1. I. ASPECTOS BASICOS
1. Creación : 20 DE NOVIEMBRE DE 1542
2. Base Jurídica :
Las Nuevas Leyes de Indias
promulgada por el Rey Carlos I
3. Vigencia (duración)
1
3. III. CONSOLIDACIÓN DEL RÉGIMEN
COLONIAL
• Causas de la Creación de LOS VIRREINATOS:
1.Centralizar el control político y administrativo.
2.Neutralizar el poder de los encomenderos.
3. Ambición de la gran burguesía, la aristocracia
feudal y el clero católico español.
4.Fracaso de los sistemas de gobierno caudillistas:
Nueva Castilla y Nueva Toledo
3
4. IV ORGANIZACIÓN POLITICA Y
ADMINISTRATIVA
DIVISION DE LAS COLONIAS EN
AMERICA DEL SUR
ENTRE 1534 A 1542
INICIOS DEL SIGLO XVI
DIVISION DE LAS COLONIAS EN
AMERICA DEL SUR
ENTRE 1542 A 1717
FINES DEL SIGLO XVI A INICIOS
DEL SIGLO XVIII
DIVISION DE LAS COLONIAS EN
AMERICA DEL SUR
ENTRE 1717 A 1821
INICIOS DEL S. XVIII A FINES DEL
SIGLO XIX 4
MAPA 1
MAPA 2
MAPA 3
7. Las intendencias
•Creadas en 1785
•Reemplazaron a
los
corregimientos.
•Se subdividían en
partidos a cargo de
funcionarios
llamados
subdelegados
•En total en el
virreinato del Perú
(luego de las
reformas
borbónicas)
existieron 8
intendencias con
Las 8
INTENDENCIAS
DEL VIRREINATO
DEL PERU
I. de Lima
I. de Trujillo
I.de Tarma
I. de Huamanga
I.de Huancavelica
I. de Cusco
I. de Arequipa
I. de Puno
•El propósito de la implementación de las Intendencias
fue la centralización de la administración para obtener
una mayor eficiencia en la recaudación de los
impuestos.
•Los intendentes a diferencia de los corregidores
demostraron mayor honestidad y preparación en sus
funciones.
7
8. "El corregidor
discute con un
encomendero
sobre quién ha de
llevarmás dinero".
(Guamán Poma de
Ayala – Cronista ).
8
9. CONSEJO DE INDIAS
CASA DE
CONTRATACION DE
SEVILLA
AUDIENCIAS
CORREGIMIENTOS
CABILDOSINTENDENCIAS
VIRREY
E
N
E
S
P
A
Ñ
A
E
N
A
M
E
R
IC
A
4.2 INSTITUCIONES DE GOBIERNO
9
13. 13
5.1 . PRINCIPALES VIRREYES
BLASCO NUÑEZ DE VELA (1544 – 1546):
•Primer Virrey del Perú. Trajo las leyes nuevas de 1542.
•Enfrentó la rebelión de los encomenderos liderados por Gonzalo Pizarro.
•Fue ejecutado en Añaquito en enero de 1546.
FRANCISCO DE TOLEDO (1569 - 1581):
•Considerado el organizador del Virreinato del Perú.
•- Estableció el tributo indígena monetarizado
•Reglamentó el trabajo indígena, prohibiendo el servicio personal y
• organizando la mita asalariada y el yanaconaje.
•- Creó las reducciones de pueblos indios
•- Organizó la Real Hacienda
•- Liquidó la Resistencia de Vilcabamba ejecutando a Tupac Amaru I
•Trajo la Santa Inquisición al Perú
PEDRO FERNÁNDEZ DE CASTRO, CONDE DE LOS LEMOS (1666 - 1672)
•Época de gran religiosidad. Durante su gobierno fue beatificada y santificada Santa Rosa de Lima.
•Aspiró a la desaparición de la mina de Potosí y Huancavelica.
•Aplastó la rebelión de los mineros de Laicacota.
JOSÉ ANTONIO DE MENDOZA, MARQUES DE VILLAGARCIA (1736-1745)
•Durante su gobierno se creó definitivamente el Virreinato de Nueva Granada en 1739, reduciéndose de este modo el
territorio original del Virreinato del Perú.
•Estalló la rebelión de Juan Santos Atahualpa en la Selva Central.
