1. UNA NOTICIA
LLAMADA
EVANGELIO
Elaborado por 3º ESO A.
Colegio Inmaculada Niña (Granada)
2011-12 . Religión

2. 1. Palestina,
un lugar de encuentro
Jose María Ariza,Álvaro Bustos,
Alejandro Fernández
y Miguel Ángel Moya

3. Geografía
 Desde un punto de vista geográfico,
Palestina es el nombre que recibe,
aproximadamente, el territorio
comprendido entre el mar
Mediterráneo y las inmediaciones de
la depresión del río Jordán (de oeste a
este); y entre algunas zonas del
Líbano actual hasta el río Litani y
algunas zonas del Néguev, sin incluir
el Sinaí (de norte a sur).

4. Palestina en tiempos de
Jesús
 Palestina en tiempos de Jesús es un tema de
estudio de la arqueología bíblica muy
relacionado con la investigación del Jesús
histórico. Su objetivo es reconstruir el
ambiente en el que nació el cristianismo y
describir los aspectos políticos, culturales y
sociales de esa época que ayuden a
entenderlo.
 En la época de Jesús, el pueblo judío estaba
sometido al poder romano que ejercía su
dominio a través de su procurador o
gobernador. Las autoridades romanas
exigían tributos personales y territoriales para
el César, y aportes en especie para el
mantenimiento de sus tropas de ocupación.

5. Palestina y las Naciones
Unidas
 Desde sus inicios, las Naciones Unidas se han
ocupado activamente de la cuestión de
palestina. Durante muchos años la cuestión se
trató principalmente como un problema de
refugiados. Pero a comienzos del decenio de
1970 el nacionalismo palestino, cada vez más
marcado, puso de relieve los aspectos políticos
de la cuestión .
En 1974, la Asamblea General reconoció a la
Organización de Liberación de Palestina
como representante del pueblo
palestino, otorgándole la condición de
observadora. En calida de observadora, La OLP
participa en todos los trabajos de la Asamblea y
en las conferencias internacionales convocadas
bajo el patrocinio de las Naciones Unidas.

6. Jerusalén
 Jerusalén es la capital de Israel y su ciudad más
grande y poblada, con 773.000 residentes en un área
de 125,1 kilómetros cuadrados si se incluye Jerusalén
Este. Situada en los montes de Judea, entre el mar
Mediterráneo y la ribera norte del mar Muerto, se ha
extendido bastante más allá de los límites de la Ciudad
Vieja.
 Jerusalén es una de las ciudades más antiguas del
mundo, habitada por los jebuseos antes de la llegada
de las tribus hebreas a Canaán a principios del
siglo XIII a. C. Fue la antigua capital del Reino de Israel
y del Reino de Judá, y siglos más tarde del reino franco
de Jerusalén. Es considerada una ciudad sagrada por
tres de las mayores religiones monoteístas: el
judaísmo, el cristianismo y el islam.
 La Ciudad Vieja de Jerusalén fue declarada Patrimonio
de la Humanidad por la Unesco en 1981.

7. 2. EL EVANGELIO, EL
AMOR EN PALABRAS
Cristina Blanco Delgado
Paula Pleguezuelos Beltrán

8. La existencia de Jesús
La existencia de Jesús hizo que
algunos escritores la pusieran en
duda ,pero hay algunos testimonios
que dicen que sí existió:
Fuentes judías
Historiadores romanos
Los evangelios, que recogen la
memoria de algunos testigos.

9. ¿Qué es el Evangelio?
Es la buena noticia del cumplimiento
de la promesa
hecha por Dios. Son las narraciones
más importantes sobre el encuentro
con Jesús en el Nuevo Testamento.

10. NARRACIONES TEOLÓGICAS
 Las llamamos narraciones teológicas
porque hablan de Dios a partir de la
propia revelación de Dios en su Hijo
Jesucristo.

