Este documento presenta un cuento corto titulado "El tuco y la paloma" del autor peruano José María Arguedas. El cuento describe la muerte de un vecino a través de los ojos de un niño y explora temas como la soledad, la pérdida y la resignación ante lo inevitable. Los estudiantes son invitados a narrar su propia historia inspirada en el cuento o a escribir un comentario reflexivo sobre el fragmento presentado.
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Plan lector actividad 8 cuento el tuco y la paloma
1. LEEREMOS JUNTOS HISTORIAS FASCINANTES
Grado: Tercero
¿Cuál es el propósito de la lectura?
o Fomentar el hábito lector a través de la lectura de cuentos cortos.
o Desarrollar la imaginación, la sensibilidad y la belleza estética.
1. Conoce la biografía del autor del texto a través de:
2. https://www.youtube.com/watch?v=dvILDyrkgb4
3. Comprende las frases célebres del escritor Eleodoro Vargas Vicuña y coméntalo con algún miembro
de tu familia.
"Un pétalo, contiene toda la luz de los
tiempos.
Una semilla, el corazón de los hombres.
El creyente, el espíritu de Dios. ".
" Tengo, pues, gratitud por la vida. Gratitud a esa vida que no es de uno
solo porquecuando uno nace, nacen miles, nace una sociedad, nace una
cultura. Y uno es todo eso ".
Fuente:https://citas.in/autores/jose-maria-arguedas/
2. 4. ¡Ahoraa leer el texto¡ Descubrirás la tremenda imaginación del autor. Sin
interrupciones.
EL TUCO Y LA PALOMA
Cuando el tuco canta tres veces, muere un vecino.
Así la niña entró en la sombra. (Es sombra nomás la muerte). En eso que se iba padeciendo
río abajo, porunas tierras desconocidas, oyó el zureo de la paloma.
Dijo paloma y supo que había oído el canto de la paloma; es decir, que había vivido.
¿Para esto?, dijo. ¿Para esto he vivido? ¿Para morir? Volvió a oír a la paloma, y supo que era
hermoso el canto, porque le traía recuerdos de sus padres, de su pueblo, de su perro
juguetón; es decir, supo de verdad que había vivido, y supo que había sido bueno.
Antes de olvidarla luz del día, con los ojos cerrados, volvió a oír el canto. Ha estado bien, dijo.
Sonrió muy hondo, y siguió caminando río abajo abandonada de su pensamiento.
En ese instante los vecinos dijeron:
-¡Como tres veces ha cantado el búho!
Vivíamos en La Banda. Al otro lado del río, donde de vez en cuando podía oírse la oración, y
eso, con oído atento. Nosotros éramos abuelo, el Toño y yo. Mamá que se iba de viaje.
Había mañanas amenazantes que crecían al revés como si fueran noche. Solamente que
alumbraban. A media tarde, cuando la abeja venía serruchando el aire solitario, sonaban las
palabras como abejas.
La gente, azonzada, reía seriamente.
– Ha pasado un toro negro -decían.
Eran los que se iban dejándome un toro imenso, sin cuerpo. Me acordaba entonces de los
árboles que lloraban. Y cómo se vencían, gimiendo ahora. Tenía miedo de don Fidel, borracho.
Pensaba en si vendría qué haría. Ya me dolía la nariz de miedo, como calambre.
Después, cuando cantaba el búho, pensaba en aparecidos. No eran los hombres que habían
cruzado el día. Pero asomaba a la oscuridad. Trataba de ver en el duraznal de enfrente. Una
mañana dijo abuela:
– ¡Tres veces ha cantado el búho!
Otra mañana, tempranito, no habló el Toño.
Amarillo, con los ojos congelados, miraba. En ese tiempo yo no sabía de muertos.
Creía que el viejo crecía, después se achicaba y crecía de nuevo. No sabía del panteón. Como
vivíamos solos, nuestra conversación era sí, no. Y escucharla chacra. Entonces, de anochecida,
entramos al pueblo. Iba el Toño bajo la luna, con los faroles alumbrándole el camino. De lo
que recuerdo, atravesaba recién el puente con mis pies.
Hollaba un terreno de aires contrariados. Para llegar, en el corredor, estaba colgado un
carnero. Me quedé mirando las ollas grandes, la cantidad de mote, las viejas conversadoras.
Allí supe que se entierra a la gente. (Recordé cuando sembramos un pajarito para cosechar
palomas y lo encontré después con gusanos. Sus ojitos huecos).
No fue pena, fue como rencor contra alguien lo que me nació.
3. – A su nombre, tata -saludaban.
Cocinaban para los enterradores, para los acompañantes y para los caminantes que se
detenían. – A su nombre, mama -contestaban otros.
Se servían y luego esperaban para el cortejo. Mamá me había dicho: “¿Porqué lloras? Tendré
otro hijito”.
– Que vas a tener igual -le contesté.
Y al verla llorar, lloraba.
Se admiraba de cómo, tan pequeñito, podía sufrir. Después, sin que nadie me hiciera caso,
suspiraba.
Es decir sentía. Tal vez sería por mí, por mi soledad. Meses recordaba el entierro, las flores.
“Flores nomás comerá”, pensaba. “¿Ha llegado mamá dulce?” De lo que reíamos. Nos veían
sufrir y sufrían por nosotros.
– Tres hijos que se le van al pueblo -contaban.
Por mamá hablaban contra el cielo:
– Dios, ni siente ni padece. Si existirá. No existirá.
La gente iba como quien se iba para siempre. No se sabía si de un momento a otro habrían de
dejarnos. Su palabra anunciaba otra vida. Otros modos más ambiguos. Como si estos caminos
no fueran sino el tránsito hacia otro mundo. El tiempo de la muerte, y era don Santiago, Padre
del Pueblo, que se nos iba.
– De lo que estaba diciendo gato, gato, hoy no dicen nada -repetían.
Las coronas estaban ya zafando. Qué frescura de lo verde. Había un olor a merienda de
agasajo. Y estaban los que en lo íntimo dudaban de sí mismos. Los casaderos, especialmente.
“Habrá, pues, cantado el búho”, pensé aceptando lo inevitable.
Me aseguré entre los que masticaban la coca de la despedida. Había viejos que tomaban la
lampa, se escupían la mano, y con qué seguridad cavaban otra tumba. Algo se iba gastando
continuamente como las nubes. “Su propia tumba”, me convencí. Los vi como si abrieran su
propia fosa y los pesares se acabaron: Resignado a la verdad tuve ganas de contarle a alguien
lejano, que también él estaba con nosotros al atardecer, en el cementerio, en un terreno
ausente en donde nadie sabía nada.
Para entonces las nubes desaparecieron totalmente. Hubo silencio y recogimiento de chacra
abandonada. Me quedé chiquito. Sin embargo, cualquiera hubiese dicho que amanecía: Un
chihuanco empezó a cantar.
En un árbol muerto golpeado porel viento cantaba el pájaro muy dueño de sí mismo seguro
de su canto.
Después de ésta historia llena de tradición:
1. Puedes narrar una historia similar a partir de este cuento neoindigenista. Conversa con tus padres, abuelos o
bisabuelos.
