3. EDITORIAL CONTENIDO
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Cine colombiano y cultura en la red
Los beathes
PAG 8
Festival de teatro Callejero
PAG 10
somos una revista dedicada a la
cultura la sociedad,ciudadania, y
almejoramiento Dejavú muestra Gabo y su literatura populista pag
la diversidad de todo un mundo PAG 12
de diferencias que nos hacen
unicos,plasma en sus paginas
historias relatos informacion e in-
teres para los jovenes bogotanos pasifico colombiano PAG 15
www.revistadejavu.com
Tabus PAG 20
La candelaria PAG 27
Arte en grafiti
PAG 34
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4. CINE COLOMBIANO “Para filmar algo bueno es
necesario vivir antes, y dominar
MANERAS DE CULTURA
el lenguaje cinematográfico”
primer festival en internet
EN LA RED de cine iberoamericano
Ospina formó parte del famoso “Grupo de Cali” que
El Primer Festival en Internet de Cine Ibe-
junto a cineastas como Carlos Mayolo y otros artis-
roamericano, iber.film.america, promovi-
tas de la época pusieron de moda el término “Ca-
do por filmotech.com ha finalizado con un
liwood” y activaron la industria cinematográfica en
saldo total de más de 126.000 visitantes.
Colombia.
La comunidad de internautas del territorio ibe-
Documentales, cortos y obras de ficción, Ospina ha
roamericano ha podido disfrutar en exclusiva de
explorado géneros y temáticas de diferente estilo.
forma gratuita, legal y on-line de una selección de
Además, ha escrito libros, colaborado con revistas
catorce películas que han participado anterior-
del sector, realizado críticas y trabajado como do-
mente y/o han sido premiadas en otros festivales
cente. El cineasta caleño ha recibido el Premio Es-
como el de San Sebastián, Venecia o Sundance.
pecial del Jurado en el Encuentro de Cine Latinoa-
mericano de Toulouse por su último largometraje
“Un tigre de papel”, que se exhibe esta semana en
Casa de América.
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5. Los Beatles estara
LOS BEATLES siempre presentes
en la memoria de
nuestro mundo
E n la década de los ‘50, en Liverpool, Inglatera,
dominaba el skiffle (estilo musical derivado del jazz. en
Un año más tarde los Beatles
el cual se puede tocar con lo que se tenga más a mano,
asaltan el mercado norteameri-
como por ejemplo latas, cu- bos, etc. John Lennon
cano, donde sus temas alcanzan
había formado, en el cole-
los primeros puestos en las listas
gio en el que se encontra-
Algún tiempo después co- de éxito. Paralelamente a su tra-
ba (Quarry Bank Grammar),
nocieron a George Harrison, bajo musical y aprovechawndo
una banda llamada “The
quien les pareció que tocaba su enorme popularidad, los Beat-
Quarrymen”, formada por al-
bien la guitarra, aunque no se les ruedan algunas películas, en-
gunos compañeros suyos.
unió al grupo hasta un tiem- tre las que destacan “¡Qué noche
po más tarde, debido a que era la de aquel día!”, en 1964, y “El
Más tarde conoció a Paul
algo más joven que John y Paul. submarino amarillo”, de 1968.
McCartney gracias a un ami-
go común, Ivan Vaughan,
el cual los presentó al fina-
lizar un recital que dieron En 1970 publican “Let it be”,
“The Quarrymen” el 6 de probablemente uno de sus
julio de 1957. A partir de mejores temas, pero las des-
entonces, John Lennon y avenencias entre los miem-
Paul McCartney se hicie- bros del grupo hacen que los
ron amigos inseparables. Beatles se separen, comen-
zando cada uno su propia
carrera en solitario. En 1980
Por ser John el lider John Lennon es asesinado
del grupo, decidió que
por un perturbado, un hecho
Paul se uniera a ellos,
que causó una gran conmo-
no sólo por ser su amigo, sino tam-
bién porque tocaba muy bien la guitarra, y ade-
ción en todo el mundo e impi-
más era el único de ellos que sabía afinar bien. dió, definitivamente, cualquier
reencuentro de la banda.
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6. TEATRO pudiendo observarlos práctica-
mente .
gran éxito de público y cantidad
de grupos que participan.
