1. นักธรรมชั้นโท
วิชา อนุพุทธประวัติ
เจาะลึกขอสอบธรรมสนามหลวง
๑. อนุพุทธะ คือทานพวกไหน หมายความวาอยางไร ?
ตอบ อนุพุทธะ คือพระสาวกของพระศาสดา หมายความวา ผูตรัสรูตามพระศาสดา
นับแตโสดาบันขึ้นไป ฯ
๒. อนุพุทธะ เปนบรรพชิตหรือมิใชบรรพชิต เปนบุรุษหรือสตรี ?
ตอบ เปนบรรพชิตก็มี มิใชบรรพชิตก็มี เปนบุรุษก็มี เปนสตรีก็มี ฯ
๓. การศึกษาอนุพุทธประวัติ ชวนใหเกิดความรูสึกเชนไร ?
ตอบ ชวนใหเกิดความเลื่อมใสในพระสาวกนั้น ๆ และใครจะดําเนินตามปฏิปทาของทาน ฯ
๔. พระสังฆรัตนะ อุบัติขึ้นในโลกเมื่อไร ?
ตอบ อุบัติขึ้นในโลก เมื่อสมเด็จพระบรมศาสดาทรงแสดงธรรมจักรใหเปนไป ฯ
๕. พระบรมศาสดายังความเปนพระสัมมาสัมพุทธะใหบริบูรณไดอยางไร ?
ตอบ ดวยทรงเทศนาโปรดผูอื่นใหรูตามเปนอนุพุทธบุคคลพยานในการตรัสรูของพระองค
และรับพระธรรมไวเปนหลักปฏิบัติ ฯ
๖. เมื่อจะระลึกถึงคุณของพระอนุพุทธะ ควรเปลงวาจาวาอยางไร ?
ตอบ ควรเปลงวาจาวา “ สุปฏิปนฺโน ภควโต สาวกสงฺโฆ สงฺฆํ นมามิ ” เปนตน
๗. อนุพุทธะ จําแนกออกเปนบุคคลไดแกใครบาง ?
ตอบ ไดแกพระอริยบุคคล ๘ คือ
พระผูตั้งอยูในโสดาปตติมรรค และ โสดาปตติผล คูที่ ๑
พระผูตั้งอยูในสกทาคามิมรรค และ สกทคามิผล คูที่ ๒
พระผูตั้งอยูในอนาคามิมรรค และ อนาคามิผล คูที่ ๓
พระผูตั้งอยูในอรหัตตมรรค และ อรหัตตผล คูที่ ๔ ฯ
๘. อนุพุทธะรูปแรกคือใคร ?
ตอบ พระอัญญาโกณฑัญญะ
๙. ทานไดรับเอตทัคคะในทางใด ?
ตอบ ทางรัตตัญู คือผูรูราตรีนาน ฯ
๑๐. บุคคลเชนไร ไดชื่อวา “ รัตตัญู ” ผูรูราตรีนาน ?
ตอบ ไดแกบุคคลผูที่รูโลกมากอน มีประสบการณไดยินไดเห็นมามาก เปนผูรูเห็นมากอนใคร
๑๑. พระอัญญาโกณฑัญญะ ไดดวงตาเห็นธรรมวาอยางไร ?

2. ตอบ ไดดวงตาเห็นธรรมวาสิ่งใดสิ่งหนึ่งมีความเกิดขึ้นเปนธรรมดาสิ่งนั้นทั้งมวล ลวนมี
ความดับเปนธรรมดา ฯ
๑๒. ทานเปนอุปชฌายของใคร ?
ตอบ ของปุณณกมาณพ ผูเปนหลาน ฯ
๑๓. พระสาวกที่มีธรรมภาษิตหรือธรรมบรรยายมาก คือใคร ?
ตอบ พระสารีบุตร ฯ
๑๔. จงบอกธรรมบรรยายของทานมาสัก ๒ สูตร ?