JOSÉ ANTONIO MANSO DE VELASCO, CONDE DE SUPERUNDA (1745 - 1761)
A.Se inició la construcción de la Fortaleza Militar del Real Felipe
B.Durante su gobierno ocurrió el devastador terremoto y maremoto de 1746. (INVESTIGAR)
14. 14
MANUEL AMAT Y JUNIET (1761 - 1774)
Embelleció Lima. Construyó la Plaza de Acho, la Alameda de los Descalzos y el Paseo de aguas
Inauguró la Fortaleza del Real Felipe
Por orden de Carlos III expulsó a los Jesuitas en 1767.
Se Fundó el Convictorio de San Carlos
AGUSTIN DE JAUREGUI Y ALDECOA (1780 - 1784)
Estallido de la Revolución de Tupac Amaru II
Supresión de corregimientos y repartos mercantiles
FRANCISCO GIL DE TABOADA Y LEMUS (1790 - 1796)
Llegaron al Perú la expedición científica de Alejandro Malaspina
Creó y fomentó instituciones científico – técnicas
Su época es de gran efervescencia cultural y periodística, destacando:
El Mercurio Peruano. Diario Curioso, Erudito, Económico y Comercial de Bausate y Meza
Guía de Forasteros Hipólio Unanue
Realizó el último Censo General de la Población en 1791.
FERNANDO DE ABASCAL Y SOUZA (1806 - 1816)
Proclamó la doctrina fidelista frente a la invasión de Napoleón Bonaparte a España en 1808 y
el destronamiento de Fernando VII
Combatió los movimientos emancipadores de las Juntas de Quito (1809) Chuquisaca y la Paz (1809)
Chile (1810) y las rebeliones peruanas de Zela, Crespo y Castillo, Enrique Paillardelli, Pumacahua
y los Hermanos Angulo.
Fundó La Escuela de Medina San Fernando
JOSE DE LA SERNA . (1821 – 1824)
Ultimo Virrey del Perú.
15. VI AUTORIDADES INDIGENAS
• Sirvieron para que la dominación fuera mas efectiva
• Tenemos a LOS CURACAS y a los VARAYOCS
6.1 LOS CURACAS:
• Autoridad andina ancestral que en la época inca fue el jefe
del ayllu o comunidad
• Fue llamado CACIQUE por los españoles
• En el Tahuantinsuyo rindieron cuenta al apunchic incaico
(enviado por el inca), en el virreinato debieron rindió cuenta al
corregidor español (enviado por el rey de España).
• Aprendieron a leer y escribir y pidieron permiso a las autoridades
para vestir como españoles, llevar espada y lanza, montar a
caballo y tener escudo de armas.
6.2 EL VARAYOC:
• Autoridad civil encargada de gobierno administrativo del pueblo.
• A similitud de los alcaldes velaba por el correcto
desenvolvimiento del caserío o poblado.
15
16. "El waranqa kuraka, administrador
de mil indios tributarios, sirve al
corregidor, cobrando tributo y
supervisando la mano de obra
indígena.“ (Guaman poma)
Paraalgunos historiadores, los curacas
aprovecharonsuprivilegiadasituación
paraaliarseconlos encomenderos ylos
curas, explotando asucomunidady
obteniendo grandes beneficios
económicos.
Otros investigadores planteanque
mantuvieronlos lazos dereciprocidad
consus comunidades quelas
defendierondelas autoridades
coloniales.
Probablemente, ambas tesis son
complementarias: hubo escaladores
sociales, pero tambiénautoridades que
defendieronasupueblo delos abusos. 16
17. 7.2 RACISTA
•DISCRIMINACIÓN
RACIAL
•DIFERENCIAS POR LA
RAZA: ESPAÑOL,
INDIO, NEGRO..
7.4 CLASISTA
•PRIVILEGIOS SOCIALES
DE ACUERDO A LA
CLASE SOCIAL A LA
QUE SE PERTENECIA.
7.3 LEGALMENTE SE
DIVIDIA EN 2 REPUBLICAS
(NUEVAS LEYES DE 1542)
•REPÚBLICA DE
ESPAÑOLES
•REPÚBLICA DE INDIOS
7.1 FORMADA POR 3
GRUPOS ETNICOS
•ESPAÑOLES
•INDIGENAS
•NEGROS
VII ORGANIZACIÓN SOCIAL
17
18. 7.3 JURÍDICAMENTE LA SOCIEDAD
COLONIAL ESTABA DIVIDIDA EN DOS
REPÚBLICAS:
– La República de Españoles
(agrupaba al sector dominante, de origen
europeo)
– La República de Indios (sector dominado).
