1. Kozma Szilárd: Karma- és Családasztrológus:
Az igazság kiderítése és a kiderült igazság érvényesítése érdekében
folyatott harc, avagy az igazság – vágyunk beteljesítési
törekvésének az alkímiai célja, értelme és fontossága
Mottó: „Ha nem harcolsz becsülettel és bátran az általad ismert, és ebben az
ismeretben más által megsértett, elferdített, vagy elrejtett (titkolt!)
igazságért, azt jelenti, hogy lenézed az igazságot tudatosan, vagy
tudatlanságból, tájékozatlanságból meghamisító, elrejtő, vagy elferdítő
ellenfeledet, aminek hosszú távon káros, de akár végzetes következménye is
lehet – RÁD NÉZVE!”
Jézus: „Azt hiszitek, hogy Békét hozok? Ne higgyétek, mert tüzet hozok…”
„Boldogok, akik szomjazzák az igazságot, mert kielégítetnek. És boldogok a
harcban megtisztult szívűek, mert megláthatják Istent.”
Annak ellenére, hogy 1992 és 1995 között, nem csak hogy becsülettel
elvégeztem a Bukaresti Elta nevezetű asztrológiai-metafizikai szabadegyetemet,
de már másodévesen felkért a vezetőjük (Jon Dumitrescu), hogy legyek az
előadójuk. És szabályosan ki is nevezett előadó-asztrológusnak. Ott viszont,
ahogy teltek a hónapok és évek, nem csak a megoldhatatlan elvi kérdések
szaporodtak, amelyekben egyáltalán nem érthettem velük egyet, hanem a
metafizikából előttem nullára vizsgázó román előadó kollégáim által keltett
feszültségek is. Ők állandóan azzal bakalódtak, hogy miért tartom magyar
nyelven a teljesen magyar nyelvű hallgatóságnak az előadásaimat
Csíkszeredában, Székelyudvarhelyen és Gyergyószentmiklóson olyankor is,
amikor ők is jelen vannak. Hiába magyaráztam nekik, hogy nem ők kell
megértsék minél nagyobb mértékben, hogy mit adok elő, hanem a hallgatók, akik
mind, de mind magyar anyanyelvűek.
Ezek közlésével egyáltalán nem akarom azt a látszatot kelteni, minthogyha
emiatt jöttem volna el, mert végső soron ezt meg lehetett volna beszélni és
bizonyára a kérdést is helyesen megoldani, a vezető (elnök) jelenlétében. Hanem
mindössze érzékeltetni akarom azt, hogy miután ennél sokkal súlyosabb konkrét
dolgokban, mint pl. az is, hogy a cigarettázást nem, hogy nem helytelenítették,
hanem egyfajta metafizikai ideológiát is csavartak belőle, vagy ezekkel
ellentétesen: kevésbé konkrét (megfogható) metafizikai kérdésekben is
gyökeresen eltértek a nézeteink, és én úgy éreztem, hogy amennyiben az Elta
keretein belül maradok, hiteltelenné válok a racionálisan gondolkozó magyar

2. hallgatók és a saját barátaim előtt. Ezért, miután a szerintem általuk hibásan
értelmezettnek vélt metafizikai elvek megvitatási kísérleteim során, finom, de
határozott elutasításokba ütköztem, már nem is akartam bele menni a
székelyföldi városokban a magyarul nem értő román kollégák jelenlétében
általam tartott és tartandó előadások nyelvének a kérdésébe. A Marsi bátorság
jelentésével akkoriban még nem voltam eléggé tisztában és ennek megfelelően,
nem vállaltam eléggé nyíltan és becsületesen a tisztázó vitákat, hanem a Lilithel
együtt álló negatív Marsomnak megfelelően, a nyílt konfliktusoktól mentes utat
(Mármint a békés elválásét) választottam. Ma tudom, hogy ezt nagyon rosszul
tettem. És nem csak azért, mert mára az Elta mindössze halvány emléke az
egykor hatalmas tömegeket magához vonzani és azokat egy új, 21 századi,
egyetemes alapállású etikára tanítani képes iskolának és lehetséges, hogy az én
akkori nyílt fellépésem által beindított öntisztítási folyamat megmenthette volna,
vagy azért, mert most nekem is egy szabályos asztrológusi diplomám lenne,
hanem elsősorban azért, mert sokkal (Több mint egy évtizeddel!) hamarabb
megérthettem volna és az Oroszlán Ascendensemnek megfelelő
személyiségembe építhettem volna azt, a keresztény etikának megfelelő harci
spiritualitásnak a magas rendű metafizikáját, amit csak 12 évvel később érthettem
meg és tehettem a magamévá végre:
Félrevezetően téves az elképzelés, miszerint, a Karate bármely ága, a
harcművészetek általában, vagy az összesített K-1 harcok arról szólnának és arra
lennének jók, hogy fölösleges Marsi energiákat, netalán tán rejtett
agresszivitásunkat vezethessünk le általuk. És ez annak ellenére is így van, hogy
a francia Leboner nevű K1-es elit sportoló pl. azt állítja, hogy ő azért harcol, mert
a szervezete túl sok adrenalint termel és ezt a sport-harcban tudja a legjobban
„elhasználni”, vagyis úgy, hogy sem magának, sem másnak ne ártson vele. - El is
töri valamijét mindig szegény, vagy a világbajnokságokon lesérül, és annak
ellenére, hogy az utóbbi évek világbajnokai itt - ott, különböző versenyeken,
sikerült kiütnie, és mindenki úgy tartja, hogy megérdemelne ő is egy világbajnoki
címet, ez az utolsó, minden évben Japánban tartott nyolcad döntőkben, vagy
negyeddöntőkben, e váratlan és „szerencsétlen” sérülések miatt, soha nem jön
sikerül neki világbajnokká válni. – Persze, hiszen nem érti a lényeget. Egyáltalán
nem un. energia levezetésről és nem fölös agresszivitás-lecsapolásról szól az
igazi harcművészet és a karate igazi (spirituális) funkciója tehát, hanem az
igazság azonnali felismerése képességének (vagyis a szépségesen hangzó
humanista hazudozás és liberális korrupció leleplezésének és elhárításának a
képességének) a kialakításáról és az igazságért való bátor és azonnali harc
vállalásának a mindenek fölé helyezéséről (Annak akár az életed feláldozása árán

3. is való vállalásáról!). És ez attól függetlenül, hogy mennyi nyers energiával is
rendelkezzék valaki.
