2. Pengertian الطهارة (BERSUCI)
• bersih atau bebas dari kotoran
dan najis yang boleh dilihat
dan kekotoran yang
berbentuk maknawiyah
(abstrak)
Bahasa
• bersih daripada najis
dan hadas samada
kecil atau besar
Syarak
3. Hukum Bersuci
Wajib bagi orang yang hendak
melakukan ibadat seperti solat.
Membaca Quran, tawaf dsb
5. DALIL KEWAJIBAN BERSUCI
“Sesungguhnya Allah amat suka
kepada orang-orang yang bersuci”
Hai orang-orang yang beriman, apabila kamu hendak mengerjakan solat, Maka
basuhlah mukamu dan tanganmu sampai dengan siku, dan sapulah kepalamu dan
(basuh) kakimu sampai dengan kedua mata kaki, dan jika kamu junub Maka
mandilah, dan jika kamu sakit atau dalam perjalanan atau kembali dari tempat
buang air atau menyentuh perempuan, lalu kamu tidak memperoleh air, maka
bertayammumlah dengan tanah yang baik (bersih); sapulah mukamu dan
tanganmu dengan tanah itu.
(al-Maidah : ayat 6)
6. BAHAGIAN BERSUCI
• kekotoran zahir yang
meliputi badan,
pakaian dan tempat
Bersuci
Najis
•kekotoran
maknawi yang ada
pada badan sahaja
Bersuci
Hadas
7. ALAT-ALAT BERSUCI
• Bagi mandi wajib ,mandi sunat dan
membersihkan najisAir
• DEBU TANAH: tayammum
• AIR TANAH: membersihkan najis berat
Tanah
• Bagi beristija’ selain dari istinja’ dengan air
• Benda-benda yang tajam zatnya seperti
kapur barus
Batu/Tajam/Kesat
16. HIKMAH BERSUCI
1
• satu sistem penyucian diri manusia sebagai persiapan dan
perhiasan bagi seorang hamba untuk mengadap Tuhannya Yang
Maha Esa
2
• dapat menjauhkan diri daripada jangkitan kuman dan penyakit serta
menjadikan seseorang itu sentiasa berada dalam keadaan bersih dan
cergas
3
• kebersihan zahir juga membawa kepada kebersihan jiwa seseorang
4
• amalan kebersihan merupakan syiar dan identiti umat Islam di dalam
kehidupan manusia, agar umat Islam dapat menjadi contoh dan teladan
kepada manusia seluruhnya
5
• kebersihan dapat mencerminkan keperibadian seseorang
17. NAJIS
Najis menurut syarak ialah semua yang menghalang sahnya ibadah
seperti solat dan tawaf. Ia terdiri dari air kencing, kotoran manusia ,
kotoran segala binatang, anjing dan babi serta kacukan dari keduanya.
Bangkai
binatang
darat yang
berdarah
Darah Nanah
Segala
benda cair
yang keluar
dari dua
jalan dubur
dan qubul
(tahi,air
kencing,maz
i dan wadi)
kecuali
mani.
Arak
Anjjing
& Babi
Susu
binatang
yang
tidak
halal
dimakan
dan
mani
binatang
18. NAJIS YANG DIMAAFKAN
1
• Tempat keluar najis sesudah istinja’ menggunakan batu
dimaafkan Jika najis yang keluar itu tidak melampaui tempat itu.
2
• Lumpur atau debu di jalanan yang bercampur dengan
najis
3
• Najis yang melekat di bawah khuf
• Darah nyamuk yang melekat pada badan atau pakaian
4
• Darah atau nanah kudis atau bisul
20. CARA PENYUCIAN NAJIS
NAJIS MUGHALLAZAH
Najis yang terdiri dari anjing dan
babi atau kacukan dari keduanya
Basuh sebanyak tujuh kali dan
satu darinya dgn air tanah
NAJIS MUTAWASSITAH
Semua jenis najis selain
najis ringan dan najis
berat
i) Ainiyyah : Hilangkan ain
atau zat kemudian alirkan air
ii) Hukmiyyah :
Alirkan air ke tempat
yang terkena najis.
NAJIS MUKHAFFAFAH
Air kencing kanak2 lelaki berumur kurang dari dua tahun yang
tidak makan sesuatu selain dari susu ibunya Percikan air
21. ISTINJA’
HUKUM ISTINJA’
Wajib samada guna air,
batu atau benda kesat
Guna keduanya adalah
lebih afdhal
Caranya = guna batu
kemudian diikuti dengan air
ALAT ISTINJA’
AIR
BENDA-BENDA KESAT
-BATU/KERTAS/TISU
Satu proses menghilangkan najis yang terdapat pada
kemaluan (qubul dan dubur) selepas membuang air kecil atau
air besar
22. SYARAT BERISTINJA’ GUNA BENDA
KESAT
• 1. Najis tidak beralih dari tempat asalnya.