ตอบ ธรรมบรรยายของทาน คือ สังคีติสูตร , ทสุตตสูตร , สัมมาทิฏฐิสูตร เปนตน ฯ
๑๕. นอกจากตําแหนงอัครสาวกเบื้องขวาแลว ทานไดรับตําแหนงใดอีก ?
ตอบ ตําแหนงธรรมเสนาบดี ฯ
๑๖. พระพุทธองคทรงโปรดใหใครเปนนวกัมมาธิฏฐายีแหงบุพพาราม ?
ตอบ พระมหาโมคคัลลานะ ฯ
๑๗. วิธีบริหารหมูคณะ พระอัครสาวกทั้งคูมีอุปมาวาอยางไร ?
ตอบ มีอุปมาวา พระสารีบุตร เปรียบเหมือนมารดาผูใหกําเนิด พระมหาโมคคัลลานะ
เปรียบเหมือนนางนม ผูเลี้ยงดูทารกที่เกิดแลว ฯ
๑๘. พระสารีบุตรไดสําเร็จพระอรหันต เพราะฟงธรรมเทศนาที่พระศาสดาทรงแสดงแกใคร ?
ที่ไหน ?
ตอบ เพราะฟงธรรมเทศนาที่พระศาสดาทรงแสดงแก ทีฆนขอัคคิเวสนโคตร ที่ถ้ําสุกรขาตา ภูเขาคิชฌกูฏ
แขวงเมืองราชคฤห ฯ
๑๙. พระธรรมเทศนานั้น ชื่ออะไร ?
ตอบ เวทนาปริคคหสูตร ฯ
๒๐. พระอัครสาวก ปรินิพพานที่ไหน ?
ตอบ พระสารีบุตรปรินิพพานที่หมูบานนาลันทา บานเกิดของตน พระมหาโมคคัลลานะปรินิพพานที่
ตําบลกาฬศิลา แขวงมคธ ฯ
๒๑. พระอัครสาวกทั้ง ๒ หลังอุปสมบทแลวกี่วัน จึงไดบรรลุพระอรหัตตผล ?
ตอบ พระมหาโมคคัลลานะบวชได ๗ วัน, พระสารีบุตรบวชได ๑๕ วัน ฯ

3. ๒๒. พระสาวกและพระสาวิการูปไหน ไมไดอุปสมบทดวยอุปสัมปทา ๓ ?
ตอบ พระสาวก คือ พระมหากัสสปะ, พระสาวิกา คือ พระนางประชาบดีโคตมี ฯ
๒๓. ทานทั้งสอง อุปสมบทดวยวิธีใด ?
ตอบ พระมหากัสสปะ อุปสมบทดวยการรับโอวาท ๓ ขอ, พระนางประชาบดีโคตมี
อุปสมบทดวยการรับครุธรรม ๘ ประการ ฯ
๒๔. โอวาท ๓ ขอ ที่พระพุทธเจาประทานอุปสมบทแกพระมหากัสสปะนั้นวาอยางไร ?
ตอบ โอวาท ๓ ขอ ความวา กัสสปะ เธอพึงศึกษาวา
๑. เราจักเขาไปตั้งความละอายและความยําเกรงไวในภิกษุทั้งที่เปนผูเฒา ทั้งที่เปน
ผูใหญ ทั้งที่เปนผูปานกลางอยางแรงกลา
๒. เราจักฟงธรรมอันใดอันหนึ่ง ซึ่งประกอบดวยกุศล เราจะเงี่ยหูฟงธรรมนั้น
พิจารณาเนื้อความ
๓. เราจักไมละสติไปในกาย คือพิจารณารางกายเปนอารมณ ฯ
๒๕. ทานไดรับเอตทัคคะในดานใด ?
ตอบ ทางถือธุดงคเปนวัตร ฯ
๒๖. ทานถือธุดงคอะไรบาง ?
ตอบ ทานถือธุดงค ๓ คือ ๑. อยูปาเปนวัตร ๒. เที่ยวบิณฑบาตเปนวัตร
๓. ทรงผาบังสกุลเปนวัตร ฯ
๒๗. ปฏิบัติเชนไรจึงเรียกวา “ ภทฺเทกรตฺโต ” ผูมีราตรีเดียวเจริญ ?