Azon gondolkozom, hogy miként lehetne átadni elméleti szinten azt az érzést,
hogy a szóban átadott ismeret minél nagyobb mértékben személyessé válhasson,
amikor én is csak néhány évvel ezelőtt, kb. 18 - 20 év gyakorlás útján és közben
érthettem meg teljesen? Arról van szó ugyanis, hogy a tudatosan konfliktus- és
harcvállaló személy, idővel teljesen megszokja azt, hogy veszélymentesen lehet
az igazságosságot és az egyenességet és a nyíltságot folytonosan gyakorolni és
azt bármilyen helyzetben, bármikor és bárkivel is szemben megtestesíteni -
miután 15 - 20 év kemény edzés és harc után, némi fogalma is kialakul arról,
hogy az igazság nagyon jó dolog. Sőt: hosszú távon úgymond kifizetődőbb is, mit
az udvarias széptevés és kíméletes hazudozás mákonyos hálójában élni. Hogy a
korrupciót és az igazságtól való kíméletet az életünkben - sorsunkban,
családunkban, környezetünkben - megtűrni, annyi mint az ördöggel üzletelni és a
sátánnal szeretkezni.
Hogy inkább a harc és a kényelmetlenség és a harag és gyűlölködés és az
ellenség-státusz vállalása, mint a taknyos békében tenyésző, szaporodó és
dagadozó sorsárulásnak: a korrupciónak és a hazudozásnak és végül az egész
létrontásnak a megtűrése. Hogy inkább a halál, mint a magunk elárulása. Hogy
kegyetlenebb és tragikusabb következményekkel jár minden kompromisszum és
korrupció árán vásárolt béke, mit, hogy azt amivel nem értek egyet, mint,
igazságot mindig és azonnal vállaljam és hirdessem, és még csak ne is hallgassak
udvariasan, vagy ünnepélyesen róla! – Hát ide kell a Marsi éberség, és hosszú
távon jaj, annak aki ezt az isteni - igazságszolgáló (A Plútó társuralkodója a
Skorpióban!) Marsi őserőt megpróbálja megszelídíteni, szájkosarat tenni reá.
Nincsenek boldogtalanabb lények, mint a folyton humánus eszmeiségre és
viselkedésmódra hivatkozó nők, akik férjeiket papucshőssé törték a
hazugságeszmék segítségével.
Valóban, azért kell megtanulni a harc-vállalást, hogy fölöslegesen ne harcoljunk
ahol nem kell. De legfőképpen azért, hogy ne hazudjuk azt magunknak, vagy
másnak vagy az ellenfélnek, hogy nem harcolunk, amikor, olyan helyzet alakul
ki, hogy nem lehet nem harcolnunk. És még inkább, azért, hogy megtanuljunk
valamikor teljesen higgadtan, tehát agresszió és haragvás és gyűlölet mentesen,
úgymond éberen harcolni, akár az élet-halál tételű harc hevében is. És végső
soron, azért, hogy amennyiben a korrupciómentesség, vagyis az igazság átélőinek
és megtestesítőinek képviselői akarunk válni, ne kerüljünk háborúba. - Igen, igen,
nem beszélek félre! - azért, hogy ne kerüljünk háborúba. Mert a harc metafizikája
éppen arról szól, hogy csak azok keverednek háborúba, akik nem mernek az
igazságért harcolni, ott ahol kell, és főként: azonnal és ott, ahol kell. Mert a
sokáig halasztott harc ugyanis, kifut az időből és így kifut az örökkévalóságból is,

4. és ez által közönséges bosszúállássá válik. Azért kell megtanulni spontánul
harcolni az igazságért, hogy az elmulasztott és elhalasztott igazság-érvényesítés
miatti lelkiismeret furdalás, ami nincs ahogy ne jelenjen meg, ne gyötörjön
utólag. Hogy ne kellejen magyarázkodj, sem mások, sem önmagad előtt, hogy
miért nem álltál ki az igazságért, amikor kellett volna. Azért tehát, hogy ne
kellejen hazug elméleteket kitalálnod arról, hogy nem is igaz az igazság és azért
mulasztottad el képviselni, megvédeni, stb.
Végül is azért kell megtanulnod harcolni, hogy megvédhesd a tisztulni kezdő (és
tiszta működése esetén: áldás és egészség-hozó életképzeletedet, a mágikus erejű
imaginációdat) és ez által magadat és az általad alapított családodat, a rokonaid
és a szüleid és a régi, megvilágosodásod előtti életedből származó barátaid és
ismerőseid korrupcióba visszahúzó törekvéseitől, antikrisztusi ambíciójától.
A harc útján járni persze, még nem jelenti azt, hogy máris az igazság útján
jársz, de azt igen, hogy az igazság kiderítésének és kiderülésének az útján haladsz
előre. Hogy az igazság kiderülési lehetőségeit, és nem az igazság elfödését,
elrejtését és elhazudását szolgálod. Azt jelenti tehát, hogy megszokd azt, hogy
nem törik be a fejedet, ha kimondod az igazat, illetve azt, hogy ha be is törik a
fejedet, még mindig jobb, mint hogyha a sorsodat törik ketté a Szaturnuszi sors-
erők. Igazság-harcosnak lenni annyit jelent, mint a gonoszságtól egyáltalán nem
félni és amennyiben az a te életkörödbe betolakszik, azzal soha ki nem egyezni és
ennek ellenére megnyugodni annak a tudatában, hogy amennyiben mindig bátran
viselkedsz, és nem félsz kimondani azt amit őszintén, de nem az egoizmusodból
és félelmedből és önáltatásból, és nem is a többiek egoizmusának és félelmének a
figyelembevétele miatt gondolsz, bárhol lennél is, akkor az igazság előbb - utóbb
ki fog derülni és érvényesülni fog és nem járhatsz rosszul és nem leszel és nem is
lehetsz, sem te megrövidítve és más sem, még akkor sem, ha pillanatnyilag úgy
látjátok.
