Contenu connexe
Similaire à القروى الفصيح و ثورة يناير 2011 - انتصار غريب (20)
Plus de Entessar Gharieb (20)
القروى الفصيح و ثورة يناير 2011 - انتصار غريب
- 1. السياسى الدب و القديم المصرى
--------- السياسى النقد و الجتماعى الوضع تصوير بين الفصيح القروى قصة
-المصرية الحضارة فى باحثة و إذاعية غريب انتصار إعداد
---------------------------------------------------------------------------
" " :الدب روائع أحدى هى و ، الفصيح الفلح هو شائع بمسمى المعروفة الفصيح القروى قصة
، مصر فى سياسية و اجتماعية تحولت شهد الذى العصر أدباء أحد كتبها قد و ، القديم المصرى
الحكم لستقرار أهميتها و العدل لفكرة المجسد الجتماعى السياسى الدب أنواع من كنوع .
ينحاز رائع درامى ببناء ، مجتمعه فى تسود ان يتمنى كما للعدالة معالم رسم إلى المؤلف فأتجه
الواقع مع تتوافق قد بنهاية ، الرشيد للحكم ملمح واضعا الشعب أبناء من الكادحة الطبقة إلى
معانى تسوده وطن فى أحلمه و الكاتب أمنيات تجسد النهاية فى لكنها و ، ل أو يعيشه الذى
الستماع و الحكم فى الديمقراطية و الواجبات و الحقوق فى المساواة و الخير و العدل
مرت اجتماعية و سياسية اضطرابات فترة فى الدولة فى الموظفين اختيار حسن و للمحكومين
البلد بها .
المستعمل و القديمة المصرية اللغة خطوط أحد هو و الهيراطيقى بالخط مكتوبة القصة هذه و
مواطن بطلها و الحقيقى مؤلفها نعرف ل ،و البردى على الدينية و الدبية النصوص كتابة فى
" "،خرج فلحا مزارعا ليس و قروى فهو لذا بالفلحة يعمل ،ل النطرون وادى منطقة من بسيط
" "أو إهناسيا وقتها كانت و العاصمة فى لبيعها حمارين على بسيطة بضاعة يحمل بلدته من
: " -المصرية باللغة ، الرضين على القابضة اسمها يعنى و الحالية سويف بنى فى تاوى إثتِ
القديمة .
" " " - -القرن العاشرة السرة ملوك أحد الثانى خيتى رع كاو نب الملك عصر فى الحداث تدور و
الميلد قبل العشرون و الثالث " .
حفظتها التى البرديات من الباقى و لحقة عصور فى نسخها أعيد و القصة هذه أشتهرت قد و
من الرابعة و بالمانيا برلين متحف فى موجودة عشرة الثانية السرة من ثلثة منها برديات أربع
- 2. البريطانى المتحف فى موجودة و عشرة الثالثة السرة .
" - - "جاء قد و ، انوبيس الله من المحمى اسمه معنى و إنبو إن خو شخصية حول القصة تدور
و العاصمة فى لبيعها البسيطة البضائع و العشاب و النطرون بملح محملين قريته من بحمارين
" "ذكر على المؤلف حرس التى الجميلة نفرت زوجته و لولده المكسب ببعض الرجوع
العصور هذه فى للمرأة المصرى تقدير يعكس مما ، اسمها .
) " - " -دهشور عند فيفى برِ المسماة الضياع لحدى الفصيح القروى وصول القصة تسرد و
(الفاسدين الموظفين أحد عليه يخرج فاجأة و البسيطة احلمه فى غارقا به إذا و ، الحالية
" "منها مر التى الضيعة على المشرف ، نخت جحوتى هو و ، البسطاء عرق فى الطامعين
" " " - - "خللها من يمر التى الطريق يسدوا بأن عماله نخت جحوتى أمر حيث ، إنبو ان خو القروى
بالموظف الخاص الشعير حقل أو ناحية من مائى مجرى ال أمامه يجد فل القماش من بقطعة
" "مال مناقشتهما وأثناء ، المرور من يمنعه كى نخت جحوتى فأستوقفه ، نخت جحوتى الكبير
: " - :على جزاء الحمار ذلك سيأخذ إنه نخت جحوتي فقال منه فقضم الشعير على الحمارين أحد
أن يعرف فإنه ،ذلك على يسكت لن بأنه وهدد ،ضاً معتر المسكين القروي فصاح ،لشعيره أكله
" " " "مرو ابن رنسى أى مرو سا رنسي الملكية الضياع على المشرف هو الرض هذه صاحب
.عليه ورد أرضه في يسرقُ القروى فإن ذلك ومع ،البلد أنحاء جميع في السرقة يحارب ،الذي
" - "كانت التى البضاعة و منه الحميرين وأخذ باً ضر عليه وانهال عصا أخذ ثم ،ظاً مغل نخت جحوتي
كلها معه .
" - "على لنه بالصمت؛ وأمره نهره نخت جحوتي ولكن ،به حل مما راً م ءً بكا القروي وبكى
" " "تسرق انك القروي عليه فرد ، السكون رب أنه صفاته من كان الذي لوزيريس معبد من مقربة
.. .!!!؟؟ فمي من الشكوى تأخذ أن تريد والن ،متاعيل حتى متاعي يّ عل رد السكون يارب
أصرخ.