ตอบ ผูมีความเพียรไมเกียจครานทั้งกลางวันและกลางคืนอยูดวยความไมประมาท ชื่อวา ภทฺ
เทกรตฺโต ฯ
๒๘. พระเถระรูปใด ไดรับเอตทัคคะทาง ภทฺเทกรตฺโต ?
ตอบ พระมหากัจจายนะ ฯ
๒๙. พระมหากัจจายนะไดทําหนาที่แทนพระศาสดาอยางไร ?
ตอบ ประกาศศาสนาในกรุงอุชเชนี ยังพระเจาจัณฑปชโชต และชาวเมืองอุชเชนีใหนับถือใน
พุทธศาสนา ฯ
๓๐. กษัตริย พราหมณ เศรษฐี ขาราชการ นักบวชศาสนาอื่น ที่ยอมตัวบวชเปนสาวกของ
พระพุทธเจามีใครเปนตัวอยาง ?
ตอบ กษัตริย ไดแก พระภัททิยะ, พราหมณ ไดแก พระราธะ, เศรษฐี ไดแก พระยสะ
๓๑. นามพระสาวกที่ขึ้นตนดวย “ โส ” มีใครบาง ?
ตอบ มีพระโสณกุฏิกัณณะ, พระโสณโกฬิวิสะ, พระโสภิตะ ฯ

4. ๓๒. แตละองคเลิศในทางไหน ?
ตอบ พระโสณกุฏิกัณณะ เลิศในทางแสดงธรรมดวยถอยคําอันไพเราะ
พระโสณโกฬิวิสะ เลิศในทางปรารถความเพียร
พระโสภิตะ เลิศในทางระลึกชาติได ฯ
๓๓. อาทิตตปริยายสูตร แปลวาอยางไร ? พระสูตรนี้ทรงแสดงแกใคร ?
ตอบ แปลวา พระสูตรที่แสดงถึงสภาวธรรมวาเปนของรอน ทรงแสดงแกชลิฎภิกษุ ๓ พี่นอง
๓๔. ใครเปนผูรับเอตทัคคะทางมีบริวารมาก ?
ตอบ พระอุรุเวลกัสสปะ ฯ
๓๕. เพราะเหตุไร ทานจึงทูลขอบวชในพุทธศาสนา ?
ตอบ เพราะทานมีปญญาหยั่งเห็นวา ลัทธิของตนนั้นหาสาระแกนสารมิได มิใชทางหลุดพน
และทูลขออุปสมบทกับพระพุทธเจา ดวยเห็นวาคําสอนของพระองคเปนหนทางแหงความหลุด
พน ฯ
๓๖. พระอานนทไดบรรลุโสดาบัน เพราะฟงธรรมจากใคร ?
ตอบ พระปุณณมันตานีบุตร ฯ
๓๗. พระอนุรุทธะกับพระอานนท องคไหนบวชกอน ? รูไดอยางไร ?
ตอบ พระอนุรุทธะบวชกอน รูไดดวยในปรินิพพานสมัย พระอานนทพูดกับพระอนุรุทธะ
ใชคําวา ภันเต ฯ
๓๘. พระปุณณมันตานีบุตรไดรับยกยองในทางไหน ?
ตอบ ในทางเปนยอดธรรมกถึก ฯ
๓๙. ประพฤติพรหมจรรยเพื่ออะไร อาศัยตัวอยางอะไร จึงตอบเชนนั้น ?
ตอบ ประพฤติพรหมจรรยเพื่อความดับไปไมมีเชื้อ อาศัยตัวอยางที่พระปุณณมันตานีบุตรตอบ
แกพระสารีบุตร ฯ
๔๐. พิณสามสายเปรียบกับความเพียร พระพุทธองคทรงแสดงแกใคร ?
ตอบ ทรงแสดงแกพระโสณโกฬิวิสะ ฯ
๔๑. ใครเปนผูแสดงธรรมุเทศแกพระเจาโกรัพยะ ?