• 2. Najis masih belum kering.
• 3. Tidak ada benda-benda asing yang melekat di tempat
buang air.
• 4. Batu atau benda kesat mestilah kering, suci dan
boleh menghilangkan najis.
• 5 Dengan menggunakan 3 biji anak batu atau 3 kali sapu
dengan penjuru yang
• berbeza.
• 6. Najis itu tidak dibasahi oleh air.
• 7. Bukan dari benda-benda yang tertulis nama Allah,
ayat Quran, hadis, nama-nama yang dihormati seperti
Mohd, Abdullah dan lain-lain.
24. BILA BERLAKU HADAS
• Berlaku kepada orang yang tiada
wudhu’ seperti sesudah selesai
membuang air kecil dan air besar
serta terbatalnya wudhu’
seseorang kerana keluar angin.
HADAS
KECIL
• Berlaku kepada orang yang
berjunub (bersetubuh atau keluar
mani), wanita yang melahirkan
anak dan wanita yang didatangi
haid serta nifas.
HADAS
BESAR
26. WUDHU’
Penyucian yang dilakukan dengan cara
tertentu setelah berlaku hadas kecil
untuk membolehkan seseorang itu
mengerjakan ibadat seperti solat,
tawaf dan sebagainya.
Definisi
27. Dalil Wajib Wudhu’
• SURAH MAIDAH: AYAT 6
Hai orang-orang yang beriman, apabila kamu hendak
mengerjakan solat, Maka basuhlah mukamu dan tanganmu
sampai dengan siku, dan sapulah kepalamu dan (basuh) kakimu
sampai dengan kedua mata kaki, dan jika kamu junub Maka
mandilah, dan jika kamu sakit atau dalam perjalanan atau
kembali dari tempat buang air atau menyentuh perempuan, lalu
kamu tidak memperoleh air, maka bertayammumlah dengan
tanah yang baik (bersih); sapulah mukamu dan tanganmu dengan
tanah itu.
• HADIS :
"يتوضأ حتى أحدث إذا أحدكم صالة هللا يقبل ال"
28. Rukun (fardhu) Wudhu’:
1- Niat – ketika membasuh bahagian pertama dari
muka.
2- Membasuh muka iaitu dari tempat tumbuh anak
rambut kepala sebelah atas sampai ke bawah tulang
dagu dan di antara kedua-dua anak telinga.
3- Membasuh tangan hingga ke siku.
4- Menyapu sebahagian kepala walaupun tiada
rambut. Bagi yang berambut panjang tidak boleh hanya
menyapu di sebahagian daripada kepala
5- Tertib
29. Sunat-sunat Wudhu’
• Mengadap kiblat
• Membaca Bismillah dipermulaan wudhu’.
• Membasuh kedua tapak tangan sehingga ke pergelangan tangan.
• Berkumur-kumur.
• Berintinsyak (memasukkan air ke hidung) dan istinsar (mengeluarkan air dari
hidung).
• Sapu ke seluruh kepala (keluar daripada khilaf).
• Menyapu telinga.
• Menyela-nyela jari kaki dan tangan.
• Mendahulukan anggota kanan dari yang kiri.
• Membasuh tiga-tiga kali.
• Berturut-turut dari satu anggota ke anggota yang lain.