Considerados vasallos del Rey sujetos de derecho
y jurídicamente eran considerados como
menores de edad.
Los negros eran considerados como objetos, por
eso no estaban en esta clasificación.
18
19. 7.3.1 REPUBLICA DE ESPAÑOLES
Nota : la nobleza indiana eran los criollos
(hijos de españoles nacidos en América)
19
22. Los Mestizos: español + india
Los Negros: Esclavos
Negro ladinos: Eran los negros que aprendían el idioma español
Negros Bozales: Eran los negros que no aprendía el idioma español.
Negros cimarrones: Eran los negros que fugaban hacia zonas alejadas
refugiándose en lugares llamados “palenques”.
7.6 LAS CLASES MARGINALES:
22
23. LAS CASTAS MIXTAS Y EL
MESTIZAJE:
Representaban los cruces
raciales entre las distintas razas
que conformaron la sociedad
colonial.
Veamos algunos cruces
biológicos presentados durante
la colonia:
Blanco + India = Mestizo
Blanco + Negra = Mulato
Negro + india = Zambo
7.7 LAS CASTAS
23
29. 29
8.1.4.1 FIN DEL MONOPOLIO COMERCIAL
A. El Boicot Comercial europeo:
Las potencias europeas rivales de España, como Inglaterra, Holanda, Francia, entre las más importantes,
buscaron romper el sistema monopólico español, con el propósito de tener acceso a los mercados coloniales
americanos y de este modo colocar sus manufacturas.
Para ello se valieron de;
El Contrabando:
Introducción de mercancías en las colonias de modo ilícito y clandestino.
Así,las mercancías ingresadas por contrabando competían con las manufacturas
españolas, a menor precio y con un mejor nivel de calidad que las fabricadas
en la península ibérica (España)
Los Corsarios:
Marinos que al servicio de una monarquía enemiga de España
Hostilizaba y asaltaba los galeones españoles que se dirigían a la península ibérica
Generalmente abarrotados de riquezas minerales y otros productos.
Casos de asalto a galeones españoles abundan en aguas del Pacífico y el Caribe.
Entre los más destacados corsarios :Francis Drake, John Hawkins, Walter Raleigh.
NOTA:
Los PIRATAS a diferencia de los CORSARIOS, no obedecían consigna ni potencia
alguna, fueron asaltantes comunes de mar y actuaban motivados por sus
ambiciones particulares.
ENEMIGOS DE
30. 30
B. CONCESIONES MERCANTILES A INGLATERRA:
Se dieron para disminuir el boicot comercial de las potencias europeas
España fue progresivamente liberando el régimen monopólico a partir del siglo XVIII, precisamente con el
advenimiento de la dinastía de los Borbones.
Una de las primeras medidas adoptadas por las Corona española, luego de suscrito el TRATADO DE
UTRECH, (Tratado que puso fin a la guerra de sucesión española en 1713).
En este tratado se aplican medidas mercantiles, que, en el fondo, significaba un triunfo histórico del
capitalismo británico, al acceder paulatinamente a los vastos mercados hispanoamericanos.
Estas son:
NAVÍO DE PERMISO: Por el cual se autorizó a Inglaterra introducir en las colonias españolas en América
mercancías hasta 640 Toneladas, en la Feria de Portobelo.
DERECHO DE ASIENTO: por el cual Inglaterra se beneficiaría con la venta en América de 4800 esclavos
al año y durante tres décadas.
Luego, en 1740, España apertura aún más sus mercados estableciendo los
“NAVÍOS DE REGISTRO”, por el cual, cualquier navío podía transportar mercadería adquirida en España
y comerciar con las colonias, siendo previamente registrada su carga en la península.
31. 31
C. Libre Comercio:
Establecido por el Rey Carlos III de Borbón en 1778.
Dispuso que 13 puertos españoles podían comerciar con 22 puertos americanos.
ESTE TRATADO TUVO LAS SIGUIENTES CONSECUENCIAS:
Significó el fin del monopolio de Sevilla y de Cádiz.
El impacto de estas medidas en América provocó la ruina de Lima y del puerto
del Callao, así como el eclipsamiento del Tribunal del Consulado.
A su vez, representa el surgimiento comercial de Nuevos Puertos como
Valparaíso, Caracas, Buenos Aires, entre otros; que vinieron a emanciparse
definitivamente del poder absorbente y centralista de Lima.
Con el decreto de Libre Comercio se sellaba definitivamente el triunfo de la
burguesía industrialista británica, perfilándose Inglaterra como la
nueva potencia hegemónica de Europa y del mundo.
