1. PENGENALANPENGENALAN
TAMADUN ISLAMTAMADUN ISLAM

2.  Bhs Latin : civitas, civilis, civis dam civilitas-Bhs Latin : civitas, civilis, civis dam civilitas-
warganegara, undang-undang dan sistemwarganegara, undang-undang dan sistem
pemerintahan Rom.pemerintahan Rom.
 Bhs Greek : kei-kediaman (rumah); keimelion-Bhs Greek : kei-kediaman (rumah); keimelion-
khazanah atau harta yg. disimpan.khazanah atau harta yg. disimpan.
 Bhs Inggeris : civilize-memperbaiki tingkahlaku-Bhs Inggeris : civilize-memperbaiki tingkahlaku-
keluar dari kehidupan gasar kpd kehidupan yg.keluar dari kehidupan gasar kpd kehidupan yg.
baik yg mempunyai kehalusan akal budi danbaik yg mempunyai kehalusan akal budi dan
kesopanan.kesopanan.
TAKRIF TAMADUNTAKRIF TAMADUN

3.  Bhs Tamil : nagarikam-nagar ialah kota danBhs Tamil : nagarikam-nagar ialah kota dan
ikam pula ialah pembentukan bandar.ikam pula ialah pembentukan bandar.
 Bhs Cina : wen ming-bererti cerah atauBhs Cina : wen ming-bererti cerah atau
bercahaya-merujuk kpd unsur-unsurbercahaya-merujuk kpd unsur-unsur
material dan spiritual yg muncul drpdmaterial dan spiritual yg muncul drpd
pencapaian sejarah perkembangan manusia.pencapaian sejarah perkembangan manusia.

4.  Bhs Arab:Bhs Arab: Tamaddun>Tamaddun> Maddana>DeenMaddana>Deen..
 MaddanaMaddana
– Kehalusan budiKehalusan budi bahasabahasa dandan kesopanan tingkahkesopanan tingkah
lakulaku..
– Membuka bandarMembuka bandar
 Maddana> Madinah> MadaniMaddana> Madinah> Madani
– MadinahMadinah : bandar: bandar
– MadaniMadani : orang bandar yang bersifat: orang bandar yang bersifat
halus, berbudi bahasa dan beradab sopanhalus, berbudi bahasa dan beradab sopan
dalam tingkah laku.dalam tingkah laku.

5.  Maddana Deen→Maddana Deen→
– Agama/kehidupan beragamaAgama/kehidupan beragama
 Hadarah hadara→Hadarah hadara→
– Peradaban, perilaku dan tahap kemajuanPeradaban, perilaku dan tahap kemajuan
kehidupan rohani dan jasmani yang tinggikehidupan rohani dan jasmani yang tinggi
dalam sesebuah bangsa dan masyarakat.dalam sesebuah bangsa dan masyarakat.

6. MAKSUD TAMADUN ISLAMMAKSUD TAMADUN ISLAM
 Ibn Khaldun – Hadarah lwn Badiah – TamadunIbn Khaldun – Hadarah lwn Badiah – Tamadun
Islam: “ Pencapaian manusia yang sudah melebihiIslam: “ Pencapaian manusia yang sudah melebihi
keperluan asasi kehidupan sehingga dapatkeperluan asasi kehidupan sehingga dapat
membuka jalan ke arah pemikiran danmembuka jalan ke arah pemikiran dan
penghasilan dayacipta yang lebih halus danpenghasilan dayacipta yang lebih halus dan
mempunyai nilai-nilai seni”.mempunyai nilai-nilai seni”.
 S.M. Naquib Al-Attas: “ Tamadun Islam ialahS.M. Naquib Al-Attas: “ Tamadun Islam ialah
keadaan kehidupan bermasyarakat yang telahkeadaan kehidupan bermasyarakat yang telah
mencapai taraf kehalusan tatasusila danmencapai taraf kehalusan tatasusila dan
kebudayaan yang luhur bagi seluruhkebudayaan yang luhur bagi seluruh
masyarakatnya”.masyarakatnya”.

7. MATLAMAT TAMADUN ISLAMMATLAMAT TAMADUN ISLAM
Matlamat Umum:Matlamat Umum:
 Mengangkat Islam sbg ad-deen iaitu satu cara hidupMengangkat Islam sbg ad-deen iaitu satu cara hidup
yang lengkap dan komprehensif.yang lengkap dan komprehensif.
 Memaparkan keadilan sistem pemerintahan Islam padaMemaparkan keadilan sistem pemerintahan Islam pada
zaman Nabi Muhammad s.a.w dan selepasnya.zaman Nabi Muhammad s.a.w dan selepasnya.
Matlamat Khusus:Matlamat Khusus:
 Menjalinkan hubungan manusia dengan Allah penciptaMenjalinkan hubungan manusia dengan Allah pencipta
manusia dan alam.manusia dan alam.
 Mewujudkan hubungan manusia dgn manusia dan alamMewujudkan hubungan manusia dgn manusia dan alam
sejagatsejagat..