11. LOS EVANGELIOS
CANÓNICOS
Son los 4 evangelios:
 Los de Mateo, Marcos, y Lucas siguen
un esquema más histórico y paralelo y
se les llama sinópticos.
 El de Juan es más simbólico.

12. LOS EVANGELIOS
APÓCRIFOS
 Surgieron más tarde y no recogían
bien lo que significaba Jesús para los
primeros cristianos y quedaron fuera
del canon del Nuevo Testamento.

13. 3. Evangelio Escrito y Oral
Alba Sánchez Sánchez
Ángela Molina Velázquez
Elena Baca Martínez
Mónica Reyes Sáez

14. Evangelio
 El evangelio es la buena noticia del cumplimiento de
la promesa hecha por Dios a Abraham, Isaac y
Jacob de que redimiría a su descendencia del
pecado por medio de la muerte su Hijo unigénito
Jesús , quien moriría en expiación por el pecado de
toda la Humanidad y resucitaría al tercer día para
dar arrepentimiento y perdón de los pecados a todo
aquel que crea en él. David profetizó que Jesús
resucitaría al tercer día sin ver corrupción; todos
sabemos que David murió y su cuerpo vio
corrupción y la tumba de David está en el Monte
Sion, pero Jesús resucitó al tercer día cumpliendo la
profecía de su resurrección y su tumba está vacía y
es conocida como el Santo Sepulcro. Este es el
evangelio que predicaban los primeros discípulos
de Jesús.

15. Evangelio Oral
 Los evangelios canónicos son
los evangelios que pertenecen
al canon del Nuevo
Testamento y son aceptados
por las iglesias cristianas. Son
los que la Iglesia Cristiana
primitiva consideró que narran
correctamente la historia
de Jesús de Nazaret. Su
formación se debió a un
complejo proceso en el que
intervino la experiencia de Dios
de muchas personas . Jesús no
escribió nada, pero sus
discípulos transmitieron lo más
importante.

16. Evangelio Oral
 Primero se hizo de boca en boca, es el llamado
periodo de Transmisión oral: al principio los
apóstoles transmitieron oralmente el kerigma
(anuncio del Mensaje) que contenía la muerte
redentora y la resurrección de Jesús. La
predicación se fue ampliando añadiéndose pasajes
importantes y discursos indispensable de la vida
de Jesús. Algunas eran discursos cortos;
otros, pequeñas historias y otros, acciones
simbólicas de Jesús. Al ser oral las historias
sufrían leves variaciones pero sin cambiar lo mas
importante. La intención de estos relatos no era
contar la vida de Jesús, sino explicar quien era y el
significado exacto del mensaje de Jesús.

17. Evangelio Escrito
 Cuando los primeros
testigos y la segunda
generación de seguidores
de Jesús empezaron a
desaparecer, los cristianos
tuvieron que escribir el
Mensaje para que se
conservara sin adulterar. A
esta actividad la llamamos
Transmisión escrita las
distintas narraciones que
circulaban en las
comunidades se escribieron
en rollo de papel o
pergamino y se fueron
agrupando.

18. Evangelio Escrito
 Después comenzaron a ordenarlas por
historias, dichos o hechos. Algunos, en nombre de
su propia comunidad, compusieron todos estos
trozos en un relato al que llamamos Evangelio.
Tuvieron en cuenta a quién estaba dirigido el
escrito y adaptaron los textos a la cultura de las
personas que lo iban a recibir. Marcos fue el
primero que narró teológicamente el encuentro de
los discípulos con Jesús. Después Lucas y Mateo
que conocían ya el de Marcos y otras fuentes como
la llamada Q. El ultimo evangelio fue el de Juan este
modificó, ordenó y compuso los textos originales
desde una perspectiva mas simbólica.

19. LOS PRIMEROS CRISTIANOS
GRUPO: 4
Jorge Carretero González
Alberto Alarcón Hernández

20. ¿Que es el cristianismo?
 El Cristianismo es una religión
abrahámica monoteísta basada en la
vida y enseñanzas de Jesús de
Nazaret, presentadas en el canon
bíblico y otras escrituras del Nuevo
Testamento. Sus seguidores creen
que Jesús es el hijo de Dios, así como
el Mesías profetizado en el Antiguo
Testamento, que murió para la
redención de los pecados del género
humano, y que resucitó tres días
después de su muerte.