---
(( البسيط المواطن لدى الوعى من نوعا أن من القصة مؤلف إليه يشير أن أراد ما يتضح هنا و
شئيا يعد لم بالدين التجار و الدين باسم الفواه بتكميم يقتنع يعد فلم نما قد الحقبة هذه فى
- 3. رائجا )).
ابن رنسى هو و نخت لجحوتى العلى الرئيس يقيم حيث ذهب أن القروى شجاعة من كان و
قائل كلمه له وجه و ، مرو :
له أم ل من وساتر المطلقة وأخ اليتيم أب لنك
جميل قانون كل فوق الرض هذه في أسمك أعلي أن لي اسمح
الصغائر عن المترفع العظيم أيها ،الجشع من الخالي الرئيس أيها
العدل ويقيم الجشع يقاوم الذي أنت
فمي يرددها التي لصيحتي يأتي الذي
:العدل أقم فاسمع ،أتكلم ذا أنا
الممدوحين يمدحه والذي الممدوح أيها
-- !الخ عني المعانأة ارفع
--(( مما الحاكم حاشية فى ينتشر الذى الفساد و السوء بطانة دور يجسد ان المؤلف أراد هنا
ابن برنسى المحيطون الموظفون أدلى فقد ، صالحا الحاكم يكن لم إن ، الرعية ظلم إلى يؤدى
:هذه و تركه و نخت جحوتى عند يعمل كان ربما له قالوا و القروى موضوع فى بدلوهم ، مرو
له يعيدها ان السهل من قليلة اشياء )).
" " " - - "تجاهله ،بعد مرو ابن رنسى تواطؤ فى يشك و يغضب ، إنبو إن خو القروى جعل مما
فيقول التالية شكواه فى لهجته من يشدد فأخذ ، لشكواه :
"مائل الميزان أن العار أليس
منحرف العدل ومقيم
ثقلك تحت يرزح العدل هاهو أنظر
- 4. مكانه من مشرد
الويلت في يتسببون فالمسئولون
جانبا ينحى حسابه يجب وما
المسروقات يقتسمون والمحققون
يحرفه نصابه في المر وضع عليه من أن أي
( )النفاس يسلب الرض على النفس الهواء إعطاء عليه ومن
سارق بالقسمة يقوم ومن
بحره في تغرق حول بل والبلد يزيده الفقر مكافحة عليه ومن
الكوارث في يتسبب البؤس محاربة عليه ومن".
--
" "له فيقول ، الفصيح القروى شجاعة يختبر أن مرو ابن رنسى يحاول هنا :
؟؟خدمي قبل من عليك القبض من لك أحب تخصك التي الشياء هذه هل
:" - - "يسرق للخر يكيل والذي ،لنفسه يختلسه القمح مخزون يكيل من إنبو إن خو فقال
إذن؟ الشر يقاوم من ،النصب عملية يقود بالقانون الحكم عليه ومن
العكس يفعل البؤس مكافحة عليه من
يتواطئ الحزم عليه ومن
يظلم الخرين إنصاف عليه ومن
المجرم؟؟ عن العفو بقبح تشعر متى
لصوابك؟؟ تعود متى ،سيدي يا أه
- 5. منك يتوقع كما تصرف
جشع وقلبك متراخ ذراعك لكن ،وقوي شديد أنت ،أنظر
منك تمكنت والرخاوة ".
----- .
ضياعِ ال على المشرف و البلط رئيس جعل أن الدرامية حبكته فى ذهب المؤلف نجد هنا
" - - " " "لسانه بفصاحة و ، القروى بأمر رع كاو نب الثانى خيتى الملك يخبر مرو بن رنسى الملكية
" - "حمات سخت قريته فى لسرته مصروفا و قوتا يرسل و ينطق ما كل له يسجل بان فأمره ،
حاليا النطرون وادى مكانها و الملح حقل تعنى و .
بليغ ادبى بأسلوب فيها ركز ، شكاوى تسع إلى وصلت حتى شكواه فى الفصيح القروى يظل و
العدل ضاع أختل إن الذى بالميزان الحاكم تشبيه و العدل معانى على .
، للصوص زعيما بل متواطىء بأنه ، مرو ابن لرنسى التهامات يكيل السادسة الشكوى من بدأ و
ثورية و شجاعة بكل له يقول حيث :
" للسرقة ليس لكن وكامل وماهر متعلم أنك يعلم المرء
للناس أعلى مثل تكن أن يجب
فاسد كله حولك المحيط لكن
الناس كل أمام مستقيما تكون أن عليك كان
البلد هذه للصوص رئيسا بك فإذا
بالخطيئة حديقته يروي الذي الشرير البستاني
بالكاذيب ستثمر " .
