คำสอนหลวงปู่หล้า เขมปัตโต

1. พระพุทธศาสนาเน้นลงเบื้องต้นกล่าวเรื่องไฟราคะดับยาก และก็ไหม้จิตใจแบบอบอวลนิ่มนวลเหมือนไฟเผาถ่านที่อบไว้ จะบรรเทาและดับได้ก็เนื่องด้วยการพิจารณาร่างกาย ที่เปื่อยเน่าและสกปรกโสมมให้เห็นชัด ทั้งกลิ่นและสี และลักษณะที่อยู่ให้เห็นเป็นของโสโครกจริงๆ จนเป็นนิมิตติดตาเนืองนิจแยบยล จนถอนอาลัยว่าสวยงามได้ในขันธสันดานดวงใจได้เด็ดขาด หลวงปู่หล้าเขมปัตโต

2. แม้หนังโดยรอบที่ยืมมาจากธาตุดินน้าไฟลม ก็จะได้ส่งคืนให้ดินน้าไฟลมอยู่ เพราะจะได้แตกสลายลงสู่ธาตุเดิมอยู่ ดินแตกไปเป็นดินน้าแตกไปเป็นน้าไฟแตกไปเป็นไฟ ลมแตกไปเป็นลมลงสู่มหาภูตธาตเดิมคงที่ ด้านกิเลสคือความหลงไม่รู้เท่าปัญหาของตน ที่มาหลงดินหลงน้าหลงไฟหลงลม ก็จะได้มาสร้างดินสร้างน้าสร้างไฟสร้างลม เป็นเปรตเป็นผีเฝ้าดินเฝ้าน้าเฝ้าไฟเฝ้าลม ขันอยู่เหมือนนกเขาว่าของกูของกูของกูอยู่ ก็ต้องขึ้นอยู่กับกรรมและผลของกรรมอีก หลวงปู่หล้าเขมปัตโต

3. ใครเกิดมาในโลกนี้ ไม่เป็นทุกข์ใจไม่มีเลย (เว้นพระอรหันต์เสีย) พระโสดาบัน เว้นทุกข์ใจไปเป็นเอกเทศแล้ว และส่วนที่เว้นนั้นไม่กลับมาทุกข์อีก ส่วนพระอรหันต์ เว้นโดยเด็ดขาดสิ้นเชิงแล้ว หลวงปู่หล้าเขมปัตโต

4. อารมณ์วู่วามนั้นหากบุคคลใดรู้ตัวก็ต้องถือว่าเป็นคนมีปัญญาแล้ว และหากถ้ามันเห็นว่าไม่มีประโยชน์มันก็จะวางไปเอง แต่ถ้าหากเห็นว่ามีประโยชน์มันก็วางไม่ได้ อย่างไรก็ตามมันจะถึงกับฆ่าหรือตีเขาหรือไม่ ข้อนี้ก็เป็นส่วนที่จะต้องรู้อีก ถ้ามันหมายจะฆ่าจะตีเขาก็ส่อแสดงให้เห็นว่ามันยังมีกิเลสมากอยู่ เรื่องนี้เราต้องพิจารณา หลวงปู่หล้าเขมปัตโต

5. ใครๆในโลกนี้ก็เหมือนกัน ถ้าหากเห็นว่าโลภโกรธหลงมันเป็นของอร่อยอยู่ มันก็ลดละไม่ได้มันต้องไปสังเวยเป็นอาหารของกิเลสต่อไป เรื่องความวู่วามโผงผางนี้พระบรมศาสดากล่าวว่า เป็นตามนิสัยก็มีเพราะบางคนอุปมาเหมือนน้าใสกลางขุ่นขอบ คือมารยาทไม่งามพูดจาโผงผางแต่จิตใจเป็นธรรมอยู่ บางคนเหมือนน้าใสทั้งขอบทั้งกลาง หมายความว่าจิตใจก็เป็นธรรมมารยาทก็เป็นธรรม ส่วนบางคนที่เหมือนน้าขุ่นทั้งกลางทั้งขอบ ก็หมายความว่าจิตใจก็ไม่เป็นธรรมคาพูดก็ไม่เป็นธรรม หลวงปู่หล้าเขมปัตโต

