdf
Simultaneous translation assignment pdf
 
Different dialect in Arabic
Different dialect in ArabicDifferent dialect in Arabic
Different dialect in Arabic
 

Similaire à مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السادس حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الترجمة و الأدب

الحوار في السيرة النبوية
الحوار في السيرة النبويةالحوار في السيرة النبوية
الحوار في السيرة النبويةمبارك الدوسري
 
الضابطية للشاطبية اللامية للعلامة ملا علي القاري
 الضابطية للشاطبية اللامية للعلامة ملا علي القاري الضابطية للشاطبية اللامية للعلامة ملا علي القاري
الضابطية للشاطبية اللامية للعلامة ملا علي القاريسمير بسيوني
 
مُذَكِّرَة المُعْجَم العَرَبِيّ
مُذَكِّرَة المُعْجَم العَرَبِيّمُذَكِّرَة المُعْجَم العَرَبِيّ
مُذَكِّرَة المُعْجَم العَرَبِيّnahzaluz
 
فتح المجيد للفاجيتاني
فتح المجيد للفاجيتانيفتح المجيد للفاجيتاني
فتح المجيد للفاجيتانيALHAMA COMPANY
 
فتح المجيد للفاجيتاني
فتح المجيد للفاجيتانيفتح المجيد للفاجيتاني
فتح المجيد للفاجيتانيALHAMA COMPANY
 
مكنز الأندلس
مكنز الأندلس مكنز الأندلس
مكنز الأندلس Basant Anter
 
المطالعة للصف الرابع الاعدادي
المطالعة للصف الرابع الاعداديالمطالعة للصف الرابع الاعدادي
المطالعة للصف الرابع الاعداديAyad Haris Beden
 
ادب اسلامي - Copy 1.pptx
ادب اسلامي - Copy 1.pptxادب اسلامي - Copy 1.pptx
ادب اسلامي - Copy 1.pptxOXM909
 
المستشرق القسيس إيليجا كولا أكنلادي ومنهجه في ترجمة معاني القرآن الكريم إلى ل...
المستشرق القسيس إيليجا كولا أكنلادي ومنهجه في ترجمة معاني القرآن الكريم إلى ل...المستشرق القسيس إيليجا كولا أكنلادي ومنهجه في ترجمة معاني القرآن الكريم إلى ل...
المستشرق القسيس إيليجا كولا أكنلادي ومنهجه في ترجمة معاني القرآن الكريم إلى ل...Islamhouse.com
 
إبراز المعاني بالأداء القرآني
إبراز المعاني بالأداء القرآنيإبراز المعاني بالأداء القرآني
إبراز المعاني بالأداء القرآنيسمير بسيوني
 
علامات الوقف في المصاحف المطبوعة
علامات الوقف في المصاحف المطبوعةعلامات الوقف في المصاحف المطبوعة
علامات الوقف في المصاحف المطبوعةسمير بسيوني
 
Bariyah insyirah (1)
Bariyah  insyirah (1)Bariyah  insyirah (1)
Bariyah insyirah (1)Tengku Nadiah
 
Pelatihan Qira’at Sab’ah
Pelatihan Qira’at Sab’ahPelatihan Qira’at Sab’ah
Pelatihan Qira’at Sab’ahFaiq Faizin
 

Similaire à مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السادس حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الترجمة و الأدب (20)

الحوار في السيرة النبوية
الحوار في السيرة النبويةالحوار في السيرة النبوية
الحوار في السيرة النبوية
 
السيرة الذاتي1
السيرة الذاتي1السيرة الذاتي1
السيرة الذاتي1
 
الضابطية للشاطبية اللامية للعلامة ملا علي القاري
 الضابطية للشاطبية اللامية للعلامة ملا علي القاري الضابطية للشاطبية اللامية للعلامة ملا علي القاري
الضابطية للشاطبية اللامية للعلامة ملا علي القاري
 
التشبيه بين اللغة العربية واللغة العبرية: دراسة صرفية نحوية
التشبيه بين اللغة العربية واللغة العبرية: دراسة صرفية نحوية التشبيه بين اللغة العربية واللغة العبرية: دراسة صرفية نحوية
التشبيه بين اللغة العربية واللغة العبرية: دراسة صرفية نحوية
 
مُذَكِّرَة المُعْجَم العَرَبِيّ
مُذَكِّرَة المُعْجَم العَرَبِيّمُذَكِّرَة المُعْجَم العَرَبِيّ
مُذَكِّرَة المُعْجَم العَرَبِيّ
 
فتح المجيد للفاجيتاني
فتح المجيد للفاجيتانيفتح المجيد للفاجيتاني
فتح المجيد للفاجيتاني
 
فتح المجيد للفاجيتاني
فتح المجيد للفاجيتانيفتح المجيد للفاجيتاني
فتح المجيد للفاجيتاني
 
الإعجاز اللغوي و البلاغي في آية الكرسي
الإعجاز اللغوي و البلاغي في آية الكرسيالإعجاز اللغوي و البلاغي في آية الكرسي
الإعجاز اللغوي و البلاغي في آية الكرسي
 
مكنز الأندلس
مكنز الأندلس مكنز الأندلس
مكنز الأندلس
 
المطالعة للصف الرابع الاعدادي
المطالعة للصف الرابع الاعداديالمطالعة للصف الرابع الاعدادي
المطالعة للصف الرابع الاعدادي
 
نقد التحقيق عند الدكتور علي جواد الطاهر في كتابه : فوات المحققين نقد لكتب محق...
نقد التحقيق عند الدكتور علي جواد الطاهر في كتابه : فوات المحققين نقد لكتب محق...نقد التحقيق عند الدكتور علي جواد الطاهر في كتابه : فوات المحققين نقد لكتب محق...
نقد التحقيق عند الدكتور علي جواد الطاهر في كتابه : فوات المحققين نقد لكتب محق...
 
ادب اسلامي - Copy 1.pptx
ادب اسلامي - Copy 1.pptxادب اسلامي - Copy 1.pptx
ادب اسلامي - Copy 1.pptx
 
مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السابع حول القضايا الراهنة للغا...
مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السابع حول القضايا الراهنة للغا...مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السابع حول القضايا الراهنة للغا...
مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السابع حول القضايا الراهنة للغا...
 
المستشرق القسيس إيليجا كولا أكنلادي ومنهجه في ترجمة معاني القرآن الكريم إلى ل...
المستشرق القسيس إيليجا كولا أكنلادي ومنهجه في ترجمة معاني القرآن الكريم إلى ل...المستشرق القسيس إيليجا كولا أكنلادي ومنهجه في ترجمة معاني القرآن الكريم إلى ل...
المستشرق القسيس إيليجا كولا أكنلادي ومنهجه في ترجمة معاني القرآن الكريم إلى ل...
 
إبراز المعاني بالأداء القرآني
إبراز المعاني بالأداء القرآنيإبراز المعاني بالأداء القرآني
إبراز المعاني بالأداء القرآني
 
واو الثمانية بين الإثبات والنفي
واو الثمانية بين الإثبات والنفيواو الثمانية بين الإثبات والنفي
واو الثمانية بين الإثبات والنفي
 
علامات الوقف في المصاحف المطبوعة
علامات الوقف في المصاحف المطبوعةعلامات الوقف في المصاحف المطبوعة
علامات الوقف في المصاحف المطبوعة
 
Bariyah insyirah (1)
Bariyah  insyirah (1)Bariyah  insyirah (1)
Bariyah insyirah (1)
 
أثر لغة الدين في التفسير المعاصر: دراسة تحليلية
أثر لغة الدين في التفسير المعاصر: دراسة تحليليةأثر لغة الدين في التفسير المعاصر: دراسة تحليلية
أثر لغة الدين في التفسير المعاصر: دراسة تحليلية
 
Pelatihan Qira’at Sab’ah
Pelatihan Qira’at Sab’ahPelatihan Qira’at Sab’ah
Pelatihan Qira’at Sab’ah
 

Plus de The Annual International Conference on Languages, Linguistics, Translation and Literature

Plus de The Annual International Conference on Languages, Linguistics, Translation and Literature (20)

Call for Papers of the 10th International Conference on Languages, Linguistic...
Call for Papers of the 10th International Conference on Languages, Linguistic...Call for Papers of the 10th International Conference on Languages, Linguistic...
Call for Papers of the 10th International Conference on Languages, Linguistic...
 
Full Articles (Volume One) - The Ninth International Conference on Languages,...
Full Articles (Volume One) - The Ninth International Conference on Languages,...Full Articles (Volume One) - The Ninth International Conference on Languages,...
Full Articles (Volume One) - The Ninth International Conference on Languages,...
 
مجموعة بحوث (المجلد الثاني) - المؤتمر الدولي التاسع حول القضايا الراهنة للغات...
مجموعة بحوث (المجلد الثاني) - المؤتمر الدولي التاسع حول القضايا الراهنة للغات...مجموعة بحوث (المجلد الثاني) - المؤتمر الدولي التاسع حول القضايا الراهنة للغات...
مجموعة بحوث (المجلد الثاني) - المؤتمر الدولي التاسع حول القضايا الراهنة للغات...
 
An Investigation of Learning-Oriented Assessment (LOA) in Higher Education: A...
An Investigation of Learning-Oriented Assessment (LOA) in Higher Education: A...An Investigation of Learning-Oriented Assessment (LOA) in Higher Education: A...
An Investigation of Learning-Oriented Assessment (LOA) in Higher Education: A...
 
The Global Talent Landscape and Role of English Language in Japan
The Global Talent Landscape and Role of English Language in JapanThe Global Talent Landscape and Role of English Language in Japan
The Global Talent Landscape and Role of English Language in Japan
 
Needs Analysis for Medical English Education: Doctors’ Literacy Related with ...
Needs Analysis for Medical English Education: Doctors’ Literacy Related with ...Needs Analysis for Medical English Education: Doctors’ Literacy Related with ...
Needs Analysis for Medical English Education: Doctors’ Literacy Related with ...
 
Expression of Several Grammatical Meanings in Oral vs. Graphical Constructed ...
Expression of Several Grammatical Meanings in Oral vs. Graphical Constructed ...Expression of Several Grammatical Meanings in Oral vs. Graphical Constructed ...
Expression of Several Grammatical Meanings in Oral vs. Graphical Constructed ...
 
Body language in Al-Naml Surah: A Critical Discourse Analysis
Body language in Al-Naml Surah: A Critical Discourse AnalysisBody language in Al-Naml Surah: A Critical Discourse Analysis
Body language in Al-Naml Surah: A Critical Discourse Analysis
 
باولو كويلو و البعد الجمالي العربي في إبداعه الأدبي
باولو كويلو و البعد الجمالي العربي في إبداعه الأدبيباولو كويلو و البعد الجمالي العربي في إبداعه الأدبي
باولو كويلو و البعد الجمالي العربي في إبداعه الأدبي
 
السخرية في كتاب البخلاء للجاحظ - دراسة تداوليّة معرفيّة -
السخرية في كتاب البخلاء للجاحظ - دراسة تداوليّة معرفيّة -السخرية في كتاب البخلاء للجاحظ - دراسة تداوليّة معرفيّة -
السخرية في كتاب البخلاء للجاحظ - دراسة تداوليّة معرفيّة -
 
الخطاب البرلماني بين الإقناع والإمتاع
الخطاب البرلماني بين الإقناع والإمتاعالخطاب البرلماني بين الإقناع والإمتاع
الخطاب البرلماني بين الإقناع والإمتاع
 
اللغة العربية في الهند - كيرلا أنموذجاً-
اللغة العربية في الهند  - كيرلا أنموذجاً-اللغة العربية في الهند  - كيرلا أنموذجاً-
اللغة العربية في الهند - كيرلا أنموذجاً-
 
جماليات بناء الزمان والمكان في القصة العمانية القصيرة: نماذج مختارة
جماليات بناء الزمان والمكان في القصة العمانية القصيرة: نماذج مختارةجماليات بناء الزمان والمكان في القصة العمانية القصيرة: نماذج مختارة
جماليات بناء الزمان والمكان في القصة العمانية القصيرة: نماذج مختارة
 
Book of Abstracts of the Ninth International Conference on Languages, Linguis...
Book of Abstracts of the Ninth International Conference on Languages, Linguis...Book of Abstracts of the Ninth International Conference on Languages, Linguis...
Book of Abstracts of the Ninth International Conference on Languages, Linguis...
 
كتيب الملخصات المؤتمر الدولي التاسع حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الت...
كتيب الملخصات المؤتمر الدولي التاسع حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الت...كتيب الملخصات المؤتمر الدولي التاسع حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الت...
كتيب الملخصات المؤتمر الدولي التاسع حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الت...
 
Full Articles (Volume Two) - The Seventh International Conference on Language...
Full Articles (Volume Two) - The Seventh International Conference on Language...Full Articles (Volume Two) - The Seventh International Conference on Language...
Full Articles (Volume Two) - The Seventh International Conference on Language...
 
Do not ask how? - A Critical Stylistic Approach to Sherko Bekas’ Poem 'The Ma...
Do not ask how? - A Critical Stylistic Approach to Sherko Bekas’ Poem 'The Ma...Do not ask how? - A Critical Stylistic Approach to Sherko Bekas’ Poem 'The Ma...
Do not ask how? - A Critical Stylistic Approach to Sherko Bekas’ Poem 'The Ma...
 
An Investigation of Autonomous Learning Self-efficacy: A Case Study of GFP Le...
An Investigation of Autonomous Learning Self-efficacy: A Case Study of GFP Le...An Investigation of Autonomous Learning Self-efficacy: A Case Study of GFP Le...
An Investigation of Autonomous Learning Self-efficacy: A Case Study of GFP Le...
 
The Theme of Social Injustice in the Polish Translation of Oliver Twist by Ch...
The Theme of Social Injustice in the Polish Translation of Oliver Twist by Ch...The Theme of Social Injustice in the Polish Translation of Oliver Twist by Ch...
The Theme of Social Injustice in the Polish Translation of Oliver Twist by Ch...
 
A little hope: Linguistically supporting Ukrainian refugees in their transiti...
A little hope: Linguistically supporting Ukrainian refugees in their transiti...A little hope: Linguistically supporting Ukrainian refugees in their transiti...
A little hope: Linguistically supporting Ukrainian refugees in their transiti...
 

Dernier

محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريممحمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريمelqadymuhammad
 
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...qainalllah
 
امتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrr
امتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrrامتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrr
امتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrrmhosn627
 
تاريخ ونظرية العماره الحضارة الرومانية.pdf
تاريخ ونظرية العماره الحضارة الرومانية.pdfتاريخ ونظرية العماره الحضارة الرومانية.pdf
تاريخ ونظرية العماره الحضارة الرومانية.pdffthalrhmnmr496
 
REKOD TRANSIT BAHASA ARAB SK Tahun 3.pptx
REKOD TRANSIT BAHASA ARAB SK Tahun 3.pptxREKOD TRANSIT BAHASA ARAB SK Tahun 3.pptx
REKOD TRANSIT BAHASA ARAB SK Tahun 3.pptxEvaNathylea1
 
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيااهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبياaseelqunbar33
 
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضيالسرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضيsalwaahmedbedier
 
تنوع الفطريات وأنواعها الكثيرة المتنوعة 1
تنوع الفطريات وأنواعها الكثيرة المتنوعة 1تنوع الفطريات وأنواعها الكثيرة المتنوعة 1
تنوع الفطريات وأنواعها الكثيرة المتنوعة 1alialbaghdadi9969
 
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكردمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكرMaher Asaad Baker
 
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتيNajlaaAlshareef1
 
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفالعرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفالshamsFCAI
 
عرض تقديمي النقائض في العصر الأموي إعداد سلوي أحمد
عرض تقديمي النقائض في العصر الأموي إعداد سلوي أحمدعرض تقديمي النقائض في العصر الأموي إعداد سلوي أحمد
عرض تقديمي النقائض في العصر الأموي إعداد سلوي أحمدsalwaahmedbedier
 
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.pptMarwaElsheikh6
 
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيااهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبياaseelqunbar33
 
تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...
تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...
تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...Idrees.Hishyar
 
الأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.ppt
الأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.pptالأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.ppt
الأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.pptAliOtherman
 
اللام الشمسية واللام القمرية لصف الرابع
اللام الشمسية واللام القمرية  لصف الرابعاللام الشمسية واللام القمرية  لصف الرابع
اللام الشمسية واللام القمرية لصف الرابعalkramasweet
 
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .pptby modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .pptmodarsaleh3
 
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdfالصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdfv2mt8mtspw
 

Dernier (20)

محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريممحمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
 
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
 
امتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrr
امتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrrامتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrr
امتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrr
 
تاريخ ونظرية العماره الحضارة الرومانية.pdf
تاريخ ونظرية العماره الحضارة الرومانية.pdfتاريخ ونظرية العماره الحضارة الرومانية.pdf
تاريخ ونظرية العماره الحضارة الرومانية.pdf
 
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
 
REKOD TRANSIT BAHASA ARAB SK Tahun 3.pptx
REKOD TRANSIT BAHASA ARAB SK Tahun 3.pptxREKOD TRANSIT BAHASA ARAB SK Tahun 3.pptx
REKOD TRANSIT BAHASA ARAB SK Tahun 3.pptx
 
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيااهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
 
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضيالسرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
 
تنوع الفطريات وأنواعها الكثيرة المتنوعة 1
تنوع الفطريات وأنواعها الكثيرة المتنوعة 1تنوع الفطريات وأنواعها الكثيرة المتنوعة 1
تنوع الفطريات وأنواعها الكثيرة المتنوعة 1
 
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكردمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
 
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي
 
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفالعرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
 
عرض تقديمي النقائض في العصر الأموي إعداد سلوي أحمد
عرض تقديمي النقائض في العصر الأموي إعداد سلوي أحمدعرض تقديمي النقائض في العصر الأموي إعداد سلوي أحمد
عرض تقديمي النقائض في العصر الأموي إعداد سلوي أحمد
 
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
 
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيااهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
 
تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...
تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...
تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...
 
الأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.ppt
الأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.pptالأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.ppt
الأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.ppt
 
اللام الشمسية واللام القمرية لصف الرابع
اللام الشمسية واللام القمرية  لصف الرابعاللام الشمسية واللام القمرية  لصف الرابع
اللام الشمسية واللام القمرية لصف الرابع
 
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .pptby modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
 
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdfالصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
 

مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السادس حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الترجمة و الأدب