ตอบ พระรัฐบาล ฯ
๔๒. สหชาติของพระพุทธเจา คืออะไรบาง ?
ตอบ พระนางพิมพา, พระอานนท, พระกาฬุทายี, มากัณฐกะ, หมอแหงขุมทรัพย,
ตนศรีมหาโพธิ์ ฯ
๔๓. อนุตตริยะ ๓ ประการ ที่พระเจาพิมพิสารไดสําเร็จคือ ?

5. ตอบ คือ ทัสสนานุตตริยะ, สวนานุตตริยะ, และลาภานุตตริยะ ฯ
๔๔. วนปรัสถะ แปลวาอะไร เปนคําเรียกคนเชนไร ?
ตอบ แปลวาผูอยูปา เปนคําเรียกผูที่ไดรับความสุขในทางคฤหัสถเพียงพอแลว ปลีกตัวเขาปา
บําเพ็ญพรต ฯ
๔๕. มาณพ ๑๖ คน เปนศิษยของใคร ?
ตอบ พราหมณพาวรี ฯ
๔๖. มาณพ ๑๖ คน ใครที่ไดรับเอตทัคคะ ?
ตอบ พระโมฆราช ฯ
๔๗. ทานไดรับเอตทัคคะในทางไหน ?
ตอบ เอตทัคคะทางทรงจีวรเศราหมอง ฯ
๔๘. ในพุทธกาล มีพระเจาแผนดินสละราชสมบัติออกบวชกี่องค คือใครบาง ?
ตอบ ๒ องค คือ พระภัททิยะ และพระมหากัปปนะ ฯ
๔๙. ในพุทธกาล ผูที่ถูกแผนดินสูบมีกี่คน เพราะโทษอะไร ?
ตอบ มี ๕ คน คือ
๑. พระเจาสุปปพุทธโกลิยราชา เพราะโทษที่ปดทางโคจรของพระพุทธเจา
๒. พระเทวทัต เพราะโทษคือทําสังฆเภท
๓. นางจิญจมาณวิกา เพราะโทษคือใสความพระพุทธเจาดวยอสัทธรรมอันไมจริง
๔ .นันทมาณพ เพราะโทษคือประทุษรายพระอุบลวัณณาเถรี
๕. นันทยักษ เพราะโทษคือประหารพระสารีบุตร ฯ
๕๐. พระเถรีรูปใด ที่มีตําแหนงเปนอัครสาวิกาซาย – ขวา ?
ตอบ พระอุบลวัณณาเถรี อัครสาวิกาเบื้องซาย
พระเขมาเถรี อัครสาวิกาเบื้องขวา ฯ
๕๑. พระสาวกรูปใด มีความสัมพันธกับขอความตอไปนี้
๑. ผูวิสัชนาแกไขเรื่องวิสุทธิ ๗ เปรียบดวยรถ ๗ ผลัด
๒. ทานคลอดในขณะที่มารดายังบวชเปนภิกษุณีอยู ?
ตอบ ๑. พระปุณณมันตานีบุตร ๒. พระกุมารกัสสปะ ฯ
๕๒. พระองคุลิมาล มีชื่อเดิมวาอะไร ? ทานเปนใคร ? มาจากไหน ?
ตอบ เดิมชื่อวา อหิงสกะ เปนบุตรของพราหมณปุโรหิตของพระเจาปเสนทิโกศลกับ นางมัน
ตานีพราหมณี เปนชาวเมืองสาวัตถี ฯ
๕๓. ผูที่ออกบวชเพราะเพื่อนชักชวน มีใครบาง ?

6. ตอบ พระภัททิยะ, พระภัคคุ, พระกิมพิละ ฯ
๕๔. ผูที่ออกบวชเพราะเบื่อหนายคือ.............?
ตอบ พระมหากัสสปะ และพระยสะ ฯ
๕๕. ผูออกบวชเพราะอยากไดเวทมนต คือใคร ? เลิศในทางไหน ?
