1. “LOS RÍOS PROFUNDOS”
1. Es un tema fundamental de la novela: a) Atahualpa.
a) El levantamiento de los peones cuzqueños. b) Pizarro.
b) La presencia constante de la muerte. c) Almagro.
c) El abuso de los jueces y tinterillos. d) Túpac Amaru.
d) La violencia racial, social y sexual. e) Garcilaso de la Vega.
e) La confiscación de tierras por parte de los
hacendados. 7. El María Angola se caracterizaba por:
a) Ser un inmenso río rojizo.
2. El padre se ve obligado a dejar a Ernesto en un b) Tener sus cumbres muy heladas.
colegio de Abancay porque: c) Ser el templo de Inca Roca.
a) Se había enamorado de una cuzqueña. d) Ser el lugar de reposo de los viajeros.
b) No tenía dinero para mantenerlo. e) Emitir sonidos lejanos.
c) Había sido contratado para un juicio en
Chalhuanca. 8. Era el alumno más culto debido a su hábito
d) Tenía que retornar a Cerro de Pasco. lector. Además pregonaba, sin rubor, su ateísmo:
e) Había sido expulsado de la comunidad. a) Valle.
b) Rondinel.
3. En sus sermones, el padre Linares predicaba: c) Ántero.
a) El odio contra Chile. d) Palacios.
b) El respeto a los más ancianos. e) Romero.
c) La emancipación de los indios.
d) La poligamia. 9. ¿Qué favor le pidió Ántero a Ernesto?
e) La rebelión de las chicheras. a) Que le regale su zumbayllu.
b) Que le escribiera un carta para Salvinia.
4. Pueblo donde los jóvenes mataban a tiros a los c) Que le prestara su libro de Rubén Darío.
loros: d) Que lo defendiera de Palacios.
a) Pampas. e) Que cuidara de Marcelina, la opa.
b) Huaytará.
c) Coracora. 10. “ - ¿Cantan de noche las piedras?
d) Puquio. - Es posible”
e) Yauyos. En este corto pasaje dialógico está presente un
rasgo reiterativo en la novela:
5. Aunque se destacaba en fútbol y atletismo, a) El respeto.
repitió tres veces el primer año de secundaria. Era b) La alegría.
uno de los más abusivos y crueles del colegio: c) El animismo.
a) Ernesto. d) La sociabilidad.
b) Lleras. e) La fantasía.
c) Añuco.
d) Palacios.
e) Romero. 11. “Yo no sabía si amaba más al puente o al río.
Pero ambos despejaban mi alma, la inundaban de
6. Los indios morochucos son descendientes fortaleza y de heroicos sueños. Se borraban de mi
legendarios de:

2. mente todas las imágenes plañideras, las dudas y a) Miguel.
los malos recuerdos …” Lo subrayado equivale a: b) Abraham.
a) Agónicas. c) Cárpena.
b) Llorosas. d) Prudencio.
c) Repugnantes. e) Augusto.
d) Catastróficas.
e) Festivas. 17. Personaje que después de la muerte de
Marcelina es expulsado del colegio por aullar
12. La expresión: “En las noches de luna la como un perro siendo llevado atado por sus
demente no iba al campo de juego” posiblemente familiares.
significa: a) Añuco.
a) Que la opa Marcelina era encerrada en su b) Peluca.
cuarto. c) Lleras.
b) Que ella detestaba la claridad lunar. d) Valle.
c) Temor a ser sorprendida por los padres del e) Simeón.
colegio.
d) Que disminuía su apetito sexual. 18. Cuando el Añuco abandona el colegio por el
e) Miedo a los pumas y cernícalos. problema del Lleras, regala a Palacitos sus
famosos “daños” , los mismos que eran:
13. ¿Por qué don Gabriel odiaba a su hermano, el a) Libros rojos de historias.
Viejo? b) Insectos disecados de muchos colores.
a) Por su maldad. c) Pequeños vidrios esféricos.
b) Porque le quitó a su mujer. d) Estampitas de varios santos
c) Porque abandonó a sus hijos. e) Una lista de sus travesuras juntos.
d) Porque le negó unas tierras.
e) Porque era complaciente en todo. 19. Marca lo que no corresponda a hechos o
personajes de “los ríos profundos”
14. “ Y la fama de las chicherías se fundaba a) “Chipro” era el apodo de Ismodes.
muchas veces en la hermosura de las mestizas que b) Gerardo provenía de Piura.
servían, en su alegría y condescendencia. Pero sé c) Romero tocaba el violín.
que la lucha por ellas era larga y penosa. No se d) Simeón, el pampachirino, se escapa del colegio.
podía bailar con ellas fácilmente; sus patronas las e) A Ernesto le gustó Alcira, la novia de un
vigilaban e instruían con su larga y mañosa contrabandista.
experiencia”.