  • 1.
  • 2. ‫مقاالت‬ ‫مجموعة‬ ( ‫ول‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫اجملدل‬ ) ،‫للغة‬‫ا‬ ‫عمل‬ ،‫للغات‬ ‫نة‬‫ه‬‫ا‬‫ر‬‫ال‬ ‫القضااي‬ ‫حول‬ ‫سادس‬‫ل‬‫ا‬ ‫ادلويل‬ ‫متر‬‫ؤ‬‫مل‬‫ا‬ ‫دب‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫و‬ ‫الرتمجة‬ ‫س‬ .‫د‬ ‫ی‬ ‫دحس‬ ‫نی‬ ‫فاضیل‬ :‫النرش‬ ‫نة‬‫س‬ 1443 /‫ه‬ 2021 ‫م‬ ‫و‬ ‫للطباعة‬ ‫از‬‫و‬‫ه‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫دار‬ ‫العلوم‬ ‫و‬ ‫البحوث‬ ‫نرش‬ ( ‫رمق‬ ‫الوزارة‬ ‫افقة‬‫و‬‫مب‬ 16171 ) / ‫از‬‫و‬‫ه‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫يدي‬‫رب‬‫ال‬ ‫الصندوق‬ : 4619 - 61335 WWW.APSB.IR , Email: info@pahi.ir
  • 3. ‫سرشناسه‬ : ‫ب‬ ‫کنفرانس‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫الملل‬ ‫ی‬ ‫زبان‬ ‫شناس‬ ‫زبان‬ ،‫ها‬ ‫ی‬ ، ‫ادب‬ ‫و‬ ‫ترجمه‬ ‫ی‬ ‫ات‬ ‫ششم‬ ( ‫ی‬ ‫ن‬ : ۱۴۰۰ )‫اهواز‬ : International Conference on languages, linguistics, translation and literature (6th : 2021 : Ahwaz) ‫پدیدآور‬ ‫نام‬ ‫و‬ ‫عنوان‬ : ‫دب‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫و‬ ‫لرتمجة‬‫ا‬ ،‫للغة‬‫ا‬ ‫عمل‬ ،‫للغات‬ ‫اهنة‬‫ر‬‫ل‬‫ا‬ ‫القضااي‬ ‫حول‬ ‫السادس‬ ‫ادلويل‬ ‫متر‬‫ؤ‬‫امل‬ ‫مقاالت‬ ‫مجموعة‬ / ‫س‬ ‫ی‬ ‫دحس‬ ‫نی‬ ‫ل‬‫ا‬ ‫فاضیل‬ . ‫نشر‬ ‫مشخصات‬ : ‫علوم‬ ‫و‬ ‫پژوهش‬ :‫اهواز‬ .‫ق‬ ۱۴۴۳ ، .‫م‬ ۲۰۲۱ = - ۱۴۰۰ = ‫ظاهری‬ ‫مشخصات‬ : .‫ج‬ ‫؛‬ ۲۲ × ۲۹ ‫س‬ .‫م‬ ‫شابک‬ : ۹78-6۲۲-۹۴۲۱۲-۱-5 ‫نویسی‬ ‫فهرست‬ ‫وضعیت‬ ‫فیپا‬ : ‫یادداشت‬ : ‫عربی‬ . ‫ی‬ ‫ادداشت‬ .‫کتابنامه‬ : ‫موضوع‬ : ‫شناس‬ ‫زبان‬ ‫ی‬ - - ‫ها‬ ‫کنگره‬ Linguistics -- Congresses ‫زبان‬ ‫شناس‬ ‫ی‬ -- ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ران‬ -- ‫کنگره‬ ‫ها‬ Linguistics -- Iran -- Congresses ‫انگلیسی‬ ‫زبان‬ -- ‫ترجمه‬ -- ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ران‬ -- ‫کنگر‬ ‫ه‬ ‫ها‬ English language -- Translating -- Iran -- Congresses ‫ترجمه‬ -- ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ران‬ -- ‫کنگر‬ ‫ه‬ ‫ها‬ Translating and interpreting -- Iran -- Congresses ‫افزوده‬ ‫شناسه‬ : ‫فاضل‬ ‫ی‬ ، ‫س‬ ‫ی‬ ‫دحس‬ ‫ی‬ ،‫ن‬ - ۱۳57 ، ‫گردآورنده‬ ‫افزوده‬ ‫شناسه‬ : Fazeli, Seyed Hossein ‫بند‬ ‫رده‬ ‫ی‬ ‫کنگره‬ : P23 ‫رده‬ ‫بند‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫ی‬ ‫و‬ ‫یی‬ : ۴۱۰ ‫کتابشناس‬ ‫شماره‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ی‬ : 867858۰ ‫کتابشناس‬ ‫رکورد‬ ‫اطالعات‬ :‫ی‬ ‫ف‬ ‫ی‬ ‫پا‬ ‫مقاالت‬ ‫مجموعة‬ ( ‫ول‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫اجملدل‬ ) ‫دب‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫و‬ ‫الرتمجة‬ ،‫للغة‬‫ا‬ ‫عمل‬ ،‫للغات‬ ‫اهنة‬‫ر‬‫ال‬ ‫القضااي‬ ‫حول‬ ‫السادس‬ ‫ادلويل‬ ‫متر‬‫ؤ‬‫امل‬ ‫س‬ .‫د‬ ‫ی‬ ‫دحس‬ ‫نی‬ ‫فاضیل‬ ISBN: 978-622-94212-1-5 WWW.LLLD.IR ‫اول‬ :‫چاپ‬ ‫نوبت‬ ۱۴۰۰ ، :‫تیراژ‬ ۱۰۰۰ ‫نسخه‬ ، :‫قیمت‬ ۳۰۰۰۰۰ ‫ریال‬ ‫نة‬‫س‬ ‫ال‬ :‫نرش‬ 1443 /‫ه‬ 2021 ‫م‬ ‫العلوم‬ ‫و‬ ‫البحوث‬ ‫نرش‬ ‫و‬ ‫للطباعة‬ ‫از‬‫و‬‫ه‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫دار‬ ( ‫رمق‬ ‫الوزارة‬ ‫افقة‬‫و‬‫مب‬ 16171 ) / ‫از‬‫و‬‫ه‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫يدي‬‫رب‬‫ال‬ ‫الصندوق‬ : 4619 - 61335 WWW.APSB.IR , Email: info@pahi.ir
  • 4. ‫األدب‬ ‫و‬ ‫الترجمة‬ ،‫اللغة‬ ‫علم‬ ،‫للغات‬ ‫الراهنة‬ ‫القضايا‬ ‫حول‬ ‫السادس‬ ‫الدولي‬ ‫المؤتمر‬ WWW.LLLD.IR) ،) 01 - 9 ‫أكتوبر‬ 0100 ،‫األهواز‬ ، ‫المؤتمر‬ ‫مقاالت‬ ‫مجموعة‬ - ‫األول‬ ‫المجلد‬ ‌ ‫أ‬ ‫المحتويات‬ ‫قائمة‬ ‫والتدوين‬ ‫المشافهة‬ ‫بين‬ ‫ومبانيها‬ ‫معانيها‬ ‫تعددت‬ ‫قرآنية‬ ‫كلمات‬ / ‫املنجد‬ ‫عيد‬ ‫حممد‬ ‫بن‬ ‫الدين‬ ‫نور‬ ‫حممد‬ .‫د‬ .. . . .. 31 - 3 ‫القرآني‬ ‫للمعجم‬ ‫الداللي‬ ‫التصميم‬ / ‫مدين‬ ‫حاج‬ ‫خدجية‬ .‫د‬ . . ................ ... ....... .... . . . .. ............ 31 - 31 ‫للمجهول‬ ‫المبني‬ ‫الفعل‬ ‫صرفية‬ ‫(دراسة‬ ‫العبرية‬ ‫اللغة‬ ‫في‬ - )‫نحوية‬ / ‫الكاكي‬ ‫كاظم‬‫امساعيل‬ ‫حسني‬ . .... . ... ... 14 - 31 ‫االنطولوجية‬ ‫إلى‬ ‫ة‬ّ‫ي‬ّ ‫النص‬ ‫من‬ ‫اإلحالية‬ ‫الوصائل‬ / ‫الشبييب‬ ‫نعمة‬ ‫ثجيل‬ ‫ينب‬‫ز‬ .‫د‬ ‫و‬ ‫اوي‬‫ر‬‫احلد‬ ‫اك‬ّ ‫بر‬ ‫عبد‬ ‫إيناس‬ .‫د‬ .. . 65 - 13 ‫خليل‬ ‫ان‬‫ر‬‫لجب‬ "‫رة‬ّ ‫المتكس‬ ‫"األجنحة‬ ‫رواية‬ ‫في‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫صورة‬ )‫نة‬‫ر‬‫مقا‬ ‫(دراسة‬ ‫جاويد‬ ‫لحسين‬ "‫"مارال‬ ‫ة‬ّ‫مسرحي‬ ‫و‬ ‫جبران‬ / ‫رشاد‬ ‫حسنوف‬ . .. . ..................................... . ............................................. . . 56 - 65 ‫سنة‬ ‫الكفائي‬ ‫الجهاد‬ ‫على‬ ‫فيها‬ ‫يحث‬ ‫السيستاني‬ ‫علي‬ ‫السيد‬ ‫خطبة‬ 0102 ‫جماليات‬ ‫في‬ ‫دراسة‬ : ‫البالغي‬ ‫المستوى‬ / ‫اعي‬‫ز‬‫اخل‬ ‫شوين‬ ‫يد‬‫ز‬ ‫عبد‬ ‫فاطمة‬ .‫د‬ ... . . . . .......................... . ................................. ... .. . 55 - 56 ‫نموذجا‬ ‫مرباط‬ :‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫في‬ ‫ودالالتها‬ ‫البحر‬ ‫مفردات‬ / ‫باخلري‬ ‫عبدالرمحن‬ ‫بن‬ ‫أمحد‬ .‫د‬ . . . .... .... . . ... .. .. 66 - 55 ‫العصور‬ َ ‫بر‬ِ ‫ع‬ ‫غوي‬ُّ‫ل‬‫ال‬ ِ ‫َّرس‬ ‫الد‬ ‫تأريخ‬ - ‫وصفية‬ ٌ ‫ة‬‫يخي‬‫ر‬‫تا‬ ٌ ‫ة‬‫دراس‬ - / ‫محزة‬ ‫محد‬ ‫علي‬ ‫حيىي‬ . . ...... ...... ....... . ... 66 - 65 ‫الجاهلي‬ ‫الشعر‬ ‫في‬ ‫ّة‬‫ل‬ُ ‫خ‬‫وال‬ ‫حبة‬ُ ‫الص‬ / ‫ان‬‫و‬‫عل‬ ‫مهدي‬ ‫جناح‬ .‫د‬ . . .................. . .. ..... ............... . . 331 - 66 ‫في‬ ‫العربية‬ ‫من‬ ‫المستعارة‬ ‫الكلمات‬ ‫والماليزية‬ ‫اإلندونيسية‬ ‫اللغة‬ / ‫حسنية‬ ‫نور‬ .‫د‬ ‫و‬ ‫مرديونو‬ .. .. . .. .... .... 335 - 336
  • 5. ‫الدولي‬ ‫المؤتمر‬ ‫السادس‬ ‫األدب‬ ‫و‬ ‫الترجمة‬ ،‫اللغة‬ ‫علم‬ ،‫للغات‬ ‫الراهنة‬ ‫القضايا‬ ‫حول‬ WWW.LLLD.IR) ،) 01 - 9 ‫أكتوبر‬ 0100 ،‫األهواز‬ ، ‫مج‬ ‫المؤتمر‬ ‫مقاالت‬ ‫موعة‬ - ‫األول‬ ‫المجلد‬ 1 ‫والتدوين‬ ‫المشافهة‬ ‫بين‬ ‫ومبانيها‬ ‫معانيها‬ ‫تعددت‬ ‫قرآنية‬ ‫كلمات‬ ،‫المنجد‬ ‫عيد‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫الدين‬ ‫نور‬ ‫محمد‬ .‫د‬ ‫عمان‬ ‫سلطنة‬ ،‫قابوس‬ ‫السلطان‬ ‫جامعة‬ ،‫االجتماعية‬ ‫والعلوم‬ ‫اآلداب‬ ‫كلية‬،‫وآدابها‬ ‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫اللغة‬ ‫قسم‬ ،‫مساعد‬ ‫أستاذ‬ ‫الملخص‬ ‫قرآ‬ ‫كلمات‬‫من‬ ‫مناذج‬ ‫استكشاف‬ ‫إىل‬ ‫البحث‬ ‫هذا‬ ‫يرمي‬ ‫لا‬‫ه‬‫ا‬ّ ‫ه‬‫تل‬ ‫تل‬ّ‫ل‬‫ل‬‫س‬‫ل‬ ‫لو‬‫ي‬‫عل‬ ‫ا‬ ‫ى‬ّ‫ل‬‫ل‬‫ص‬ ‫الرسول‬ ‫على‬ ‫ل‬ّ ‫املنز‬ ‫الوحي‬ ‫يف‬ ‫تكررت‬ ‫نية‬ ‫نت‬ِّ ‫ل‬ُ ‫لد‬ ‫هذال‬ ‫يومنا‬ ‫إىل‬ ‫كذلك‬‫بعدهت‬ ‫من‬ ‫اء‬ّ ‫الهر‬ ‫لتناقلها‬ ‫أكثرل‬ ‫أل‬ ‫األداء‬ ‫من‬ ‫بوجهني‬ ‫مشافهة‬ ‫يف‬‫ر‬‫الش‬ ‫فمو‬ ‫من‬ ‫ام‬‫ر‬‫الك‬ ‫الصحابة‬ َ‫ث‬‫ا‬َ‫(ء‬ :‫الكلمات‬ ‫تلك‬ ‫لمن‬ ‫يفل‬‫ر‬‫الش‬ ‫املصحف‬ ‫من‬ ‫متفرقة‬ ‫اضع‬‫و‬‫م‬ ‫يف‬ ‫خمتلفني‬ ‫برمسني‬ ‫اد)ل‬َ‫ب‬ِ ‫ع‬ /‫لد‬َ‫ب‬ِ ‫(ع‬ ‫ف)ل‬ِ‫ائ‬َ‫ط‬ /‫ف‬ِ‫لئ‬َ‫ط‬( ‫ار)ل‬َ‫ث‬‫ا‬َ‫ء‬ /‫لر‬ ‫لةل‬‫ي‬‫اللوو‬ ‫لاجت‬‫ع‬‫بامل‬ ‫ا‬‫م‬‫لتعين‬‫ب‬‫م‬ ‫لزل‬‫ي‬‫ز‬‫الع‬ ‫لاز‬‫ت‬‫الك‬ ‫لن‬‫م‬ ‫لعها‬‫ض‬‫ا‬‫و‬‫م‬ ‫يف‬ ‫لات‬‫م‬‫الكل‬ ‫لذل‬‫ه‬ ‫دتتت‬ ‫يف‬ ‫لويف‬‫و‬‫ال‬ ‫لث‬‫ح‬‫الب‬ ‫حالل‬ .)ٌ ‫ر‬ِ ‫اد‬َ‫ق‬ /ٍ ‫ر‬ِ ‫لد‬َ ‫ه‬ِ‫ب‬( ‫لر‬‫ل‬‫ل‬‫ه‬‫ال‬ ‫ليا‬‫ل‬‫ل‬‫ب‬‫ال‬ ‫لني‬‫ل‬‫ل‬‫ب‬ ‫ب‬‫ر‬‫ل‬‫ل‬‫ل‬‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬‫م‬‫ف‬‫لتهد‬‫ل‬‫ل‬‫ب‬‫لم‬ ‫ل‬ ‫لا‬‫ل‬‫ل‬‫م‬‫العث‬ ‫لت‬‫ل‬‫ل‬‫س‬‫الر‬‫ل‬ ‫لةل‬‫ل‬‫ل‬‫ي‬‫الهرآن‬ ‫اءات‬‫ر‬‫ل‬‫ل‬‫ل‬‫ه‬‫ال‬‫ل‬ ‫لءل‬‫ل‬‫ل‬‫ب‬‫التف‬ ‫لس‬‫ل‬‫ل‬‫ت‬‫ك‬‫لات‬‫ل‬‫ل‬‫ه‬‫أم‬‫ل‬ ‫لر‬‫ل‬‫ل‬‫ط‬‫ل‬ ‫لت‬‫ل‬‫ل‬‫س‬‫الر‬ ‫لدتتت‬ ‫آ‬ ‫لومها‬‫ل‬‫س‬‫بر‬ ‫لات‬‫ل‬‫م‬‫الكل‬ ‫لك‬‫ل‬‫ل‬‫ت‬ ‫ار‬‫ر‬‫ل‬‫ل‬‫ك‬‫ت‬ ‫لع‬‫ل‬‫ب‬‫فتت‬ ‫ال‬‫م‬ ‫ك‬‫لل‬‫ل‬‫ب‬‫م‬ ‫لة‬‫ل‬‫ن‬‫ر‬‫املها‬‫ل‬ ‫لا‬‫ل‬‫ي‬‫التحل‬ ‫لن‬‫ل‬‫م‬‫ل‬ ‫لال‬‫ل‬‫م‬ ‫منهل‬ ‫اء‬‫ر‬‫لته‬‫ل‬‫س‬‫ات‬‫ل‬ ‫لاء‬‫ل‬‫ص‬‫اوح‬ ‫لن‬‫ل‬‫م‬ ‫لث‬‫ل‬‫ح‬‫الب‬ ‫لذ‬‫ل‬‫خت‬‫ا‬ .‫األداء‬ ‫لا‬‫م‬‫التأ‬ ‫لع‬‫م‬ ‫لرآ‬‫ه‬‫ال‬ ‫لياقها‬‫س‬ ‫يف‬ ‫ت‬ّ‫ل‬‫ل‬‫س‬‫ل‬ ‫لو‬‫ي‬‫عل‬ ‫ا‬ ‫ى‬ّ‫ل‬‫ص‬ ‫النيب‬ ‫عن‬ ‫املأثورة‬ ‫اءات‬‫ر‬‫باله‬ ‫الرست‬ ‫نة‬‫ر‬‫مها‬ ‫مث‬ ‫يفل‬‫ر‬‫الش‬ ‫املصحف‬ ‫يف‬ ‫املختلفة‬ ‫يف‬ ‫لات‬‫ل‬‫م‬‫الكل‬ ‫لن‬‫ل‬‫م‬ ‫لف‬‫ل‬‫ل‬‫األ‬ ‫لذف‬‫ل‬‫ح‬ ‫يف‬ ‫لد‬‫ل‬‫ئ‬‫ا‬‫و‬‫ف‬ ‫لت‬‫ل‬‫س‬ ‫إىل‬ ‫لث‬‫ل‬‫ح‬‫الب‬ ‫لا‬‫ل‬‫ل‬‫فخ‬ ‫لذفهاىل‬‫ل‬‫ح‬‫ل‬ ‫لف‬‫ل‬‫ل‬‫األ‬ ‫لات‬‫ل‬‫ب‬‫إث‬ ‫يف‬ ‫لا‬‫ل‬‫ب‬‫امل‬ ‫لة‬‫ل‬‫س‬‫لهند‬ ‫لا‬‫ل‬‫ع‬‫امل‬ ‫لا‬‫ل‬‫ي‬‫دق‬ .‫األلف‬ ‫بإثبات‬ ‫نظائرها‬ ‫مع‬ ‫نتها‬‫ر‬‫مها‬ ‫لوت‬ ‫لتتكشف‬ ‫كانت‬‫ما‬ ‫املدرلسةل‬ .