La concepción del hombre y el cuestionamiento del ser a través de la historia de la psicología.

2. Según Platón:
La concepción del hombre en Platón está
también inspirada en la teoría de las Ideas.
El hombre es el resultado de una unión
"accidental" entre el alma, inmortal, y el
cuerpo, material y corruptible, dos
realidades distintas que se encuentran
unidas en un solo ser de modo provisional,
de tal modo que lo más propiamente
humano que hay en el hombre es su alma,
a la que le corresponde la función de
gobernar, dirigir, la vida humana.

3. Según Aristóles:
 Aristóteles ve al hombre a diferencia de
todos los animales en la posesión de la
razón o al menos de saber utilizarla. Nos
da a entender con mayor claridad en la
propuesta de la lógica en las premisas y
donde la verdad no es verdadera sin un
razonamiento lógico.


4. 
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
Se admite que hay tres cosas por las que los hombres
se hacen buenos y virtuosos, y esas tres cosas son:
la naturaleza,
el hábito
la razón.
Los otros animales viven primordialmente por acción
de la naturaleza, si bien algunos, en un grado muy
pequeño, son también llevados por los hábitos; el
hombre, en cambio, vive también por acción de la
razón, ya que es .el único entre los animales que
posee razón.

5. Una de las importancias en la
concepción del hombre es el gran
hecho de que se reconozca
a la
psicología
y
que
estos
filósofos
concluyen
que la concepción es
mental y sobre todo con tres acciones:
 La Mayéutica de Sócrates
 La Dialéctica de Platón
 La Lógica de Aristóteles.


6. 
Los hombre, en efecto, obran con
frecuencia de manera contraria a los
hábitos que han adquirido y a su
naturaleza a causa de su razón, si están
convencidos de que algún otro camino
de acción les es preferible lo harán por
experimentar.

7. 
La concepción del hombre y su
cuestionamiento como ser, es en si el
desarrollo evolutivo de la psicología de
todos lo tiempos desde el inicio de la
filosofía de los materialistas ingenuos o
naturalistas, como:
Anaximandro,
Anaximenes,
Tales,
Parmenides,
Anaxagoras
quienes proponían los
cuatro elementos: aire, agua, aire y
tierra.

8. 
Como anteriormente, se ha dicho que los
tres filósofos más grandes de la antigüedad
son: Sócrates, Platón y Aristóteles; los
cuales, dejaron honda huella en los
conocimientos de toda Europa, gracias a
las conclusiones a las cuales pudieron
llegar, gracias al estudio de todo aquello
que era de su interés, con lo que plantaron
la semilla de la lógica, ética, política y
muchos otros importantes avances para su
época.

9. 

Algunas civilizaciones como los Indoeuropeos,
que en cuanto a filosofía quisieron encontrar
verdaderos conocimientos acerca de la
naturaleza; una gran fe en aspectos místicos
religiosos. Los Semitas consideraban a la
historia como un hecho lineal,
Jesús de Nazaret, considerado como un
filósofo pacífico, agitó los pensamientos de las
personas de aquella época, con lo que
incomodó a los que no eran favorecidos con
sus predicaciones, además de afirmarse como
el Hijo de Dios, cobró una gran fuerza como
mayoría religiosa en el mundo.

10. 
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
Francis Bacon, Galileo Galilei, Isaak Newton. Los
cuales dieron grandes aportaciones al campo del
conocimiento humano y fortalecimiento de la
psicología.
Descartes como el primer gran sistematizador de la
filosofía con el objeto de esclarecer todas las
cuestiones filosóficas , Descartes concibe que podría
haber un ser superior, específicamente un genio
malignoextremadamente poderoso y capaz de
manipular nuestras creencias, dicho genio maligno
no es más que una metáfora que significa: ¿y si
nuestra naturaleza es defectuosa? como decir:
El ser humano ha creado un mundo perfecto para
un mundo imperfecto.

11. 

Kierkegaard Marx y Engels, los refleja como
filósofos actuales influenciados por su entorno
social y los intereses por los que vivían.
También explica las aportaciones de Darwin
en cuanto a sus estudios de las especies y
como influencian sus estudios en otras ramas
del estudio humano.
Estos
pensadores
aportaron
para
el
pensamiento pero por otro lado la psicología
siempre fue la esencia de esta evolución
filosófica que es parte del ser humano en su
concepción y cuestionamiento como ser
humano.