Ezért a harcnak az útja, a legnagyobb és legteljesebb belső békének az útja,
amit csak el lehet érni a földi életünk: anyagi küldetésünk és rendeltetésünk
során. Ezért a harcnak az útja a belső derűnek az útja és a legteljesebb és
legigazibb szeretetnek az útja. Lehetetlenség ugyanis akár kifelé, akár befelé,
zavartalanul szeretetet áramoltatni, amikor kívülről zaklatnak és zavarnak, mint
Emőkét a rokonai és az ismerősei, azzal, hogy amennyiben nem az ők korrupt és
júdási spekulációkkal telt, nyüzsgő és harácsoló, és spekuláló, és sunyító és sors-
neheztelő életútját és életrendjét követi, leszegényedik. Ha nincs külső békéd
ugyanis, és hagyod, hogy a szívedet és a képzeletedet a korrupt kételyeikkel
megtöltsék, akkor szükségszerűen belső békéd sem lehet. És ha nincs belső
békéd, akkor az imaginációd zavaros és feszül és zagyva és minden szamárságot
– és így a külső ellenállásokat és a külső ellenségeket is! – beidézi az életedbe és

5. a sorsodba.
A harc útján járni, azt jelenti, hogy a sors-teremtő imaginációd tisztán tatása és
zavartalansága érdekében belső korrupcióval leszámolni, és a külső – világi -
korrupciónak nem engedni rést és behatolási felületet a te sorsodba és életedbe,
még a legszertetettebb családtagok részéről sem. Sőt: azok részéről aztán pláne
nem! Hamvas írja valahol: „Jézus az emberrel való kiengesztelődést tanította
ugyan, de a korrupciónak soha egy fél lépést sem engedett.” A nagy kérdés
persze az, hogy igazából mi is és, hogy hol kezdőik a korrupció, és mit neveznek
elfogadásnak és elfogadtatásnak és toleranciának a korrupcióval való puszi-
pajtáskodás és szerelmes egyesülés helyett. A harc útján való haladás, a harci-
készség gyakorlása, harctól való nem – félelem viszont, előbb – utóbb kideríti és
megmutatja számodra a különbségeket.
A harc útján való járás az Isten útján való járás az ősök útja helyett. A harc
útján való járás, az „Ami fent van, ugyanaz, mint ami lent van.” Egyetemes
igazság szellemében való életvezetés a kegyes hazugságok és taknyos békék
labirintus-járása helyett. A harc útja a „Gyümölcséről ismeritek meg a fát.” –
igazságnak a szellemében való eljárás. A szemet szúró igazságok fenntartásának
az útja, a látszatkeltés és a látszatok szerinti életvitel helyett. A harc útja a
jelennek a jövő nevében való nem elárulásának az útja. A harc útja a judási és
fauszti és ézsaui külső és belső árulások betegség és hamis-szeretetet hozó
láncolatának a megszakításának az útja. A harc útja a sorsvállalás, vagyis a
keresztvállalás útja: az igazi kereszténység útja, amiről azt mondja Jézus, hogy
átváltozik a boldogság és az egészség útjává, mert: „Az én igám könnyű és az én
terhem gyönyörűséges.”
Ezért a harc útján járni azt jelenti, hogy a téged a „helyes útra” (Pl. a húsevés
útjára, vagy a zsákmányleső huncutkodások útjára, az abortuszok útjára és persze
az elégedetlenkedés, az irigység, a neheztelés, a látszat-örömök, a hamis
mosolygások, stb. útjára) vissza téríteni akaró „jóakaródnak”, aki lehet éppen az
édesanyád, vagy a testvéred, vagy a szeretőd, vagy a férjed-feleséged, törekvéseit
és ügyködéseit a legnagyobb szemtelenséggel leleplezed és elhárítod, hogy
ezeknek az irányodban, a te korrumpálásod és imaginációd zavarása irányában
kifejtett un. mentő-akcióit kegyetlenül elhárítod és vissza vered, hogy a
mézesmadzagjaikat elutasítod, és így magadat a rossz lelkiismerettől és a lelki
ismeret furdalástól, és ez által belső nyugtalanságtól és a tudati és imaginációs
zavartságtól megmenekíted.
A harc útján járni azt jelenti, hogy a Marsi energiákkal és az életenergiákkal
nem kell gazdaságilag spekulálni, vagy spórolni, hanem, konfliktus, vagy csalás
esetén, mindig a Polaritás törvénye szellemében eljárni és kiégetés műveletét
mindig alkalmazni. Vagyis a korrupciónak és a zavarosságnak és a hamisságnak
a szélsőséges helyzetbe tolásának az alkímiai műveletét mindig bátran

6. alkalmazni, és amikor valaki a környezetedben spekulál, huncutkodik,
ravaszkodik, ámít, vagy önámit, kétkedik és kételkedik, kétszínűsködik, annak a
kifejtett hazugságrendszerét szélsőségessé duzzasztod és rápakolsz még néhány
lapáttal annak érdekében, hogy a zavaros elméletnek, vagy az ellenérték és az
áldozat nélküli profitálás reményében szőtt cselnek az alattomos volta
lelepleződjön. És, ha ez nem vezet eredményre, akkor az illető személlyel, vagy
csoporttal határozottan és minden nosztalgia nélkül minden kapcsolatot meg kell
szüntetni, vagy azt a hivatalos-minimálisra csökkenteni.
A harc útján járni azt jelenti, hogy nem félni attól, hogy agresszívnek és
zsarnoknak bélyegeznek, amikor nem hagyod, hogy előtted és jelenlétedben
hazudozzanak és spekuláljanak és magukat önámítva misztikuskodjanak, vagy
tudományosan „érdekeskedjenek”, mert jól tudod, hogy milyen könnyen jutnának
a rejtett agresszió és a zsarnokoskodás fogságába, illetve, hogy előbb – utóbb
megkísérelnének feletted és a szeretteik fölött uralkodni és ez által éppen saját
magukkal (lelkiismeretükkel) kibabrálni, hogyha nem lepleznéd le idejében a
huncut, vagy a humánusan álságos, és a teremtés logikája szempontjából álságos
törekvéseiket.