Se desprende del texto que las patronas vigilaban 20. Ante el peligro de la peste del tifus que se
celosamente a las sirvientas mestizas por: cierne sobre las haciendas y el mismo Abancay,
a) Tener un concepto prejuicioso de los varones. Ernesto deberá ir a esperar a su padre en una de
b) Considerar que estas no sabían bailar. las haciendas del Viejo. Señala el nombre de esa
c) Sentirse inferiores en belleza y encanto. hacienda:
d) El tenor de que sus negocios se despoblaran. a) Patibamba.
e) Miedo al ejército que siempre las amenazaba. b) Huanupata.
c) Huayhuay.
15. No es un personaje de “Los ríos profundos” d) Ninabamba.
a) Jesús W. Gabriel, el cantor. e) Raurabamba.
b) Papacha Oblitas, el arpista.
c) Don Paredes, marido de Felipa. 21. En “Los ríos profundos”, Ernesto es un niño de
d) Plasencio, paisano de Palacitos. …… años de edad que estudia en el …………………….
e) Pablo, el hijo del comandante. a) 14 años – primer año de secundaria.
b) 14 años – sexto grado de primaria.
c) 13 años – tercer año de secundaria.
16. Uno de los hermanos religiosos, de raza negra, d) 14 años – segundo año de secundaria.
que tiene un altercado con el Lleras al que golpea e) 14 años – tercer año de secundaria.
y hace sangrar y en cuyo cuarto es confinado
Ernesto cuando se le cree contagiado del tifus.
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3. 22. Integrante del colegio religioso que se En el texto anterior se describe a:
contagia del tifus y decide regresar a su pueblo a) Salvinia.
natal de Quishuara para morir en su comunidad. b) Alcira.
a) El hermano Prudencio. c) Felipa.
b) La opa Marcelina. d) Facunda.
c) El hermano Cárpena. e) Josefa.
d) El hermano Miguel.
e) Abraham. 27. “Se convirtió en un héroe recién llegado.
Superó a todos, aun a Romero, en salto triple y con
23. Marca lo que no corresponda a hechos o garrocha. Destrozó a sus contendores de box.
personajes de “Los ríos profundos” Jugaba de forward centro, como anguila y una
a) Felipa es perseguida y asesinada por los saeta. Sólo en las carreras de velocidad no pudo
gendarmes. con Romero, y en el salto largo con impulso.”
b) El tifus se inicia en la hacienda de Ninabamba. El texto se refiere a:
c) El padre de Ernesto se traslada de Chalhuanca a a) Gerardo.
Coracora. b) Pablo.
d) Palacitos regala dos libras de oro a Ernesto para c) Chauca.
su entierro. d) Valle.
e) En la obra, además del Pachachaca, se habla e) Andrés.
también de los ríos Mariño y Apurímac.
28. Grito de guerra que la multitud de chicheras
24. “Tenía cabellos rubios, su cabeza parecía arder lanzaban cuando se encaminaban a la salinera
en los días de gran sol. La piel de su rostro era durante el motín:
también dorada; pero tenía muchos lunares en la a) ¡Avanzo, avanzo!
frente. “Candela” le llamaban sus condiscípulos; b) ¡Adelante, fuera los ladrones!
otros le decían en quechua “Markask’a”, “El c) ¡Jajanchay, jajanchay!
Marcado”, a causa de sus lunares” d) ¡Adelante, adelante!
El texto describe a: e) ¡Sal para los pobres, sal para los pobres!
a) Valle.
b) Romero. 29. En el reparto de la sal, la cabecilla ordena que
c) Lleras. se separen tres sacos de sal para que sean
d) Antero. repartidos entre los colonos de una hacienda
e) Chauca. vecina. ¿Cuál es el nombre de esa hacienda?
a) Huanupata.
25. “—¡Pero si a ese flaco puedes matarlo! — b) Patibamba.
exclamó—. Llora por cualquier cosa. ¡Pobrecito! c) Ninabamba.