ตอบ พระวังคีสะ เลิศในทางฉลาดในการผูกคําเปนบทคาถา ฯ
๕๖. พระเถระผูบรรลุอรหัตตผล และปรินิพพานแปลกกวาผูอื่นคือใคร ?
ตอบ พระอานนท ฯ
๕๗. พระอานนท เกี่ยวของกับพระพุทธเจาอยางไรบาง ?
ตอบ พระอานนทเปนโอรสของพระเจาสุกโกทนะ ผูเปนพระเจาอาวของพระพุทธเจา เมื่อ
อุปสมบทแลวไดรับตําแหนงเปนพุทธะอุปฏฐากของพระพุทธเจา ฯ
๕๘. ใครเปนผูตรึกมหาปุริสวิตก ๗ ประการ ทานเลิศในทางไหน ?
ตอบ พระอนุรุทธะ เลิศในทางมีทิพยจักษุ ฯ
๕๙. วิตกขอที่ ๘ ที่พระพุทธเจาใหพระอนุรุทธะตรึก มีความวาอยางไร ?
ตอบ มีความวา ธรรมนี้เปนของผูยินดีในธรรมเปนเครื่องเนิ่นชา ไมใชของผูยินดีในธรรมที่
เนิ่นชา ฯ
๖๐. สามเณรรูปแรกคือใคร ? พระเถระรูปใดเปนอุปชฌาย ?
ตอบ ราหุลกุมาร , พระสารีบุตรเปนอุปชฌาย
๖๑. ราหุลสามเณรอุปสมบทดวยวิธีใด ? เลิศในทางใด ?
ตอบ ดวยวิธีรับไตรสรณคมน , เลิศในทางการศึกษา ฯ
๖๒. พระเถระที่ปรารถความเพียรเกินไป เดินจงกรมจนเทาแตก คือใคร ?
ตอบ พระโสณโกฬิวิสะ ฯ
๖๓. พระพุทธเจาตรัสสอนทานอยางไร ?
ตอบ สอนใหปรารถความเพียรแตพอปานกลาง ไมยิ่งนักไมหยอนนักโดยยกพิณ ๓ สายขึ้น
เปนอุปมา ฯ
๖๔. ทานไดรับยกยองในดานใด ?
ตอบ ดานปรารถความเพียร ฯ
๖๕. กอนบวชพระอุบาลีมีหนาที่อะไร ?
ตอบ มีหนาที่เปนชางกลบก ( ภูษามาลา ) ของศากยสกุล ฯ
๖๖. ทานไดทําหนาที่สําคัญแกพระพุทธศาสนาอยางไร ?
ตอบ ไดรับเลือกใหเปนผูวิสัชนาในสวนพระวินัยปฏก ในคราวสังคายนาครั้งที่ ๑ ฯ

7. ๖๗. พระอุบาลีไดรับเอตทัคคะดานใด ?
ตอบ ดานทรงไวซึ่งวินัย ฯ
๖๘. ใครเปนผูอัญเชิญใหพระพุทธเจาเสด็จสูเมืองกบิลพัสด
ตอบ พระกาฬุทายี ฯ
๖๙. ทานไดรับเอตทัคคะในดานใด ?
ตอบ ดานผูยังตระกูลใหเลื่อมใส ฯ
๗๐. พระปุณณมันตานีบุตร ตั้งอยูในคุณธรรมอะไรบาง ?
ตอบ ทานตั้งอยูในคุณธรรม ๑๐ ประการ คือมักนอย สันโดษ ชอบสงัด ไมคลุกคลีดวยหมูคณะ
ปรารภความเพียร บริบูรณดวยศีล ปญญา วิมุตติ ความรูเห็นในวิมุตติฯ
ศาสนพิธี
๑. กุศลพิธีกับบุญพิธี ในศาสนพิธีเลม ๑ มีความมุงหมายอยางไร ?