A harc útján járni azt jelenti hogy nem félni az igazság vállalásától, még akkor
sem, ha az életedet fenyegetik, mert magtanultad azt, hogy ami ténylegesen az
életedet fenyegetheti, az éppen az igazságnak az időbeni elárulása, nem vállalása,
megtagadása. Ezért attól sem kell félned, hogy harcos természetű személyként
nem fogadnak el valamilyen számodra fontosnak vélt társaságban, közösségben.
A harc útján járni ugyanis, éppen annak a megtapasztalását jelenti, hogy igaz
emberként és igazmondóként a legtöbben elfogadnak és tiszta szívből szeretnek,
mert az un. jó embert csak az egoista érdekeik miatt szeretik, az igaz embert
viszont, azért mert az ő társaságában, nem fenyeget senkit az igazságtalanság!
És végül a harc útja az igazi, ténylegesen jó asztrológus útja is, mert, hogyha
mindazt, amit fent leírtam nem tartod be, és mint asztrológus, te magad is
meghasonlott életet folytatsz, azért, hogy meg ne bántsd a rokonaidat, az
ismerőseidet, a férjedet, a feleségedet, a szeretődet, anyádat, apádat, vagy a
rendelőidet (klienseidet), stb., akkor, hogy a csodában tudnál igazat és helyeset
mondani a hozzád segítő sorsfeltárásért és hosszú távon tényleges pozitív
eredményeket: egészséget és nyugalmat hozó, mentő tanácsokért forduló
személyeknek?
Gyakorlati tanácsok:
1) Levélrészlet: ” Kedves Szilárd!

7. Azt írod hogy: "...úgy is a személyi karmád - és párkapcsolat esetén a kettő közös
eredője! - vagyis, a karmikus imaginációd (tehát negatív, zavaros és hátrányos,
mágikus erejű sugallat - rengeteg) hozza létre, befolyásolja és határozza meg az
életkörülményedet, életkörülményeidet. Ezt addig, amíg a megfelelő - a
sorsképletből kiolvasható - konkrét - gyakorlati és megvetett és lenézett és nem
kívánatosnak, számodra nem testhezállónak érzett és látott (Lásd Józsit: a harc
nem az ő világa!) életfeladatokat felvállalva, a megfelelő karma-oldási
képességeket meg nem szerzed."... – Ezt értem! Oroszlán-Párommal
kapcsolatban csak annyit, hogy kifejezetten a fizikai harc nem vonzza, egyébként
tudja, hogy az életében jelen kell lennie. Egyfajta harc volt szerintem a részéről
az is, hogy a pert a volt munkáltatójával szemben elindította, a civil szervezeti -
érdekvédelmi – tevékenysége is az volt, s a mostani, a születés körülményeinek
javításáért vívott is. Bár lehet, hogy jobb lenne többet tudnunk erről: mi is tehát a
lényege a annak a harcművészetnek, aminek a gyakorlását javasolod?”
Válaszom: - Ha megnéztek egy igazán jó, tehát az eredeti spirituális tradíciók
alapján elkészített hindu, vagy jógás plakátot a csakrákról, látni fogjátok, hogy e
központok között nem lineáris és közvetlen az energetikai kapcsolatrendszer. És,
hogy a gyökér-csakra, amely a fizikai testnek a spirituális információs -
energetikai központja, információ - forrása (kaptálója) és közvetítője, direktbe
van kötve, kapcsolódva, a homlok-csakrával, ami úgy-e a spirituális testnek, vagy
krisztus-testnek, vagy a Buddha testnek nevezett. Vagyis: Spirituális "testünk"
(állapotunk) fejlődése nem csak az intellektuális, vagy az érzelmi élmények
fejlődésén keresztül, azok nyomán történik, hanem a gyakorlati, és velőkig ható
-és hatoló! - hú-vér tapasztalatok és benyomások útján is. A közvetlen fizikai
tapasztalatok nyomán és útján! - És fordítva: A fizikai test is a tényleges - nem
hamis - metafizikai fejlődés nyomán marad rugalmas és erős - és szexuálisan
potens! - idős korban is! A kettő egymást kölcsönösen befolyásolja direktben! -
Ezért tudott pl. Emő elsőből kint a természetben szülni, majd otthon szülni, mivel
szülések előtt két nappal még keményen karatézott. (És persze: szeretkezett!)
Rékánál ezt már elhanyagolta.
Erről - a fizikai élmények és benyomások kihagyhatatlanságáról! - szól
egyébként a II. a III. a IV. és az V. ház un. filozófiája, kiemelten a III. házé
természetesen! Ennek a figyelmen kívül hagyása miatt TÉVTAN TEHÁT
MINDEN EZOTERIA ÉS MISZTIKA! Józsinak tehát, még inkább mint nekem,
akinek csak a Marsa áll együtt a Lilithel, szóval neki, azzal az első házban (Kos
megfelelője!) kemény Oroszlán-karmájával, de természetesen fokozatosan és
kellő felkészültséggel meg kell tapasztalnia, bocsánat: ténylegesen át kell élnie
azt, hogy a testébe bele ütnek - rúgnak, illetve, hogy ő is bele üt és rúg a másik
testébe, és, hogy akkor, amikor így élesben, egész testével átélte a konfliktust és a

8. "sértő" benyomást, amikor egy ilyen éles harcban érzékelhette a legyőzést, vagy a
győzelmet, nos, hogy akkor a mély tudattalanja mit csinál, mennyire képes békés
maradni, gyűlölködni, mérgelődni, haragudni, szelíd lenni, lecsendesedni,
haragot tartani, józan és éber maradni stb. - Addig, amíg ez nem történik meg,
garantálom, hogy az egyes házi Oroszlán karmája ott marad érintetlenül, nem,
hogy feloldatlanul. Violának Nyilas a Sárfarka, és maga Oroszlán oroszlán
Ascendenssel, és megkérdezhetitek őt egy év karatezás után, hogy megismerhette
volna-e az igazi önvalóját és oldhatta volna-e fel a karmáját karate nélkül. - Pedig
ő, mint mindenki egyébként, ebben a fázisban még csak nem is harcolt - és
egyelőre nem is fog még - de elég volt neki a saját - ellenálló, lelki gyűlöletet
produkáló, eredményező testével és fizikai kényelem-szeretetével, lustaságával
való első küzdelmeket megvívnia, és ezek miatt velem veszekednie, és sírnia és
kétségbe esnie, ahhoz, hogy rádöbbenjen a valóságra, igazi önmagára.