21. LOS APÓSTOLES EN
LA ÚLTIMA CENA

22. QUIENES ERAN LOS
PRIMEROS CRISTIANOS
Los primeros cristianos se consideraban parte constituyente de su mismo mundo: Lo que es el alma para
el cuerpo, eso son los cristianos en el mundo.
No se distinguían de los demás hombres de su tiempo, ni por su vestido, ni por sus insignias, ni por tener
una ciudadanía diferente.
Cada uno de los primeros cristianos ocupaba un lugar en la estructura social de su tiempo, el mismo que
tenía antes de convertirse. Si era esclavo no perdía su condición al hacerse cristiano aunque su vida
adquiriese una dimensión sobrenatural. Esa actitud cristiana lleva a una apertura grande para asimilar
los valores positivos, que existían en el paganismo.

23. COMO VIVÍAN
Observan exactamente los
mandamientos de Dios, viviendo
santa y justamente, así como el
Señor Dios les ha mandado.
Los bienes que deben recibir de
Dios, se los piden, y así atraviesan
por este mundo hasta el fin de los
tiempos, puesto que Dios lo ha
sujetado todo a ellos. Le
están, pues, agradecidos, porque
para ellos ha sido hecho el
universo entero y la creación.
En los cristianos se da un sabio
dominio de sí mismos, se practica
la continencia, se observa el
matrimonio único, la castidad es
custodiada, la injusticia es
excluida, la piedad es apreciada
con lo hechos.

24. LA EXPANSIÓN DEL
CRISTIANISMO
Los grandes propulsores de la
expansión del Cristianismo fueron
los Apóstoles, obedientes al
mandato de Cristo de anunciar el
Evangelio a todas las naciones. Su
obra no agota, con todo, el cuadro
de la expansión cristiana en el
mundo antiguo.
Al sonar la hora de la libertad de la
Iglesia, en el siglo IV, el
Cristianismo había arraigado con
fuerza en diversas regiones del
Oriente Próximo, como Siria, Asia
Menor y Armenia; y en Occidente,
en Roma y su comarca y en el
África latina. La presencia del
Evangelio fue también
considerable en el valle del Nilo y
varias regiones de Italia, España y

25. 5. Datos históricos sobre
Jesús de Nazaret
Rosa Mª Cara Lopez
Alejandra Cañizares Megias
Elena Exposito Garcia
Teresa Alcazar Diaz

26. REFERENCIAS A JESÚS EN
ESCRITORES JUDÍOS Y
PAGANOS DE LOS SIGLOS I
Y II
Aunque pueda parecer
sorprendente las referencias
a Jesús en escritores
antiguos no cristianos -
paganos o judíos-son
escasas y superficiales, de
modo que las fuentes más
importantes, y prácticamente
únicas, para la historia de
Jesús son los cuatro
evangelios canónicos.
Recientemente al lado de los
evangelios canónicos han
comenzado a utilizarse para
reconstruir la historia de
Jesús también los evangelios
apócrifos, algunos de los
cuales pueden proporcionar
datos reveladores, aunque

27. LA ESLAVA:.
La obra conocida como
"eslava"- de la Guerra Judía
que consiste en un torpe
resumen de algunos
acontecimientos relatados en
los evangelios canónicos y
apócrifos. Existe consenso
sobre la inautenticidad de esta
interpolación. Sin embargo en
sendos pasajes de su obra
sobre las Antigüedades Judías
se pueden encontrar dos
noticias sobre Jesús, cuya
autenticidad completa o parcial
se discute. A este respecto
conviene recordar que las
obras de Josefo se

28. FLAVIO JOSEFO:
Entre los escritores judíos
antiguos únicamente el
testimonio de Flavio josefo es
digno de tenerse en cuenta.
Josefo ben Matatías judío de
familia sacerdotal, general del
ejército judío de Galilea en la
revuelta contra
Vespasiano, que le hizo
prisionero y le perdonó la
vida, se convirtió luego en
apologeta de sus protectores
los emperadores Flavios hasta
el punto de adoptar de éstos el
nombre de Flavio, que se
añadió al suyo propio y por el
que se le conoce. Se
conservan cuatro obras suyas:
Antigüedades Judías, La
Guerra Judía, Autobiografía y
Contra Apión.