ตอบ มีความมุงหมายทางพิธีกรรมของคฤหัสถผูครองเรือนจะพึงกระทําใหถูกตองตามระเบียบ
แบบแผน เชน การแสดงตนเปนพุทธมามกะ พิธีเวียนเทียนในวันสําคัญทางพระพุทธศาสนา
หรือการทําบุญขึ้นบานใหม การทําบุญอุทิศ เปนตน ฯ
๒. กุศลพิธีกับบุญพิธี ในศาสนพิธีเลม ๒ มีความมุงหมายอยางไร ?
ตอบ มีความมุงหมายเนนหนักไปในพิธีกรรมของบรรพชิต คือพระสงฆที่ตองปฏิบัติให
ถูกตองตามวินัยและธรรมเนียมปฏิบัติ เชน พิธีเจริญพระพุทธมนต พิธีเขาพรรษา ออกพรรษา
เปนตน ฯ
๓. วันธรรมสวนะ คือวันอะไร ? ปฏิบัติสืบเนื่องมาแตครั้งไหน ?
ตอบ คือวันกําหนดประชุมฟงธรรม ที่เรียกวา วันพระ, พุทธบริษัทปฏิบัติสืบเนื่องมาแต
ครั้งพุทธกาล ฯ
๔. การจัดใหมีการแสดงพระธรรมเทศนานั้น เพราะมีความเชื่ออยางไร ?
ตอบ เพราะเชื่อวา พระพุทธศาสนาจะตั้งอยูยั่งยืนได ก็ดวยมีการประกาศเผยแผพระพุทธ
ธรรมคําสั่งสอนของพระพุทธเจา จึงจัดใหมีการแสดงพระธรรมเทศนาในโอกาสที่เหมาะสม คือ
วันธรรมสวนะนี้เอง ฯ
๕. เทศนตามกาลนิยม คือการเทศนเชนไร ?
ตอบ คือการเทศนในวันธรรมสวนะ และวันสําคัญทางพระพุทธศาสนา เชน วันวิสาขบูชา
วันมาฆบูชา วันอาสาฬหบูชา เปนตน ฯ
๖. เทศนพิเศษหมายถึงการเทศนเชนไร ?

8. ตอบ หมายถึง การเทศนที่จัดใหมีเปนพิเศษ นอกจากงานทําบุญที่มีตามกาลนิยม เชน
เทศนสอนประชาชน เทศนอบรมคนเปนหมูคณะโดยเฉพาะ และเทศนไตรมาส ที่มีผูนิยมจัด
ตามวัด ตามบาน เปนตน ฯ
๗. การทําบุญอัฐิ นิยมทํากันในโอกาสใดบาง ?
ตอบ การบุญอัฐินั้น นิยมทําอยู ๓ ลักษณะคือ
๑. ทําบุญฉลองธาตุ ทําตอจากวันฌาปนกิจศพแลว
๒. ทําบุญ ๗ วัน หลังจากฌาปนกิจศพแลว
๓. ทําบุญอุทิศใหผูตายในรอบป
๘. การบังสกุลเปนหมายถึงอะไร ?
ตอบ หมายถึง บุญกริยาที่เจาภาพประสงคจะบริจาควัตถุ ที่เนื่องดวยกายของตนโดยเฉพาะ
อุทิศแกสงฆใหเปนบังสกุล ปกตินิยมทําเมื่อปวยหนัก เปนการกําหนดมรณานุสสติอีกวิธีหนึ่ง ฯ
๙. สามีจิกรรมมีกี่แบบ อะไรบาง ?
ตอบ มี ๒ แบบ คือแบบขอขมา และแบบถวายสักการะ ฯ
๑๐. พิธีทําสังฆอุโบสถ มีความหมายและกําหนดกาลไวอยางไร ?
ตอบ หมายถึง พิธีที่สงฆประชุมพรอมเพรียงกันในสีมา ประกอบพิธีทําอุโบสถสวดพระ
ปาติโมกข กําหนดในวันอุโบสถทุกกึ่งเดือน หรือในวันสามัคคี ฯ
๑๑. การทําวัตร หมายถึงอะไร ?