‫الهرآنية‬ ‫اءات‬‫ر‬‫اله‬ ‫الهرآنل‬ ‫يخ‬‫ر‬‫تا‬ ‫املعىنل‬‫ل‬ ‫الرست‬ ‫ل‬ ‫العثما‬ ‫الرست‬ :‫املفتاحية‬ ‫الكلمات‬ ‫المقدمة‬ ‫ف‬ ُ ‫ات‬َ‫ءاي‬ َ ‫ك‬ْ‫ل‬ِ‫ت‬ ‫{الر‬ :‫شأنو‬ ‫جا‬ ‫فهال‬ ‫لمكتوبةىل‬ ‫مهرلءة‬ ‫آيات‬ ‫بأنو‬ ‫الكرمي‬ ‫لو‬‫و‬‫رس‬ ‫قلس‬ ‫على‬ ‫بالوحي‬ ‫لو‬‫ز‬‫أن‬ ‫ما‬ ‫تعاىل‬ ‫ا‬ ‫لصف‬ ‫هد‬ :‫ر‬ْ ‫ل‬ِ‫[احل‬ }ٍ ‫ني‬ِ‫ب‬ُ ‫م‬ ٍ ‫آن‬ْ ‫ر‬ُ ‫ل‬‫ق‬َ ‫ل‬ ِ ‫از‬َ‫ت‬ِ ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ 1 :‫ا‬ْ ‫َّم‬‫ن‬‫[ال‬ }ٍ ‫ني‬ِ‫ب‬ُ ‫م‬ ٍ ‫از‬َ‫ت‬ِ‫ك‬َ ‫ل‬ ِ ‫آن‬ْ ‫ر‬ُ ‫ه‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ ‫ات‬َ‫ءاي‬ َ ‫ك‬ْ‫ل‬ِ‫ت‬ ‫{طس‬ :‫ا‬‫م‬ ‫أيض‬ ‫لقال‬ ‫]ل‬ 1 ‫ا‬ ‫حكمة‬ ‫لشاءت‬ ‫]ل‬ ‫تعاىل‬ ‫جربيا‬ ‫من‬ ‫ت‬ّ‫ل‬‫لس‬ ‫عليو‬ ‫ا‬ ‫ى‬ّ‫ل‬‫ص‬ ‫الرسول‬ ‫اها‬ّ ‫ه‬‫فتل‬ ‫كلماتوىل‬ ‫من‬ ‫كثء‬ ‫يف‬ ‫الكتايب‬ ‫التدلين‬‫ل‬ ‫الشفوي‬ ‫األداء‬ ‫طر‬ ‫تتعدد‬ ‫أن‬ ‫أل‬ ‫يف‬‫ر‬‫حت‬ ‫من‬ ّ ‫مس‬ ‫خيالطو‬ ‫فال‬ ‫بطر‬ُ‫ي‬ ‫ا‬‫م‬‫كتاب‬ ‫ل‬ ‫تلى‬ُ‫ي‬ ‫ا‬‫م‬‫ن‬‫قرآ‬ ‫حبفظو‬ ‫شأنو‬ ّ ‫جا‬ ‫ا‬ّ ‫ف‬‫تك‬ ‫لقد‬ ‫اهال‬ّ ‫ه‬‫تل‬ ‫كما‬‫أمتو‬ ‫ا‬‫م‬‫و‬ِّ‫ل‬‫مب‬ ‫أداها‬‫ل‬ ‫البالم‬ ‫عليو‬ ‫جي‬ ‫لصف‬ ‫يف‬ ‫فهال‬ ‫تبدياىل‬ :‫ر‬ْ ‫ل‬ِ‫[احل‬ }َ ‫ن‬‫و‬ُ‫ظ‬ِ‫اف‬ََ ‫حل‬ ُ‫و‬َ‫ل‬ ‫َّا‬‫ن‬ِ‫إ‬َ ‫ل‬ َ ‫ر‬ْ ‫ك‬ِّ ‫الذ‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ل‬َّ ‫ز‬َ‫ل‬‫ن‬ ُ ‫ن‬َْ ‫َن‬ ‫َّا‬‫ن‬ِ‫إ‬{ :‫معهما‬ 9 .] ّ ‫د‬‫الع‬ ‫لعلت‬ ‫الرستل‬ ‫لعلت‬ ‫اءاتل‬‫ر‬‫اله‬ ‫علت‬ :‫منها‬ ‫فكان‬ ‫علوموىل‬ ‫تأصيا‬ ‫يف‬ ‫ا‬‫م‬‫لتفاني‬ ‫ا‬ ‫كتاز‬ ‫خدمة‬ ‫يف‬ ‫ا‬‫م‬‫ن‬ّ ‫ل‬‫ن‬‫تف‬ ‫العلماء‬ ‫اجتهد‬‫ل‬ ‫دتتت‬ ‫يف‬ ‫البحث‬ ‫أن‬ ‫غء‬ ‫كثءل‬ ‫لغءها‬ ‫التفبءل‬ ‫لعلت‬ ‫ل‬ ‫الضب‬‫ل‬ ‫عنها‬ ‫أحلت‬ ‫خصبة‬ ‫ا‬‫م‬ ‫أرض‬ ‫ال‬‫ز‬‫ي‬ ‫ما‬ ‫اختالفو‬ ‫لتعليا‬ ‫رمسو‬ .‫مبالكها‬ ‫لمشهة‬ ‫مداخلها‬ ‫لوعورة‬ ‫ىل‬ ‫م‬ ‫قليال‬ ‫إت‬ ‫الدارسون‬ ‫(ت‬ ‫اكشي‬‫ر‬‫امل‬ ‫البناء‬ ‫ابن‬ ‫للعا‬ 121 ‫خ‬ ‫مرسوم‬ ‫من‬ ‫الدليا‬ ‫ان‬‫و‬‫(عن‬ ‫كتابو‬ ‫يف‬ ‫الدتلة‬‫ل‬ ‫الرست‬ ‫بني‬ ‫ب‬‫ر‬‫لل‬ ‫و‬ّ‫تنب‬ ‫من‬ ‫ألل‬ ‫كان‬ )‫ل‬‫ه‬ )‫يا‬‫ز‬‫التن‬ ( 1 ) ‫ه‬ ‫يف‬ ‫احملالتت‬ ‫بعض‬ ‫صدرت‬ ‫ا‬‫م‬‫لحديث‬ ‫ل‬ ‫رست‬ ‫(إعلاز‬ ‫كتابو‬‫يف‬ ‫مشلول‬ ‫حممد‬ ‫الباحث‬ ‫لة‬‫ل‬‫حما‬ :‫منها‬ ‫نذكر‬ ‫الشأنل‬ ‫ذا‬ )‫التاللة‬ ‫لإعلاز‬ ‫الهرآن‬ ( 2 ) )‫الهرآن‬ ‫يف‬ ‫الكلمة‬ ‫رست‬ ‫يف‬ ‫اجلمال‬‫ل‬ ‫(اجلالل‬ ‫كتابو‬‫يف‬ ‫الهليين‬ ‫سامح‬ .‫لد‬ ‫ل‬ ( 3 ) ‫الشيخ‬ ‫محدي‬ .‫لد‬ ‫ل‬ ) ‫العثما‬ ‫الرست‬ ‫يف‬ ‫البيا‬‫ل‬ ‫الدتيل‬ ‫(اوعلاز‬ ‫كتابو‬‫يف‬ ( 4 ) ‫عت‬ ‫اهلادي‬ ‫عبد‬ ‫لعمر‬ ‫ل‬ ‫الكرمي‬ ‫الهرآن‬ ‫رست‬ ‫بني‬ ‫(العالقة‬ ‫حبثو‬ ‫يف‬ ‫يا‬ )‫الدتلة‬‫ل‬ ( 5 ) )‫يف‬‫ر‬‫الش‬ ‫للمصحف‬ ‫العثما‬ ‫الرست‬ ‫خصوصيات‬ ‫ار‬‫ر‬‫أس‬‫ل‬ ‫(لطائف‬ ‫كتابو‬‫يف‬ ‫املطعين‬ ‫العظيت‬ ‫عبد‬ .‫لد‬ ‫ل‬ ( 6 ) .
  • 6. ‫الدولي‬ ‫المؤتمر‬ ‫السادس‬ ‫األدب‬ ‫و‬ ‫الترجمة‬ ،‫اللغة‬ ‫علم‬ ،‫للغات‬ ‫الراهنة‬ ‫القضايا‬ ‫حول‬ WWW.LLLD.IR) ،) 01 - 9 ‫أكتوبر‬ 0100 ،‫األهواز‬ ، ‫مج‬ ‫المؤتمر‬ ‫مقاالت‬ ‫موعة‬ - ‫األول‬ ‫المجلد‬ 2 :‫البداد‬‫ل‬ ‫التوفيا‬ ‫ا‬ ‫نبأل‬ ‫منهال‬ ‫مناذج‬ ‫يف‬ ‫اجتهاد‬ ‫لهذا‬ 0 ) :)‫ار‬َ‫ث‬‫ا‬َ‫ء‬ /‫ـر‬َ‫ث‬‫ا‬َ‫(ء‬ ‫عش‬ ‫إحدى‬ ‫الكرمي‬ ‫الهرآن‬ ‫يف‬ ‫اللفظ‬ ‫لرد‬ :‫خمتلفني‬ ‫برمسني‬ ‫مرةل‬ ‫رة‬ :‫تعاىل‬ ‫قولو‬ ‫يف‬ ‫لذلك‬ ‫اتل‬‫ر‬‫م‬ ‫ثالث‬ ‫األلف‬ ‫بإثبات‬ :‫األلل‬ ‫الرست‬ 1 . :‫[الكهف‬ }‫ا‬‫م‬ ‫ص‬َ ‫ص‬َ‫ق‬ ‫ا‬َ ِ ‫ِه‬ِ ‫ر‬‫ا‬َ‫ث‬‫ءا‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ ‫ع‬ ‫َّا‬ ‫د‬َ‫ت‬ْ ‫ار‬َ‫ف‬ ِ ‫غ‬ْ‫ب‬َ‫ل‬‫ن‬ ‫َّا‬‫ن‬ُ ‫ك‬‫ا‬َ ‫م‬ َ ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ َ ‫ال‬َ‫ق‬{ 64 .] 2 . [ }ِ ‫ض‬ْ ‫َر‬ْ ‫األ‬ ِ ‫يف‬ ‫ا‬‫م‬ ‫ار‬َ‫ث‬‫ءا‬َ ‫ل‬ ‫م‬‫ة‬َّ ‫و‬ُ ‫ل‬‫ق‬ ْ ‫ت‬ُ ‫ه‬ْ ‫ل‬‫ن‬ِ ‫م‬ َّ ‫د‬َ ‫َش‬‫أ‬ ْ ‫ت‬ُ ‫ه‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ن‬‫ا‬َ ‫ك‬ ْ ‫ت‬ِ ‫ه‬ِ‫ل‬ْ‫ب‬َ ‫ل‬‫ق‬ ْ ‫ن‬ِ ‫م‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ن‬‫ا‬َ ‫ك‬{ :‫غافر‬ 21 .] 3 . :‫[غافر‬ } ِ ‫ض‬ْ ‫َر‬ْ ‫األ‬ ِ ‫يف‬ ‫ا‬‫م‬ ‫ار‬َ‫ث‬‫ءا‬َ ‫ل‬ ‫م‬‫ة‬َّ ‫و‬ُ ‫ل‬‫ق‬ َّ ‫د‬َ ‫َش‬‫أ‬َ ‫ل‬ ْ ‫ت‬ُ ‫ه‬ْ ‫ل‬‫ن‬ِ ‫م‬ َ ‫ر‬َ‫ل‬‫ث‬ْ ‫ك‬َ‫أ‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ن‬‫ا‬َ ‫ك‬{ ٢2 .] :‫تعاىل‬ ‫لو‬‫و‬‫ق‬ ‫يف‬ ‫لذلك‬ ‫اتل‬‫ر‬‫م‬ ‫مثا‬ ‫األلف‬ ‫حبذف‬ : ‫الثا‬ ‫الرست‬ 1 . :‫[الرلم‬ }‫ا‬َِ ‫ِت‬ْ ‫و‬َ ‫م‬ َ ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ل‬‫ب‬ َ ‫ض‬ْ ‫َر‬ْ ‫األ‬ ِ ‫ي‬ُْ ‫ُي‬ َ ‫ف‬ْ‫ي‬َ ‫ك‬ِ ‫و‬َّ‫ل‬‫ال‬ ِ ‫ت‬َْ ‫مح‬َ ‫ر‬ ِ ‫ر‬َ‫ث‬‫ءا‬ َ ‫ىل‬ِ‫إ‬ ْ ‫ر‬ُ‫ظ‬ْ‫ن‬‫ا‬َ‫ف‬{ 5٥ .] 2 . ْ ‫ل‬‫ي‬َّ ‫ف‬َ ‫ل‬‫ق‬َ ‫{ل‬ :‫[املائدة‬ }ََ ‫مي‬ْ ‫ر‬َ ‫م‬ ِ ‫ن‬ْ‫اب‬ ‫ى‬َ ‫يب‬ِ‫ع‬ِ‫ب‬ ْ ‫ت‬ِ ‫ه‬ِ ‫ر‬َ‫ث‬‫ءا‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ ‫ع‬ ‫ا‬َ‫ن‬ 46 .] 3 . :‫[الصافات‬ }َ ‫ن‬‫و‬ُ ‫ع‬َ ‫ر‬ْ ‫ه‬ُ‫ل‬‫ي‬ ْ ‫ت‬ِ ‫ه‬ِ ‫ر‬َ‫ث‬‫ءا‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ ‫ت‬ُ ‫ه‬َ ‫ل‬‫ف‬ َ ‫ني‬ِّ‫ل‬‫ا‬َ ‫ض‬ ْ ‫ت‬ُ ‫ه‬َ‫اء‬َ‫ءاب‬ ‫ا‬ْ ‫و‬َ ‫ف‬ْ‫ل‬َ‫أ‬ ْ ‫ت‬ُ ‫َّه‬‫ل‬‫ن‬ِ‫إ‬{ 69 - 1٥ .] 4 . [ }َ ‫ن‬‫ل‬ُ ‫د‬َ‫ت‬ْ ‫ه‬ُ ‫م‬ ْ ‫ت‬ِ ‫ه‬ِ ‫ر‬َ‫ث‬‫ءا‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫َّا‬‫ن‬ِ‫إ‬َ ‫ل‬ ٍ ‫ة‬َّ ‫ُم‬‫أ‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ ‫ع‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫اء‬َ‫ءاب‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ ‫د‬َ ‫ج‬َ ‫ل‬ ‫َّا‬‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ْ ‫ا‬َ‫{ب‬ :‫الزخرف‬ 22 .] 5 . َ‫ل‬َ ‫ع‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫اء‬َ‫ءاب‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ ‫د‬َ ‫ج‬َ ‫ل‬ ‫َّا‬‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ ‫وه‬ُ‫ف‬َ ‫ر‬ْ ‫ل‬‫ت‬ُ ‫م‬ َ ‫ال‬َ‫ق‬ َّ ‫ت‬ِ‫إ‬ ٍ ‫ر‬‫ي‬ِ ‫ذ‬َ‫ن‬ ْ ‫ن‬ِ ‫م‬ ٍ ‫ة‬َ‫ي‬ْ ‫ر‬َ ‫ل‬‫ق‬ ِ ‫يف‬ َ ‫ك‬ِ‫ل‬ْ‫ب‬َ ‫ل‬‫ق‬ ْ ‫ن‬ِ ‫م‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ل‬َ ‫س‬ْ ‫َر‬‫أ‬ ‫ا‬َ ‫م‬ َ ‫ك‬ِ‫ل‬َ ‫ذ‬َ ‫ك‬َ ‫{ل‬ }َ ‫ن‬‫ل‬ُ ‫د‬َ‫ت‬ْ ‫ه‬ُ ‫م‬ ْ ‫ت‬ِ ‫ه‬ِ ‫ر‬َ‫ث‬‫ءا‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫َّا‬‫ن‬ِ‫إ‬َ ‫ل‬ ٍ ‫ة‬َّ ‫ُم‬‫أ‬ ‫ى‬ :‫[الزخرف‬ 23 .] 6 . ُ ‫َّم‬ ‫د‬َ‫ق‬ ‫ا‬َ ‫م‬ ُ ‫س‬ُ‫ْت‬ ‫ك‬َ‫ن‬َ ‫ل‬ ‫ى‬َ‫ت‬ْ ‫و‬َ ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ ‫ي‬ُْ ‫َن‬ ُ ‫ن‬َْ ‫َن‬ ‫َّا‬‫ن‬ِ‫إ‬{ :‫[يس‬ }ْ ‫ت‬ُ ‫ه‬َ ‫ر‬َ‫ل‬‫ث‬‫ءا‬َ ‫ل‬ ‫ا‬‫و‬ 12 .] 1 . :‫[احلديد‬ }َ ‫يا‬ِْ ‫ْن‬ِْ ‫او‬ ُ‫و‬َ‫ن‬ْ ‫ل‬‫ي‬َ ‫ل‬‫ت‬‫ءا‬َ ‫ل‬ ََ ‫مي‬ْ ‫ر‬َ ‫م‬ ِ ‫ن‬ْ‫اب‬ ‫ى‬َ ‫يب‬ِ‫ع‬ِ‫ب‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ ‫ل‬‫ي‬َّ ‫ف‬َ ‫ل‬‫ق‬َ ‫ل‬ ‫ا‬َ‫ن‬ِ‫ل‬ُ ‫س‬ُ ‫ر‬ِ‫ب‬ ْ ‫ت‬ِ ‫ه‬ِ ‫ر‬َ‫ث‬‫ءا‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ ‫ل‬‫ي‬َّ ‫ف‬َ ‫ل‬‫ق‬ َُّ ‫{مث‬ 21 .] ٢ . :‫[الكهف‬ }‫ا‬‫م‬ ‫ف‬َ ‫َس‬‫أ‬ ِ ‫يث‬ِ ‫د‬َْ ‫احل‬ ‫ا‬َ ‫ذ‬َ ِ ‫ِب‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ن‬ِ ‫م‬ْ ‫ؤ‬ُ‫ل‬‫ي‬ َْ ‫َل‬ ْ ‫ن‬ِ‫إ‬ ْ ‫ت‬ِ ‫ه‬ِ ‫ر‬َ‫ث‬‫ءا‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ ‫ك‬َ ‫ب‬ْ ‫ف‬َ‫ل‬‫ن‬ ٌ ‫ع‬َِ ‫َب‬ َ ‫ك‬َّ‫ل‬َ ‫ع‬َ‫ل‬َ ‫ل‬‫ف‬{ 6 .] ‫ثالثة‬ ‫إىل‬ ‫احلذف‬ ‫الرست‬ ‫علماء‬ ‫"لقبت‬ :‫التبيني‬ ‫خمتصر‬ ‫يف‬ ‫ْناح‬ ‫بن‬ ‫سليمان‬ ‫يهول‬ ‫ألجول‬ ‫ثالثة‬ ‫على‬ ‫املصحف‬ ‫رست‬ ‫يف‬ ‫احلذف‬‫ل‬ :‫أقبام‬ 1 - ...‫الكلمةل‬ ‫يف‬ ‫أخرى‬ ‫اءة‬‫ر‬‫ق‬ ‫إىل‬ ‫اوشارة‬ ‫منو‬ ‫املهصود‬ ‫يكون‬ ‫إشارة‬ ‫حذف‬ 2 - ‫كحذ‬‫املتناظرة‬ ‫الكلمات‬ ‫مجيع‬ ‫يف‬ ‫ا‬‫م‬ ‫رد‬ّ‫ط‬‫م‬ ‫يكون‬ ‫الذي‬ ‫لهو‬ ‫اختصارل‬ ‫لحذف‬ ‫إذا‬ ‫لشبهول‬ ‫ساَل‬ ‫مذكر‬ ‫مجع‬ ‫كا‬‫يف‬ ‫األلف‬ ‫ف‬ .}‫دقني‬ّ ‫ل{الص‬ }‫ل{احلفظني‬ }‫{العلمني‬ :‫تعاىل‬ ‫قولو‬ ‫مثا‬ ‫ين‬‫ر‬‫مباش‬ ‫ِهز‬ ‫أل‬ ‫تشديد‬ ‫األلف‬ ‫بعد‬ ‫يهع‬ ‫َل‬ 3 - "...‫الكرمي‬ ‫الهرآن‬ ‫كا‬‫يف‬ ‫نظائرها‬ ‫دلن‬ ‫بعينها‬ ‫كلمة‬‫يف‬ ‫احلذف‬ ‫يرد‬ ‫كأن‬‫لذلك‬ ‫اقتصارل‬ ‫لحذف‬ ( 1 ) . ‫اءا‬‫ر‬‫اله‬ ‫كتس‬ ‫يف‬ ‫البابهة‬ ‫اآليات‬ ‫لردت‬ ‫لقد‬ ‫لمحزة‬ ‫عامر‬ ‫ابن‬ ‫أ‬‫ر‬‫"لق‬ :‫ايف‬‫و‬‫ال‬ ‫يف‬ ‫الهاضي‬ ‫يهول‬ ‫الرلمل‬ ‫آية‬ ‫إت‬ ‫اجلمع‬ ‫بصيوة‬ ‫ت‬ ‫األلفني‬ ‫حبذف‬ ‫غءهت‬ ‫أ‬‫ر‬‫لق‬ ‫اجلمعل‬ ‫على‬ ‫الثاء‬ ‫بعد‬ ‫ألف‬‫ل‬ ‫اهلمزة‬ ‫بعد‬ ‫بألف‬ }ِ ‫و‬َّ‫ل‬‫ال‬ ِ ‫ت‬َْ ‫مح‬َ ‫ر‬ ِ ‫ر‬َ‫ث‬‫ءا‬ َ ‫ىل‬ِ‫إ‬ ْ ‫ر‬ُ‫ظ‬ْ‫ن‬‫ا‬َ‫ف‬{ :‫لحفا‬ ‫الكبائي‬‫ل‬ "‫اد‬‫ر‬‫اوف‬ ‫على‬ ( ٢ ) ‫علماء‬ ‫ذكر‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫إشاري‬ ‫اآلية‬ ‫هذل‬ ‫يف‬ ‫فالرست‬ ‫ىل‬ .‫اء‬‫ر‬‫اله‬ ‫باقي‬ ‫اءة‬‫ر‬‫ق‬ ‫يف‬ ‫اد‬‫ر‬‫اوف‬ ‫إىل‬ ‫إشارة‬ ‫فيو‬ ‫إذ‬ ‫الرستل‬ ‫الن‬ ‫من‬ ‫الويث‬ ‫أثر‬ }ِ ‫و‬َّ‫ل‬‫ال‬ ِ ‫ت‬َْ ‫مح‬َ ‫ر‬ ِ ‫ر‬َ‫ث‬‫ءا‬ َ ‫ىل‬ِ‫إ‬ ْ ‫ر‬ُ‫ظ‬ْ‫ن‬‫ا‬َ‫ف‬{" :‫فهال‬ ‫لطيفة‬ ‫بعبارة‬ )‫اد‬‫ر‬‫اوف‬‫ل‬ ‫(اجلمع‬ ‫املعنيني‬ ‫أمجا‬ ‫من‬ ‫ين‬‫ر‬‫املفب‬ ‫لمن‬ ‫بات‬ "‫الثمار‬ ‫اع‬‫و‬‫أن‬‫ل‬ ‫األشلار‬‫ل‬ ( 9 ) .