Mejor será que no pelees con él. A esta hora debe d) Paucarbamba.
estar temblando, llorando como un pajarito. Es e) Istibamba.
malogrado el pobre. Dicen que su madre es medio
loca y que cuando el Flaco era niño lo castigaba 30. ¿Qué castigo impuso el padre Linares a
como a un condenado.” Ernesto por haber participado en el motín de las
El texto se refiere a: chicheras?
a) Romero. a) Tuvo que rezar y confesarse tres veces.
b) Rondinel. b) Le prohibió la salida dos domingos seguidos.
c) Palacitos. c) Tenía que acompañarlo los domingos a las
d) Antero. haciendas.
e) Gerardo. d) Lo hizo ayunar ese día.
e) Permanecería encerrado en su cuarto tres días
26. “Pero ahí estaba ella, la cabecilla, regulando seguidos.
desde lo alto del poyo hasta los latidos del corazón
de cada una de las enfurecidas y victoriosas cholas. 31. Señala el hecho que no corresponda al
Al menor intento de romper el silencio, ella miraba, contenido de la obra:
y las propias mujeres se empujaban unas a otras, a) Después del reparto de la sal en la hacienda
imponiéndose orden, buscando equilibrio. “ Ernesto fue ayudado por una mujer de ojos azules.
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4. b) Antero regala un winko a Ernesto. representa, por sus hechos, un elemento muy
c) Antero estaba enamorado de Salvinia. negativo para Ernesto.
d) “Chipro” significa “picado por la viruela”.
e) Doña Felipa arrebató a los gendarmes tres Así mismo, el soldado que después de la
fusiles máuser durante el motín. rebelión de las chicheras entra al establecimiento
de doña Felipa y baila triunfalmente un huayno,
32. Señala el hecho que no corresponda a la que canta a la rebelde, muestra que la
novela: ambivalencia toca no solamente la conciencia de
a) Marcelina se apodera del rebozo de doña Felipa. Ernesto, sino que atraviesa de parte de parte toda
b) La cocinera defiende a Ernesto contra el Lleras. la novela. En la imagen final, sin embargo, las
c) Muchas de las señoritas de Abancay lloraban por ambivalencias se diluyen. Los colonos creen ser y
los militares. de algún modo son portadores de la muerte, de la
d) El hermano Cárpena dio un puntapié al Lleras. epidemia. También son portadores de la quietud,
e) Salvinia hacía recordar a Ernesto a otra mujer: de la desesperanza frente a su capacidad de vencer
Clorinda. a la enfermedad; lo que les preocupa es en
principio prepararse para el otro mundo a través
33. Señala el hecho que no corresponda a la de lo que llaman una misa bien rezada. Como
novela: portadores de la muerte no pueden ser detenidos
a) Andrés es el hermano de Gerardo y se hizo muy por las balas del ejército; el ejército retrocede por
amigo de Valle. temor a ser contagiado, estos portadores indios de
b) Gerardo y Antero se vuelven amigos y expertos la muerte para sí y para los demás, llevan la
en conquistar mujeres. posibilidad real de triunfo, inconsciente. La novela
c) Ernesto da un puntapié al hijo del comandante. toda, puede ser leída como una gran metáfora de
d) Ernesto devuelve el zumbayllu a Antero pero las necesarias transformaciones en la sociedad, de
éste se niega a recibirlo. la necesidad de preservar en ella todo un orden
e) El padre Linares era un decidido defensor de los natural que existe en la naturaleza y que es
poderosos de Abancay. depredado de continuo. ¡Pero qué diferencia entre
ese orden que hay que conservar en la naturaleza y
34. El nombre del Viejo, pariente de Ernesto y la quietud enfermiza de lo vetusto!, comenzando
dueño de la hacienda adonde irá a esperar a su por el Viejo, pariente gamonal omnipresente a lo
padre es: largo de toda la novela, o esas emanaciones de
a) Jesús Miguel orines en el patio de su casa, o la suciedad del
b) Manuel Jesús propio patio del colegio donde los alumnos
c) Gabriel Jesús mayores sometían a la opa Marcelina, o la quietud
d) Juan Manuel misma del pongo vestido de harapos que de
e) Luis Alberto espalda a las verjas del corredor en la cas del Viejo,
hacía esfuerzos por apenas parecer vivo con el
TEXTO 1 invisible peso que oprimía su respiración. Qué
Arguedas, como Vallejo, es capaz de ver los diferente también este orden natural que hay que
elementos positivos, de futuro, en cada uno de los preservar con la pasividad con que las muchachas
seres humanos. Así ocurre con la demente, la opa más hermosas de Abancay aceptan los requiebros
Marcelina, imagen de lo feo y de la pasividad que y los donaires de los encopetados militares que se
va creciendo a lo largo del texto, humillada y pavonean en la plaza.