ตอบ หมายถึง การทํากิจวัตรของพระภิกษุ-สามเณร และอุบาสกอุบาสิกา เปนการทํากิจที่
ตองทําประจําจนเปนวัตรปฏิบัติเรียกสั้นๆวา ทําวัตร ฯ
๑๒. ในการทําวัตรนั้น มีกิจที่ตองทําอยางไรบาง ?
ตอบ กิจที่ตองทําในการทําวัตร คือ สวดบูชาพระรัตนตรัยสวดพิจารณาปจจัยที่บริโภคทุกวัน
ตามหนาที่ สวดเจริญกรรมฐานตามสมควร และสวดอนุโมทนาของทายก กับสวดแผกุศล ฯ
๑๓. แบบทําวัตรเชา-เย็น ที่ใชในปจจุบันนี้ มีมาแตครั้งไหน?
ตอบ มีมาแตสมัยรัชกาลที่ ๔ พระบาทสมเด็จพระจอมเกลา ฯ รัชกาลที่ ๔ ทรงนิพนธขึ้นใช
เมื่อครั้งยังทรงผนวช ฯ
๑๔. วันที่กําหนดใหเปนวันธรรมสวนะ คือวันใดบาง ?
ตอบ คือวัน ๘ ค่ํา ๑๔ ค่ํา และ ๑๕ ค่ํา ของปกษทั้งขางขึ้นและขางแรมของทุกเดือน ฯ
๑๕. วันเทโวโรหณะ คือวันอะไร ?
ตอบ วันที่พระพุทธเจาเสด็จลงจากเทวโลก หลังจากเสด็จขึ้นไปจําพรรษาอยูบนสวรรคชั้น
ดาวดึงส เพื่อแสดงพระอภิธรรมเทศสนาโปรดพุทธมารดาในเทวโลก ๓ เดือน เมื่อออกพรรษา

9. แลวก็เสด็จลงมายังมนุษยโลก วันที่พระพุทธเจาเสด็จลงจากเทวโลกนี้เอง เรียกวา “ วันเทโว
โรหณะ ”
๑๖. สังฆอุโบสถคืออะไร ?
ตอบ คืออุโบสถกรรมที่พระภิกษุรวมกันทําตั้งแต ๔ รูปขึ้นไปชวยกันทํากิจสงฆ แลวตอง
สวดพระปาติโมกขในทามกลางสงฆเปนหลักของการกระทํา ฯ
๑๘. เทศนแจง หมายถึงอะไร ?
ตอบ หมายถึง การแสดงธรรมแจกแจงวัตถุ และหัวขอในพระไตรปฏกออกใหที่ประชุม
รับทราบ ฯ
๑๘. การสวดพระพุทธมนต กับการเจริญพระพุทธมนตตางกันอยางไร ?
ตอบ ตางกัน คือ การสวดพระพุทธมนต หมายถึง การที่พระสงฆสวดสาธยายมนต ใน
งานอวมงคล หรือปรารถเหตุอันเปนอวมงคล ฯ
การเจริญพระพุทธมนต หมายถึง การที่พระสงฆสวดสาธยายมนตในงานมงคล หรือปรารถ
เหตุอันเปนมงคล ฯ
๑๙. เทศนมหาชาติ คืออะไร ?
ตอบ เทศนมหาชาติ คือเทศนาเวสสันดรชาดก เปนบุญพิธีที่นิยมจัดใหมีกันมาแตโบราณกาล
ฯ
๒๐. ผาวัสสิกสาฎก, ผาบังสุกุลจีวร ไดแกผาเชนไร ?
ตอบ ผาวัสสิกสาฎก ไดแก ผาอาบน้ําฝน ผาบังสุกุลจีวร ไดแกผาเปอนฝุนที่ไมมีเจาของ
หวงแหนทิ้งอยูตามปา ถนนหนทาง ตามปาชา ที่สุดแมผาที่เขาอุทิศวางไวแทบเทา รวม
เรียกวา ผาบังสุกุลจีวร ฯ
๒๑. สวดมาติกา และสดับปกรณนั้น มีความหมายตางกันอยางไร ?