  • 7. ‫الدولي‬ ‫المؤتمر‬ ‫السادس‬ ‫األدب‬ ‫و‬ ‫الترجمة‬ ،‫اللغة‬ ‫علم‬ ،‫للغات‬ ‫الراهنة‬ ‫القضايا‬ ‫حول‬ WWW.LLLD.IR) ،) 01 - 9 ‫أكتوبر‬ 0100 ،‫األهواز‬ ، ‫مج‬ ‫المؤتمر‬ ‫مقاالت‬ ‫موعة‬ - ‫األول‬ ‫المجلد‬ 3 { ‫من‬ ‫األلف‬ ‫حذف‬ ‫يف‬ ‫العلة‬ ‫كانت‬‫إن‬ :‫ال‬‫ؤ‬‫الب‬ ‫ليبهى‬ ‫بال‬ ‫فما‬ ‫اءل‬‫ر‬‫اله‬ ‫بعض‬ ‫عند‬ ‫اد‬‫ر‬‫اوف‬ ‫اءة‬‫ر‬‫ق‬ ‫إىل‬ ‫إشارة‬ ‫الرلم‬ ‫آية‬ ‫يف‬ }ِ ‫ر‬َ‫ث‬‫ءا‬ ‫باجلمع؟‬ ‫ايتها‬‫ل‬‫ر‬ ‫على‬ ‫اء‬‫ر‬‫اله‬ ‫أمجع‬‫ل‬ ‫الرست‬ ‫يف‬ ‫ألفها‬ ‫حذفت‬ ‫اليت‬ ‫اآليات‬ ‫بهية‬ ‫ت‬ ‫لما‬ ‫شيء‬ ّ ‫ا‬ُ ‫ك‬‫من‬ ‫ترى‬ ‫ما‬ ‫ة‬ّ‫"بهي‬ :‫اخلليا‬ ‫يهول‬ ‫كما‬‫اللوة‬ ‫يف‬ )‫(األثر‬ ‫إذ‬ ‫ينىل‬‫ر‬‫املفب‬ ‫ال‬‫و‬‫أق‬‫ل‬ ‫اللوة‬ ‫كتس‬‫يف‬ ‫از‬‫و‬‫اجل‬ ‫نتلمس‬ ‫لعلنا‬ "‫م‬‫ة‬َ ‫ه‬ْ‫ل‬ُ ‫ع‬ ‫هي‬ْ‫ب‬ُ‫ل‬‫ي‬ ‫ما‬ ‫بعد‬ ‫ى‬َ ‫ر‬ُ‫ل‬‫ي‬ ( 1٥ ) ‫لبتتبع‬ ‫ل‬ٍ ‫لمعان‬ ‫أعيان‬ ‫إىل‬ ‫أل‬ ‫ئيل‬‫ر‬‫م‬ ‫لغء‬ ‫ئي‬‫ر‬‫م‬ ‫إىل‬ )‫(األثر‬ ‫يهبت‬ ‫إذ‬ ‫بالوة‬ ‫دقة‬ ‫اخلليا‬ ‫قول‬ ‫ليف‬ ‫ل‬ ‫حمبوسة‬ ‫آثار‬ ‫على‬ ‫دلت‬ }‫ار‬َ‫ث‬‫ا‬َ‫{ء‬ ‫األلف‬ ‫برست‬ ‫لردت‬ ‫اليت‬ ‫الثالث‬ ‫فاآليات‬ ‫ذلكىل‬ ‫مصدا‬ ‫ْند‬ ‫الهرآنية‬ ‫سياقاتو‬ ‫يف‬ ‫اللفظ‬ :‫ئية‬‫ر‬‫م‬ ‫يه‬ ‫الكهف‬ ‫آية‬ ‫ففي‬ "‫يههما‬‫ر‬‫ط‬ ‫خيطئا‬ ‫لئال‬ ‫ِها‬‫ر‬‫آثا‬ ‫يهصان‬ ‫"فرجعا‬ :‫الهرطيب‬ ‫ول‬ ( 11 ) ‫على‬ ‫ماشيني‬ ‫رجعا‬ ‫"أي‬ :‫الهامسي‬ ‫ليهول‬ ‫ل‬ "‫املوضع‬ ‫يفوِتما‬ ‫لئال‬ ‫ا‬‫م‬ ‫اتباع‬ ‫أي‬ ‫ال‬‫م‬ ‫ص‬َ ‫ص‬َ‫ق‬ ‫يتبعاهنا‬ ‫أقدامهما‬ ‫آثار‬ ( 12 ) . "‫احلصينة‬ ‫املدائن‬‫ل‬ ‫الهالع‬ ‫مثا‬ } ِ ‫ض‬ْ ‫َر‬ْ ‫األ‬ ِ ‫يف‬ ‫ا‬‫م‬ ‫ار‬َ‫ث‬‫ءا‬َ ‫"{ل‬ :‫البيضالي‬ ‫يهول‬ ‫األلىل‬ ‫غافر‬ ‫آية‬ ‫ليف‬ ( 13 ) ‫ا‬‫م‬ ‫ار‬َ‫ث‬‫ءا‬َ ‫"{ل‬ :‫الثانية‬ ‫يف‬ ‫ليهول‬ ‫ل‬ "‫لَنوِها‬ ‫املصانع‬‫ل‬ ‫الهصور‬ ‫من‬ ‫منهت‬ ‫بهي‬ ‫ما‬ }ِ ‫ض‬ْ ‫َر‬ْ ‫األ‬ ِ ‫يف‬ ( 14 ) ‫ا‬‫م‬ ‫قصور‬ ‫البهول‬ ‫من‬ ‫ام‬‫و‬‫األق‬ ‫أللئك‬ ‫اختاذ‬ ‫من‬ ‫الهرآن‬ ‫ذكرل‬ ‫لما‬ ‫ل‬ }‫ا‬‫م‬‫ت‬‫و‬ُ‫ي‬ُ‫ل‬‫ب‬ َ ‫ال‬َ‫ب‬ِْ ‫اجل‬ َ ‫ن‬‫و‬ُ‫ت‬ِ ‫ح‬ْ‫ن‬َ‫ل‬‫ت‬َ ‫ل‬ ‫ا‬‫م‬ ‫ور‬ُ ‫ص‬ُ‫ق‬ ‫ا‬َ ِ ‫هل‬‫و‬ُ ‫ه‬ُ ‫س‬ ْ ‫ن‬ِ ‫م‬ َ ‫ن‬‫ل‬ُ ‫ذ‬ِ ‫َّخ‬‫ت‬َ ‫ل‬‫ت‬{ :‫تعاىل‬ ‫قولو‬ ‫يف‬ ‫ا‬‫م‬‫ت‬‫بيو‬ ‫اجلبال‬ ‫لمن‬ :‫اف‬‫ر‬‫[األع‬ 14 ‫أمام‬ ‫م‬ ‫ماثال‬ ‫ال‬‫ز‬‫ي‬ ‫ما‬ ] ‫رمست‬ ‫اليت‬ ‫الثالث‬ ‫اآليات‬ ‫يف‬ ‫ة‬ّ‫ق‬‫بد‬ ‫هة‬ّ ‫ه‬‫متح‬ )‫شيء‬ ّ ‫ا‬ُ ‫ك‬ ‫من‬ ‫ترى‬ ‫ما‬ ‫ة‬ّ‫(بهي‬ ‫لهي‬ ‫األلىلل‬ ‫اخلليا‬ ‫فهبمة‬ :‫بصر‬ ‫ذي‬ ‫كا‬ ‫ي‬َ ‫ناظر‬ .‫ئية‬‫ر‬‫امل‬ ‫البهية‬ ‫على‬ ‫لتدل‬ ‫بألفل‬ )‫ار‬َ‫ث‬‫ا‬َ‫(ء‬ ‫فيها‬ ‫م‬‫ة‬َ ‫ه‬ْ‫ل‬ُ‫ع‬ ‫هي‬ْ‫ب‬ُ‫ل‬‫ي‬ ‫ما‬ ‫بعد‬ ‫ى‬َ ‫ر‬ُ‫ل‬‫ي‬ ‫ت‬ ‫(ما‬ ‫لهي‬ ‫الثانية‬ ‫اخلليا‬ ‫قبمة‬ ‫يف‬ ‫أما‬ :‫تعاىل‬ ‫قولو‬ ‫يف‬ ‫اجلمع‬‫ل‬ ‫اد‬‫ر‬‫اوف‬ ‫غء‬ ‫آخر‬ ‫م‬ ‫تعليال‬ ‫فيها‬ ‫فنلد‬ ) ‫[ا‬ }‫ا‬َِ ‫ِت‬ْ ‫و‬َ ‫م‬ َ ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ل‬‫ب‬ َ ‫ض‬ْ ‫َر‬ْ ‫األ‬ ِ ‫ي‬ُْ ‫ُي‬ َ ‫ف‬ْ‫ي‬َ ‫ك‬ِ ‫و‬َّ‫ل‬‫ال‬ ِ ‫ت‬َْ ‫مح‬َ ‫ر‬ ِ ‫ر‬َ‫ث‬‫ءا‬ َ ‫ىل‬ِ‫إ‬ ْ ‫ر‬ُ‫ظ‬ْ‫ن‬‫ا‬َ‫ف‬{ :‫لرلم‬ 5٥ )ِ ‫و‬َّ‫ل‬‫ال‬ ِ ‫ت‬َْ ‫مح‬َ ‫ر‬ ِ ‫ر‬َ‫ث‬‫(ءا‬ ‫من‬ ‫ا‬‫م‬ ‫ف‬‫آن‬ ‫البيضالي‬ ‫إليو‬ ‫أشار‬ ‫فما‬ ‫]ل‬ ُ ‫ع‬ ‫هو‬ ‫إمنا‬ ‫الثمار‬ ‫اع‬‫و‬‫أن‬‫ل‬ ‫األشلار‬‫ل‬ ‫النبات‬ ‫من‬ ‫لهو‬ ‫بالويث‬ ‫الرمحة‬ ‫تأليا‬ ‫أما‬‫ل‬ ‫بالبصرل‬ ‫ت‬ ‫بالبصءة‬ ‫تدرك‬ ‫اليت‬ ‫الرمحة‬ ‫تلك‬ ‫ة‬َ ‫ه‬ْ‫ل‬ ‫من‬ ‫دتلة‬ ‫أد‬ ‫اسع‬‫و‬‫ال‬ ‫معناها‬ ‫على‬ ‫اآلية‬ ‫هذل‬ ‫يف‬ ‫الرمحة‬ ‫لإبهاء‬ ‫الرمحةل‬ ‫تلك‬ ‫لوت‬ ‫نبت‬ُ‫ي‬ ‫أن‬ ‫للويث‬ ‫كان‬‫ما‬ :‫فنهول‬ ‫ل‬ّ ‫س‬ِ‫باحل‬ ‫مدرك‬ ‫الذي‬ )‫ل(األثر‬‫ب‬ ‫اهنا‬‫رت‬‫تق‬ ‫ا‬‫م‬ ‫مهام‬ ‫أنبس‬‫ل‬ ‫املطرل‬ ‫أل‬ ‫الويث‬ ‫على‬ ‫قصرل‬ .‫الرمحة‬ ‫تلك‬ ‫ة‬َ ‫ه‬ْ‫ل‬ُ ‫ع‬ ‫هو‬ :‫املائدة‬ ‫آية‬ ‫تفبء‬ ‫يف‬ ‫يهول‬ ‫إذ‬ ‫قرلنىل‬ ‫من‬ ‫بينهما‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫تفبءل‬ ‫يف‬ ‫البهاعي‬ ‫لقول‬ ‫هذا‬ ‫اخلليا‬ ‫قول‬ ‫بني‬ ‫ا‬‫م‬‫عليب‬ ‫ا‬‫م‬ ‫تناغم‬ ‫ْند‬ ‫ا‬‫م‬ ‫أيض‬‫ل‬ ‫رس‬ ‫إت‬ ‫منو‬ ‫يبا‬ ‫َل‬ ‫دينهتل‬ ‫ا‬‫و‬‫ك‬ ‫تر‬ ‫قد‬ ‫ا‬‫و‬‫كان‬ ‫أهنت‬ ‫على‬ ‫يدل‬ ‫األثر‬ ‫لذكر‬ ‫اةل‬‫ر‬‫بالتو‬ ‫ُيكمون‬ ‫الذين‬ ‫النبيني‬ ‫أي‬ }‫آثارهت‬ ‫"{على‬ ‫ت‬ "‫خفي‬ ( 15 ) .‫اخلليا‬ ‫ذكرها‬ ‫اليت‬ ‫ة‬َ ‫ه‬ْ‫ل‬ُ‫الع‬ ‫هو‬ ‫اخلفي‬ ‫الرست‬‫ل‬ ‫ل‬ ‫مذاهبها‬ ‫خلفاء‬ ‫ألحد‬ ‫تبني‬ ‫تكاد‬ ‫ت‬ ‫اليت‬ ‫أي‬ }‫آثارهت‬ ‫"{على‬ :‫يهول‬ ‫الصافاتل‬ ‫آية‬ ‫يف‬ ‫البهاعي‬ ‫أشار‬ ‫املعىن‬ ‫هذا‬ ‫مثا‬ ‫لإىل‬ "} ‫{يهرعون‬ ‫غءها‬ ‫على‬ ‫ت‬ ‫معاملهال‬ ‫انطماس‬‫ل‬ ‫ضعفها‬ ‫لشدة‬ ‫لوهيها‬ ( 16 ) . ‫الزخرف‬ ‫آييت‬ ‫يف‬ ‫يهول‬ ‫كذلك‬ ‫ل‬ ‫يف‬ ‫لَنن‬ ‫غءها‬ ‫على‬ ‫ت‬ ‫خاصة‬ ‫أي‬ }‫آثارهت‬ ‫على‬ ‫"{لإنا‬ :‫يهول‬ ‫رىل‬ُ‫ت‬ ‫فال‬ ‫األعيان‬ ‫ال‬‫ل‬‫ز‬ ‫ا‬‫م‬ ‫كد‬ ‫مؤ‬ "‫هها‬ّ ‫ه‬‫نتح‬ ‫ا‬‫م‬‫عين‬ ‫ْند‬ ‫َل‬ ‫لإن‬ ‫لآلثار‬ ‫الها‬‫ل‬ ‫اتجتهاد‬ ‫غاية‬ ( 11 ) . ‫ق‬ ‫يف‬ ‫املفبرلن‬ ‫ذهس‬ ‫هذا‬ ‫لإىل‬ ‫أعمالول‬‫ل‬ ‫املرء‬ ‫ال‬‫و‬‫أق‬ ‫لمنها‬ ‫ل‬ٌ ‫ة‬َ ‫ه‬ْ‫ل‬ُ ‫ع‬ ‫هلا‬ ‫ليبهى‬ ‫رى‬ُ‫ت‬ ‫ت‬ ‫لهي‬ ‫ل‬ ‫املعا‬ ‫الثانية‬ ‫الهبمة‬ ‫لمن‬ :‫تعاىل‬ ‫ولو‬ :‫[يس‬ }ْ ‫ت‬ُ ‫ه‬َ ‫ر‬َ‫ل‬‫ث‬‫ءا‬َ ‫ل‬ ‫ا‬‫و‬ُ ‫َّم‬ ‫د‬َ‫ق‬ ‫ا‬َ ‫م‬ ُ ‫س‬ُ‫ْت‬ ‫ك‬َ‫ن‬َ ‫ل‬ ‫ى‬َ‫ت‬ْ ‫و‬َ ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ ‫ي‬ُْ ‫َن‬ ُ ‫ن‬َْ ‫َن‬ ‫َّا‬‫ن‬ِ‫إ‬{" 12 ‫ليبت‬‫ل‬ ‫األعمالل‬ ‫آثار‬ ‫فهي‬ ‫اآلثار‬ ‫أما‬‫ل‬" :‫عاشور‬ ‫ابن‬ ‫يهول‬ ‫]ل‬ ‫عم‬ ‫ما‬ ‫بذلك‬ ‫املهصود‬‫ل‬ ‫النفوسل‬ ‫ليف‬ ‫الناس‬ ‫بني‬ ‫شر‬ ‫أل‬ ‫خء‬ ‫من‬ ‫كون‬ ‫يرت‬ ‫ما‬ ‫مثا‬ )‫ا‬‫و‬‫قدم‬ ‫(ما‬ ‫ل‬‫ب‬ ‫مهابلتو‬ ‫ينة‬‫ر‬‫به‬ ‫األعمال‬ ‫عني‬ ‫لول‬ :‫لسلت‬ ‫عليو‬ ‫ا‬ ‫صلى‬ ‫ا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫كذلكل‬‫لآثارهت‬ ‫هلا‬ ‫ا‬‫م‬ ‫ف‬‫خمال‬ ‫أل‬ ‫الشرعية‬ ‫للتكاليف‬ ‫ا‬‫م‬ ‫ه‬‫اف‬‫و‬‫م‬ « ‫أجرها‬ ‫فلو‬ ‫حبنة‬ ‫ة‬ّ‫سن‬ ّ ‫سن‬ ‫من‬
  • 8. ‫الدولي‬ ‫المؤتمر‬ ‫السادس‬ ‫األدب‬ ‫و‬ ‫الترجمة‬ ،‫اللغة‬ ‫علم‬ ،‫للغات‬ ‫الراهنة‬ ‫القضايا‬ ‫حول‬ WWW.LLLD.IR) ،) 01 - 9 ‫أكتوبر‬ 0100 ،‫األهواز‬ ، ‫مج‬ ‫المؤتمر‬ ‫مقاالت‬ ‫موعة‬ - ‫األول‬ ‫المجلد‬ 4 ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫ينها‬ ‫ت‬ ‫الهيامةل‬ ‫يوم‬ ‫إىل‬ ‫ِبا‬ ‫عما‬ ‫من‬ ‫للزر‬ ‫لزرها‬ ‫فعليو‬ ‫سيئة‬ ‫ة‬ّ‫سن‬ ‫سن‬ ‫لمن‬ ‫الهيامةل‬ ‫يوم‬ ‫إىل‬ ‫ِبا‬ ‫عما‬ ‫من‬ ‫أجر‬‫ل‬ ‫ا‬‫م‬‫شيئ‬ ‫أعماهلت‬ » ‫مب‬ ‫فاآلثار‬ ‫ىل‬ "‫ِبا‬ ‫ا‬‫و‬‫عمل‬ ‫أسباز‬ ُ ‫بات‬َّ‫ب‬ ( 1٢ ) .‫رى‬ُ‫ي‬ ‫ت‬ ‫ما‬ ُ‫ة‬َ ‫ه‬ْ‫ل‬ُ ‫ع‬ ‫أي‬ ‫ل‬ ‫هلا‬ ‫أن‬ ‫غء‬ ‫اسل‬‫و‬‫باحل‬ ‫درك‬ُ‫ت‬ ‫ت‬ ٍ ‫معان‬ ‫أحكام‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫لما‬ ‫ائع‬‫ر‬‫الش‬ ‫إذ‬ ‫احلديدىل‬ ‫سورة‬ ‫يف‬ )ْ ‫ت‬ِ ‫ه‬ِ ‫ر‬َ‫ث‬‫(ءا‬ ‫محا‬ ‫ميكن‬ ‫النبا‬ ‫هذا‬ ‫لعلى‬ ‫قولو‬ ‫يف‬ ‫عاشور‬ ‫ابن‬ ‫يهول‬ ‫األثرل‬ ‫ال‬‫ز‬ ُ‫ة‬َ ‫ه‬ْ‫ل‬ُ ‫الع‬ ‫الت‬‫ز‬ ‫فإن‬ ‫اهلاىل‬‫ل‬‫ز‬ ‫قبا‬ ‫عليها‬ ‫تدل‬ ‫م‬‫ة‬َ ‫ه‬ْ‫ل‬ُ ‫ع‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ ‫ل‬‫ي‬َّ ‫ف‬َ ‫ل‬‫ق‬َ ‫ل‬ ‫ا‬َ‫ن‬ِ‫ل‬ُ ‫س‬ُ ‫ر‬ِ‫ب‬ ْ ‫ت‬ِ ‫ه‬ِ ‫ر‬َ‫ث‬‫ءا‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ ‫ع‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ ‫ل‬‫ي‬َّ ‫ف‬َ ‫ل‬‫ق‬ َُّ ‫{مث‬ :‫تعاىل‬ :‫[احلديد‬ }َ ‫يا‬ِْ ‫ْن‬ِْ ‫او‬ ُ‫و‬َ‫ن‬ْ ‫ل‬‫ي‬َ ‫ل‬‫ت‬‫ءا‬َ ‫ل‬ ََ ‫مي‬ْ ‫ر‬َ ‫م‬ ِ ‫ن‬ْ‫اب‬ ‫ى‬َ ‫يب‬ِ‫ع‬ِ‫ب‬ 21 ‫يتهما‬‫ر‬‫لذ‬ ‫اهيت‬‫ر‬‫لإب‬ ‫نوح‬ ‫إىل‬ ‫عائد‬ )‫آثارهت‬ ‫(على‬ :‫قولو‬ ‫يف‬ ‫اجلمع‬ ‫"لضمء‬ :] ‫يد‬ )‫أثرل‬ ‫على‬ ‫(قفى‬ ‫أصا‬‫ل‬ ...‫الكتازل‬‫ل‬ ‫النبوءة‬ ‫فيهت‬ ‫كانت‬‫الذين‬ ‫أن‬ ‫قبا‬ ‫الثا‬ ‫املاشي‬ ‫حضر‬ ‫أي‬ ‫املاشينيل‬ ‫بني‬ ‫ما‬ ‫قرز‬ ‫على‬ ‫ل‬ "‫سابهو‬ ‫بشأن‬ ‫شأنو‬ ‫م‬ ‫متصال‬ ‫أل‬ ‫بهليا‬ ‫بعدل‬ ‫مبعىن‬ ‫أثرلل‬ ‫على‬ :‫هلت‬‫و‬‫ق‬ ‫صار‬ ‫حىت‬ ‫ذلك‬ ‫لشاع‬ ‫األللل‬ ‫املاشي‬ ‫أثر‬ ‫يزلل‬ ( 19 ) ‫يد‬‫ز‬َ‫ي‬ ‫مث‬ ‫ل‬ ‫آثاره‬ ‫(على‬ ‫إعادة‬ ‫لعدم‬ )‫ينا‬ّ ‫ف‬‫(ق‬ ‫فعا‬ ‫إعادة‬ ‫"ليف‬ :‫لو‬‫و‬‫به‬ ‫هة‬ْ‫ل‬ُ‫الع‬ ‫ال‬‫ل‬‫بز‬ ‫ا‬‫م‬‫ن‬‫بيا‬ ‫األثر‬ َ ‫ال‬‫ل‬‫ز‬ ‫رسا‬ ‫آخر‬ ‫بني‬ ‫املدة‬ ‫عد‬ُ‫ب‬ ‫إىل‬ ‫إشارة‬ )‫ت‬ ‫فلذلك‬ ‫املبيحىل‬ ‫قبا‬ ‫الثامن‬ ‫الهرن‬ ‫ألل‬ ‫نينوى‬ ‫أها‬ ‫إىل‬ ‫أرسا‬ ‫مىتل‬ ‫بن‬ ‫يونس‬ ‫كان‬‫ائيا‬‫ر‬‫إس‬ ‫رسا‬ ‫آخر‬ ‫فإن‬ ‫عيبىىل‬ ‫لبني‬ ‫ائيا‬‫ر‬‫إس‬ "‫الرسا‬ ‫من‬ ‫قبلو‬ ‫من‬ ‫آثار‬ ‫على‬ ‫م‬ ‫مرسال‬ ‫عيبى‬ ‫يكن‬ ‫َل‬ ( 2٥ ) ‫اله‬ ‫التعبء‬ ‫دقة‬ ‫يف‬ ‫عن‬ُ ‫ُت‬ ‫نظءهال‬ ّ ‫قا‬ ‫عاشور‬ ‫ابن‬ ‫من‬ ‫لفتة‬ ‫لهذل‬ ‫ل‬ ‫رآ‬ ‫عليو‬ ‫عيبى‬ ‫بني‬ ‫العهد‬ ‫طال‬ ‫فلما‬ ‫ببابهول‬ ‫ائيا‬‫ر‬‫إس‬ ‫بين‬ ‫أنبياء‬ ‫من‬ ‫الالحا‬ ‫تصا‬ ٍ ‫ة‬َ ‫ه‬ْ‫ل‬ُ ‫ع‬ ‫على‬ )‫(األثر‬ ‫ل‬‫ب‬ ‫يدل‬ ‫إذ‬ ‫ألفاظوىل‬ ‫لدتلة‬ .