33. 8.2.1 MITA
•Trabajo asalariado de varones
indígenas entre 18 Y 50 años.
•Utilización de los servicio
personales por un salario
miserable.
•Este sistema de trabajo existió
en la época inca, pero fue
distorsionado en el virreinato.
33
34. 8.2.2 TIPOS DE MITA
MITA MINERA MITA OBRAJERA
Fueron centros laborales dedicados a la
manufactura de textiles e hilos de lana,
algodón y cabuya. En el Perú el primer
obraje fue instituido por Antonio de Ribera
en 1545.
Principales Minas Del V. Del Perú
Potosí: 1545
Pasco: 1567
Castrovirreina: 1590
Oruro: 1608
Cailloma: 1608
Laicacota: 1619
Lucanas y Parinacochas: 1630 34
35. Mita Agrícola Mita de Plaza
Faenas laborales realizadas por los
mitayos en las ciudades por un plazo
semanal, puede ser construyendo templos,
municipios u otros trabajos realizados en la
urbe.
Trabajo obligatorio realizado
por los mitayos en las tierras
del Estado.
35
36. 8.2.3 OTRAS FORMAS DE EXPLOTACION
MITA FALTRIQUERA: Cuando los indios ricos
pagaban para no ir a la mita.
MINGADOS: Indio que vendía su fuerza de
trabajo en las minas , por un mayor pago .
PONGOS: Servicio domestico para los
españoles .
MICHIS O AGUATIRES: Niños que hacían
servicio de criados para autoridades y curas.
36
37. YANACONAJE
Trabajo servil de
indígena a perpetuidad
en los latifundios a
cambio de una parcela
de tierra
HUARACHE: Trabajo de
indígenas en las minas en
doble turno, sin descanso,
sumamente mortal.
37
39. 8.3.1 MINERIA
Actividad mas importante en el
virreinato del Perú en el siglo
XVI y XVII.
Mineral : Plata
Minas mas importantes:
Potosí en Bolivia,
Huancavelica en Perú,
La Minería DECAE en el
virreinato del Perú en el siglo
XVIII
39
40. 8.3.2 COMERCIO
Siglo XVI Y XVII predomino el
monopolio comercial .
España traía a América
principalmente telas Y
llevaban oro , plata Y
productos como cacao,
cochinilla , cueros .
Se realizó A través del
sistema de flotas Y galeones .
Los productos se vendían en
la feria de portobello en
panamá
En el XVIII decae por el Libre
Comercio
40
41. 8.3.3 INDUSTRIA
Durante Todo el Virreinato tuvo
poco desarrollo , debido al
Proteccionismo, se realizó en
los obrajes que eran centros de
producción textil.
Hubieron 3 tipos de obrajes
a)Según su tamaño :
CHORRILLOS : Eran obrajes
con menos de 6 telares
b)MEDIOS: obrajes que tenían
entre 6 y 12 telares.
c)ENTEROS : Eran obrajes con
mas de 12 telares.
41
42. 8.3.4 AGRICULTURA
•En los siglos XVI y XVII estuvo
abandonada.
•En el siglo XVIII, los jesuitas
concentraron muchas propiedades
haciendo resurgir esta actividad.
•Principales cultivos :
caña de azúcar , vid , olivo .
•Zonas de cultivo: principalmente
la costa norte y central del
virreinato
42
43. 8.4 TRIBUTACION COLONIAL
Principales fuentes tributarias para el estado español fueron:
Tributo indígena
Quinto real
Almojarifazgo
Alcabala
Media anata
Averías
Importaciones de esclavos
Otros impuestos
43
44. 44
9. RELIGIÓN COLONIAL
9.1 ORGANIZACIÓN RELIGIOSA
La Iglesia en el Perú comenzó a institucionalizarse en 1541, fecha en que
se creó el Obispado de Lima, que siete años más tarde fue elevado a
Arzobispado.
Primer Arzobispo Fray Jerónimo de Loayza, y el segundo Arzobispo,
Santo Toribio de Mogrovejo.
En un principio todos los Obispados de América del Sur, y aún los de
Panamá y Nicaragua dependieron del Arzobispado de Lima,
Conforme creció y se racionalizo la administración eclesiástica, estos
Obispados siguieron el camino de sus audiencias y adquirieron su
autonomía.
