islam

1. PRESENT BY
SYED ABDUSSALAM UMRI

3. ఇస్ల ాం
ఇహ్సాన్ తఖ్వా
ఈమవన్ తౌహీద్

4. ఇస్ల ాం భావాం
భాష్ పరాంగ్
శ్స్త్ర పరాంగ్
అల్లా హ్ తౌహీద్ మ ుందు బేషరతుగా ల్ ుంగి పో వడుం, ఆయన ఆదేశాల్కు శిరసా
వహుంచడుం, ఆయన విదేయతల్ోనే జీవిుంచడుం.
విధేయత, సమరపణ, శాుంతి.

5. అర్్ానుల్ ఇస్ల ాం
1. షహాదతైన్ (రుండు సాక్ష్యాల్ు)
2. సల్లత్ (నమలజు)
3. సౌమ్ రమజాన్ (పూరతీ మలసపు ఉపవాసుం)
4. జకాత్ (నిసాబ్ కు చేరిన సుంపదల్ో)
5. కాబః గృహ హజ్జ్
(సోో మత గల్ వారు జీవితుంల్ో ఒక సారి హజ్జ్ చేయలలి)
ُ‫م‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬َ‫و‬ ُ‫هللا‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬ َ‫ه‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫ال‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫د‬َ‫ه‬ْ‫ش‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ُ‫م‬َ‫ال‬ِ‫س‬ِ‫إل‬ْ‫ا‬َّ‫ص‬‫ال‬ َ‫م‬ْ‫ي‬ِ‫ق‬ُ‫ت‬َ‫و‬ ِ‫هللا‬ ُ‫ل‬ ْ‫و‬ُ‫س‬َ‫ر‬ ‫ًا‬‫د‬َّ‫م‬َ‫ح‬َ‫ة‬َ‫ال‬
َ‫ان‬َ‫ض‬َ‫م‬َ‫ر‬ َ‫م‬ ْ‫و‬ُ‫ص‬َ‫ت‬َ‫و‬ َ‫ة‬َ‫ا‬‫ك‬َّ‫الز‬ َ‫ي‬ِ‫ت‬ْ‫ؤ‬ُ‫ت‬َ‫و‬ْ‫ل‬‫ا‬ َّ‫ج‬ُ‫ح‬َ‫ت‬َ‫و‬ِ‫َب‬َ‫س‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َََََْْ‫ت‬ْ‫س‬‫ا‬ ِ‫ن‬ِ‫إ‬ ََْ‫ي‬َ‫َب‬ً‫ال‬ْ‫ي‬

6. ఇస్ల ాం మూల స్త్ాంభాల

7. ఈమవన్ భావాం
భాష్ పరాంగ్
శ్స్త్ర పరాంగ్
నోటితో పల్కడుం, మనసుతో ధృవీకరిుంచడుం, అవయవాల్తో ఆచరణ చాయను ఇవవడుం.
అల్లా ః మరియ ఆయన చప్పపన వాటి యెడల్ శుంకకు తావు ల్ేని ధృడ విశావసుం కలిగి
ఉుండటుం.
నమమడుం,విశవసపుంచడుం, ధృవీకరిుంచడుం, సమరిోుంచడుం.

8. అర్్ానుల్ ఈమవన్
1. అల్లా హ్ పటా విశావసుం
2. ఆయన దూతల్ పటా విశావసుం
3. ఆయన గరుంథాల్ పటా విశావసుం
4. ఆయన పరవకీల్ పటా విశావసుం
5. అుంతిమ దినుం పటా విశావసుం
6. ముంచీ చడు విదిరాతల్ పటా విశావసుం
ُ‫س‬ُ‫ر‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ُ‫ت‬ُ‫ك‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬َ‫ك‬ِ‫ئ‬َ‫ال‬َ‫م‬َ‫و‬ ِ‫هلل‬ِ‫ِب‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬َ‫د‬َ‫ق‬ْ‫ل‬ِ‫ِب‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫ت‬َ‫و‬ ِ‫ر‬ِ‫اآلخ‬ ِ‫م‬ْ‫و‬َ‫ْي‬‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ل‬ِ‫ه‬ِ‫ر‬َ‫ش‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ِْ‫ْي‬َ‫خ‬ ِ‫ر‬

9. ఇహ్సాన్ భావ్రథాం
భాష్ పరాంగ్
శ్స్త్ర పరాంగ్
అతుాతీమ రతతిల్ో అల్లా హ్ ను ఆరాధిుంచడుం.
ముంచిని కోరడుం, పరోపకార భావుం, ఉపకారుం.

10. అర్్ానుల్ ఇహ్సాన్

11. “ నువువ అల్లా హ్ ను చూసుీ నాావు అనాుంత
తనమయలనికి ల్ోనయ ఆయనుా ఆరాధిుంచడుం. ఒక
వేళ నువువ ఆయనుా చూడ ల్ేకపో త ఆయన
మలతరుం నినుా చూసూీ నే ఉనాాడని తల్ుసుకో ”
َ‫اك‬َ‫ر‬َ‫ي‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ ُ‫ه‬‫ا‬َ‫ر‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬ُ‫ك‬َ‫ت‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ ُ‫ه‬‫ا‬َ‫ر‬َ‫ت‬ َ‫ك‬َّ‫ن‬َ‫أ‬َ‫ك‬ َ‫هللا‬ َ‫د‬ُ‫ب‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬
ఇహ్సాన్ భావ్రథాం

12. దైవ భీతి – తఖ్వా
భాషా పరుంగా
శాసీర పరుంగా
అల్లా హ్ చప్పపుంది చయాడుం, అల్లా హ్ వారిుంచిన వాటికి దూరుంగా ఉుండటుం. అల్లా హ్ ఎడల్
భయుం భీతి కలిగి ఉుండటుం.
జాగరతీ పడటుం, కాపాడుకోవడుం.