29. LUCIANO DE SAMOSATA:
Luciano de Samosata escribió un escrito irónico
contra los cristianos titulado La muerte de
Peregrino, un individuo que se hace cristiano y se
convierte en un apóstol itinerante de la nueva
religión aunque luego apostata. Luciano, que lo
considera un embaucador, dice que los cristianos
están de tal modo seducidos por él que lo veneran
como a un dios "después, naturalmente, de ese otro
al que adoran todavía: el hombre que fue crucificado
en Palestina por introducir este nuevo culto en el
mundo" . Luciano continúa diciendo que los
cristianos "adoran a ese mismo sofista crucificado y
viven bajo sus leyes" .
Así, pues, las noticias sobre Cristo e incluso sobre
los cristianos que podemos encontrar en escritores
paganos de los siglos 1 y II son escasas. Lo que
dicen sobre Jesús se reduce a mencionarlo como
origen de un nuevo grupo religioso, al que en
general ven de modo harto negativo, a recordar su
ejecución por Poncio Pilato y a testimoniar la fe de
los cristianos en su divinidad.
En resumen, ni entre los escritores judíos ni entre
los paganos hallamos noticias que no nos sean
conocidas por los evangelios canónicos. Ahora
bien, sea desde una visión positiva como
Josefo, negativa como Tácito, polémica como las
referencias de la Misnáh, o irónica como la de
Luciano de Samosata, las noticias no cristianas
sobre Jesús confirman su existencia y su muerte

30. 6. Jesús en la pintura
-Rocío Martín Márquez
-Paula Aybar Martínez

31. Nacimiento y adoración
 Jesús ha sido representado desde su nacimiento
hasta su muerte y resurrección.




 Federico Barocci (1597) Peter Paul Rubens

32. La última cena
 Leonardo Da Vinci

33. El crucificado de Diego
Velázquez
Halo Místico: resplandece en su
cabeza captando el aspecto
religioso y sagrado.
Rostro idealizado: se ve su rostro
sereno caído hacia uno de sus
lados.
Fondo oscuro: la influencia
tenebrista se ve en el fondo
oscuro y en la luz que incide
en la cruz.
Paño de pureza: Eran
habituales con
vuelo, pero Velazquez
prefirió hacerlo escueto
para darle mayor
énfasis.

34. La resurrección
Peter Paul
Rubens

35. Jesús en el cine
Trabajo realizado por:
Adrián, Daniel
y Fernando

36. Jesús representado en la gran
pantalla
 La vida de Jesús según los relatos del Nuevo Testamento, y generalmente
desde una perspectiva cristiana, ha sido un tema frecuente en el cine casi
desde su misma aparición. De hecho, Jesús de Nazaret es uno de los
personajes más interpretados en el cine. Ya en 1898 la vida de Jesús fue
llevada a la pantalla por Georges Halot y Louis Lumière en un filme
titulado La vida y la Pasión de Jesucristo. En el cine mudo destaca la
superproducción Rey de reyes (1927), de Cecil B. DeMille.

37. Jesucristo da que hablar
 Durante mucho tiempo la imagen de Jesucristo ha sido sagrada, y
verla representada en el cine ha sido muchas veces objeto de
debates diversos.
Alguna gente piensa que la representación de Jesús físicamente no
es del todo correcta, o las diferentes interpretaciones que han
hecho de él diversos directores.