CALLEJERO EN BOGOTA En Argentina el teatro callejero
tuvo su gran auge a fines de la Los actores que participan no
dictadura, cuando artistas y sa- son amateurs sino que son pro-
las censuradas se apropiaban fesionales que optan por este
Buenos Aires, Madrid, Valencia y de la calle para poder expresar- tipo de obras por compartir ideo-
El teatro callejero es una ex- Sevilla entre otras se y transmitir sus ideas. logicamente lo que se transmite
con estas actuaciones popula-
presión cultural que se creó con
el fin de acercar las expresiones Uno de los beneficios que tiene el En Buenos Aires hay festivales res.
teatrales al pueblo, en lugar de teatro callejero es que cualquie- de teatro callejero, donde cada
que las personas paguen una ra puede acceder a presenciar año se presentan grupos de todo La mayoría de las obras tienen
entrada a una sala se optó por estas “performaces”, logrando el país y exponen sus obras en un trasfondo y un contenido so-
que las obras salgan a la calle. diversificar el público y que per- la calle, su ámbito natural. cial, donde se promueve la lucha
sonas que nunca concurren al Bogotá es una de las ciudades y el cambio social, el animarse a
En un lugar diferente, descon- teatro puedan disfrutar de ellas donde existen mayor cantidad romper con las estructuras esta-
tracturado y sin las condiciones sin tener que pagar una entrada, de grupos de teatro callejero, blecidas y los límites (en sus ini-
técnicas del teatro convencio- que en ocasiones no lo pueden habiendo incluso un festival in- cios fueron sus pilares).
nal, este nuevo estilo ha sabi- hacer. ternacional iberoamericano que
do ganarse su espacio lleva ya 11 ediciones con un
en varias ciuda- No existe un estilo definido ya
des de Colombia que cualquier expresión teatral
como Bogotá y puede ser trasladada a la calle,
tam- bién en desde teatro infantil, clásico,
danza, opera, etc.
El teatro callejero y su festival
de Bogotá Una de las particulari-
dades que tiene el teatro es que
rompe con estructuras clásicas,
quitando el escenario y la fron-
talidad de los actores, acer-
cando a la gente a los artistas
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7. NUESTRO PACIFICO
UN LUGAR DE EXPECIÓN MÁGICA
Las comunidades afro del pacífico colombia-
no poseen un importante acervo cultural, mis-
mas que han padecido los estragos del conflicto
armado y la pobreza como consecuencia del
histórico abandono estatal a la cual han estado
sometidas. Estas razones han sido suficientes
para que estas comunidades se hayan desplaza-
do de sus lugares de origen en distintas oleadas
migratorias, buscando así ciudades cer-
canas como escenarios de oportunida-
des laborales, o como escenarios de es-
campadero ante la crudeza del conflicto.
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8. F
“ estival Petronio Álvarez a realizarse
cada año en el mes de agosto, un escenario
que congrega a dichas comunidades y en
el cual se da cuenta de la diversidad de su
folklore.”
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9. LITERATURA POPULAR como el llamado por el
crítico uruguayo: comple-
EN COLOMBIA
jo costeño, ambiente en el
cual se produce Cien años
y que se diferencia del san-
tandereano o del bogotano
(ver el trabajo de Raymond
En su estudio sobre la obra tem- responda a una agotada literatura
regionalista, centralista y elitista.
Williams sobre ideología y
prana de Gabo, Ángel Rama (1972) regiones).
se propone una mirada que más
allá del valor de lo intrínseco de las Parte Rama de la necesidad de re- Tradición oral, imaginación
conocer áreas culturales indepen- popular, conciencia fabula-
obras, las reinserte en el campo de
dientes en Hispanoamérica, co- dora quereanima la historia,
la cultura no sólo en cuanto la obra trabajo con materiales locales,
misma “alude”, refiere y contiene rrespondientes a grandes regiones
geográficas como el llamado por el kitch, erotismo, hipérbole, liber-
la cultura, sino porque dialoga con tad, mundos posibles, fantasía,
ella y se erige como parte del pro- crítico uruguayo: complejo coste-
realidad maravillosa, humor y car-
yecto cultural en tanto respuesta a ño, ambiente en el cual se produce
naval, todo trasmutado por la lite-
un debate de lo que la precede y Cien años y que se diferencia del ratura, reconvertido a literatura con
en tanto intento por modificar las santandereano o del bogotano (ver el objetivo de hacer llegar la lite-
condiciones de su entorno. el trabajo de Raymond Williams ratura y su mensaje contestario al
sobre ideología y regiones). hombre común; un objetivo no sólo
logrado para el caso na- cional
Le importa a Rama sobre todo el agotada literatura regionalista, colombiano, sino que al- can-
valor cultural propositivo (algo que centralista y elitista. zará los tintes universa- l e s
lo acerca a la mirada que ofrece que ha hecho de esta obra una
Parte Rama de la necesidad de re- de las más leídas en el mundo.