- Én is éppen ezért maradtam a karaténál, mert itt nincs semmiféle védő-
felszerelés. Biztosított tehát a közvetlen információ - szerzési lehetőség. Mert hát
arról is van szó, hogy a testrészeink konstellációkhoz, ahogy a szerveink
bolygókhoz kapcsolódnak. Sokkal szívesebben veszem tehát az edzőteremben
kapott, de mostanában egyre inkább elmaradó - testi szintű figyelmeztetéseket,
mint, amit a konyhában, csapszerelés, vagy bútor-javítás, költőztetés közben, az
utcán, vagy esetleg és Isten-őrizz! autóvezetés közben szerezhetek.
A Bakkara - ősi magyar harcművészet is jó, ha nem történik védő
felszereléssel.
A jogi pereskedés és eszme-harc is jó és nagyon is szükséges, meg a sumák
hivatalokkal való háborúzás, de az eredménye elhalványul a testi harcok
egészség-és tényleges spirituális fejlődést biztosító harcok mellett. Az utóbbiakat
harcművészetnek mondják az Európaiak, de a keletiek a Tao-val - a Szent
Szellem útjával társítják. Így is hívják japánul: Do. Tehát az üres kéz útja:
Karate-Do, Dzsu-Do, Ájki - Do, Tájkwon-Do, stb. És a helyet ahol gyakorolják:
az Út szentélye (Temploma): Do - Dzso.
Vagyis, ezek tulajdonképpen spirituális beavatási rendszerek! És garantálom,
hogy a Jogánál pl. sokkal, de sokkal hatékonyabbak és igazabbak, ferdeségektől
mentesebbek. Az, hogy egyesek ezt nem fogják fel és mindössze verekedni
tanulnak meg, éppen annyira nem a rendszerek dolga, mint az, hogy a keresztény
beavatásból mekkora, világ-jelentőségű és ezt a torz, fogyasztói civilizációt
eredményező disznóságot csináltak Nagy Konstantinék. - Semmi sem véletlen.
Érdemes gondolkozni...
Példa az igazságért való nyílt harcra:
(A székely Szellemi Egyesület levelező listájáról)

9. .... Egy percig sem kételkedek abban, hogy Csibres Kata tudós asszony, Suma
cum laude minősítéssel végzett több, a pszichológiai tájékozottsága és
szakképzetsége minőségi javításhoz szükségesnek vélt főiskolát és egyetemet. De
abban is biztos vagyok, hogy mindezzel mindössze ő érhetett el annyit, hogy
ezeknek a diplomáknak köszönhetően gazdaságilag biztosította a maga és a
családja megélhetését, de az általa kezelt (Hogy ne írjam: gyógyított!)
"személyek" az ég világon semmit. Nem másért, de az "együgyű" favágónak is
rossz, nem, hogy lélek-mentő, lélek-ápoló pszichológusnak az, aki sorozatosan
nem veszi észre, nem csak azt, hogy egy más nevű személy, hanem azt, hogy egy
jellegzetesen filozofikus alkatú, és kiemelten ilyen jellegű nyelvezetet használó
férfi és nem egy ettől teljesen eltérő, ennél sokkal nőiesebb, puhább és lágyabb,
és ha tetszik, mérhetően kevesebb szakkifejezést használó nő (Linda!) írta hozza,
a szekta-fogalom használatának a tudományos és erkölcsi lehetőségeiről és
következményeiről szóló, jóindulatú okfejtéseit.
Bizonyosságom azon alapszik, hogy Czibres Kata ebben a, már - már
pszichológiai, sőt: pszichiátriai problémaként is felfogható farkasvakságában
akkora következetességet tanúsít, hogy a diplomás szakértelmének a
magasságából még a számára bosszantóan éles logikájú és kikezdhetetlen
racionalitású Hamvas Bélai életművet is meg kísérli utólagosan értéktelennek
minősíteni, mondván, hogy azt a szerző, nyilvánvaló sértettségi állapotban,
vagyis sértett pszichén támolygó emberi öntudattal hozta létre!
És személy- és nemiség-megkülönböztetési képtelenségében, magát mit sem
zavartatva, tovább játssza nekünk ezt az diliházi ítészi magatartást, miközben ő
maga vallja be, hogy szakemberként (pszichológusként), abszolút csődöt mondott
a homoszexuálisok kezelésében (gyógyításában...).
Nos, kedves Kata, erre van egy jó felcsíki (székely) kifejezésem. És annak
reményében, hogy hátha végre magadra ébredvén, meg tudod fejteni annak a
teljes (mély freudi és magas jungi, valamint általános pszichoszociológiai és
szociókultúrális és satöbbi) értelmét is, valamelyik szakértői diplomád
segítségével, hát közlöm veled. Ez a misztikus ősi székely kifejezés pediglen az,
hogy TONGYÓ!
- Igen, jól olvastad: Tongyó. Úgy-e, menyire pontos és vitathatatlan tud lenni az
ősi székely nyelvünk, ha kell tudományosan is? Mit szólsz hozza....?
Amikor először végig olvastam a Csibres Kata válaszának a Hamvasra
vonatkozó részét, csak annak a személynek a számára "tűrhetetlen nagyság"
elsüllyesztési (freudi...) vágyát észleltem, aki több diplomát is szerzett ugyan, de
bármennyire is törte magát, hiába való volt az egész törekvés, mert mindezek

10. ellenére, az égtől nem kapta meg a Mesteri Áldást:
"... nem szent merénylők, hanem csak a tűrhetetlen nagyság ellen fenekedők!
Labancnak is rosszak! Nem kapván meg a mesteri áldást, beállnak a
gyötretőkhöz." (Nagy László: A feltámadás szomorúsága.)