38. Películas recientes
 Algunas de las películas más recientes sobre la vida de Jesús no han
estado exentas de polémica. Es el caso de Yo te saludo María (1985)
de Jean-Luc Godard o La última Tentación de Cristo (1988), de Martin
Scorcesse , basada en la novela homónima de Nikos Kazantzakis y muy
criticada en general por su interpretación de Jesús, bastante apartada del
punto de vista cristiano tradicional. El filme de Mel Gibson La Pasión de
Cristo (2004) suscitó en cambio la aprobación de amplios sectores del
cristianismo, pero fue tachado de antisemita por algunos miembros de la
comunidad judía.

39. Actores que representan a
Jesucristo en el cine
Ted Neeley Jim Caviezel Jeffrey Hunter
Jesucristo Superstar La Pasión de Cristo Rey de Reyes

40. Películas
 http://www.youtube.com/watch?v=93hXKphwun4
Jesucristo Superstar (Jesús ante Herodes)
 http://www.youtube.com/watch?v=J7TzY6yDJR0
La Pasión de Cristo
 http://www.youtube.com/watch?v=7TUXhTOxmZE
Rey de Reyes (Sermón del monte)

41. Punto 9: Jesús en la música
Pablo Olgoso

42.  Jesús, y, en general, la religión cristiana, ha
sido objeto de numerosas obras musicales y ha
inspirado a multitud de artistas de todos los
estilos a lo largo de la historia.
 En este punto analizaremos las obras más
importantes inspiradas en Jesús a lo largo de las
diferentes épocas y los consiguientes estilos
musicales.

43. Barroco: El mesías de Händel
El barroco fue un estilo cultural, desarrollado a lo largo de los
siglos XVI y XVII en toda Europa, y que afectó a todas las
artes. El teocentrismo fue fuente de inspiración en esta
época, y autores como Vivaldi o Bach fueron sacerdote y
organista, respectivamente.
El mesías es la obra maestra de Georg Friedrich
Händel, que, aunque nacido en Alemania, trabajó en la corte
inglesa y posteriormente fue nacionalizado. Durante muchos
años, esta obra no pudo ser representada en catedrales o
iglesias, ya que se compuso por un protestante
que, además, trabajó en Inglaterra. El mesías cuenta toda la
vida de Jesús, desde su nacimiento hasta su ascensión al cielo.
http://www.youtube.com/watch?v=SVcmMPlZ5EY

44. Bach: La pasión según San
Mateo
La pasión según San Mateo es una obra de Bach que
representa el sufrimiento de Jesús según el evangelio de
Mateo. Consta del texto de este evangelio procedente de
los capítulos 26 y 27cantados por un evangelista. Los
demás solistas se encargan de los otros personajes de la
trama (Jesús, Judas, etc). Dura alrededor de dos horas y
media, siendo la obra más extensa del artista.
http://www.youtube.com/watch?v=f7ADZNa6R1Q

45. Clasicismo: Las Siete últimas
palabras de Haydn
Franz Joseph Haydn nació en Alemania. Es un
compositor perteneciente al estilo clasicista, en el que se
apuesta por la igualdad y la armonía en la melodía, sin
mucha complejidad y que no tiene como fin la
transmisión directa de emociones o sentimientos, sino
una sensación de paz, serenidad y simpleza.
Las siete últimas palabras de Jesús es una obra
encargada a Haydn por la Hermandad de la Santa Cueva
de Cádiz en 1787 en la que narra el sufrimiento de Jesús
en la cruz y sus 7 últimas palabras.
http://www.youtube.com/watch?v=ImUsyis45o0

46. Haydn: La Creación
La creación es otra obra del alemán
Joseph Haydn. Concibió la idea de
escribir este oratorio durante un viaje a
Inglaterra. Haydn quería componer una
obra que pasara a la historia y que su
nombre durara una eternidad.
Y, efectivamente, la creación está
considerada la obra maestra de Haydn.
Narra la creación del mundo y el Antiguo
Testamento.