presentacion de etica

1. GONZÁLEZ MONTIEL WUENDY BERENICE
ETICA

2.  INTRODUCCION
 Lapalabra ética proviene del vocablo griego
ethos que significa comportamiento o costumbre.
Ética son los principios de la conducta humana.
Como una ciencia normativa, la ética debe ser
aplicada por todos los integrantes de una
sociedad en todos los ámbitos para un equilibrio
en la conducta.

3.  La ética en el ámbito personal se refiere a la
valoración de la persona en sí misma, es decir,
la autovaloración, al desarrollo de una
conciencia sobre la propia dignidad personal, y
esto determina la atención y desarrollo de ciertos
valores.
 La ética en el ámbito de la sociedad
corresponde a los valores que nos formamos,
aplicados en la forma de relacionarnos con el
medio social .

4.  La ética en el ejercicio de la ciudadanía se refiere a
los derechos esenciales, como la libertad de
expresión, de pensamiento, religiosa; los derechos
políticos, colectivos y sociales para compartir
dentro de la comunidad y vivir de acuerdo a
criterios aceptables para cada sociedad.
 La ética en el ámbito académico no es otra cosa
más que realizar actos deseados en cuanto a la
educación.. El trato de respeto entre profesor y
alumno es esencial para la relación que estos dos
seres compartirán.

5. JUICIO MORAL Y JUICIO ETICO
 Juicio moral
 el juicio moral se va forjando a base de las experiencias
vividas de cada persona atreves del tiempo, que van
marcando una pauta para decidir lo correcto dentro de la
sociedad en que se desarrolla. Este juicio moral interviene
así mismo en las decisiones que tomamos al relacionarnos
tanto con las demás personas como con el ambiente que nos
rodea, lo que nos puede llevar al alcance de nuestra propia
superación.
 Juicio ético
 el juicio ético está enfocado en la definición de los conceptos
de correcto e incorrecto desacuerdo a los ideales y valores
morales de quien juzga la acción, tomando en cuenta que
dichos valores están basados en reglamentos impuestos por
la sociedad que lo rodea en es ese momento.

6. VALORES ÉTICOS FUNDAMENTALES
 RESPONSABILIDAD
 La responsabilidad tiene que ver con la libertad o
autonomía del individuo así como su capacidad de
comprometerse consigo mismo y con otros hasta el
punto de responder de sus acciones. Esa relación de
compromiso, de expectativas o exigencias hace que la
responsabilidad sea una actitud esencial.
 JUSTICIA
 La justicia no puede existir un orden social justo que
garantice la felicidad para todos, el orden social que
puede reparar por completo este injusticia.

7.  VERDAD
 abarca desde la honestidad, la buena fe y la sinceridad
humana en general, hasta el acuerdo de
los conocimientos con las cosas que
se afirmancomo realidades: los hechos o la cosa en
particular; así como la relación de los hechos o las
cosas en su totalidad en la constitución del TODO,
el Universo
 LIBERTAD
 La libertad requiere del entendimiento (facultad que
busca la verdad) y de la voluntad (facultad que busca el
bien). Usando ambas el hombre puede determinar
dónde está el bien verdadero y escogerlo. La libertad
puede aumentar en el sentido de adquirir mayor
facilidad de conocer y escoger el bien. Mejorará a base
de realizar buenas elecciones, pues se crea el hábito de
optar por el bien.

8. LA ETICA EN LA CIENCIA Y LA TECNOLOGIA
 Limites éticos de la investigación
 El hablar de ética de la investigación implica no solo a
los científicos en su carácter de grupo social, sino en
alusión a cada uno como individuo.
 Límites en los fines: está claro que una investigación
que tenga como objetivo destruir vidas humanas debe
quedar totalmente fuera de nuestro horizonte. Por
desgracia es algo que se hizo en la Alemania nazi,
donde se veían qué gases y qué métodos eran más
adecuados para los asesinatos de masa. Y es algo que
se sigue realizando cuando se buscan maneras más o
menos refinadas para el aborto, el infanticidio, la
eliminación de ancianos o de personas enfermas, la
construcción de “eficaces” armas de exterminio, etc.
 Límites en los medios: una vieja sentencia ética afirma
que un fin bueno no puede justificar un medio malo.

9. CONCEPTOS Y PROBLEMAS DE
TECNOETICA
 Tecnoética
 tecnoética representa el punto de encuentro de la
tecnología y la mente. El encuentro de la física de la
información con la biotecnología, una forma de cultura
post-biológica. Esta combina la conciencia con la
tecnología, lo antiguo con lo moderno, lo espiritual con
lo artificial y lo cósmico con lo cultural Un componente
importante de este concepto es la cibercepción, una
facultad emergente, que nos permite pensar más
rápido, profundizar en la materia y en el espacio y hacer
invisible lo visible. En otras palabras, la conciencia es
redefinida y por ende la realidad se redefine.
 La tecnoética es la especialidad de la ética que se
ocupa de las implicaciones morales de las aplicaciones
de la técnica.

