SlideShare une entreprise Scribd logo
1  sur  6
FALSAFAH TABII,SAINS DANFALSAFAH TABII,SAINS DAN
TEKNOLOGI SEBELUM AL-QURANTEKNOLOGI SEBELUM AL-QURAN
disediakan olehdisediakan oleh
ISTIQAAMAH SALEHISTIQAAMAH SALEH
IES080018IES080018
 SAINS PURBA SEBELUM YUNANI
Ciri-ciri umum utama sains purba oleh Marshall Clagett :
1. bersifat empirikal,tanpa kecenderungan kepada teori
2. objektif sains bersifat sosial dan praktikal
3. mempunyai langkah-langkah untuk menyusun data empirikal
secara saintifik.
4.terdapat usaha meramal perjalanan fenomena tabii
berdasarkan data empirikal yang disusun secara
saintifik.
5. percubaan untuk menggunakan matematik bagi
menghuraikan fenomena tabii.
6. perkembangan dan penekanan kepada teori yang seiring
dengan cerapan empirik.
7. terikat pada unsur-unsur agama dan mitos.
 SAINS YUNANI
 kebanyakan sumber daripada Islam .
Terdapat 4 tahap zaman kegemilangan sains yunani
1. pra-Sakrotik (600 S.M. – 400 S.M.)
2. zaman Plato & Aristotle (abad ke-4 S.M.)
3. Zaman Hellenistik (300 S.M. – 100 S.M.)
4.Zaman Rumawi – Yunani
 tahap awal – penekanan kepada pengumpulan hasil
cerapan fenomena alam tabii sebagai satu set data
empirikal.
Thales – mengkritik kosmologi yang berasaskan mitos
Olympia. Beliau menekankan penghuraian data empirik
dan fenomena tabii secara rasional. Jelas terdapat dalam
bidang geometri.
Sains Yunani diasaskan kepada sains purba Mesir telah
diperakui oleh tokoh-tokoh sains Yunani.
Ciri utama sains Yunani – metodologi berfikir atau
berhujah yang sistematik. Digelar logik.
Logik – sumbangan terbesar budaya sains Yunani kepada
perkembangan budaya sains Islam.
Peranan logik – menghubungkan data dengan fakta dan
huraian. Boleh jadikan asas untuk ramalan.
Logik induktif – logik yang menghubungkan data-data
spesifik sehingga membolehkan rumusan am dibuat.
Logik deduktif – logik yang menggunakan data am untuk
menghasilkan rumusan khusus atau rumusan ramalan.
Sains = peraturan + kaedah intelektual
Peraturan logik disistemaktikan dalam tradisi ilmu Yunani.
Ahli falsafah Eleatik – mengembangakan pengajian logik
secara aktif.
Sokrates & Plato merupakan jaguh deduksi.
Kelemahan penggunaan logik :
1. penggunaan logik induktif dalam metodologi sains
2. mementingkan logik deduktif berbanding logik induktif.
 Perbezaan utama metodologi sains Islam dan sains
Yunani adalah dalam penekanan logik induktif.
Buktinya, konsep ittabara terutamanya dalam amalan
kajian saintifik Ibn al-Haitham.
Kelemahan penggunaan logik :
1. penggunaan logik induktif dalam metodologi sains
2. mementingkan logik deduktif berbanding logik induktif.
 Perbezaan utama metodologi sains Islam dan sains
Yunani adalah dalam penekanan logik induktif.
Buktinya, konsep ittabara terutamanya dalam amalan
kajian saintifik Ibn al-Haitham.

Contenu connexe

Similaire à 2.2 falsafah tabii,sains dan teknologi sebelum al quran

TITAS UKM - TAMADUN ISLAM : SAINS DAN ISLAM
TITAS UKM - TAMADUN ISLAM : SAINS DAN ISLAMTITAS UKM - TAMADUN ISLAM : SAINS DAN ISLAM
TITAS UKM - TAMADUN ISLAM : SAINS DAN ISLAMIZZATIZULKEFLI1
 
Sumbangan tokoh intelek
Sumbangan tokoh intelekSumbangan tokoh intelek
Sumbangan tokoh intelekKhai Khai
 
08 isi pelajaran_-_topik_1
08 isi pelajaran_-_topik_108 isi pelajaran_-_topik_1
08 isi pelajaran_-_topik_1Nurlisa Maidin
 
Pengajian siswazah -_iklan
Pengajian siswazah -_iklanPengajian siswazah -_iklan
Pengajian siswazah -_iklanAfiq Nana
 
Topik 3 _logik_dan_metodologi_
Topik 3 _logik_dan_metodologi_Topik 3 _logik_dan_metodologi_
Topik 3 _logik_dan_metodologi_AmirulHakimSabri
 
Tajuk 3 Logik dan Metodologi
Tajuk 3 Logik dan MetodologiTajuk 3 Logik dan Metodologi
Tajuk 3 Logik dan MetodologiMahyuddin Khalid
 
1 sains politik
1  sains politik1  sains politik
1 sains politikNur Az
 
(C) falsafah tradisional & moden
(C) falsafah tradisional & moden(C) falsafah tradisional & moden
(C) falsafah tradisional & modenwananip
 