45. 45
9.2 POLÍTICA DE EXTIRPACIÓN DE IDOLATRÍAS
La invasión militar hispana al Tawantinsuyo trajo consigo la imposición
religiosa, con el propósito de consolidar la dominación mediante
mecanismos ideológicos, que buscase perpetuar el sistema opresor
instituido en beneficio de los advenedizos invasores.
Esta tarea de adoctrinamiento y catequización implicaba destruir los
elementos propios de su cultura ancestral andina, vale decir, religión,
lengua, usos, costumbres; implicaba, EXTIRPAR DE RAIZ los elementos
mismos que tipificaban su personalidad cultural, privar al indio de sus
armas de resistencia espiritual e ideológica, sin la cual, aceptaran con
resignación y sumisión la nueva fe y cultura occidental.
46. 46
En esta lóbrega tarea tendrán protagonismo los tristemente célebres “curas
doctrineros, extirpadores de idolatrías o arqueólogos al revés.
Este procedimiento consistía en la visita que con apoyo militar hacían los
sacerdotes en los pueblos indios para quemar todo símbolo cultural andino,
sobretodo símbolos religiosos como las huacas, que eran lugares sagrados y
los ídolos venerados por la población autóctona.
Este proceso aspiraba a destruir la cosmovisión andina, el sistema de
creencias y valores ancestrales andinos.
Necesario es recordar la figura tristemente
célebre de Bartolomé Lobo Guerrero como uno
de los más crueles extirpadores de idolatrías,
además de Francisco de Ávila y Cristóbal de
Albornoz.
47. 47
9.3. ORDENES RELIGIOSAS
llegaron al Perú durante el proceso de invasión y colonización española a América y fueron las siguientes:
Dominicos: Llegaron al Perú en 1532. Administraron el tribunal de la Santa Inquisición, fundaron la
UNMSM.
Franciscanos: Arribaron en 1532. Fue la orden con mayor número de miembros en el Perú. Fundaron
muchas misiones en la selva central (Convenio de Ocopa).
Mercedarios: Llegaron en 1533. Fueron criticados por su excesiva acumulación de bienes materiales.
Agustinos: Llegaron al Perú en 1551.
Jesuitas:
Arribaron al Perú en 1568.
Lentamente desplazaron a los dominicos en poder e influencia.
intensa labor educativa a través de los colegios especiales para caciques, apoyándose en una poderosa
maquinaria económica que los llevó a convertirse en los propietarios de las mejores haciendas costeñas.
Establecieron misiones en la región de Maynas (Amazonas – San Martín) y Juli (Puno), sin embargo, son
famosas sus misiones en el Paraguay.
Fueron expulsados por Carlos III de Borbón en 1767, durante el gobierno del Virrey Manuel Amat y Juniet.
48. 48
9.4 LOS SANTOS DURANTE LA COLONIA
Fueron personas que demostraron en su vida cotidiana el apego a las prácticas virtuosas y la
caridad por los más necesitados. Entre los principales Santos podemos mencionar a los
siguientes:
•SANTA ROSA DE LIMA:
Dominica nacida en Lima en 1586 en un modesto hogar de criollos pobres, dedicó su vida a la
caridad y al cuidado de los pobres y enfermos, sin discriminación de raza ni prejuicios sociales.
Murió en 1617.
Fue canonizada en 1671 por el Papa Clemente X, quien la declaró Patrona de América y las
Filipinas.
SAN MARTÍN DE PORRES:
•Dominico nacido en Lima en 1579.
•Mulato hijo de un español y una esclava negra.
•Dedicó su vida al cuidado de enfermos, en los que realizó curaciones asombrosas.
•Son igualmente remarcables los cuidados que tenía con los animales, haciéndose célebre su
famosa reunión del perro, pericote y gato.
•Murió en 1639, siendo canonizado recientemente en 1962.
• SANTO TORIBIO DE MOGROVEJO:
•Nacido en España, llegó al Perú después de asumir sus votos sacerdotales.
•Sobresale por su preocupación por los indios, cuyo idioma hablaba con fluidez.
•Llegó a ser Arzobispo de Lima.
•Murió en Saña en 1606, siendo canonizado en 1729.
•OTROS SANTOS: San Francisco Solano, San Juan Masías
49. 49
6. EL TRIBUNAL DE LA SANTA INQUISICIÓN
•Llamado también Tribunal del Santo Oficio,
•Establecido en el Perú en 1570 durante el gobierno del virrey Toledo.