ตอบ ตางกันโดยโวหาร ทางราชการงานหลวงใชวา สดับปกรณ แตทางงานราษฎรสามัญ
ทั่วไปเรียกวา สวดมาติกาบังสุกุล ฯ
๒๒. สตัปปกรณาภิธรรม หมายถืงอะไร ?
ตอบ หมายถึง การสวดบทมาติกาของพระอภิธรรม ๗ คัมภีรเปนประเพณีนิยมจัดให
พระสงฆสวดในงานทําบุญศพ หรืออัฐิ ฯ
๒๓. ผาอัจเจกจีวร, วิเสสอนุโมทนา คืออะไร ?
ตอบ ผาอัจเจกจีวร คือ ผาจํานําพรรษาที่ทายกรีบดวนถวายกอนกําหนดกาล วิเสสอนุ
โมทนา คือ การอนุโมทนาดวยบทสวดสําหรับอนุโมทนาเปนพิเศษเฉพาะทาน เฉพาะกาล
และเฉพาะเรื่อง ฯ

10. ๒๔. ภิกษุผูชักผาปา ควรปฏิบัติอยางไร ?
ตอบ พึงยืนสงบตรงหนาผา เอื้อมมือขชวาจับผา โดยหงายมือ แลวกลาววาจา หรือบริกรรม
ในใจวา “ อิมํ ปสุกูลจีวรํ อสฺสามิกํ มยฺหํ ปาปุณาติ ” ผาบังสุกุลผืนนี้ไมมีเจาของหวง
แหน ยอมถึงแกขาพเจาดังนี้ จบแลวชักผานั้นมา เปนอันเสร็จพิธี ฯ
๒๕. พิธีเขาพรรษา มีความหมายและกําหนดกาลอยางไร ?
ตอบ พิธีเขาพรรษา หมายถึง พิธีที่พระสงฆประชุมพรอมกันประกอบอธิษฐานเขาอยูจํา
พรรษา ตลอด ๓ เดือน ปกติกําหนดวันแรม ๑ ค่ํา เดือน ๘ ฯ
๒๖. พิธีออกพรรษา หมายถึงอะไร มีกําหนดกาลอยางไร ?
ตอบ หมายถึง พิธีที่สงฆประชุมพรอมกันในสีมา ประกอบพิธีทําปวารณาตามวินัยนิยม
กําหนดวันเพ็ญเดือน ๑ ฯ
๒๗. การสวดพระอภิธรรมหนาไฟ ตางจากการสวดมาติกาอยางไร ?
ตอบ การสวดพระอภิธรรมหนาไฟ นิยมพระ ๔ รูป และนิยมสวดในขณะทําฌาปนกิจศพ
การจัดสถานที่ก็จัดภายในบริเวณฌาปนสถานเทานั้น สวนการสวดมาติกา ไมจํากัดภิกษุจะสวด
กี่รูปก็ได สวนสถานที่จะจัดในที่ใดก็ได และไมสวดในขณะทําการฌาปนกิจ ฯ
๒๘. คําถวายสังฆทานวา “ สงฺฆสฺส นิยฺยาเทมิ ” ใชอยางไร ?
ตอบ ใชกลาวคําถวายของที่ใหญ ยกถวายดวยมือไมได อาจใชสายสิญจนโยงถวาย หรือ
ถวายน้ําแทน ฯ
๒๙. คําถวายสังฆทานวา “ สงฺฆสฺส โอโณชยาม ” ใชอยางไร ?
ตอบ ใชกลาวคําถวายสิ่งของเล็กนอย ซึ่งยกถวายดวยมือได ฯ
๓๐. จงเขียนคําถวายสังฆทานสามัญเฉพาะบาลีมาดู ?
ตอบ อิมานิ มยํ ภนฺเต ภตฺตานิ สปริวารานิ ภิกฺขุสงฺฆสฺส โอโณชยาม สาธุ โน ภนฺเต
ภิกฺขุสงฺโฆ อิมานิ ภตฺตานิ สปริวารานิ ปฏิคฺคณฺหาตุ อมฺหากํ ทีฆรตฺตํ หิตาย สุขาย ฯ