13. 1. అల్లా హ్ ప్రరమకు పాతుర ల్ుం అవుతామ .
2. సకల్ సమసాల్ు పరిషురుతమవుతాయ .
3. సవరగ పరవేశుం పార పీమవుతుుంది.
4. షైతాన్ నుుండి రక్షణ ల్భిసుీ ుంది.
5. నాయకతవుం వరిసుీ ుంది.
6. విశవ ప్రరమకు నోచుకునాా మ .
7. మనశాశుంతి ల్భిసుీ ుంది.
తఖ్వా ఫలితాం

14. తౌహీద్ భావ్రథాం
భాషా పరుంగా
శాసీర పరుంగా
అల్లా హ్ గ ణ నామలల్ల్ో, ఆరాధనల్ో, సారవ భౌమలధికారుంల్ో అల్లా హ్ ను ఏకైక నిజ
దైవుంగా నమమడుం.
ఒకటిగా భావిుంచడుం.

15. తౌహీద్ విద్య
1. వాజిబ్ (ల్లజిమ్) (‫فهو‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫بالنسبة‬ ‫عدمه‬ ‫يتصور‬ ‫ال‬ ‫ما‬
‫واجب‬.‫مثال‬–‫الحياة‬,‫العلم‬,‫وغيرها‬ ‫القدرة‬)
2. మ సీహీల్ (మమనా) (‫فهو‬ ‫وجوده‬ ‫يتصور‬ ‫ماال‬ ‫كل‬
‫ممنوع‬.‫مثال‬-‫الموت‬,‫الجهل‬,‫وغيرها‬ ‫النسيان‬)
‫بينهما‬ ‫الفرق‬–‫واجب‬ ‫فهو‬ ‫كمال‬ ‫كل‬.‫الممتنع‬ ‫من‬ ‫فهو‬ ‫نقص‬ ‫كل‬‫في‬
‫هللا‬ ‫حق‬
1. జాయజ్జ (మ మ్కిన్) (‫بالنسبة‬ ‫عدمه‬ ‫و‬ ‫وجوده‬ ‫جاز‬ ‫ما‬
‫للخالق‬.‫مثال‬–‫على‬ ‫االستواء‬ ‫و‬ ‫الدنيا‬ ‫السماء‬ ‫الى‬ ‫النزول‬
‫العرش‬.‫السماوات‬ ‫خلق‬.‫نقصا‬ ‫ذالك‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫يخلقها‬ ‫لم‬ ‫لو‬)

16. తౌహీద్ రక్ల
1. తౌహీద్ రుబనబియాః
2. తౌహీద్ ఉల్ూహయాః
3. తౌహీద్ అసామ వసపిఫాత్
TAUHID
ULUHIYYAH
ASMA’ WA SIFAT
TAUHID
RUBBUBIYAH

17. పరశనోత్ర్్ల

18. islam – iman – ihsan

19. ‫ي‬ ‫ابن‬ ‫إمساعيل‬ ‫ثنا‬ ‫قاال‬ ‫جعفر‬ ‫بن‬ ‫وحممد‬ ‫يد‬‫ز‬‫ي‬ ‫بن‬ ‫أمحد‬ ‫بن‬ ‫حممد‬ ‫ثنا‬ ‫أيب‬ ‫حدثنا‬‫بن‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫ثنا‬ ‫يد‬‫ز‬
‫َي‬‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫و‬ُ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ ‫قوله‬ ‫يف‬ ‫يقول‬ ‫عياض‬ ‫بن‬ ‫الفضيل‬ ‫مسعت‬ ‫قال‬ ‫األشعث‬‫أخلصه‬ ‫قال‬ ً‫ال‬َ‫م‬َ‫ع‬ ُ‫ن‬َ‫س‬ْ‫َح‬‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬
‫خ‬ ‫يكن‬ ‫مل‬‫و‬ ‫صواِب‬ ‫كان‬‫وإذا‬ ‫يقبل‬ ‫مل‬ ‫صواِب‬ ‫يكن‬ ‫مل‬‫و‬ ‫خالصا‬ ‫كان‬‫إذا‬ ‫فانه‬ ‫وأصوبه‬‫حىت‬ ‫يقبل‬ ‫مل‬ ‫الصا‬
‫السنة‬ ‫على‬ ‫كان‬‫إذا‬ ‫والصواب‬ ‫هلل‬ ‫كان‬‫إذا‬ ‫واخلالص‬ ‫خالصا‬ ‫يكون‬
ఫజ్ల ్ బిన్ అబ్బాస్ (ర) ఇలా అన్నారు: చిత్త శుద్ధి ఉంద్ధ కాని చేసే పని కరెకట ్ కాక పొతే
స్వీకరంచ బడదు. చేసే పని కరెకట ్, కాని చిత్త శుద్ధి లేకపోతె స్వీకరంచ బడదు. అలాల హ్
కోసం మాత్ర మె అన్ాద్ధ చిత్త శుద్ధి అయితే, పర వకత (స) వార సున్ాత్కి అనుగుణంగా
ఉండటం అనేద్ధ కరెకట ్.