‫ا‬‫م‬ ‫أثر‬ ‫قافية‬ ‫غء‬ ‫رسالتو‬ ‫فلاءت‬ ‫ةل‬َ ‫ه‬ْ‫ل‬ُ ‫الع‬ ‫تلك‬ ‫ذهبت‬ ‫قبلو‬ ‫لمن‬ ‫البالم‬ ْ ‫ن‬ِ‫إ‬ ْ ‫ت‬ِ ‫ه‬ِ ‫ر‬َ‫ث‬‫ءا‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ ‫ع‬ َ ‫ك‬َ ‫ب‬ْ ‫ف‬َ‫ل‬‫ن‬ ٌ ‫ع‬َِ ‫َب‬ َ ‫ك‬َّ‫ل‬َ ‫ع‬َ‫ل‬َ ‫ل‬‫ف‬{ :‫تعاىل‬ ‫قولو‬ ‫أما‬‫ل‬ :‫[الكهف‬ }‫ا‬‫م‬ ‫ف‬َ ‫َس‬‫أ‬ ِ ‫يث‬ِ ‫د‬َْ ‫احل‬ ‫ا‬َ ‫ذ‬َ ِ ‫ِب‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ن‬ِ ‫م‬ْ ‫ؤ‬ُ‫ل‬‫ي‬ َْ ‫َل‬ 6 : ‫ا‬ ‫أن‬ ‫الزخمشري‬ ‫فيو‬ ‫فءى‬ ] ‫يتباق‬ ‫فهو‬ ‫تو‬َّ ‫ز‬ِ‫أع‬‫ل‬ ‫أحبتو‬ ‫قو‬‫ر‬‫فا‬ ‫برجا‬ ‫توليهتل‬ ‫على‬ ‫األسف‬‫ل‬ ‫الوجد‬ ‫من‬ ‫تداخلو‬ ‫لما‬ ‫بو‬ ‫ا‬‫و‬‫يؤمن‬ ‫َل‬‫ل‬ ‫عنو‬ ‫ا‬‫و‬‫ل‬‫و‬‫ت‬ ‫حني‬ ‫لإياهت‬ ‫"شبهو‬ ‫اق‬‫ر‬‫ف‬ ‫على‬ ‫ا‬‫م‬ ‫ف‬‫لتله‬ ‫عليهت‬ ‫ا‬‫م‬ ‫لجد‬ ‫نفبو‬ ‫ليبخع‬ ‫آثارهت‬ ‫على‬ ‫ات‬‫ر‬‫حب‬ "‫هت‬ ( 21 ) ‫أن‬ ‫غء‬ ‫املعىنل‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ‫ين‬‫ر‬‫املفب‬ ‫من‬ ‫كثء‬‫لتبعو‬ ‫ل‬ :‫تعاىل‬ ‫قولو‬ ‫منها‬ ‫آخرل‬ ‫ا‬‫م‬‫مذهب‬ ‫بنا‬ ‫ذهس‬َ‫ت‬ ‫أخر‬ ‫آيات‬ ‫نفبو‬ ‫املوضوع‬ ‫يف‬ ‫يذكر‬ ‫الهرآن‬  :‫[فاطر‬ } ٍ ‫ت‬َ ‫ر‬َ ‫ب‬َ ‫ح‬ ْ ‫ت‬ِ ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ ‫ع‬ َ ‫ك‬ُ ‫ب‬ْ ‫ف‬َ‫ل‬‫ن‬ ْ ‫س‬َ ‫ه‬ْ ‫ذ‬َ‫ت‬ َ ‫ال‬َ‫ف‬{ ٢ .]  :‫اء‬‫ر‬‫[الشع‬ }َ ‫ني‬ِ‫ن‬ِ ‫م‬ْ ‫ؤ‬ُ ‫م‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ن‬‫و‬ُ ‫ك‬َ‫ي‬ َّ ‫َت‬‫أ‬ َ ‫ك‬َ ‫ب‬ْ ‫ف‬َ‫ل‬‫ن‬ ٌ ‫ع‬َِ ‫َب‬ َ ‫ك‬َّ‫ل‬َ ‫ع‬َ‫ل‬{ 3 .]  :‫[الكهف‬ }ْ ‫ت‬ِ ‫ه‬ِ ‫ر‬َ‫ث‬‫ءا‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ ‫ك‬َ ‫ب‬ْ ‫ف‬َ‫ل‬‫ن‬ ٌ ‫ع‬َِ ‫َب‬ َ ‫ك‬َّ‫ل‬َ ‫ع‬َ‫ل‬َ ‫ل‬‫ف‬{ 6 .] ‫نفبو‬ ‫إذهاز‬ ‫عن‬ ‫هني‬ ‫األلىل‬ ‫ففي‬ ‫تىل‬ّ‫ل‬‫لس‬ ‫عليو‬ ‫ا‬ ‫ى‬ّ‫ل‬‫ص‬ ‫بالنيب‬ ‫الرفا‬ ‫يف‬ ‫الشمول‬‫ل‬ ‫ج‬ ‫التدر‬ ‫جيد‬ ‫اآليات‬ ‫هذل‬ ‫يف‬ ‫املتأما‬‫ل‬ ‫ا‬ ‫هذا‬ ‫لإىل‬ ‫إمياهنت)ل‬ ‫عدم‬ ‫(آثار‬ ‫على‬ ‫الثالثة‬‫ل‬ ‫إمياهنت)ل‬ ‫(عدم‬ ‫على‬ ‫الثانية‬‫ل‬ ‫)ل‬ْ ‫ت‬ِ ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ ‫(ع‬ ‫"{على‬ :‫فهال‬ ‫املالردي‬ ‫ذهس‬ ‫األخء‬ ‫ملعىن‬ "‫موِتت‬ ‫بعد‬ : ‫الثا‬ .‫كفرهت‬‫آثار‬ ‫على‬ :‫أحدِها‬ :‫لجهان‬ ‫فيو‬ }‫آثارهت‬ ( 22 ) ‫إذ‬ ‫ميةىل‬‫ر‬‫الك‬ ‫اآلية‬ ‫يف‬ ‫ادان‬‫ر‬‫م‬ ‫الوجهني‬ ‫أن‬ ‫ال‬‫ر‬‫ن‬ ‫الذي‬‫ل‬ ‫ل‬ ‫على‬ ‫لت‬ ‫عليهت‬ ‫يكن‬ ‫َل‬ ‫ت‬ّ‫ل‬‫لس‬ ‫عليو‬ ‫ا‬ ‫ى‬ّ‫ل‬‫ص‬ ‫النيب‬ ُ ‫أسف‬‫ل‬ ‫أعياهنتل‬ ‫ال‬‫ل‬‫ز‬ ‫بعد‬ ‫الباقية‬ ‫لهة‬ُ ‫الع‬ ‫هي‬ ‫كفرهت‬‫آثار‬ ‫لإمنا‬ ‫ل‬ ‫فه‬ ‫كفرهت‬ ِ ‫ر‬َ‫ث‬‫ءا‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ ‫ت‬ُ ‫ه‬َ ‫ل‬‫ف‬ َ ‫ني‬ِّ‫ل‬‫ا‬َ ‫ض‬ ْ ‫ت‬ُ ‫ه‬َ‫اء‬َ‫ءاب‬ ‫ا‬ْ ‫و‬َ ‫ف‬ْ‫ل‬َ‫أ‬ ْ ‫ت‬ُ ‫َّه‬‫ل‬‫ن‬ِ‫إ‬{ :‫تعاىل‬ ‫لو‬‫و‬‫ق‬ ‫يف‬ ‫كما‬ ‫آثارهتل‬ ‫ليهتفي‬ ‫بعدهت‬ ‫يأيت‬ ‫من‬ ‫كا‬ ‫على‬ ‫كذلك‬ ‫كان‬ ْ ‫ت‬ِ ‫ه‬ :‫[الصافات‬ }َ ‫ن‬‫و‬ُ ‫ع‬َ ‫ر‬ْ ‫ه‬ُ‫ل‬‫ي‬ 69 - 1٥ .] ‫احملبو‬ ‫البهية‬ ‫سيا‬ ‫يف‬ ‫األلف‬ ‫بإثبات‬ ‫الهرآن‬ ‫يف‬ ‫لردت‬ )‫ار‬َ‫ث‬‫ا‬َ‫(ء‬ ‫كلمة‬‫أن‬ ‫اخلالصة‬‫ل‬ )‫لر‬َ‫ث‬‫ا‬َ‫(ء‬ ‫للردت‬ ‫ال‬‫ل‬‫باد‬ ‫مث‬ ‫ا‬‫ل‬‫ساد‬ ‫ام‬‫و‬‫أق‬ ‫آلثار‬ ‫سة‬ ‫ائع‬‫ر‬‫ش‬ ‫من‬ ‫املرسلني‬ ‫لآثار‬ ‫ا‬ ‫رمحة‬ ‫آثار‬ ‫سيا‬ ‫يف‬ ‫لذلك‬ ‫رى‬ُ‫ي‬ ‫ت‬ ‫مما‬ ‫بو‬ ‫تعلهت‬ ‫مبا‬ ‫تشي‬ ‫ة‬َ ‫ه‬ْ‫ل‬ُ ‫ع‬ ‫عن‬ ‫احلديث‬ ‫يف‬ ‫األلف‬ ‫حبذف‬ ‫عل‬ ‫سار‬ ‫من‬ ‫ِبا‬ ‫يهتدي‬ ‫أعمال‬‫ل‬ ‫أقول‬ ‫من‬ ‫الضالل‬‫ل‬ ‫الكفر‬ ‫أها‬ ‫آثار‬ ‫كذلك‬ ‫ل‬ ‫اوميانل‬ ‫أها‬ ‫ِبديها‬ ‫يهتدي‬ ‫أحكام‬‫ل‬ ‫هنلهتل‬ ‫ى‬ .‫بضالهلت‬ ّ ‫لضا‬
  • 9. ‫الدولي‬ ‫المؤتمر‬ ‫السادس‬ ‫األدب‬ ‫و‬ ‫الترجمة‬ ،‫اللغة‬ ‫علم‬ ،‫للغات‬ ‫الراهنة‬ ‫القضايا‬ ‫حول‬ WWW.LLLD.IR) ،) 01 - 9 ‫أكتوبر‬ 0100 ،‫األهواز‬ ، ‫مج‬ ‫المؤتمر‬ ‫مقاالت‬ ‫موعة‬ - ‫األول‬ ‫المجلد‬ 5 0 ) ‫ف‬ِ‫ـئ‬َ‫ط‬( - :)‫ف‬ِ‫ائ‬َ‫ط‬ :‫تني‬‫ر‬‫م‬ ‫الكرمي‬ ‫الهرآن‬ ‫يف‬ ‫اللفظ‬ ‫لرد‬ ‫[اله‬ }ِ ‫مي‬ِ ‫ر‬َّ ‫الص‬َ ‫ك‬ ْ ‫ت‬َ ‫ح‬َ‫ب‬ْ ‫َص‬‫أ‬َ‫ف‬ َ ‫ن‬‫و‬ُ ‫م‬ِ‫ائ‬َ‫ن‬ ْ ‫ت‬ُ ‫ه‬َ ‫ل‬ َ ‫ك‬ِّ‫ب‬َ ‫ر‬ ْ ‫ن‬ِ ‫م‬ ٌ ‫ف‬ِ‫ائ‬َ‫ط‬ ‫ا‬َ ‫ه‬ْ ‫ل‬‫ي‬َ‫ل‬َ ‫ع‬ َ ‫اف‬َ‫ط‬َ‫ف‬{ :‫تعاىل‬ ‫قولو‬ ‫يف‬ ‫األلف‬ ‫بإثبات‬ :‫األلىل‬ :‫لت‬ 19 - 2٥ .] َّ ‫ن‬ِ‫إ‬{ :‫تعاىل‬ ‫لو‬‫و‬‫ق‬ ‫يف‬ ‫األلف‬ ‫حبذف‬ :‫الثانية‬‫ل‬ :‫اف‬‫ر‬‫[األع‬ }َ ‫ن‬‫ل‬ُ ‫ر‬ِ ‫ص‬ْ‫ب‬ُ ‫م‬ ْ ‫ت‬ُ ‫ه‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ ‫إ‬َ‫ف‬ ‫ا‬‫ل‬ُ ‫ر‬َّ ‫ك‬َ ‫ذ‬َ‫ت‬ ِ ‫ن‬َ‫ط‬ْ‫َّي‬ ‫الش‬ َ ‫ن‬ِ ‫م‬ ٌ ‫ف‬ِ‫ئ‬َ‫ط‬ ْ ‫ت‬ُ ‫ه‬َّ ‫ب‬َ ‫م‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ ‫ا‬ْ ‫و‬َ ‫ه‬َّ‫ل‬‫ت‬‫ا‬ َ ‫ين‬ِ ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ 2٥1 .] ‫ي‬ِ ‫ح‬َ ‫ص‬ ٌ ‫د‬ِ ‫اح‬َ ‫ل‬ ٌ ‫ا‬ْ ‫َص‬‫أ‬ ُ‫اء‬َ ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬َ ‫ل‬ ُ ‫ال‬َ ‫و‬ْ‫ل‬‫ا‬َ ‫ل‬ ُ‫اء‬َّ‫ط‬‫ال‬ )َ ‫ف‬َ ‫و‬َ‫ط‬(" :‫فارس‬ ‫ابن‬ ‫يهول‬ ‫الشيءل‬ ‫حول‬ ‫ان‬‫ر‬‫الدل‬ ‫مبعىن‬ ‫اللووي‬ ‫األصا‬ ‫يف‬ ‫الكلمة‬‫ل‬ ُّ ‫ل‬ُ ‫د‬َ‫ي‬ ٌ ‫ح‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ ‫ع‬ ُ ‫وف‬ُ‫ط‬َ‫ي‬ ِ ‫ت‬ْ‫ي‬َ ‫ل‬‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬َ ‫ل‬ ِ ‫و‬ِ‫ب‬ َ ‫اف‬َ‫ط‬ :ُ ‫ال‬َ ‫ه‬ُ‫ل‬‫ي‬ ‫ل‬ِ ‫و‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ ‫ا‬َ ‫م‬ُْ ‫ُي‬ َُّ ‫مث‬ .ِ ‫و‬ِ‫ب‬ َّ ‫ف‬َُ ‫ُي‬ ْ ‫ن‬َ‫أ‬َ ‫ل‬ ‫ل‬ِ ‫ء‬ْ ‫َّي‬ ‫الش‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ ‫ع‬ ِ ‫ء‬ْ ‫َّي‬ ‫الش‬ ِ ‫ان‬َ ‫ر‬َ ‫ل‬َ ‫د‬ ‫ل‬ِ ‫و‬ِ‫ب‬ َ ‫اف‬َّ‫ط‬‫ا‬َ ‫ل‬ ‫ال‬‫م‬‫ف‬‫ا‬َ ‫و‬َ‫ط‬َ ‫ل‬ ‫ا‬‫م‬‫ف‬ْ ‫و‬َ‫ط‬ ُ ‫ن‬‫ا‬َ‫ف‬‫و‬ُ‫ط‬ :ِ ‫اء‬َ ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ ‫ن‬ِ ‫م‬ ‫ا‬َ ‫ِّيه‬ ‫ش‬َ‫و‬ُ‫ل‬‫ي‬َ ‫ل‬ ِ ‫اء‬َ‫ي‬ْ ‫ش‬َْ ‫األ‬ِ‫ب‬ ُ ‫لر‬ُ ‫د‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ ‫م‬ِ‫ل‬ ُ ‫ال‬َ ‫ه‬ُ‫ل‬‫ي‬ َُّ ‫مث‬ .َ ‫اف‬َ‫ط‬َ‫ت‬ْ ‫اس‬َ ‫ل‬ ْ ‫َل‬‫أ‬ ِ ‫د‬ِ ‫اح‬َ ‫و‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬ ُ ‫يف‬ِ ‫ط‬ُ‫ت‬ ٌ ‫ة‬َ ‫اع‬ََ ‫مج‬ ‫ا‬َ ‫َّه‬‫ل‬‫ن‬َ‫أ‬َ ‫ك‬َ‫ف‬ ِ ‫َّاس‬‫ن‬‫ال‬ َ ‫ن‬ِ ‫م‬ ُ‫ة‬َ ‫ف‬ِ‫ائ‬َّ‫ط‬‫ال‬ ‫ا‬َّ ‫َم‬‫أ‬َ‫ف‬ ... "ِ ‫ء‬ْ ‫َّي‬ ‫الش‬ِ‫ب‬ ( 23 ) ‫طاف‬ ‫من‬ ‫فاعا‬ ‫است‬ ‫األصا‬ ‫يف‬ )‫"(الطائف‬ :‫فيهول‬ )‫(الطائف‬ ‫اشتها‬ ‫يف‬ ‫احلليب‬ ‫البمني‬ ‫يشء‬ ‫املعىن‬ ‫هذا‬ ‫لإىل‬ ‫ل‬ "‫بو‬ ‫أحاط‬‫ل‬ ‫انبو‬‫و‬‫ج‬ ‫مجيع‬ ‫من‬ ‫دار‬ ‫إذا‬ :‫الشيء‬ ‫حول‬ ‫يطوف‬ ( 24 ) . ‫سيا‬ ‫يف‬ ‫لردت‬ ‫فهد‬ ‫األلف‬ ‫بإثبات‬ }‫ف‬ِ‫ائ‬َ‫ط‬{ ‫فيها‬ ‫رمست‬ ‫لقد‬ ‫األلىلل‬ ‫اآلية‬ ‫فأما‬ ‫لدلياىل‬ ٍ ‫هاد‬ ‫مية‬‫ر‬‫الك‬ ‫اآليات‬ ‫سيا‬ ‫يف‬ ‫للنا‬ "ِّ ‫الشر‬ ‫يف‬ َ ‫س‬َ‫ل‬َ ‫غ‬ ُ ‫الطائف‬‫ل‬ .ٌ ‫طائف‬ ٌ‫بالء‬ ‫أل‬ ٌ ‫الك‬َ ‫ه‬ ‫أي‬ :}ٌ ‫ف‬ِ‫آئ‬َ‫ط‬{ :‫لو‬‫و‬‫"ق‬ :‫املصون‬ ‫الدر‬ ‫يف‬ ‫جاء‬ ‫العهوبةل‬ ( 25 ) ‫ل‬ ‫بالباءل‬ ‫يتعدى‬ ‫أن‬ )‫(طاف‬ ‫فعا‬ ‫يف‬ ‫األصا‬‫ل‬ ‫معىن‬ ‫مع‬ ‫يتناسس‬ ‫لهو‬ ‫العلول‬ ‫ملعىن‬ ‫تضمني‬ )‫(على‬ ‫ل‬‫ب‬ ‫لتعديتو‬ ‫بالبيتل‬ ‫كطاف‬ "‫سبحانو‬ ‫ا‬ ‫جهة‬ ‫من‬ ‫طائف‬ ‫اجلنة‬ ‫تلك‬ ‫على‬ ‫"طاف‬ : ‫كا‬ ‫الشو‬ ‫يهول‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫عهاز‬ ( 26 ) ‫تضمني‬ ‫إىل‬ ‫إشارة‬ ‫هذا‬ ‫قولو‬ ‫ليف‬ ‫ل‬ ‫لتضمين‬ )‫(على‬ ‫حبرف‬ )‫(طاف‬ ‫"لعدي‬ :‫فهال‬ ‫عاشور‬ ‫ابن‬ ‫بو‬ ‫ح‬ّ ‫صر‬ ‫لقد‬ ‫ل‬ّ ‫علو‬ ‫من‬ ‫النزلل‬ ‫معىن‬ ‫الفعا‬ ‫أل‬ ‫تبل‬ :‫معىن‬ ‫و‬ "‫نزل‬ ( 21 ) . ‫أي‬ )ٌ ‫ف‬ِ‫(طائ‬ ‫اجلنة‬ ‫على‬ ‫م‬ ‫نازت‬ ‫أحاط‬ ‫أي‬ )‫ها‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ ‫ع‬ َ ‫طاف‬َ‫ف‬(" :‫قولو‬ ‫يف‬ ‫األلوسي‬ ‫ذكر‬ ‫كما‬‫اوحاطة‬ ‫مبعىن‬ ‫يشعر‬ ‫ما‬ ‫اللفظ‬ ‫يف‬ ‫لليس‬ "‫حملذلف‬ ‫صفة‬ ‫فهو‬ ‫حمي‬ ‫بالء‬ ( 2٢ ) ‫ت‬ ‫أنو‬ ‫غء‬ ‫افهال‬‫ر‬‫أط‬ ‫مجيع‬ ‫على‬ ‫يأيت‬ ‫حىت‬ ‫هلا‬‫و‬‫ح‬ ‫يدلر‬ ‫بالكعبة‬ ‫يطوف‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫الدليا‬‫ل‬ ‫ل‬ ‫ِب‬ ‫ُيي‬ .