8. HUBUNGAN MANUSIA DGNHUBUNGAN MANUSIA DGN
ALLAH PENCIPTA ALAMALLAH PENCIPTA ALAM
 Manusia bukan sekadar berfikir tentangManusia bukan sekadar berfikir tentang
penciptaan alam, malah mesti berfikir ttgpenciptaan alam, malah mesti berfikir ttg
pencipta alam – iaitu Allah SWT.pencipta alam – iaitu Allah SWT.
 Hubungan manusia dengan penciptanya (Allah)Hubungan manusia dengan penciptanya (Allah)
merupakan matlamat terpenting dan terakhirmerupakan matlamat terpenting dan terakhir
untuk dituju dalam kehidupan.untuk dituju dalam kehidupan.
 Hubungan dgn makhluk lain mestilah jgn sampaiHubungan dgn makhluk lain mestilah jgn sampai
menggugat hubungan dgn Allah.menggugat hubungan dgn Allah.

9. HUBUNGANHUBUNGAN
MANUSIA SESAMA MANUSIAMANUSIA SESAMA MANUSIA
 Masyarakat Islam: tidak bersifatMasyarakat Islam: tidak bersifat
perkauman, kebangsaan dan tidakperkauman, kebangsaan dan tidak
dibataskan dgn sempadan geografi;dibataskan dgn sempadan geografi;
berbentuk Wahdatul Ummah berbentuk Wahdatul Ummah
 Ukuran manusia di sisi Allah: Taqwa.Ukuran manusia di sisi Allah: Taqwa.
 Islam menentang idea diskriminasiIslam menentang idea diskriminasi
perkauman dan ras.perkauman dan ras.

10. HUBUNGAN MANUSIA DGNHUBUNGAN MANUSIA DGN
ALAM SEJAGAT (KOSMOLOGI)ALAM SEJAGAT (KOSMOLOGI)
 Manusia merupakan sebahagian daripada alamManusia merupakan sebahagian daripada alam
sejagat, tetapi berada pada kedudukan yangsejagat, tetapi berada pada kedudukan yang
istimewa - akal & pancaindera.istimewa - akal & pancaindera.
 Islam galak kajian alam semesta kerana alamIslam galak kajian alam semesta kerana alam
semesta dicipta untuk faedah, maslahat dansemesta dicipta untuk faedah, maslahat dan
kepentingan manusia.kepentingan manusia.
 Alam semesta merupakan pentas renunganAlam semesta merupakan pentas renungan

11. DASAR TAMADUN ISLAMDASAR TAMADUN ISLAM
 Memelihara jiwa dan nyawaMemelihara jiwa dan nyawa
 Memelihara akal fikiranMemelihara akal fikiran
 Memelihara maruah dan keturunanMemelihara maruah dan keturunan
 Memelihara harta bendaMemelihara harta benda
 Memelihara hak dan kebebasanMemelihara hak dan kebebasan

12. Memelihara jiwa dan nyawaMemelihara jiwa dan nyawa
 Amanah AllahAmanah Allah
 Wajib jaga nyawaWajib jaga nyawa
 Jenayah besar menghapuskan nyawaJenayah besar menghapuskan nyawa
sendiri atau orang lain tanpa sebabsendiri atau orang lain tanpa sebab

13. SIFAT TAMADUN ISLAMSIFAT TAMADUN ISLAM
 Sejagat: tidak terikat dengan bangsa danSejagat: tidak terikat dengan bangsa dan
tempat tertentu.tempat tertentu.
 Terbuka: mengamalkan dialog dan interaksiTerbuka: mengamalkan dialog dan interaksi
terbuka antara tamadun selagi tidak bercanggahterbuka antara tamadun selagi tidak bercanggah
dengan prinsip syariat Islam.dengan prinsip syariat Islam.
 Sepanjang Zaman: Tamadun Islam sesuai hinggaSepanjang Zaman: Tamadun Islam sesuai hingga
Hari Kiamat.Hari Kiamat.
 Toleransi; terhadap sistem agama, kepercayaanToleransi; terhadap sistem agama, kepercayaan
atau kebudayaan orang lain.atau kebudayaan orang lain.
 Kesatuan dalam kepelbagaian; pembangunanKesatuan dalam kepelbagaian; pembangunan
dalam pelbagai bidang dan lapangan dgn satudalam pelbagai bidang dan lapangan dgn satu
tujuan iaitu mengesakan Allah dan yakin dgntujuan iaitu mengesakan Allah dan yakin dgn
keagunganNya sebagai Tuhan Pencipta Alam.keagunganNya sebagai Tuhan Pencipta Alam.