Wiliam Ospina: Cien años como
proyecto cultural y conocer áreas culturales indepen-
político) y que dientes en Hispanoamérica, co-
en el caso de rrespondientes a grandes regiones
Gabo sería geográficas
el de repre-
sentar una
literatu-
ra popular y
nacional que
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10. “Los seres humanos no nacen para
simpre el dia que sus madres los
alumbran ,sino que la vidaa los obliga a
TABUES
parirse a si mismos una y otra vez ”
Gabriel Garcia Marquez
Tabú es un término polinesio que significa “lo prohibido”.
El concepto permite mencionar las conductas o acciones
que están prohibidas o censuradas por un grupo huma-
no debido a cuestiones culturales, sociales o religiosas.
Los tabúes suelen instaurarse sobre aquello que
se considera antinatural. Aquel que rompe un
tabú comete una falta y es castigado, ya sea des-
de el aspecto legal (cuando la falta es un deli-
to y supone una violación de la ley) o social (a tra-
vés de la discriminación, la condena pública, etc.).
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11. L o exótico nos lla-
ma la atención, porque
siempre está cargado Los tabúes pueden
de misterio, peligro, per- incluir:Restricciones ali-
mentarias (como la die-
versión y sensibilidades ta halal y kosher, el ve-
que se afectan. Pero en getarianismo religioso y
el fondo, lo que nos el canibalismo) Restric-
parece extraño es sólo ciones sobre activida-
des y relaciones sexua-
una forma de celebrar les (masturbación, sexo
ritos, igual como ha- prematrimonial o extra-
cemos nosotros: naci- matrimonial, pornogra-
fía, homosexualidad,
mientos, matrimonios, bisexualidad, etc.)
muertes y viajes. En
Tabú veremos lo mismo, Restricciones en el uso
pero sin las reglas de del lenguaje (lengua-
je soez, juramentos.
cotidianeidad que rigen Un ejemplo histórico
nuestra vida: brujas, he- de este tipo de tabú es
chiceros y chamanes el tabú sobre los nombres
que estuvo muy extendido
en la cultura china.)Para
evitar algunas palabras
consideradas como tabú,
se utilizan eufemismos.
En otros casos, se utilizan
disfemismos.
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12. LA CANDELARIA un
lugar mas para
aventurar en
BOGOTA
Por esta razón y con el objetivo de proyec-
tar todo lo positivo de la ciudad, convirtiéndo-
la en un destino turístico de primer orden en
América Latina, la Alcaldía Mayor de Bogotá y
el Instituto Distrital de Cultura y Turismo lan-
zan la nueva campaña de promoción turística
de Bogotá
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13. Es la Bogotá de los Parques, las ciclorutas, GRAFFITEROS
las Bibliotecas, los Museos, la de una inten-
sa actividad cultural y la que ha sido objeto
de importantes premios y reconocimientos LEYENDAS
a nivel internacional. Una ciudad que invita
a todos, propios y extraños, especialmente
norteamericanos, a descubrir sus nuevos
atractivos y que posee las mejores condicio-
Y FAMOSOS
nes para recibir a turistas y visitantes
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14. Cope2 de nombre real Fernando Carlo es un
artista de graffiti de South Bronx, Nueva York. Espe-
cialmente reconocido por su veteranía en el graffiti
de Nueva York, su uso del Wild Style y sus Throw
ups. Su crew se llama el “kings Destroy”.Dicen que
su país natal es Puerto Rico, si lo es, sólo lo fue hasta
los 3 años, cuando se trasladó a Bronx (Nueva York).
T-KID , o Terrible T-KID 170, es un
reconocido artista de Graffiti del Bronx, New York.
empezo en los ’70s, taggeando el nom-
bre de “King 13″ cada vez que ganaba un
desafio, haciendo temerarios trucos en hama-
cas en los parques locales. T-KID era un jo-
ven miembro de una pandilla llamada los
Bronx Enchanters (quienes marcaban su
territorio taggeando las paredes y colgando Za-
patillas Converse rojas en los palos de luz),
asi como los Renegades de Harlem, donde
T-KID verdaderamente aprendio a pintar trenes.
26
15. ¨
”El arte es un
compendio de la
naturaleza
formado por la
28 imaginacion”