‫ا‬ ‫بعضهت‬ ‫اكتفى‬‫ل‬ ‫ل‬ ‫با‬‫ر‬‫ال‬ ‫الطائف‬ ‫هذا‬ ‫حهيهة‬ ‫ين‬‫ر‬ّ ‫املفب‬ ‫من‬ ‫كثء‬ ّ ‫يبني‬ ‫َل‬‫ل‬ - ‫البابا‬ ‫األلوسي‬ ‫قول‬ ‫يف‬ ‫كما‬ - ‫صفة‬ ‫الطائف‬ ‫بأن‬ ‫اجلنات‬ ‫يصيس‬ ‫ما‬ ‫جنس‬ ‫من‬ ‫أنو‬ ‫لظهور‬ ‫الطائف‬ ‫جنس‬ ّ ‫يعني‬ ‫َل‬‫ل‬" :‫فهال‬ ‫لتعيينول‬ ‫حاجة‬ ‫ت‬ ‫بأنو‬ ‫عاشور‬ ‫ابن‬ ‫ح‬ ‫صر‬ ‫با‬ ‫حملذلفل‬ ‫نوع‬ ‫بتعيني‬ ‫غرض‬ ‫يتعلا‬ ‫لت‬ ‫اهلالكل‬ ‫من‬ "‫بو‬ ‫احلاصا‬ ‫يف‬ ‫العربة‬ ‫ألن‬ ‫و‬ ( 29 ) ‫يف‬ ‫بو‬ ‫ح‬ّ ‫صر‬ُ‫ي‬ ‫لما‬ ‫ال‬‫م‬ ‫بعض‬ ‫بعضو‬ ‫ر‬ّ ‫يفب‬ ‫الهرآن‬ ‫أن‬ ‫غء‬ ‫ل‬ ‫يعة‬‫ر‬‫س‬ :‫اجلنات‬ ‫إهالك‬ ‫يف‬ ‫يهتني‬‫ر‬‫بط‬ ‫الهرآن‬ ‫ح‬ّ ‫صر‬ ‫لقد‬ ‫البالغةل‬‫ل‬ ‫احلبن‬ ‫يف‬ ‫غاية‬ ‫سياقو‬ ‫يف‬ ّ ‫كا‬ ‫ل‬ ‫أخرىل‬ ‫يف‬ ‫إليو‬ ‫ح‬ّ ‫يلم‬ ‫سورة‬ ْ ‫ب‬ُ ‫ح‬ ‫ا‬َ ‫ه‬ْ ‫ل‬‫ي‬َ‫ل‬َ ‫ع‬ َ ‫ا‬ِ ‫س‬ْ ‫ر‬ُ‫ل‬‫ي‬َ ‫{ل‬ :‫تعاىل‬ ‫فهال‬ ‫باجلفافل‬ ‫لبطيئة‬ ‫ل‬ ‫ا‬‫ر‬‫باوح‬ }‫ا‬‫م‬ ‫ر‬ْ ‫و‬َ ‫غ‬ ‫ا‬َ ‫ه‬ُ ‫اؤ‬َ ‫م‬ َ ‫ح‬ِ‫ب‬ْ ‫ص‬ُ‫ي‬ ْ ‫َل‬‫أ‬ ‫ا‬‫م‬ ‫ه‬َ‫ل‬َ ‫ز‬ ‫ا‬‫م‬ ‫يد‬ِ‫ع‬َ ‫ص‬ َ ‫ح‬ِ‫ب‬ْ ‫ص‬ُ‫ت‬َ ‫ل‬‫ف‬ ِ ‫اء‬َ ‫م‬َّ ‫الب‬ َ ‫ن‬ِ ‫م‬ ‫ا‬‫م‬‫ن‬‫ا‬َ‫ب‬ :‫[الكهف‬ 4٥ - 41 "‫حترقها‬ ‫ا‬‫م‬ ‫نار‬ ‫أي‬ }ِ ‫اء‬َ ‫م‬َّ ‫الب‬ َ ‫ن‬ِ ‫م‬ ‫ا‬‫م‬‫ن‬‫ا‬َ‫ب‬ْ ‫ب‬ُ ‫ح‬ ‫ا‬َ ‫ه‬ْ ‫ل‬‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ ‫ا‬ِ ‫س‬ْ ‫ر‬ُ‫ل‬‫ي‬َ ‫{ل‬ :‫تعاىل‬ ‫"لقولو‬ :‫اخلليا‬ ‫يهول‬ ‫]ل‬ ( 3٥ ) . ‫بني‬ ‫إذ‬ ‫ىل‬ ‫م‬ ‫تفصيال‬ ‫أكثر‬‫ل‬ ‫ا‬‫م‬‫ن‬‫بيا‬ ‫ألضح‬ ‫البهرة‬ ‫سورة‬ ‫يف‬ ‫يهة‬‫ر‬‫الط‬‫ل‬ ٌ ‫ار‬َ‫ن‬ ِ ‫يو‬ِ‫ف‬ ٌ ‫ار‬َ ‫ص‬ْ‫ع‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ ‫ه‬َ‫ل‬‫ب‬‫ا‬َ ‫َص‬‫أ‬َ‫ف‬{ :‫تعاىل‬ ‫قولو‬ ‫يف‬ ‫النتيلة‬‫ل‬ ‫اجلهة‬‫ل‬ ‫الوسيلة‬ :‫[البهرة‬ } ْ ‫ت‬َ‫ق‬َ ‫ر‬َ ‫ل‬‫ت‬ْ ‫اح‬َ‫ف‬ 266 ‫أتت‬ ‫نار‬ ‫فيها‬ ‫ارة‬ّ ‫دل‬ ‫يح‬‫ر‬ ‫كالِها‬‫الطائف‬‫ل‬ ‫اوعصار‬ ‫إذ‬ ‫هناكىل‬ ‫التلميح‬ ‫طابا‬ُ‫ي‬ ‫يكاد‬ ‫هنا‬ ‫يح‬‫ر‬‫التص‬‫ل‬ ‫]ل‬ ‫حصي‬ ‫أصبحت‬ ‫الثانية‬‫ل‬ ‫احرتقتل‬ ‫األلىل‬ :‫احدة‬‫ل‬ ‫النتيلة‬‫ل‬ ‫اجلنتنيل‬ ‫على‬ ‫كو‬ ‫تدر‬ ‫طائف‬ ‫اوعصار‬‫ل‬ ‫ال‬‫م‬ ‫مظلم‬ ‫كالليا‬ ‫ا‬‫م‬ ‫اد‬‫و‬‫س‬ ‫ا‬‫م‬ ‫د‬ .‫مصبحني‬ ‫آثارل‬ ‫اد‬‫و‬‫س‬ ‫ا‬‫ل‬‫أ‬‫ر‬‫ف‬ ‫نائمونل‬ ‫لهت‬ ‫بالليا‬ ‫جنتهت‬ ‫أصاز‬ ‫اآلية‬ ‫يف‬ ‫أنو‬ ‫غء‬ ‫األبصار‬
  • 10. ‫الدولي‬ ‫المؤتمر‬ ‫السادس‬ ‫األدب‬ ‫و‬ ‫الترجمة‬ ،‫اللغة‬ ‫علم‬ ،‫للغات‬ ‫الراهنة‬ ‫القضايا‬ ‫حول‬ WWW.LLLD.IR) ،) 01 - 9 ‫أكتوبر‬ 0100 ،‫األهواز‬ ، ‫مج‬ ‫المؤتمر‬ ‫مقاالت‬ ‫موعة‬ - ‫األول‬ ‫المجلد‬ 6 ‫لجال‬ ‫فوقهال‬ ‫من‬ ‫جنتهت‬ ‫على‬ ‫أتى‬ ‫لعصاةل‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫من‬ ‫حمبوسل‬ ‫عهاز‬ ‫سيا‬ ‫يف‬ ‫لردت‬ ‫األلف‬ ‫إثبات‬ ‫مع‬ )‫ف‬ِ‫ائ‬َ‫ط‬( ‫أن‬ ‫احلاصا‬‫ل‬ ‫م‬‫ق‬‫ا‬‫ر‬‫إح‬ ‫استوفاها‬ ‫حىت‬ ‫عليها‬ .‫البهيت‬ ‫كالليا‬‫أصبحت‬ ‫حىت‬ ‫ا‬ ‫ظاهرل‬ ‫على‬ ‫املعىن‬‫ل‬ ‫هنيل‬ّ‫املت‬ ‫يف‬ ‫لتأثءل‬ ‫الشيطان‬ ّ ‫مس‬ ‫يف‬ ‫لردت‬ ‫فهد‬ ‫األلف‬ ‫حبذف‬ )‫ف‬ِ‫ئ‬َ‫ط‬( ‫فيها‬ ‫رمست‬ ‫لقد‬ ‫الثانيةل‬ ‫اآلية‬ ‫يف‬ ‫أما‬‫ل‬ ‫حول‬ ‫يدلر‬ ‫من‬ :‫"الطائف‬ : ‫البيا‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫احلليب‬ ‫البمني‬ ‫يهول‬ ‫منول‬ ‫للنيا‬ ‫فرصة‬ ‫يتحني‬ ‫هي‬ّ‫املت‬ ‫حول‬ ‫الشيطان‬ ‫اف‬‫و‬‫ط‬ ‫من‬ ‫الشيء‬ "‫أخذل‬‫ل‬ ‫اقتناصو‬ ‫يد‬‫ر‬‫ي‬ ( 31 ) . ‫إليهتل‬ ‫تصا‬ ‫لت‬ ‫هني‬ّ‫املت‬ ‫يف‬ ‫تؤثر‬ ‫ت‬ ‫لسوسة‬ ‫جمرد‬ ‫أهنا‬ }ِ ‫ن‬َ‫ط‬ْ‫َّي‬ ‫الش‬ َ ‫ن‬ِ ‫م‬ ٌ ‫ف‬ِ‫ئ‬َ‫ط‬{ ‫يف‬ ‫يرى‬ ‫فبعضهت‬ ‫خمتلفونىل‬ ‫اآلية‬ ‫يف‬ ‫املفبرلن‬‫ل‬ َ ‫ن‬ِ ‫م‬ ٌ ‫ف‬ِ‫طائ‬ ْ ‫ت‬ُ ‫ه‬َّ ‫ب‬َ ‫م‬ ‫ذا‬ِ‫إ‬(" :‫لو‬‫و‬‫ق‬ ‫يف‬ ‫األلوسي‬ ‫األلل‬ ‫يا‬‫ر‬‫الف‬ ‫فمن‬ ‫اىل‬‫م‬ ‫أثر‬ ‫لحتدث‬ ‫غ‬ ‫النز‬‫ل‬ ‫الوسوسة‬ ‫فو‬ ‫أهنا‬ ‫يرى‬ ‫لبعضهت‬ )ِ ‫طان‬ْ‫َّي‬ ‫الش‬ ‫لول‬‫و‬‫ح‬ ‫دار‬ ‫إذا‬ ‫بالشيء‬ ‫طاف‬ ‫من‬ ‫فاعا‬ ‫است‬ ‫لهو‬ ‫مال‬ ‫لسوسة‬ ‫اد‬‫ر‬‫امل‬‫ل‬ ‫للتحهءل‬ ‫لتنوينو‬ ‫عباسل‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫رلي‬ ‫كما‬ ‫منو‬ ‫ة‬ ّ ‫مل‬ ‫أي‬ "‫إليهت‬ ‫تصا‬ ‫َل‬ ‫ل‬ ‫هلت‬‫و‬‫ح‬ ‫طافت‬ ‫فكأهنا‬ ‫فيهتل‬ ‫تؤثر‬ ‫ت‬ ‫ت‬ّ ‫مب‬ ‫لإن‬ ‫بأهنا‬ ‫لإليذان‬ ‫ا‬‫م‬ ‫ف‬‫طائ‬ ‫الوسوسة‬ ‫لجعا‬ ( 32 ) . ‫تف‬ ‫يف‬ ‫حيان‬ ‫أبو‬ ‫إليو‬ ‫ذهس‬ ‫ما‬ ‫نرجحو‬ ‫الذي‬‫ل‬ ٌ ‫غ‬ْ ‫ز‬َ‫ل‬‫ن‬ ِ ‫ن‬َ‫ط‬ْ‫َّي‬ ‫الش‬ َ ‫ن‬ِ ‫م‬ َ ‫َّك‬‫ن‬َ ‫غ‬َ ‫ز‬ْ ‫ل‬‫ن‬َ‫ل‬‫ي‬ ‫ا‬َّ ‫م‬ِ‫إ‬َ ‫{ل‬ :‫تعاىل‬ ‫لو‬‫و‬‫ق‬ ‫يف‬ ‫و‬ّ ‫لمب‬ ‫الشيطان‬ ‫غ‬ ‫نز‬ ‫بني‬ ‫الدقيا‬ ‫يهو‬‫ر‬ :‫اف‬‫ر‬‫[األع‬ }ِ ‫و‬َّ‫ل‬‫ال‬ِ‫ب‬ ْ ‫ذ‬ِ‫ع‬َ‫ت‬ْ ‫اس‬َ‫ف‬ 2٥٥ :‫اف‬‫ر‬‫[األع‬ }‫ا‬‫ل‬ُ ‫ر‬َّ ‫ك‬َ ‫ذ‬َ‫ت‬ ِ ‫ن‬َ‫ط‬ْ‫َّي‬ ‫الش‬ َ ‫ن‬ِ ‫م‬ ٌ ‫ف‬ِ‫ئ‬َ‫ط‬ ْ ‫ت‬ُ ‫ه‬َّ ‫ب‬َ ‫م‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ ‫ا‬ْ ‫و‬َ ‫ه‬َّ ‫ل‬‫ت‬‫ا‬ َ ‫ين‬ِ ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َّ ‫ن‬ِ‫إ‬{‫ل‬ ] 2٥1 ‫غ‬ ‫"النز‬ :‫يهول‬ ‫]ل‬ ‫الشيطان‬ ‫من‬ ‫ليدلر‬ ‫بو‬ ‫يطوف‬ ‫ما‬ )‫ل(الطائف‬ ‫اوصابةل‬ ّ ‫املس‬‫ل‬ ‫كةل‬ ‫حر‬ ‫أدىن‬ ‫غ‬ ‫النز‬ ‫ألن‬ ‫الشيطانىل‬ ‫من‬ ‫الطائف‬ ّ ‫مس‬ ‫من‬ ّ ‫أخف‬ ‫كان‬‫للرسول‬ ‫الكالم‬ ‫جاء‬ ‫حيث‬ ‫البيان‬ ‫هذا‬ ‫حلبن‬ ‫انظر‬‫ل‬ ‫الرسولل‬ ‫حال‬ ‫على‬ ‫ذلك‬ ‫يف‬ ‫يد‬‫ز‬‫ت‬ ‫املتهني‬ ‫فحال‬ ‫حمالةىل‬ ‫ت‬ ‫أبلغ‬ ‫فهو‬ ‫عليو‬ ‫كان‬ ‫لحيث‬ ‫لعدمول‬‫ل‬ ‫للوقوع‬ ‫احملتملة‬ )‫(إن‬ ‫بلفظ‬ ‫الشرط‬ ‫للرتجيحل‬ ‫أل‬ ‫للتحهيا‬ ‫املوضوعة‬ )‫(إذا‬ ‫ل‬‫ب‬ ‫اجمليء‬ ‫كان‬ ‫للمتهني‬ ‫الكالم‬ ‫هنا‬ ‫لهو‬ ‫البشرةل‬ ‫إلصا‬ ‫لهو‬ ‫لقوعول‬ ‫يرجح‬ ‫أل‬ ‫حمالة‬ ‫ت‬ ‫اقع‬‫ل‬ )ّ ‫ل(املس‬ ‫يهعل‬ ّ ‫أت‬ ‫ميكن‬‫ل‬ ‫يهع‬ ‫أن‬ ‫ميكن‬ )‫غ‬ ‫(النز‬ ‫ل‬‫ف‬ ‫هذا‬ ‫لعلى‬ ‫اجلملة‬ ‫جاءت‬ ‫لهنا‬ ‫باتستعاذةل‬ ‫لسلت‬ ‫عليو‬ ‫ا‬ ‫صلى‬ ‫هو‬ ‫ُمر‬‫أ‬ ‫اجلملة‬ ‫تلك‬ ‫ليف‬ .‫استعارة‬ ‫اخلرب‬ ‫لجاء‬ ‫الشرط‬ ‫ضمنها‬ ‫يف‬ ‫خربية‬ ‫عنول‬ ‫هنى‬ ‫لما‬ ‫تعاىل‬ ‫بو‬ ‫أمر‬ ‫ما‬ ‫ا‬‫ل‬‫تذكر‬ ‫املعىن‬‫ل‬ ‫نبولل‬ ‫ما‬ ‫ا‬‫ل‬‫فتذكر‬ ‫نبيانل‬ ‫حصا‬ ‫حىت‬ ‫الطائف‬ ّ ‫مس‬ ‫ن‬ّ ‫ك‬‫ُت‬ ‫على‬ ّ ‫فدل‬ )‫ا‬‫ل‬‫(تذكر‬ "‫الطائف‬ ‫الشيطان‬ ‫مس‬ ‫عنهت‬ ‫ا‬‫ل‬‫لطرد‬ ‫فاتبعول‬ ‫البداد‬‫ل‬ ‫احلا‬ ‫إبصار‬ ‫فاجأهت‬ ‫إبصارهت‬ ‫حصا‬ ‫التذكر‬ ‫لبنفس‬ ( 33 ) ‫الشيطان‬‫ل‬ ‫ل‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫و؟‬ّ ‫لمب‬ ‫بطائفو‬ ‫فكيف‬ ‫ل‬ّ ‫س‬ِْ ‫باحل‬ ‫يدرك‬ ‫ت‬ ‫اقتنايف‬ ‫بعد‬ ‫منهت‬ ‫ا‬‫م‬‫ف‬‫طر‬ ‫أصاز‬ ‫هنيل‬ّ‫ملت‬ ‫الشيطانل‬ ‫من‬ ‫خفيل‬ ‫تأثء‬ ‫سيا‬ ‫يف‬ ‫لردت‬ ‫األلف‬ ‫حذف‬ ‫مع‬ )‫ف‬ِ‫ئ‬َ‫ط‬( ‫أن‬ ‫احلاصا‬‫ل‬ .‫فرصة‬ ‫ف‬ِ‫ائ‬َ‫ط‬( ‫الكلمة‬ ‫رست‬ ‫يف‬ ‫لحذفها‬ ‫األلف‬ ‫إثبات‬ ‫بني‬ ‫الفرل‬ ‫لخالصة‬ - :‫أهنا‬ )‫ف‬ِ‫ئ‬َ‫ط‬ o ‫يف‬ ‫األلف‬ ‫بإثبات‬ .‫صاة‬ُ‫ع‬ ‫أصاز‬ ‫لشامال‬ ‫ظاهر‬ ‫ل‬ ‫با‬‫ر‬ ‫عهاز‬ : ‫سيا‬ o .‫هني‬ّ‫مت‬ َّ ‫مس‬ ‫ئيل‬‫ز‬‫لج‬ ‫خفي‬ ‫ل‬ ‫شيطا‬ ‫اعتداء‬ : ‫سيا‬ ‫يف‬ ‫األلف‬ ‫لحبذف‬ .‫الضرر‬ ‫عدمي‬ ‫الثا‬‫ل‬ ‫األثر‬ ‫عظيت‬ ‫األلل‬ ‫فإن‬ ‫للذلك‬ ‫الشيطانىل‬ ‫من‬ ‫لحبذفها‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫من‬ ‫األلف‬ ‫مع‬ ‫أنو‬ ‫الفرل‬ ‫هذل‬ ‫أبرز‬ ‫للعا‬ ‫له‬ ‫أت‬ )‫ف‬ِ‫ئ‬َ‫ط‬( ‫يف‬ ‫آخر‬ ‫ا‬‫م‬ ‫لجه‬ ‫لذاك‬ ‫هذا‬ ‫إىل‬ ‫أضف‬ )‫(طائف‬ ‫ت‬ّ‫ل‬‫لس‬ ‫عليو‬ ‫ا‬ ‫ى‬ّ‫ل‬‫ص‬ ‫النيب‬ ‫فت‬ ‫من‬ ‫َّوها‬ ‫تله‬ ‫ام‬‫ر‬‫الك‬ ‫الصحابة‬ ‫أن‬ ‫و‬ ‫كثء‬‫ابن‬ ‫من‬ ّ ‫كا‬‫اء‬‫ر‬‫اله‬ ‫من‬ ‫لنهلها‬ ‫(ضيف)ل‬ ‫بوزن‬ ‫اهلمزة‬ ‫مكان‬ ‫ساكنة‬ ‫ياء‬ ‫لإثبات‬ ‫األلف‬ ‫حبذف‬ )‫(طيف‬ ‫ا‬‫م‬ ‫أيض‬ ‫لتلهوها‬ ‫بألفل‬ ‫مكبو‬ ‫لِهزة‬ ‫الطاء‬ ‫بعد‬ ‫بألف‬ )‫ف‬ِ‫ائ‬َ‫ط‬( ‫الباقون‬ ‫أها‬‫ر‬‫لق‬ ‫ليعهوزل‬ ‫الكبائي‬‫ل‬ ‫عمرل‬ ‫أيب‬‫ل‬ ‫ياء‬ ‫غء‬ ‫من‬ ‫رة‬ ( 34 ) ‫"خيال‬ )‫ل(الطيف‬ ‫ل‬ "‫اليهظة‬‫ل‬ ‫املنام‬ ‫يف‬ ‫لو‬ ‫ائية‬‫رت‬‫امل‬ ‫تو‬‫ر‬‫لصو‬ ‫الشيء‬ ( 35 ) .
  • 11. ‫الدولي‬ ‫المؤتمر‬ ‫السادس‬ ‫األدب‬ ‫و‬ ‫الترجمة‬ ،‫اللغة‬ ‫علم‬ ،‫للغات‬ ‫الراهنة‬ ‫القضايا‬ ‫حول‬ WWW.LLLD.IR) ،) 01 - 9 ‫أكتوبر‬ 0100 ،‫األهواز‬ ، ‫مج‬ ‫المؤتمر‬ ‫مقاالت‬ ‫موعة‬ - ‫األول‬ ‫المجلد‬ 7 ‫مرةل‬ ‫األلف‬ ‫بإثبات‬ ‫خمتلفتنيىل‬ ‫تني‬‫ر‬‫بصو‬ ‫موضعني‬ ‫يف‬ ‫يف‬‫ر‬‫الش‬ ‫املصحف‬ ‫يف‬ ‫نت‬ّ ‫ل‬ُ ‫د‬ ‫نفبها‬ ‫الكلمة‬ ‫أن‬ ‫إىل‬ ‫خنلا‬ ‫لذاك‬ ‫هذا‬ ‫لبعد‬ ‫فاتبع‬ ‫خمتلفنيل‬ ‫لمعنيني‬ ‫اءتني‬‫ر‬‫به‬ ‫كذلك‬‫شفاهة‬ ‫هلت‬ُ‫ن‬‫ل‬ ‫أخرىل‬ ‫لحبذفها‬ .‫لمعانيو‬ ‫للفظو‬ ‫رمسو‬ ‫يف‬ ‫احلكيت‬ ‫الذكر‬ ‫آفا‬ ‫بذلك‬ ‫ت‬ 3 ) ‫ـد‬َ‫ب‬ِ ‫(ع‬ - :)‫اد‬َ‫ب‬ِ ‫ع‬ :‫خمتلفني‬ ‫برمسني‬ ‫مرةل‬ ‫لتبعني‬ ‫ا‬‫م‬ ‫سبع‬ ‫الكرمي‬ ‫الهرآن‬ ‫يف‬ ‫اللفظ‬ ‫لرد‬ ‫ِبا‬ ‫يتصا‬ ‫ما‬ ‫اختالف‬ ‫كذلك‬ ‫ل‬ ‫لتنكءل‬ ‫يف‬‫ر‬‫تع‬ ‫بني‬ ‫اهلا‬‫و‬‫أح‬‫ل‬ ‫اِبا‬‫ر‬‫إع‬ ‫اختالف‬ ‫على‬ ‫مرة‬ ‫لتبعني‬ ‫ا‬‫م‬ ‫بع‬‫ر‬‫أ‬ ‫األلف‬ ‫بإثبات‬ :‫األلل‬ ‫الرست‬ ‫للو‬ ‫ابا‬‫و‬‫س‬ ‫من‬ :‫إحصاؤها‬ ‫لهذا‬ ‫احال‬ (ِ ‫اد‬َ‫ب‬ِ‫ع‬ْ‫ل‬‫ٱ‬ 2 (ِ ‫اد‬َ‫ب‬ِ‫ع‬ْ‫ل‬‫ٱ‬ِ‫ب‬ ‫)ل‬ 5 ِ‫ل‬ِ ‫اد‬َ‫ب‬ِ‫ع‬ِ‫ب‬ ‫)ل‬ ‫ۦ‬ ( 6 (‫ى‬ِ ‫اد‬َ‫ب‬ِ‫ع‬ِ‫ب‬ ‫)ل‬ 3 (ُ ‫اد‬َ‫ب‬ِ ‫ع‬ ‫)ل‬ 1 (ٌ ‫اد‬َ‫ب‬ِ‫ع‬ ‫)ل‬ 2 (َ ‫اد‬َ‫ب‬ِ‫ع‬ ‫)ل‬ 6 (ِ ‫اد‬َ‫ب‬ِ‫ع‬ ‫)ل‬ 1 (‫ا‬‫م‬ ‫اد‬َ‫ب‬ِ‫ع‬ ‫)ل‬ 2 ( َ ‫ك‬ُ ‫اد‬َ‫ب‬ِ ‫ع‬ ‫)ل‬ 1 ‫)ل‬ ( َ ‫ك‬َ ‫اد‬َ‫ب‬ِ ‫ع‬ 3 ( َ ‫ك‬ِ ‫اد‬َ‫ب‬ِ ‫ع‬ ‫)ل‬ 3 (ْ ‫ت‬ُ ‫ك‬ِ ‫اد‬َ‫ب‬ِ‫ع‬ ‫)ل‬ 1 (‫ا‬َ‫ن‬ِ ‫اد‬َ‫ب‬ِ‫ع‬ ‫)ل‬ 1٥ ِ‫ل‬ِ ‫اد‬َ‫ب‬ِ ‫ع‬ ‫)ل‬ ‫ۦ‬ ( 22 ُ‫ل‬َ ‫اد‬َ‫ب‬ِ‫ع‬ ‫)ل‬ ‫ۥ‬ ( 3 ِ ‫اد‬َ‫ب‬ِ ‫ع‬ ‫)ل‬ (َ ‫ى‬ 2 (‫ى‬ِ ‫اد‬َ‫ب‬ِ ‫ع‬ ‫)ل‬ 1 (‫ا‬َ‫ن‬ِ ‫اد‬َ‫ب‬ِ‫ع‬ِ‫ل‬ ‫)ل‬ 1 ِ‫ل‬ِ ‫اد‬َ‫ب‬ِ‫ع‬ِ‫ل‬ ‫)ل‬ ‫ۦ‬ ( 3 ‫)ل‬ (‫ى‬ِ ‫اد‬َ‫ب‬ِ‫ع‬ِ‫ل‬ 1 (َ ‫ى‬ِ ‫اد‬َ‫ب‬ِ‫ع‬ِ‫ل‬ ‫)ل‬ 1 (ِ ‫اد‬َ‫ب‬ِ‫ع‬ْ‫ل‬ِ‫ل‬ ‫)ل‬ 2 (ُ ‫اد‬َ‫ب‬ِ ‫ع‬َ ‫ل‬ ‫)ل‬ 1 (ِ ‫اد‬َ‫ب‬ِ‫لع‬َ‫ي‬ ‫)ل‬ 3 (َ ‫ى‬ِ ‫اد‬َ‫ب‬ِ‫لع‬َ‫ي‬ ‫)ل‬ 2 .) :‫تعاىل‬ ‫قولو‬ ‫يف‬ ‫لذلك‬ ‫ى)ل‬ِ ‫لد‬َ‫ب‬ِ ‫ع‬ ‫ال‬َ‫ن‬َ ‫لد‬َ‫ب‬ِ ‫ع‬ ‫ل‬ُ ‫لد‬َ‫ب‬ِ ‫(ع‬ :‫ات‬‫ر‬‫م‬ ‫ثالث‬ ‫األلف‬ ‫حبذف‬ : ‫الثا‬ ‫الرست‬ 1 . ‫ا‬َ‫ن‬َ ‫د‬َ‫ب‬ِ ‫ع‬ ْ ‫ر‬ُ ‫ك‬ْ‫ذ‬‫ا‬َ ‫{ل‬ [ }ِ ‫ر‬َ ‫ص‬ْ‫َب‬ْ ‫األ‬َ ‫ل‬ ‫ي‬ِ ‫د‬ْ‫َي‬ْ ‫األ‬ ِ ‫ُليل‬‫أ‬ َ ‫وز‬ُ ‫ه‬ْ‫ع‬َ‫ل‬‫ي‬َ ‫ل‬ َ ‫ا‬َ ‫ح‬ْ ‫س‬ِ‫إ‬َ ‫ل‬ َ ‫يت‬ِ ‫ه‬َ ‫ر‬ْ‫ل‬‫ب‬ِ‫إ‬ :‫يف‬ 45 .] 