Másodjára elolvasván viszont, azt látom, hogy a sok diplomás tudós
asszonyunknak ez az egyetlen mondata telve és telve van, a tárgyi valóságtól
abszolút eltérő, hogy ne mondjam, a botcsinálta Hamvas-kritika írójának a teljes
tájékozatlanságát bizonyító, hajmeresztő valótlanságokkal. Nézzük csak:
"Hamvas ezt azért írta, mert a politikai hovatartozása miatt csak fűtőként
dolgozhatott és ez eléggé degradáló volt az ő számára."
1) Hamvasnak soha nem volt politikai hovatartozása. Különösképpen akkor,
abban a spirituálisan teljesen megvilágosodott életszakaszában nem ("ott és
akkor" tehát, vagyis a magyar kommunista hatalom átvétele idején), amikor
eszmei ellenfele, akit egyébként Hamvas soha nem bántott és annak a híres
marxista esztétikájáról soha egy sort le nem írt), Lukács György, aki "ott és
akkor" éppen kulturális miniszter volt, feltetette Hamvas Bélát a fekete listára,
aminek következtében kiették a könyvtárnoki állásából és a kiadóknak,
szerkesztőségeknek megtiltották, hogy műveit közöljék.
Erre vonatkozóan (Mármint a soha nem létező politikai hovatartozására
vonatkozóan.), lásd a "Ne szálljatok füstparipára" c. esszéjét.
2) Akkor sem dolgozott fűtőként(!), hanem előbb építőipari segédmunkásként,
majd raktárnokként, a tiszapalkonyai erőműépítésnél.
3) Több helyen leírja, hogy életének ez a legtermékenyebb időszaka lett, mivel
megszabadulván a hivatalos közlési lehetőségek feltételétől, mintegy magának és
az istennek írhatott közvetlenül, a lehető legmagasabb művészi és gondolkozói
szabadságban.
4) Sehol nem írt arról, hogy ez emberi és szellememberi szempontból ez
"degradáló" lett volna az ő számára, sőt! Ezt éppen az ilyen fajták képzelték
mindössze, mint a Kata asszony, akiknek gőzük nincs a Hamvasi lét- és
életszemléletének az ők pszichológiai koncepcióit messze meghaladó, és az
európai rangkórsággal merőben szemben álló jellegzetességéről, a Hamvasi
életmű tényleges értékéről, spirituális jelentéséről.
Nem szégyenled magad hát "tudós asszony"? Hát milyen ember vagy te?
Másokat okitasz és szektázol, miközben olyasmiről nyilatkozol nagyképűen,
amiről íme, te, saját magad árultad el, hogy halvány lila gőzöd sincsen? Hát

11. miféle tudósi magatartás ez? Mondom, hogy az egész életén át favágást gyakorló
együgyű személynek is korrektebb a magatartása tudomány-etikai szempontból,
mint a tied!
És még te szektázol le másokat, miközben legalább a tudományos diplomáidnak
megfelelő, elemi és alapvető objektivitásra és tárgyi ismeretre vonatkozó etikai
követelését is semmibe veszed, csak azért, hogy "minden áron", neked legyen
igazad. - Még a Hamavsi életmű szemtelen és primitív becsmérlése árán is....
És különben is....
Aki szerint a Szilveszter, az Ugyanis, a Karnevál, a Patmosz I és Patmosz II, a
Scientia Sacra, a Tabula Smaragdina, a Magia Sutra, a Babérligetkönyv, a
Szarepta, Az öt géniusz, és az Ősök Nagy Csarnoka, politikai mellőzöttség miatti
sértettségből írt művek, annak a számára, Hamvas kifejezésével, nincs semmilyen
mondanivalóm.
Egyesek számára nehezen követhető székely észjárásom szerint viszont, az a
személy aki ilyet állít, az ostobább még a tongyónál is. És még inkább az, ha az
illető éppen pszichológus, és úgy merészeli kinyilatkoztatni ezt az épületes
baromságát, hogy a fitymáló (tudományos) "ítéletében" lelepleződött,
pszichológusi előítéleteitől vezérelve, soha, még csak a kezébe sem vette ezeket
az alkímiai kincseket.
Kozma Szilárd
1. http://www.youtube.com/watch?v=4tbJXySm8x8&feature=youtu.be
2. http://www.youtube.com/watch?v=EM93B2C1G1U&feature=youtu.be
Kedves Feri!
Hogyha azt vallom, hogy azért születtünk fizikai testben és azért van ezáltal meg adva a
számunkra "külső" az anyagi világ mint olyan tükör, amely a szimbolikájával mindig
jelzi a feltáratlan karmánkat, hogy ne venném intő és megfontolandó jelzéseknek mind az
ellenségeim becsületesen kegyetlen támadásait, mind a barátaim jóakaratú tanácsait,
meglátásait? Nem tettél semmi olyat ami sértene, és az sem baj, ha tanácsként
értelmeztem a jóindulatú figyelmeztetésedet, mert már az elejétől, amikor kezdtem ennek
a gonosznak a béke-ajánlataimat meg tenni - összesen hat ilyen volt eddig! - én is abban
jártatom az agyam, és - tekintettel a különböző történelmi korszakok és az informálódási
lehetőségek óriási különbségére (Tolsztoj csak a kései (öreg!) korában és abszolút
vallásos alapon, jött rá a szellemi világ bizonyos törvényeinek a csökevényeire), - nem

12. hiszem, hogy Tolsztoj az én koromban sőt, akár később is, lett volna képes annyi és olyan
intenzitású "Jót" tudott volna kisugározni magából mint én a jelenben. Az ugyanis, hogy
követve a harci beavatásom tanait, amely szerint meg kell tisztelni az ellenséget azzal,
hogy teljes mellszéllességgel és az illető személy szándékainak a komolyan vételével,
tehát megfelelő intenzitással - szenvedéllyel harcolok, éppen azért és annak érdekében,
hogy ne kelljen gyűlöljem és ez által a lelki - szellemi integritásomat megcsorbítanom,
nem azt jelenti, hogy elveszítettem volna a keresztényi alapállásomat. - Gondolj a
keresztes lovagokra, akikből még pápák is lettek! És gondolj a hadviselő pápákra és
püspökökre. Nem mindegyik volt korrupt és sátán-cimbora, ahogy a mai gennyes
humanista -liberális írók azt hazudják! De nem ám! A lovagok is úgy mentek csatába,
hogy amennyiben az Isteni igazságot képviselik győznek, amennyiben nem, veszítenek.
