El documento describe cómo las enfermedades de transmisión sexual aumentaron en la década de 1970 debido a la liberación de las costumbres sexuales y el aumento de la población sexualmente activa. También explica cómo el término "enfermedades venéreas" cambió a "enfermedades de transmisión sexual" para evitar los juicios morales. Además, nuevos patógenos como el herpes y la clamidia se describieron durante esta década. Finalmente, la educación sexual se introdujo a principios de la década de 1970 para f

1. Enfermedades de Transmisión Sexual en los 70´s

2. En los países que hay series históricas de información, éstas muestran un descenso considerable después de la ll Guerra Mundial debido al empleo de la penicilina.

3. Hasta la década de los años setenta las enfermedades infecciosas trasmitidas por vía sexual se conocían como Enfermedades Venéreas (EV), palabra derivada de Venus, diosa romana del Amor, de origen griego.

4. Durante la década de los setenta se presentó un incremento atribuido a la liberación de las costumbres sexuales, la llamada revolución sexual, y a un aumento en la población sexualmente activa.

5. Sin embargo, de acuerdo con textos especializados en este tema, se consideró que la expresión estaba cargada de juicios morales. Con el surgimiento de nuevas infecciones que se trasmitían por la vía sexual, a finales de la década de los setenta, el término de Enfermedades Venéreas se cambió por el de Enfermedades de Transmisión Sexual (ETS).

6. Durante muchos años el espectro de las ETS estaba limitado a las 5 clásicas enfermedades venéreas: gonorrea, sífilis, chancro blando, linfogranuloma venéreo y granuloma inguinal, todas producidas por bacterias.

7. En la década de los 70 se describieron nuevos patógenos genitales como Herpes, Chlamydia trachomatis y ureaplasma urealyticum

8. Educaciòn sexual A principiosde la década de 1970, se introdujeron importantes reformas en el nivel primaria. Los criterios consistieron en que la educación debe fomentar una actitudcientífica, que desarrolle la capacidad de registrar, examinar y formular juicios ajenos a todo dogmatismo; así como una conciencia histórica, por lo cual todo debe verse como sujeto a revisión y reelaboracion.