•Su objetivo :
Velar por los intereses de la Iglesia católica, combatiendo las herejías, la brujería y las
religiones ajenas a la fe católica. Los indios estaban fuera de su jurisdicción.
•Integrado por un fiscal, un comisario, y tres inquisidores.
•Durante sus investigaciones se aplicaba la tortura como mecanismo de “purificación del
alma” para obtener la confesión del inculpado.
•Una vez declarado culpable, el tribunal sentenciaba el castigo que debía padecer el infeliz.
•La sentencia recibía el nombre de “AUTO DE FE”, sentencia que era ejecutada por el poder
secular en la plaza de Armas de Lima, en presencia de las más conspicuas autoridades
virreinales.
•Las penas iban desde azotes, hasta ser quemados vivos en la Hoguera inquisitorial.
•Durante los 244 años de vigencia, 371 personas fueron sentenciadas a diferentes penas,
32 de las cuales murieron quemadas en la hoguera, aunque hay autores que elevan esta
cifra a 59.
50. 50
9.6 EL TRIBUNAL DE LA SANTA INQUISICIÓN
(CONTINUACIÓN)
Fue un instrumento de coacción contra la libertad de pensamiento, vale decir, un
medio opresivo contra aquellos que no pensaban como el Estado y la Iglesia,
convirtiéndose de este modo, en una de las instituciones más represivas e
intolerantes de la colonia.
Horroriza el número de víctimas que en Europa y el Perú pasaron por las manos
de la Inquisición.
Esta nefasta institución fue abolida en España en virtud de la aplicación de la
Constitución Liberal de Cádiz en 1812; y en el Perú durante el gobierno del
Virrey Abascal, en 1814.
El alborozo desatado en Lima por la supresión de esta deplorable institución fue
de tal magnitud, que el pueblo limeño no dudó en destruir sus instalaciones.
51. 51
10. EDUCACIÓN EN LA COLONIA
10. 1. CARACTERÍSTICAS
Elitista: Debido a que el acceso a la educación fue un privilegio de clase, al que solo tenían acceso los
miembros de las clases dominantes (Españoles, Criollos ricos y Caciques). Las mayorías sociales estuvieron
excluidas de recibir educación.
Dogmática y absolutista: debido a que era impuesto por el Estado y no podía ser cuestionada.
Memorística: dado que la metodología educativa se basaba en la repetición textual de las lecciones y
enseñanzas impartidas por el maestro.
Patriarcalista: en el sentido que la mujer estuvo excluida de recibir educación, excepto en algunas familias de
poder económico, donde por razones de estatus, la mujer recibió un tipo de instrucción educativa, aunque
elemental y simple.
Religiosa: La religiosidad fue una característica fundamental de la sociedad colonial y no estuvo ajeno al
quehacer educativo. Predominan los contenidos de filosofía escolástica medieval
Rígida: Los alumnos eran severamente disciplinados para el aprendizaje de las lecciones impartidas en clase,
llegando incluso hasta el castigo físico
Asistemática: dado que en la colonia no existió un sistema que normase y regulase los aspectos concernientes
a la educación básica y superior.
52. 52
10.2 LA EDUCACIÓN SUPERIOR:
Fue impartida en los Colegios Mayores y en las Universidades.
1.1. Colegios Mayores
- San Martín: Jesuitas
- San Felipe Neri: Arzobispado de Lima
- San Idelfonso: Los Agustinos
- San Pedro de Nolasco: Los Mercedarios
- Santo Tomás: Dominicos.
-San Buena Ventura: Franciscano
1.2. Universidades
-Universidad Nacional Mayor de San Marcos: 12 de mayo de 1551. La decana de América.
- San Antonio de Abad: Cusco. 1598
-San Cristóbal de Huamanga: Ayacucho. 1677
1.3. El Real Convictorio de San Carlos
Fundada por el Virrey Manuel Amat y Juniet en 1770. La época en que fue fundada se caracteriza por una
intensa proliferación de ideas liberales y revolucionarias en Europa, agrupadas en el movimiento ideológico
conocido como La Ilustración. La influencia de estas ideas llega al Perú influyendo en el desarrollo de esta
institución.
Así, el Real Convictorio de San Carlos se convirtió en el semillero donde se formaron los hombres que más
tarde lucharon por nuestra independencia. Contribuye a este hecho la presencia del Sacerdote
chachapoyano Toribio Rodríguez de Mendoza, quien siendo Rector de esta institución, reformó el Plan
educativo e inculcó en sus alumnos innovadores conceptos científicos y filosóficos.
