Les Annales e la nuova storia

1. Les Annales e
la nuova storia
Corrente di pensiero e di metodologia della ricerca storica espressa
dalla rivista fondata nel 1929 da Marc Bloch e Lucien Febvre,
Annales d'histoire économique et sociale, divenuta nel 1946 dopo
vari mutamenti di titolo Annales. Economies. Sociétés. Civilisation e
dal 1994 Annales. Histoire et sciences sociales.
Caratteristiche:
Storia non événementielle
Srutturalismo
La lunga durata
Storia sociale e comparazione tra società
Storia numerica e seriale
Storia della mentalità
mercoledì 14 novembre 12

2. Fine dell’avvenimento
L’avvenimento i può frantumare in un numeo “n” di
avvenimenti
Non è che l’increspatura della superficie marina che
nasconde correnti più profnode che hanno mutamenti
più lenti (lunga durata)
Si deve guardare alla struttura della società
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3. Fonti A, B e “n”
Non esistono fonti monumento che “riassumono” il
significato di un epoca, di un evento, di una
individualità o collettività
Le fonti scritte non sono le sole fonti da prendere in
maggiore considerazione rispetto alle altre
Si deve cercare fonti numeriche e seriali: che svelano
le strutture di una società e non sono eccessivamente
inquinate dall’intenzionalità/soggettività
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4. mercoledì 14 novembre 12

5. La gerarchia delle fonti
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6. Sono
fonti spazzatura?
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7. Mentalità e microstoria
Benché l’analisi sia complessa, si deve provare ad
indagare la storia della mentalità, che è parte
strutturale di una società umana.
Non esiste una storia maggiore e una
minore. Anche la microstoria può
costituire un utilissimo spiraglio di
comprensione
del passato.
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8. Mutano le “domande”
Storia di genere
Storia delle minoranze (vista dalle)
Storia contemporanea (instant history)
Storia culturale
Strutturalismo
World History
Storia e narrazione
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9. La storia oggi
Se la percezione del passato ha limiti ambigui e mobili.
Se l’oggetto della storia non esiste più e non è riproducibile in
laboratorio.
Se lo storico si limita a suggerire un possibile percorso della
ricostruzione della realtà.
Come si può supporre di raccontare una storia “vera”? Esiste una
storia “vera”?
L'ambito in cui si muove lo storico non é quello del relativismo assoluto e
la sua soggettività incontra un limite, un vincolo epistemologico
saldamente ancorato a quella "ricerca della verità" che è il compito
fondamentale per chiunque faccia ricerca.
Lo storico deve essere al costante inseguimento della verità anche se
quella verità è destinata sempre a sfuggirgli..
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10. Il metodo storico
..inseguire costantemente la "verità"
essere consapevole dei limiti della “domanda”
raccogliere le fonti senza alcuna esclusione a priori, senza
avere alcuna "teoria predeterminata"
verificare le fonti raccolte
selezionarle e farne una gerarchia
interpretarle
stabilire i fatti/fenomeni e renderli intelligibili procedendo a
una loro PERIODIZZAZIONE
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