6. ยกอุทาหรณ์คนเราจะสะอาดหรือไม่สะอาดขาดตัวก็ตาม แต่ก็ต้องได้อาบน้าอยู่นั่นเองถ้าไม่อาบน้าก็ยิ่งไปใหญ่ เข้าสังคมใดๆก็ไม่ได้ฉันใดก็ฉันนั้น ถ้าเราไม่ประพฤติศีลประพฤติธรรมแล้ว ก็ไม่มีอะไรจะมาล้างหัวจิตหัวใจให้สะอาดได้ หลวงปู่หล้าเขมปัตโต

7. ประโยชน์อะไรกับทรัพย์สินที่ตระหนี่ไว้ไม่ใช้ ประโยชน์อะไรกับมนตราที่ไม่ได้ท่องบ่น ประโยชน์อะไรกับจิตใจที่ไม่ได้อบรม ประโยชน์อะไรกับธรรมที่ไม่ได้ปฏิบัติ หลวงปู่หล้าเขมปัตโต

8. ผู้พิจารณาไตรลักษณ์อยู่อย่างไม่มีกลางวันกลางคืนก็ดี หรือผู้พิจารณาเกิดดับอยู่ไม่มีกลางวันกลางคืนก็ดี ท่านทั้งหลายเหล่านั้น คือผู้ที่ได้ถือกุญแจเปิดประตูพระนิพพานไว้ในกามือแล้ว นับว่าเป็นผู้รู้จักทางตรงสู่พระนิพพาน หลวงปู่หล้าเขมปัตโต

9. ส่วนท่านที่ชอบไปทางโค้งย่อมยืนยันในนิมิต ติดอยู่ในนิมิตชนิดแกะไม่ค่อยออกเพราะถือว่ามีรสชาติอร่อยมาก แต่ที่แท้นั้นก็คือยาเสพติดที่ทาให้ล่าช้าบนทางเดินสู่มรรคผล แบบชนิดที่ไม่รู้ตัวได้ง่ายๆเพราะจิตชั้นนี้ธรรมชั้นนี้ ถือว่าเป็นมานะทิฏฐิที่แรงจัดอยู่จึงไม่ได้เป็นของง่าย มิหนาซ้าผู้ที่ชอบทางโค้งนั้นยังคิดกล่าวตู่ผู้ไปตักเตือนในใจว่า ภาวนาไม่ละเอียดเท่าตัวเลยมีแต่พูดเฉยๆ เคยได้เห็นมาหลายท่านแล้วลงท้ายก็ลาสิกขาไปหาอามิสตามเดิม หลวงปู่หล้าเขมปัตโต

10. การพิจารณาจะพิจารณาอะไรก็ไม่ต้องสงสัยส่งส่ายไปตั้งเป้าหมายที่อื่น นอกจากปัจจุบันจิตปัจจุบันธรรมอดีตก็ผ่านไปแล้วจบสิ้นไป แล้วอนาคตก็ยังมาไม่ถึงถ้าจะเป็นตัวเลขในบัญชี ก็คือสิ่งที่ยังไม่ปรากฏจริงในบัญชีจะไปคิดคานึงก็ไม่เป็นตัวเลขในบัญชีจริง ควรจะรู้ชัดกับสิ่งที่มีสิ่งที่ปรากฏให้ถ่องแท้อบรมปัจจุบันจิตให้ดี อย่าหลงเป้าปฏิบัติให้ต่อเนื่องพิจารณาให้ต่อเนื่อง แล้วผลก็คงปรากฏออกมาอย่างต่อเนื่อง จะว่าธรรมปรากฏขึ้นอย่างต่อเนื่องก็ได้ ปฏิบัติได้ละเอียดธรรมก็ย่อมจะปรากฏละเอียด แล้วแต่ระดับของการปฏิบัตินั้นๆ หลวงปู่หล้าเขมปัตโต

คำสอนหลวงปู่หล้า เขมปัตโต

Vous êtes en train de lire un aperçu.

Consultez-les par la suite

คำสอนหลวงปู่หล้า เขมปัตโต

Plus De Contenu Connexe

Plus par MI (20)