De eszükbe nem jutott volna gyűlölni az ellenségeiket akkor sem, amikor a
legszenvedélyesebben és a legnagyobb hévvel küzdöttek ellenük, illetve, amikor
megölték azokat. - Ők is keresztények voltak, de még mennyire, hogy azok! Sőt én
egészen biztos vagyok benne, hogy tisztábban és inkább mint mi!
Abban az esetben tehát, amikor nem gyűlölőd az ellenséget - ellenfelet, csak akkor,
abban az esetben irányíthat, ha tényleg sokkal gyengébb vagy nála. - Nem hiszem tehát,
hogy egy húsevő és alkoholfogyasztó negyed-örült sokkal jobb harcos lenne, mint mi, lett
légyen az bármilyen jártas is a közéleti és a törvény-érvényesítési - értelmezési
rafinériákban. Nem lehet "rafináltabb" az Úristennél (Az egyetemes törvényeknél), aki és
amelyek ellen mi nem vétkeztünk, de ő százszorosan igen!
És hidd el, ezeket nem azért írom, mert Skorpióként, semmiképpen nem akarom hagyni,
hogy "legyőzzél", hanem mert számtalan korábbi csatában kiderült már számomra, hogy
mindez így van.
A bajom inkább csak azzal van, hogy úgy látszik, mintha a magyarság szintjén ezekre
egyedül csak én jöttem volna rá, illetve, minthogyha csak egyedül tudnám a hétköznapi
gyakorlati életemben is alkalmazni azt a tudást, amit elméletben, illetve az edzőteremben
és a versenyeken megszereztem.
Barátsággal: Szilárd
2014.03.16. 21:40 keltezéssel, Ferenc Gajdátsy írta:
Kedves Szilárd
Látod nem is gondoltam, hogy a levelemet tanácsként értelmezed.
Nem olyan szándékkal írtam, csak sokszor kívülről nézők véleményén
én el szoktam magam is gondolkodni még ha nyilván nem ismerik a
pontos és mindenre kiterjedő részleteit annak amiben vagyok. Bármi
"rosszal" szembeni harc örök téma és nem tudok én se tökéletes megoldást
csak nekem szimpatikusabb a Tolsztoj irányzat: -nem harcolni hanem
jót "sugározni", mert abban a pillanatban ha mást teszel már Ő irányít indirekte...
Amúgy minden amivel szembetalálkozunk egy lehetőség, hogy az Utunkat járjuk...
és nincs két egyforma ... így elnézést kérek ha úgy látod bele akartam volna
szólni hogyan járjad, járjátok a magatokét.

13. jót
mind
G.Feri
2014. március 16. 8:00 Kozma Szilárd írta, <kozmaszilard@gmail.com>:
Kedves Ferenc!
Ha nem is ennyire világos tárgyilagossággal, de intuitívan, én is ezekre a
következtetésekre jutottam.
Azt a román költőt, végül csak ki kellett engedje valaki, ha nem is Táncsiccsal együtt,
mert utána részt vett a langyoska román 48-as forradalomban, majd, akárcsak Petőfi, a
Bem Erdélyi hadaihoz csatlakozott és ezek sikereiről írt verseket. Sajnos, a románság
később érő, kiemelkedően jó és híres költője, Mihai Eminescu, annyira gyűlölte a
magyarokat, hogy a hatására én is elfelejtettem ennek a tiszta szívű, de az Eminescuéhoz
hasonló tehetséggel nem bíró (Egyébként is, a valamit is érő román irodalom, jóval a 48-
as lelkes forradalmárok elbukása után, tulajdonképpen a Moldva és a Havasalföld
Romániaként való egyesítése és a Németországból hozott első és utolsó, román nyelvet
nem tudó, de messzemenően hozzáértő "Nagy királyuk" nemzetépítő munkálkodása után
kezdődik.
De hagyjuk a románokat, akik most is ebben a két végletben élnek: az ultra sovén,
rózsaszínű nacionalista hazafiságban és nem tudni mire: nemzeti büszkeséggel elegyedő
pofátlan liberalizmusban, amitől a román tévé csatornákban nem is lehet látni olyan zenés
- táncos műsorokat, amelyekben a fő attrakció végül is, ne a színpadra bugyikban kirakott
húsz év körüli csajok csípőig meztelen - kívánatos combjai és feneke ne lenne. Úgy
képzeld el, hogy ugyanannyi a románoknál az előbb leírt revűműsor, meg a mondén -
nagyvilági nőkről és az általuk megcsalt, vagy az éppen őket csaló foodbalista
szeretőikről - férjeikről szóló, Blikk szerű adás, mind a magyar tévékben a politikai
jellegű műsor. Hát ez itt a liberalizmus: becsületesen bevallott szinglizés és kurválkodás.
Vagyis: orrba - szájba. És közben a kormány messzemenő kiegyezéseket és
szerződéseket írt alá, szintén orrba - szájba az IMF-el.