14. CIRI-CIRI UTAMACIRI-CIRI UTAMA
TAMADUN ISLAMTAMADUN ISLAM
 Menyeluruh (sempurna)-meliputi seluruh aspekMenyeluruh (sempurna)-meliputi seluruh aspek
kehidupan manusia iaitu undang2, akidah, akhlak dan kehidupan manusia iaitu undang2, akidah, akhlak dan
hubungan sesama manusia.hubungan sesama manusia.
 Umum-b’sesuaian dgn semua orang setiap masa & tempatUmum-b’sesuaian dgn semua orang setiap masa & tempat
 Tetap dan anjal (fleksibel)- tetap dr segi tujuan tetapiTetap dan anjal (fleksibel)- tetap dr segi tujuan tetapi
anjal dr sudut cara & teknik p’laksanaannya.anjal dr sudut cara & teknik p’laksanaannya.
 Ideal & realistikIdeal & realistik

15. KELAHIRANKELAHIRAN
TAMADUN ISLAMTAMADUN ISLAM
 Masyarakat Zaman Pra-Islam-MasyarakatMasyarakat Zaman Pra-Islam-Masyarakat
Jahiliah (Jahala = bodoh & sesat).Jahiliah (Jahala = bodoh & sesat).
Ciri-ciri:Ciri-ciri:
 Zaman tiada nabi dan kitab suci sbg petunjuk.Zaman tiada nabi dan kitab suci sbg petunjuk.
 Zaman yg tidak mempunyai tamadun &Zaman yg tidak mempunyai tamadun &
peradaban.peradaban.
 Zaman m’kat tidak berakhlak, angkuh & bongkak.Zaman m’kat tidak berakhlak, angkuh & bongkak.
 Zaman majoriti m’kat tidak boleh menulis &Zaman majoriti m’kat tidak boleh menulis &
membaca.membaca.

16. Sistem Kepercayaan dan AgamaSistem Kepercayaan dan Agama
 Penyembah Berhala (Wathaniah)Penyembah Berhala (Wathaniah)
 Penyembah Api (Majusi)Penyembah Api (Majusi)
 YahudiYahudi
 NasraniNasrani
 HanifHanif
 AnimismeAnimisme

17. Sistem-SistemSistem-Sistem
Masyarakat JahiliahMasyarakat Jahiliah
 Sistem Politik & Pentadbiran; tidak terdapat sistemSistem Politik & Pentadbiran; tidak terdapat sistem
pemerintahan yg teratur & berkuasa penuh- Utara +pemerintahan yg teratur & berkuasa penuh- Utara +
Selatan Sem. Tanah Arab dijajah oleh Rom & Parsi.Selatan Sem. Tanah Arab dijajah oleh Rom & Parsi.
 Sistem Sosial: Wanita dianggap mendatangkan sial,Sistem Sosial: Wanita dianggap mendatangkan sial,
ditanam hidup-hidup. Sesetengah kabilah membenarkanditanam hidup-hidup. Sesetengah kabilah membenarkan
perkahwinan tanpa had.perkahwinan tanpa had.
 Ekonomi: Musnah dgn pecahnya Empangan Ma'rib (binaEkonomi: Musnah dgn pecahnya Empangan Ma'rib (bina
oleh kaum Saba 650sm dan musnah 450m)-tidakoleh kaum Saba 650sm dan musnah 450m)-tidak
memiliki ilmu dan teknologi utk membaikinya. Kerajaanmemiliki ilmu dan teknologi utk membaikinya. Kerajaan
Himyar meluaskan kuasa utk memperbaiki ekonomi-Himyar meluaskan kuasa utk memperbaiki ekonomi-
akhirnya negara mereka musnah dan dijajah oleh Rom.akhirnya negara mereka musnah dan dijajah oleh Rom.

18. KELAHIRANKELAHIRAN
MASYARAKAT ISLAMMASYARAKAT ISLAM
 Nabi Muhammad s.a.w. dilahirkan-12 Rabiulawal Tahun Gajah (20Nabi Muhammad s.a.w. dilahirkan-12 Rabiulawal Tahun Gajah (20
April 571 Masihi)–keturunan QuraisyApril 571 Masihi)–keturunan Quraisy
 Turun wahyu pertama pada 17 Ramadhan (6 Ogos 610 M) – TarikhTurun wahyu pertama pada 17 Ramadhan (6 Ogos 610 M) – Tarikh
kelahiran Tamadun Islam.kelahiran Tamadun Islam.
Fasa pembinaan Tamadun Islam:Fasa pembinaan Tamadun Islam:
 Kota Mekah 13 tahun (Pembinaan Akidah)Kota Mekah 13 tahun (Pembinaan Akidah)
 Kota Madinah (10 Tahun) – Selepas HijrahKota Madinah (10 Tahun) – Selepas Hijrah
 Fasa Madinah: membentuk sebuah masyarakat dan negara Islam-Fasa Madinah: membentuk sebuah masyarakat dan negara Islam-
memelihara dan mempertahankan masyarakat dan negara Islam.memelihara dan mempertahankan masyarakat dan negara Islam.
 Baginda wafat–11 Hijrah (632 M)Baginda wafat–11 Hijrah (632 M)
 Penerusan Pemerintahan Sistem Khalifah sebelum Sistem Monarki.Penerusan Pemerintahan Sistem Khalifah sebelum Sistem Monarki.

19. SUMBER TAMADUN ISLAMSUMBER TAMADUN ISLAM
 AL-QURANAL-QURAN
 AL- SUNNAHAL- SUNNAH
 IJMAIJMA
 IJTIHADIJTIHAD