2 . [ }‫ا‬‫م‬‫ث‬َ‫ل‬‫ن‬ِ‫إ‬ ِ ‫ن‬َْ ‫مح‬َّ ‫الر‬ ُ ‫د‬َ‫ب‬ِ ‫ع‬ ْ ‫ت‬ُ ‫ه‬ َ ‫ين‬ِ ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫ة‬َ ‫ك‬ِ‫ئ‬َ‫ل‬َ ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ل‬َ ‫ع‬َ ‫ج‬َ ‫{ل‬ :‫ف‬ُ ‫ر‬ْ ‫خ‬ُّ ‫الز‬ 19 .] 3 . ‫ا‬َ‫ف‬ ‫م‬‫ة‬َّ‫ي‬ِ ‫ض‬ْ ‫ر‬َ ‫م‬ ‫م‬‫ة‬َ‫ي‬ِ ‫اض‬َ ‫ر‬ ِ ‫ك‬ِّ‫ب‬َ ‫ر‬ َ ‫ىل‬ِ‫إ‬ ‫ي‬ِ‫ع‬ ِ ‫ج‬ْ ‫ار‬ ُ‫ة‬َّ‫ن‬ِ‫ئ‬َ ‫م‬ْ‫ط‬ُ ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ ‫س‬ْ ‫ف‬َّ ‫ل‬‫ن‬‫ال‬ ‫ا‬َ ‫ه‬ُ ‫ل‬‫ت‬َّ‫ل‬‫ي‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫{ي‬ :‫ر‬ْ ‫ل‬َ ‫ف‬‫[ال‬ } ِ ‫َّيت‬‫ن‬َ ‫ج‬ ‫ي‬ِ‫ل‬ُ ‫خ‬ْ ‫اد‬َ ‫ل‬ ‫ي‬ِ ‫د‬َ‫ب‬ِ ‫ع‬ ِ ‫يف‬ ‫ي‬ِ‫ل‬ُ ‫خ‬ْ ‫د‬ 21 - 3٥ .] "‫اوفضال‬ ‫غاية‬ ‫لو‬ ‫من‬ ‫إت‬ ‫يبتحهها‬ ‫لت‬ ‫التذلال‬ ‫غاية‬ ‫ألهنا‬ ‫منهاىل‬ ‫أبلغ‬ ‫العبادة‬‫ل‬ ‫التذلال‬ ‫"إظهار‬ ‫اللوة‬ ‫يف‬ ‫العبودية‬‫ل‬ ( 36 ) ‫لهي‬ ‫ل‬ ‫اغس‬‫ر‬‫ال‬ ‫عند‬ ‫املأمو‬ ‫لهي‬ ‫النطال‬ ‫لذلي‬ ‫لهذل‬ ‫باتختيارل‬ ‫لعبادة‬ ‫بالتبخءل‬ ‫عبادة‬ :‫بان‬‫ر‬‫ض‬ }ُ ‫ت‬ُ ‫ك‬َّ‫ب‬َ ‫ر‬ ‫ا‬‫ل‬ُ ‫د‬ُ‫ب‬ْ‫{اع‬ :‫قولو‬ ‫َنو‬ ‫يف‬ ‫ِبا‬ ‫ر‬ :‫[البهرة‬ 21 ‫بالعبادة‬ ‫لعبد‬ ‫ل‬ ‫إت‬ ‫ليس‬ ‫لذلك‬ ‫باوجيادل‬ ‫لعبد‬ ‫ابتياعول‬‫ل‬ ‫بيعو‬ ّ ‫يصح‬ ‫مملوك‬ ‫عبد‬ :‫أضرز‬ ‫على‬ ‫عندل‬ ‫العبد‬‫ل‬ ‫]ل‬ ‫لغءل‬ ‫كاملال‬‫ها‬ِ ‫اض‬‫ر‬‫أع‬‫ل‬ ‫للدنيا‬ ‫لعبد‬ ‫ل‬ ‫عبد‬ :‫بان‬‫ر‬‫ض‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫الناس‬‫ل‬ ‫اخلدمةل‬‫ل‬ ( 31 ) . ‫جا‬ ‫اليت‬ ‫مية‬‫ر‬‫الك‬ ‫اآليات‬‫ل‬ ‫املعهود‬ ‫على‬ ‫سياقهال‬ ‫يف‬ ٌّ ‫كا‬‫ل‬ ‫املعا‬ ‫تلك‬ ‫عن‬ ‫ج‬ ‫ختر‬ ‫ت‬ ‫ا‬‫م‬ ‫ه‬‫لنط‬ ‫ا‬‫م‬‫رمس‬ ‫األلف‬ ‫بإثبات‬ )‫اد‬َ‫ب‬ِ‫(ع‬ ‫كلمة‬‫فيها‬ ‫ءت‬ .‫الدتلة‬‫ل‬ ‫التاللة‬‫ل‬ ‫الرست‬ ‫يف‬ :)‫اد‬َ‫ب‬ِ ‫(ع‬ ‫كلمة‬‫من‬ ‫األلف‬ ‫حبذف‬ ‫لردت‬ ‫اليت‬ ‫الثالث‬ ‫اآليات‬ ‫فمع‬ ‫لقفتنا‬ ‫أما‬ ُ ‫ه‬ْ‫ع‬َ‫ل‬‫ي‬َ ‫ل‬ َ ‫ا‬َ ‫ح‬ْ ‫س‬ِ‫إ‬َ ‫ل‬ َ ‫يت‬ِ ‫ه‬َ ‫ر‬ْ‫ل‬‫ب‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ ‫د‬َ‫ب‬ِ‫ع‬ ْ ‫ر‬ُ ‫ك‬ْ‫ذ‬‫ا‬َ ‫{ل‬ :‫فاأللىل‬ [ }ِ ‫ر‬َ ‫ص‬ْ‫َب‬ْ ‫األ‬َ ‫ل‬ ‫ي‬ِ ‫د‬ْ‫َي‬ْ ‫األ‬ ِ ‫ُليل‬‫أ‬ َ ‫وز‬ :‫يف‬ 45 .] ‫يهول‬ ‫ادل‬‫ر‬‫اوف‬ ‫اءة‬‫ر‬‫ق‬ ‫إىل‬ ‫إشارة‬ ‫فيها‬ ‫األلف‬ ‫لحذف‬ ‫ادل‬‫ر‬‫اوف‬‫ل‬ ‫باجلمع‬ ‫ت‬ّ‫ل‬‫لس‬ ‫عليو‬ ‫ا‬ ‫ى‬ّ‫ل‬‫ص‬ ‫النيب‬ ‫عن‬ ‫م‬ ‫نهال‬ ‫الكلمة‬ ‫ئت‬‫ر‬‫ق‬ ‫شرفو‬ ‫يد‬‫ز‬‫مل‬ ‫لحدل‬ }َ ‫يت‬ِ ‫ه‬َ ‫ر‬ْ‫ل‬‫ب‬ِ‫إ‬{ ‫أن‬ ‫على‬ ‫أل‬ ‫اجلمعل‬ ‫موضع‬ ‫اجلنس‬ ‫لضع‬ }‫ا‬َ‫ن‬َ ‫د‬ْ‫ب‬َ ‫{ع‬ ‫كثء‬ ‫ابن‬ ‫أ‬‫ر‬‫"لق‬ :‫البيضالي‬ ‫لول‬ ‫بيان‬ ‫عطف‬ "‫عليو‬ ‫عطف‬ }َ ‫وز‬ُ ‫ه‬ْ‫ع‬َ‫ل‬‫ي‬َ ‫ل‬ َ ‫ا‬َ ‫ح‬ْ ‫س‬ِ‫إ‬َ ‫{ل‬ ( 3٢ ) .‫ا‬‫م‬ ‫اد‬‫ر‬‫لإف‬ ‫ا‬‫م‬ ‫مجع‬ ‫اءتني‬‫ر‬‫اله‬ ‫ُيتما‬ ‫الكلمة‬ ‫من‬ ‫األلف‬ ‫فحذف‬ ‫ىل‬ [ }‫ا‬‫م‬‫ث‬َ‫ل‬‫ن‬ِ‫إ‬ ِ ‫ن‬َْ ‫مح‬َّ ‫الر‬ ُ ‫د‬َ‫ب‬ِ‫ع‬ ْ ‫ت‬ُ ‫ه‬ َ ‫ين‬ِ ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫ة‬َ ‫ك‬ِ‫ئ‬َ‫ل‬َ ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ل‬َ ‫ع‬َ ‫ج‬َ ‫{ل‬ :‫الثانية‬ ‫اآلية‬ ‫كذلك‬ ‫ل‬ :‫ف‬ُ ‫ر‬ْ ‫خ‬ُّ ‫الز‬ 19 ‫ت‬ّ‫ل‬‫لس‬ ‫عليو‬ ‫ا‬ ‫ى‬ّ‫ل‬‫ص‬ ‫النيب‬ ‫عن‬ ‫لردت‬ ‫]ل‬ ‫اءت‬‫ر‬‫به‬ ‫عامر‬ ‫ابن‬‫ل‬ ‫كثء‬ ‫ابن‬‫ل‬ ‫نافع‬ ‫أ‬‫ر‬‫ق‬ :}ِ ‫ن‬َْ ‫مح‬َّ ‫الر‬ ُ ‫د‬َ‫ب‬ِ ‫{ع‬ :‫لو‬‫و‬‫"ق‬ :‫البمني‬ ‫يهول‬ ‫(عند)ل‬ ‫ا‬‫م‬‫ف‬‫ظر‬ ‫لبالنون‬ ‫(عباد)ل‬ ‫ا‬‫م‬ ‫مجع‬ ‫نيىل‬ « ‫عند‬ ‫الرمحن‬ » ‫الباقون‬‫ل‬ .‫ا‬‫م‬‫ف‬‫ظر‬ « َ ‫عباد‬ » "‫ُيتملهما‬ ُ ‫الرست‬‫ل‬ ‫دل‬ْ‫ب‬َ ‫ع‬ ‫مجع‬ ( 39 ) .‫خمتلفان‬ ‫املعنيان‬‫ل‬ ‫ل‬
  • 12. ‫الدولي‬ ‫المؤتمر‬ ‫السادس‬ ‫األدب‬ ‫و‬ ‫الترجمة‬ ،‫اللغة‬ ‫علم‬ ،‫للغات‬ ‫الراهنة‬ ‫القضايا‬ ‫حول‬ WWW.LLLD.IR) ،) 01 - 9 ‫أكتوبر‬ 0100 ،‫األهواز‬ ، ‫مج‬ ‫المؤتمر‬ ‫مقاالت‬ ‫موعة‬ - ‫األول‬ ‫المجلد‬ 8 ‫يف‬ ‫للرمحن‬ ‫مضافة‬ )‫(عباد‬ ‫كلمة‬‫لردت‬ ‫فهد‬ ‫قولىل‬ ‫يد‬‫ز‬‫م‬ ‫اآلية‬ ‫ليف‬ ُ ‫اد‬َ‫ب‬ِ‫ع‬َ ‫{ل‬ :‫تعاىل‬ ‫لو‬‫و‬‫ق‬ ‫لهو‬ ‫أت‬ ‫الكرميل‬ ‫الهرآن‬ ‫من‬ ‫آخر‬ ‫موضع‬ :‫ان‬َ‫ق‬ْ ‫ر‬ُ ‫ف‬‫[ال‬ }‫ا‬‫م‬ ‫م‬َ‫ل‬َ ‫س‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ َ ‫ن‬‫و‬ُ‫ل‬ِ ‫ه‬َْ ‫اجل‬ ُ ‫ت‬ُ ‫ه‬َ ‫ل‬‫ب‬َ‫ط‬‫ا‬َ ‫خ‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬َ ‫ل‬ ‫ا‬‫م‬‫ن‬ْ ‫و‬َ ‫ه‬ ِ ‫ض‬ْ ‫َر‬ْ ‫األ‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ ‫ع‬ َ ‫ن‬‫و‬ُ ‫ش‬َْ ‫مي‬ َ ‫ين‬ِ ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ِ ‫ن‬َْ ‫مح‬َّ ‫الر‬ 63 .] ‫اءِتما‬‫ر‬‫ق‬ ‫ففي‬ ‫اتتفا‬ ‫فأما‬ ‫ىل‬ ‫م‬ ‫لمعىن‬ ‫ا‬‫م‬‫لرمس‬ ‫ا‬‫م‬‫ظ‬‫لف‬ ‫ا‬‫رت‬‫اف‬‫ل‬ ‫اتفا‬ ‫اآليتني‬ ‫لبني‬ ‫األلف‬ ‫بإثبات‬ ‫الرست‬ ‫ففي‬ ‫ا‬‫رت‬‫اتف‬ ‫أما‬‫ل‬ ‫اجلمعل‬ ‫بوجو‬ .‫دتلة‬ ٍّ ‫للكا‬ ‫لحذفهال‬ ‫ُيييهت‬ ‫ملا‬ ‫دعاهت‬ ‫حني‬ ‫لللرسول‬ ‫ا‬‫و‬‫استلاب‬ ‫الذين‬ ‫املؤمنني‬ ‫عن‬ ‫تتحدث‬ ‫األلف‬ ‫بإثبات‬ ‫قان‬‫ر‬‫الف‬ ‫آية‬ ‫أن‬ ‫ْند‬ ‫اآليتني‬ ‫يف‬ ّ ‫لبالتأ‬ ‫املالئكة‬ ‫عن‬ ‫فتتحدث‬ ‫الزخرف‬ ‫آية‬ ‫أما‬ ‫ال‬‫م‬ ‫اختيار‬‫ل‬ ‫اعية‬‫و‬‫ط‬ ‫هلديو‬ ‫ا‬‫و‬‫امتثل‬‫ل‬ ْ ‫ت‬ُ ‫ه‬َ ‫ر‬َ ‫َم‬‫أ‬ ‫ا‬َ ‫م‬ َ‫و‬َّ‫ل‬‫ال‬ َ ‫ن‬‫و‬ُ ‫ص‬ْ‫ع‬َ‫ل‬‫ي‬ َ ‫{ت‬ ‫بأهنت‬ ‫الهرآن‬ ‫لصفهت‬ ‫لقد‬ :‫مي‬ِ ‫ر‬ْ ‫َّح‬‫ت‬‫[ال‬ }َ ‫ن‬‫ل‬ُ ‫ر‬َ ‫م‬ْ ‫ؤ‬ُ‫ل‬‫ي‬ ‫ا‬َ ‫م‬ َ ‫ن‬‫و‬ُ‫ل‬َ‫ع‬ْ ‫ف‬َ‫ل‬‫ي‬َ ‫ل‬ 6 }َ ‫ن‬‫ل‬ُ ‫ر‬ُ ‫ل‬‫ت‬ْ ‫ف‬َ‫ل‬‫ي‬ َ ‫ت‬ َ ‫ار‬َ ‫َّه‬ ‫ل‬‫ن‬‫ال‬َ ‫ل‬ َ ‫ا‬ْ‫ي‬َّ‫ل‬‫ال‬ َ ‫ن‬‫و‬ُ ‫ح‬ِّ‫ب‬َ ‫ب‬ُ‫ي‬ َ ‫ن‬‫ل‬ُ ‫ر‬ِ ‫ب‬ْ ‫ح‬َ‫ت‬ْ ‫ب‬َ‫ي‬ َ ‫ت‬َ ‫ل‬ ِ ‫و‬ِ‫ت‬َ ‫اد‬َ‫ب‬ِ ‫ع‬ ْ ‫ن‬َ ‫ع‬ َ ‫ن‬‫ل‬ُ ِ ‫ْرب‬ ‫ك‬َ‫ت‬ْ ‫ب‬َ‫ي‬ َ ‫{ت‬ ‫أهنت‬‫ل‬ ‫]ل‬ :‫اء‬َ‫ي‬ِ‫ب‬‫َن‬‫أل‬‫[ا‬ 19 - 2٥ ‫فهد‬ ‫]ىل‬ ‫العبادة‬ ‫أن‬ ‫ا‬‫م‬ ‫ف‬‫آن‬ ّ ‫مر‬ ‫لقد‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫سبيال‬ ‫للمعصية‬ ‫فون‬‫ر‬‫يع‬ ‫لت‬ ‫يفرتلنل‬ ‫لت‬ ‫يبأمون‬ ‫ت‬ ‫التببيح‬‫ل‬ ‫للعبادة‬ ‫ا‬‫و‬‫خله‬ ‫يهدي‬ ‫دقيا‬ ‫ملمح‬ ‫لهذا‬ ‫باتختيارل‬ ‫لعبادة‬ ‫بالتبخءل‬ ‫عبادة‬ :‫بني‬‫ر‬‫ض‬ ‫على‬ ‫اغس‬‫ر‬‫ال‬ ‫عند‬ - ‫لحذفها‬ ‫األلف‬ ‫بإثبات‬ - ‫ُتييز‬ ‫إىل‬ ِ ‫{ع‬ ‫من‬ ‫املؤمنونل‬ ‫لهت‬ ‫باتختيارل‬ }ِ ‫ن‬َْ ‫مح‬َّ ‫الر‬ ‫اد‬َ‫ب‬ِ ‫{ع‬ ‫ليعاجلها‬ ‫املعصية‬ ‫يكابد‬ ‫من‬ ‫فمع‬ ‫املالئكةىل‬ ‫لهت‬ ‫بالتبخءل‬ }ِ ‫ن‬َْ ‫مح‬َّ ‫الر‬ ‫د‬َ‫ب‬ ‫الذين‬ ‫هؤتء‬ ‫مع‬ ‫ال‬‫م‬ ‫اختيار‬ ‫الطاعة‬ ‫على‬ ‫ليصرب‬ ‫ال‬‫م‬ ‫ام‬‫ز‬‫الت‬ ‫زتتو‬ ‫ميحو‬‫ل‬ ‫نفبو‬ ‫لجياهد‬ ‫لشيطانول‬ ‫اتو‬‫و‬‫شه‬ ‫ع‬ ‫ليصار‬ ‫اونابةل‬‫ل‬ ‫بالتوبة‬ ‫ال‬ ‫على‬ ‫ثابتني‬ ‫الشهوة‬‫ل‬ ‫املعصية‬ ‫ارة‬‫ر‬‫مب‬ ‫اونابة‬‫ل‬ ‫التوبة‬ ‫حاللة‬ ‫يبتبدلون‬ ُ ‫اد‬َ‫ب‬ِ ‫ع‬َ ‫{ل‬ :‫فهال‬ ‫األلف‬ ‫لصفهت‬ ‫يف‬ ‫ُثبتت‬‫أ‬ ‫املنهاج‬‫ل‬ ‫رعة‬ِ ‫ش‬ ‫من‬ ‫لصفهت‬ ‫فخال‬ ‫ىل‬ ‫م‬ ‫سبيال‬ ‫إليهت‬ ‫تعرف‬ ‫َل‬ ‫ل‬ ‫طعمها‬ ‫ا‬‫و‬‫يذلق‬ ‫فلت‬ ‫املعصية‬‫ل‬ ‫ات‬‫و‬‫الشه‬ ‫من‬ ‫ِتت‬‫ر‬‫فط‬ ‫خلت‬ ‫فعباد‬ ‫املالئكة‬ ‫أما‬ ‫}ل‬ِ ‫ن‬َْ ‫مح‬َّ ‫الر‬ ‫لحذفها‬ ‫بالتوبةل‬ ‫املعصية‬ ‫موالبة‬ ‫يصاحس‬ ‫األلف‬ ‫رست‬ ‫فكأن‬ ‫}ل‬ِ ‫ن‬َْ ‫مح‬َّ ‫الر‬ ُ ‫د‬َ‫ب‬ِ ‫{ع‬ ‫فهال‬ ‫األلف‬ ‫ا‬‫ل‬ ‫بالفطرةل‬ ‫العصمة‬ ‫يصاحس‬ .‫أعلت‬ ‫ميشون‬ ‫عباد‬ ‫لهت‬ }ِ ‫ن‬َْ ‫مح‬َّ ‫الر‬ ُ ‫اد‬َ‫ب‬ِ ‫ع‬َ ‫{ل‬ ‫يف‬ ‫األلف‬ ‫ظهرت‬ ‫فهد‬ ‫اخلفاءىل‬‫ل‬ ‫الظهور‬ ‫لهو‬ ‫أت‬ ‫الدتلة‬‫ل‬ ‫الرست‬ ‫بني‬ ‫ب‬‫ر‬‫ي‬ ‫آخر‬ ‫ملمح‬ ‫مثة‬‫ل‬ ‫ت‬ ‫مالئكة‬ ‫لهت‬ }ِ ‫ن‬َْ ‫مح‬َّ ‫الر‬ ُ ‫د‬َ‫ب‬ِ ‫{ع‬ ‫يف‬ ‫األلف‬ ‫لحذفت‬ ‫األبصارل‬‫ل‬ ‫األمساع‬ ‫كهت‬ ‫لتدر‬ ‫ال‬‫م‬ ‫سالم‬ ‫ليهولون‬ ‫األرض‬ ‫على‬ ‫نا‬‫ر‬‫أبصا‬ ‫كهت‬ ‫تدر‬ .