15. క్బా సింక్షిప్త ప్రిచయిం
క్బా గృహానిన ‘బైతుల హర్మ’ (ప్వితర గృహిం,
గౌరవమర్ుదల గృహిం) అని అన డానికి ప్రధాన
క్రణిం – దాని ప్రిధిలో వచేా ప్ర ింతింలో
వేటాడటిం, చటలల నరక్టిం ఇతాుధివి
నిషతధిించబడాా యి. ఆఖరికి క్నన తిండిరని చింపన
దుర్మరుగ డు తారస ప్డినా ఆ ప్రిధిలో ప్రతీక్రిం
తీరుాక్ునేిందుక్ు అనుమతిించబడలేదు.
అింతేక్క్, ఈ ప్ర ింత జనుల నివ్స్నికి,
మనుగడక్ు యోగుమైన ప్ర ింతింగ్ ఖర్రు
చేయబడిింది అింటే, ఈ ప్వితర గృహ మూలింగ్
మక్క వ్సుల జీవనిం
సుఖప్రదమవీటమేక్క్ ిండా, ఆరిాక్ింగ్ అది
వ్రికి బలిం చేక్ రుసుత ింది.
అనగ్, మక్క ప్రజలక్ు లేదా సవూదీ ప్రజల క్ు
లభించే ఈ స్ీగతసనామనాలు, గౌరవవ్
దరణలు క్బా గృహ క్రణింగ్నే. ఈ క్బా
గృహిం వలలనే మక్కలోని జనులు సుఖశ్ిం
తులతో వరిాలుల తునానరు. ప్రప్ించిం మొతతిం
అశ్ింతి అల జడులమయమై ఉనాన అక్కడ
మాతరిం శ్ింతి సుసారతలునానయి.
16. మొదటి దైవ
గృహం
ప్ూరిత భూమిండలింపై మొదట దైవ
గృహ గౌరవిం క్బాకే దకికింది.
యూదులు భావిించ నటలల ‘బైతుల
మఖ్దా స’ అనినటక్నాన మొదట
ఆర్ధనాకేిందరిం క్నేక్దు. ఈ
విషయమై దైవ ప్రవక్త మహమమద
(స) వ్రిని ప్రశ్నించ నప్పపడు
ఆయన ఇలా సమాధానిం
ఇచాారు:
”భూమిండలిం మీద
మొటిమొదట నిరిమించ బడిన దైవ
గృహమేది? అని అడగ్గ – ‘క్బా’
అనానరు. ఆ తర్ీత ఏ గృహిం
అని ప్రశ్నించ గ్ – ‘మసుద అఖాా’
అనానరు. ఈ రజింటకి మధు ఎింత
క్లిం తేడా ఉిందని అడగ్గ – ’40
సింవతార్లు” అని ప్రవక్త (స)
బదుల్ చాారు. (బుఖారీ, ముసలిం)
17. అద ఎంత్ో
శుభప్రదమ్యినద
సృష్ిి మొతుంలో కేవలం కాబా గృహ
చుటటి ప్రదక్షిణ చేయడం మ్ాతరమే
సమ్మతించ బడింద. ఖ్ుర్ఆనలో ఇలా
ఉంద: ”ఆ తరాాత వారు (దేవుని) ఆ
ప్ార చీన గృహా నికి ప్రదక్షిణ చేయాలి”.
(అల్హజ్జ 29)
ఈ ఆయతులో ప్ార చీన గృహం అంటే
ప్వితర కాబా గృహమే. కాబా
ప్రప్ంచంలోని మ్ుసిాంలందర్ కోసం
నమ్ాజు చేసే దశగా, ప్రదక్షిణ చేెసే
సథలంగా ప్రసిది. ప్రదక్షిణ కేవ లం
కాబాకు మ్ాతరమే ప్రత్ేేకం. ఇతర ప్ార రథ
నాలయాల వది ప్రదక్షిణ చేయడానికి
వీలలా దు. దైవ ప్రవకు (స) ఇలా
సెలవిచాారు: ”భర మ్ండలంలో కాబా
ఎకకడుందో దానికి నేరుగా ఏడు
ఆకాశాలపెైన బైతుల్ మ్ామ్రర్ ఉంద.
దానిపెైన సారగం ఉంద. సారగ శిఖ్ర
భాగమైన ఫిర్దౌస పెైన అలాా హ్ెా అర్ష
ఉంద”. (దారమీ)
18. అది సమసత లోకవాసుల
కోసం మార్గ దర్శక కందర ం
• ఖుర్ఆన్లో ఇలా ఉంది: ”(జ్ఞా పకం చేసు కోండి) మేము ఈ గృహాన్ని
(కాబాను) మాన వులందరి పుణ్యకే త్ర ంగానూ, శంతి న్నలయం గానూ
చేశము”. (అల్ బఖరా: 125)
• ఈ ఆయతులో ‘మసాబత్ల్లి న్నిస్’ అంటే పుణ్యకే త్ర ం మరియు
మాటిమాటికీ మర్ల్ల రావలసిన సథ లం అని అర్థ ం కూడా వసుత ంది. ఈ
గృహ విశిష్ఠ త్ ఎటిి దంటే, ఒకసారి ఈ కాబా గృహాన్ని
సందరిశంచుకునివారు మరో సారి, ఇంకోసారి, మళ్ళంకోసారి కూడా
అకకడి కి రావాలన్న ఉవిిళ్ళళరుతుంటారు. అలా ఎన్ని సారుి
సందరిశంచుకుని వారి దాహారిి తీర్దు. అదొక శంతి న్నలయం. అకకడ
శతుర భయం కూడా ఉండదు.