Szóval, nagyon is tudom kedves barátom, hogy miről beszélsz és azt is tudom, hogy
nem szabadna sok időt és energiát pazarolnom rájuk, mert magam is érzem, hogy a
mágikus erejű - pl. az öngyógyító - spirituális képességeim csökevényesednek miatta. De
kérdem én, hogy hányan azok közül, akik velünk szimpatizáltatok írtátok meg és
töltöttétek fel a honlapjainkra és blogjainkra, ha nem is helyettünk, de mellettünk azokat
a cikkeket és hozzászólásokat, amelyek a fenti gondolataidat is tartalmazták volna, annak
az érdekében, hogy a Google- és más keresők rangsor listáján, ne az ők különböző
blogokra és portálokra írt rágalmai kerüljenek az első oldalra, hanem a ti írásaitok által is
jól megerősített honlapjaink és az én Asztrologosz nevű, messze menően a legminőségibb
asztrológiai portálom? - Utóbbinak az első oldalra való vissza tornáztatása érdekében,
három, vagy négy hetet kellett dolgoznom és sajnos, részben azt is megtöltenem a Gerle
Éva őrólt háborújának a leleplezéseivel. - Nem akarlak megbántani, de nézd meg: ezt a
Gerle Évát, amely gyökereiben rombolja a fiatal magyar nők anyai - családanyai maradék
önértékelését, büszkeségét és öntudatát, már rég óta ki kellett volna nyírnotok, nektek, azt

14. a helyzetet, amiről éppen fentebb írtál, nálunk sokkal jobban ismerő magyarországi
férfiaknak! Ehelyett viszont, nem elég, hogy addig úriemberkedtetek, amíg kellő otthoni
ellenállás hiányában ez a (Véletlenül két és fél gyermekkel maradt) megveszekedett,
család- gyermek- és a saját anyai mivoltát utáló és persze: férfi és apautáló kurva nekem -
nekünk rohant teljes feminista apparátusával, sihere-hadával. Viola megkísérelte a
deklaráltan anti-feminista "Férfhang" nevű oldalon felhívni az ott álnevek alól írogató úri
férfiak figyelmét a jelenségre és erre fel, ahelyett, hogy mellé és mellénk álltak volna,
még inkább jól - férfias hősiesen! - lecseszték a névtelenségeik pajzsai mögül azt a nőt,
aki teljes nevével vállalta azt, hogy leleplezi a veszélyes férfi-utáló "nőtársát"!
Kedves Ferenc, a világért sem szeretnélek megbántani, de erre felé még járja egy
népi mondás: "Aki nem ad a szegényeknek kalácsot, az ne is adjon a jó gazdálkodáshoz
tanácsot." Persze, tudom, hogy ez így túl meredek és szerinted talán erősen "Skorpiós", és
metafizikailag nem is igaz (Mivelhogy metafizikailag inkább az elfogadhatóbb, hogy Ne
halat adj, hanem taníts meg halászni...), de a mi helyzetünk most, ezekkel a Mo-ról
érkező, és a mi jelenlegi gyakorlati szükség-helyzetünket - Vagyis az interneten való
"pozitív szereplésünktől" való függőségünket - teljességgel figyelmen kívül hagyó,
magánúton érkező, rá se rántsatok szerű, jó-tanácsokkal, mégis csak erről szól: Írjátok
meg ezeket a Gerle és Puli féle támadásokat semlegesíteni képes meglátásaitokat és
véleményeiteket akár a mi fórumainkon (blogjainkon), akár a rólunk és az ellenségeinkről
szóló, sajnos, még mindig úriemberesen semleges "szakértő" anti- feministák fórumain,
és ebben a védettségben, majd mi is meg tudjuk fogadni a "maradjatok velük szemben
közömbösek, annak érdekében, hogy ne tudjanak magukkal együtt titeket is
elsüllyeszteni" jellegű tanácsaitokat. Addig viszont sajnos, nem tudjuk, bármennyire is
szeretnénk, mivel minket a kérdés nem erkölcs-elméleti szinten, hanem gyakorlati-
gazdasági szinten érint!
Barátsággal: Szilárd
2014.03.16. 0:42 keltezéssel, Ferenc Gajdátsy írta:
Kedves Szilárd
Olvasva a titeket ért támadásokat szerintem az okozati láncolat
a mai korban igen fontos a dolgok megértése szempontjából.
Sajnos személyes életetek támadása és a felvett küzdelmetek
jogos felháborodások...a miértek minél alaposabb megértése
nélkül a levegőben lóg félig... El kell gondolkodni amit Hamvas ia
"jósólt" évtizedekkel ezelőtt, hogy a "sötét kor" végét törvényszerűen
egy vízözön fogja "zárni" valószínű, amit Ő a tudatalatti vízözönének
mondott. A korrupció annál mélyebb minél rejtettebb és a mai világ
efelé tart. Az már csak természetes, hogy tradició ellenes és hagyomány
ellenes...múltat végképp eltörölni..de talán jobb meghamisítani...
Ennek elsődleges célpontja a család modell több ezer éves szétverése,
akár a keresztény, akár az arab család modell és a haszonelvűek nagy

15. tömegeinek létrehozása oktatás kultúra irányításával élén a médiával...
Lehet, hogy megvesz azért, de mára már nem tudom olyan felhőtlenül
ünnepelni március 15.-ét és amíg Kossuth térnek hívják a Parlament
előtti teret nem is lesz felemelkedése a magyarságnak. Amíg egy felforgatót
ilí rangban "dédelgetünk" aki a naiv magyarokat rászedte a kor médiáját használva
egy értelmetlen erőszakos szabadságharcra...aztán szépen lelépett. Nézzél
utána korabeli hiteles újságok nem írtak semmilyen Petőfi szavalatról a múzeum
lépcsőjén, smint kiderült a börtönben két politikai fogoly volt Táncsics és egy
román költő. Nos ezek a dicső márciusi ifjak a román költőt szépen ott hagyták
a börtönben... Mi egy olyan pszeudo történelmi képzettel neveldtünk már
aminek vajmi kevés köze volt a tényleges valósághoz. Mindez nem csökkenti
a naiv és jószándékú emberek hősiességét, hazaszeretetét, csak hát féjdalmas
bevallani, hogy jól rászedtek '48-ban, '56-ban mint ahogy titeket is '89-ben...
Ez:
https://mail.google.com/mail/u/0/?tab=wm#inbox/144c7c938cba7408
messzebbre nyúlik, de a titeket támadó emberek a sötét erők akár fizetett
vagy ha nem, akkor maguk által sem felfogott "kiskatonái" és csak sajnálni
lehet őket, hogy oly távol kerültek a fénytől...
Kívánom, hogy ne foglalkozzál velük, mert negatív eneriájuk tartósan káros és
"bocsásd meg nekik mert nem tudják mit cselekszenek"...
baráti üdvözlettel
Gajdátsy Ferenc
ui.: persze beszélhetek én egy skorpiónak...azt nem lehet legyőzni...
sohase fogja hagyni...:)))