10. COMPORTAMIENTO ETICO DEL
TECNOLOGO
 tecnólogo
 es un agente moral aun cuando sus decisiones y actos
sean tachados de inmorales por aquellos que son
perjudicados por estos. Y, como es bien sabido, el
tecnólogo puede hacer daño, sea poniendo buena
tecnología al servicio de malas metas, sea empleando
tecnología inherentemente perversa. En ello reside su
poder. Y es por ello que muchos estudiosos, notables,
hombres de ciencia y filósofos como Mario Bunge
apunta en dirección de formular o crear la tecnoética ,
partiendo de una teoría de valores que permita sopesar
medios y fines, así como concebir las normas morales a
imagen y semejanza de las normas tecnológicas. .

11.  "Si el científico como tal formula juicios de valor, el
técnico va más allá: a veces formula, qua técnico,
juicios éticos. La tecnología, al ocuparse en
satisfacer requerimientos individuales y sociales no
teóricos, construye un puente entre el campo del
conocimiento y el de la evaluación" (Mario Bunge)
 El tecnólogo se convierte así, y en un camino de
ida y vuelta, en puente de conexión entre el
conocimiento generado y el individuo (usuario) que
lo requiere, por su conocimiento del mundo y por
estar en disposición de manejar con pericia las
herramientas que le brindan las infraestructuras
tecnológicas.

12. CÓDIGO DE ÉTICA DE LAS INSTITUCIONES Y
ORGANIZACIONES
 Regular la conducta por las normas contenidas en
este,asi como las legales y morales.
 Controla las relaciones con el publico en general.
 Realza la responsabilidad sobre la toma de
desiciones y las acciones.
 Promueve la honestidad para resolver problemas.
 Mejorar las relaciones laborales
 Desarrollo de los individuos por medio de
capacitación.
 Compromiso ante la sociedad

13. RESPONSABILIDAD SOCIAL EMPRESARIAL
 puede definirse como la contribución activa y
voluntaria al mejoramiento social, económico
y ambiental por parte de las empresas,
generalmente con el objetivo de mejorar
su situación competitiva y valorativa y su valor
añadido. El sistema de evaluación de desempeño
conjunto de la organización en estas áreas es
conocido como el triple resultado.
 Es el establecimiento de metas empresariales
compatibles con el desarrollo sustentable de la
sociedad; preservando recursos ambientales y
culturales para las generaciones futuras,
respetando la diversidad y promoviendo la
reducción de las desigualdades sociales".

14. CODIGO DE ETICA PROFESIONAL
 Sistema normativo que considera las
responsabilidades y obligaciones que se imponen
al profesional.
Universal
Estructura
del código
de ética Obligatorio
profesional
No absoluto

15. DIMENSIONES E IMPLICACIONES DE LA ÉTICA
PROFESIONAL
 La ética de la profesión exige que la personas
competentes, es decir, que tenga los conocimientos
destrezas y actitudes para ejecutar adecuadamente
en su área de competencia.
La ética consiste aquí en reconocer que la
actividad profesional solo es buena en el sentido
moral si se pone al servicio del cliente. Cuando se
es parte de una comunidad, las acciones el
prestigio- o falta del de uno de los miembros afecta
al otro, no se actúa individualmente sino
colectivamente.

16. DILEMAS ÉTICOS PROFESIONALES
 Un dilema ético es una narración breve, a modo de
historia, en la que se plantea una situación posible
en el ámbito de la realidad pero conflictiva a nivel
moral, y se solicita una solución razonada del
conflicto, o un análisis de la solución.

17. DILEMA HIPOTETICO
 Los dilemas pueden ser hipotéticos, cuando se
plantean problemas abstractos, generales, que a
veces son de difícil ubicación en la realidad, pero
quienes los analizan reconocen que son siempre
posibles de presentarse en determinadas
ocasiones de la vida real.

18. DILEMA REAL
 Los dilemas pueden ser reales, cuando plantean
situaciones conflictivas tomadas de la vida diaria.
Se basan en hechos reales, cercanos en el tiempo
o en el espacio a los sujetos y suelen extraerse de
los distintos medios de comunicación, de
situaciones o sucesos históricos, de situaciones o
vivencias personales, etc. Este tipo de dilemas son
más motivadores y facilitan la implicación de los
sujetos participantes que, de una u otra manera,
ven reflejadas en ellos situaciones más o menos
cercanas.