--
الظلم و الدارى الفساد مظاهر يستعرض كى المؤلف لها لجأ التى الدرامية الحيلة لنا يتضح و
- 6. رسالة يوصل أن أراد الوقت نفس فى ،و البسيط المواطن هذا مثل له يتعرض الذى الجتماعى
شكاوى بكتابة فيأمر البلغة هواة من القصة بطل الملك جعل بان ، بالصلح للحكام مبشرة غير
الفصيح القروى ،
على المشرف البلط رئيس استمالة إلى تميل الفصيح القروى لغة ، الشكاوى باقى فى فنجد
" "فى ، حكم لكل أساس و كقيمة بالعدل يذكره و ينصحه كأنما ، مرو ابن رنسى الملكية ضياعِ ال
يقول فنجده ، الهجومية القوية بلغته يحتفظ الوقت نفس :
دلِ عَ عدله فعل الذي ،العدالة لرب العدل حقق"
كتابة لوح ،بردي ورقة ،القلم أنت
الخبيث العمل من نفسك احفظ"
--
فيقول ، رد بل يتركه و يصمت أن ل لمثله يستمع كى عينُ أنه و العقاب و بالرب يذكره و :
يميل ل ميزان كن"
يختل ل ميزان كن
الصمت بلغة عليه الجابة ينبغي فل وغيري أنا جئت إذا
رع فم من تخرج التي الجميلة الكلمات أمام جزاء أي تعطني ل أنت
وباقي عظيم فهو العدل وأقم الحقيقة قل
غامرة بسعادة أمانتها ستجزيك
الشياء تزنان اللتان وكفتاه اليد ميزان يهتز عندما".
---
( أن إلى الشعب أنظار يلفت و للحكم مبادىء يضع أن اراد قد القصة مؤلف الكاتب كأن و
، إنصافه و لشكواه الستماع و المواطن لخدمة معينين موظفين مجرد الدولة فى المسئولين
- 7. يطالب لكنه و الحكم فساد على المسئولية موقع فى فاسدين موظفين وضع بتبعية ويلقى
لمدى يشير و بحقوقه الشعب توعية فى دورا يلعب الدب من النوع هذا ،و بالصلح الحاكم
الفترة هذه مثقفى لدى الفكرى التقدم ).
ابن لرنسى كلماته أخر يقول و ، الفصيح بالقروى حل قد اليأس يكون ، الشكاوى نهاية فى و
- " "أنه القصة هذه من يتضح الذى ، الجبانة رب انوبيس إنبو للله سيشكوه بأنه يهدده و مرو
" - - "يقول رع إن خو نجد المهم ، العصر هذا فى الرئيسية اللهة من كان :
تراه ما عن وجهك تخفي ل"
تراه ما عن عينيك تعمي ل
حاور بل جاءك من تصدم ل
كلمتك واعلن متراخيا تكن ل
حزين أصبح الشاكي"
---
تسمع ل ولكنك إليك أشكو أنا ها ،أنظر"
أنوبيس إلى وأشكوك سأذهب" .
--
برنسى فإذا ، الخدم من اثنان به أمسك ، المكان من الفصيح القروى خروج محاولة أثناء فى و
" "للملك وصلت بأنها أخبروه و شكاوى من رع إن خو قاله ما نص يقرأ و بردية يخرج مرو ابن
- - "رع كاو نب الثانى خيتى " .
العصور مر على الروائية و الدرامية العمال فى الشر على الخير لنتصار أزلية فكرة على تأكيدا و
" "و معاقبته يتم و نخت جحوتى الظالم الموظف على بالقبض الفصيح القروى قصة تنتهى ،
"إنبو إن خو الفصيح الفلح لصالح ممتلكاته تاميم " .
- 8. -- - - " "إنبو إن خو الفصيح القروى بطله لقصة النهاية تكون أن المؤلف تمنى هكذا
تسود بأن أمنيات يحمل سياسى اسقاط هو أم العصر هذا فى فعل متبعا النهج هذا كان فهل
؟ المجتمع العدالة
له وصل من أخر بل شخصيا الحاكم أو الملك يقابل لم القصة بطل المواطن هذا أن الملحظ
" "يدعونا هذا و ، فقط مرو ابن رنسى ، الملكى البلط مدير الملكية ضياعِ ال على المشرف هو
:إلى وصل قد يكن لم الفصيح القروى إن حيث الحداث مكان بين المسافة لبعد هل للتساؤل
شئون إدارة فى بالمركزية بنوع تسمح كانت العصر هذا فى الدارة أن أما ، ذاتها العاصمة
؟ الدولة
و سياسى نقد من يريد ما يقول بأن أكتفى و نفسه الملك ينتقد أل المؤلف من الحذر هو أم
البلط رئيس مرو ابن رنسى مثل الملك من أدنى بدرجة الدولة فى مسئولين بأستخدام إسقاط
؟؟ الملكية ضياعِ ال على المشرف و الملكى
و الثالث للقرن ترجع قصة أمام أنفسنا نجد الحوال كل فى لكننا و مشروعة تساؤلت كلها
مؤلف كأن و ، الميلدى العشرين و الحادى القرن روح عن تتكلم لكنها و الميلد قبل العشرين
يناير ثوار أحد بطلها و القصة2011 .
مستمرة الثورة
غريب انتصار
----------