30. Perkara-perkara Membatalkan Wudu’
• Keluar sesuatu dari dua jalan
• Tidur yang tidak tetap papan punggung
• Hilang akal samada gila,mabuk atau sawan
babi
• Bersentuh kulit di antara lelaki dengan
perempuan
• Menyentuh kemaluan (qubul/dubur) sendiri
atau orang lain
32. HUKUM ORG YG TERLUPA
SAMADA BERWUDU’ @ TIDAK
Kembali kpd keadaan asal:
Cth :
1.Orang yg keluar bilik air = x wdhu’
2. Org tlh berwudu tp syak = √ wudhu’
34. MENYAPU KHUF (SEPATU)
• Sejenis kasut yg menutupi kaki - betis satu
• 1 kelonggaran bg pmakai khuf = dibenarkan sapu
shj diatas khuf dgn air tanpa perlu
menanggalkannya semasa berwudu’
• Tempoh sah =
* mukim : sehari semalam
* musafir : 3hari 3 malam
dikira dari masa ia mula berhadas(batal wudu’)
sesudah memakai sepatu
35. SYARAT-SYARAT MENYAPU KHUF
• Dipakai sewaktu sudah bersuci
• Khuf menutupi tempat yg wajib dibasuh
• Khuf tidak rosak
• Khuf mesti kuat/tahan & dibuat dari benda
suci & mesti kalis air. Tak dimasuki air
36. Perkara Yang Membatalkan Sapu
Khuf
• Terbuka salah satu atau keduanya
samada sengaja atau tidak
• Tamat tempoh yang ditetapkan
• Berhadas besar
37. Meratakan air ke seluruh anggota badan
berserta niat kerana berjunub atau
berhadas besar
MANDI WAJIB
Definisi
39. FARDHU / RUKUN MANDI
1. Niat
2. Ratakan air keseluruh badan
3. Hilangkan najis sebelum mandi
40. Cara Terbaik Untuk Mandi
a) Mulakan dgn basuh ke2 tgn & baca basmalah
b) Beristinja’ (bg perempuan = duduk)
c) Berwudu’
d) Menyirami badan dgn air serta niat
e) Dahulukan anggota kanan
f) Menggosok, menyela rambut & janggut
g) Berturut-turut
* Slps mandi = x perlu ambil wudhu’ (bg yg
wudhu’ sblm mandi)
41. Larangan Keatas Orang Janabah
• Solat
• Baca , bawa & sentuh al-Quran
• Tawaf
• Duduk dalam masjid
42. Mandi-mandi Sunat
• Mandi bagi orang yang hendak solat jumaat
• Mandi hari raya puasa dan qurban
• Mandi orang gila setelah sembuh
• Mandi ketika hendak ihram
• Mandi selepas mandi mayat
• Mandi orang kafir setelah memeluk Islam.
43. NAMA PENJELASAN MINI
MUM
MAK
SIMUM
Haid Darah normal wnta 1 hari
1 mlm
15 hari
Nifas Drh sesudah melahir 1
lhzah
60 hari
Istihadhah Drh penyakit > tmph mksimm
haid & nfas
DARAH-DARAH WANITA
44. • Menyampaikan debu tnh kemuka & 2 tgn
hingga kesiku dgn syarat tertentu.
• Pengganti wudu’/mandi wajib bagi orang
yang ketiadaan air atau uzur/sakit
Definisi
TAYAMMUM
45. SYARAT TAYAMMUM
1) Masuk waktu
2) Guna debu suci
3) Tiada air + telah cari air
4) Air yang ada terlalu sedikit
5) Tak boleh guna air/sakit
6) Perlu hilangkan najis sebelum
tayammum
46. RUKUN TAYAMMUM
• Niat
• Tepuk debu 2 kali unt sapu muka & 2 tgn
hingga kesiku
• Pindahkan debu dari tangan ke anggota
yang di sapu
• Tertib
48. PERKARA YG MEMBATALKAN
TAYAMMUM
• Semua perkara yang membatalkan
wudu’
• Ada air sebelum sembahyang jika
tayammum kerana tiada air
• Hilang uzur
• Murtad
49. • Jabirah = kain / sesuatu yang digunakan untuk
membalut anggota yang tercedera.
• Sekiranya ada jabirah pada anggota yang
wajib dibasuh ketika wudu’,basuh anggota
sihat dan sapu sahaja atas jabirah kemudian
tayammum dan sambung semula baki
anggota yang belum dibasuh
PEMAKAIAN JABIRAH
50. CARA SAPU JABIRAH
Bagi yg ingin berwudhu’
• Berwudhu’ pada anggota sihat ikut turutan
• Sampai bhgian jabirah, sapu ats blutan
• Tayammum bagi ganti sapuan ats bltn trsbut
• Teruskan wudhu’ pada anggota seterusnya
• Sapuan + tymmum brdsrkan bil balutan
51. Bagi yg ingin berwudhu’
• Mandi dgn air pada anggota sihat
• Selesai kenakan air pada anggta yg sihat,
sapu ats blutan
• Tayammum 1 kali bagi ganti sapuan ke ats
semua bltn trsbut
52. HUKUM SOLAT BAGI ORANG YANG
PAKAI JABIRAH
• Solat orang yang pakai jabirah adalah sah jika
memenuhi syarat dan tak perlu ulang solat kecuali
dalam 3 keadaan (kena qadha’ apabila) :
1) Jika jabirah pada anggota tayammum
2) Balutan bukan anggta tymm tp blutan terlebih
besar drpd luka
3)Balutan bkn anggota tymm dan kadar yang
diambil berpatutan tapi ia pakai jabirah ketika
sedang berhadas