permanentemente ofendida: quien como un “Naturaleza y lirismo en Los Ríos Profundos”
personaje de Dostoievski, deviene en Marco Martos.
complemento de doña Felipa, en imagen viva de la
rebelde ausente; la solidaridad que le expresa
Ernesto en el momento de la muerte, arriesgando 35. Según el autor, el ser humano se caracteriza
a su vez su propia vida, expresa también la por llevar consigo una esencia:
adhesión del protagonista, y por ende, del propio a) Unidimensional.
Arguedas, con todos los que sufren. De otro lado el b) Culta.
joven Gerardo, costeño e hijo de militar, tiene c) Contradictoria.
también algunos rasgos positivos, a pesar de que d) Agónica.
e) Solidaria.
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5. importancia parecida a “la despedida” del padre
del protagonista, por ejemplo (título y tema del
36. Se critica, entre otras cosas, al Viejo por tercer capítulo).
representar:
a) Un mero orden social. Pero la relevancia del zumbayllu viene
b) Lo que la naturaleza reclama. corroborada sobre todo por su función, pues el
c) El abuso con el sobrino. “canto agudo” de la peonza exorciza el espacio y el
d) Al sistema conservador. tiempo infernales en los que, hasta entonces, se
e) Al pasado incaico. situaba Ernesto, y los vuelve habitables; el joven
nos dice: “Para mí era un ser nuevo, una aparición
en el mundo hostil, un lazo que me unía a ese patio
37. Los colonos no podrían ser vencidos por el odiado, a ese valle doliente, al Colegio”
ejército porque: “El zumbayllu, objeto emblemático de Los Ríos
a) Son más que ellos. Profundos” - Renaud Richard.
b) Poseen mejores armas.
c) Sus vidas ya son muertes. 38. Se deduce que la aparición del zumbayllu
d) No temen a nadie. constituye en la vida de Ernesto un verdadero
e) Buscan una misa bien rezada. acto de:
a) Rebeldia.
TEXTO 2 b) Pesimismo.
Bien es verdad que el joven, antes de oír c) Alienación.
por primera vez un zumbayllu, tiene a su d) Socialización.
disposición ciertos refugios, que le permiten e) Superación.
suavizar el “aislamiento mortal” que, en ese
Colegio, lo “(separa) del mundo”: hay, por ejemplo, 39. La presencia de Ernesto en las chicherías de
los recuerdos de la “impagable ternura” que Huanupata presupone una forma de:
iluminaba su vida en la comunidad donde pasó a) Identidad.
parte de su infancia (se evoca al final del cuarto b) Evasión.
capítulo). Hay también, respectivamente al final y c) Explotación.
al principio del quinto capítulo, sus caminatas por d) Creencia.
el campo hasta el río Pachachaca, “indetenible y e) Soledad.
permanente”, que le devuelve “la maternal imagen
del mundo”; y “en la tarde y en la noche de los 40. El propósito del autor es:
sábados y domingos”, hay las horas pasadas en las a) Recordar la infancia del protagonista.
chicherías del barrio abanquino de Huanupata, b) Censurar las costumbres comunitarias antiguas.
donde el chico escucha huaynos en compañía de c) Resaltar la importancia del zumbayllu en la vida
otros forasteros con los cuales se identifica, por lo del protagonista.
que ya asoma un “nosotros” nuevo en la novela: d) Comparar la vida anterior y posterior de Ernesto.
“Entonces los viajeros recordábamos las nubes de e) Describir la experiencia de Ernesto en las
altura (…)” chicherías de Huanupata.
Sin embargo, estas soluciones efímeras a la
soledad implican una huida del entorno
representado por el Colegio, pues suelen darse
fura de éste, y siempre suponen su ocultación tras
la nostalgia del mundo indígena de la infancia,
animista y maternal. Así que, hasta el final del
quinto capítulo, nada todavía ha podido integrar a
Ernesto en la vida del plantel. Desde este punto de
vista, la irrupción del pequeño trompo en su vida
es un auténtico acontecimiento; así nos lo dio a
entender el autor, al titular “Zumbayllu” la
subdivisión de la novela donde asoma por primera
vez el humilde juguete, lo que le confiere una
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