Similaire à 2.2 falsafah tabii,sains dan teknologi sebelum al quran (9)

TITAS UKM - TAMADUN ISLAM : SAINS DAN ISLAM
TITAS UKM - TAMADUN ISLAM : SAINS DAN ISLAMTITAS UKM - TAMADUN ISLAM : SAINS DAN ISLAM
TITAS UKM - TAMADUN ISLAM : SAINS DAN ISLAM
 
Sumbangan tokoh intelek
Sumbangan tokoh intelekSumbangan tokoh intelek
Sumbangan tokoh intelek
 
cabang falsafah
cabang falsafahcabang falsafah
cabang falsafah
 
08 isi pelajaran_-_topik_1
08 isi pelajaran_-_topik_108 isi pelajaran_-_topik_1
08 isi pelajaran_-_topik_1
 
Pengajian siswazah -_iklan
Pengajian siswazah -_iklanPengajian siswazah -_iklan
Pengajian siswazah -_iklan
 
Topik 3 _logik_dan_metodologi_
Topik 3 _logik_dan_metodologi_Topik 3 _logik_dan_metodologi_
Topik 3 _logik_dan_metodologi_
 
Tajuk 3 Logik dan Metodologi
Tajuk 3 Logik dan MetodologiTajuk 3 Logik dan Metodologi
Tajuk 3 Logik dan Metodologi
 
1 sains politik
1  sains politik1  sains politik
1 sains politik
 
(C) falsafah tradisional & moden
(C) falsafah tradisional & moden(C) falsafah tradisional & moden
(C) falsafah tradisional & moden
 

2.2 falsafah tabii,sains dan teknologi sebelum al quran

  • 1. FALSAFAH TABII,SAINS DANFALSAFAH TABII,SAINS DAN TEKNOLOGI SEBELUM AL-QURANTEKNOLOGI SEBELUM AL-QURAN disediakan olehdisediakan oleh ISTIQAAMAH SALEHISTIQAAMAH SALEH IES080018IES080018
  • 2.  SAINS PURBA SEBELUM YUNANI Ciri-ciri umum utama sains purba oleh Marshall Clagett : 1. bersifat empirikal,tanpa kecenderungan kepada teori 2. objektif sains bersifat sosial dan praktikal 3. mempunyai langkah-langkah untuk menyusun data empirikal secara saintifik. 4.terdapat usaha meramal perjalanan fenomena tabii berdasarkan data empirikal yang disusun secara saintifik. 5. percubaan untuk menggunakan matematik bagi menghuraikan fenomena tabii. 6. perkembangan dan penekanan kepada teori yang seiring dengan cerapan empirik. 7. terikat pada unsur-unsur agama dan mitos.
  • 3.  SAINS YUNANI  kebanyakan sumber daripada Islam . Terdapat 4 tahap zaman kegemilangan sains yunani 1. pra-Sakrotik (600 S.M. – 400 S.M.) 2. zaman Plato & Aristotle (abad ke-4 S.M.) 3. Zaman Hellenistik (300 S.M. – 100 S.M.) 4.Zaman Rumawi – Yunani  tahap awal – penekanan kepada pengumpulan hasil cerapan fenomena alam tabii sebagai satu set data empirikal. Thales – mengkritik kosmologi yang berasaskan mitos Olympia. Beliau menekankan penghuraian data empirik dan fenomena tabii secara rasional. Jelas terdapat dalam bidang geometri. Sains Yunani diasaskan kepada sains purba Mesir telah diperakui oleh tokoh-tokoh sains Yunani.
  • 4. Ciri utama sains Yunani – metodologi berfikir atau berhujah yang sistematik. Digelar logik. Logik – sumbangan terbesar budaya sains Yunani kepada perkembangan budaya sains Islam. Peranan logik – menghubungkan data dengan fakta dan huraian. Boleh jadikan asas untuk ramalan. Logik induktif – logik yang menghubungkan data-data spesifik sehingga membolehkan rumusan am dibuat. Logik deduktif – logik yang menggunakan data am untuk menghasilkan rumusan khusus atau rumusan ramalan. Sains = peraturan + kaedah intelektual Peraturan logik disistemaktikan dalam tradisi ilmu Yunani. Ahli falsafah Eleatik – mengembangakan pengajian logik secara aktif. Sokrates & Plato merupakan jaguh deduksi.
  • 5. Kelemahan penggunaan logik : 1. penggunaan logik induktif dalam metodologi sains 2. mementingkan logik deduktif berbanding logik induktif.  Perbezaan utama metodologi sains Islam dan sains Yunani adalah dalam penekanan logik induktif. Buktinya, konsep ittabara terutamanya dalam amalan kajian saintifik Ibn al-Haitham.
  • 6. Kelemahan penggunaan logik : 1. penggunaan logik induktif dalam metodologi sains 2. mementingkan logik deduktif berbanding logik induktif.  Perbezaan utama metodologi sains Islam dan sains Yunani adalah dalam penekanan logik induktif. Buktinya, konsep ittabara terutamanya dalam amalan kajian saintifik Ibn al-Haitham.