‫ئي‬‫ر‬‫امل‬ ‫بوء‬ ‫لحذفها‬ ‫ئيل‬‫ر‬‫بامل‬ ‫األلف‬ ‫ظهور‬ ‫تب‬‫ر‬‫فا‬ ‫اسنال‬‫و‬‫ح‬ ‫لت‬ :‫ر‬ْ ‫ل‬َ ‫ف‬‫[ال‬ }‫ي‬ِ ‫د‬َ‫ب‬ِ ‫ع‬ ِ ‫يف‬ ‫ي‬ِ‫ل‬ُ ‫خ‬ْ ‫اد‬َ‫ف‬{ ‫الثالثة‬ ‫اآلية‬ ‫أما‬‫ل‬ 29 ‫اد‬‫ر‬‫باوف‬ ‫ا‬‫م‬ ‫أيض‬ ‫لرليت‬ ‫باجلمع‬ ‫ت‬ّ‫ل‬‫لس‬ ‫عليو‬ ‫ا‬ ‫ى‬ّ‫ل‬‫ص‬ ‫النيب‬ ‫عن‬ ‫رليت‬ ‫فهد‬ ] ِ ‫اد‬َ‫ب‬ِ ‫ع‬ ِ ‫{يف‬ :‫اجلمهور‬ ‫أ‬‫ر‬‫"لق‬ :‫حيان‬ ‫أبو‬ ‫يهول‬ ‫اجلنسل‬ ‫معىن‬ ‫على‬ ‫جعفر‬ ‫أبو‬‫ل‬ ‫لجماهد‬ ‫الضحاك‬‫ل‬ ‫لعكرمة‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬‫ل‬ ‫ال‬‫م‬ ‫مجع‬ }‫ي‬ ‫لمدلول‬ ‫فمدلولو‬ ‫اجلنسل‬ ‫است‬ ‫بو‬ ‫يد‬‫ر‬‫أ‬ ‫أنو‬ ‫األظهر‬‫ل‬ ‫ادل‬‫ر‬‫اوف‬ ‫على‬ }‫عبدي‬ ‫{يف‬ : ‫اليما‬‫ل‬ ‫اهلنائي‬ ‫شيخ‬ ‫أبو‬‫ل‬ ‫الكليب‬‫ل‬ ‫صاحل‬ ‫أبو‬‫ل‬ "‫عبدي‬ ‫جبد‬ ‫يف‬ ‫أي‬ :}‫عبدي‬ ‫يف‬ ‫{فادخلي‬ :‫فهال‬ ‫مفردةل‬ ‫النفس‬ ‫خاطس‬ ‫حذف‬ ‫على‬ ‫هو‬ :‫لقيا‬ .‫احد‬‫ل‬ ‫اجلمع‬ ( 4٥ ) ‫فرست‬ ‫ل‬ .‫أعلت‬ ‫ا‬‫ل‬ ‫ال‬‫م‬ ‫اد‬‫ر‬‫لإف‬ ‫ا‬‫م‬ ‫مجع‬ ‫اءتني‬‫ر‬‫اله‬ ‫ليحتما‬ ‫اوشاري‬ ‫الرست‬ ‫قبيا‬ ‫من‬ ‫األلف‬ ‫حبذف‬ }‫ي‬ِ ‫د‬َ‫ب‬ِ ‫{ع‬ ‫يف‬ ‫األلف‬ ‫بإثبات‬ ‫يف‬‫ر‬‫الش‬ ‫املصحف‬ ‫يف‬ ‫مست‬ُ ‫ر‬ )‫اد‬َ‫ب‬ِ‫(ع‬ ‫كلمة‬‫أن‬ ‫األمر‬ ‫لخالصة‬ ‫بعة‬‫ر‬‫أ‬ ‫اءِتا‬‫ر‬‫ق‬ ‫على‬ ‫اء‬‫ر‬‫اله‬ ‫أمجع‬ ‫ا‬‫م‬‫موضع‬ ‫لتبعني‬ ‫مست‬ُ ‫لر‬ ‫األداءل‬‫ل‬ ‫الرست‬ ‫فيها‬ ‫افا‬‫و‬‫فت‬ ‫اجلمعىل‬ ‫بصيوة‬ ‫كما‬ ‫اء‬‫ر‬‫اله‬ ‫اها‬ّ ‫أد‬ ‫أخرى‬ ‫اءات‬‫ر‬‫ق‬ ‫إىل‬ ‫لتشء‬ ‫األلف‬ ‫حبذف‬ ‫اضع‬‫و‬‫م‬ ‫ثالثة‬ ‫يف‬ ‫اختالف‬ ‫من‬ ‫بعضها‬ ‫صاحس‬ ‫ما‬ ‫مع‬ ‫األداءل‬‫ل‬ ‫الرست‬ ‫بذلك‬ ‫فاختلف‬ ‫تىل‬ّ‫ل‬‫لس‬ ‫عليو‬ ‫ا‬ ‫ى‬ّ‫ل‬‫ص‬ ‫النيب‬ ‫عن‬ ‫بأسانيدهت‬ ‫مشافهة‬ ‫وها‬ّ ‫ه‬‫تل‬ ‫ميكن‬ ‫كالذي‬‫ا‬‫م‬ ‫أيض‬‫ل‬ ‫د)ل‬ْ‫ن‬ِ ‫لع‬ ‫د‬َ‫ب‬ِ‫(ع‬ ‫الظرف‬‫ل‬ ‫اجلمع‬ ‫صيويت‬ ‫بني‬ ‫لجدنال‬ ‫كالذي‬‫الدتلة‬ ‫يف‬ ‫بني‬ ‫سياقية‬ ‫فرل‬ ‫من‬ ‫التماسو‬ ‫بالتلطف‬ .‫املخفي‬ ‫من‬ ‫لحذفها‬ ‫الظاهرل‬ ‫من‬ ‫األلف‬ ‫إثبات‬ ‫كذلك‬ ‫ل‬ ‫العصمةل‬ ‫مع‬ ‫لحذفها‬ ‫املعاصيل‬ ‫جماهدة‬ ‫مع‬ ‫األلف‬ ‫إثبات‬
  • 13. ‫الدولي‬ ‫المؤتمر‬ ‫السادس‬ ‫األدب‬ ‫و‬ ‫الترجمة‬ ،‫اللغة‬ ‫علم‬ ،‫للغات‬ ‫الراهنة‬ ‫القضايا‬ ‫حول‬ WWW.LLLD.IR) ،) 01 - 9 ‫أكتوبر‬ 0100 ،‫األهواز‬ ، ‫مج‬ ‫المؤتمر‬ ‫مقاالت‬ ‫موعة‬ - ‫األول‬ ‫المجلد‬ 9 4 ) ‫ر‬ِ ‫اد‬َ‫ق‬( - :)ٍ ‫ر‬ِ ‫ـد‬َ ‫ق‬ِ‫ب‬ :‫خمتلفني‬ ‫برمسني‬ ‫ات‬‫ر‬‫م‬ ‫سبع‬ ‫الكرمي‬ ‫الهرآن‬ ‫يف‬ ‫املفرد‬ ‫بصيوة‬ ‫الكلمة‬ ‫لرد‬ ‫بعة‬‫ر‬‫أ‬ ‫يف‬ ‫األلف‬ ‫بإثبات‬ :‫األلل‬ ‫الرست‬ (ُ ‫ر‬ِ ‫اد‬َ ‫ه‬ْ‫ل‬‫ٱ‬ :‫لهي‬ ‫اتل‬‫ر‬‫م‬ ‫ثالث‬ ‫لنكرة‬ ‫مرةل‬ ‫فة‬‫ر‬‫مع‬ ‫ال‬‫م‬‫مرفوع‬ ‫ا‬‫م‬ ‫خرب‬ ‫كانت‬ ‫ل‬ ‫اضعل‬‫و‬‫م‬ 1 ‫)ل‬ (ٌ ‫ر‬ِ ‫اد‬َ‫ق‬ 2 (ٌ ‫ر‬ِ ‫اد‬َ ‫ه‬َ‫ل‬ ‫)ل‬ 1 :‫تعاىل‬ ‫لو‬‫و‬‫ق‬ ‫يف‬ ‫)ل‬ 1 . :‫ام‬َ ‫ع‬ْ‫ل‬‫ن‬َ‫أل‬‫[ا‬ }...ْ ‫ت‬ُ ‫ك‬ِ‫ل‬ُ ‫ج‬ْ ‫َر‬‫أ‬ ِ ‫ت‬َْ ‫حت‬ ْ ‫ن‬ِ ‫م‬ ْ ‫َل‬‫أ‬ ْ ‫ت‬ُ ‫ك‬ِ‫ق‬ْ ‫و‬َ ‫ل‬‫ف‬ ْ ‫ن‬ِ ‫م‬ ‫ا‬‫م‬‫اب‬َ ‫ذ‬َ ‫ع‬ ْ ‫ت‬ُ ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ ‫ع‬ َ ‫ث‬َ‫ع‬ْ ‫ل‬‫ب‬َ‫ل‬‫ي‬ ْ ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ ‫ع‬ ُ ‫ر‬ِ ‫اد‬َ ‫ه‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ ‫و‬ُ ‫ه‬ ْ ‫ا‬ُ‫ق‬{ 65 .] 2 . ُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ ‫{ل‬ :‫ام‬َ ‫ع‬ْ‫ل‬‫ن‬َ‫أل‬‫[ا‬ }...‫م‬‫ة‬َ‫ءاي‬ َ ‫ل‬ِّ ‫ز‬َ ‫ل‬‫ن‬ُ‫ل‬‫ي‬ ْ ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ٌ ‫ر‬ِ ‫اد‬َ‫ق‬ َ‫و‬َّ‫ل‬‫ال‬ َّ ‫ن‬ِ‫إ‬ ْ ‫ا‬ُ‫ق‬ ِ ‫و‬ِّ‫ب‬َ ‫ر‬ ْ ‫ن‬ِ ‫م‬ ٌ ‫ة‬َ‫ءاي‬ ِ ‫و‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ ‫ع‬ َ ‫ل‬ِّ ‫ز‬ُ‫ل‬‫ن‬ َ ‫ت‬ْ ‫و‬َ‫ل‬ ‫ا‬‫و‬ 31 .] 3 . :‫اء‬َ ‫ر‬ْ ‫س‬ِ ‫و‬‫[ا‬ }ْ ‫ت‬ُ ‫ه‬َ‫ل‬ْ‫ل‬‫ث‬ِ ‫م‬ َ ‫ا‬ُ‫ل‬َْ ‫خي‬ ْ ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ ‫ع‬ ٌ ‫ر‬ِ ‫اد‬َ‫ق‬ َ ‫ض‬ْ ‫َر‬ْ ‫األ‬َ ‫ل‬ ِ ‫ات‬َ ‫و‬َ ‫م‬َّ ‫الب‬ َ ‫ا‬َ‫ل‬َ ‫خ‬ ‫ي‬ِ ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬َّ‫ل‬‫ال‬ َّ ‫َن‬‫أ‬ ‫ا‬ْ ‫ل‬َ ‫ر‬َ‫ل‬‫ي‬ َْ ‫َل‬َ ‫َل‬‫أ‬{ 99 .] 4 . { : ِ ‫ر‬‫ا‬َّ‫ط‬‫[ال‬ }ٌ ‫ر‬ِ ‫اد‬َ ‫ه‬َ‫ل‬ ِ ‫و‬ِ‫ع‬ْ ‫ج‬َ ‫ر‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ ‫ع‬ ُ‫َّو‬‫ن‬ِ‫إ‬ ٢ .] ‫األلف‬ ‫حبذف‬ : ‫الثا‬ ‫الرست‬ :‫تعاىل‬ ‫قولو‬ ‫يف‬ ‫لذلك‬ ‫)ل‬ٍ ‫ر‬ِ ‫لد‬َ ‫ه‬ِ‫ب‬( :‫نكرة‬ ‫بالباءل‬ ‫جمرلرة‬ ‫كانت‬ ‫ل‬ ‫اضعل‬‫و‬‫م‬ ‫ثالثة‬ ‫يف‬ 1 . :‫[يس‬ }‫ى‬َ‫ل‬َ‫ل‬‫ب‬ ْ ‫ت‬ُ ‫ه‬َ‫ل‬ْ‫ل‬‫ث‬ِ ‫م‬ َ ‫ا‬ُ‫ل‬َْ ‫خي‬ ْ ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ ‫ع‬ ٍ ‫ر‬ِ ‫د‬َ ‫ه‬ِ‫ب‬ َ ‫ض‬ْ ‫َر‬ْ ‫األ‬َ ‫ل‬ ِ ‫ات‬َ ‫و‬َ ‫م‬َّ ‫الب‬ َ ‫ا‬َ‫ل‬َ ‫خ‬ ‫ي‬ِ ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ ‫س‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ ‫َل‬‫أ‬{ ٢1 .] 2 . ِ‫ي‬ُْ ‫ُي‬ ْ ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ ‫ع‬ ٍ ‫ر‬ِ ‫د‬َ ‫ه‬ِ‫ب‬ َّ ‫ن‬ِ ‫ه‬ِ ‫ه‬ْ‫ل‬َِ ‫َب‬ َ ‫ي‬ْ‫ع‬َ‫ل‬‫ي‬ َْ ‫َل‬َ ‫ل‬ َ ‫ض‬ْ ‫َر‬ْ ‫األ‬َ ‫ل‬ ِ ‫ات‬َ ‫و‬َ ‫م‬َّ ‫الب‬ َ ‫ا‬َ‫ل‬َ ‫خ‬ ‫ي‬ِ ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬َّ‫ل‬‫ال‬ َّ ‫َن‬‫أ‬ ‫ا‬ْ ‫ل‬َ ‫ر‬َ‫ل‬‫ي‬ َْ ‫َل‬َ ‫َل‬‫أ‬{ ٍ ‫ء‬ْ ‫ي‬َ ‫ش‬ ِّ ‫ا‬ُ ‫ك‬‫ى‬َ‫ل‬َ ‫ع‬ ُ‫َّو‬‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ل‬‫ب‬ ‫ى‬َ‫ت‬ْ ‫و‬َ ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ ‫ي‬ :‫اف‬َ ‫ه‬ْ ‫َح‬‫أل‬‫[ا‬ }ٌ ‫ير‬ِ ‫د‬َ‫ق‬ 33 .] 3 . ْ ‫و‬َ ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ ‫ي‬ِ‫ي‬ُْ ‫ُي‬ ْ ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ ‫ع‬ ٍ ‫ر‬ِ ‫د‬َ ‫ه‬ِ‫ب‬ َ ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ َ ‫س‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫أ‬{ :‫ة‬َ ‫ام‬َ‫ي‬ِ ‫[اله‬ }‫ى‬َ‫ت‬ 4٥ .] ‫م‬ ‫نهال‬ ‫نطهها‬ ‫مع‬ ‫الكلمة‬ ‫رست‬ ‫فتطابا‬ ‫األلفىل‬ ‫فيها‬ ‫مست‬ُ ‫ر‬ ‫اليت‬ ‫بع‬‫ر‬‫األ‬ ‫اآليات‬ ‫يف‬ ‫األلف‬ ‫نطا‬ ‫على‬ ‫اء‬‫ر‬‫اله‬ ‫اتفا‬ ‫فهد‬ ‫اءة‬‫ر‬‫اله‬ ‫عن‬ ‫أما‬ .‫ت‬ّ‫ل‬‫لس‬ ‫عليو‬ ‫ا‬ ‫ى‬ّ‫ل‬‫ص‬ ‫النيب‬ ‫عن‬ ‫األ‬ ‫أثبت‬ ‫من‬ ‫فمنهت‬ ‫األداءىل‬ ‫لجول‬ ‫يف‬ ‫اء‬‫ر‬‫اله‬ ‫اختلف‬ ‫فهد‬ ‫األلف‬ ‫فيو‬ ‫حذفت‬ ‫اليت‬ ‫اضع‬‫و‬‫امل‬ ‫أما‬‫ل‬ ‫است‬ )ٍ ‫ر‬‫(بهاد‬ ‫الكلمة‬ ‫أ‬‫ر‬‫لق‬ ‫لف‬ ٍ ‫ر‬ِ ‫د‬َ ‫ه‬ِ‫ب‬ َ ‫ض‬ْ ‫َر‬ْ ‫األ‬َ ‫ل‬ ِ ‫ات‬َ ‫و‬َ ‫م‬َّ ‫الب‬ َ ‫ا‬َ‫ل‬َ ‫خ‬ ‫ي‬ِ ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ ‫س‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ ‫َل‬‫أ‬{ :‫تعاىل‬ ‫قولو‬ ‫ففي‬ ‫اىل‬‫م‬ ‫مضارع‬ ‫م‬ ‫فعال‬ )‫(يهدر‬ ‫بالياء‬ ‫أها‬‫ر‬‫ق‬ ‫من‬ ‫لمنهت‬ ‫فاعال‬ ْ ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ ‫ع‬ :‫[يس‬ }‫ى‬َ‫ل‬َ‫ل‬‫ب‬ ْ ‫ت‬ُ ‫ه‬َ‫ل‬ْ‫ل‬‫ث‬ِ ‫م‬ َ ‫ا‬ُ‫ل‬َْ ‫خي‬ ٢1 ‫العا‬ ُ‫ة‬‫اء‬‫ر‬‫ق‬ ‫هذل‬ :}‫ر‬ِ ‫اد‬َ ‫ه‬ِ‫ب‬{ :‫لو‬‫و‬‫"ق‬ :‫احلليب‬ ‫البمني‬ ‫يهول‬ ] ‫است‬ ‫على‬ ‫م‬‫ة‬‫ائد‬‫ز‬ ُ‫الباء‬ ِ ‫دخلت‬ ‫ل‬ِ ‫ة‬َّ ‫م‬ ‫ج‬ ‫األعر‬‫ل‬ ‫إسحا‬ ‫أيب‬ ‫ابن‬‫ل‬ ُّ ‫اجلحدري‬‫ل‬ .ِ ‫الفاعا‬ « ُ ‫ر‬ِ ‫د‬ْ ‫ه‬َ‫ل‬‫ي‬ » "‫ا‬‫م‬ ‫مضارع‬ ‫م‬ ‫فعال‬ ( 41 ) ُ‫الباء‬ }ٍ ‫ر‬‫{بهاد‬ :‫لو‬‫و‬‫"ق‬ :‫يهول‬ ‫األحهاف‬ ‫آية‬ ‫ليف‬ ‫ل‬ ِ‫قوة‬ ‫يف‬ ِ ‫الكالم‬ ُ ‫ن‬‫كو‬ ‫ا‬َ ‫يادِت‬‫ز‬ َ ‫ن‬َّ ‫ب‬َ ‫لح‬ .ٌ ‫ة‬‫ائد‬‫ز‬ « ٍ ‫ر‬‫بهاد‬ ُ‫و‬َّ‫ل‬‫ال‬ َ ‫أليس‬ ...» ‫اجلح‬‫ل‬ ‫علي‬ ‫بن‬ ‫يد‬‫ز‬‫ل‬ ‫عيبى‬ ‫أ‬‫ر‬‫لق‬ ‫ل‬ َ‫ع‬ ‫مضار‬ }ُ ‫ر‬ِ ‫د‬ْ ‫ه‬َ‫ل‬‫ي‬{ ُّ ‫دري‬ "‫و‬ُ‫ل‬‫تم‬َْ ‫ُي‬ ُ ‫الرست‬‫ل‬ ‫)ل‬َ ‫ر‬َ ‫د‬َ‫ق‬( ( 42 ) ‫ا‬‫م‬ ‫أيض‬ ُ‫ة‬َّ ‫العام‬ ‫أ‬‫ر‬‫"لق‬ :‫يهول‬ ‫الهيامة‬ ‫آية‬ ‫ليف‬ ‫ل‬ « ٍ ‫ر‬‫بهاد‬ » ِ ‫رب‬‫خ‬ ‫يف‬ ٍ‫ائدة‬‫ز‬ ٍ ‫بباء‬ ‫ا‬‫م‬ ‫جمرلر‬ ٍ ‫فاعا‬ َ ‫است‬ « ‫ليس‬ .» ‫علي‬ ‫بن‬ ُ ‫يد‬‫ز‬‫ل‬ « ُ ‫ر‬ِ ‫د‬ْ ‫ه‬َ‫ل‬‫ي‬ » "‫ا‬‫م‬‫مضارع‬ ‫م‬ ‫فعال‬ ( 43 ) ‫الن‬ ‫عن‬ ‫األداء‬ ‫أها‬ ‫نهلهما‬ ‫اللتني‬ ‫اءتني‬‫ر‬‫اله‬ ‫ُيتما‬ ‫فالرست‬ ‫ىل‬ .‫ت‬ّ‫ل‬‫لس‬ ‫عليو‬ ‫ا‬ ‫ى‬ّ‫ل‬‫ص‬ ‫يب‬ ‫ع‬ ‫املضار‬ ‫الفعا‬ ‫اءة‬‫ر‬‫ق‬ ‫إىل‬ ‫يشء‬ ‫إذ‬ ‫اوشاريىل‬ ‫الرست‬ ‫قبيا‬ ‫من‬ ‫هو‬ ‫األلف‬ ‫حذف‬ ‫أن‬ ‫بداءة‬ ‫الهول‬ ‫ميكن‬ ‫سبا‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫ا‬‫م‬ ‫لقياس‬ .‫ت‬ّ‫ل‬‫لس‬ ‫عليو‬ ‫ا‬ ‫ى‬ّ‫ل‬‫ص‬ ‫النيب‬ ‫عن‬ ‫مشافهة‬ ‫صحت‬ ‫اءة‬‫ر‬‫ق‬ ‫لتعذرت‬ ‫األلف‬ ‫حذف‬ ‫للوت‬ ‫(يهدر)ل‬ :‫ا‬‫م‬ ‫مجيع‬ ‫أهنا‬ ‫الثالث‬ ‫اآليات‬ ‫هذل‬ ‫يف‬ ‫الالفت‬‫ل‬  ‫ئ‬‫ر‬‫ق‬ .‫ائدة‬‫ز‬ ‫بباء‬ ‫ا‬‫م‬ ‫جمرلر‬ ‫فاعا‬ ‫است‬‫ل‬ ‫ال‬‫م‬ ‫مضارع‬ ‫م‬ ‫فعال‬ ‫ت‬  .‫ير‬‫ر‬‫الته‬ ‫غرضو‬ ‫منفي‬ ‫باستفهام‬ ‫بهت‬ُ ‫س‬  .‫خاصة‬ ‫املوتى‬ ‫إحياء‬ ‫على‬ ‫ا‬ ‫قدرة‬ ‫عن‬ ‫حتدثت‬ ‫يناسس‬ ‫يري‬‫ر‬‫ته‬ ‫باستفهام‬ ‫الرد‬ ‫جاء‬ ‫ا‬‫م‬ ‫خصوص‬ ‫النشور‬‫ل‬ ‫البعث‬ ‫على‬ ‫تو‬‫ر‬‫لقد‬ ‫ا‬‫م‬ ‫عموم‬ ‫ا‬ ‫بهدرة‬ ‫التشكيك‬ ‫يف‬ ‫البيا‬ ‫كان‬ ‫ملا‬‫ل‬ ‫ا‬‫ل‬ ‫ليهدر)ل‬ ‫ل(قادر‬‫ب‬ ‫اخلصويف‬ ‫ا‬ ‫إحياء‬ ‫ميكن‬ ‫أن‬ ‫إنكارهت‬ ‫لرد‬ )ّ ‫ن‬‫(أ‬ ‫حبرف‬ ‫الكالم‬ ‫"لتأكيد‬ :‫عاشور‬ ‫ابن‬ :‫يهول‬ ‫(قدير)ل‬ ‫ل‬‫ب‬ ‫لعموم‬